全文的翻译是：竹笼是用来***的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。我怎么能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢！
庄子以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
得兔忘蹄是一个汉语成语，读音为dé tù wàng tí，意思是犹言得鱼忘筌。
出处
《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”
白话译文：竹笼是用来***的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。
庄子以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得兔忘蹄"这一成语便由此而来。
扩展资料
近义词
得鱼忘筌
得鱼忘筌意思是捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
1．原指领会了深妙的义理，表达它的言语可以忘掉；鱼捕到了，渔具也可以忘掉。意思是言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质、实现既定目标更重要。
2．用来表示互相默契，心照不宣。
3．比喻事成之后，就忘了借以成功的手段、条件。
过河拆桥
过河拆桥，读音是guò hé chāi qiáo，是一个汉语成语，释义是自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。
《庄子》的《外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”与忘言之人言，是不言之言。
名句荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
注释
选自《庄子·外物》。
荃：通“筌”。***的竹笼。
蹄：捕兔的套子，如网绳之类，可以缠住兔脚。
赏析
庄子在谈到作品的内容与形式的关系时，用了比譬的方法。他说：
“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。”
意思是：筌是用来***的，捕到鱼就可以忘掉筌;蹄是用来捕兔的，捕到兔就可以忘掉蹄;语言是用来表达思想的，领会了思想就可以忘掉语言。
庄子把语言比作“得意”(获得思想)的筌蹄，它们仅仅是帮助人们了解和获得“意”的工具，目的达到后，就应当把工具丢掉。这正如捕到鱼就可以忘掉筌，捕到兔就可以忘掉蹄一样。如果拘泥于“言”，不忘于“言”，就不能“得意”。只有先“忘言”，而后才能真正“得意”，即得其语言表达的真缔。
三国时期，魏国王弼《周易略例·明象》进一步诠释说：“故言者所以明象，得象而忘言;象者所以存意，得意而忘象。”“象”指艺术作品中具体有形的描写，与“言”同为得“意”的手段。
“得意忘言”或“得意忘象”用于诗歌评论与鉴赏时，通常有两种理解：一、诗求“言外之意”、“象外之旨”。“言”“象”是表达意旨的手段，有如渡河之筏，到达彼岸以后，就应当登岸舍筏，才能达于“意境”。因此，忘言舍象是品评赏鉴诗歌，求得诗意的正确途径。二、“意”为内容，“言”“象”是形式。形式为内容服务。形式的完美，在于使人但见内容，不见形式，忘却“言”“象”。因此，“得意忘言”就成了对诗歌形式美的高标准要求了。
以上两种解释，都表现出重“意”轻“言”的审美态度，符合形式为内容服务的文艺批评与鉴赏规律。
晋代郭璞《赠温峤》有“言以忘得，交以淡成”，意思是：忘掉语言才能理解语言所表达的意思，朋友结交，关系清淡才能长久牢固。其源便是出自《庄子·外物》的这句话。
得兔忘蹄打一最佳生肖是生肖兔。
得兔忘蹄是一个中国古代的寓言故事。故事的主人公是一只聪明的兔子，名叫得兔。
有关于得兔忘蹄故事：
在一个远离人类的世界里，有一个神秘的森林。森林里住着许多动物，它们和睦相处，互相帮助。其中有一只聪明机敏的兔子，名叫得兔。
有一天，得兔在森林里闲逛时，无意间发现了一片神秘的花园。花园里长满了各种奇花异草，中间还有一棵巨大的果树。果树上结满了金**的果实，散发出诱人的香气。
得兔贪恋那美味的果实，便忘记了自己的初心。它开始在花园里大肆***摘果实，却没有注意到果树下方有一张巨大的网，专门用来捕捉贪吃的小动物。
就在得兔吃得津津有味时，果树突然消失了，取而代之的是一张巨大的嘴巴。得兔惊慌失措，想要逃跑，但已经晚了。大嘴巴迅速抓住了得兔，将它吞进了肚子里。
被困在大嘴巴里的得兔后悔莫及，它意识到自己因为贪图眼前的利益而忘记了危险，最终导致了悲惨的结局。
这个故事告诉我们，在追求目标的过程中，我们很容易被眼前的利益所迷惑，从而忘记了自己的初衷和责任。我们应该时刻保持警惕，不要因为短暂的快乐而迷失方向，最终导致失败和痛苦。
关于得兔忘蹄故事的游戏：
有一款名为《得兔忘蹄》的游戏。这款游戏是一款冒险解谜类游戏，玩家需要帮助一只名叫“得兔”的兔子解决各种谜题，以获得更多的奖励。游戏中的谜题涉及各种不同的领域，如数学、物理、化学等，玩家需要运用自己的智慧和技能来解决它们。
在游戏中，得兔的目标是寻找一种神秘的药剂，这种药剂可以让他变得更加强大和聪明。为了达到这个目标，得兔需要与其他动物进行互动和合作，解决一系列的谜题和挑战。
这款游戏的故事情节和游戏玩法都非常有趣，玩家可以在游戏中体验到不同的冒险和解谜乐趣。同时，游戏也强调了合作和团队精神的重要性，让玩家在游戏中体验到与他人合作解决问题的乐趣。
得兔忘蹄
得兔忘蹄，汉语成语，拼音是dé tù wàng tí，意思是犹言得鱼忘筌，出自《庄子·外物》。
成语出处
《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
成语辨析
近 义 词得鱼忘筌、过河拆桥
成语用法
作谓语、宾语、定语；指过河拆桥。
示例
后之贤者，有如以水投水者乎？有如得兔忘蹄者乎？宋·姜夔《白石道人诗说》。
《庄子·杂篇·外物》是庄子所作的一篇杂谈。“外物”是篇首的两个字，用来作为篇名。全文内容依旧很杂，但多数文字在于讨论养生处世，倡导顺应，反对矫饰，反对有所操持，从而做到虚己而忘言。
得兔忘蹄是一个寓言成语，源自于古代猎人捕兔的故事。
猎人用蹄子作为诱饵，吸引兔子前来觅食，从而抓住兔子。然而，有些人在得到兔子之后，却忘记了蹄子的作用，只顾着欣赏手中的猎物，而忘记了成功的背后所付出的努力和代价。
这个成语的意思是形容人们在获得成功之后，常常容易忘记背后的努力和付出，只顾着沉醉于成功的喜悦之中，而忽略了成功的真正来源。这种做法不仅不利于个人成长，还可能让人们失去继续努力的动力和目标。
在现实生活中，我们也常常会遇到得兔忘蹄的情况。比如，有些人取得一次成功后，就自满自足，不再继续努力，结果导致接下来的失败。为了避免这种情况的发生，我们应该时刻保持清醒的头脑，不断回顾自己的成功历程，并总结经验教训，为未来的挑战做好准备。
得兔忘蹄的教育意义：
这个故事提醒我们要保持初心，不要因为追求更多而忘记了最初的动机和目标。在故事中，猎人的目标是打到一只兔子，但当他得到兔子之后，却忘记了最初的目标，转而想要得到更多的兔子，甚至愿意放弃已经到手的兔子。这种行为是违背初衷的，结果可能导致失去已经得到的东西。
这个故事教导我们要懂得满足。在得到兔子之后，猎人因为贪婪而想要得到更多，但最终却一无所获。这种不知足的心态会导致我们失去已经拥有的东西，甚至会让我们陷入困境。
得兔忘蹄还告诉我们要有自知之明。在故事中，猎人因为盲目追求更多而忘记了自己的能力和实际情况。他没有考虑到自己的能力和环境限制，结果导致了失败。因此，我们要有自知之明，了解自己的能力和局限，不要盲目追求不切实际的目标。
这个故事教育我们要有勇气放弃。在故事中，猎人因为贪婪而想要得到更多，但最终却一无所获。如果他当时能够勇敢地放弃追求更多的兔子，那么他就可以保住已经到手的兔子。这种勇气放弃的精神对于我们在生活中面对选择和决策具有重要的启示作用。
1、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——战国庄周《庄子·外篇·知北游》
译文：人生在世，就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样，忽然就过去了。
2、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——先秦庄子及门徒《庄子·外篇·秋水》
译文：不要和青蛙说起海，因为对于它来说太虚幻，不要和夏天的虫说冰，因为它因为季节的原因一辈子也看不到冰。
3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——先秦庄子及门徒《庄子·内篇·大宗师》
译文：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。
4、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。——先秦庄子及门徒《庄子·内篇·逍遥游》
译文：姑射山上住着一个神仙，皮肤白的像冰雪，像是处女一样风姿绰约，不吃人间五谷杂粮，吃露水。能腾云驾雾，有坐骑是一条飞龙，经常在海外游玩。
5、凡人心险于山川，难于知天。——先秦庄子及门徒《庄子·杂篇·列御寇》
译文：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。
意识是:有人捕到兔子却忘了兔网
“得兔忘蹄”出自《庄子.外物》。原句是“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。”
庄子以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得兔忘蹄"这一成语便由此而来。
庄子以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得兔忘蹄"这一成语便由此而来。
比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
