出自唐朝刘禹锡《送僧元暠东游》诗
“传灯 ”佛家指传法。
“罔极”指父母恩德无穷
“濡露”找不到解释，我觉得是像花草承了露珠的恩泽一样，比喻子女的孺慕之心，感怀父母对子女的养育之情。
大概意思是：虽已出家悟得佛法至理，但仍放不下对父母恩情的感怀思念。
昊天罔极原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
（一）出自：《诗经小雅蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
（二）近义词：无边无际、恩重如山。
（三）反义词： 寡恩少义。
例句：
1、说真的，“父母之恩，昊天罔极”，就一辈子思慕也不为过。
2、昊天罔极宜深报，不负生前七尺躯。
3、在正读图书馆视听中心的教室里，墙柱上贴着敦勉行孝的四字标语“为人子者，曷不为孝，欲报其恩，昊天罔极”，令在教室里的人们不由肃然起敬。
4、父母恩勤，哀哀父母，春晖寸草，鹑居觳食，断杼择邻，寒泉之思，昊天罔极，老牛舐犊，含辛茹苦，恩逾慈母，孟母三迁，曾母投杼，可怜天下父母心。
5、昊天罔极，性命不图，常惧颠沛，抱罪黄垆。
6、哀哀父母，生我劬劳，欲报深恩，昊天罔极。
7、父养育之恩重如泰山，每每思之，昊天罔极，无以为报，然母不知所踪，女儿深以为恨，血肉相连，难以释怀。
8、吾等荷先帝慈育，得及人群，思报厚恩，昊天罔极，竭力尽诚，犹惧无补。
9、寒泉之思，昊天罔极，老牛舐犊，含辛茹苦，恩逾慈母，孟母三迁，曾母投杼，可怜天下父母心。
10、王宸摇了摇头，刚想说没有，姑姑王紫怡的身影在脑海里隐隐浮现，这个不是母亲却胜似母亲的女人，多年来对他的照顾可以说是春晖寸草，昊天罔极。
词目
昊天罔极
发音
hào tiān wǎng jí
释义
原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
近义词
无边无际恩重如山
引用
《魏书》卷二十七·列传第十五·穆崇 ...阙宗祀之旧轨。诚由文明太皇太后圣略超古，惠训深至，欲报之德， 昊天罔极 。比之前代，戚为过甚。岂所谓顺帝之则，约躬随众者也？陛... 《魏书》卷六十四·列传第五十二·郭祚等 ...露黔首，寿保南岳，德与日升。臣夙被刍豢，先后衔恩，欲报之期， 昊天罔极 ，亡魂有知，不忘结草。"彝遂卒，时年五十九。官为收掩羽... 《魏书》卷一百八之三·志第十二·礼四之三 ...朝成事，思金册遗令，奉行前式，无失旧典。"诏曰："追惟慈恩， 昊天罔极 ，哀毁常事，岂足关言。既不能待没，而朝夕食粥，粗亦支任... 《后汉纪》孝章皇帝纪上卷第十一 ... 千〕万〔二〕。朕既早离皇太后，幸复承子道，中心依依， 昊天罔极 。” 〔一〕 续汉舆服志曰：“诸侯王赤绶。... 《后汉纪》孝安皇帝纪下卷第十七 ...母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德， 昊天罔极 。”蓼莪者，子长大之状貌。***上文所言“蓼莪之人作诗”... 《隋书》卷二·帝纪第二·高祖下 ...候大将军。夏五月癸卯，诏曰："哀哀父母，生我劬劳，欲报之德， 昊天罔极 。但风树不静，严敬莫追，霜露既降，感思空切。六月十三日... 《隋书》卷五十九·列传第二十四·炀三子 ...每蒙恕免。三经除解，寻复本职，再徙边裔，仍即追还。生成之恩， 昊天罔极 ，奖擢之义，人事罕闻。化及枭獍为心，禽兽不若，纵毒兴祸... 《初刻拍案惊奇》卷十三 赵六老舐犊丧残生 张知县 ...摩鞠育，无所不至。《诗》云：“哀哀父母，生我勋劳。欲报之德， 昊天罔极 。”说到此处，就是卧冰、哭竹、扇枕温衾，也难报答万一。... 《北史》卷七十一·列传第五十九 ...每蒙恕免。三经除解，寻复本职；再徙边裔，仍即追还。生成之恩， 昊天罔极 ；奖擢之义，人事罕闻。化及枭獍为心，禽兽不若，从毒兴祸... 《古文观止》卷二 周文 ...母兮鞠我！拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德， 昊天罔极 ！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我... 《昭明文选》卷二十 ...，子曰：管仲夺伯氏骈邑三百，没齿无怨言。孔安国曰：齿，年也。 昊天罔极 ，生命不图。言生之夭寿，不可预谋也。毛诗曰：欲报之德，... 《昭明文选》卷三十七 ...终怀蓼莪罔极之哀。毛诗蓼莪曰：父兮生我，母兮鞠我，欲报之德， 昊天罔极 。每四节之会，块然独处，左右惟仆隶，所对惟妻子，高谈无... 《昭明文选》卷四十八 ...之因史见意，亦无以加。臣固被学最旧，受恩浸深，诚思毕力竭情， 昊天罔极 ！臣固顿首顿首。伏惟相如封禅，靡而不典；杨雄美新，典而... 《新唐书》卷九十八·列传第二十三·王薛马韦 ...听。是时承隋大乱，风俗薄恶，人不知教。挺上疏曰："父母之恩， 昊天罔极 ；创巨之痛，终身何已。今衣冠士族，辰日不哭，谓为重丧，... 《全后魏文》卷四 ...答东阳王丕等（太和十四年十月） 追惟慈恩， 昊天罔极 ，哀毁常事，岂足关言。既不能待没，而朝夕食粥，粗亦支任... 《全后魏文》卷三十四 ...阙宗祀之旧轨。诚由文明太皇太后圣略超古，惠训深至，欲报之德， 昊天罔极 ，比之前代，戚为过甚。岂所谓顺帝之则，约躬随众者也。陛... 《全后魏文》卷三十七 ...露黔首，寿保南岳，德与日升。臣宿被刍豢，先后衔恩，欲报之期， 昊天罔极 ，亡魂有知，不忘结草。（《魏书·张彝传》）... 《全后汉文》卷四 ...司农黄金千斤钱二千万。朕既早离皇太后，幸复承子道，中心依依， 昊天罔极 。（袁宏《后汉纪》十一） ◇ 使... 《全后汉文》卷六 ...母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德， 昊天罔极 ！』朕不敢兴事，览于前世，太宗、中宗，实有旧典，追命外... 《全后汉文》卷二十六 ...之因史见意，亦无以加。臣固被学最旧，受恩浸深，诚思毕力竭情。 昊天罔极 ，臣固顿首顿首。伏惟相如《封禅》，靡而不典；扬雄《美新...
成语：昊天罔极
拼音：hào tiān wǎng jí
解释：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
示例：亏得祖父抚养成人，以有今日！这～之恩，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲死！ ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回
近义词：无边无际、茫茫无际、恩重如山
① 感激知遇之恩的成语
感恩戴德来
感激涕零，恩同再造源，感恩戴德，大恩不言谢
恩德如山
恩恩相报
恩荣并济
恩若再生
恩山义海
恩深义重
恩同父母
恩同山岳
恩同再造
恩威并重
恩逾慈母
恩怨分明
恩有重报
恩重如山
返哺之恩
感恩戴德
感恩怀德
感恩图报
顾复之恩
怙恩恃宠
千恩万谢
劬劳之恩
罔极之恩
小恩小惠
遗恩余烈
义海恩山
雨露之恩
义重恩深
知恩报德
知恩报恩
湛恩汪濊
知遇之恩
再造之恩
② 感激知遇之恩的成语
感恩戴德 感激涕零，恩同再造，感恩戴德，大恩不言谢
恩德如山 恩恩相报
恩荣并济 恩若再生 恩山义海 恩深义重
恩同父母 恩同山岳 恩同再造
恩威并重 恩逾慈母 恩怨分明 恩有重报 恩重如山
返哺之恩
感恩戴德 感恩怀德
感恩图报 顾复之恩 怙恩恃宠
千恩万谢 劬劳之恩 罔极之恩 小恩小惠
遗恩余烈 义海恩山 雨露之恩
义重恩深 知恩报德 知恩报恩 湛恩汪濊 知遇之恩
再造之恩
③ 成语典故知遇之恩
成语词目：知遇之恩
成语发音：zhī yù zhī ēn
成语解释：给予内赏识和重用的恩情。
成语出处：明·罗贯中《容三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
成语示例：大帅的知遇之恩，卑职终身难报。刘章仪《枭雄吴佩孚》
成语接龙：知遇之恩 → 恩山义海 → 海涸石烂 → 烂如指掌 → 掌上明珠
④ 带典故的四字成语
彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故...
草庐三顾顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地...
羌无故实指不用典故或没有出处。
让枣推梨小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
信手拈来信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考...
月明千里月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
班衣戏***相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
班衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
斑衣戏彩指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
角巾东路意指辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。
截发留宾以之为贤母好客的典故。
茅庐三顾刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访...
牛角之歌后为穷士自求用世的典故。
破柱求奸为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。
骑驴风雪中用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
骑驴索句后用为苦吟的典故。
骑驴吟灞上用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。
青黄沟木为无心仕进的典故。
三顾草庐刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访...
温生绝裾后用为去意坚决的典故。
⑤ 表达感激知遇之恩的成语有哪些
感激涕零[gǎn jī tì líng]释义：感激得掉下眼泪，形容极度感激。
恩德如山[ēn dé rú shān]释义:比喻恩德极为深生。
感恩戴德[gǎn ēn dài dé]释义：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
恩深义重[ēn shēn yì zhòng]释义：恩惠、情义极为深重。
恩重如山[ēn zhòng rú shān]释义：恩情深厚，像山一样深重。
⑥ 关于“报恩”的成语有哪些
关于“报恩”的成语有：
感激涕零、感激不尽、感恩戴德、感恩图报、千恩专万谢、谢天谢地、感遇忘身属、知恩报德、投桃报李、反哺之恩、衔环结草、慈乌反哺、蛇雀之报、羊羔跪乳
关于报恩的成语故事：
衔环结草：春秋时期，晋国大夫魏颗没有按照父亲的遗愿让小老婆陪葬而让她改嫁他人，小老婆的父亲的灵魂在战场上把草打结绊倒秦国大将杜回帮助魏颗取胜来报答。东***杨宝救了一只受伤的小黄雀，小黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝救命之恩。
慈乌反哺：据说乌鸦的幼乌长大以后，为了报答它们“父母”的养育之恩，在它们的“父母”老了，飞不动了，不能出去觅食时，就让“父母”栖息在巢里，而这些幼乌则经常出去为“父母”找食，去奉养它们的“父母”。
报恩，读音：[bào ēn]
造句：
1、聆听你，我总是想起那个关于报恩关于爱情关于悲剧的故事。
2、我想感激自己，因为惟有懂得报恩的人生，才是有价值有意义的人生。
⑦ 求一个恰当的成语，别人为我介绍了一份好工作，叫什么之恩比如老板赏识自己，叫知遇之恩。
1.再造之恩
[解释] 再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。
2.雨露之恩
[解释] 滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
3.滴水之恩
⑧ 表达感激知遇之恩的成语有哪些
感激涕零[gǎn
jī
tì
líng]释义：感激得掉下眼泪，形容极度感激。
恩德如山[ēn
dé
rú
shān]释义:比喻恩德极为深生。
感恩戴德[gǎn
ēn
dài
dé]释义：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
恩深义重[ēn
shēn
yì
zhòng]释义：恩惠、情义极为深重。
恩重如山[ēn
zhòng
rú
shān]释义：恩情深厚，像山一样深重。
延展：恩威并重、恩逾慈母、恩怨分明、恩有重报、遗恩余烈、义海恩山、雨露之恩
⑨ 诸葛亮为报刘备知遇之恩,尽心尽力辅佐后主刘禅,直到病死五丈原。根据这句话写一个成语。
词语解释鞠躬尽瘁，竭尽劳苦地贡献一切，到死为止。诸葛亮在文中表示为了国家，决定“鞠躬尽瘁，死而后已”，深刻地表现了诸葛亮对国家的忠心耿耿。
字词解释鞠躬：弯着身子；瘁：劳累。尽瘁：竭尽心力。指贡献出全部精力，至致死亡。
成语典故 听语音
汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。“三顾茅庐”
不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都握在他手里，由他裁决。诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师伐魏的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。
诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。
《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已……”这就是人们常引用的一句成语。（鞠躬，表示谦恭谨慎；尽瘁，是竭尽辛苦的意思；已，完结、罢休。）《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《普汉春秋》作“鞠躬尽力”，和“鞠躬尽瘁”一样，都是形容贡献自己的全部力量，至死方休。
词语辨析 听语音
近义词
全心全意忠心耿耿赤胆忠心呕心沥血
成语性质褒义
成语用法补充式；作谓语。
成语造句诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁，成就了一番丰功伟绩。范文例句：“鞠躬尽瘁，死而后已”恰好准确地描述了他的一生。（《邓稼先》杨振宁）
欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕：“臣只有一片愚忠，～。”
明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
巴金《随想录》：“今天在各条战线上干工作、起作用，在艰苦条件下任劳任怨、鞠躬尽瘁的人多是解放后培养出来的一代知识分子。”
《聊斋志异·续黄粱》：“闻作宰相而忻然于中者，必非喜其鞠躬尽瘁可知矣。”
补充《诗经-小雅-四月》“滔滔江汉，南国之纪，尽瘁以仕，宁莫我有”。
王引之认为“尽瘁”与“憔悴”同义。按其《经义述闻》：“盖毛诗之尽瘁，三家诗有作憔悴者。憔亦尽也。憔悴二字平列，尽瘁二字亦平列，非谓尽其瘁也。尽瘁，双声也；憔悴亦双声也。"出处： 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”
示例：臣兄荷皇上知遇，鞠躬尽瘁，死而后已，不敢言病。 清·黄宗羲《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》
故事： 三国时期，蜀主刘备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。多半用于形容人的伟大
⑩ 形容诚意的成语有哪些
形容诚意的成语有：草庐三顾、赤心相待、肝胆相照、开诚布公、竭诚相待。
诗经·小雅·蓼莪》
先秦佚名
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，
顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
注释蓼（lù）蓼：长又大的样子，莪（é）：一种草，即莪蒿。匪：同“非”。伊：是。劬（qú）劳与 “劳瘁”皆劳累之意。蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。罄（qìng）：尽。罍（léi）：盛水器具。怙（hù）：依靠。衔恤：含忧。鞠：养。拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。昊（hào）天：广大的天。罔：无。极：准则。烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。飘风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。
谷：善。律律：同“烈烈”。弗弗：同“发发”。卒：终，指养老送终。
诗词评析这是一首悼念父母的祭歌，***用赋比兴的手法，哀叹父母的辛苦养育之恩，如今撒手人寰，无以回报，哀思之情，百身莫赎。诗中重复排比，一咏三叹，感情真挚，语调哀怨，令人读之，肝肠寸断。该诗对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。
罔wǎng的意思是：蒙蔽，没有。
罔wǎng。
1、蒙蔽：欺罔。
2、无；没有：置若罔闻。
3、古同“网（网）”。
4、古又同“惘”。
同本义。同“网”伏羲作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸离。——《易·系辞下》死于罔罟。——《庄子·逍遥游》列卒满泽,罘罔弥山。——《汉书·司马相如列传》是罔民也。——《孟子·梁惠王上》罔民而可为也。
罔置（泛指捕猎的网具）；罔罟（渔猎时所用的罗网）；罔罗（渔猎所用的网。同罗网） 法网 天之降罔,维其优矣。——《诗·大雅》。迷惑，失意。通“惘”学而不思则罔。——《论语·为政》 罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之。——《楚辞·宋玉·九辩》。
罔字的组词及例句如下：
1、罔然。
同惘然。失意貌心中若有所失貌。后汉书黄宪传同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容及归，罔然若有失也。
2、罔念。
谓不思为善。书多方惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。孔传惟圣人无念於善则为狂人，惟狂人能念於善则为圣人。
3、罔效。
不能报效。唐牛丛报坦绰书赐孔子之诗书，颁周公之礼乐，数年之后，蔼有华风岂期后嗣，罔效忠诚。没有效果。
4、罔渎。
欺枉轻慢。明史鞑靼传明年夏，万达复言敌自冬涉春屡求贡，词恭，似宜许。不听，责万达罔渎。
5、罔极之恩。
罔无，没有极尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
