山海经里十二生肖的神兽
山海经里十二生肖的神兽，山海经是一本先秦奇书，书中记载了400多种形象奇异的神灵和异兽。而十二生肖是现代民俗文化的重要组成部分。下面来看看山海经里十二生肖的神兽的相关内容。
山海经里十二生肖的神兽11、生肖鼠，对应神兽——狙如
鼠是十二生肖之首，它虽然体型微小，也不遭人待见，却在十二生肖中排在虎、龙之前。那么在上古神话中，鼠对应哪种上古神兽呢？鼠对应的上古神兽应该是《山海经》中的“狙如”。在神话典籍《山海经》中记载：“倚帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如鼠，白耳白喙，名曰狙如，见则有大兵。”“狙如”是一种白耳朵白嘴巴的上古神兽，一旦出现就会有兵戈。
2、生肖牛，对应神兽——獓因
牛在十二生肖中排在第二位，它是辛苦耐劳、孜孜不倦的代表，有诗赞曰：“俯首甘为孺子牛”。生肖牛在上古神话中对应哪种上古神兽呢？出去那些神仙坐骑，牛对应的上古神兽是“战牛”獓因。神话典籍《山海经》记载：“三危之山，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名獓因。”獓因全身的牛毛坚硬如铁，战力强悍，心志坚韧不拔。
3、生肖虎，对应神兽——陆吾
虎在十二生肖中排在第三位，它是锐意进取、勇猛无畏的代表，跟虎有关的成语一般都是褒义的，如虎虎生风、藏龙卧虎等等。生肖虎在上古神话中对应哪种神兽呢？大家对四象之一的白虎都比较熟悉，但陆吾的传说更早。在神话典籍《山海经》中记载：“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部。”陆吾是昆仑山的山神，它有九条尾巴，可以震慑任何胆敢觊觎天界的妖怪。
4、生肖兔，对应神兽——***
兔在十二生肖中排在第四位，兔在生活中总是以一副胆小善良、纯真无邪的形象出现。在上古神话中，最知名的兔子莫过于月亮上的***了。在古代，有“***捣药”的神话流传。在我们的上古神话中，***和三足金乌相互对应。太阳里面有一只三足金乌，它是上古传说中的神鸟之一。而月亮里面则有一只兔子，称为“***”，也有人说***是嫦娥的化身。
5、生肖龙，对应神兽——应龙
龙在十二生肖中排在第五位，也是十二生肖中唯一不存在的一种生物。上古神话中，龙有很多种，比如赤龙、盘龙、青龙、白龙等等。那么在上古神话中地位最高的龙是哪一种呢？应该是长有双翼的应龙。应龙是上古神话中的龙祖，也是龙族进化的巅峰。《淮南子》中记载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。”
6、生肖蛇，对应神兽——化蛇
蛇在十二生肖中排在第六位，是一种代表神秘、阴狠的生物。在上古神话中，蛇的形象一般都是负面的，比如说九头蛇相柳，他是共工的臣子，最后被大禹斩杀。在上古神话中，最凶猛的蛇类神兽就是化蛇。《山海经》中记载：“化蛇，有翼，蛇行，声音如叱呼，招大水。”上古神话中，化蛇有翅膀，可以飞。
7、生肖马，对应神兽——天马
马在十二生肖中排在第七位，代表了拼搏进取、一往无前的气势。“龙马精神”这个成语，把马和龙同等看待。在上古神话中，马对应的神兽是天马。在神话典籍《山海经》中记载如下：“又东二百里，曰马成之山 ，其上多文石，有兽焉，其状如白马而黑头，见人则飞，其名曰天马。”天马外形神骏，速度极快，狼虫虎豹都不敢靠近天马。
8、生肖羊，对应神兽——夫诸
羊在十二生肖中排在第八位，它在各种各样的故事中总是以弱者身份出现。但在上古神话中，羊对应的上古神兽夫诸，可不是好欺负的。根据《山海经》记载，夫诸是一种长着四只角的白色大羊，它可以召唤大水，曾经是共工的坐骑。共工被祝融打败后下落不明，夫诸也随之失踪。
9、生肖猴，对应神兽——朱厌
猴在十二生肖中排在第九位，他代表着灵活多变，智谋百出。那么生肖猴在上古神话中对应哪种神兽呢？猴类神兽在上古神话中有很多，其中朱厌就是最具代表性的一位。根据神话典籍《山海经》的记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”朱厌长着白脑袋和红色的四肢，它一旦出现就会带来兵戈。
10、生肖鸡，对应神兽——昴日星官
鸡在十二生肖中排在第十位，雄鸡一鸣天下白，鸡代表着日出和阳刚，是上古神话中各种毒物的克星。不知大家是否记得，在《西游记》中出现过一位“昴日星官”，他就是二十八星宿中的“昴日鸡”。把孙悟空、猪八戒打得无计可施的蝎子精，就是被昴日星官给收服的。
11、生肖狗，对应神兽——
狗在十二生肖中排在第十一位。现实生活中，狗是人类的好朋友，忠心耿耿，任劳任怨。在上古神话中，生肖狗对应哪种神兽呢？那就是“吃月亮”的。“吃月亮”是古代人民对于月食的一种想象，这种天马行空的想象，塑造了“”这种神兽。
12、生肖猪，对应神兽——朱子真
猪在十二生肖中排在最后一位，第12位。提起猪在上古神话中对应的神兽，估计很多读者会第一时间想到猪八戒。但猪八戒人家好歹也是天蓬元帅下凡，把他说成“神兽”不太合适。而《封神演义》中的猪妖朱子真更加适合。朱子真是梅山七圣之一，它曾经一口将杨戬吞了下去。杨戬是准圣级的高手，却被朱子真给一口吞了，可见朱子真的实力非比寻常。
山海经里十二生肖的神兽21、鼠：奚鼠。奚鼠是中国神话中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
2、牛：夔牛。夔牛即雷兽，一足奇兽。《 山海经·大荒东经》记载：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。
3、虎：白虎。白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金， 象征四象中的少阴，四季中的秋季。
4、兔：讹兽。讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。
5、龙：青龙。青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。
6、蛇：螣蛇。螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的`蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。
7、马：麒麟。麒麟：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
8、羊：白泽。白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。
9、猴：举父。样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃。
10、鸡：凤凰。凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。
11、狗：獓狠。上古奇兽,遁生于幽冥,以食活物为生,最喜食人,上古时期十大凶兽之一,其凶狠度与穷奇一般无二。
12、猪：狸力。狸力是古代中国神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。
山海经里十二生肖的神兽3《山海经》中所记载的祥瑞之兽
其实在古代传说中，除了那些掌管着人间的神仙之外，还有一些异兽也是关系着寻常百姓的福祸旦夕的。之前介绍了一些会带来灾厄的异兽，这次就讲一讲《山海经》中那些象征着幸福喜乐的祥瑞之兽吧，正好也迎合一下春节喜庆的气氛。
要说祥瑞之兽，那首当其冲的定然是凤凰啦！自古以来，凤凰和龙便是成双成对出现的祥瑞之兽，所以祥瑞之兽没有凤凰可不行。关于凤凰的形象是，《山海经》是这样说的：“有鸟焉，其状如鸡，五***而文，名曰凤皇”，那会儿的凤凰的形象还远没有现在这般复杂，名字也还是“凤皇”。但随着时间的变化，它就像是龙一样愈加繁复，经过几千年的演变，最终形成了现在人们所见到的模样。
虽然模样在不断变化，但不管在哪个时代，它都是祥瑞的象征，在《山海经》中说它一出现便“天下大安”，所以在那些兵荒马乱的年代，人们最想见到的估计就是凤凰了吧。你别看它是祥瑞的象征，但古人还是彻底的贯彻了“民以食为天”的宗旨，吃起了神鸟。据说上古时期有“沃之民”居住在“沃之野，凤鸟之卵是食， 甘露是饮”这都是什么神仙日子呀，吃的这般高级。
在《山海经》中记载了一种和凤凰特别像的鸟，那便是鸾鸟。书中这样说：“有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟，见则天下安宁”，若是没有后面的名字，我估计很多人都会认为这是描写凤凰的，是不是？不仅相貌相像，鸾鸟和凤凰一样，也是预示着天下太平的神鸟，虽名气比不上凤凰，但也是我国古代传说中知名度比较高的鸟类异兽了。
“有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则天下大穰”，这是《山海经》中关于当康的介绍，让人一看就知道它祥瑞之兽的身份。我估计当康应该是所有寻常百姓最爱的异兽了吧，因为它一出现便预示着丰收，这对于农业大国的中国来说，简直不要太好。
除了当康，在《山海经》中还有一名叫“狡”的异兽，它也是预示五谷丰登的异兽。虽然是祥瑞之兆的象征，但长得比较凶横，外貌像狗却有豹子的花纹，而且头上还有牛角一般的角，若是不说，我很可能会把它当做是凶兽看待呢。
或许现如今的九尾狐都是妖兽的象征，但在最早期的它也曾作为祥瑞的象征呢。在《山海经》中说，若是吃了九尾狐的肉，那么便可以免受妖邪之气的困扰。而且西晋文学家郭璞还在此处备注说，九尾狐是太平时期出现的瑞兽，所以因为妲己而全面否认九尾狐是不对的，我们要客观的认识它。
其实，不仅是这些异兽出现会带来祥瑞，还有一种光是佩戴它的毛发便可以带来幸福的异兽，那便是鹿蜀。鹿蜀是一种外形像马却有白色的头，身上有老虎斑纹和红色尾巴的异兽，据说只要佩戴它的毛发则可以多子多孙。多子多孙，这可是自古以来人们心中的终极愿望了，不管是平头百姓，还是达官显贵都希望自己能多子多孙，所以鹿蜀估计一出现便灭绝了吧。
不管是象征着哪种祥瑞的异兽，无一不反映着当时人们心中最真切的想法，或是希望天下大安，或是希望多子多福。其实有时候想想，虽然我们没有见过那些神奇的神仙、异兽，但我们的生活比古人不知幸福了多少……
带鸟和兽的成语
带鸟和兽的成语 ：
鸟惊兽骇、
作鸟兽散、
兽聚鸟散、
鸟伏兽穷、
鸟兽率舞、
鸟声兽心、
兽迒鸟迹
什么鸟什么兽成语
作鸟兽散
汉武抄帝刘彻任命大将袭李广的孙子李陵为骑都尉,驻守北方边境.一次他率领五千人马从居延杀出,攻打匈奴境内的浚稽山,把三万匈奴兵杀得大败,匈奴单于派八万大军前来包围,汉军孤立无援,李陵只好叫伤残士兵作鸟兽散以免全军覆没.
典故今无兵复战,天明坐受缚矣!各鸟兽散,犹有得脱归报天子者.汉书·李陵传》
释义象一群飞鸟走兽一样逃散.形容溃败逃散.也比喻集团或组织解散后,其成员各奔东西.
同时跟兽和鸟有关的成语
同时跟兽和鸟有关的成语——答案：鸟兽散、如鸟兽散、作鸟兽散。
鸟兽散
拼音内：容 niǎo shòu sàn
解释： 形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
出处： 东汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”
举例造句： 他们如鸟兽散般四处逃散。
拼音代码： nss
用法： 作谓语、宾语；多形容敌人溃逃
英文： (of human beings) scatter like birds and animals
带有鸟名的成语(十个),和带有鸟名的诗句(十句)
笨鸟先飞
①比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。②用作谦词
飞鸟依人
形容可亲可爱的样子
笼鸟槛猿
笼中鸟与槛中猿。比喻受拘禁而不得自由的人
穷鸟触笼
比喻处困境而挣扎不脱
穷鸟归人
见“穷鸟投人”
穷鸟入怀
无处可栖的鸟被迫投人怀抱。比喻处境困穷而投靠别人
鸟道羊肠
狭险典折的山路
鸟得弓藏
见“鸟尽弓藏”
鸟焚鱼烂
《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡
鸟伏兽穷
如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难
鸟覆危巢
鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险
鸟革翚飞
形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华***而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”
鸟骇鼠窜
形容惊恐逃窜
鸟迹虫丝
比喻极易消失的事物
鸟集鳞萃
像鸟鱼聚集一处
鸟尽弓藏
《史记·越王句践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏。”又《淮阴侯列传》：“高鸟尽，良弓藏。”谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成，功臣受害
鸟惊鼠窜
见“鸟骇鼠窜”
鸟惊鱼骇
像鸟、鱼那种受惊的样子
鸟惊鱼溃
见“鸟散鱼溃”
鸟惊鱼散
见“鸟散鱼溃”
鸟哭猿啼
泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景
鸟面鹄形
形容面容枯瘦
鸟枪换炮
比喻情况或条件有很大好转
鸟散鱼溃
形容因受惊扰而乱纷纷地四下溃散
鸟声兽心
比喻言辞动听而心怀阴毒
鸟啼花落
形容凄凉的情景
虫书鸟迹
指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体
虫书鸟篆
鸟虫书。比喻无法认读的字，借指外国文字
虫言鸟迹
上古的语言文字。借指上古时期
蚕丛鸟道
指险绝的山路
长颈鸟喙
长颈尖嘴。喻人奸诈阴险
轻徙鸟举
轻于去留，像鸟飞那样容易
鹄形鸟面
饥疲瘦削貌
花香鸟语
形容春天媚人的景象
木乾鸟栖
谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移
禽息鸟视
比喻空受爵禄而无益于世
兽迒鸟迹
鸟兽之迹
兽聚鸟散
谓聚散无常有如鸟兽。多比喻游牧民族
寒蝉僵鸟
寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人
惊弓之鸟
曾受箭伤，闻弓弦声而惊堕的鸟。喻受过惊吓而遇事惶惶的人。语本《战国策·楚策四》：“更羸舆魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘可。’有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎！’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息，而惊心未去也，闻弦音引而高飞，故疮陨也。’”
惊弦之鸟
见“惊弓之鸟”
笼中之鸟
①《鹖冠子·世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。”后以喻受困而不自由的人。②喻易于擒拿的敌人
诗中鸟
1．月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》)
2．千山鸟飞绝，
万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》)
3．感时花溅泪，
恨别鸟惊心。
(杜甫：(春望))
4.春眠不觉晓，
处处闻啼鸟。
(盂浩然：《春晓))
5．荡胸生层云，
决眦入归鸟。
(杜甫：(望岳))
6．山气日夕佳，
飞鸟相与还。
(陶渊明：(饮酒)
7．山光悦鸟性，
潭影空人心。
(常建：(题破山寺后禅院))
8．众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
(李白：《独坐敬亭山》)
9.鸟宿池边树，
僧敲月下门。
(贾岛：《题李凝幽居》)
10．蝉噪林逾静，
鸟鸣山更幽。
(王籍：《入若耶溪》)
11. 远看山有色,
近听水无声.
春去花还在,
人来鸟不惊.
（高鼎：《画》）
12.蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。
（李商隐：〈无题〉）
13. 芳树无人花自落，
春山一路鸟空啼。
（李华《春行即兴》）
14.独上高楼望帝京，
鸟飞犹是半年程。
（李德裕《登崖州城作》）
含鸟和兽成语有哪些
如鸟兽散_金山词霸
拼 音：
rú niǎo shòu sàn
解 释：
像一群飞鸟走兽一专样逃散.形容溃败属逃散.
出 处：
汉·班固《汉书·李陵传》:“今无兵复战;无明坐受缚矣;如鸟兽散;犹有得脱归报天子者.”
示 例：
人民***横渡长江;南京的美国殖民 *** ~.
“鸟”和“兽”字组合的成语有哪些
1、如鸟兽散rú niǎo shòu sàn
释义：像一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集专团或组织解散后，属其成员各奔东西。
出处：汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战；无明坐受缚矣；如鸟兽散；犹有得脱归报天子者。“
造句：我军将士一阵喊杀声，敌人顿时如鸟兽散。
2.鸟声兽心 niǎo shēng shòu xīn
释义：比喻言辞动听而心怀阴毒。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶传》：“四方私言，云角等窃入京师，战视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。”
3.兽聚鸟散 shòu jù niǎo sàn
释义： 比喻聚散无常。也比喻乌合之众。
出处：《史记·平津侯主父列传》：“无匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。”
关于鸟和兽的成语疯狂猜成语
如鸟兽copy散 [rú niǎo shòu sàn]
基本释义
象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。
贬义
出 处
汉·班固《汉书·李陵传》：“今无兵复战；无明坐受缚矣；如鸟兽散；犹有得脱归报天子者。”
描写虫、鱼、鸟、兽的成语各10个或10个以上。（是描写虫、鱼、鸟、兽的成语，不是带有虫鱼鸟兽的成语）
倦鸟知还 笨鸟先来飞 鸟语自花香 鱼腹中书
鱼书雁帛 鱼笺雁书 鱼书雁帖 鱼书雁信
鸟道羊肠、鸟得弓藏、鸟焚鱼烂、鸟伏兽穷、鸟覆危巢
鸟革翚飞、鸟骇鼠窜、鸟迹虫丝、鸟集鳞萃、鸟尽弓藏
虫臂鼠肝 虫沙猿鹤 虫鱼之学 雕虫小技 雕虫篆刻 雕虫薄技 雕虫刻篆 雕虫末伎 雕虫末技 雕虫小技 雕虫小巧 雕虫小事 雕虫小艺 雕虫篆刻 肚里蛔虫 鸡虫得丧 鸡虫得失 狼虫虎豹 蓼虫忘辛 没毛大虫 鸟迹虫丝 鼠肝虫臂 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 水火兵虫 无毛大虫 物腐虫生 夏虫朝菌 夏虫疑冰 夏虫语冰 应声虫 猿鹤虫沙 猿鹤沙虫
珍禽奇兽 zhēn qín qí shòu
成语解释 珍：贵重的；奇：特殊的。珍奇的飞禽，罕见的走兽
疯狂猜成语一只鸟一个兽字猜成语
如鸟兽散_金山词霸
拼 音：
rú niǎo shòu sàn
解 释：
像一群飞鸟走兽一样逃散.形容溃败内逃散.
出 处：
汉·班固容《汉书·李陵传》:“今无兵复战;无明坐受缚矣;如鸟兽散;犹有得脱归报天子者.”
示 例：
人民***横渡长江;南京的美国殖民 *** ~.
带鸟和兽字的成语
鸟惊兽骇、 作鸟兽散、 兽聚鸟散、 鸟伏兽穷、 鸟兽率舞、 鸟声兽心、 兽迒鸟迹
穷肖是牛、马、鼠、羊、狗、鸡；富肖是猪、龙、虎、兔、猴、蛇。大家一定都知道自己是什么生肖吧？有的人就很喜欢研究生肖配不配，在古代的时候，男女方结婚还需要看一下8字匹不匹配。
一、哪个生肖最好？
属鼠的人。 属鼠的人无论做什么事情都会成功，因为他有适应随机情况和克服困难的能力，就像它的属相一样。因为他冷静机警，聪明直观，对业务敏感，他总是忙着制定自己的***,野心过大是他的绊脚石。尤其是农历五月出生的他，日子过得最好，忙着种植的时候，出去做生意，四处走走，抓住机会见个面，就能成为富翁。他一生不怕困难，可以做生活的榜样，一生幸福，所以他拥有十二生肖中最好的生活。
二、哪个生肖男最爱老婆？
生肖鼠和老虎最疼爱老婆。结婚后，生肖鼠会很小气，不会乱花钱，只会尽量往家里挣钱。将家中的老婆视为心头肉，想要什么就给什么。即使她的外貌随着时间的推移发生了变化，十二生肖鼠也很珍惜她的第一任妻子。可以说，生肖鼠越老越顾家，出去应酬的时候，会把喜欢的好东西都带回家给老婆。结婚前属虎的人会频繁换女朋友，但婚后会对老婆很专一。有时候生肖虎很幼稚，脾气暴躁，很固执，但是做大事的时候很勇敢，足智多谋，为家人着想。另外，属于老虎的人正义感很强，不会背叛婚姻。如果属虎的人能够娶到一个温柔体贴的妻子,给予他足够信任,属虎老公是绝对不会辜负老婆的。
大家在结婚的时候不止要看这些，还要看对方对你好不好和看对方的素养，善不善良，孝不孝顺等等。希望大家都能认识一个非常好的人，相伴此生。
『壹』 牛和鸟有什么成语
鸟集鳞萃
鳞：鱼来；萃：聚自集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。
鸟尽弓藏
鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
鸟面鹄形
形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
鸟枪换炮
形容情况或条件有很大的好转。
鸟穷则啄
鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
鸟兽散
形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
鸟语花香
鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
鸟道羊肠
狭险典折的山路。
鸟得弓藏
比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
鸟焚鱼烂
指因内乱而覆亡。
鸟伏兽穷
如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
鸟覆危巢
鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险。
『贰』 关于牛 鸟 的成语有哪些
一饭之恩 yī fàn zhī ēn
近义词： 一饭之德 反义词： 大恩大德
用法：
解释： 一餐饭的恩德。指小恩
出处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“世上如此之人，就是至亲切友，尚且反面无情，何况一饭之恩，一面之识？”
例子： 高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“总听过韩信的故事，一饭之恩，千金以报，没有哪个说漂母不应该收。”
谒后语：
谜语：
成语故事：
春秋时期，昏庸残暴的晋灵公想杀掉劝谏的国相赵盾，就请赵盾喝酒，被赵盾卫士提弘明发觉就提前借故离开，晋灵公派卫士前去追剿，提弘明壮烈牺牲，突然一名武士灵辙出来为赵盾解围，他就是几年前被赵盾救下的饿汉，这次来报他的一饭之恩。
相关成语
傲睨一切 八字没见一撇 百不当一 百不获一
百不失一 抱成一团 百闻不如一见 百无一成
百无一是 表里不一 表里一致 别树一帜
不顾一切 不管三七二十一 不拔一毛 不拘一格
不能赞一词 步调一致 不直一钱 不值一哂
串通一气 此一时，彼一时 大吃一惊 恩断义绝
讽一劝百 辜恩负义 合二为一 孤注一掷
轰动一时 槐南一梦 黄粱一梦 毁于一旦
『叁』 鸟和牛的成语有哪些
百鸟朝凤朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
坌鸟先飞比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。
笨鸟先飞行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
比翼鸟传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。
蚕丛鸟道指险绝的山路。
撺哄鸟乱撺哄：怂恿，起哄。形容人多起哄，七嘴八舌，像鸟聚集在一起一般噪乱。
长颈鸟喙喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
虫书鸟篆书：字体。字体像鸟虫。借指外国文字。
出头鸟飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟。比喻表现突出或领头的人。
池鱼笼鸟池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
风角鸟占风角：用风声来占卜吉凶；鸟占：用鸟的飞鸣占卜吉凶。泛指占卜术。
凤鸟不至凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
繁鸟萃棘萃：聚集；棘：酸枣树。众多的鸟儿聚集在树上。表示虽无人在旁，还有许多鸟看着。比喻暗中干坏事是掩盖不住的。
蜚鸟尽，良弓藏藏：收藏。飞鸟射尽，弹弓也就藏起来不用了。比喻事成之后，把曾经出过力的人一脚踢开或加以消灭。
飞鸟惊蛇像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
飞鸟依人依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
飞鸟之景景：通“影”。飞鸟的影子是不动的。比喻事物具有动中有静的的变动关系。
高鸟尽，良弓藏比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。
龟文鸟迹指古代的象形文字。
寒蝉僵鸟寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。
鞭打快牛越是走得快的牛，越是用鞭子打它，让它走得更快。比喻赏罚不明，奖懒罚勤。
丙吉问牛看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。
伯牛之疾伯牛：人名，春秋鲁国人，孔子***。伯牛不幸生了癞疮，那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。
搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
笔误作牛后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过。
版筑饭牛版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。
充栋汗牛指书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或着述之富。
吹牛皮说大话，闲聊天。
吹牛拍马吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。
槌牛酾酒杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。
椎牛飨士椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
草入牛口，其命不进到牛嘴里，牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。
初生牛犊不怕虎犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
蚕丝牛毛比喻多而细密。
床下牛斗听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
喘月吴牛比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
对牛鼓簧比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
带牛佩犊原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
对牛弹琴讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
多如牛毛象牛身上的的毛那样多。形容极多。
『肆』 鸟牛的成语疯狂猜成语
一个鸟复,一个p键子,一个牛头,一片枫制叶打一成语——h***y new year——新年快乐。
万事如意
wàn shì rú yì
解释如意：符合心意。一切都符合心意，很顺利
出处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第15回：“不过都是在那里邀福，以为我做了好事，便可以望上天默佑，万事如意的。”
结构主谓式
用法作谓语；用于祝辞
近义词一帆风顺
例句路遥《平凡的世界》第六卷第38章：“我只说：愿年轻人万事如意！
『伍』 关于鸟牛的成语
1.云屯鸟散 2.越鸟南栖 3.鱼县鸟窜 4.鱼溃鸟散 5.鱼溃鸟离 6.鱼惊鸟散 7.一石二鸟 8.羊肠鸟道 9.熊经鸟引 10.熊经鸟曳 11.熊经鸟伸 12.熊经鸟申 13.小鸟依人 14.象耕鸟耘 15.乌鸟私情 16.兽聚鸟散 17.兽迒鸟迹 18.伤弓之鸟 19.三寸鸟，七寸嘴 20.如鸟兽散
1.钻牛角尖 2.椎牛歃血 3.椎牛发冢 4.壮气吞牛 5.执牛耳 6.争猫丢牛 7.以羊易牛 8.一牛鸣地 9.一牛九锁 10.一牛吼地 11.羞以牛后 12.休牛散马 13.休牛归马 14.犀照牛渚 15.蹊田夺牛 16.犀牛望月 17.吴牛喘月 18.蜗行牛步 19.问牛知马 20.亡羊得牛
『陆』 带鸟成语有哪些
鸟得弓藏：比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
鸟焚鱼烂：指因内乱而覆亡.
鸟伏兽穷：意思是如飞鸟栖伏,野兽奔走无路。形容势竭力穷,处境困难。
鸟覆危巢：意思是鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险。
鸟骇鼠窜：形容惊恐逃窜。
鸟迹虫丝：比喻极易消失的事物。
鸟惊鼠窜：形容惊恐逃窜。同“鸟骇鼠窜”。
鸟惊鱼骇：像鸟、鱼那种受惊的样子。
鸟惊鱼散：形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。同“鸟散鱼溃”。
鸟哭猿啼：形容悲凉的情景。
拓展内容
鸟的种类
鸟的种类繁多，遍布全球，生态多样，鸟类可分为三个总目：
平胸总目，包括一类善走而不能飞的鸟，如鸵鸟。
企鹅总目，包括一类善游泳和潜水而不能飞的鸟，如企鹅。
突胸总目，包括两翼发达能飞的鸟，绝大多数鸟类属于这个总目。
在自然界，鸟是所有脊椎动物中外形最美丽，声音最悦耳，深受人们喜爱的一种动物。从冰天雪地的两极，到世界屋脊，从波涛汹涌的海洋，到茂密的丛林，从寸草不生的沙漠，到人烟稠密的城市，几乎都有鸟类的踪迹。
许多鸟类在迁徙途中会***取"V”形编队。这是因为鸟类迁徙的路程都很长，体力消耗特别大，呈"V”形编队有助于鸟类在漫长的旅途中节省能量。鸟儿在飞行过程中会有“滑流”，追随在头鸟之后的鸟如果处于“滑流”中会减少体能的消耗。如果领头鸟累了，它后面的某一只鸟会自动补位，所以在迁徙途中很少有鸟儿因体力不支而掉队。
参考资料 网络——鸟
『柒』 带鸟和牛的成语
没有的
百鸟朝凤、
饮鸩止渴、
一飞冲天、
鹏程万里、
一鸣惊人、
有凤来仪、
惊弓之鸟、
一石二鸟、
天罗地网、
笨鸟先飞、
乔迁之喜、
明察秋毫、
雏鹰展翅、
飞禽走兽、
鸟语花香、
浮想联翩、
乱点鸳鸯、
展翅高飞、
小鸟依人、
秋毫无犯、
莺歌燕舞、
麟角凤嘴、
远走高飞、
不如归去、
鸟尽弓藏、
『捌』 带有“鸟”、“牛”的成语是什么
带有“鸟”、“牛”的成语如下：
1、目无全牛： [ mù wú quán niú ]
基本释义： 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
出 处：《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
2、 马面牛头 [ mǎ miàn niú tóu ]
解释：比喻各种各样凶恶的人。
出自：《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“没慈心的马面牛头，两股叉，两条鞭，恶恶***。”
示例：两边站立的，活像是一群马面牛头。
3、九牛一毛 [ jiǔ niú yī máo ]
解释：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
出自：汉·司马迁《报任少卿书》：“***令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
示例：此在县官，特～耳，而可使一邑数万家免于穷困游离。
◎宋·陆九渊《与宋漕书》
语法：偏正式；作主语、宾语、定语；比喻微不足道
4、惊弓之鸟 [ jīng gōng zhī niǎo ]
解释：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
出自：《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
示例：绍闻是～，吓了一跳。
◎清·李绿园《歧路灯》第八十一回
语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义
『玖』 有鸟有牛的成语大全
鸟散鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而版乱纷纷地四下溃散。
熊经权鸟申 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
熊经鸟伸 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
熊经鸟曳 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
熊经鸟引 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。
鸟入樊笼 樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。
鸷鸟将击，卑飞敛翼 比喻欲擒故纵，伺机而后发。
马勃牛溲 马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。
卖剑买牛 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
一牛吼地 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近
『拾』 有鸟有牛的成语
是里第23个吗？
23、鸡口牛后
或者是《杀鸡焉用牛刀》《宁为鸡口无为牛后》《宁为鸡口毋为牛后》《宁为鸡口不为牛后》《鸡尸牛从》《牛刀割鸡》
鸟兽四散指的是生肖中的龙和蛇。
首先，鸟兽四散这个词语指的是鸟类和兽类都散开了，而在十二生肖中，大部分是鸟类和兽类，例如鸡属于鸟类，鼠、猴、狗属于兽类。不属于这两类的只有龙和蛇。其次，龙是虚构的，蛇是爬行类。所以，鸟兽四散应该指的是龙和蛇。
生肖的相关知识如下：
1、生肖是中国传统民俗文化的重要部分，体现的是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。因为历史悠久，所以生肖背后蕴含着丰富的文化内涵和寓意。首先，生肖的由来可以追溯到古代的动物崇拜。在古代，人们认为动物具有神秘的力量，能够预示吉凶祸福。
2、因此对动物产生了崇拜和迷信。随着时间的推移，人们开始将十二种动物与十二地支相配，以表示不同的年份和时间。其次，生肖的排列顺序是有讲究的。按照干支纪年，以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的顺序排列，每个生肖代表一个年份。
3、例如，鼠代表子年，牛代表丑年，虎代表寅年，以此类推。这种排列顺序蕴含着阴阳五行的思想，也体现了人们对时间的认知和尊重。此外，生肖还与中国的传统节日有着密切的联系。在春节期间，人们会贴上写有生肖的春联和年画，寓意着祈求来年吉祥如意、平安健康。
4、在中秋节期间，人们会赏月、吃月饼、猜灯谜等传统活动，其中也有与生肖有关的内容。最后，生肖还与中国的哲学思想有关联。在中国的传统文化中，五行学说占有重要的地位。而生肖的排列顺序恰好体现了五行相生相克的哲学思想。
5、例如，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是相生关系；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是相克关系。这种哲学思想在中国文化中占有举足轻重的地位，也影响了人们的生活方式和思维方式。
1. 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
2. 抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。
3. 梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。
4. 鼠牙雀角比喻与人争诵。
5. 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。
6. 鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。
7. 獐头鼠目用以形容一个人的长***邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关「牛」的成语：
1. 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
2. 九牛二虎喻极大的力量。
牛刀小试形容有才能的人，略显才能。
3. 牛耳之盟古代歃血为盟。
4. 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
5. 牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
6. 牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
7. 牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
8. 牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
9. 牛马风尘形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
10. 牛溲马勃比喻低贱之人或物。
11. 牛鼎烹鸡比喻大材小用。
12. 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
13. 汗牛充栋喻书籍很多。
14. 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。
15. 疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
16. 对牛弹琴喻不解风情。
17. 钻牛角尖比喻思想固执，自困於绝境。
18. 初生之犊以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
19. 舐犊情深形容父母爱子女之情。
20. 黎牛之子比喻父恶子贤。
21. 风马牛不相及比喻毫不相干。
三、有关「虎」的成语：
1. 九牛二虎喻极大的力量。
2. 三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
3. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。
4. 如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
5. 羊入虎口喻危险之至，难免死亡。
6. 纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
7. 狐***虎威喻***借声势去吓唬别人。
8. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。
9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10. 虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
11. 虎视眈眈形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。
12. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
13. 为虎作伥比喻做坏事的帮凶。
14. 狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
15. 势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
16. 骑虎难下喻行事迫於大势而不能中止。
17. 与虎谋皮比喻不可能成功的事。
18. 暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
19. 谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
20. 调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
21. 养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
22. 饿虎扑羊喻非常贪馋。
23. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
24. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
25. 龙潭虎穴喻险要的地方。
26. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
27. 纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关「兔」的成语：
1. ***东升表示时间已经入夜。
2. 守株待兔表示固执成见不知变通。
3. 兔毛大伯宋元时泛称老人。
4. 兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
5. 兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
6. 兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。
7. 兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关「龙」的成语：
1. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。
2. 车水马龙形容繁华热闹。
3. 来龙去脉喻事情的全部过程。
4. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。
5. 活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
6. 乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。
7. 望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。
8. 画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
9. 蛟龙得水喻人材得到赏识重用。
10. 群龙无首喻群众失去了领袖。
11. 叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
12. 龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
13. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
14. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
15. 龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。
16. 龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。
17. 龙马精神形容精神健旺、充沛。
18. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
19. 龙凤呈祥富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。
20. 龙潭虎穴喻险要的地方。
21. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
22. 龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
23. 龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。
24. 龙骧虎视形容规模宏远。
25. 攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
26. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关「蛇」的成语：
1. 打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。
2. 杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。
3. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
4. 蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
5. 画蛇添足比喻无中生有。
6. 虚与委蛇勉强应酬。
7. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关「马」的成语：
1. 一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
2. 千军万马形容士兵众多，声势壮大。
3. 天马行空喻才思豪放飘逸。
4. 心猿意马形容心思意念飘浮不定。
5. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
6. 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。
7. 老马识途喻经验丰富的人。
8. 兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
9. 快马加鞭比喻加快速度。
10. 求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
走马上任待日后补充。
11. 走马平川待日后补充。
12. 走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
13. 车水马龙形容繁华热闹。
14. 招兵买马徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
15. 金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
16. 青梅竹马指幼时游戏的伴侣。
17. 非驴非马形容不伦不类的东西。
19. 害群之马喻为害大家的人。
20. 秣马厉兵磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
21. 厉兵秣马磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
22. 马不停蹄比喻没有休息，不停留。
23. 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
24. 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。
25. 马革裏尸形容军人英勇地战死在沙场上。
26. 马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。
27. 马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
28. 单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。
29. 蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
30. 塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
31. 万马奔腾待日后补充。
32. 驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
33. 龙马精神形容精神健旺、充沛。
34. 声色犬马形容生活非常糜烂。
35. 悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
36. 露出马脚比喻露出真相。
37. 牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关「羊」的成语：
1. 亡羊补牢比喻事后的补救。
2. 代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。
3. 羊入虎口喻危险之至，难免死亡。
4. 羊肠小径山中盘曲狭小的小路。
5. 羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
6. 羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。
7. 羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
8. 歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。
9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10. 羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。
11. 顺手牵羊喻偷窃的行为。
12. 饿虎扑羊比喻贪馋。
九、有关「猴」的成语：
1. 杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关「鸡」的成语：
※请参考有关「飞禽」的成语
十一、有关「狗」的成语：
1. 白云苍狗喻世事变化万端。
2. 兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
3. 狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。
4. 狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
5. 狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。
6. 狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。
7. 狗头军师形容爱献小计的小人。
8. 狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。
9. 狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。
10. 狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
11. 狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在「好心没好报」时所说的气话。
12. 狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
13. 偷鸡摸狗比喻行苟且之事。
14. 嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。
15. 猪狗不如比喻下等。
16. 鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。
17. 鸡零狗碎琐碎零星的物品。
18. 鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。
19. 猪朋狗友比喻损友。
20. 土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
21. 犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
犬羊之质比喻怯弱无能之性情。
22. 犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
23. 犬马之命谦称自己的生命。
24. 犬马之疾谦称自己的疾病。
25. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
26. 犬马之齿谦称自己的年龄。
27. 丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
28. 蜀犬吠日喻少见多怪。
29. 声色犬马形容生活非常糜烂。
30. 鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。
31. 鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。
32. 鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。
十二、有关「猪」的成语：
1. 猪狗不如比喻下等。
2. 猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。
3. 猪朋狗友比喻损友。
4. 豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
5. 豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
1. 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
2. 抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。
3. 梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。
4. 鼠牙雀角比喻与人争诵。
5. 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。
6. 鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。
7. 獐头鼠目用以形容一个人的长***邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关「牛」的成语：
1. 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
2. 九牛二虎喻极大的力量。
牛刀小试形容有才能的人，略显才能。
3. 牛耳之盟古代歃血为盟。
4. 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
5. 牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
6. 牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
7. 牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
8. 牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
9. 牛马风尘形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
10. 牛溲马勃比喻低贱之人或物。
11. 牛鼎烹鸡比喻大材小用。
12. 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
13. 汗牛充栋喻书籍很多。
14. 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。
15. 疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
16. 对牛弹琴喻不解风情。
17. 钻牛角尖比喻思想固执，自困於绝境。
18. 初生之犊以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
19. 舐犊情深形容父母爱子女之情。
20. 黎牛之子比喻父恶子贤。
21. 风马牛不相及比喻毫不相干。
三、有关「虎」的成语：
1. 九牛二虎喻极大的力量。
2. 三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
3. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。
4. 如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
5. 羊入虎口喻危险之至，难免死亡。
6. 纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
7. 狐***虎威喻***借声势去吓唬别人。
8. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。
9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10. 虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
11. 虎视眈眈形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。
12. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
13. 为虎作伥比喻做坏事的帮凶。
14. 狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
15. 势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
16. 骑虎难下喻行事迫於大势而不能中止。
17. 与虎谋皮比喻不可能成功的事。
18. 暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
19. 谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
20. 调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
21. 养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
22. 饿虎扑羊喻非常贪馋。
23. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
24. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
25. 龙潭虎穴喻险要的地方。
26. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
27. 纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关「兔」的成语：
1. ***东升表示时间已经入夜。
2. 守株待兔表示固执成见不知变通。
3. 兔毛大伯宋元时泛称老人。
4. 兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
5. 兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
6. 兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。
7. 兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关「龙」的成语：
1. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。
2. 车水马龙形容繁华热闹。
3. 来龙去脉喻事情的全部过程。
4. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。
5. 活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
6. 乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。
7. 望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。
8. 画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
9. 蛟龙得水喻人材得到赏识重用。
10. 群龙无首喻群众失去了领袖。
11. 叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
12. 龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
13. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
14. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
15. 龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。
16. 龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。
17. 龙马精神形容精神健旺、充沛。
18. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
19. 龙凤呈祥富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。
20. 龙潭虎穴喻险要的地方。
21. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
22. 龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
23. 龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。
24. 龙骧虎视形容规模宏远。
25. 攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
26. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关「蛇」的成语：
1. 打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。
2. 杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。
3. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
4. 蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
5. 画蛇添足比喻无中生有。
6. 虚与委蛇勉强应酬。
7. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关「马」的成语：
1. 一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
2. 千军万马形容士兵众多，声势壮大。
3. 天马行空喻才思豪放飘逸。
4. 心猿意马形容心思意念飘浮不定。
5. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
6. 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。
7. 老马识途喻经验丰富的人。
8. 兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
9. 快马加鞭比喻加快速度。
10. 求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
走马上任待日后补充。
11. 走马平川待日后补充。
12. 走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
13. 车水马龙形容繁华热闹。
14. 招兵买马徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
15. 金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
16. 青梅竹马指幼时游戏的伴侣。
17. 非驴非马形容不伦不类的东西。
18. 指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。
19. 害群之马喻为害大家的人。
20. 秣马厉兵磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
21. 厉兵秣马磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
22. 马不停蹄比喻没有休息，不停留。
23. 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
24. 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。
25. 马革裏尸形容军人英勇地战死在沙场上。
26. 马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。
27. 马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
28. 单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。
29. 蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
30. 塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
31. 万马奔腾待日后补充。
32. 驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
33. 龙马精神形容精神健旺、充沛。
34. 声色犬马形容生活非常糜烂。
35. 悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
36. 露出马脚比喻露出真相。
37. 牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关「羊」的成语：
1. 亡羊补牢比喻事后的补救。
2. 代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。
3. 羊入虎口喻危险之至，难免死亡。
4. 羊肠小径山中盘曲狭小的小路。
5. 羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
6. 羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。
7. 羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
8. 歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。
9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。
10. 羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。
11. 顺手牵羊喻偷窃的行为。
12. 饿虎扑羊比喻贪馋。
九、有关「猴」的成语：
1. 杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关「鸡」的成语：
※请参考有关「飞禽」的成语
十一、有关「狗」的成语：
1. 白云苍狗喻世事变化万端。
2. 兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
3. 狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。
4. 狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
5. 狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。
6. 狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。
7. 狗头军师形容爱献小计的小人。
8. 狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。
9. 狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。
10. 狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
11. 狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在「好心没好报」时所说的气话。
12. 狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
13. 偷鸡摸狗比喻行苟且之事。
14. 嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。
15. 猪狗不如比喻下等。
16. 鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。
17. 鸡零狗碎琐碎零星的物品。
18. 鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。
19. 猪朋狗友比喻损友。
20. 土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
21. 犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
犬羊之质比喻怯弱无能之性情。
22. 犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
23. 犬马之命谦称自己的生命。
24. 犬马之疾谦称自己的疾病。
25. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
26. 犬马之齿谦称自己的年龄。
27. 丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
28. 蜀犬吠日喻少见多怪。
29. 声色犬马形容生活非常糜烂。
30. 鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。
31. 鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。
32. 鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。
十二、有关「猪」的成语：
1. 猪狗不如比喻下等。
2. 猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。
3. 猪朋狗友比喻损友。
4. 豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
5. 豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
1. 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
2. 抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。
3. 梧鼠技穷比喻技能虽多，而不能专一。
4. 鼠牙雀角比喻与人争诵。
5. 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。
6. 鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。
7. 獐头鼠目用以形容一个人的长***邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关「牛」的成语：
1. 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
2. 九牛二虎喻极大的力量。
牛刀小试形容有才能的人，略显才能。
3. 牛耳之盟古代歃血为盟。
4. 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
5. 牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
6. 牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
7. 牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
8. 牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
9. 牛马风尘形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
10. 牛溲马勃比喻低贱之人或物。
11. 牛鼎烹鸡比喻大材小用。
提起最穷的属相是哪个生肖，大家都知道，有人问十二生肖那个最穷，另外，还有人想问什么生肖最穷，你知道这是怎么回事？其实十二属嗬哟动物是最穷的？下面就一起来看看十二生肖什么动物是最穷的？希望能够帮助到大家！
最穷的属相是哪个生肖关于这个问题，有人说是蛇。十二生肖中最穷的动物是蛇,一身精光,什么都没有穿.
(人家说这人蛇王,意思是这人很懒,懒人富不了的)鼠有鼠洞
牛有牛栏
虎有虎穴
兔有兔巢
龙有龙殿
蛇有蛇窝
马有马厩
羊有羊圈
鸡有鸡架
狗有狗窝
猪有猪圈唯独“猴”没有房子?只有在“猴山”风吹日晒！
房子都买不起
所以猴子最穷！
十二生肖什么动物最穷
十二生肖中最穷的动物是蛇，一身精光，什么都没有穿。
十二生肖中最穷的是哪种动物
关于这个问题，有人说是蛇。十二生肖中最穷的动物是蛇,一身精光,什么都没有穿.(人家说这人蛇王,意思是这人很懒,懒人富不了的)但是。鼠有鼠洞牛有牛栏虎有虎穴兔有兔巢龙有龙殿蛇有蛇窝马有马厩羊有羊圈鸡有鸡架狗有狗窝猪有猪圈唯?
最穷的属相是哪个生肖：十二生肖那个最穷
那应该了把（如果我的回答对你有帮助，请给我一个好评。如果你还有什么疑惑，一定要追问我哦，不要害羞哦！我会尽最大努力帮你解答，祝你生活愉快）
十二生肖，哪个生肖最穷？
猴最穷住山上
和生肖无关
鸡,穷鸡饿狗鼠。老鼠（老输）。
十二生肖哪个生肖一生中最贫穷
胡编滥造瞎！！！爷就是猴！有房有车有存款！劝胡编者以后写点有意义的正能量！别整天吸着空气在排！
十二生肖中，最穷的生肖是什么。
鼠有鼠洞牛有牛栏虎有虎穴兔有兔巢龙有龙殿蛇有蛇窝马有马厩羊有羊圈鸡有鸡架狗有狗窝猪有猪圈唯独“猴”没有房子?只有在“猴山”风吹日晒！房子都买不起所以猴子最穷！
最穷的属相是哪个生肖：什么生肖最穷
这没定论的吧
玉皇大帝知道
是吗
说不定是什么吧
这还用说，“鼠”，它若不穷，能整天出来偷吗？
十二属嗬哟动物是最穷的？十二生肖里什么动物最穷
蛇，一身精光，什么都没穿。
十二生肖中最穷的动物是蛇,一身精光,什么都没有穿.
(人家说这人蛇王,意思是这人很懒,懒人富不了的)
而纵观上榜的百位富豪，惊奇发现一个问题：属鸡的富豪最多！
生肖富豪排行榜
第一名：鸡占了12.4%
第二名：龙占了10%
第三名：兔占了9.1%；
第四名：马占了8.5%
第五名：猴占了8.5%
第六名：狗占8.5%
第七名：虎占了8.3%
第八名：牛占了7.5%
第九名：羊占了7.1%
第十名：猪占了6.6%
至于属蛇的富豪最少，仅占6.1%。鼠，整天偷东西
以上就是与十二生肖什么动物是最穷的？相关内容，是关于十二生肖那个最穷的分享。看完最穷的属相是哪个生肖后，希望这对大家有所帮助！
白虎 白虎（baihu） 在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财
白虎
致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。编辑本段玄武 玄武（xuanwu） 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音
玄武
是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成了北方神。编辑本段朱雀 朱雀（zhuque） 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄
朱雀
鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有浴火重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。编辑本段青龙 青龙（qinglong） 在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、
青龙
是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门***。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名***，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。编辑本段勾陈 勾陈(gouchen) 史书上所记“句陈，勾陈，钩陈”，均为现在所作的“勾陈”。《史记·天官书》，《汉书·天文志》均作：句四星。正史中《晋书·天文志》开始作“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说，了就是说在后汉时出现六星之说了。 勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。 勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、***、修建坟墓等。 勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。 勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。 勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。 勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。 勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。 勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。 勾陈为中、中间、中央等。 勾陈为跌倒。 勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。 勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。 勾陈为战斗、打斗等。 勾陈为陈、姓名为陈、秀等。编辑本段螣蛇
螣蛇
螣蛇(tengshe)古书上说的能飞的蛇 腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚***、虚言虚信、虚无难凭、虚情***意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。 螣蛇为多用心机， 螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑 螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁很不爽快，或心乱如麻。 螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。 螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。 螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。 螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。 螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。 螣蛇为光滑、润泽。 螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒***。 螣蛇为毒、狠毒、恶毒。 螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。 螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。 螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。 螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。 螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。 螣蛇为**、黑白色。 螣蛇为路编辑本段凤凰 凤凰（fenghuang）
凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。编辑本段麒麟 麒麟 （qilin）
麒麟
[1] 古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽﹑瑞兽，拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟，在传说中被赋予了十分优秀的品质，比如，说其性温善，不覆生虫，不折生草，头上有角，角上有肉，设武备而不用，因而被称为"仁兽"。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。编辑本段梼杌 梼杌
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。编辑本段獬豸 獬豸 （xiezhi）
獬豸
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸编辑本段白泽 白泽 （baize）
白泽
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。 《轩辕本纪》 、 《抱朴子（极言）》 、 《瑞应图》有载。编辑本段鬼车
鬼车
鬼车 （guiche） 别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例） 《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。编辑本段凿齿
凿齿
凿齿 （zaochi） 人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。 《山海经（海外南经）（大荒南经）》 、 《淮南子（本经训）》有载。编辑本段横公鱼 横公鱼 （henggongyu） 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有
横公鱼
载。编辑本段吼 吼 （hou）
神兽——吼
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。编辑本段重明鸟 重明鸟 （chongmingniao）
重明鸟
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像， 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。编辑本段毕方 毕方 （bifang） 在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。编辑本段饕餮 饕餮（taotie） 《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记?五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。 《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。” 《左传?文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。 《吕氏春秋?先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史?蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记?五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（ 《路史?蚩尤传》 ），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经?北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海经?北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏，食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”编辑本段远飞鸡 远飞鸡 （yuanfeiji） 又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。 《洞冥记》有载。编辑本段腓腓 腓腓 有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。 《山海经（中山经）》有载。编辑本段诸犍 诸犍 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。 《山海经（北山经）》有载。编辑本段混沌 混沌 长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。 （另有混沌神之说，另行说明，不归此处） 《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵。编辑本段应声虫 应声虫 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。 《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。编辑本段庆忌 庆忌 又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，驾**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。编辑本段赑屃 赑屃 也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。编辑本段狴犴 狴犴 又叫***。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。编辑本段貔貅 貔貅 貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无***，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。 汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。 但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。编辑本段螭吻 螭吻 也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.编辑本段椒图 椒图 形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。编辑本段囚牛 囚牛（qiuniu） 形状为有鳞角的**小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。编辑本段蒲牢 蒲牢 形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。编辑本段睚眦 睚眦（yazi） 相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。编辑本段狻猊 狻猊（suanni） 传说形如狮，喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。编辑本段夔 夔（kui） 《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。 传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。编辑本段禺疆 禺疆 “禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。编辑本段猰貐 猰貐（yayu） 又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。编辑本段祸斗 祸斗 “祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。编辑本段虚耗 虚耗 虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。编辑本段五通神 五通神 中国传说中的五个*魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。编辑本段三足乌 三足乌 中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。编辑本段化蛇 化蛇 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载。编辑本段英招 英招 人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。编辑本段玄蜂 玄蜂 其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能。《楚辞（招魂）》有载。编辑本段青牛 青牛 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。编辑本段呲铁 呲铁 形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。编辑本段山臊 山臊 山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》 、 《国语（鲁语下）》 、 《诉异记》有载。编辑本段火鼠 火鼠 又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。编辑本段商羊 商羊 一足鸟，招大雨。 《说苑（辨物）》有载。编辑本段讹兽 讹兽 别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载。编辑本段民鸟 民鸟（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。编辑本段钦原 钦原 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蜇兽兽死，蜇树树枯。《山海经（西次三经）》有载。 《山海经》：“有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，蛰鸟兽则死，蛰木则枯。”编辑本段钩蛇 钩蛇 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。编辑本段
