位意思是所在或所占的地方，你知道哪些带有位的成语?接下来网我将带来位字成语内容，希望对大家有所帮助。
位的基本解释
1.所处的地方：座～。部～。～置a.所在或所占的地方;b.地位。～于。 2.职务的高低：地～。职～。名～。 3.特指君主的地位：即～。篡～。 4.一个数中每个数码所占的位置：个～。百～数。 5.量词，常用于人，表尊重：诸～。各～。几～客人。 6.姓。
位字相关成语有：
素餐尸位 脱袍退位 篡位夺权 贪位慕禄 位极人臣 三位一体 高位厚禄 备位将相 不次之位 位不期骄 本位主义 备位充数 思不出位 高位重禄 各就各位 高自位置 虚位以待 位卑言高 尸位素餐 窃位素餐 不安于位 不在其位,不谋其政
带有位字成语解释
1 高位厚禄：位：官职，官位;禄：俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。
2 高位重禄：官职高贵，俸禄丰厚。同“高位厚禄”。
3 高自位置：比喻自己把自己看得很了不起。
4 各就各位：各自到自己的岗位上。
5 窃位素餐：素：空;餐：吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高阶官员饱食终日，无所用心。后也用作谦词。
6 三位一体：***教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
7 尸位素餐：尸位：空占职位，不尽职守;素餐：白吃饭。空占著职位而不做事，白吃饭。
8 思不出位：思：考虑;位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
9 素餐尸位：素餐：白吃饭;尸位：空占职位，不尽职守。空占著职位而不做事，白吃饭。
10 贪位慕禄：贪恋权位，羡慕俸禄。
位字有关成语意思
1 脱袍退位：比喻去职。
2 位卑言高：指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
3 位不期骄：指地位高了，就会骄傲。
4 位极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
5 虚位以待：留着位置等待。
6 备位充数：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职;充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
8 不次之位：次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
9 不在其位，不谋其政：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
10 篡位夺权：篡：夺取，特指臣子夺取君位。夺取君主的位置及其权柄。
位字相关成语的人也喜欢：
11.24 季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？"子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，何谓具臣矣。"曰：“然则从之者与？''子曰．“弑父与君，亦不从也。”
原文解读：
季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。
我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。
现在由和求这两个人呀，只算得上是备位充数的臣罢了。”季子然又问：“那么，他们肯听话吗？”孔子说：“如果是杀父亲杀君主，他们也是不会听从的。”
个人感悟：
孔子强调君臣关系要以道和礼为准绳和行动原则。他认为，大臣和具臣有一定的区别。
大臣事君以道，出仕是为了推行仁政，实现大济苍生的理想；而具臣只是具备做官才能的人，寻求的是个人才能的发挥，尽忠职守，忠心服从国君。
所以季氏才有后面的一问，问具臣是否是唯命是从的。孔子很明确地告诉他，要是有弑父弑君的这种事，具臣也是绝不会顺从的。
1. 文言文具的意思
文言文具的意思有6种解释，具体如下：1.用具。
2.具有。3.备；办：~结。
谨~薄礼。4.才能；才干。
5.写出；陈述。6.量词。
具拼音：jù，注音：ㄐㄨˋ，部首：八部，部外笔画：6画，总笔画：8画，五笔：HWU仓颉：BMMC，郑码：LCO，四角：77801，结构：上下，电码：0367，区位：3063统***：5177，笔顺：丨フ一一一一ノ丶扩展资料汉字演变：相关组词：1.玩具[wán jù] 专供玩儿的东西：儿童~。电动~。
益智~。2.工具[gōng jù] 进行生产劳动时所使用的器具，如锯、刨、犁、锄。
3.家具[jiā jù] 家庭用具，主要指床、柜、桌、椅等。4.具文[jù wén] 空文，指空有形式而无实际意义。
《汉书·宣帝纪》：“上计簿，具文而已。”5.出具[chū jù] 开出；写出（证明、证件等）：~介绍信。
~健康证明。
2. 具题在文言文中是什么意思词目具题
拼音jù tí
释义
(1).谓题本上奏。《清会典·吏部八·考功清吏司》：“由吏部缮履历清单具题，候旨定夺。”清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“九世枢（袁可立子），蒙本部堂官具题留任，随升河南布政司右参政、大梁兵巡道。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“自 天成 至 杀虎口 八站，每站应设马八十六匹……查 杀虎口 一站，先经臣部具题撤去，其馀七站，俱设额马五十匹在案。”
(2).指申报朝廷的题本。《红楼梦》第一百回：“且说 薛姨妈 为着 薛蟠 这件人命官司，各衙门内不知花了多少银钱，才定了误杀具题。”
3. 文言文具的意思文言文“具”的意思： ① 酒肴；饮食。
《史记·项羽本纪》：“为太牢具。” ② 供应、备办酒食。
《肴之战》：“居则具一日之积，行则备一夕之卫。” ③ 置办；准备。
《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已具。”
④ 具有；具备。《核舟记》：“罔不因势像形，各具情态。”
⑤ 器具；器械。《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具。”
《赤壁之战》：“船、粮、战具俱办。” ⑥ 才能；才干。
《晋书·王羲之传》：“吾素无廊庙具。” 又有才干的人。
《卖柑者言》：“洸洸乎干城之具也。” ⑦ 道理；方法。
《东方朔》：“十九岁学孙吴兵法，战阵之具。” ⑧ 通“俱”，全，都，尽。
《鸿门宴》：“私见张良，具告以事。”《陈情表》：“臣具以表闻，辞不就职。”
《桃花源记》：“问所从来，具答之。”。
4. "具“在文言文中的意思◎ 具 jù
〈副〉
(1) 完备；详尽 [in detail]
项伯乃夜驰之 沛公军，私见 张良，具告以事。欲呼 张良与俱去，曰：“无从俱死也。”——《史记·项羽本纪》
此人一一为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
又如：具述（详细叙述）；具言（详细说明）；具考（详细推问）；具论（详细讨论）；具告（详细上告）
……
参见：pletely] 火烈具举。——《诗·郑风·大叔于田》火烈具扬。
神具醉止。——《诗·小雅·楚茨》莫怨具庆。
具馔于西塾。——《仪礼·士冠礼》皆立而待鼓而然火，即具发之。
——《墨子·备梯》谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。——《荀子·修身》具答之。
——晋· 陶渊明《桃花源记》政通人和，百废具兴。——范仲淹《岳阳楼记》具以情告。
——《世说新语·自新》具对所得。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》（4） 又如：具悉（完全了解）；具然（自足的样子） ◎ 具 jù 〈量〉 用于表示尸体和某些器物的数量。
如：一具尸体 都 dōu 副词义1、全部。2、表示全部包括在内。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。——姜夔《扬州慢》常愿天下有情人都成眷属。
——清· 林觉民《与妻书》都 dū 动词义1、建都。据天下之雄图，都***之上游。
——柳宗元《封建论》2、聚集。都，凡也。
——《广雅·释训》都部者，都统其众也。——《后汉书·齐武王演传》注 水泽所聚谓之都。
——《水经注·水文注》顷择其遗文，都为一集。——《文选·与吴质书》3、率领。
如：都督（统率；率领）；都部（统率兵众）。都dū 形容词义1、美好的样子 [elegant] 身长八尺，仪貌都雅。
——《三国志·孙韶传》不见于子都。——《诗·郑风·山有扶苏》。
传：“世之美好者也。” 妻子衣服丽都。
——《战国策·齐策》2、大。军惊而怀都舍。
——《吕氏春秋·察今》中有都柱，傍行八道。——《后汉书·张衡传》（4） 又如：都匠（大匠）；都酿（大的酿造作坊）；都坑（公共厕所）；都灶（蒸炊用的大灶） 都 dū 副词义1、统统；完全。
都，凡也。——《广雅·释训》汇总：都 dū 1、古称建有宗庙的城邑。
2、国都，京都。3、建都。
4、大城市；著名城市。5、周代王子弟及三公的封地、***地。
6、古代行政区划名。（1）夏制，十邑为都。
《尚书大传》卷二：“古者处师，八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，州十有二师焉。”郑玄注：“州凡四十三万二千家，此葢虞夏之数也。”
（2）周制，四县为都。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”
（3）四乡为都。《管子·乘马》：“官成而立邑：五家而伍，十家而连，五连而暴，五暴而长，命之曰某乡，四乡命之曰都。
6. 古文中"具"有什么意思古文中"具"有很多意思：
①酒肴；饮食.《史记？项羽本纪》：“为太牢~.”
②供应、备办酒食.《肴之战》：“居则~一日之积，行则备一夕之卫.”
③置办；准备.《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，卒乘，将袭郑.”《活板》：“此印者才毕，则第二板已~.”
④具有；具备.《核舟记》：“罔不因势像形，情态.”等等。
古文，在我国包含两种含义：
一、是指春秋战国及其以前古书上的文字，主要是《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
二、是指在1954年以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”），它是与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。
7. “具”的文言文解释jù① 酒肴；饮食。
《史记？项羽本纪》：“为太牢~。”② 供应、备办酒食。
《肴之战》：“居则~一日之积，行则备一夕之卫。”③ 置办；准备。
《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，~卒乘，将袭郑。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已~。”
④ 具有；具备。《核舟记》：“罔不因势像形，各~情态。”
⑤ 器具；器械。《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书~。”
《赤壁之战》：“船、粮、战~俱办。”⑥ 才能；才干。
《晋书？王羲之传》：“吾素无廊庙~。”又有才干的人。
《卖柑者言》：“洸洸乎干城之~也。”⑦ 道理；方法。
《东方朔》：“十九岁学孙吴兵法，战阵之~。”⑧ 通“俱”，全，都，尽。
《鸿门宴》：“私见张良，~告以事。”《陈情表》：“臣~以表闻，辞不就职。”
《桃花源记》：“问所从来，~答之。”具草拟稿。
具臣备位充数，不称职的臣子。具眼识别事物的眼力，高明的见识。
具瞻为众人所瞻仰。
8. “具”的文言文解释jù
①<；名>；酒肴；饮食。《史记？项羽本纪》：“为太牢~。”
②<；动>；供应、备办酒食。《肴之战》：“居则~一日之积，行则备一夕之卫。”
③<；动>；置办；准备。《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，~卒乘，将袭郑。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已~。”
④<；动>；具有；具备。《核舟记》：“罔不因势像形，各~情态。”
⑤<；名>；器具；器械。《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书~。”《赤壁之战》：“船、粮、战~俱办。”
⑥<；名>；才能；才干。《晋书？王羲之传》：“吾素无廊庙~。”又有才干的人。《卖柑者言》：“洸洸乎干城之~也。”
⑦<；名>；道理；方法。《东方朔》：“十九岁学孙吴兵法，战阵之~。”
⑧<；副>；通“俱”，全，都，尽。《鸿门宴》：“私见张良，~告以事。”《陈情表》：“臣~以表闻，辞不就职。”《桃花源记》：“问所从来，~答之。”
具草拟稿。
具臣备位充数，不称职的臣子。
具眼识别事物的眼力，高明的见识。
具瞻为众人所瞻仰。
1. 文言文具的意思
文言文具的意思有6种解释，具体如下：1.用具。
2.具有。3.备；办：~结。
谨~薄礼。4.才能；才干。
5.写出；陈述。6.量词。
具拼音：jù，注音：ㄐㄨˋ，部首：八部，部外笔画：6画，总笔画：8画，五笔：HWU仓颉：BMMC，郑码：LCO，四角：77801，结构：上下，电码：0367，区位：3063统***：5177，笔顺：丨フ一一一一ノ丶扩展资料汉字演变：相关组词：1.玩具[wán jù] 专供玩儿的东西：儿童~。电动~。
益智~。2.工具[gōng jù] 进行生产劳动时所使用的器具，如锯、刨、犁、锄。
3.家具[jiā jù] 家庭用具，主要指床、柜、桌、椅等。4.具文[jù wén] 空文，指空有形式而无实际意义。
《汉书·宣帝纪》：“上计簿，具文而已。”5.出具[chū jù] 开出；写出（证明、证件等）：~介绍信。
~健康证明。
2. “具”的文言文解释jù① 酒肴；饮食。
《史记？项羽本纪》：“为太牢~。”② 供应、备办酒食。
《肴之战》：“居则~一日之积，行则备一夕之卫。”③ 置办；准备。
《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，~卒乘，将袭郑。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已~。”
④ 具有；具备。《核舟记》：“罔不因势像形，各~情态。”
⑤ 器具；器械。《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书~。”
《赤壁之战》：“船、粮、战~俱办。”⑥ 才能；才干。
《晋书？王羲之传》：“吾素无廊庙~。”又有才干的人。
《卖柑者言》：“洸洸乎干城之~也。”⑦ 道理；方法。
《东方朔》：“十九岁学孙吴兵法，战阵之~。”⑧ 通“俱”，全，都，尽。
《鸿门宴》：“私见张良，~告以事。”《陈情表》：“臣~以表闻，辞不就职。”
《桃花源记》：“问所从来，~答之。”具草拟稿。
具臣备位充数，不称职的臣子。具眼识别事物的眼力，高明的见识。
具瞻为众人所瞻仰。
3. “具”的文言文解释jù
①<；名>；酒肴；饮食。《史记？项羽本纪》：“为太牢~。”
②<；动>；供应、备办酒食。《肴之战》：“居则~一日之积，行则备一夕之卫。”
③<；动>；置办；准备。《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，~卒乘，将袭郑。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已~。”
④<；动>；具有；具备。《核舟记》：“罔不因势像形，各~情态。”
⑤<；名>；器具；器械。《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书~。”《赤壁之战》：“船、粮、战~俱办。”
⑥<；名>；才能；才干。《晋书？王羲之传》：“吾素无廊庙~。”又有才干的人。《卖柑者言》：“洸洸乎干城之~也。”
⑦<；名>；道理；方法。《东方朔》：“十九岁学孙吴兵法，战阵之~。”
⑧<；副>；通“俱”，全，都，尽。《鸿门宴》：“私见张良，~告以事。”《陈情表》：“臣~以表闻，辞不就职。”《桃花源记》：“问所从来，~答之。”
具草拟稿。
具臣备位充数，不称职的臣子。
具眼识别事物的眼力，高明的见识。
具瞻为众人所瞻仰。
4. 文言文具的意思文言文“具”的意思： ① 酒肴；饮食。
《史记·项羽本纪》：“为太牢具。” ② 供应、备办酒食。
《肴之战》：“居则具一日之积，行则备一夕之卫。” ③ 置办；准备。
《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已具。”
④ 具有；具备。《核舟记》：“罔不因势像形，各具情态。”
⑤ 器具；器械。《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具。”
《赤壁之战》：“船、粮、战具俱办。” ⑥ 才能；才干。
《晋书·王羲之传》：“吾素无廊庙具。” 又有才干的人。
《卖柑者言》：“洸洸乎干城之具也。” ⑦ 道理；方法。
《东方朔》：“十九岁学孙吴兵法，战阵之具。” ⑧ 通“俱”，全，都，尽。
《鸿门宴》：“私见张良，具告以事。”《陈情表》：“臣具以表闻，辞不就职。”
《桃花源记》：“问所从来，具答之。”。
5. "具“在文言文中的意思◎ 具 jù
〈副〉
(1) 完备；详尽 [in detail]
项伯乃夜驰之 沛公军，私见 张良，具告以事。欲呼 张良与俱去，曰：“无从俱死也。”——《史记·项羽本纪》
此人一一为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》
又如：具述（详细叙述）；具言（详细说明）；具考（详细推问）；具论（详细讨论）；具告（详细上告）
……
参见：pletely] 火烈具举。——《诗·郑风·大叔于田》火烈具扬。
神具醉止。——《诗·小雅·楚茨》莫怨具庆。
具馔于西塾。——《仪礼·士冠礼》皆立而待鼓而然火，即具发之。
——《墨子·备梯》谋之其臧，则具是违；谋之不臧，则具是依。——《荀子·修身》具答之。
——晋· 陶渊明《桃花源记》政通人和，百废具兴。——范仲淹《岳阳楼记》具以情告。
——《世说新语·自新》具对所得。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》（4） 又如：具悉（完全了解）；具然（自足的样子） ◎ 具 jù 〈量〉 用于表示尸体和某些器物的数量。
如：一具尸体 都 dōu 副词义1、全部。2、表示全部包括在内。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。——姜夔《扬州慢》常愿天下有情人都成眷属。
——清· 林觉民《与妻书》都 dū 动词义1、建都。据天下之雄图，都***之上游。
——柳宗元《封建论》2、聚集。都，凡也。
——《广雅·释训》都部者，都统其众也。——《后汉书·齐武王演传》注 水泽所聚谓之都。
——《水经注·水文注》顷择其遗文，都为一集。——《文选·与吴质书》3、率领。
如：都督（统率；率领）；都部（统率兵众）。都dū 形容词义1、美好的样子 [elegant] 身长八尺，仪貌都雅。
——《三国志·孙韶传》不见于子都。——《诗·郑风·山有扶苏》。
传：“世之美好者也。” 妻子衣服丽都。
——《战国策·齐策》2、大。军惊而怀都舍。
——《吕氏春秋·察今》中有都柱，傍行八道。——《后汉书·张衡传》（4） 又如：都匠（大匠）；都酿（大的酿造作坊）；都坑（公共厕所）；都灶（蒸炊用的大灶） 都 dū 副词义1、统统；完全。
都，凡也。——《广雅·释训》汇总：都 dū 1、古称建有宗庙的城邑。
2、国都，京都。3、建都。
4、大城市；著名城市。5、周代王子弟及三公的封地、***地。
6、古代行政区划名。（1）夏制，十邑为都。
《尚书大传》卷二：“古者处师，八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，州十有二师焉。”郑玄注：“州凡四十三万二千家，此葢虞夏之数也。”
（2）周制，四县为都。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”
（3）四乡为都。《管子·乘马》：“官成而立邑：五家而伍，十家而连，五连而暴，五暴而长，命之曰某乡，四乡命之曰都。
7. 具题在文言文中是什么意思词目具题
拼音jù tí
释义
(1).谓题本上奏。《清会典·吏部八·考功清吏司》：“由吏部缮履历清单具题，候旨定夺。”清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“九世枢（袁可立子），蒙本部堂官具题留任，随升河南布政司右参政、大梁兵巡道。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“自 天成 至 杀虎口 八站，每站应设马八十六匹……查 杀虎口 一站，先经臣部具题撤去，其馀七站，俱设额马五十匹在案。”
(2).指申报朝廷的题本。《红楼梦》第一百回：“且说 薛姨妈 为着 薛蟠 这件人命官司，各衙门内不知花了多少银钱，才定了误杀具题。”
1. 初中文言文中“安”“备”的意思有哪些
安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）备： 1、周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。
（犹得备晨炊《石壕吏》） 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备： 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。
（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。
（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。
（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。
（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。
（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。
（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。
（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。
（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。
（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。
（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。
（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。
（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。
（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左？m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fēn 1、划分，分开。
（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。
（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫？J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39. 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 。
2. 文言文 学备古今 的翻译1. 2. 译文 自古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！这类事情遍见於经籍史书，我也不能一一列举，只举近代切要的，来启发提醒你们。
士大夫的子弟，几岁以上，没有不受教育的，多的读到《礼记》、《左传》，少的也起码读了《毛诗》和《论语》。到了加冠成婚年纪，体质性情稍稍定型，凭著这天赋的机灵，应该加倍教训诱导。
有志向的，就能因此磨炼，成就士族的事业；没有成就功业志向的，从此怠惰，就成为庸人。人生在世，应当有所专业，农民则商议耕稼，商人则讨论货财，工匠则精造器用，懂技艺的人则考虑方法技术，武夫则练习骑马射箭，文士则研究议论经书。
然而常看到士大夫耻于涉足农商，羞於从事工技，射箭则不能穿铠甲，握笔则才记起姓名，饱食醉酒，恍惚空虚，以此来打法日子，以此来终尽夭年。有的凭家世馀荫，弄到一官半职，就自感满足，全忘学习，遇到婚丧大事，议论得失，就昏昏然张口结舌，像坐在云雾之中。
公家或私人***宴欢，谈古赋诗，又是沉默低头，只会打呵欠神懒腰。有见识的人在旁看到，真替他羞得无处容身。
为什么不愿用几年时间勤学，以致一辈子长时间受愧辱呢？梁朝全盛时期，士族子弟，多数没有学问，以至有俗读说：“上车不落就可当著作郎，体中无货也可做秘书官。”没有人不讲究熏衣剃面，涂脂抹粉，驾著长檐车，踏著高齿屐，坐著有棋盘图案的方块褥子，靠著用染色丝织成的软囊，左右摆满了器用玩物，从容地出入，看上去真好似神仙一般，到明经义求取及第时，那就雇人回答考试问题；要出席朝廷显贵的宴会，就请人帮助作文赋诗。
在这种时候，也算得上是个“才子佳士”。等到发生战乱流离后，朝廷变迁，执掌选拔人才的职位，不再是从前的亲属，当道执政掌权，不再见当年的私党，求之自身一无所得，施之世事一无所用，外边披上粗麻短衣，而内里没有真正本领，外边失去虎皮外表，而里边肉里露出羊质，呆然像段枯木，泊然像条乾涸的水流，落拓兵马之间，辗转死亡沟壑之际，在这种时候，真成了驽才。
只有有学问才艺的人，才能随处可以安身。从战乱以来，所见被俘虏的，即使世代寒士，懂得读《论语》、《孝经》的，还能给人家当老师；虽是历***大官，不懂得书牍的，没有不是去耕田养马，从这点来看，怎能不自勉呢？如能经常保有几百卷的书，过上千年也不会成为小人。
有位客人追问我说：“我看见有的人只凭藉强弓长戟，就去讨伐叛逆，安抚民众，以取得公侯的爵位；有的人只凭藉精通文史，就去救助时代，使国家富强，以取得卿相的官职。而学贯古今，文武双全的人，却没有官禄爵位，妻子儿女饥寒交迫，类似这样的事数不胜数，学习又怎么值得崇尚呢？”我回答说：“人的命运坎坷或者通达，就好像金玉木石；钻研学问，掌握本领，就好像琢磨与雕刻的手艺。
琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身是美物；一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的木石胜过 尚未琢磨过的宝玉呢？同样，我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人相比。
况且，身怀武艺的人，也有去当小兵的；满腹诗书的人，也有去当小吏的，身死名灭的人多如牛毛，出类拔萃的人少如芝草。埋头读书，传扬道德文章的人，劳而无益的，少如日蚀；追求名利，耽於享乐的人，多如秋草。
二者怎么能相提并论呢？另外，我又听说：一生下来不学就会的人，是天才；经过学习才会的人，就差了一等。因而，学习是使人增长知识，明白通达道理。
只有天才才能出类拔萃，当将领就暗合于孙武、吴起的兵法；执政者就同于管仲、子产的政治素养，像这样的人，即使不读书，我也说他们已经读过了。你们现在既然不能达到这样的水平，如果不效仿古人勤奋好学的榜样，就像盖着被子蒙头大睡，什么也不知道。”
人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道叫去学习古人，为什么这样糊涂？世人只知道骑马披甲，长矛强弓，就说我能为将，却不知道要有明察天道，辨识地利，考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐。只知道承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节阴阳，推荐选举贤圣之人的水平。
只知道不谋私财，早办公事，就说我能治理百姓，却不知道要有诚己正人，治理有条理，救灾灭祸，教化百姓的本领。只知道执行律令，早判晚赦，就说我能平狱，却不知道侦察、取证、审讯、推断等种种技巧。
在古代，不管是务农的、做工的、经商的、当仆人的、做奴隶的，还是钓鱼的、杀猪的、喂牛牧羊的人们中，都有显达贤明的先辈，可以作为学习的榜样，博学寻求，没有不利於成就事业啊！所以要读书做学问，本意在於使心胸开阔使眼睛明亮，以有利於做实事。不懂得奉养双亲的，要他看到古人的探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下气，不怕劳苦，弄来甜美软和的东西，於是谨慎戒惧，起而照办。
不懂得服侍君主的，要他看到古人的守职不越权，见到危难不惜生命，不忘对君主忠谏，以利国家，於是凄恻自忠，要想效法。一贯骄傲奢侈的，要他看到古人。
3. 归洞不设备中的备在文言文中的意思归洞不设备：回到驻扎的溪洞没有布置防备。
洞，亦称“ 溪峒 ”。 古代桂州俚人（旧族名，在两广一带，后分别与汉、壮等族同化，其一部或为黎祖先）聚居地，并非指“山洞”。各溪洞的首领称为“洞主”。
据《太平御览》记载，隋朝开皇末年，桂州俚的主帅李光仕反叛，朝廷遣派何稠率军平息。大军到达衡岭，遣使者告谕该地的重要渠帅洞主莫崇投降。桂州长史王文同捆缚莫崇到何稠住所。何稠诈言说：“州县不能抚养百姓，不是莫崇的罪过。”让人释放他，拉他同坐，加上随从四个人，设酒宴款待后放他们回去。莫崇非常高兴，回溪洞后不设防备。何稠到五更天，奇兵掩袭莫崇的驻地，发动全部俚兵包围残敌。
4. 边备在古文中是什么意思边备在古文中是边疆戒备的意思。
古文是上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和战国时通行于六国的文字。
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
五四以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。
5. 文言文具的意思文言文“具”的意思： ① 酒肴；饮食。
《史记·项羽本纪》：“为太牢具。” ② 供应、备办酒食。
《肴之战》：“居则具一日之积，行则备一夕之卫。” ③ 置办；准备。
《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已具。”
④ 具有；具备。《核舟记》：“罔不因势像形，各具情态。”
⑤ 器具；器械。《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具。”
《赤壁之战》：“船、粮、战具俱办。” ⑥ 才能；才干。
《晋书·王羲之传》：“吾素无廊庙具。” 又有才干的人。
《卖柑者言》：“洸洸乎干城之具也。” ⑦ 道理；方法。
《东方朔》：“十九岁学孙吴兵法，战阵之具。” ⑧ 通“俱”，全，都，尽。
《鸿门宴》：“私见张良，具告以事。”《陈情表》：“臣具以表闻，辞不就职。”
《桃花源记》：“问所从来，具答之。”。
6. 文言文中“具”的意思①酒肴；饮食。《史记·项羽本纪》：“为太牢具。”
②供应、备办酒食。《肴之战》：“居则具一日之积，行则备一夕之卫。”
③置办；准备。《郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已具。”
④具有；具备。《核舟记》：“罔不因势像形，各具情态。”
⑤器具；器械。《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具。”《赤壁之战》：“船、粮、战具俱办。”
⑥才能；才干。《晋书·王羲之传》：“吾素无廊庙具。”
又有才干的人。《卖柑者言》：“洸洸乎干城之具也。”
⑦道理；方法。《东方朔》：“十九岁学孙吴兵法，战阵之具。”
⑧通“俱”，全，都，尽。《鸿门宴》：“私见张良，具告以事。”《陈情表》：“臣具以表闻，辞不就职。”《桃花源记》：“问所从来，具答之。”
具草拟稿。
具臣备位充数，不称职的臣子。
具眼识别事物的眼力，高明的见识。
具瞻为众人所瞻仰。
7. 文言文的意思是什么1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。
②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。
2）.***用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。
3）.***用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
" ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。
其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。
" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。
" ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。 ④恐为操所先。
倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。
如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。
" （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。
文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。
如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。
" 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。
4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。
" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。
② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。
如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。
如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。
如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）.省略谓语。
如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。
如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。
如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。
如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。
①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。
③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。
固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。
原文
11.24 季子然问①：“仲由、冉求可谓大臣与？"子曰：“吾以子为异之问，曾（zēng）由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣②。"曰：“然则从之者与？''子曰：“弑父与君，亦不从也。”
注释
①季子然：鲁国大夫季孙氏的同族人。因为当时仲由、冉求都是季氏的家臣，故问。
②具臣：备位充数的属。《史记．仲尼***列传》集解引孔安国说：“言备数而已。”朱熹注同
翻译
季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。现在由和求这两个人呀，只算得上是备位充数的臣罢了。”季子然又问：“那么，他们肯听话吗？”孔子说：“如果是杀父亲杀君主，他们也是不会听从的。”
解读
本章中孔子强调君臣关系要以道和礼为准绳和行动原则。孔子认为，大臣和具臣有一定的区别。大臣事君以道，出仕是为了推行仁政，实现大济苍生的理想；而具臣只是具备做官才能的人，寻求的是个人才能的发挥，尽忠职守，忠心服从国君。故季氏有后一问，问具臣是否是唯命是从的。孔子正告他，有弑父弑君的，具臣也是绝不会顺从的。
位的意思是占据其应有的位置，位开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的位字开头成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。
位字开头成语
位卑言高 位不期骄 位极人臣
以位开头的 成语接龙
位卑言高 ? 高山流水 ? 水落石出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ? 气吞山河 ? 河倾月落 ? 落落大方 ? 方枘圆凿 ? 凿壁偷光 ? 光***夺目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ?支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山清水秀 ? 秀水明山 ? 山明水秀 ? 秀出班行 ? 行云流水 ?水落石出 ? 出生入死 ? 死声啕气 ? 气吞山河 ? 河倾月落 ? 落落大方 ? 方枘圆凿 ? 凿壁偷光 ? 光***夺目 ? 目中无人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ?足智多谋 ? 谋事在人 ? 人命关天
位字开头成语意思
1) 位卑言高：指职位低的人议论职位高的人主持的政务。
2) 位不期骄：指地位高了，就会骄傲。
3) 位极人臣：君主时代指大臣中地位最高的人。
位字相关成语解释
1) 高位厚禄：位：官职，官位;禄：俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。
2) 三位一体：把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
3) 高位重禄：官职高贵，俸禄丰厚。同“高位厚禄”。
4) 窃位素餐：素：空;餐：吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高级官员饱食终日，无所用心。后也用作谦词。
5) 尸位素餐：尸位：空占职位，不尽职守;素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
6) 贪位慕禄：贪恋权位，羡慕俸禄。
7) 虚位以待：留着位置等待。
8) 备位充数：备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职;充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
9) 篡位夺权：篡：夺取，特指臣子夺取君位。夺取君主的位置及其权柄。
10) 高自位置：比喻自己把自己看得很了不起。
11) 不安于位：指不喜欢自己的职业，不安心工作。
12) 不次之位：次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
13) 各就各位：各自到自己的岗位上。
14) 思不出位：思：考虑;位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
15) 素餐尸位：素餐：白吃饭;尸位：空占职位，不尽职守。空占着职位而不做事，白吃饭。
16) 脱袍退位：比喻去职。
看了位开头成语的人还看：
1. 共开头成语
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