戏曲演员为什么会被称为梨园子弟？这个称呼是谁起的？有什么渊源？
据说唐玄恭皇帝曾经教过音乐家。当国家相对稳定时，他选择了300岁的音乐家和数百名女服务员在“梨园”练习音乐和舞蹈，并在梨园教授音乐。据《古唐志》记载，前梨园遗址建于唐景龙四年，第一处遗址位于长安故宫（今陕西西安）；它被记录在旧唐朝的音乐编年史中，
“道家至理名言，明朝大孝”的皇帝热爱乐法，懂得弦的规律。自己纠正声音错误，称他为“梨花皇帝的园艺***”根据李乐志在新唐朝的记载，后世称李渊剧组，剧中的演员都是李渊的孩子。
一种：太常庙的一部分；专门为唐玄奘服务的部门。一般有300多人。他们的身份分为泛商乐族、长乐族、太昌音族、官族和官奴。男人应该在13岁以上，其他地方的男人应该在15岁以上。只有长相好看的人才有资格参加评选；在李渊的***中，太常寺的身份非常复杂。有不同的家庭、官方家庭、官方奴隶和其他不同的身份。第二类：宫廷侍者；有数百人。《太平广记》记载了数百名宫女，她们是梨园的***，住在宜春北院。他们是官方的奴隶。
在唐朝（618-907）皇帝唐明皇（唐玄公）的历史上，他是一位浪漫的皇帝。他热爱音乐、舞蹈、歌剧和其他艺术。他在皇宫里养了成千上万的歌舞伎。在故宫的禁园里，有一个大花园，里面有上百棵梨树，叫做“梨园”，但这不是一个简单的果园。
梨园内有宫殿、酒窖、庭院和其他豪华设施，是王室和贵宾的场所。唐明帝把这些人集中在梨园里练习唱歌和跳舞。这是因为唐朝的皇帝李隆基（李隆基出生在洛阳，唐崔公元年（685年）的东都）李隆基的主要作品：唐玄松的《圣德经实录》和霓虹灯唱法，热爱歌舞剧，当时有数百名歌唱、舞蹈和器乐方面的专家积极选择在梨园训练，作为种植梨树的果园的试验场。
唐朝。梨园原是唐代都城长安的一个地名。根据《新唐书礼乐志》记载：唐明皇曾选乐工三百人，宫女数百人，教授乐曲于梨园，亲自订正声误，名“皇帝梨园子弟”。因为唐明皇李隆基在梨园教授戏班演艺技巧，并且将梨园作为训练乐工的机构，因此梨园就这样成了戏班与剧场的代名词。
梨园子弟也出现在清代吴敬梓所写的《儒林外史》第三十回中，原文为：“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。”意思是通知全省戏曲演员中愿意参加的各个戏班，将名字写在名册上让大家知道，到时候一起聚集在湖亭，各自表演杂剧。
我国人民在习惯上称细戏班、剧团为“梨园”戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。 梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。“梨园”的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年（1804年）所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载；“……余往来京师，见有老郎庙（：指玄宗）之神。相传唐玄宗时，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），赐姓李氏，恩养宫中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨树，因名曰梨园。后代奉以为乐之祖师。……”现代人李尤白撰写的《梨园考论》中，考证了梨园的来历。唐中宗（705－710年）时，梨园只不过是***禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，有一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。李隆基自己担任了梨园的崔公（或称崖公），相当于现在的校长（或院长）。崔公以下有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。李隆基为梨园搞过创作，还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目，如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。李隆基、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的著名艺人，又是诲人不倦的导师。诗人杜甫在他的《观公孙大娘***舞剑器行》一诗中，咏叹公孙大娘的舞姿豪迈奔放，“如羿社九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”并在这首诗的序言中说过，有一位书法家名张旭，自从看了公孙大娘的剑器舞，他的草书有了很大的长进。唐玄宗李隆基依靠这些杰出的创作人员和导演，造就了一大批表演艺术家。 唐玄宗时期（712－756年），也就是所谓的“***盛世”封建经济和文化的发展，达到了前所未有的高度。不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人，在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上占有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。 梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上演奏，舞者大抵为3至12人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；立部是一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣（即金钲）等，音量宏大；小部为儿童演出队。此外，还设有舞部，他又分为文舞和健舞。像这样庞大的编剧，男女兼有的***音乐、舞蹈、戏曲学院，出现在一千多年前，不能不说是世界罕见的。 梨园究竟在什么地方呢？由于时间久远，现已找不出一确切的地址。有人认为，梨园在今西安市东的临潼县骊山秀岭峡；有的人认为，在今西安市城东南隅曲江池附近，汉武帝所造的宜苑地址近旁的春临村一带，，这里植梨树百株；有的人认为梨园在今西安城东北，唐大明宫东侧附近，三华里的午门村；有的人认为在“禁苑”之中或近旁，今（西安迤逦之北，渭河以南一带）；还有人为在今西安城北5华里许的未央区、大白羊村村西等等说法，但不管梨园在什么地方，他确实是培养和训练艺人的场所。 教坊是与梨园相近似的组织，以排演歌舞、百戏为主。唐高祖李渊时设教坊于禁内。由于唐代的经济繁荣，加上唐玄宗对音乐、舞蹈的喜好，豢养了乐工数万人，其规模就现在来看，也是相当庞大的，***二年（714年）玄宗将原来隶属于太常寺的倡优中的音乐人才划出来，专门设立了“左右教坊，以教俗乐”。左右教坊的责任不同，大致右多善舞者，左多善歌者。 教坊的演员有男有女，女演员居多，像其中的，就都是女歌舞演员。中有不少演员是，从《教坊记》中就可了解们的一些生活情况。 “入，谓之‘内人’，亦曰‘前头’——常在上（按；唐玄宗）前头也。其家犹在教坊，谓之‘内人家’，四季给米。其得幸者，谓之‘十家’，给第宅，赐无异等。出，特承恩宠者有十家，后继进者敕有司，给赐痛十家。随数十家，犹故以十家称之。每月26日内人母得以女对，无母者则姐姑一人对。十家就本落，余内人并坐内教坊对。内人生日，则许其母、姑、姐、妹皆来对，其对所入是式。” 入了，衣食有一定保障，有的还有宅地，但生活不那么自由，只是每月的26日和自己生日那天，才能见到母亲、姑姑、姐姐等亲人。 ，初唐也叫“散妓”。唐玄宗李隆基贞顺皇后传曰：“初，帝在潞，赵丽妃以倡幸，有容止，善歌舞。”在《新唐书》王琚传中双记载：“山东倡人赵元礼有女，善歌舞，得幸太子（指玄宗）。 教坊中最有名的男演员黄幡绰，才艺品德在盛唐时首屈一指。***年间，善于表演参军戏，每寓匡谏，有人说：“黄幡绰，玄宗一日不见，龙颜为这不舒。”平日待从皇帝，亦常***戏谑，警惕其主，往往解纷救祸，世称“滑稽之雄”。张野狐与黄幡绰是同时代的人，善弄参军戏，又擅长觱篥（古代管乐器，用竹做管，用芦苇做嘴，汉代从西域传入）和箜篌（古代弦乐器），安禄山作乱，玄宗入蜀，曾与玄宗一起去四川，并一同返回京城，途中为玄宗制《雨霖铃》和《还京乐》二曲。李可及为咸通年间（860－874年）伶官，擅演参军戏，精通音律，善歌唱，腔调凄婉曲折，京城中的少年，争相模仿，称之为“拍弹”，并编《叹百年》等歌舞，觉得唐懿宗的欢心，曾授予以都知、都都知、威卫将军等文武官职。李龟年、李谟、马仙期、贺怀智等著名乐师。
梨园子弟出自唐朝唐玄宗时期。园是戏班的别称。历史上，梨园原本是唐朝皇帝游乐的地方，举行的活动包括拔河、打球等。
梨园，原是古代对戏曲班子的别称。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
梨园子弟，原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。梨园子弟，原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。
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梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上演奏，舞者大抵为3至12人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；立部是一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣（即金钲）等，音量宏大；小部为儿童演出队。此外，还设有舞部，他又分为文舞和健舞。像这样庞大的编剧，男女兼有的***音乐、舞蹈、戏曲学院，出现在一千多年前，不能不说是世界罕见的。
唐玄宗李隆基在位期间，开创了史无前例的“***盛世”，也酿成了持续八年的“安史之乱”。抛开政治上的得失不说，他是一位极具音乐天赋、造诣颇高的资深乐人，被后世戏曲艺人尊为梨园祖师，吹拉弹唱无一不精。
李隆基自幼精通音律，他的祖母武则天登基典礼时，李隆基只有6岁就登台表演。他男扮女装表演了一曲叫作《长命女》的歌舞，技惊四座，给大家留下了深刻的印象。古来音乐素有雅俗之分。雅乐一般是用在国家祭祀、宗庙、朝会等隆重的庆典活动中，发挥一定的政治功能。而俗乐则主要是供人欣赏的。雅俗之辩自古有之，孔子就重视雅乐，而贬斥俗乐。
唐玄宗即位后，觉得俗乐比雅乐更富有艺术性，不应该依附于政治性的雅乐之下，于是下令在太常寺之外，单独设立了管理和教授俗乐的教坊——梨园。这就是为什么今天的戏曲艺人入行之前先要拜唐玄宗，而且都被称为梨园***的原因。
唐玄宗曾亲自挑选数百名乐工和歌女，组建了一个歌舞艺术团，并且亲自担任团长。在管理朝政之余，唐玄宗还要亲自教大家唱歌跳舞，非常尽职尽责。
乐工的培养要从小抓起，唐玄宗深谙这一点，所以他非常重视少年乐师的培养，亲自挑选了30名15岁以下的儿童，手把手地教他们学习声乐和表演。可以这样说，在培养和教育乐工的事业上，唐玄宗做出了突出的成就和贡献。
唐玄宗比较喜欢慷慨激昂的胡乐，因此大力提倡胡部新声，使得中国传统的音乐变得更加丰富多彩，引人入胜。唐玄宗对音乐非常敏感，据说当三百名乐工齐奏时，但凡有一人走调，他马上就能听出来。
他不但能歌善舞，还擅长作曲，作有《霓裳羽衣曲》，《小破阵乐》，《春光好》，《秋风高》等百余首乐曲。有一次唐玄宗东巡洛阳，驻跸上阳宫。长夜漫漫无心睡眠，他便起身披衣而坐，独赏月光，突发灵感，即兴创作了一首曲子，当即就自己吹奏，自娱自乐起来。
1、梨园子弟，汉语成语，拼音是líyuánzǐdì，原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称，后泛指戏曲演员。出自《儒林外史》。
2、成语出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十回：“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。”
3、唐玄宗十分喜欢音乐，大臣给他讲春秋时期宋王修筑练武场墙壁时，请歌唱家癸与射稽伴唱，提高劳动效率的故事，于是唐玄宗想让音乐发挥更大的作用，就建立音乐学校梨园，经常演奏《霓裳羽衣曲》。唐玄宗还经常亲自去梨园看望这些梨园子弟。
梨园子弟的称号出现在唐朝。
梨园是中国唐代训练乐工的机构，并且是唐代都城长安的地名，因李隆基在此地教演艺人而与戏曲联系起来，人们就将戏曲班子称为梨园，而将戏班、剧团的戏曲演员称为“梨园子弟”，把几代从事戏曲的艺术家庭称为“梨园世家”。
在我国古代，人们将戏曲班子、剧团叫做梨园，而将戏曲演员叫做“梨园***”，并把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，将戏曲界称为“梨园界”，戏曲行业被叫做“梨园行”等等。
