出自《生查子·不载》，宋代诗人朱淑真 写的首诗。
《生查子》
朱淑真 （宋）
寒食不多时，几日东风恶。无绪倦寻芳，闲却秋千索。
玉减翠裙交，病怯罗衣薄。不忍卷帘看，寂寞梨花落。
年年玉镜台，梅蕊宫妆困。今岁未还家，怕见江南信。
酒从别后疏，泪向愁中尽。遥想楚云深，人远天涯近。
译文：
寒食后不久，东风又吹了几天，春光渐逝，已经没有心情看花赏景，对荡秋千也没有兴致了。身体逐渐消瘦下去，开始变得弱不经风。也不忍心卷起帘子，怕看到梨花寂寞地飘落。
常年累月对着玉镜妆台，都是把自己打扮成时髦的梅花宫装，已经厌倦得毫无兴趣。至今还不见心上人回来，非常想要收到他的书信，又怕那信里报告他在外遇到不测的消息。自从和他分别以后，我酒也少喝了，而在秋思中流尽了眼泪。我朝朝暮暮都挂念着羁旅在江南的心上人，他去的地方可比天涯还要遥远啊。
扩展资料：
写作特色
《生查子》是朱淑真的诗集《断肠集》中的其中一首，全诗集共32首。这首歌使用类似口语化的语言，词的含义浅白易懂。其诗词多抒写个人爱情生活，早期笔调明快，文词清婉，情致缠绵。
朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世，祖籍歙州（治今安徽歙县），《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，一说浙江钱塘（今浙江杭州）人
出生在仕宦之家。丈夫是一个文法小吏，因双方志趣不同，朱淑真和丈夫之间感情不和睦，最后终致其抑郁早逝。据传传淑真过世后，生前所作的文稿都被父母付之一炬。很多都已经无法证明是否是其所写，现存《断肠诗集》、《断肠词》传世，是后人整理后所仅存下的。
参考资料：
远组词如下：
远于、远从、远书、远驿、远物、远所、远视、远到、远看、远了、远远、远场、远亲、远志、远光、远比、远在、远播、远着、远逝、远送、远大、远足、远涉、远景、远见、远客、远观、远色、远溯、远望、远期、远害、远近、远逊、远至、远超、远山、远効、远东。
远别、远帐、远门、远谋、远扬、远销、远遁、远程、远房、远操、远方、远钟、远去、远古、远海、远虑、远达、远隔、远度、远航、远非、远行、远术、远郊、远传、远嫁、远祚、远韵、远量、远因、远水、远役、远洋、远走、远胜、远眺、远的、远交、远台、远途。
远端、远眼、远路、远赴、远渡、远离、远距、远处、远藩、远支、远游、远瞩、远筹、远礼、远道、远祖、远征、远引曲喻、远亲近友、远求骐骥、远近闻名、远虑深计、远亲近邻、远近驰名、远愁近虑、远见卓识、远害全身、远年近岁、远怀近集、远交近攻。
远涉重洋、远溯博索、远举高飞、远走高飞、远图长虑、远山芙蓉、远门近枝、远隔重洋、清微淡远、高举远去、天差地远、天高日远、言高趣远、源远根深、高飞远集、言高旨远、日暮路远、旁搜远绍、商鉴不远、悦尼来远、高见远识、用寒远寒、防微虑远、舍近取远。
无远不届、闻风远遁、路远迢迢、贵远贱近、负重致远、负重涉远、堂高廉远、不远千里、柔远怀迩、深识远虑、宏才远志、身远心近、长算远略、高掌远蹠、由远及近、弛高骛远、飘然远翥、舍近求远、鸿业远图、近悦远来、柔远怀来、敬而远之、言文行远、全身远祸。
长计远虑、廉远堂高、高情远韵、天高地远、舍近即远、徙善远罪、慎终追远、逐近弃远、道远日暮、凭栏远眺、气度雄远、逷听远闻、行远自迩、迁善远罪、机深智远、怀敌附远、高情远致、旁蒐远绍、弘此远谟、行远升高、先远、太远、很远、绥远、渊远、差远、偏远。
思远、清远、越远、马远、远远、绵远、凝远、尊远、鸿远、走远、淡远、离远、辽远、经远、好远、湮远、镇远、怀远、脩远、最远、放远、遥远、四远、古远、暌远、永远、久远、还远、深远、聂远、之远、定远、相远、甚远、旷远、常远、隔远、心远、高远、恒远。
望远、适远、绕远、志远、多远、疏远、跳远、邈远、长远、更远、致远、道远、明远、悠远、邃远、极远、迢远、中远、靖远、玄远、行远、宏远、窎远、姚远、广远、荒远、迂远、僻远、掷远、萧远、源远、招远、老远、幽远、边远、渺远、扯远、较远、迩远、不远。
1.远和近的诗歌原文
“远和近”的诗歌原文如下：
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
赏析
《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“ 咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“ 天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由 客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。”
这首诗看似 信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。
2.顾城的诗《远和近》远和近
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
《远和近》，是一首非常抽象的诗，它的美就隐含在抽象的线条之中。
“你”，“一会看我”，“一会看云”；“我”却一直看着“你”。“你”和“我”是什么关系，丝毫没有交代，只写了“我”对“你”的主观心理感受。在“我”的感觉中，“你看我时”，你仿佛和我相距“很远”；“你看云时”，你仿佛和我离得“很近”。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人隐去了，有意留下较大的空白，引诱读者去想象，读者的心理因素不同，这种想象图景也会不尽相同。
“云”可能象征自然。“你”在看“云”时，大约流露出象《日出》中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情，而当“你”回到现实中看“我”时，却换成另一种冷漠的表情。所以，“我”觉得，“看云”时的那个“你”，才是真正的“你”，本来面目的“你”，显得很亲近，如近在咫尺；而“看我”时的那个“你”，显得很陌生，有一种“隔”的感觉，如远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形，以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然的和谐，人与人之间的隔膜。
诗不仅表达情感，也可传达经验，《远和近》传达的是人们在现实生活中经常可以感受到的一种经验。
诗似乎是纯理性的，十分冷静，但细细品味，其中暗暗催动着一股热流：呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。
《朦胧诗新生代诗百首点评》，南开大学出版社，109页。
现实距离和心理距离并不总是一致的。现实距离很远，但心理距离却可能很近，“海内存知己，天涯若比邻”，即是此意。也可能现实距离很近，而心理距离却很远，所谓“咫尺天涯”大概就是指此而言了。这两种距离的不一致、互相矛盾，总是有一定原因的。前一种情况是由于情感的相亲近，好像使实际的空间距离也缩短了；而后一种情况则只能是在两颗心灵相隔膜、相排斥的条件下才能出现。
顾城的这首小诗正是通过现实距离与心理距离之间的矛盾来暗示出人与人之间的疏远和戒备，有一种孤独意识在。
“你”和“我”该是熟人，或者是朋友、爱人，但是作者没有明确指出来。这种不确定的关系，使诗带上了朦胧意味。但有一点是肯定的，即“你”和“我”起码不生疏，否则“我”也不会产生远与近的感慨。两人的现实距离是很近的，但是心理距离却很远。“云”在这首诗中有一定象征意义，可能象征着淳朴的自然。“我觉得/你看我时很远/你看云时很近”，意思是你对那些自然物那么亲近，对人却很冷漠，使“我”产生拒人于千里之外的感觉，这就暗示出二人之间在心灵上的隔膜。这种隔膜怎么产生的呢？诗人没有明确地写，好比只摆出谜面，而不亮出谜底，这也是造成诗意朦胧的因素之一，这才使这首诗具有耐人寻味的魅力。
当然，造成这种隔膜的原因是多种多样的，可能是两人经过一段接触，发现各自的气质和脾性不投合，也可能是两人在追求的目的性上产生了分歧。但是我认为，最重要的是这首诗比较典型地反映出十年浩劫以来，人们那种相互戒备、提防的心理状态。十年内乱给中国造成了空前的灾难，***自危、动辄得咎。儿子检举老子，妻子告发丈先，学生出卖老师，都是受到提倡的，所谓与牛鬼蛇神划清界限是也。这种状况，给人们的心灵造成巨大创伤，以至在***以后的一段时间内，人们仍心有余悸。这首诗提出这个问题，就是要提醒人们注意这个问题，要打破这种相互排斥的心理状
3.《远与近》是谁的诗顾城
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得，
你看我时很远，
你看云时很近。
一九八O年六月
眼睛给我们以看的功能，而看什么与怎样看却因人而异，各不相同。诗中的你，“一会看我/一会看云”，看云和看人实际上是在云与人之间进行选择，择其美者而爱之。诗中的你，令“我觉得”：看人时很远，看云时很近，冰清玉洁与云为伴，与大自然相亲和。诗中的你——这一高洁而又飘逸的抒情形象，既具有优美的人格力量，也寄托着诗人的美学理想和美学追求。被称为“童话诗人”的顾城，以一种柔弱的孩子气深爱着大自然中那一切难以言说，超然、神秘而又永恒、无穷的美。看人时很远，看云时很近，这正是诗人这种美学趣味的表证。这虽是一首现代诗，但其中的精神内涵，却承继着我国传统的诗心与文心：天人合一，与自然融为一体，在大自然的无限中逍遥有限的人生，寄情于山水天地之间，遨游于长空飞云之时，从而获得精神的长驻与永恒。
人们的眼睛可以熟视无睹，视而不见；也可以极目无穷，见人所未见。“看不见林中的庙宇，看得见溪边的和尚；看不见路边的酒店，看得见林梢的酒旌；看不见赶路的行人，看得见待渡的小船”（见王朝闻《欣赏、“再创造”》）。乐山乐水，见智见仁，有所视才有所不视，有所弃才有所取。诗人的所取、所求、所亲、所近，无不凝结着诗人的卓识，诗人的灵视。这首诗正是用远和近警示着这样一个道理：追求美的人，即使美在天边，也并不觉其遥远；对美无所用心之人，即使生活在美的故乡，照样会迷失求美的本性。关键在于我们是否在寻觅，是否在祈求。
4.远和近的诗歌原文“远和近”的诗歌原文如下：你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 赏析《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。
“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。
诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。 诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。
“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“ 咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“ 天涯若比邻”。
诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由 客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。” 这首诗看似 信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。
5.有没有关于"相隔很远,心却是在一起的"的诗句1、《无题·昨夜星辰昨夜风》——唐代李商隐
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
译文：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞，内心却象灵犀一样，感情息息相通。
2、《鹊桥仙·纤云弄巧》——宋代秦观
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
3、《卜算子·我住长江头》——宋代李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
译文：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
5、《望月怀古》——唐代张九龄
海上生明月，天涯共此时。
译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
6.简述顾城《远和近》一诗的主题这首诗是朦胧诗里非常著名的诗篇，是被许多人传诵的诗歌。
在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。
这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁。
诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美，带有一种痛苦的思辩地忧伤。
顾城说他想“用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门，向着人类。”可是“时间的马，累倒了。”即使在他最好的美丽诗篇里，他的悲伤和失望也淡淡地透露出来。
7.顾城的诗《远和近》远和近
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
《远和近》，是一首非常抽象的诗，它的美就隐含在抽象的线条之中。
“你”，“一会看我”，“一会看云”；“我”却一直看着“你”。“你”和“我”是什么关系，丝毫没有交代，只写了“我”对“你”的主观心理感受。在“我”的感觉中，“你看我时”，你仿佛和我相距“很远”；“你看云时”，你仿佛和我离得“很近”。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人隐去了，有意留下较大的空白，引诱读者去想象，读者的心理因素不同，这种想象图景也会不尽相同。
“云”可能象征自然。“你”在看“云”时，大约流露出象《日出》中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情，而当“你”回到现实中看“我”时，却换成另一种冷漠的表情。所以，“我”觉得，“看云”时的那个“你”，才是真正的“你”，本来面目的“你”，显得很亲近，如近在咫尺；而“看我”时的那个“你”，显得很陌生，有一种“隔”的感觉，如远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形，以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然的和谐，人与人之间的隔膜。
诗不仅表达情感，也可传达经验，《远和近》传达的是人们在现实生活中经常可以感受到的一种经验。
诗似乎是纯理性的，十分冷静，但细细品味，其中暗暗催动着一股热流：呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。
《朦胧诗?新生代诗百首点评》，南开大学出版社，109页。
现实距离和心理距离并不总是一致的。现实距离很远，但心理距离却可能很近，“海内存知己，天涯若比邻”，即是此意。也可能现实距离很近，而心理距离却很远，所谓“咫尺天涯”大概就是指此而言了。这两种距离的不一致、互相矛盾，总是有一定原因的。前一种情况是由于情感的相亲近，好像使实际的空间距离也缩短了；而后一种情况则只能是在两颗心灵相隔膜、相排斥的条件下才能出现。
顾城的这首小诗正是通过现实距离与心理距离之间的矛盾来暗示出人与人之间的疏远和戒备，有一种孤独意识在。
“你”和“我”该是熟人，或者是朋友、爱人，但是作者没有明确指出来。这种不确定的关系，使诗带上了朦胧意味。但有一点是肯定的，即“你”和“我”起码不生疏，否则“我”也不会产生远与近的感慨。两人的现实距离是很近的，但是心理距离却很远。“云”在这首诗中有一定象征意义，可能象征着淳朴的自然。“我觉得/你看我时很远/你看云时很近”，意思是你对那些自然物那么亲近，对人却很冷漠，使“我”产生拒人于千里之外的感觉，这就暗示出二人之间在心灵上的隔膜。这种隔膜怎么产生的呢？诗人没有明确地写，好比只摆出谜面，而不亮出谜底，这也是造成诗意朦胧的因素之一，这才使这首诗具有耐人寻味的魅力。
当然，造成这种隔膜的原因是多种多样的，可能是两人经过一段接触，发现各自的气质和脾性不投合，也可能是两人在追求的目的性上产生了分歧。但是我认为，最重要的是这首诗比较典型地反映出十年浩劫以来，人们那种相互戒备、提防的心理状态。十年内乱给中国造成了空前的灾难，***自危、动辄得咎。儿子检举老子，妻子告发丈先，学生出卖老师，都是受到提倡的，所谓与牛鬼蛇神划清界限是也。这种状况，给人们的心灵造成巨大创伤，以至在***以后的一段时间内，人们仍心有余悸。这首诗提出这个问题，就是要提醒人们注意这个问题，要打破这种相互排斥的心理状
1. 俩字开头的四字成语
没有抄俩字开头的四字成语，包含俩字的四字词语有：鬼蜮伎俩、仨饱俩倒
俩拼音：liǎng、liǎ，五笔：WGMW，仓颉：OMOB，郑码：NAOO，四角：21227
笔顺：ノ丨一丨フノ丶ノ丶
释义：
[ liǎ ]
1、两个（后面不能再用量词）：姐妹俩。
2、不多；几个：刚有了俩钱儿，就不知道迈哪条腿了。就那么俩人，还成得了气候！
[ liǎng ]
1、技能；本领。
2、手段，花招。
3、狡诈。
(1)四字成语远字开头的成语扩展阅读汉字笔画：
相关组词：
1、仨饱俩倒[sā bǎo liǎ dǎo]
仨，三个；俩，两个；仨饱俩倒，一天的三顿饭，中午和晚上的睡觉休息。指吃饭睡觉等日常生活。
2、仨瓜俩枣[sā guā liǎ zǎo]
仨瓜俩枣指俩一星半点的小事物；琐碎的事物；不值一提、微不足道的事物；也可用来比喻少数的钱。
3、爷儿俩[yé ér liǎ]
一个男性长辈与一个晚辈的合称。如父与子女，伯叔与侄子、侄女，祖父与孙子、孙女，均可称“爷儿俩”。
4、娘俩[niáng liǎ]
如哥们、姊妹、父子、妯娌等等一样，是人与人之间的一种关系。
5、鬼蜮伎俩[ guǐ yù jì liǎng ]
比喻居心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
2. 远字开头的四字词语
远亲不如近邻
远愁近虑
远走高飞
远交近攻
远来和尚好看经
远求骐骥
远垂不朽
远怀近集
远见卓识
远虑深谋
远谋深算
远年近日
远年近岁
远山芙蓉
远涉重洋
远水不解近渴
远水不救近火
远水解不了近渴
远溯博索
远至迩安
远瞩高瞻
远不间亲
远亲近邻
远水救不得近火
远在天边，近在眼前
3. 以远字开头，能组什么四字词语
远开头的四字词语
远近闻名
远见卓识
远交近攻
远走高飞
远山芙蓉
远年近岁
远图长虑
远溯博索
远愁近虑
远虑深计
远亲近邻
远隔重洋
远近驰名
远引曲喻
远求骐骥
远亲近友
远怀近集
远害全身
远涉重洋
远见明察
远门近枝
远举高飞
4. 远字开头四字成语
成语：
远交近攻 出自《战国策·秦策三》
远求骐骥 出自《晋书·冯跋内载记》
远亲不如近邻容 出自明·施耐庵《水浒全传》
远愁近虑
远见卓识
远来和尚好看经
远水不救近火 出自《韩非子·说林上》
远水不解近渴 出自 《韩非子·说林上》
远走高飞 出自 《后汉书·卓茂传》
5. 用〈远〉字开头四个字的成语
远见卓识: 有远大的眼光和高明的见解。
远交近攻: 联络距离远的国家，进攻邻近的国家。专这时属战国时秦国***取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
远走高飞: 指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。
远在天边，近在眼前: 形容寻找的人或物就在面前。
远水救不得近火: 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
亲，以上都是本人自己纯手工做的，有错误，请指出。我是诚心的想帮你，若满意请请点击在下答案旁的"好评"，此问题有疑问，请追问，有其他题目请另外发问，互相探讨，答题不易，互相理解，请不要随意给差评，谢谢！
6. “长”字开头的四字成语有哪些
四字成语：
1、长年累月
造句：他表示，女性之所以会花费几个小时来寻找合适的服装，赠品或其它物品，那是因为在过去他们需要长年累月地寻找质量上乘，且有益健康的食物。
典故：长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
2、长治久安
造句：过去的研究已经表明，一对夫妇控制冲突的能力至关重要?无论是对于他们关系的“长治久安”、身体上的健康，还是孩子们的健康成长。
典故：形容国家长期安定、巩固。
3、长驱直入
造句：卫生部里充斥着医疗顾问和全民医疗服务系统(NHS)的经理们，而国防部的某些部门雇佣了英国航空航天公司(BAE)的职工，使得他们很久以来一直都可以长驱直入这些部门。
典故：长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
4、长命百岁
造句：将有极大压力的事情缩到最小、结婚、每晚一杯酒是长命百岁的秘诀。《衰老研究杂志》是最早提出针对老年人口中长期压力同死亡率的关系。
典故：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
5、长此以往
造句：通过诸如跨太平洋伙伴关系这样的协议降低贸易壁垒将不仅给所有方面带来经济利益，而且还发出了一个信息，即美国在亚洲要“长此以往”。
典故：长期这样下去。
6、长生不老
造句：后羿美丽的妻子嫦娥对他的暴行再也不能袖手旁观，于是她偷走了后羿的长生不老药，飞到月亮上逃避后羿的狂怒。
典故：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
7、长途跋涉
造句：团体“?领华尔街”已经在一个购物中心野营快两周了，分阶段进行著各种***，还精心策划了一场去布鲁克林的即兴式长途跋涉。
典故：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
8、长生不死
造句：奥利凡德：据说这个世界上一共有三个死亡圣器，得到它的人就可以长生不死。不过相信这个传说的人非常少。如果真的有这么个东西存在，那么你根本没有机会能活下去。
典故：生命长存，永不死亡。
9、长篇大论
造句：这也就意味着我对他们作业的长篇大论更多的可能是满足我自己的意愿，想让他们在功课上像我一样成功，而不是对他们学习数学或者是化学的关心。
典故：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
10、长篇累牍
造句：对他来说大额的离婚赡养费只是毛毛雨，只是对其财富的略为修葺而已，约翰尼真正烦心的是?公众对他和第三任妻子离婚这事长篇累牍地八卦。
典故：篇幅很长，内容很多。
11、长吁短叹
造句：村里的人干活时都心不在焉，也很少说话，只是长吁短叹个不停。
典故：吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。
12、长袖善舞
造句：这人熟稔官场手腕，长袖善舞。他为自己的亲信写的工作表现报告通常是言过其实的，目的正是让他们效忠于他。
典故：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
7. 求远字开头的四字成语
远交近攻、
远走高抄飞、
远亲不如袭近邻、
远见卓识、
远亲近邻、
远水解不了近渴、
远涉重洋、
远水不救近火、
远溯博索、
远至迩安、
远求骐骥、
远水不解近渴、
远山芙蓉、
远来和尚好看经、
远不间亲、
远年近日、
远怀近集、
远谋深算、
远年近岁、
远垂不朽、
远水救不得近火、
远愁近虑、
远在天边近在眼前、
远泝博索、
远虑深谋
8. “全”字开头的四字词语或成语
全无忌惮、全无心肝、全狮搏兔、全始全终、全受全归
一、全无忌惮
白话释义版：指行为放肆，权无任何顾忌和惧怕。
朝代：宋
作者：朱熹
出处：《申尚书省状》：“其人凶暴贪婪，全无忌惮。”
翻译：其人凶暴贪婪，无任何顾忌和惧怕。
二、全无心肝
白话释义：比喻不知羞耻。
朝代：近代
作者：李延寿
出处：《南史·陈后主纪》:“叔宝全无心肝。”
翻译：秦叔宝不知羞耻
三、全狮搏兔
白话释义：形容发挥巨大威力攻击弱小的目标。
朝代：近代
作者：曾朴
出处：《孽海花》第24回：“他既要来螳臂当车，我何妨去全狮搏兔，给他一个下马威。”
四、全始全终
白话释义：从头到尾都很完美一致。
朝代：明
作者：吴承恩
出处：《西游记》第四十八回:“为人为彻，一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”
五、全受全归
白话释义：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
朝代：西汉
作者：戴胜
出处：《礼记·祭义》:“父母全而生之，子全而归之。”
翻译：父母把孩子完整地降生出来,孩子就应该把自己再完整地归还给父母,
9. 级字开头的四字成语
没有级字开头的四字成语
堂高级远 [táng gāo jí yuǎn ]
生词本
基本释义
比喻尊卑有定规专。
一阶半级属 [yī jiē bàn jí]
生词本
基本释义
阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。
一资半级 [yī zī bàn jí]
生词本
基本释义
犹一官半职。泛指官职。
救人一命，胜造七级浮图[jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú]
生词本
基本释义
指救人性命功德无量。
拾级而上 [shè jí ér shàng]
生词本
基本释义
一个台阶一个台阶地向上登
一班一级 [yī bān yī jí]
生词本
基本释义
犹言一官半职。泛指官职。
救人一命，胜造七级浮屠[jiù rén yī mìng，shèng zào qī jí fú tú]
生词本
基本释义
指救人性命功德无量。
10. 远打头的四字成语大全
远交近攻
yuǎn jiāo jìn gōng 原指对远方国家联合；对邻近国家攻占的外交策略。后来指利用关系转较远的力量来攻击眼前对手的处世手法。
远涉重洋
yuǎn shè chóng yáng 重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。
远谋深算
yuǎn móu shēn suàn 犹言深谋远虑。
远见卓识
yuǎn jiàn zhuó shí 卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。
远瞩高瞻
yuǎn zhǔ gāo zhān 犹言高瞻远瞩。
远年近岁
yuǎn nián jìn suì 过去至现在；长期以来。
远山芙蓉
yuǎn shān fú róng 远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。
远走高飞
yuǎn zǒu gāo fēi 向远处走；向高处飞。多指摆脱困境；寻找光明的前途。
远虑深谋
yuǎn lǜ shēn móu 同“远谋深算”。
远愁近虑
yuǎn chóu jìn lǜ 形容过多的忧虑。
远怀近集
yuǎn huái jìn jí 谓远近的人都来归附。
远年近日
yuǎn nián jìn rì 见“远年近岁”。
远垂不朽
yuǎn chuí bù xiǔ 永垂不朽。
远亲近邻
yuǎn qīn jìn lín 泛指远近的亲戚朋友。
远不间亲
yuǎn bù jiàn qīn 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
远至迩安
yuǎn zhì ěr ān 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
远溯博索
yuǎn sù bó suǒ 谓广泛地推寻考索。
远求骐骥
yuǎn qiú qí jì 骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。
远来的和尚会念经
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng
远水解不了近渴
yuǎn shuǐ jiě bù liǎo jìn kě 比喻慢的办法救不了急。
远水救不得近火
yuǎn shuǐ jiù bù dé jìn huǒ 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
远来和尚好看经
yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng 比喻外地来的人比本地人更受重视。
远水不解近渴
yuǎn shuǐ bù jiě jìn kě 比喻慢的办法救不了急。
远水不救近火
yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ 比喻在遥远的地方或较长的时间以后；虽然能找到解救的办法；但解救不了眼前的急难。
远亲不如近邻
yuǎn qīn bù rú jìn lín 指远方的亲戚虽然关系密切；但不如住在近处的邻居能够互相关心；互相帮助；关系更密切。
百年之后 百年：百岁。人的寿命少有超过百岁的，故以百岁为死的代称。死的讳称
常年累月 长年累月，形容经过的时间很长
成年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久
耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真***。指60岁的代称
猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月
锦瑟华年 比喻青春时代
经年累月 经：经历；累月：连月。形容经历很长的时间
哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百年大计 大计：长远的重要的***。指关系到长远利益的***或措施。
百年难遇 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
残年暮景 指人到了晚年。
残年余力 指年老体衰。
惨绿少年 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
长年累月 长年：整年；累月：很多个月。形容经过了很多年月。
长年三老 古时指船工。
迟暮之年 迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
当立之年 指三十岁。
豆蔻年华 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
多历年所 历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
而立之年 人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
芳年华月 芳年：妙龄。指美好的年华。
丰年稔岁 稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。
丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。
风信年华 指女子二十四岁时。
风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
烽火连年 烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
风烛之年 比喻人到了接近死亡的晚年。
隔年皇历 比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的情况下已经用不上。
古稀之年 稀：少。指人到七十岁。
花甲之年 花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。
及笄年华 笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。
积年累月 积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。
急景凋年 景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。
九年之蓄 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
锦瑟年华 比喻青春时代。
糠菜半年粮 一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
烈士暮年，壮心不已 烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
美意延年 对一切乐观的人，能够健康长寿。
年谷不登 年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。
翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
流年不利 流年：旧时***看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。
年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
年轻力壮 壮：健壮。年纪轻，体力强。
年逾古稀 指年龄已超过七十岁。
民和年丰 百姓安居，年成很好。
年深日久 形容时间久远。
年高望重 年纪大，声望高。
破瓜之年 瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。
裙屐少年 裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。
七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
穷年累月 穷年：年初到年底；累月：持续几个月。形容接连不断，历时久远。
三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
祛病延年 祛：除去。除去疾病，延长寿命。
人寿年丰 人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
少年老成 原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。
十年窗下 科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
三年化碧 指忠心不泯。
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
十年九不遇 比喻很少有，多年也难遇到一次。
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
十年寒窗 形容长年刻苦读书。
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。
十年磨剑 比喻多年刻苦磨练。
天不***年 ***：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
忘年之交 年辈不相当而结交为友。
五陵年少 指京都富豪子弟。
学老于年 指青年人的博学。
延年益寿 增加岁数，延长寿命。
尧年舜日 比喻天下太平的时候。
凶年饥岁 凶年：年成很坏。指荒年。
一年半载 一年半年。泛指一段时间。
一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
遗臭万年 遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。
知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。
郑人争年 年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
百年好合 夫妻永远和好之意
百年之业 百年的事业。指长远的事业。
惨绿年华 指风华正茂的青年时期。
长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。
成年古代 犹言长期以来。
垂暮之年 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
多历年稔 谓历时久长。
肥冬瘦年 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
膏粱年少 指富贵人家的子弟。
龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
龟年鹤算 见“龟年鹤寿”。
还年却老 恢复年轻，长生不老。
还年驻色 恢复年轻，永葆青春。
花信年华 花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
急景流年 形容光阴易逝。
九年之储 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
旷日经年 久经时日。
驴年马月 不可知的年月。
乱世凶年 时世***，年成极坏。
没世穷年 犹终生，一辈子。
民和年稔 犹言民乐年丰。
年登花甲 花甲：用干支纪年，指六十岁。年纪已到六十岁。
年复一年 一年又一年。
年该月值 指命中注定的时辰。
年高德卲 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
年高德勋 年纪大而有德行
年华垂暮 垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
年近古稀 古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
年经国纬 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
年深岁久 时间久远地过去
年深月久 见“年深岁久”。
年事已高 年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
年衰岁暮 谓年纪衰老，寿命将尽。
年头月尾 ①谓从岁首到腊月底，泛指一年之中。②指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。
年湮世远 谓年代久远。
年壮气锐 指年纪轻，气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。
翩翩年少 比喻男子年少俊秀，文***风流
耆年硕德 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
千年一律 犹言千古一律。
犬马之年 犹犬马齿。
却病延年 谓消除病痛，延长寿命。
日久年深 指日子长，时间久。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
少年老诚 见“少年老成”。
十年读书 谓长期努力于学业。
十年生聚 比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备
视日如年 谓时间虽短，但却感到过得很长。
寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。
舜日尧年 比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。
岁丰年稔 稔：庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
天宝当年 比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。
天夺之年 上天褫夺其年寿。谓不能享其天年。
天***其年 同“天***之年”。
天***之年 上天赐给足够的年寿。谓能享其天年。
天年不测 谓意外的死亡。
天年不齐 谓命运和流年不相配合，以致运道不好。
天年不遂 谓未享天年。
同年而校 犹言相提并论。
同年而语 犹言相提并论。
虚度年华 虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
悬车之年 指七十岁。
雪兆丰年 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。
遗臭千年 同“遗臭万载”。
贻臭万年 犹言遗臭万年。
一年一度 谓每年一次。
一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
益寿延年 指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。
亿万斯年 形容长远的年代。
颐养天年 谓保养年寿。
有年无月 谓日子拖得长久，没有确定的期限。
有生之年 一生之中最后的年月，即余年。
有志不在年高 年高：岁数大。指年轻人只要有志向，成就不可***，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。
逾年历岁 指经过一定年月。形容经历较长时间。
远年近日 见“远年近岁”。
远年近岁 过去至现在；长期以来。
月值年灾 谓时运不济而遭灾祸。
整年累月 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。
终其天年 终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。
尊年尚齿 年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
百年大业 〖解释〗指关系到长远利益的重要***或措施。同“百年大计”。
百年好事 〖解释〗指婚姻喜事。
百年谐老 〖解释〗指夫妻共同生活到老。
百年之约 〖解释〗即婚约。
比年不登 〖解释〗比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。
一年被蛇咬，十年怕井 出处
解释比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
示例
故事
一年被蛇咬，三年怕草索 〖解释〗比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
一着被蛇咬，三年怕井绳 〖解释〗比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
三十年河东，三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
福寿年高 〖解释〗年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
还年却老 〖解释〗恢复年轻，长生不老。
