1.西王母及月精嫦娥
羿上射九日、下除六害，尧和普天下的人民感激不已，颂扬他的歌谣在民间四处传唱，但是，羿的心头却沉甸甸的，自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子，不知道天帝能否原谅。羿特地
羿上射九日、下除六害，尧和普天下的人民感激不已，颂扬他的歌谣在民间四处传唱，但是，羿的心头却沉甸甸的，自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子，不知道天帝能否原谅。羿特地宰了在桑林捕获的大野猪，把猪肉剁得细细的，制成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉献给帝喾，想看一看帝喾对他的态度改变了没有，是否对他依旧亲密，依旧信任。
帝喾看也不看猪肉膏，闷闷不乐：“我不愿再看见杀生的事，也不愿再看见你。你和你的妻子住到下方去吧。” 羿谪居下界，夫妻俩成了凡人，他深感对不住妻子，便与嫦娥商议：“天上等级森严，在人间倒也逍遥自在。不过凡人终将一死，若要长生，就必须渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母求取不死灵药。”
西王母原来住在西方玉山的山顶洞穴里，有三只红脑袋、黑眼睛的青鸟轮番外出给她寻找食物，她长着老虎的牙齿、豹子的尾巴，披头散发，却佩戴玉簪，每当晨昏，踞于山头狂嘶猛吼。她掌管天灾、瘟疫、刑罚，也炼制、收藏不死灵药。黄帝退隐九重天外，西王母便迁居昆仑山，那时的她已化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。
昆仑山下有弱水环绕，弱水非但不能载舟，一片鸟羽落下亦会沉没。弱水外又有炎火之山，山上的火焰昼夜不息。羿凭着盖世神力、 超人意志，越过炎山、弱水，攀上一万三千一百一十三步二尺六寸高的悬崖峭壁，在昆仑山巅的宫殿里拜见了西王母。
西王母钦佩羿的作为，同情羿的遭遇，取药慷慨相赠：“不死药是用不死树结的不死果炼制的。不死树三千年开一次花，三千年结一次果，炼制成药又需三千年。我收藏的药丸仅剩一颗了，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。”
羿如愿以偿，欢喜无限，回来与嫦娥约定，在结婚周年的日子共享灵药。常言道：人往高处走，水往低处流。神仙也未能免俗。嫦峨经受不住天堂生活的诱惑，趁羿夜出待猎，独自吞下了药丸。
奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出窗户，像氢气球一般冉冉飘升。上哪儿去呢？嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天庭诸神一定会责备我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。
嫦娥飘至月宫，才发现那儿出奇的冷清，空无一人。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（唐.李商隐《嫦娥》），她在漫漫长夜中咀嚼着孤独、悔恨的滋味，慢慢地竟化成了月精白蛤蟆。
2.被羿捕杀的六大怪兽
解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜
解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了***首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。
在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀；封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。
诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸，它的***利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌，它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。
修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。万顷波涛掩盖妖踪，羿的神奇射技也就没有了用武之地，他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖， 历千险万难，终于在滔天白浪中剑断长蛇；洞庭湖水，竟给蛇血染红了一半。
北方，九头怪九婴仍在凶水一带喷火吐水，淹乡焚城；东方，巨型鸟大风仍在青丘之泽掀起狂风，毁屋拔树。羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善飞，尚欲带伤逃生，无奈箭上系绳，只能像一只风筝一样被羿收回。
九头怪九婴自恃有九颗脑袋、九条命，丝毫不惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将羿困住。羿知道九婴有九条命，射中一个头，它非但不会死，而且能很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同一时刻插到了九婴的九颗头上，九婴的九条性命一条也没留下。
3.后羿与嫦娥
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的 生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。
另一种说法是屈原《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉
4.浊泽之战
周烈王七年(公元前369年)，在魏与韩赵之战中，韩、赵联军在浊泽(今山西运城境)进攻魏军的作战。 周烈王七年，国君魏武侯去世，儿子子罃和公中缓争做太子。公中缓势力较弱，逃往
周烈王七年(公元前369年)，在魏与韩赵之战中，韩、赵联军在浊泽(今山西运城境)进攻魏军的作战。
周烈王七年，国君魏武侯去世，儿子子罃和公中缓争做太子。公中缓势力较弱，逃往赵国都城邯郸(今河北境)求助。魏国大夫公孙颀也从宋国进入赵国，再转去韩国(今山西南部、河南西北部)都城郑(今河南新郑)，劝韩国发兵破魏。这时，赵成侯与韩懿侯为了削弱魏国，乘其内乱，亲率两国军队，联兵大举攻魏。联军在黄河以北集结汇合，然后进攻魏国城邑葵(今河南焦作西北)，一举将其攻克，鼓舞了士气。接着，挥兵西进，攻打魏都安邑(今山西夏县西北)。子罃坐镇都城，连忙派·出魏军在浊泽迎战。两军摆开阵势大战。联军势盛，大败魏军·，进而包围安邑。子罃在安邑城内束手无策，只好静观其变，寻机破敌。联军营垒中发生了分歧，赵成侯主张“除魏君，立公中缓，割地而退，我且利”。韩懿侯则认为“不可”，主张“魏分为两，不强于宋、卫，则我终无魏之患矣”(《史记·魏世家》)。双方固执己见。韩懿侯乘夜率其军队离去。赵成侯见赵军势孤，不能再战，也领军撤走。联军不战自破，安邑之围即解。子罃自立为魏惠王。
点评：此战，联军在取得绝对优势的情况下，由于赵、韩的 严重分歧，因不能协同而由胜转败，使魏国终免于分割。而魏子罃战败后，在几乎频于绝境的情况下镇静待敌，***取静观其变的策略，寻找机会，各个击破，却反败为胜，保卫了魏国领土的完整，给韩、赵两国以沉重打击。
嫦娥奔月
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺***外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看了。
三天后，后羿率众徒外出***，心怀鬼胎的蓬蒙***装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶 徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。
现代流传甚广的“嫦娥奔月”是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，后羿外出***，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。 将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”）
6.射落九个太阳的神射手羿
可能是曾遭夸父追逐受了惊吓，也可能是少年天***凑热闹，总之有一天，十个太阳一齐飞离扶桑，谁也不愿再孤零零地去乘坐妈妈驾驶的车子，而是携手在广袤无垠的天空中蹦啊跳的
可能是曾遭夸父追逐受了惊吓，也可能是少年天***凑热闹，总之有一天，十个太阳一齐飞离扶桑，谁也不愿再孤零零地去乘坐妈妈驾驶的车子，而是携手在广袤无垠的天空中蹦啊跳的，任意嬉戏，直至倦了乏了，才回汤谷休息。帝喾与羲和虽也想管教孩子，让他们守规矩，但孩子们顽劣成性，全然不睬父母的忠告，第二天依然我行我素。做父母的难免溺爱儿女，即使天帝也不例外，帝喾对这十个不听话的小太阳实在没有办法。
十日并出，可害苦了下界的黎民百姓：灼热的阳光晒枯了稼禾，烤焦了土石，甚至连金银铜铁都熔化了。人们热得喘不过气来，汗水早已流尽，血液也将千涸。田间颗粒无收，存粮快要告罄，胃里平添的一把饥火，更烧得人精神崩溃。
灾祸还不限于此，窒窳、凿齿、九婴、大风、修蛇、封稀等凶禽恶兽也由于环境恶化、食物短缺，纷纷从燃烧的森林、沸腾的湖泊里逸出，逞着它们贪婪暴疟的本性，到处吞食人民。
人间帝王尧日日夜夜跪在祭坛上向天上的父亲祷告，紧急的呼救声上达天庭，声声震动着帝喾的耳膜。作为天帝的帝喾再也不能充耳不闻，放任不管了，他命令麾下最勇敢最年轻的武将神射手羿，到下界去剿灭横行的禽兽，捎带把小太阳也吓回扶桑。
羿生得面若冠玉，眼若朗星， 虎背猿臂，豹腹狼腰，他用帝喾所赐的彤弓、素箭武装起来，谐妻子冷美人嫦娥降临凡界，在一座闷热的茅屋里拜会了愁苦的尧，从尧那儿他了解到罪魁祸首是那十个太阳，老百姓都在诅咒：“毒日头啊，你什么时候才能毁灭呢？我们愿意与你同归于尽！”
神射手羿挟弓策马，驰骋原野，明晃晃的日光耀得他睁不开眼，千里焦土、遍地枯骨又令他怒火中烧。十个太阳却有恃无恐，根本不理会盘马弯弓、作势欲射的羿，依旧在天上嘻嘻哈哈、打打闹闹。羿心头那把无明业火高三千丈，冲破青天：“你们既然怙恶不悛，我就替天行道了。”他使的是平生绝艺连环箭法，左手如托泰山，右手似抱婴儿，弓开如满月，箭去似流星，飕飕飕一连九箭破空裂风而去，起初没有动静，仿佛时间凝固了，隔了片刻，只见天空中一个个太阳接连爆裂，漫天的流火四散飞溅，恰似节日夜空的礼花，又过了半响，***啪一阵乱响，整整九只极大的三足金乌鸦坠地，那是太阳精魂的化身，太阳的碎壳流浆都落在了东洋大海，凝结成方圆四万里、厚四万里的大炭团沃焦，海水流经沃焦，一下子就被蒸发为云气，升腾上天，化作霖雨，复洒入江河，所以，大江小河的水日夜不息汇聚海洋，永远流不尽，大海也永远不会涨溢。
羿九箭连发，九日并 落，剩下的那个太阳早吓得脸色昏黄，天气明显转凉了。凉风拂面，站在祭坛上观看的尧顿时清醒，他见羿轻舒猿臂，从箭囊中抽出一支羽箭，急忙制止：“万物生长离不开太阳；没了太阳，天下的百姓要遭受永夜的痛苦了！”总算将惟一的太阳保留了下来。
7.昏庸透顶的汉灵帝信任宦官，只知道吃喝玩乐。库房里的钱不够用了，他们为了搜刮钱财，在西园开了一个挺特别的铺子。有钱的人可以公开到这里来买官职，买爵位。他们在鸿都门外张贴榜文，标出了买官的价格。买个郡太守定价二千万，买个县令定价四百万；一时付不出钱的可以暂时赊欠，等他上任以后加倍付款。这些花了钱买官的官吏，一上任当然更加起劲地搜刮民脂民膏。东汉王朝的黑暗和***可算到了家了。
朝廷的***，地主豪强的压迫，再加上接二连三的天灾，逼得老百姓没法活下去了，纷纷起来反抗。
汉灵帝慌忙召集大臣，商量镇压措施。
汉灵帝拜外戚何进为太将军，同时派出大批人马，由皇甫嵩、朱儁（音jùn）、卢植率领，分两路去镇压黄巾军。
但是，各地起义军好像大河决了口子一样，官府哪儿抵抗得了。大将军何进不得不叫汉灵帝下了一道诏书，吩咐各州郡自己招募人马，对付黄巾军。这么一来，各地的宗室贵族、州郡长官、地主豪强，都借着打黄巾军的名义，趁机抢夺地盘，扩张势力，把整个国家闹得四分五裂。
黄巾军面对东汉朝廷和各地地主豪强的血腥镇压，坚持了九个月艰苦顽强的战斗。在紧张战斗的关键时刻，黄巾军领袖张角不幸病死。张梁、张宝带领起义军将士和敌人进行殊死搏斗以后，先后在战斗中牺牲。
起义军的主力虽然失败。但是化整为零的黄巾军一直坚持战斗了二十年。东汉王朝的腐朽统治，经过这场大规模起义的致命打击，也就奄奄一息了
8.困境即是赐予 一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越 自我的契机。 有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄 壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。” 天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某 事而困扰呢！” 狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽 管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再 赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！” 天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。” 狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰” 响声。 狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气？” 大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我 都快痒死了。” 狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的 蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰 着大象。这样想来，我可比他***多了。” 狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况 ，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只 好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当***是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣 声对我还算是有益处呢？” 温馨提示：在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事 ，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过 难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的 正面价值。
9.晋武帝立***当太子
西晋武帝司马炎即位后，凭借着祖宗遗留下来的丰厚家业，在皇宫发了几条进兵的诏书后，吴主孙皓便自缚而降，统一大业就这么举重若轻的完成了。晋武帝在佩服完自己的英明神武后，便一头扎进后宫发展第三产业去了，一口气解决了一万多名青年女子在后宫就业的问题。在皇帝的带头垂范下，几乎整个晋王朝的统治阶层都沉醉在盛世大联欢的繁荣局面之中，争相奢侈——你用蜡烛当柴禾，我就用蜂蜜刷锅（这锅刷的，还不如不刷呢）；你香料涂墙，我就用赤石脂涂墙（看来我们现在家居装修业落后人家1700年啊），一个比一个能拉动内需。晋武帝坐着羊车广施恩泽几年后，觉得应该选继承人了，于是大笔一挥，立自己的长子司马衷为太子。这件事情做的够荒唐，因为连大臣们都知道司马衷是个如***包换的智障青年，这样的人，怎么能当太子呢。于是群臣上书劝谏的不少，更有一个大臣借着酒劲上殿，哭爹喊娘的指着皇帝宝座连说可惜。时间一长，晋武帝自己也就犯了嘀咕，难道我的儿子真的像他们说的那样吗。为了验证真***，晋武帝有一天叫人给太子送去了一叠公文，让他批复，结果第二天太子批复的公文送到案头，晋武帝看着上面写的头头是道，大放宽心，高兴的对群臣说，谁说太子傻，我看不比我差，就此打消了废太子的念头。可是晋武帝哪里知道，太子的批复都是东宫里的人代写的，是典型的***，可笑的晋武帝搞了次免检考试，就断定太子不是痴呆，国家大事如此草草，真是让人哭笑不得。
著名***皇帝就这样登上了本不属于他的历史舞台，结果表演的一塌糊涂，不但把自己的命都赔了进去，甚至连舞台都被少数民族抢去一大半用来排练“五胡乱华”了，这恐怕是晋武帝永远不会想到的吧。
不了解自己孩子的父母不在少数，可是自己的孩子是先天痴呆却看不出来的，唯有晋武帝一人，不知道晋武帝本人脑子是不是也有问题呢，这只能等待历史学家们的严谨考证来回答了
10. 故事是汉朝永平年间的事，会稽人钟离意，字子阿，被任命做鲁王的丞相。上任之后，自己出钱一万三千文，让户曹孔诉整修孔子庙中孔子的车。钟离意自己则亲自擦拭桌几和孔子像。
另有一位叫张伯的男子在堂前除草。张伯在土中发现了七枚玉璧，起了贪心，自己偷偷藏起了一枚，将另外六枚交给了钟离意。钟离意吩咐主薄将玉璧安放在桌几上。
孔子讲学的学堂有一张床，床头有一个悬瓮，钟离意招来孔诉问这是什么瓮，孔诉告诉他说：“这是夫子瓮。里面有夫子留下的文字，没有人敢打开它。”钟离意说：“夫子是圣人。他留下这个瓮的意思，就是留示后来的贤人的。”于是钟离意打开了它。
瓮中的绢书上，孔子亲笔写着：「后世学习整理我的著作的人是董仲舒。保护我的车、擦拭我的像，打开我的绢书的人是会稽钟离意。玉璧一共有七枚，张伯偷偷藏起了一枚。」
于是，钟离意叫来张伯问道：「玉璧一共有七枚，你为什么要藏起一枚？」张伯顿时吓傻了，藏玉璧时旁边无人啊，钟离意怎么会知道的一清二楚呢？作贼心虚的张伯连连磕头认罪，将最后一枚玉璧交了出来。
没有发生的事情孔子怎么能知道呢，而且说的丝毫不差？
5.
“清朝知府三年，银十万片雪花”由来已久。 字面意思是：清朝知府三年后，也能如雪花般得十万两银子。 其中，“清”二字的意思是清正廉洁，不是清朝。
第一，从历史官职来看，唐宋以来就有知府。 知府，又称知府，是中国古代地方官的称呼。 唐宋时期，正式设立与郡国同级的郡级知府。 元朝废府设路，明朝大致恢复宋制，终于有了“知府”之名的地方官职。 谈及清中叶由盛转衰的政治原因时，常引用当时民间流传的一句名言：“清朝知府三年，十万片雪花。 银”。 严重的是，人民生活悲惨，反抗纷至沓来，社会矛盾急剧激化。
第二，从遗留下来的文字材料来看，这句话确实只出现在清朝，但不代表只有清朝才有这样的说法。 一般公认，这句话应该最早出自宋代，也出现在明代方言中。 在清代文学作品中多次出现，其中最著名的是《外交学派》：王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万片雪花银’， 但现在不是很准确！” 如果是的话，按照“清知府”的意思是“清官”，那么有清朝官员三年就能收十万两钱，那么这个朝代就没有清官了。 清代官员的工资很低，一些地方小官或社会人员想出了送礼贿赂的办法。
第三，从书写习惯上看，清知府对雪花音应使用形容词加名词结构，而不是平行名词结构。 这句谚语反映了当时官场***猖獗，官员大肆抢钱。 据说当了清朝知府三年后，他能刮到10万银币。 随着社会财富的增加和新航线的开通，外国皇室贵族利用掠夺来的金银从中国大量购买精美的丝绸和瓷器。 这些金银的一部分流入了官员的手中。
“三年清知府，十万雪花银”中的“清”知府，是指比较清白的知府，并不是特别***的知府。
典故一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、***。下面是我整理的隋文帝不赦子的典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
历史上流传下来一篇古文随文帝不赦子，主要叙述了隋朝皇帝杨坚面对他儿子犯法后是否治罪的态度的故事，这篇古文体现了杨坚的大公无私，天子与庶民同罪的思想，这也同样透露出隋朝律法严明，公主无私的开明政治之风。
隋文帝没有赦免他的儿子秦王，文章具体是这样的。开创隋朝的第一个皇帝杨坚，他的儿子被奉为秦王。当时秦王出任并州总管一职，然而秦王性格上多有傲慢，作风奢侈浪费，没有治理好并州，又因为触犯了律法被杨坚罢免了总管职位。朝廷里有下臣为秦王求情，请奏道皇上对孩子很疼爱，请求不要追究他的过错了。杨坚向臣子解释，没有人可以随意触犯法律，如果因为他是秦王就不追究他的罪过，那么我就只是一个人的父亲，而不是天下百姓的皇上了，如果是这样的话，就应该另外制定针对王室的律法了。我怎么可以用你说的方法去让随朝的律法受到怀疑呢？结果，杨坚并没有答应下臣的请求，而是依法处置了他的儿子。
古话说人无信不立，国无法不兴，无规矩不成方圆，这些都是古人留给后人的戒训，人们必须对律法的重视和遵从。隋朝之所以能够开创建立并且得以兴旺，和隋文帝的睿智严格的治国思想是分不开的。通过这篇古文，我们可以更好的思考现代社会的法律重要性和不可亵渎的神圣性。
杨坚杨广是什么关系
杨坚是隋朝***的开拓者，是隋朝的第一位开国皇帝。杨坚于公元581年登基成为隋文帝，并改国号为大隋。杨广是杨坚的儿子，是隋朝第二任皇帝，杨坚于公元604年登基。《北史》评价杨坚为“皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦;识量深重，有将率之略。”
从中这句话可以看出，史书基于杨坚的人生事迹，给予了很高的评价，认为他是一位能文能武，文韬武略的人士。隋文帝在位期间，为了恢复国家的生产力和生产水平，隋文帝依照国情制定了很多切实可行的措施，提高了隋朝经济水平，并开启了“开皇之治”。在军事上，隋文帝主张抗击突厥，平定南朝陈，成功地统一了分裂数百年的中国。为了保证国家安定，隋文帝大力抗击突厥，让它们不敢再来侵犯隋朝边境，为国家稳定做出了卓越的贡献。
杨广是杨坚和文献皇后所生的第二个儿子。杨广十来岁的时候，被隋炀帝封为晋王。随后，杨广带领士兵击败了突厥，并平定了南朝陈，为隋朝的统一立下了汗马功劳。杨广在政治和军事上的突出表现，让隋炀帝和文献皇后非常满意。公元600年，杨广也如愿的成为了隋朝***的继承人。公元604年，隋文帝去世，由皇太子杨广继位成为隋朝***第二位统治者。隋炀帝即位后，因大兴土木，致使百姓们哀怨四起。以至于隋文帝建造的繁荣景象衰败于隋炀帝之手。
隋文帝怕不怕老婆
隋文帝杨坚是隋朝的开国皇帝。被称为“圣人可汗”的'杨坚，消灭了陈国，建立了隋朝，结束了南北分裂的局面，将分裂了数百年的中国又重新拼凑在了一起。隋文帝勤于内政，在政治、文化、经济各方面都很有建树。在他的统治下，百姓安居乐业，中国走向太平盛世。可是，就是这样一个雄才大略的开明皇帝，却是出了名的怕老婆。
隋文帝的结发妻子是独孤皇后。独孤皇后又称文献皇后，是北周卫公独孤信的女儿独孤伽罗。独孤伽罗十四岁时就嫁给了杨坚，三十八岁被封为独孤皇后，一生为隋文帝育有五个儿子，长子杨勇被立为皇太子，其余四子也分别被分封为王。独孤皇后虽然有学识远见，知书达理，却生性绝妒，易猜忌，决不允许隋文帝接近其他女色。
隋文帝包容独孤皇后所有的小心眼，明白她所有的小心思，宠着她，纵着她，甚至为了她废弃了六宫，不纳妃嫔。这些在外人看来就变成了隋文帝怕老婆。世人道：“文帝，唯皇后当室，旁无私宠。”独孤皇后让佳丽三千的后宫形同虚设，任哪位嫔妃宫女胆子再大，也不敢冒着生命危险接近隋文帝。只有一次，隋文帝在花园无意撞见一位美人，并宠幸了她，结果独孤皇后知道后大闹，竟将美人活活打死。此妒意之深，非常人能比。可即使这样，隋文帝也不敢怎样，虽离家出走半日，到底还是回来乖乖认错了。
世人都道隋文帝怕老婆，殊不知那都是他对独孤皇后满满的爱。
宇文邕和杨坚的关系咋样
宇文邕字祢罗突，为南北朝时期北周的的第三位皇帝北周武帝。杨坚，隋朝开国皇帝隋文帝，史上第二位统一了严重分裂的中国的皇帝。
乍看之下这二人似乎并无关系，然而值得说道的是，杨坚的隋朝可以说得上是从宇文邕，宇文家的手里“偷”来的。
当初的宇文邕在位期间政治廉明，生活节俭，并且能征善战。然而天妒英才，时年三十五的宇文邕却撒手人寰。三十六岁正值壮年，想必若是宇文邕没有死的话，后来的历史将会是又一番的样子，而杨坚也未必会建立隋朝。
然而宇文邕却死了，而宇文邕死后将皇位传给了自己的长子也就是北周宣帝。然而北周宣帝继位之后荒*无道，完全没有继承自己父亲的政治天分。
不过尽管如此，北周的大权仍在皇帝的手中;而终于在宇文赟二十二岁时，因为荒*无度而去世，随后立当时才6岁的宇文阐继位，杨坚辅佐。
到了此时北周的大权终于渐渐地倾斜到了杨坚的手中，皇帝年幼，外戚做大;尽管朝中有些大臣不满，然而终抵不过杨坚手中的势力，再加上杨坚的女儿又是皇太后权力渐渐膨胀的杨坚终于逼迫宇文阐禅位于他。
如此看来，杨坚与宇文邕可是说得上即是亲戚又是敌人，而宇文邕之前的能征善战也为后来杨坚统一中国打下了坚实的基础。
而如果当初的宇文邕没有英年早逝，或许杨坚未必能建立隋朝;然而即便宇文邕没有在当时去世，宇文邕荒*无道的儿子也未必能守住北周的这份基业。
隋文帝杨坚儿子是谁
隋文帝和独孤皇后共育有五位儿子，分别是房陵王杨勇、隋炀帝杨广、秦王杨俊、蜀王杨秀、汉王杨谅。杨勇是隋文帝和文献皇后所生的长子，北周***健在时，杨勇担任大将军等职位。后来，杨坚推翻了北周***，登基为帝后，便封杨勇为皇太子。
不久之后，隋文帝越来越不喜欢杨勇的行事作风。当时，杨广屡立战功，深得文献皇后的喜爱。在文献皇后和杨素的谏言下，隋文帝废掉杨勇太子身份，改立杨广为太子。公元604年，隋文帝病逝，杨广即位后，立马***传隋文帝遗诏，将杨勇***。
隋炀帝杨广帝是隋文帝的第二个儿子。当杨广还是晋王时候，屡次带兵作战立下很多战功，赢得朝廷称赞。公元600年，杨广成为皇太子，公元604年，杨广继位成为隋炀帝。隋炀帝为了急于立功，不顾百姓们的生活，大量搜刮民脂民膏。最终，百姓抛弃了隋朝廷，公元618年，被宇文化及杀死。
秦王杨俊是隋文帝第三子，杨俊因有好的风气和习惯得到了隋文帝的称赞。后来，杨俊性情大变，逐渐追求奢侈享乐的生活。隋文帝下令革除杨俊的官职，之后，杨俊因病去世，享年30岁。
蜀王杨秀是隋炀帝第四子，性格残暴，喜爱享乐。后因，杨广诬陷杨秀谋反遭到了隋文帝的软禁。杨广登基后，时常将杨秀带在身边。后来，宇文化及杀掉隋炀帝后，打算拥护杨秀为皇帝，这一行为遭到了大臣的反对。于是，宇文化及便把杨秀杀死。
杨谅是隋文帝第五子，因不满隋文帝立杨广为太子，便举兵起义。随后，起义失败，隋文帝将他幽禁起来。
杨坚的民族是汉族吗
关于杨坚是不是***这个问题一直存在***，有人说他是***，有人说他是北周贵族，所以是胡人，杨坚，鲜卑姓为普六茹，汉姓杨，是隋朝的开国皇帝，弘农郡华阴人，现指陕西省华阴县，杨坚的父亲杨忠曾跟着北周太祖起义关西，因为屡获战功，所以被赐姓为普六茹氏，所以杨坚就是姓“杨”。
当时中国北方经过胡汉通婚，所以都是鲜卑、***、蒙古和突蹶的混血人种，当时为“五胡乱华”之称，所以杨坚有鲜卑族人的血也没什么好奇怪的，而且胡人不是外来的，原来就是杂居，只不过在当时，大多数是***掌权，所以大部分都忽略不计了。
“普六茹”是鲜卑族原来的大姓，杨坚本姓杨，后来因为立功才被赐姓普六茹，而杨是人的姓，而杨坚的母亲是鲜卑族人，因为当时胡汉通婚的关系，只是联姻之后，女嫁男之后所生下的孩子应按父姓，不是按母姓的，这是从古至今流传下来的规矩，子女都是按父姓命名，而杨坚顶多算是汉族和鲜卑族的混血，在当时的中国古代王朝的基本原则就是看文化不看血脉决定血统，杨坚的父亲杨忠是***，所以杨坚的正统是***毫无疑问，如果要看血脉来决定的话，那么雍正皇帝的生母是蒙古人氏，难道大清朝就是满族的王朝了吗？而且很多百度百科杨坚的话，杨坚的人物介绍都是***。
康熙屡次外出，皆不忘问候留在宫中的爱子；有时胤礽可能对于给父皇写信的事不太重视，康熙便十分焦急，在他心中，太子已是他生活中不可或缺的一部分了，曾言“情之最亲者，莫如父子”。有一次他甚至给太子的书信中说“此间尔请安文书隔绝，朕内心不安。” 在父子感情最融洽的时候，胤礽偶染小病，康熙便急得坐卧不宁、寝食难安。父子相互依恋，在康熙出征塞外时，胤礽曾奏“臣从来依恋膝下，习以为常”，康熙更是考虑周全，在塞外凡遇新鲜事物皆不忘寄送京中太子，乃至谕旨太子寄去几件旧衣服以达睹物思人之效；康熙40岁时突患疟疾，外国传教士建议使用奎宁，但奎宁服用后的效果还没有准确的结论，胤礽非常焦急，他呵斥索额图等人粗心大意。索额图等在皇太子的指责下情急之中当场服用奎宁，胤礽这才放心地将药推荐给康熙。
康熙是一位慈父，他疼爱每一名儿女，对太子更甚。但对胤礽不分轻重的骄纵和溺爱，最终让他尝到苦果：默许索额图所定规格几乎与皇帝等同的皇太子仪仗、冠服（只有尺寸有些许裁剪）；康熙规定每年的元旦、冬至、千秋三大节，百官对皇太子都要行二拜六叩的礼节，并避太子名讳；为了维护太子的地位，不惜罢斥重臣明珠；纵容儿子挥霍浪费，如历次外出巡游，太子所用皆较皇帝上乘，命令当地官员搜刮民脂民膏。东宫内花销亦高于皇帝；太子脾气暴躁，任意鞭挞诸王、众臣，康熙却加以包庇，甚至“以身作则”处置忤逆太子的人；默认私生活不检的太子放肆地广罗美女、豢养面首。总之，皇太子胤礽的一切过错在康熙处均能得到包庇，康熙不厌其烦地选撤太子的侍从，因为他坚信自己的儿子无甚过错，唯有儿子身边的小人教唆坏了太子。长此以往，使得高高在上的胤礽养成了不可一世、蛮横无礼的性格，之前的君子气度已荡然无存，变得乖戾暴躁，四周早已树敌无数。后来康熙帝更是训斥他“不法祖德，不遵朕训。“ 身为一国储君，胤礽有较高的政治才能。康熙三十五年、三十六年，康熙帝亲征准噶尔部噶尔丹之际，先后有十多个月的时间不在京城，他命22岁的胤礽坐镇京师处理朝政：“凡事俱著皇太子听理。若重大紧要事，著诸大臣会同议定，启奏皇太子”。太子心思缜密，无论巨细皆一一详询，直到父皇满意为止；其克尽厥职，不负众望，“举朝皆称皇太子之善”。康熙帝也很满意，他给太子的朱批说：“皇太子所问，甚周密而详尽，凡事皆欲明悉之意，正与朕心相同，朕不胜喜悦。且汝居京师，办理政务，如泰山之固，故朕在边外，心意舒畅，事无烦扰，多日优闲，冀此岂易得乎？朕之福泽，想由行善所致耶！朕在此凡所遇人，靡不告之。因汝之所以尽孝以事父，凡事皆诚恳敦切，朕亦愿尔年龄遐远，子孙亦若尔之如此尽孝，以敬事汝矣。因稔知尔诸事谨慎，故书此以寄。 ”
康熙为了培育太子，还打破自古以来封建国家有关皇帝和储君之间的规矩，破格树立胤礽的权威。如他让太子结交江南士绅的代表人物，让皇太子的声威远播南方，甚至还示意太子可以与外国的传教士往来，而大清皇太子的言行举止给众洋人留下极好的印象。由此观之，胤礽的个人修养很高，他很尊重外国人和外国文化，因此在这些传教士面前表现了一个大国储君应有的涵养与风***，既给父皇挣足了面子，又体现了礼仪之邦的风范，也难怪当时的欧洲人崇尚中国文明，尤其是儒家礼义。
马革裏尸，气概实在令人敬佩。
马援是东汉光武帝刘秀手下的一员大将。因为他功勋卓著，所以，光武帝刘秀在统一了全国，恢复了汉家天下后，封他为伏波将军、新息侯。
马援家境贫寒，十二岁时，父母双亡，因为无钱上学，只能由哥哥马况在劳动之余，教他读书识字。由于学习条件的限制，几年过去了，马援的学习成绩非常一般，他有些泄气了。哥哥马况鼓励他说：“你不必为自己的学习成绩而苦恼，你的才能很大，只是成功的晚些罢了。”这也就是成语大器晚成的来历。马况的话后来果真应验，天资并不聪明的马援，后来成为国家的栋梁之材。
早在王莽统治时期，马援曾在扶风(今陕西兴平东南)当差。有一次，他在押解一名因反抗朝廷统治而被捕的罪犯时，怜惜起对方是条好汉就私下里把***放跑了。放跑了***，自然他自己也不能再继续当差了，于是，马援就逃到了北方边界一带躲藏了起来。没几年的功夫，他就已经成了一个大财主，有佃农数百，有牛马羊数千，可谓是富户了。
然而，马援想要的生活，并不是一辈子过这样衣食富足的日子，当他看到全国各地的英雄豪杰都在逐鹿中原时，他再也坐不住了。于是，他把自己的全部财产都分送给朋友和手下的佃农，准备投奔到逐鹿中原的滚滚大潮中去。临行前，马援满怀豪情的说：“男子汉大丈夫，应该有远大志向。越穷越坚强，越老越雄壮。”
此后，他来到了中原，先是在刘秀的政敌隗嚣手下，做了一名将军。后来，他认识了刘秀，发现刘秀是一位礼贤下士、有雄才大略而且很有君主气度的英雄，就投奔了刘秀。马援遇到刘秀，可谓是良臣遇到了明主。在跟随刘秀的日子里，马援多次带兵东征西讨，为刘秀统一全国，建立东汉，立下了赫赫战功。马援率军作战，最大的特点，就是他自己勇冠三军。比如在平定陇西时，马援被敌人的箭射穿了小腿肚子，可他仍然咬着牙，坚持端坐在马上，指挥作战，这使得全军将士士气大增，一鼓作气，最终大获全胜。刘秀对马援的指挥才能十分折服，经常称他为“常胜将军”。
古代瓷器当东汉***稳定以后，很多大将军都功成身退，也有人劝马援说：大将军南征北战，九死一生，现在也该尽情地享享清福了。马援豪迈地回答道：“男子汉大丈夫就该在战场上显示自己的威风，死就要死在疆场，让别人用马革裹着尸首送回老家，怎么能天天醉卧在床上，缠绵于儿女的私情呢。”
公元48年，南方的五溪一带，有个少数民族部落叛乱，光武帝刘秀一连两次派兵征讨，都大败而归。这时的马援已经是62岁了，他主动向光武帝请求出征。刘秀看着已是银髯满鬓的马援，很是于心不忍。马援声如洪钟，对光武帝说：“陛下，臣还能披甲上马！”刘秀被老将军的精神深深感动，命令武士们为马援牵马进宫，让他一试身手。只见马援轻松地翻身上马，雄赳赳、气昂昂地跑了一大圈。光武帝刘秀动情地说：“老将军真是威风不减当年啊！”于是，派马援出征讨伐少数民族部落的事就这样定了下来。
马援临行前，与朋友们话别，说：“我深受皇恩，现在年事已高，我知道自己的日子不多了，唯恐不能为国而死。今天，总算有了一个机会，我即使战死在沙场，也死而瞑目了。”送行的人，听了马援这样的话，无不落泪。
马援率军队来到了五溪后，打了几个胜仗。但由于五溪在南方，他所带部众多是北方人，水土不服，身体很不适应，于是整个军队的战斗力越来越差。在战争的关键时刻，马援自己也体力不支，得了重病，导致了战事进展缓慢。有小人趁机向光武帝进谗言，说马援指挥失误，贻误了战机。
刘秀连忙派驸马梁松前往前线，看看究竟是怎么回事。梁松平日里飞扬跋扈，正直的老将军马援一向看不惯他，因而没有给过梁松什么好脸色。梁松想趁机公报私仇，可当他赶到五溪时，马援已经病死在军中了，梁松感到非常地失望。可他这个小人，连死人也不放过，回来后向刘秀告状，说马援不但指挥失误，还趁机从南方搜刮民脂民膏，带回了一车珍珠。
这一次，光武帝刘秀相信了自己的驸马，下令革去马援所有的职务，并派人到他的家里去查抄从南方运回的珍珠。
去马援家抄家的人很快就回来了，他们给光武帝带来了一把所谓的“珍珠”。刘秀一看，不认识这些东西是什么，有认识的文武大臣一看，赶忙告诉光武帝说，这是用来治疗风湿病的中药，学名叫薏苡。原来，马援由于长期征战在外，患有严重的风湿病。从南方运回的所谓珍珠，是他治疗风湿的药材。许多文武百官当场落泪，一心为国、马革裹尸的大将军战死疆场，死后却仍要遭人迫害。
光武帝刘秀***地教训了驸马梁松，也不再让人去追查马援的罪过了。可是，马援兵败五溪是事实，所以，刘秀还是让人把马援的爵位革去了。三十年后，汉章帝才把自己祖辈误判的这桩不近人情的冤案予以***，马援被谥为忠成侯。
可叹一代名将马援，大器晚成，马革裹尸，一心为主，老当益壮，到头来却落得个被小人诬陷的下场。马援的赤胆忠心，是为后世人所敬仰。
据《世说新语》等书载，石崇的厕修建得华美绝伦，准备了各种的香水、香膏给客人洗手、抹脸。经常得有十多个女仆恭立侍候，一律穿着锦绣，打扮得艳丽夺目，列队侍候客人上厕所。客人上过了厕所，这些婢女要客人把身上原来穿的衣服脱下，侍候他们换上了新衣才让他们出去。凡上过厕所，衣服就不能再穿了，以致客人大多不好意思如厕。官员刘寮年轻时很贫穷，无论是骑马还是徒步外出，每到一处歇息，从不劳累主人，砍柴挑水都亲自动手。后来官当大了，仍是保持勤俭朴素的美德。有一次，他去石崇家拜访，上厕所时，见厕所里有绛色蚊帐、垫子、褥子等极讲究的陈设，还有婢女捧着香袋侍候，忙退出来，笑对石崇说：“我错进了你的内室。”石崇说：“那是厕所！”刘寮说：“我享受不了这个。”遂改进了别处的厕所。
石崇每次请客饮酒，常让美人斟酒劝客。如果客人不喝酒，他就让侍卫把美人杀掉。一次丞相王导与大将军王敦一道去石崇家赴宴。王导向来不能喝酒，但怕石崇***，当美女行酒时只好勉强饮下。王敦却不买账，他原本倒是能喝酒，却硬拗着偏不喝。结果石崇斩了三个美人，他仍是不喝。王导责备王敦，王敦说：“他自己杀他家里的人，跟你有什么关系！”
石崇的财产山海之大不可比拟，宏丽室宇彼此相连，后房的几百个姬妾，都穿着刺绣精美无双的锦缎，身上装饰着璀璨夺目的珍珠美玉宝石。凡天下美妙的丝竹音乐都进了他的耳朵，凡水陆上的珍禽异兽都进了他的厨房。据《耕桑偶记》载，外国进贡火浣布，晋武帝制成衣衫，穿着去了石崇那里。石崇故意穿着平常的衣服，却让从奴五十人都穿火浣衫迎接武帝。石崇的姬妾美艳者千余人，他选择数十人，妆饰打扮完全一样，乍然一看，甚至分辨不出来。石崇刻玉龙佩，又制作金凤凰钗，昼夜声色相接，称为“恒舞”。每次欲有所召幸，不呼姓名，只听佩声看钗色。佩声轻的居前，钗色艳的在后，次第而进。侍女各含异香，笑语则口气从风而飏。石崇又洒沉香屑于象牙床，让所宠爱的姬妾踏在上面，没有留下脚印的赐真珠一百粒；若留下了脚印，就让她们节制饮食，以使体质轻弱。因此闺中相戏说：“你不是细骨轻躯，哪里能得到百粒珍珠呢？”
石崇曾与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡相比。王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一株珊瑚树，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。王恺用这株珊瑚树向石崇炫耀，不料石崇挥起铁如意将珊瑚树打得粉碎，王恺心疼不已，以为石崇嫉妒自己的宝物，石崇一笑置之：“别心疼了，我还给你。”说着便命左右取来六七株珊瑚树，这些珊瑚树高度皆有三四尺，条干绝俗，光耀如日，比王恺那株强多了，王恺抚然自失。豆粥是较难煮熟的，可石崇想让客人喝豆粥时，只要吩咐一声，须臾间就热腾腾地端来了；每到了寒冷的冬季，石家却还能吃到绿莹莹的韭菜碎末儿，这在没有暖房生产的当时可是件怪事。石家的牛从形体、力气上看，似乎不如王恺家的，可说来也怪，石崇与王恺一块出游，抢着进洛阳城，石崇的牛总是疾行若飞，超过王恺的牛车。这三件事，让王恺恨恨不已，于是他以金钱贿赂石崇的下人，问其所以。下人回答说：“豆是非常难煮的，先预备下加工成的熟豆粉末，客人一到，先煮好白粥，再将豆末投放进去就成豆粥了。韭菜是将韭菜根捣碎后掺在麦苗里。牛车总是跑得快，是因为驾牛者的技术好，对牛不加控制，让它撒开欢儿跑。”于是，王恺仿效着做，遂与石崇势均力敌。石崇后来知道了这件事，便杀了告密者。
