君子之交淡如水：交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
秀而不实 ：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。先秦·孔子《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫。”
韦编三绝：
孔子到了晚年，喜欢读《周易》。 春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次（韦编三绝）。 即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。” “韦编三绝”形容读书刻苦勤奋。 （出处《史记?孔子世家》）
饮鸩止渴：
东汉的霍諝，从小就很有胆识。他十五岁时，他舅舅宋光由于秉公执法，得罪了一些权贵，被他们诬告篡改诏书，关进了监狱。霍諝知道舅舅为人正直，不可能干这种事，就给大将军梁商写信，为舅舅辩白。信中说： “宋光身为州郡的长官，一向奉公守法，以便更好地为朝廷效力。 他怎么会冒着死罪去篡改诏书呢? 这不就是人为了充饥去吃附子（一种草药，有剧毒），为了解渴去饮鸩（“鸩”的羽毛泡过的毒酒）一样吗?如果这样的话，还没有进入肠胃，到了咽喉处就已经断气了。他怎么可能这样做呢?” 梁商读了信，觉得说得有道理，把信拿给皇上看。不久，宋光被无罪释放。 “饮鸩止渴”比喻只顾眼前利益，而不顾其严重的结果。。 （《后汉书?霍諝传》）
明珠暗投：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光的璧，以暗投于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。”
吴牛喘月：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
蜀犬吠日：蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。
哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
备而不用 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
避而不谈 躲避开而不肯说。指有意回避事实。
博而不精 形容学识丰富，但不精深。
倡而不和 倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
脆而不坚 脆弱而不坚实。形容虚有其表。
存而不论 存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
淡而不厌 比喻既不热心也不厌弃。
道而不径 道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
犯而不校 犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
浮而不实 形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。
高而不危 身居高位而没有倾覆的危险。
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
华而不实 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
惠而不费 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
货而不售 想卖却卖不出去。货：卖。
困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
老而不死 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
乐而不荒 指表现的情感有节制。同“乐而不*”。
乐而不厌 喜爱而不厌倦。
乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
廉而不刿 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
满而不溢 器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。
没而不朽 没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
迷而不反 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
迷而不返 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
秘而不露 严守秘密，不肯吐露。
秘而不宣 宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。
秘而不言 严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。
苗而不秀 苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
泥而不滓 染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。
涅而不淄 比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
涅而不缁 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
锲而不舍 锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
群而不党 群：合群。与众合群，不结私党。
柔而不犯 犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
施而不费 施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
视而不见 指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
死而不朽 指身虽死而言论、事业等长存。
听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
笑而不答 只是微笑着，不作正面回答。
秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
谑而不虐 谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。
言而不信 说话不讲信用。
引而不发 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
执而不化 指固执己见，不知变通。
质而不俚 质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。
质而不野 质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
周而不比 周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
遵而不失 遵照先人的典章制度而不违失。
『壹』 形容不说是也不说不是的成语有哪些
1、不置可否
拼音:bù zhì kě fǒu
解释：置：放，立；可：行；否：不行。内不说行，也不容说不行。指不表明态度。
造句：做领导的要敢于坚持原则，处理问题决不能不置可否。
2、不置褒贬
拼音:bù zhì bāo biǎn
解释：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
造句：总督大人不置褒贬的点了点头,随即站起身来,一边滔滔不绝的讲述起他当海盗时的光辉事迹,一边在酒馆里来回走动。
3、模棱两可
拼音:mó léng liǎng kě
解释：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
造句：凡是模棱两可的问题都要向同学或老师问清楚。
『贰』 有哪些形容一句话也不说的成语
沉默不语、沉复默寡言、默不做制声 、噤若寒蝉、 敦默寡言
『叁』 关于只说不做的成语有哪些
1、光说不练 guāng shuō bù liàn
指只会说而不干实事。
2、华而不实 huá ér bú shí
意思是花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。
3、纸上谈兵 zhǐ shàng tán bīng
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
4、夸夸其谈 kuā kuā qí tán
形容说话不切实际而又滔滔不绝。
5、空言无补 kōng yán wú bǔ
空洞不切实际的言论于事没有帮助。
6、信口开河 xìn kǒu kāi hé
比喻随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。
7、口若悬河 kǒu ruò xuán hé
讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起话来没完没了。
8、托之空言 tuō zhī kōng yán
空有言论而不能见诸行事。
9、空言无补 kōng yán wú bǔ
空洞不切实际的话，对事实并无帮助。
10、弹空说嘴 dàn kōng shuō zuǐ
凭空夸口，说大话。
11、徒陈空文 tú chén kōng wén
仅只空口陈述，而无实际的功效与结果。
12、大话小结果 dà huà xiǎo jié guǒ
虎头蛇尾，有头无尾，说的话不能兑现。
13、空口说白话 kōng kǒu shuō bái huà
光说不做而没有实际行动表现。
14、闭门造车 bì mén zào chē
本义为关起门来造车，比喻做事不考虑客观情况，脱离实际。
15、秀而不实 xiù ér bù shí
秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
『肆』 表示不说话的成语有哪些
缄舌抄闭口
难言之隐
不哼不哈袭
默不作声
杜口吞声
秘而不露
闭口不谈
默默无言
不赞一词
哑口无言
绝口不道
钳口结舌
沉默寡言
闭口藏舌
沉默不语
『伍』 形容一个人突然什么也说不出来的成语有哪些
张口结舌
拼音：zhāng kǒu jié shé
解释：结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
出处：《庄子·秋水》：“公孙龙口呿而不合，舌举而不下，乃逸而走。”
示例：凶手感到这声音象是一个铁棒击打在他的头上，他转头一看，大惊失措，～。曲波《林海雪原》二十八
近义词：哑口无言、瞠目结舌
反义词：口若悬河、滔滔不绝
歇后语：喉咙里灌铅；舌头上抹胶
语法：作谓语、状语、定语；指惊讶或害怕
瞠目结舌
拼音：chēng mù jié shé
解释：瞪：瞪着眼；结舌：说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。
出处：清·霁园主人《夜谭随录·梨花》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”
示例：他问每个同学的时候，别的同学也不得不倾耳静听，注意前后情节的线索，否则突然问到，便不免～，不知所答。邹韬奋《经历》
近义词：张目结舌、张口结舌、目瞪口呆
反义词：应对如流
语法：作谓语、补语、状语；用于书面语
目瞪口呆
拼音：mù dèng kǒu dāi
解释：目瞪：睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而***的样子。
出处：元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
示例：殷、雷二将见众官激变，不复朝仪，吓得～，不知所出。明·许仲琳《封神演义》第九回
近义词：瞠目结舌、目瞪口哆
反义词：从容不迫
歇后语：李逵装哑童
语法：作谓语、定语、状语；形容吃惊的神态
目瞪口哆
拼音：mù dèng kǒu ō
解释：瞪：眼睛***；哆：张口的样子。瞪着眼睛说不出话来。形容吃惊的样子。
出处：宋·洪迈《夷坚丁志·荆山客邸》：“翻揭席荐，无所见而出，面色如墨，目瞪口哆，不能复言。”
近义词：目瞪口呆
语法：作谓语、定语、状语；形容吃惊的神态
『陆』 形容不能说出来的成语有哪些
不可名状、不可言宣、不可言传 、不堪言状、不可言喻
一、不可名状 [ bù kě míng zhuàng ]
解释：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
出自：晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文***，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。”
译文：衣服有光彩，又不是锦绣做的，光彩耀目，无法用语言来形容。
二、不可言宣 [ bù kě yán xuān ]
解释：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言”
译文：诸法寂灭相这些佛法，不是言语所能表达的。
三、不可言传 [ bù kě yán chuán ]
解释：言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言”
译文：诸法寂灭相这些佛法，不是言语所能表达的。
四、不堪言状 [ bù kān yán zhuàng ]
解释：指无法用语言来形容。
出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十二回：“做官的未必都是那一班人，然而我在南京住了几时，官场上面的举动，竟有不堪言状的。”
五、不可言喻 [ bù kě yán yù ]
解释：喻：说明，告知。不能用言语来说明。
出自：宋·沈括《梦溪笔谈·象数一》：“其术可以心得，不可言喻。”
译文：这种方法可以用心得，无法用言语表达
『柒』 形容想说又不愿说的成语有哪些
1、欲言又止（yù yán yòu zhǐ）
解释：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
出自：冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“事在两难，欲言而止。”
造句：她温情脉脉地望着他,欲言又止。
2、吞吞吐吐 ( tūn tūn tǔ tǔ )
解释： 想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
出自 ：清·文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾；你把我作何等人看待？”
造句：看着弟弟吞吞吐吐的样子，妈妈不禁起了疑心。
3、 欲说还休（ yù shuō huán xiū）
解释： 想说又没有说出来。形容情意复杂而又难以表达。
出自： 宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》词：“而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉也个秋。”
造句：她用眼睛瞥了我一下，欲说还休的好象有什么顾虑。
4、有口难言（yǒu kǒu nán yán）
解释：虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
出自：宋·苏轼《醉睡者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
造句：看到这种情势,许多人都感到有口难言,会议一下子冷了场。
5、难言之隐（nán yán zhī yǐn）
解释：隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。形容有难言的苦衷。
出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：“总觉得无论何等人家，他那家庭之中，总有许多难言之隐的；若要问其所以然之故，却是给妇人女子弄出来的，居了百分之九十九。”
造句：他说话吞吞吐吐的，好像有什么难言之隐。
『捌』 形容“想说又说不出来”的成语有哪些
形容“想说又说不出来”的成语只有三个：“欲说还休”，“欲言又止”，“吞吞吐吐”。
『玖』 形容说也说不完的成语有哪些
一言难尽 说来话长 口若悬河 滔滔不绝 絮絮叨叨
娓娓而谈 喋喋不休 侃侃而谈 唠唠叨叨 没完没了
『拾』 形容说到做不到成语有哪些
行不及言读音：xíng bù jí yán：及言:顾虑到已经说了的。指做事不守信用。
造句：诸兄与弟，当以行不及言为耻，生逢明圣，而一无展布，何以答君父，复友生乎?
言而无信读音：yán ér wú xìn：指说话不算数，没有信用。
造句：整儿哥言而无信，他说过心甘情愿把咱俩配成夫妻的。
自食其言读音：zì shí qí yán：意思是说了不算，不守信用。
造句：我若今日复出应诏，是自食其言了
背信弃义读音：bèi xìn qì yì：背:违背;信:信用;弃:丢弃;义:道义。违背诺言，不讲道义。
造句：背信弃义是插在我背上的一把尖刀!
弃义倍信读音：qì yì bèi xìn：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通"背"。
造句：古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。
轻言寡言读音：qīng yán guǎ xìn：指说话轻率而缺少信用。
造句：你不要非真当***，大丈夫言出无差，轻言寡信休要耍。
食言而肥读音：shí yán ér féi：指违背诺言，只图对自己有利。
造句：不以食言而肥，不因苦吟而瘦，试以数语为记，请览而教正之如何?
行不顾言读音：xíng bù gù yán：指做事不守信用。
造句：诸兄与弟，当以行不及言为耻。"亦作:行不及言。
信口开河读音：xìn kǒu kāi hé：比喻随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:说话时嘴唇张合
造句：你那里休聒，不当一个信口开河知。
言行不一读音：yán xíng bù yī：说的是一套，做的又是另外一套。
造句：为人处世要言行一致,不可言行不一
问题一：什么而不实的成语 华而不实:基本解释:花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
拼音读法:huá ér bù shí
使用举例:做工作要扎扎实实，讲求实效，不要～，夸夸其谈。
近义词组:金玉其表、虚有其表、败絮其中
反义词组:表里如一
使用方法:联合式；作谓语、定语；含贬义
成语出处:《左传?文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”
歇后语:绣楼里的枕头；镀金的佛像
问题二：什么不实成语有哪些 什么不实成语 ：
秀而不实、
华而不实
问题三：成语 什么而不实 华而不实
问题四：什么而不什么的成语 包含“？而不？”的成语：
锲而不舍 犯而不校 华而不实 学而不厌 视而不见 哀而不伤 秘而不宣 述而不作 和而不同 疏而不漏 乐而不* 习而不察 质而不俚 苗而不秀 听而不闻 周而不比 乐而不荒 质而不野 引而不发 谑而不虐 涅而不缁 乐而不厌 廉而不刿 群而不党 货而不售 脆而不坚 存而不论 博而不精 惠而不费 和而不唱 满而不溢 食而不化 道而不径 秀而不实 淡而不厌 涅而不淄 备而不用 避而不谈 笑而不答 秘而不言 施而不费 困而不学 泥而不滓 倡而不和 谲而不正 浮而不实 秘而不露 言而不信 老而不死 死而搐朽 执而不化 迷而不返 高而不危 柔而不犯 遵而不失 迷而不反 t而不党 没而不朽
问题五：一字千什么成语和什么而不实成语 一字千金 华而不实
问题六：填空 什么而不实 华而不实
问题七：什么而不的什么成语 # 锲而不舍
# 华而不实
# 学而不厌
# 犯而不校
# 视而不见
# 哀而不伤
问题八：成语 什么而不什么 成语 什么而不什么 （54个）：
锲而不舍、
和而不同、
学而不厌、
哀而不伤、
视而不见、
述而不作、
秘而不宣、
周而不比、
惠而不费、
听而不闻、
执而不化、
苗而不秀、
疏而不漏、
谑而不虐、
博而不精、
存而不论、
廉而不刿、
言而不信、
满而不溢、
质而不俚、
避而不谈、
笑而不答、
秀而不实、
泥而不滓、
脆而不坚、
淡而不厌、
谲而不正、
乐而不厌、
乐而不荒、
浮而不实
问题九：成语什么而不什么 学而不厌、知而不言、疏而不漏、述而不作、避而不谈、秘而不宣、学而不思、肥而不腻、
思而不学、死而不僵、视而不见，听而不闻、疏而不漏、死而不朽、述而不作、恬而不怪、
泰而不骄、听而不闻、天网恢恢，疏而不漏、危而不持、威而不猛、为而不恃、习而不察、
笑而不答、虚而不、谑而不虐、系而不食、秀而不实、诲人不倦、引而不发、言而不信、
言之无文，行而不远、周而不比、执而不化、包而不办、比而不党、博而不精、避而不谈、
备而不用、倡而不和、脆而不坚、
三过其门而不入、 三过家门而不入、
思而不学则殆、 学而不思则罔、
一发而不可收、 一发而不可收拾、
天网恢恢，疏而不失、 食而不知其味、
识二五而不知十、 时祀尽敬，而不祈喜、
师心而不蹈迹、 无往而不胜、
有所恃而不恐、 兵在精而不在多、
百足之虫，断而不蹶、 百足之虫，死而不僵、
勿以恶小而为之，勿以善小而不为、
蛇无头而不行，鸟无翅而不飞、
字斟句酌 斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
众星环极 〖解释〗比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
直道而行 比喻办事公正。
知之为知之，不知为不知 〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。
知命之年 知道自己命运的年龄。指50岁。
知过能改 〖解释〗认识到自己错了就能够改正。
择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
造次颠沛 流离失所，生活困顿。
允执其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。
悦近来远 使近者悦服，远者来归。
怨天尤人 怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。
欲速则不达 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
欲速反迟 〖解释〗速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。
欲速不达 欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。
欲罢不能 欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。
愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
有勇知方 有勇气且知道义。
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。
有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
有过之无不及 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。
用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
勇者不惧 惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。
隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。
饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以直报怨 以公道对待有怨恨的人。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以德报怨 〖解释〗德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
衣马轻肥 〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。
一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一息尚存 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
一日三省 每天多次地自我反省。
一仍旧贯 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。
仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。
言而有信 说话靠得住，有信用。
言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
血气方刚 血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。
行不由径 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
兴观群怨 〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不够。
小德出入 〖解释〗小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
小大由之 指用途可大可小。
小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。
贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
下愚不移 〖解释〗移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
下学上达 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
无所用心 用心：动脑筋。指不动脑筋，什么事情都不关心。
无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
无可无不可 表示怎样办都行，没有一定的主见。
无可非议 非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
文质彬彬 文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
温良恭俭让 原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
通力合作 通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。
听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
天理昭昭 〖解释〗昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
岁不我与 年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。
松柏后凋 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
驷不及舌 一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
四体不勤，五谷不分 形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。
死生有命，富贵在天 〖解释〗指万事皆由天命注定。
死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
司马牛之叹 〖解释〗比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
述而不作 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
手足无措 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
逝者如斯 形容光阴如流水一去不返。
适可而止 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
是可忍，孰不可忍 是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
食不厌精，脍不厌细 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。
生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
升堂入室 古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
慎终追远 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
杀身成仁 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
色仁行违 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。
色厉内荏 色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。
三思而行 指经过反复考虑，然后再去做。
三十而立 指人在三十岁前后有所成就。
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
人无远虑，必有近忧 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
群起而攻之 大家都起来攻击它，反对它。
犬马之养 供养父母的谦辞。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
轻裘肥马 穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
千方百计 想尽或用尽一切办法。
杞宋无征 指资料不足，不能证明。
片言折狱 片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
披发左衽 左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主
匏瓜空悬 孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人却不为世所用。
涅而不缁 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
年富力强 年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
能近取譬 能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
讷言敏行 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
磨而不磷，涅而不缁 磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
鸣鼓而攻 比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐
明鼓而攻之 宣布罪状，遣责或声讨。
名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分
名不正，言不顺 指名分不正或名实不符
敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折
门墙桃李 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
陋巷箪瓢 陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦。
六尺之孤 指没有成年的孤儿。
临危致命 在遇到危难时肯豁出性命。
临危授命 面对危急时勇于献出生命
临事而惧 临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。
了如指掌 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
乐而不* 快乐而不放荡
老而不死是为贼 责骂老而无德行者的话。
来者可追 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。
空空如也 空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。
侃侃谔谔 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。
开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者
居下讪上 〖解释〗指属员背地里讥笑上级。
敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近
精益求精 精：完美；益：更加。已经好了还要求更加好
浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
尽美尽善 〖解释〗尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
节用爱民 节省开支，爱护百姓。
降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
见义勇为 看到正义的事，就勇敢地去做。
见贤思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。
见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。
见利思义 看到货财，要想到道义。
简在帝心 〖解释〗指能被皇帝所知者。
既往不咎 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
既来之，则安之 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
季孟之间 这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
计过自讼 检讨自己的过错而内心自责。
己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。
祸起萧墙 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
惠而不费 惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
患得患失 患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重
怀宝迷邦 怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
红紫乱朱 古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道
和颜悦色 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
和而不同 和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
好色之徒 喜欢女色、玩弄女性之人。
过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
什么而不什么的成语
成语什么而不什么：
秘而不宣、
视而不见、
犯而不校、
视而不见，听而不闻、
笑而不答、
老而不死是为贼、
秀而不实、
言而不信、
来而不往非礼也、
避而不谈、
华而不实、
锲而不舍、
述而不作、
置而不问、
惠而不费、
涅而不缁、
道而不径、
备而不用、
比而不党、
苗而不秀、
高而不危、
乐而不荒、
诲而不倦、
学而不厌、
磨而不磷，_而不缁、
谲而不正、
淡而不厌、
包而不办、
脆而不坚、
听而不闻、
引而不发、
周而不比、
乐而不*、
迷而不返、
锲而不舍，金石可镂、
富而不骄、
磨而不磷、
挟而不服、
疏而不漏、
威而不猛、
廉而不刿、
满而不溢、
遵而不失、
知而不言、
泥而不滓、
柔而不犯、
危而不持、
知而不争、
幽而不默、
系而不食、
困而不学、
存而不议、
质而不俚、
博而不精、
久而不匮、
秘而不泄、
启而不发、
执而不化、
乐而不厌、
谑而不虐、
和而不唱、
涅而不渝、
老而不死、
殁而不朽、
直而不肆、
生而不有、
群而不党、
迷而不反、
存而不论、
货而不售、
和而不同、
哀而不伤、
倡而不和、
磨而不磷，涅而不缁、
死而不朽。
什么而不什么补充词语
而不，填一成语？
——华而不实、锲而不舍、避而不谈、博而不精、备而不用、存而不议、存而不论、哀而不伤、包而不办、比而不党······
什么什么不厌的成语
什么不厌成语有6个：百读不厌、淡而不厌、学而不厌、乐而不厌、好学不厌、糟糠不厌
1.百读不厌[bǎidúbùyàn]
基本释义厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
出处：宋·苏轼《送安_秀才失解西归》：“故书不厌百回读;熟读深思子自知。”
例句：1.那真是一本好书，使人～。
反义词：味同嚼蜡索然无味
2.淡而不厌[dànérbùyàn]基本释义：比喻既不热心也不厌弃。
出处：老舍《骆驼祥子》二十:“他不像先前那样火着心拉买卖了，可也不故意的偷懒，就那么淡而不厌的一天天的混。”
3.学而不厌[xuéérbùyàn]基本释义厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
出处：《论语·述而》：“默而识之;学而不厌;诲人不倦;何有于我哉?”
例句：1.他这种为革命刻苦钻研，～的精神，值得我们学习。
近义词：手不释卷好学不倦
反义词：骄傲自满
4.乐而不厌[lèérbùyàn]基本释义：喜爱而不厌倦。
出处：宋·欧阳修《六一笔记·夏日学书说》：“使其遂至于工，可以乐而不厌。”
5.好学不厌[hàoxuébùyàn]基本释义：好：喜爱;厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。
近义词：好学不倦
出处：清·钱泳《履园丛话·画中人》：“李荣号散木，钱塘人。少未读书，好学不厌，能诗工书，尤爱六法，俱臻妙境。”
用法：作谓语、定语;指人好学
6.糟糠不厌[zāokāngbùyàn]基本释义：就连酒糟、米糠这样粗劣的食物也吃不饱。形容生活极其困苦。
出处：《史记·伯夷列传》
不什么而什么
第1词为“不”、第3词为“而”的成语共有35个
1)不辞而别
2)不得而知
3)不德而功
4)不恶而严
5)不寒而栗
6)不欢而散
7)不教而杀
8)不教而诛
9)不矜而庄
10)不胫而走
11)不劳而成
12)不劳而获
13)不劳而食
14)不了而了
15)不令而信
16)不谋而合
17)不谋而同
18)不平而鸣
19)不期而会
20)不期而然
21)不期而同
22)不期而遇
23)不勤而获
24)不宣而战
25)不言而信
26)不言而谕
27)不言而喻
28)不药而愈
29)不一而足
30)不壹而三
31)不壹而足
32)不翼而飞
33)不约而同
34)不战而溃
35)不战而胜
比喻更好的成语
表示“更好”的成语有：
青出于蓝而胜于蓝，一丝不苟,恪尽职守,兢兢业业,精益求精,尽善尽美,完美无缺,无可挑剔,大功告成,皆大欢喜,独一无二,独占鳌头,今非昔比,棋高一着,略胜一畴。
“青出于蓝而胜于蓝”典故及出处：
北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔_门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，李谧的学问超过了他的老师孔_，孔_反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”?
出自：《荀子·劝学》
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，_以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，_使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
一 秀字打头的成语接龙
秀才人情 旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的...
秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出...
秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
二 “秀”字开头怎么成语接龙
秀色可餐
餐风宿露
露红烟绿
绿林大盗
盗钟掩耳
耳提面训
训格之言
言而无信
信口开河
河东狮吼
三 秀字的成语接龙
秀外慧中---中留不报---报仇雪恨----恨之入骨 ----骨肉相残 ---残缺不全 ---全盘托出------- 出口入耳---耳目一新---新新向荣---荣华富贵
四 秀字开头怎么成语接龙
秀外慧中 中庸之道 道听途说 说长道短 短兵相接 接踵而至 至死不变
变本加厉 厉行节约
约定回俗成 成仁取义 义形于色答 *** 俱全 全军覆灭 灭此朝食 食日万钱
钱可通神 神施鬼设 设身处地 地平天成 成年累月 月白风清 清净无为
为期不远 远交近攻 攻其无备 备多力分 分寸之末 末学肤受 受宠若惊
惊涛骇浪 浪子回头 头疼脑热 热火朝天 天高地厚 厚貌深情 情同骨肉
肉眼惠眉 眉来眼去 去伪存真 真脏实犯 犯上作乱 乱头粗服 服低做小
小试锋芒 芒刺在背 背井离乡 乡壁虚造 造化小儿 儿女情长 长歌当哭
哭天抹泪 泪干肠断 断鹤续凫 凫趋雀跃 跃然纸上 上树拔梯 梯山航海
海枯石烂 烂若披锦 锦绣前程 程门立雪 雪虐风饕 饕餮之徒 徒劳无功
五 带秀荣两字的成语接龙
秀荣 → 荣古陋copy今 → 今是昔非 → 非此即彼 → 彼弃我取 → 取信于民 → 民困国贫 → 贫贱之知 → 知法犯法 → 法外施仁 → 仁同一视→视财如命 → 命途多舛 → 舛讹百出 → 出夷入险 → 险象环生 → 哀死事生 → 生死不渝 。
六 秀字开头的成语接龙
秀外慧中 中庸之道 道听途说 说长道短 短兵相接 接踵而至 至死不变
变本加厉 厉行节约
约定俗成 成仁取义 义形于色 *** 俱全 全军覆灭 灭此朝食 食日万钱
钱可通神 神施鬼设 设身处地 地平天成 成年累月 月白风清 清净无为
为期不远 远交近攻 攻其无备 备多力分 分寸之末 末学肤受 受宠若惊
惊涛骇浪 浪子回头 头疼脑热 热火朝天 天高地厚 厚貌深情 情同骨肉
肉眼惠眉 眉来眼去 去伪存真 真脏实犯 犯上作乱 乱头粗服 服低做小
小试锋芒 芒刺在背 背井离乡 乡壁虚造 造化小儿 儿女情长 长歌当哭
哭天抹泪 泪干肠断 断鹤续凫 凫趋雀跃 跃然纸上 上树拔梯 梯山航海
海枯石烂 烂若披锦 锦绣前程 程门立雪 雪虐风饕 饕餮之徒 徒劳无功
七 “秀”字开头的成语接龙有哪些
秀色堪餐
[ xiù sè kān cān ]
基本解释
犹言秀色可餐。宋 柳永 《爱恩深》词：“黄花开，淡泞细香明艳，尽天与，助秀色堪餐。”
详细解释
解释：犹言秀色可餐。 宋 柳永 《爱恩深》词：“黄花开，淡泞细香明艳，尽天与，助秀色堪餐。”
八 什么成语接龙第一个字是秀
秀色可餐
[读音] xiù sè kě cān
[释义] 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美版貌。后也形容景物秀丽。
[例句权] 这位**长得非常漂亮,真是秀色可餐。
九 秀字开头成语接龙
秀字开头成语接龙 （8个）：
秀色可餐、
秀外慧中、
秀出班行、
秀而不实、
秀水明山、
秀才不出门，全知天下事、
秀才造反、
秀才人情
十 以秀开头的成语接龙
秀外慧中——中饱私囊——囊萤映雪——雪窑冰天——天灾人祸——祸从口出——出奇无穷——穷凶极暴——暴殄天物——物极必反——反裘伤皮——皮里春秋——秋雨绵绵——绵力薄材——材大难用——用非所学——学识渊博——博而寡要——要利盗名——名扬四海。
一、中饱私囊
释义：指侵吞经手的钱财使自己得利。
出处：《韩非子·外储说右下》:”薄疑调赵简主曰：“君之国中饱。”简主欣然而喜曰：“何如焉？”对曰：“府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。”
译文：薄疑说“国中饱”，赵简子误认为国家富强而高兴，实际上却是府库空虚，百姓挨饿而奸吏富足。齐桓公视察民间发现有人家贫无妻，因而同意管仲发放国家多余财物、嫁出宫中未用妇女。
二、天灾人祸
释义：自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
出处：元·无名氏《冯玉兰》第四折:“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，***称屠世雄的么。”
译文：屠雄并没有做这件事，难道是是人为的祸患，***称是屠雄的吗。
三、暴殄天物
释义：原意是灭绝、残害天生之物。今指任意糟蹋东西。
出处：《尚书·武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”
译文：如今商纣王没有德行；残害万物；***百姓人民。
四、博览五车
释义：读书多，学识渊博。
出处：《初刻拍案惊奇》卷十：“才过子建，貌赛潘安。胸中博览五车，腹内广罗千古。”
译文：才学超过曹子建，相貌能匹敌潘安，学识渊博，通晓古今。
五、物极必反
释义：事物发展到极点就会向相反的方面转化。
出处：《吕氏春秋·博志》:“全则必缺，极则必反。”
译文：事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
