一方水土养一方人：是一句俗谚，比喻一定的环境造就一定的人才。不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处事不同，文化性格特征也不同。“一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。
堂而皇之：形容公然毫不隐讳地（多含贬义），或形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方
炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近
毁誉参半：说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见
家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知（晕，这个你也问，这成语意思基本是家喻户晓）
无风不起浪，无根不长草：比喻事情的发生总有个原因，出自《高玉宝》第十章：“无风不起浪，咱能听说，想必不会在天外头，只要下狠心，不愁找不着。”
给点阳光你就灿烂
原唱：中川木
传说中的天堂
在遥远的地方
多少人都向往
平庸变不凡
渴望神奇的力量
瞬间绽放着光芒
梦的脸庞现实模样
距离那么长
走过那些的时光
你是否已成长
有过的无风起浪
你可曾记心上
年轻时候的荒唐
或许还可以原谅
谁的脸庞谁的心肠
内外都光芒
给一点阳光你怎么就灿烂
给你一双翅膀就想飞到天上
初上的太阳晚升的月亮
都能照出你真实的模样
真实的模样
走过那些的时光
你是否已成长
有过的无风起浪
你可曾记心上
年轻时候的荒唐
或许还可以原谅
谁的脸庞谁的心肠
内外都光芒
给一点阳光你怎么就灿烂
给你一双翅膀就想飞到天上
初上的太阳晚升的月亮
都能照出你真实的模样
真实的模样
rap:你看天边的太阳那么大
照出你的人影那么那么长
我在远远的看
又在近近的看
看不出你到底有什么不一样
你看晚上的月亮那么光
映到海面的影子那么那么宽
你不是那太阳
你不是那月亮
这个世界没有你也一样
给一点阳光你怎么就灿烂
给你一双翅膀就想飞到天上
初上的太阳晚升的月亮
都能照出你真实的模样
真实的模样
给一点阳光你怎么就灿烂
给你一双翅膀就想飞到天上
你象那太阳你象那月亮
更象那一片浩瀚的海洋
浩瀚的海洋
风浪的成语 ：
乘风破浪、
掀风鼓浪、
风口浪尖、
风恬浪静、
愤风惊浪、
惊风骇浪、
劈风斩浪、
风平浪静、
狂风巨浪、
风起浪涌、
风吹浪打、
长风破浪、
无风生浪、
兴风作浪、
乘风兴浪、
大风大浪、
作浪兴风、
风萍浪迹、
无风起浪、
冲风破浪、
平风静浪、
破浪乘风、
风流博浪、
风急浪高、
无风作浪、
随风逐浪、
风微浪稳、
逆风恶浪、
掀风播浪、
狂风恶浪
无风不起浪。事出必有因，无风不起浪”这句话意思是：任何事都有他的必然性和偶然性，什么事的发生都应该有他的原因。一些看似不合理的是情，都有他发生的原因。没有风，浪不会起，所有事情的发生一定是有原因的。
“事出必有因”出自纪晓岚《阅微堂笔记》：“事出反常必有妖 ”。
扩展资料
“事出必有因”出处原文：
先叔母高宜人之父，讳荣祉，官山西陵川令。有一旧玉马，质理不甚白洁，而血浸斑斑，斫紫檀为座承之。恒置几上，其前足本为双跪欲起之形，一日左足忽伸出于座外。高公大骇，阁署传视曰：此物程朱不能格也。一馆宾曰：凡物岁久则为妖。
得人精气多，亦能为妖，此理易明，无足怪也。众议碎之，犹豫未决。次日仍屈还故形。高公曰：是真有知矣。投炽炉中，似微有呦呦声。后无他异，然高氏自此渐式微。高宜人云：此马锻三日，裂为两段，尚及见其半身。又武清王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤。
越七八日乃萎落，其根从柱而出，纹理相连，近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之。咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰： 物之反常者为妖， 何瑞之有！曹氏亦式微。
译文：
先叔母高宜人的父亲，名叫高荣祉，官山西陵川令。有一个旧玉马，质理不很白洁，而血浸斑斑，砍紫檀是座承的。通常放在桌子上，他的前足本为双跪欲起的状态，一天忽然左腿伸出了座外。高公大惊，房署传看说：这东西程朱不能感动了。一个师爷说：所有东西时间长了就为妖。
有人精气多，也能为妖，这道理很明白，没有什么值得奇怪的。众人议论琐碎的，犹豫不决。第二天又折返回原形。高公说：这真有知觉了。投入火热的炉子中，似乎有点呦呦声。再没有别的，但是高氏从此渐渐式微。高宜人说：这匹马锻炼三天，裂成两段，还看到他的半个身子。还有，武清王庆垞曹家大厅的柱子，忽然生出牡丹二朵，一紫一片，花瓣中的脉络和金属丝，花叶颌。
过七八天就凋谢了，它的根从柱而出，纹理相连，近柱二寸许，还是枯木，以上是渐青。先太夫人，曹氏外甥，小时候亲眼见到他。都说证明，外祖雪峰先生说：反常的物为妖，什么祥瑞的出现！曹操也式微。
