形容“每个人都不一样”的成语有什么
最优：
迥然不同、截然不同、迥然有异、非同一般、各有千秋、
不同专凡响、与众不同、独一不二、别属具一格、因人而异。
想法不一样：
各持己见
注音：gè chí jǐ jiàn
解释：各：<副词>表示不止一人或一物同做某事或同有某种属性。持：抓住不放。见，见解，意见。各人都坚持自己的意见。
出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
众说纷纭
拼 音 zhòng shuō fēn yún
解 释 纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。
出 处 元·戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
各执一词
拼 音 gè zhí yī cí
解释：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”
拼 音 mò zhōng yī shì
解释：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
出自：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”
什么成语可以形容那些对不同的人说同样的话的人
阴阳脸，两头蛇，二百五
形容每个人的看法不一样用什么成语
各有千秋、见仁见智、各执一词、众说纷纭、百家争鸣
一、各有千秋 [ gè yǒu qiān qiū ]
解释：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
出自：茅盾《〈诗论〉管窥》：中国抒情诗与叙事诗一向同样地发展，各有千秋的呵。
二、见仁见智 [ jiàn rén jiàn zhì ]
解释：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出自：高阳《清宫外史》上：见仁见智，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。
三、各执一词 [ gè zhí yī cí ]
解释：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”
翻译：两人各人坚持各人的说法，定不下来。
四、众说纷纭 [ zhòng shuō fēn yún ]
解释：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
翻译：君主没有二心，我怎么会不知道？但众人议论纷纷，恐怕免不了秋天的扇子的损失。
五、百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ]
解释：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
出自：郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》：自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个百家争鸣的局面。
有一个成语形容每个人有不同的说法
迥然不同抄、截然不同、迥然有异、非同一般、各有千秋、
不同凡响、与众不同、独一不二、别具一格、因人而异。
想法不一样：
各持己见
注音：gè chí jǐ jiàn
解释：各：<副词>表示不止一人或一物同做某事或同有某种属性。持：抓住不放。见，见解，意见。各人都坚持自己的意见。
出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
众说纷纭
拼 音 zhòng shuō fēn yún
解 释 纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。
出 处 元·戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
各执一词
拼 音 gè zhí yī cí
解释：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”
莫衷一是
拼 音 mò zhōng yī shì
解释：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
出自：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”
形容跟其他人不一样，与众不同的，什么词或成语好
与众不同
别具一格
独树一帜
标新立异
推陈出新
别开生面
别出一格
形容“每个人的看法不一样”用什么成语
1、仁者见仁，智者见智zhì zhě jiàn zhì ，ré zhě jiàn rén
释义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
2、众口难调 zhòngkǒunántiáo
释义： 众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“羊羹虽美；众口难调。”
3、各执一词gè zhí yī cí
释义：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”
4、各执己见[ gè zhí jǐ jiàn ]各人都坚持自己的意见。
出自：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
5、各执所见[gè zhí suǒ jiàn]执：坚持。各自坚持自己的观点和意见。
哪个四字成语的意思是不同的人用不同的方法一起做同一件事
不考虑个人安危： 形容做事或考虑事不仔细周到。
顾盼自雄： 左看右看，自以为了不起：拜访；茅庐。
不管不顾： 从名称想到所包含的意义。
价增一顾： 原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了；顾，不能犹豫回顾。
置之不顾： 置，也指举动莽撞，不顾别人，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏，孤苦失望的样子： 看看前面： 顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。形容忙乱或慌张的情景。
见兔顾犬： 看到了兔子。形容得意忘形的样子。
顾犬补牢。
掉臂不顾。形容极端轻视。
顾左右而言他： 看着两旁的人，说别的话，全面照顾。
顾复之恩： 顾，用别的话搪塞过去。
顾影自怜： 回头看看自己的影子：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事，回避难以答复的问题： 统一筹划..
不顾一切： 顾，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法。摆动着手臂： 指从整体的利益着想，使不遭受损害：顾惜，眷顾。比喻既成事实，不再追悔。
瞻前顾后。
奋不顾身： 比喻顾虑多。
草庐三顾： 顾；复，宜及时设法补救： 指对人不照料，头也不回。形容毫无眷顾。比喻真心诚意，一再邀请： 甑落地已破，不再看它： 比喻事情出了差错。
统筹兼顾： 既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。
长虑顾后： 从长远考虑问题，又看看后面： 掉：摆动。什么都不顾
不顾死活： 顾，就增加了十倍的价钱。
顾曲周郎。形容人骄傲得意的神情。
义无反顾：从道义上只有勇往直前： 奋勇向前左顾右盼：因有顾虑而不敢说或做。没有什么顾虑
三顾茅庐： 顾。
堕甑不顾。不顾自己的生命。后泛指通音乐戏曲的人。
顾前不顾后：照管。放在那儿不管
自顾不暇： 光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人： 原指周瑜业于音乐。也指频频地自顾其影，比喻拚命
公私兼顾。
顾头不顾尾： 形容做事或考虑事不仔细周到。
王顾左右而言他： 指离开话题。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
东走西顾，洋洋得意的样子
不屑一顾： 认为不值得一看：顾惜，眷顾，还来得及。
悍然不顾： 凶暴蛮横，不顾一切。
后顾之忧。
无所顾忌：放着；之：代词。
顾名思义：回头看：反复。比喻父母养育的恩德。
顾此失彼： 顾了这个，丢了那个。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之.。比喻本来默默无闻，遇到赏.。
顾全大局..
内顾之忧： 旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。
汲汲顾影： 惶惶然自顾其影。形容无话对答，有意避开本题： 向左右两边看： 顾忌
形容“和别人不同的另外的一类”用什么成语
形容“和别人不同的另外的一类”的成语是：独树一帜、别具一格、卓尔不群、与众不同、别树一帜
1、独树一帜
读音：dú shù yī zhì
释义：比喻与众不同，自成一家。
出处：清·袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
译文：所以能够独树一帜者，正是因为其不沿袭盛唐时的旧格式。
例句：这时候，凡是要独树一帜的，总打着憎恶“庸俗”的幌子。
2、别具一格
读音：bié jù yī gé
释义：比喻另有一种独特的风格。
出处：清·吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
译文：咏见的赠诗，风格又另具一种独特。
例句：这个画家的人物画拙中见巧，别具一格，别有韵味。
3、卓尔不群
读音：zhuó ěr bù qún
释义：指才德超出寻常，与众不同。
出处：东汉·班固《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。”
译文：是指真正品德高尚的人是不和大众一样的，是与众不同的人。
例句：她早期的成就预示了她日后卓尔不群。
4、与众不同
读音：yǔ zhòng bù tóng，
释义：表示与其他人不一样。
出处：东汉·王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
译文：富贵人家，役使奴才，养育牛马，必然与其他人不一样的。
例句： 从上车的那一刻起，篙子就显得与众不同。
5、别树一帜
读音：bié shù yī zhì
释义：形容与众不同，另成一家。
出处：清梁启超《论支那宗教的改革》：“既受既受孔礼；退而别树一帜。”
译文：既然受孔礼的影响，退其次而与众不同，另成一家。
例句：唐代诗人李贺的作品构思奇特，色彩浓郁，充满丰富的想象力，在唐诗中别树一帜。
用一个成语形容每个人有不同的说法。
读音
[ gè shū jǐ jiàn ]
意思
各人充分发表自己的意见。
出处
唐·李翱《李文权文集·陵庙日时朔祭议》:“先儒穿凿，各伸己见，皆托古圣贤之名以信其语，故其所记各不同也。”
近义词
言无不尽 言***殊 众说纷纭 各持己见 百家争鸣 各抒所见 畅所欲言 知无不言
随声附和 噤若寒蝉 异口同声 一唱一和
形容不同的人用成语
不同年龄的成语1 儿童,少年童心未泯----泯：泯灭.年岁虽大但仍有天真之心.形容成年人还有着孩子的天真. 金童玉女----道家指侍奉仙人的童男童女.后泛指天真无邪的男孩女孩驹齿未落----驹：小马.小马的乳齿尚未更换.比喻人尚年幼. 天真烂漫----天真：指心地单纯,没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子.形容儿童思想单纯、活泼可爱,没有做作和虚伪. 乳声乳气----形容说话声音象小孩子那样尖细. 乳臭未除----比喻年幼. 乳臭未干----臭：气味.身上的奶腥气还没有退尽.对年轻人表示轻蔑的说法. 纯正无邪----邪：不正当.纯洁真挚,没有一点邪念. 黄口小儿----黄口：儿童；小儿：小孩子.常用以讥讽别人年幼无知. 黄毛丫头----不懂事的小女孩. 小鸟依人----：依恋.象小鸟那样依傍着人.形容少女或小孩娇小可爱的样子. 新学小生----指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈. 少小无猜----猜：猜疑.指男女幼小时一起玩耍,天真无邪,不避嫌疑. 豆蔻年华----豆蒄：多年生草本植物,比喻处女.指女子十三四岁时. 含苞待放----形容花朵将要开放时的形态.也比喻将成年的少女. 痴儿呆女----指天真无知的少男少女. 红男绿女----指穿着各种漂亮服装的青年男女. 及笄年华----笄：古代盘头发用的簪子.古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄.指少女到了可以出嫁的年龄. 破瓜之年----瓜字可以分割成两个八字,所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”. 瓜字初分----旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年,即十六岁.多用于女子. 小子后生----泛指少年后辈. 初生之犊----刚出生的小牛,比喻单纯或勇猛的青年人翩翩少年----指举止洒脱的青年男子. 惨绿少年----惨绿：浅绿,指服色.原指穿浅绿衣服的少年.后指讲究装饰的青年男子. 裙屐少年----裙：下裳；屐：木鞋.裙屐是六朝贵族子弟的衣着.形容只知道讲究穿戴的年轻人. 长安少年----旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟. 五陵年少----京都富豪子弟. 公子哥儿----指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟. 少不更事----少：年轻；更：经历.年纪轻,没有经历过什么事情.指经验不多. 少年老成----原指人年纪虽轻,却很老练.现在也指年轻人缺乏朝气. 少不经事----少：年轻；更：经历.年纪轻,没有经历过什么事情.指经验不多. 朱颜绿发----指青春年少. 富于春秋----谓年少,年轻. 初生之犊不畏虎----比喻阅世不深的青年人敢说敢干,无所畏惧. 不同年龄的成语2 青年、中年风华正茂----风华：风***、才华；茂：旺盛.正是青春焕发、风***动人和才华横溢的时候.形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌. 花信年华----花信：开花时期,花期.指女子的年龄到了二十四岁.也泛指女子正处年轻貌美之时. 风信年华----指女子二十四岁时. 芳年华月----芳年：妙龄.指美好的年华. 摽梅之年----摽梅：梅子成熟后落下来.比喻女子已到了出嫁的年龄. 后生可畏----后生：年轻人,后辈；畏：敬畏.年轻人是可敬畏的.形容青年人能超过前辈. 晚生后学----泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈. 锦瑟华年----比喻青春时代儿女心肠----年轻男女的柔情.亦指感情丰富、助人为乐的心性. 春秋鼎盛----春秋：指年龄.指年富力强,精力充沛血性男儿----指刚强正直,勇敢热情的男子汉. 年轻力壮----壮：健壮.年纪轻,体力强. 儿女夫妻----从小在一起长大的原配夫妻儿女英雄----儿女：指青年男女.指感情丰富,年轻有为的男女英雄儿女私情----指男女或家人之间的恩爱感情儿女之情----特指男女之间缠绵的恋情.亦作“儿女私情”. 白齿青眉----指青少年时期. 弟男子侄----泛指晚辈男子北宫婴儿----北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子.用作孝女的代称. 年富力强----年富：未来的年岁多.形容年纪轻,精力旺盛. 而立之年----人到三十岁可以自立的年龄.后为三十岁的代称. 当立之年----指三十岁. 不惑之年----不惑：遇到事情能明辨不疑.以此作为40岁的代称. 哀感中年----形容人到中年对亲友离别的伤感情绪. 徐娘半老----指尚有风韵的中年妇女. 风韵犹存----风：风度、风***；韵：神情、韵致；犹：还,依然；存：保留着.形容中年妇女仍然保留着优美的风姿巾帼须眉----巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女.须眉：胡须和眉毛,借指男子汉,大丈夫.具有男子汉气慨的女子. 女中丈夫----指女子中有男子气概的人须眉男子----指男子汉大丈夫. 噙齿戴发----形容男子汉的豪迈气概. 彪形大汉----彪：小老虎,比喻躯干壮大；汉：男子.身材高大、结实的男子. 天不***年----***：给予.天公不给以寿命.指寿命不长. 未老先衰----年纪还不大就衰老了.多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老. 不同年龄的成语3 老年 人老珠黄----旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱. 老马恋栈----恋：留恋.栈：马栈.老马不妒忌离开马栈.比喻老年人恋念旧情.也指年老还贪恋官位. 老骥伏枥----骥：良马,千里马；枥：马槽,养马的地方.比喻有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志. 老气横秋----形容老练而自负的神态.现形容自高自大,摆老资格.也形容缺乏朝气. 老而不死----本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈. 老蚌生珠----原比喻年老有贤子.后指老年得子. 村夫野老----旧指生活在农村的农民和老人. 老弱残兵----比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人. 老当益壮----当：应该；部分国：更加；壮：雄壮.年纪虽老而志气更旺盛,干劲更足. 告老还家----告老：因年老而告退；还：回,返；家：故乡、故里.因年老而辞职回归故乡安度晚年. 告老还乡----年老辞职,回到家乡. 反老还童----反：回.由衰老恢复青春.形容老年人充满了活力. 返老还童----反：扭转；还：回复原来的状态.扭转衰老,回复童年.形容老年人恢复了青春的健康或精神叶瘦花残----比喻女人的衰老. 祛病延年----祛：除去.除去疾病,延长寿命. 天夺之年----上天褫夺其年寿.谓不能享其天年. 有生之年----一生之中最后的年月,即余年今生今世----此生此世.谓有生之年. 一生一世----一辈子. 知命之年----知道自己命运的年龄.指50岁. 生生死死----犹言一辈子.指从生至死. 江东父老----江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人.泛指家乡的父兄长辈. 遗老遗少----遗老：前朝旧臣；遗少：思想陈旧的年轻人.思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人. 黄发垂髫----黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂.指老人与儿童. 发短心长----发短：指年老；心长：智谋深.头发稀少,心计很多.形容年老而智谋高老大无成----老大：年老.年纪已老,无所成就. 宝刀不老----比喻虽然年龄已大或脱离本行已久,但功夫技术并没减退. 宝刀未老----形容人到老年还依然威猛,不减当年晚节不终----晚节：指晚年的节操.指到了晚年却不能保持节操. 晚节不保----晚节：指晚年的节操.已经到了晚年却未能保住自己的节操.也指事情快成功的时候却失败了. 黄花晚节----指菊花能傲霜开放,比喻人到晚年能保持高尚的节操 白首空归----白了头发,空手回来.比喻年纪已老,学无成就. 白首相知----白首：白头发,引申为时间长.意谓老年知己. 白首之心----老年时的壮志. 白首齐眉----犹白首相庄.指夫妇到老犹相敬爱. 白首同归----归：归向、归宿.一直到头发白了,志趣依然相投.形容友谊长久,始终不渝.后用“白首同归”,表示都是老人而同时去世. 白叟黄童----白头发的老人和黄头发的孩子.泛指老老少少. 白首为郎----慨叹虽有才能而至老不遇. 白首一节----指年虽老而志节不衰. 皓首穷经----皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍.一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍. 白首北面----北面：古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼.谓年老犹拜师受业. 白发苍苍----苍苍：灰白色.形容年迈而头发花白人生七十古来稀----稀：稀少.七十岁高龄的人从古以来就不多见.指得享高寿不易. 长生不老----长生：永生.原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语. 龟年鹤寿----相传龟、鹤寿有千百之数,因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿.或用作祝寿之词. 福寿年高----年高：年龄大.有福有寿,长命百岁. 天***之年----上天赐给足够的年寿.谓能享其天年. 寿满天年----天年：自然寿数.人活满自然寿数而死. 终其天年----终：结束.天年：人的自然寿命.指年老而死. 颐养天年----谓保养年寿. 延年益寿----指延长寿命,增加岁数. 年逾古稀----指年龄已超过七十岁. 年近古稀----古稀：指七十岁.年纪将近七十岁. 古稀之年----稀：少.指人到七十岁. 悬车之年----指七十岁. 花甲之年----花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子.花：形容干支名号错综参差.指六十岁. 年登花甲----花甲：用干支纪年,指六十岁.年纪已到六十岁. 耳顺之年----六十岁时听别人言语便可判断是非真***.指60岁的代称. 百年之后----百年：百岁.人的寿命少有超过百岁的,故以百岁为死的代称.死的讳称. 夕阳西下----指傍晚落日的景象.也比喻人迟暮之年或事物走向衰落. 日落西山----太阳快要落山.比喻人到老年将死或事物接近衰亡. 风烛之年----比喻人到了接近死亡的晚年. 风烛残年----风烛：被风吹的蜡烛,容易熄灭；残年：残余的岁月,指在世不太久.比喻人到了接近死亡的晚年. 风前残烛----比喻随时可能死亡的老年人.也比喻随时可能消灭的事物. 七老八十----形容年纪很大. 垂暮之年----垂：将,快要；暮：晚,老年.快要到老年迟暮之年----迟暮：黄昏,比喻晚年.指人至老年. 年衰岁暮----谓年纪衰老,寿命将尽. 年事已高----年事：年纪.指一个人的岁数已经很大了. 年华垂暮----垂：将,快要；暮：晚,老年.快要到老年. 鸡皮鹤发----皮肤发皱,头发苍白.指老人. 发秃齿豁----关发 *** ,牙齿豁落.形容人已衰老. 钟鸣漏尽----漏：滴漏,古代计时器.晨钟已经敲呼,漏壶的水也将滴完.比喻年老力衰,已到晚年.也指深夜. 发秃齿豁----关发 *** ,牙齿豁落.形容人已衰老. 蓬头厉齿----形容头发蓬松,牙齿缺落,年高衰老的容态鹤骨霜髯----瘦骨白须.形容年老. 槁项没齿----颈枯齿落.年老貌. 齿落舌钝----年老掉齿,说话不清楚. 头童齿豁----童：原指山无草木,比喻人秃顶；豁：缺口.头顶秃了,牙齿稀了.形容人衰老的状态. 须眉皓然----胡须眉毛都白了.形容年老. 皓首苍颜----皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔.雪白的头发,灰暗的面孔.形容老年人的容貌. 梨眉艾发----眉发俱白.形容年高. 须眉交白----交：都.胡须和眉毛都白了. 雪鬓霜鬟----白发.借指老年人. 两鬓如霜----鬓：鬓角的头发.两边的鬓发白如霜雪. 童颜鹤发----颜：脸色.仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色.形容老年人气色好. 须发皆白----胡须头发全都白了.指年事以高. 庞眉白发----庞：通“尨”,杂色.眉毛头发都已花白.形容老人相貌. 朱颜鹤发----朱颜：红润的脸.红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发.形容老年人精神焕发的样子. 鹤发松姿----白色的头发,松树的姿态.形容人虽老犹健. 庞眉皓发----庞：杂色；皓：洁白.眉发花白.形容老人相貌. 老态龙钟----形容年老体衰,行动不灵便. 老朽无能----老朽：衰老陈腐.形容人衰老不能做什么事情. 老之将至----多用作自称衰老之语. 冯唐已老----汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官.感慨生不逢时或表示年寿老迈.同“冯唐易老”. 遗黎故老----指前朝留下的历经世变的老人. 遗老孤臣----指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣. 沧浪老人----指隐者、渔父以老卖老----仗着年纪大、资格老而自以为比人高明. 倚老卖老----卖：卖弄.仗着岁数大,摆老资格. 桑榆暮景----夕阳的余辉照在桑榆树梢上.指傍晚.比喻晚年的时光.
问题一：兼顾 什么意思 ......的同时，顾及......，
问题二：兼顾什么意思 答--兼顾----干这项工作了也要兼顾干那项工作，一兼多职。类别---分门别类，分类。
问题三：左右兼顾是什么意思 左右兼顾――就是面面具到，形容各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到,但重点不突出,很一般化。
问题四：同时兼顾是什么意思 兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一筹划，全面照顾。
问题五：两者兼顾什么意思 同时照顾，考虑到两件事情，都给予关注，考虑到两件事情在同一个时间。
表示心细，考虑周全。
满意请***纳哦！
问题六：二者兼顾是什么意思 两个都有照顾、考虑。都给予关注,考虑到两件事情在同一个时间。 表示想问题、做事情比较心细，考虑周全！
问题七：全面兼顾的意思是什么 1.全面兼顾意思是全面同时（或相互）顾虑的意思。2.兼顾应用：在分配问题上，我们必须兼顾国家利益、集体利益和个人利益。
问题八：冷热兼顾的意思是什么呢？ Both hot and cold To two or more things 两个冷热两个或更多的东西
问题九：兼顾是什麽意思?出处? 兼顾 ：
jiān ù
同时照顾几个方面：统筹～ㄧ公私～。
问题十：兼顾的兼是什么意思 兼 拼 音 jiān
同时涉及或所具有的不只一方面
～而有之。～收并蓄。
～顾。～职。～任。～课。
1.形容人精神的成语
安魂定魄 魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
按部就班 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
昂首阔步 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
傲雪凌霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲。
傲雪欺霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲。
百无聊赖 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
半死不活 形容筋疲力尽，精神不振的样子。
比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物。
垂范百世 垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
踔厉风发 踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。
蹈厉奋发 蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾；奋：振作；发：激励。精神振奋，行动迅猛。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
抖擞精神 振作起精神。
敦诗说礼 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和。
2.词语“精神”是什么意思1) [spirit;mind]∶指意识、思维、神志等精神为之。
——汉·王充《论衡·订鬼篇》（2） 又俱用精神。精神复旧。
——《聊斋志异·促织》（3） [essence]∶指内容的实质所在；主要的意义译者没有体会原文的精神（4） [vigour]∶活力；精力精神饱满（5） [lively]∶活跃；有生气那孩子大大的眼睛很精神（6） [will]∶意志不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》牺牲精神。
（7）指人的意识、思维活动和一般心理状态。例如：精神面貌/精神错乱/精神上的负担。
（8）宗旨；主要的意义。例如：领会文件的精神。
***由于丘脑、大脑功能紊乱而发生的感觉、记忆、思维、感情、行为等方面表现异常的病。 ***指严重的心理障碍，患者的认识、情感、意志、动作行为等心理活动均可出现持久的明显的异常；不能正常的学习、工作、生活、；动作行为难以被一般人理解，显得古怪、与众不同；在病态心理的支配下，***或攻击、伤害他人的动作行为；有程度不等的自知力缺陷，患者往往对自己的精神症状丧失判断力，认为自己的心理与行为是正常的，拒绝治疗。
3.描写精神面貌的成语关于精神的成语及解释如下：
安魂定魄：魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安心立命：使身心安定，精神上有所寄托。
按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
昂然挺立：昂首挺胸地直立着。形容精神昂扬，无所畏惧的样子。
昂首阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
昂头阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。
傲雪凌霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
傲雪欺霜：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。
百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
比类从事：比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
擦拳抹掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。
超绝非凡：智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
愁海无涯：愁海：愁深似海。忧愁的尽情就像大海一样无边无际。形容精神上忧郁、惆怅。
储精蓄锐：储：积累；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。
传神阿堵：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
垂范百世：垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。
踔厉奋发：形容精神振奋，斗志昂扬。
踔厉风发：踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。
粗心大气：粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。
存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
当一天和尚撞一天钟：比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。
倒三颠四：形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
蹈厉奋发：蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾；奋：振作；发：激励。精神振奋，行动迅猛。
得意忘象：指只取其精神而无视其形式。
癫头癫脑：疯疯癫癫，精神不正常。
4.形容工作精神的词语有哪些1. 任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
2. 废寝忘食：顾不得睡觉，忘记吃饭，形容做事、学习非常专心。
3. 知难而进：明知有困难也毫不退缩，依然勇敢前进。
4. 克已奉公：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
5. 廉洁奉公：廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
6. 洗手奉公：比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。
7. 忧国奉公：心怀国家，努力做好工作。
8. 舍己救人：不惜牺牲自己的性命去拯救别人。
9. 舍生取义：为正义而牺牲生命。
10. 舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
5.形容人精神和意志的词语人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”
宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终是***，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。形容勤奋好学。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。
胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
《尚书·君陈》：“惟。
6.形容精神崇高的成语形容精神崇高的成语有：
1、舍己为人[shě jǐ wèi rén] 舍弃自己的利益去帮助别人。
2、替天行道[tì tiān xíng dào] 代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
3、死而后已[sǐ ér hòu yǐ] 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
4、功高盖世[gōng gāo gài shì] 功劳极大，当代没人能比。
5、为民***[wèi mín qǐng mìng] ***：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
6、助人为乐[zhù rén wéi lè] 帮助人就是快乐。
7、大公无私[dà gōng wú sī] 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
8、铁面无私[tiě miàn wú sī] 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
9、正直无私[zhèng zhí wú sī] 为人做事很正直，没有任何私心。
10、中正无私[zhōng zhèng wú sī ] 中正：正直。正直而无私心。
11、无私之光[wú sī zhī guāng] 比喻帝王的德泽。
问题一："笏"字念什么？什么意思？ 笏 笏 ①hù
释义笏 〈名〉形声字。从竹，勿声。
本义〈古〉古代朝见时大臣手上所执的竹板，用玉、象牙或竹片等制成，可以用于记事。
引伸义旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称“笏”。例如：只见一个掌班拿着一本戏单，一个牙笏。
简介
笏，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。两晋以后，纸张普及，笏成为一种礼节***，料质也由竹木上升为玉或象牙，但不是每一位官员都有资格用玉笏或象牙笏。唐代武德四年以后，规定五品官以上才能执象牙笏，六品以下官员执竹木笏，对笏的形状也有规定，三品以上的笏，前拙后直。五品以上，前拙后屈，后又改为上圆下方。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下的官员不执笏。
而从清朝开始，因为礼节和习俗的不同，笏板就废弃不用了。清朝这个马背民族的传统服饰里有种马蹄袖服饰，见到皇帝动不动就得打马蹄袖下跪，“啪嗒”两声，干脆利落地趴在地上听候皇帝指令，两手趴在地上哪还能得闲，笏板不废弃那行，想执笏也执不了了。
职务繁杂的官员估计不止一块笏。《旧唐书?张九龄传》记载唐玄宗时，张九龄为相，因为年老体弱，|笏于腰带后，跨上骑乘时很困难，于是便找人裁制了一个放笏板的布袋，称“笏囊”，让随从拿着，跟着他去上朝。
词语
笏板即笏（手板），古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。
“笏，礼玉藻。笏天子以球王；诸侯以象，大夫以鱼须文竹、士竹、本象可也。”――《说文》
“近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外廷，荐笏言于卿士曰：‘某子冠毕。’应之者咸怃然。京兆尹郑叔则，怫然曳笏却立，曰：‘何预我邪?’廷中皆大笑。”――唐?柳宗元《柳河东集?答韦中立论师道书》
“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”――明?归有光《项脊轩志》
“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。”――《红楼梦》第一回
笏击用笏板扑击。
笏囊盛笏板的袋子。
笏帛盛笏的袋。
十笏来自唐人所著《法苑珠林》，在此书的《感通篇》中说，印度吠舍哩国有维摩居士故宅基，唐显庆中王玄策出使西域，过其地，以笏量宅基，只有十笏，故号方丈之室。后人即以“十笏”来形容小面积的建筑物。例如山东省潍坊市的十笏园，“以其小而易就也，署其名曰十笏园，亦以其小而名之也。”
笏 ②wěn
问题二：笏字怎么读 笏拼音：
[hù]
笏
[释义] 古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。
问题三：笏杖什么意思 古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事：朝（cháo）～。“京兆尹郑叔则，怫然曳～却立”。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
问题四：拄笏西山 是什么意思？ 解释：形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。出自：南朝宋?刘义庆《世说新语?简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”
示例：～志骑曹，朝来爽气与秋高。
问题五：笏惹初芯是什么意思 有点含苞待放的意思，代表新生
问题六：笏漠无形什么意思 寂寞无形
空虚寂寞
芴漠无形(1)，变化无常(2)，死与生与(3)，天地并与(4)，神明往与(5)！芒乎何之(6)。急乎何适(7)，万物毕罗(8)，莫足以归(9)，古之道术有在于是者。周闻其风而悦之。以谬悠之说(10)，荒唐之言(11)，无端崖之辞(12)，时恣纵而不傥(13)，不以s见之也(14)。以天下为沉浊(15)，不可与庄语(16)，以危言为曼衍(17)，以重言为真(18)，以寓言为广(19)，独与天地精神往来，而不敖倪于万物(20)，不谴是非，以与世俗处。其书虽瑰玮而连砦奚艘(21)。其辞虽参差而淑诡可观(22)。彼其充实，不可以已，上与造物者游(23)，而下与外死生无终始者为友(24)。其于本也(25)，弘大而辟，深阂而肆(26)；其于宗也，可谓稠适而上遂矣(27)。虽然，其应于化而解于物也(28)，其理不竭，其来不蜕(29)，芒乎昧乎，未之尽者(30)。
[注释]
(1)芴漠：空虚广漠的道体。芴，同忽，指道体而言。
(2)变化无常：指道的用而言。
(3)生与死与：承变化无常而言，变者从无到有为主，从有到无为死。
(4)天地并与：指有形而言，即天地与我并生。
(5)神明：指无形而言。
(6)芒：通茫。
(7)适：往。
(8)万物毕罗：万物与我为一。罗，排列，罗列。
(9)归：归宿。
(10)缪悠：迂远。谬，通缪。
(11)荒唐：虚诞，夸大。
(12)无端崖：无头绪，无边际。
(13)恣纵：无拘碍，恣意发挥。傥：指偏傥，片面。
(14)不以s（jī）见，不偏不倚。
(15)沉浊：深沉污浊。
(16)庄语，庄重。
(17)卮言，无心的言论。曼衍：委曲遂顺，不拘常规。
(18)重言：为人重视的言论，以上三言均见《寓言》篇。
(19)寓言，寄托他人说的话。
(20)敖倪：犹傲睨，指轻视。
(21)瑰纬：奇伟，不平凡。连恚fān）：随和。
(22)参差：长短、高低、大小不齐。（chú）诡：奇异，变幻。
(23)选物者：指天地。
(24)外：超脱。
(25)本：指道。
(26)深闳：深邃。肆：显露。
(27)稠适：相吻合。稠，本字为调。上述：上达。
(28)应：顺应。
(29)蜕：蜕变。
(30)芒：通恍。昧：暗昧。未之尽：言未尽其道。
[译文]
空寂广漠无形的道的本体，变化无常的道的运用，死呀生呀，与天地并存，与神明同位！惚惚恍恍向什么地方去，万物与我为一，不知哪里是归宿，古代的道术有属于这方面的。庄周听到这种治学风气就很喜好它。以迂远的说教，以荒唐的言论，以无头绪和无边际的言词，时常恣意发挥而不片面，从不以为标新立异。庄周以为天下是深沉污浊的，不能用庄重的语言交谈，而是以无心的言论委曲随顺，以为人所重视的言论使人信以为真，以寄寓他人他物的言论来广泛的阐述道理，唯独与天地精神往来而不轻视万物，不谴责谁是谁非，以此和世俗相处。他的书虽然不平凡而随和无有伤害。书中的言辞虽然参差不齐而奇异变幻可观赏。他的书充实而无止境，上与造物者同游，而下与超脱死生无终始分别的人做朋友。书中对道的阐述既弘大而又透僻，深逮而广阔；书中讲到道的主宰作用，可说是相吻合上达真理了。虽然如此，它在顺应变化和解释事物时，道理是讲不完的，它来不蜕变，恍惚芒昧，没有尽头。...>>
问题七：朝笏是什么意思 它在古代的用途是什么 笏：上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成。
朝笏其实就是现在的笔记本，跟考试的小抄一样，为了不忘记上朝时忘记跟皇帝要说的话，就在朝笏上写上重点。现代主持人在手上写的小抄也是一个性质。
问题八："笏"字念什么？什么意思？ 笏 笏 ①hù
释义笏 〈名〉形声字。从竹，勿声。
本义〈古〉古代朝见时大臣手上所执的竹板，用玉、象牙或竹片等制成，可以用于记事。
引伸义旧时戏班用来写戏目供人点戏用的手板也称“笏”。例如：只见一个掌班拿着一本戏单，一个牙笏。
简介
笏，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。两晋以后，纸张普及，笏成为一种礼节***，料质也由竹木上升为玉或象牙，但不是每一位官员都有资格用玉笏或象牙笏。唐代武德四年以后，规定五品官以上才能执象牙笏，六品以下官员执竹木笏，对笏的形状也有规定，三品以上的笏，前拙后直。五品以上，前拙后屈，后又改为上圆下方。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下的官员不执笏。
而从清朝开始，因为礼节和习俗的不同，笏板就废弃不用了。清朝这个马背民族的传统服饰里有种马蹄袖服饰，见到皇帝动不动就得打马蹄袖下跪，“啪嗒”两声，干脆利落地趴在地上听候皇帝指令，两手趴在地上哪还能得闲，笏板不废弃那行，想执笏也执不了了。
职务繁杂的官员估计不止一块笏。《旧唐书?张九龄传》记载唐玄宗时，张九龄为相，因为年老体弱，|笏于腰带后，跨上骑乘时很困难，于是便找人裁制了一个放笏板的布袋，称“笏囊”，让随从拿着，跟着他去上朝。
词语
笏板即笏（手板），古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。
“笏，礼玉藻。笏天子以球王；诸侯以象，大夫以鱼须文竹、士竹、本象可也。”――《说文》
“近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外廷，荐笏言于卿士曰：‘某子冠毕。’应之者咸怃然。京兆尹郑叔则，怫然曳笏却立，曰：‘何预我邪?’廷中皆大笑。”――唐?柳宗元《柳河东集?答韦中立论师道书》
“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”――明?归有光《项脊轩志》
“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。”――《红楼梦》第一回
笏击用笏板扑击。
笏囊盛笏板的袋子。
笏帛盛笏的袋。
十笏来自唐人所著《法苑珠林》，在此书的《感通篇》中说，印度吠舍哩国有维摩居士故宅基，唐显庆中王玄策出使西域，过其地，以笏量宅基，只有十笏，故号方丈之室。后人即以“十笏”来形容小面积的建筑物。例如山东省潍坊市的十笏园，“以其小而易就也，署其名曰十笏园，亦以其小而名之也。”
笏 ②wěn
问题九：箜笏什么意思 箜[kōng]
〔～篌〕古代弦乐器，像瑟而比较小，弦数从五根至二十五根不等。
笏[hù]
古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事：朝（cháo ）～。“京兆尹郑叔则，怫然曳～却立”。
问题十：八字***提到一个笏、是什么意思 喜用？
成语意思是“做事不认真，敷衍了事”是什么成语
关于敷衍的成语及解释如下：
半心半意：指对人或事物缺乏诚心，只是敷衍应付。
表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
草率从事：草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
草率行事：草率：粗枝大叶，敷衍了事。形容办事不认真。
当一天和尚撞一天钟：比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。
东支西吾：指说话办事含糊敷衍。
告朔饩羊：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
官样文章：旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
潦草塞责：潦草：草率，不精密，不认真；塞：搪塞。形容做事敷衍了事，马马虎虎，不负责任。
烧冷灶：比喻敷衍不得时的人。
耍两面派：耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都***取敷衍的行为。
偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
外交辞令：辞令：应酬、对答的言词。指外交上应对得体的言词。也指一般场合中得体、中听的敷衍应付性的言语。
信不由衷：信：诚实；衷：内心。诚实不是出自内心。比喻***意敷衍。
虚为委蛇：虚：***；委蛇：随便应顺。指对人虚情***意，敷衍应酬。
虚应故事：故事：旧日的事例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
虚与委蛇：虚：***；委蛇：随便应顺。指对人虚情***意，敷衍应酬。
因循苟且：沿袭旧的，敷衍应付。
做一日和尚撞一日钟：俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
做一日和尚撞一天钟：俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
做一天和尚撞一天钟：俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
有什么成语是形容 做事情不能等一切条件都准备好才去做
成语： 未雨绸缪
拼音： wèi yǔ chóu móu
解释： 绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
出处： 《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
近义词： 有备无患、防患未然
反义词： 临渴掘井
成语： 兵马未动，粮草先行
拼音： bīng mǎ wèi dòng, liáng cǎo xiān xíng
解释： 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
出处： 林占财《森林中的远征》：“他很同情地说道：‘是的：“兵马未动，粮草先行”，这是自古以来用兵的老规矩，你们没有粮食怎么走这么远的路！”
成语： 万事俱备，只欠东风
拼音： wàn shì jù bèi，zhǐ qiàn dōng fēng
解释： 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
出处： 明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”
成语： 运筹帷幄
拼音： yùn chóu wéi wò
解释： 筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
出处： 《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”
成语： 高瞻远瞩
拼音： gāo zhān yuǎn zhǔ
解释： 瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
出处： 汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
成语： 凡事预则立，不预则废
拼音： fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi
解释： 预：预先，指事先作好***或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
出处： 《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
成语： 有备无患
拼音： yǒu bèi wú huàn
解释： 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
出处： 《尚书·说命中》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
夸张使语句产生奇效，夸张亦产生幽默；
形容做事 成语是什么
认认真真 兢兢业业 ,一丝不苟,专心致志,勤勤恳恳,呕心沥血 孜孜不倦 夜以继日 继晷焚膏 悬梁刺骨 引锥刺股 枕典席文 废寝忘食
形容一件事进行的又顺利又不顺利的成语是什么啊
成败利钝 --利：锋利，引伸为顺利、成功。印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
形容做事不怕困难,毫无松懈的词语是什么
勇往直前
[读音][yǒng wǎng zhí qián]
[解释]勇敢地一直向前进。
[出处]宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子内书》:“不顾旁容人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
[近义]马不停蹄再接再厉英勇顽强昂首阔步高歌猛进一往无前挺身而出踏破红尘不屈不挠奋勇向前前仆后继奋不顾身死不旋踵一往直前所向无敌义无返顾重张旗鼓义无反顾
[反义]裹足不进畏首畏尾趑趄不前
形容什么事情都没成功的成语
一事无成
形容这个做不好那个也做不好的成语是什么
成语：
1、一事无成 [yīshìwúchéng] 连一样事情都没有做成。指什么事情都做不成；形容毫无成就。
2、劳而无功 [láo ér wú gōng] 花费了力气，却没有收到成效。
3、一无所成 [yī wú suǒ chéng] 一点没有成就。
4、一窍不通 [yī qiào bù tōng] 窍：洞，指心窍。 没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
5、毫无成就 [háo wúchéng jiù] 丝毫没有一点成就
形容什么事情也没做事情就已经成功一大半了,来形容一个企业很有知名度的成语
行百里者半一十
