手捧一个
产自家乡的香蕉
看上去
黄黄的
弯弯的
似乎与普通香蕉
没什么区别
可仔细一品
便有尝不完的
家乡的味道
家乡的味道作文怎么写故乡的味道故乡，轻轻合拢手中的名著，嘴里淡淡地呢喃着。
鲁迅眼中的故乡总是美好的，却似又蒙着淡淡的迷离与眷恋。
故乡，对我这个十几岁的少年，仍是一团朦朦胧胧的雾气，仍未成年的我，必然，对故乡的情感是单纯的，不可能似鲁迅的深沉。
随着年龄的增长，对故乡，愈来愈多了几分依恋。
我记忆中的故乡，呵呵，说似好笑，可它一直根深蒂固地占据着我心目中故乡的味道咸菜黄鱼汤。
干净雅致的盘碟，又大又鲜的黄鱼，细碎点缀的咸菜那腾起的热气，一如记忆中的那样暖。
幼时的我，住在外婆家有一段时间。
外公，是乡里小有名气的***好手。
那时候的他，每每出海回来，手里总要拎着几条新鲜透亮的海鱼，其中不乏故乡舟山特有的野生黄鱼。
外公一手持担，一手牵着我的小手。
后面是外公牧鱼的大海，起伏的波浪，透着鱼腥味的海风，蓝蓝的天。
前面是袅袅升起炊烟的小村落，外公的家。
我一双乌黑的大眼睛注视着绿***袋中的战果，笑眯眯地对里面的大黄鱼打了个招呼：咸菜，黄鱼外公明媚的笑容似西际渐沉的璀璨一般，夕阳，余晖静静地跳跃在黄鱼的周身，折射金色的光辉回家后，餐桌上便多了一道美味可口的咸菜黄鱼汤。
夜晚，一家人围坐小园桌，望着绿的深沉，黄的耀眼，还冒着热气的咸菜黄鱼汤，我张圆了O型小嘴，夹起筷子，撅撅小嘴，鲜味直透心肺！尝着新鲜细嫩的佳肴，耳听外公牧鱼的骄傲，鼻腔萦绕着咸菜黄鱼的馨香。
故乡的味道呢！那一年，十二岁的我与父母外出游玩，夜色，三人一起走进了一家海鲜馆，服务员热情地端上了一碗咸菜黄鱼，我的嘴角染上了一个可人的弧度，细细品尝着。
可一入口，我皱皱眉，这哪是我家乡的咸菜黄鱼啊！此刻，身处异乡的我，心头蓦地竟涌起了外公那亲切的笑脸，无法言喻的自豪！故乡的味道呢？咸菜黄鱼，记忆中，零零星星，温馨地流淌着，哈！故乡的味道呢！
家乡的味道作文作业帮绿豆饼的甜香、黑橄榄的香浓，才是家乡最真实的味道！ 当我咬了一口甜丝丝的绿豆饼，嘴里便荡漾着家乡甜蜜的滋味；当我沉醉于家乡黑橄榄香浓的滋味时，满口是家乡的情！ 家乡的绿豆饼是我们惠来的特产，它包的是绿豆莎，吃起来是绿豆香。
它的包装很特别，先是用不透气而密封的袋子包起来，再用一张面积很大的红色纸包住，还要贴上制作店的标志纸。
虽然是一项很普通的制作，但它包含的情才是家乡最香的味儿！从很早的时候，很多外来的人就对我们这的绿豆饼情有独钟。
有些人还千里迢迢来到我们这儿，为的是几袋企盼已久的绿豆饼。
绿豆饼吃的最佳时候是它刚新鲜出炉之刻，热乎乎的，非常酥脆。
咬一口，是脆；再咬一口，是香。
我妈对绿豆饼再熟悉不过了，每次买都要挑热乎乎的，那才能让她满意。
我呢，当然是跟着享受啦。
不知你是否曾经品尝过黑橄榄？它香浓而微带一丝酸的味儿，如果用心品味，便能感到家乡的味溢满心间。
小时觉得黑橄榄不好吃，酸酸的，为什么不是甜的呢。
但后来，直到有一天我离开家乡在姑妈家尝到黑橄榄时，眼里溢满了泪水，溢满了对家乡思念的泪水……现在我才明白，其实生活不正是这样吗？酸里带着一丝甘甜。
如今，家乡的绿豆饼和黑橄榄在生产上有了很大的进步，制作更加精细，味道更加醇浓，闻名远近。
我爱绿豆饼、黑橄榄，更爱我的家乡！
家乡的味道作文家乡是一壶酒；家乡是一杯茶；家乡是一股清泉。
我的家乡在吉林通化，那里有肃慎，东胡，秽貊族等先民的足迹；有风景宜人的松花江；有人民英雄——杨靖宇的烈士陵园。
据文献记载，吉林省在历史上，除汉族外，主要有三大族系：肃慎，东胡，秽貊族。
这些远古人类在吉林大地上繁衍，生息，书写了吉林的辉煌历史。
美丽的松花江位于吉林，它风景秀丽，是个值得观赏的好去处。
松花江是黑龙江水系在我国境内最大的一级支流，全长一千九百五十六公里，流域面积五十四点五六万平方公里，有南北两源，北源嫩江发源于大兴安岭支脉伊勒呼里山中段南侧，长达一千零八十九公里，南源第二松花江发源于长白山主峰白头山天池，长八百余公里，南北两源于三叉河汇合后称松花江，干流长约八百六十七公里，由右岸注入黑龙江。
东晋至南北朝时，上游称速末水，下游称难水。
隋、唐时期，上游称粟末水，下游称那河。
辽代，全河上下游均称混同江、鸭子河。
金代，上游称宋瓦江，下游称混同江。
元代，上、下游统称为宋瓦江，自明朝宣德年间始名松花江。
它的存在为早期生活在吉林的先民提供了有利条件。
1939年2月18日我们的民族杨靖宇在蒙江县城保安村的三道崴子牺牲，年仅35岁，杨靖宇死后，日军剖开了他的遗体，想知道，在冰天雪地的林子中，是什么支撑着他一直战斗。
后来，发现里面没有一粒粮食，只有野草和树皮。
我们可以这样说；人民英雄杨靖宇永垂不朽。
因为杨靖宇爱国的精神值得我们去学习，他有爱国的崇高精神，我们应向他致敬。
家乡是你永远也品不完的。
我爱我的家乡——通化。
因为它给予了我无限的爱，是它滋养我，让我不断进步，不断成长，让我成为一个有才华，有知识的人。
家乡是一壶酒，它会让你去细细品味。
家乡是一壶茶，它是你闲暇时休闲品。
家乡是一股清泉，它会在你心头上源上一丝清甜。
家乡使你受益无穷！家乡使你有了一颗朴实而善良的心！它给予了我关怀的力量！我爱家乡吉林通化！
老家的味道作文600字初中时间像水一般从眼前流过，可家乡的风景依然那么优美、秀丽、迷人，从来没有变过。
我不与家乡朝夕相处也已有两年多了，家乡的美丽风景和朋友们的欢声笑语浮现在脑海里。
家乡的景色，可是天然的背景。
我和朋友们在那蓝天碧水，五彩的鲜花中，拍下了我们与家乡的第一张合影。
看到那合影，我总是情不自禁地想起过去那美好的时光。
而记忆最最深刻的，莫过于秋天。
秋天的景色是那么地美。
每当秋天一到，金黄的叶子漫天飞舞，地上也满满的是它们。
轻轻地一脚踩上去，软绵绵的，感觉奇妙极了。
我走在一望无际的田野小径上，看着远远地连绵起伏的山峦，上上下下一片金色，好像置身在金色的海洋里，心情多惬意，人生就有多惬意。
秋天也是我们孩子们游戏的天堂。
刚刚丰收了的稻田现在得闲了，而我们，枪战游戏也开始了，你挑战来我掩护，你潜伏来我保卫，我们开展了激烈的“战争”！你来我往，不亦乐乎。
当然，有时候也有“中弹”或“牺牲”的可能，但那算什么，过程才是王道！对了，秋天还是我们这些馋嘴猫愉快的节日。
果子大把大把的熟了，今天上东家敲几颗枣，明天到西家摘几个桔。
刚把红薯片塞到嘴里，山枣又哗啦啦地落入口袋里了。
...
故乡的味道,300字作文离开故乡多年，脑海里除了那一张张慈祥的面孔，还有那醉人心魂的味道。
故乡的味道是夏天的黄瓜，黄瓜是一种长在滕上的蔬菜，一眼望去像一条长龙蜿蜒曲折。
摘下来咬一口，嚼一嚼味道清新可口，脆生生甜丝丝的，好吃极了。
故乡的味道是初秋的玉米。
掰下几个新鲜的玉米放进锅里，没等煮熟，玉米的香味便扑鼻而来，沁人心脾，马上就会有一种垂涎欲滴立刻就想吃的感觉。
玉米出锅了，那热气夹着香味一起散发出来，一片雾蒙蒙。
尝一尝，玉米那鲜味真称得上是美味佳肴，人间少有。
故乡的味道是深秋时节甜甜的“洋姑娘”。
“洋姑娘”是长在地里的一种果实。
从小枝子上掉到地上是成熟的“姑娘”，捡起来，剥开薄薄的一层红皮，里面是一个黄黄的小圆球，一口咬到嘴里，甜甜的，酸酸的，味道好极了。
故乡的味道是难以忘怀的。
...
家乡的滋味作文我忘不了，我忘不了那一望无际碧蓝的海，忘不了那又红又大，又脆又甜的红富士苹果，我忘不了，那是家乡的滋味。
我忘不了，烟台的海——春天，海水变得绿盈盈的。
微波泛起，一道道白色的浪花，从北面遥远的地平线嬉笑着追逐着奔向岸边，刚一触摸到岸边的礁石、沙滩，又害羞似的退了回去，然后又扑了上来，像个顽皮的孩子。
春天是播种的季节，大海也不例外。
脱去冬装的渔民们驾船驶过平静的海面，到养殖区去播下希望的种苗，期待着收获，想象着收获时一筐筐新鲜的海鲜。
一次回老家，吃着美味的海鲜，心里既温馨又感动，（吃得多了我也不会长痘痘，哈哈）而那各种各样的美味海鲜印证了那句老话“靠山吃山，靠水吃水”，感觉海里不管什么东西，经过我们的一番处理，都可以成为餐桌上的美味佳肴，真可谓是大自然的一种馈赠。
我忘不了，烟台的水果——每到秋天的收获季节，我们都能吃到新鲜的水果，由于烟台得天独厚的地理条件，各种水果口味都非常爽口。
许多远离家乡的游子都很留恋家乡的水果，我们在上海生活的日子里，最想吃的就是家乡的水果。
虽然上海也盛产许多美味的水果，但是，这些水果却缺少了家乡的气息……我忘不了，烟台的小吃——烟台有好多特色小吃，比如烟台焖子，就是独具特色的家乡风味小吃。
每次爸爸要回老家，我都会让他帮我带上几盘，拿饭盒盛着，每次爸爸一回来，我就跑出来，吸吸鼻子，说道：“嗯！家乡的味道！一点都没变！”爸爸则欣喜地看着我，看我风卷残云地将满满一盒吃完，让后抹抹嘴，再说一遍：“嗯！家乡的味道！真好吃！”我忘不了，烟台的一切，一辈子都忘不了。
每当我，便涌起“人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
”的思乡情怀。
无论走到天涯海角，家乡的味道总萦绕在我身边，因为——那是我的家乡，烟台！
镇安家乡的味道作文家乡的味道时间像水一般从眼前流过，可家乡的风景依然那么优美、秀丽、迷人，从来没有变过。
我不与家乡朝夕相处也已有两年多了，家乡的美丽风景和朋友们的欢声笑语浮现在脑海里。
家乡的景色，可是天然的背景。
我和朋友们在那蓝天碧水，五彩的鲜花中，拍下了我们与家乡的第一张合影。
看到那合影，我总是情不自禁地想起过去那美好的时光。
而记忆最最深刻的，莫过于秋天。
秋天的景色是那么地美。
每当秋天一到，金黄的叶子漫天飞舞，地上也满满的是它们。
轻轻地一脚踩上去，软绵绵的，感觉奇妙极了。
我走在一望无际的田野小径上，看着远远地连绵起伏的山峦，上上下下一片金色，好像置身在金色的海洋里，心情多惬意，人生就有多惬意。
作文家乡的味道300家乡有一种甜蜜的味道，这种味道让人有一种说不出的感觉，这应该就是家乡独特的味道吧！瞧！又是一年春光好，处处冒出新生的嫩芽，屋前的桃花也相继开放，粉红色的花蕾，金**的花粉，绿色的小花萼，晶莹剔透的小花瓣看上去纯洁美丽，给边上的小草增添了生机，小草给桃花装扮，桃花给小草添美感，真是一副惬意舒适的景象。
我们这儿也是竹的故乡，走进竹林，你会感到从未有过的惬意，那高大而碧绿的竹子，让整个山林变得森绿森绿的，让人有一种沉浸在画中的感觉。
瞧，有几棵树苗也不甘示弱，树苗冒出小嫩芽儿，努力生长，自力更生。
我常常爱深深吸一口气，体会山林的味道，当低头看到这些野花野草时，人似乎会变得更加愉快。
夕阳西落，我们几个小伙伴时常会聚在一起说笑，嬉戏，在这儿，我们相处得十分融洽，十分和谐，总是很甜蜜。
为什么没有以《家乡的味道》的600字的作文这里有一篇，参考一下吧。
家乡的味道 时间像水一般从眼前流过，可家乡的风景依然那么优美、秀丽、迷人，从来没有变过。
我不与家乡朝夕相处也已有两年多了，家乡的美丽风景和朋友们的欢声笑语浮现在脑海里。
家乡的景色，可是天然的背景。
我和朋友们在那蓝天碧水，五彩的鲜花中，拍下了我们与家乡的第一张合影。
看到那合影，我总是情不自禁地想起过去那美好的时光。
而记忆最最深刻的，莫过于秋天。
秋天的景色是那么地美。
每当秋天一到，金黄的叶子漫天飞舞，地上也满满的是它们。
轻轻地一脚踩上去，软绵绵的，感觉奇妙极了。
我走在一望无际的田野小径上，看着远远地连绵起伏的山峦，上上下下一片金色，好像置身在金色的海洋里，心情多惬意，人生就有多惬意。
秋天也是我们孩子们游戏的天堂。
刚刚丰收了的稻田现在得闲了，而我们，枪战游戏也开始了，你挑战来我掩护，你潜伏来我保卫，我们开展了激烈的“战争”！你来我往，不亦乐乎。
当然，有时候也有“中弹”或“牺牲”的可能，但那算什么，过程才是王道！对了，秋天还是我们这些馋嘴猫愉快的节日。
果子大把大把的熟了，今天上东家敲几颗枣，明天到西家摘几个桔。
刚把红薯片塞到嘴里，山枣又哗啦啦地落入口袋里了。
呵呵，想到这里，我的口水快要流出来了。
记得偷西瓜的事了。
那时多馋啊！家乡水美土好，香瓜又甜又大。
初秋的香瓜诱人极了！我们这群小兔崽子，总是装出一副不在意的样子，貌似不所谓，却像小泥鳅似的转进西瓜田，三下五除二，一下子抱它三四个，跑到大树底下，分享着这无与伦比的美味。
现在看来，我再也没有吃过那么好的瓜了。
怀念家乡，怀念亲爱的家乡的味道！...
盼望着，盼望着，年的脚步声近了，学校也开始放***了.今年我们到奶奶家过年的，那里的年味可浓了，家家户户都挂***，贴春联，置办年货，买新衣服，买爆竹烟花……，大家忙得不亦乐乎.这年货是要提前置办的，在年前十几天家家户户就忙活开了，蒸馒头、做糕点、做粿、做豆腐……奶奶也忙着为过年做各种准备，爷爷奶奶家的一只年猪有三百来斤重，爷爷请来师傅帮忙宰杀.走在街上，到处一片喜庆的景象，行人个个兴高***烈，路边的商店也十分热闹，还有人拎着大包小包急匆匆地赶回家过年.除夕这一天，每家最忙，一大早，各家都在忙着炒菜，因为今天要给祖先烧纸，以表示对他们的怀念.又忙着贴春联、福字，一般中午前一定要做好的.晚上，家家灯火通明，喜气洋洋，全家人欢聚一堂，吃着各式各样的美味佳肴，品着美酒，互相干杯，说着吉祥祝福的话语，有说有笑，其乐融融.接着放鞭炮、烟花，夜空在鞭炮与烟花的交织中变成了一个绚烂的大花园，看着这些美丽的烟花，我在院中手舞足蹈，爷爷和奶奶都乐了.到了八点，大家开始看春晚的节目，爷爷奶奶、爸爸妈妈、叔叔婶婶还给我和小弟弟准备了红包，说这是压岁钱.啊！家乡的年味是团聚的、是温馨的、是幸福的、是快乐的！我爱家乡，更爱家乡的年味！600字： 家乡的年味家乡的大年是有味的，一种传承于冥冥的心灵深处、承载着厚重文化底韵的“味道”.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.”一年的劳顿在年味中释放、生命的反思在年味中梳理，来年的希望在年味中憧憬.走进腊月，故乡那浓浓的年味便随着数九的寒风，缓缓飘荡开来、渐渐浓烈起来.村村寨寨、家家户户、男女老少便不约而同地开始渲染、烘托那细致、严谨、充满期冀的年味.“小雪卧羊，大雪宰猪”.杀羊宰猪是乡下最诱人的年味.特别是杀年猪，宰杀完毕之后，主人家会按照习俗做一大锅由槽头肉（猪脖子）、酸菜、豆腐、粉条、土豆等煨炖而成的大烩菜，主食一股是西北地区特有的黄米糕，全家老少和请来的亲朋好友一起吃着热气腾腾的原生态饭菜，那份热闹、惬意、浓香着实让人难以忘怀.从腊月初八开始，乡下过年的程式便全面启动.腊八这天，人们天不亮就起床，开始做腊八粥，故乡人用黄米、红豆、花生、红枣等熬制腊八粥，吃的时候，在粥的上面浇一层用甜菜、胡萝卜熬制的糖稀，甜甜的腊八粥，象征着大年开始，预示着来年的五谷丰登，期盼着生活的甜甜美美. 过了腊八，家家户户便开始有条不紊地置年货，忙吃喝、孕年味.乡邻之间都要互相帮忙，磨白面，捣糕面，压粉条，做豆腐，生豆芽，切酸菜，剁饺馅，栽葱蒜，蒸馒头，炸油饼，炸油糕、摊花饼，杀公鸡，煮猪头，写对联，剪窗花，写大字，打烧酒，买鞭炮、买香纸，买蜡烛，做灯笼，缝新衣，买糖果，炒瓜籽……可谓家家飘香，户户欢腾.“二十三，洗灯盏”.腊月二十三恭送“上天言好事，回宫降吉祥”的灶王爷升天之后，洒扫庭除便全面展开，扫房梁，粉墙壁，糊窗户，挂年画，帖窗花，拆被褥、洗衣服，一番妆点，老土屋便满堂生辉.“有钱没钱，剃头过年，”大年临近之时，邻里男女之间都要互相剃头、净面，干干净净、轻轻爽爽迎新年. 经过一个腊月的忙碌，大年便盛装登场了.年三十这天，女人们天不亮就起床开始蒸“米饭”，熬粉汤，故乡称之为“翻身捞饭”，捞饭要做的多且不能吃光，寓意为年年有余.饭罢家家户户便准备纸钱、上坟祭祖，熬制浆糊、张帖对联.把祖先的恩德牢记心上，把“五谷丰登、牛羊满圈，福星高照、喜气盈门”的祈愿诉于上苍.年三十中午的家庭“盛宴”之后，便开始洒水扫院、垒旺火、挂灯笼.旺火要垒到“天德深似海，地恩重如山”的天地神位面前，故乡人垒旺火要在院内选好的位置上架一口大铁锅，然后在装满沙土的铁锅上垒旺火.垒旺火的主要材料是麻杆、劈柴、柏木，煤块，最后垒成一个一米多高、中空的方塔型或圆塔型的旺火，然后用彩纸装扮，最后帖上“旺气冲天”的对联.从年三十晚上开始，家家户户院内都要矗立一根几米到十几米的高杆，杆顶装有滑轮，用一根长绳把灯笼挂在杆顶，同时正房、偏房、凉房、柴房，包括牛马羊圈都要通霄挂灯笼，一直到正月十五.华灯初上之后，爷爷奶奶便开始给孩子们分发糖果、点心，怀揣糖果和点心的孩子们则成群结队，手持香火开始跑大年，东家进，西家出，观旺火、看年画、赏灯笼.一直到鸡叫头遍，家家户户开始举行“接神”仪式，先在正屋的“金玉满堂家宅旺，鸿福齐天富贵长”的福禄寿神位前摆贡焚香，祭神祭祖，然后全家人开始点燃旺火，待旺火熊熊燃烧，“旺气冲天”之后，开始燃放麻炮、鞭炮，爆竹华灯，满门飞彩，天地同辉，声震八方.全家人在旺火边开始跪拜天地诸神，老者点头，童子拍手，祈保三星在户，五世其昌，气氛庄重肃穆……孩子们要抱着过年的新衣服烤旺火，然后，由奶奶或母亲把蒜瓣、柏木刀、铜马缀饰到孩子们的衣襟上，除邪避害，保佑平安.“接神”仪式完毕之后，全家人开始熬大年，男人们围炉把酒，海阔天空拉家常，谋生计，话人生，女人们则在欢声笑语中包饺子，年三...
转载请注明出处 ? 故乡的味道作文怎么写？
百年好合、百年之好、白头偕老、百年偕老、白头到老
一、百年好合 [ bǎi nián hǎo hé ]
解释：夫妻永远和好之意。
出自：清 竹溪山人《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
二、百年之好 [ bǎi nián zhī hǎo ]
解释：永久的好合。指男女结为夫妇。
出自：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”
译文：现在我宁愿跟随你远逃，以结百年的好
三、白头偕老 [ bái tóu xié lǎo ]
解释：白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
出自：明·陆***《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”
四、白头到老 [ bái tóu dào lǎo ]
解释：白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。
出自：周 孔子编订《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”
译文：与你一起到老。
五、百年偕老 [ bǎi nián xié lǎo ]
解释：偕：共同。指夫妻共同白头到老。
出自：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼，娶将你来，指望百年偕老，你只是不肯随顺，可是为何？”
译文：俺衙内大财大礼，要你来了，指望百年到老，你就是不肯跟随顺，可这是为什么？
五世其昌的原典并不是对联，也没有特别出名的对联。随便找了一个
三代同堂，五世其昌
或者：
一阳初动二姓克谐庆三多具四美五世其昌征凤卜
六礼既成七贤毕集奏八音歌九如十全无缺羡鸾和
家乡的年味
家乡的大年是有味的，一种传承于冥冥的心灵深处、承载着厚重文化底韵的“味道”。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”一年的劳顿在年味中释放、生命的反思在年味中梳理，来年的希望在年味中憧憬。
走进腊月，故乡那浓浓的年味便随着数九的寒风，缓缓飘荡开来、渐渐浓烈起来。村村寨寨、家家户户、男女老少便不约而同地开始渲染、烘托那细致、严谨、充满期冀的年味。“小雪卧羊，大雪宰猪”。杀羊宰猪是乡下最诱人的年味。特别是杀年猪，宰杀完毕之后，主人家会按照习俗做一大锅由槽头肉（猪脖子）、酸菜、豆腐、粉条、土豆等煨炖而成的大烩菜，主食一股是西北地区特有的黄米糕，全家老少和请来的亲朋好友一起吃着热气腾腾的原生态饭菜，那份热闹、惬意、浓香着实让人难以忘怀。
从腊月初八开始，乡下过年的程式便全面启动。腊八这天，人们天不亮就起床，开始做腊八粥，故乡人用黄米、红豆、花生、红枣等熬制腊八粥，吃的时候，在粥的上面浇一层用甜菜、胡萝卜熬制的糖稀，甜甜的腊八粥，象征着大年开始，预示着来年的五谷丰登，期盼着生活的甜甜美美。
过了腊八，家家户户便开始有条不紊地置年货，忙吃喝、孕年味。乡邻之间都要互相帮忙，磨白面，捣糕面，压粉条，做豆腐，生豆芽，切酸菜，剁饺馅，栽葱蒜，蒸馒头，炸油饼，炸油糕、摊花饼，杀公鸡，煮猪头，写对联，剪窗花，写大字，打烧酒，买鞭炮、买香纸，买蜡烛，做灯笼，缝新衣，买糖果，炒瓜籽……可谓家家飘香，户户欢腾。“二十三，洗灯盏”。腊月二十三恭送“上天言好事，回宫降吉祥”的灶王爷升天之后，洒扫庭除便全面展开，扫房梁，粉墙壁，糊窗户，挂年画，帖窗花，拆被褥、洗衣服，一番妆点，老土屋便满堂生辉。“有钱没钱，剃头过年，”大年临近之时，邻里男女之间都要互相剃头、净面，干干净净、轻轻爽爽迎新年。
经过一个腊月的忙碌，大年便盛装登场了。年三十这天，女人们天不亮就起床开始蒸“米饭”，熬粉汤，故乡称之为“翻身捞饭”，捞饭要做的多且不能吃光，寓意为年年有余。饭罢家家户户便准备纸钱、上坟祭祖，熬制浆糊、张帖对联。把祖先的恩德牢记心上，把“五谷丰登、牛羊满圈，福星高照、喜气盈门”的祈愿诉于上苍。年三十中午的家庭“盛宴”之后，便开始洒水扫院、垒旺火、挂灯笼。旺火要垒到“天德深似海，地恩重如山”的天地神位面前，故乡人垒旺火要在院内选好的位置上架一口大铁锅，然后在装满沙土的铁锅上垒旺火。垒旺火的主要材料是麻杆、劈柴、柏木，煤块，最后垒成一个一米多高、中空的方塔型或圆塔型的旺火，然后用彩纸装扮，最后帖上“旺气冲天”的对联。从年三十晚上开始，家家户户院内都要矗立一根几米到十几米的高杆，杆顶装有滑轮，用一根长绳把灯笼挂在杆顶，同时正房、偏房、凉房、柴房，包括牛马羊圈都要通霄挂灯笼，一直到正月十五。华灯初上之后，爷爷奶奶便开始给孩子们分发糖果、点心，怀揣糖果和点心的孩子们则成群结队，手持香火开始跑大年，东家进，西家出，观旺火、看年画、赏灯笼。一直到鸡叫头遍，家家户户开始举行“接神”仪式，先在正屋的“金玉满堂家宅旺，鸿福齐天富贵长”的福禄寿神位前摆贡焚香，祭神祭祖，然后全家人开始点燃旺火，待旺火熊熊燃烧，“旺气冲天”之后，开始燃放麻炮、鞭炮，爆竹华灯，满门飞彩，天地同辉，声震八方。全家人在旺火边开始跪拜天地诸神，老者点头，童子拍手，祈保三星在户，五世其昌，气氛庄重肃穆……孩子们要抱着过年的新衣服烤旺火，然后，由奶奶或母亲把蒜瓣、柏木刀、铜马缀饰到孩子们的衣襟上，除邪避害，保佑平安。“接神”仪式完毕之后，全家人开始熬大年，男人们围炉把酒，海阔天空拉家常，谋生计，话人生，女人们则在欢声笑语中包饺子，年三十晚上包饺子，要在饺子里包硬币，吃到硬币的人预示着来年有福气。
“一夜连双岁，五更分二年”。在新年的旭日东升之际，人们要早早敞开大门，迎百褔，纳千祥。孩子们穿新衣、戴新帽，随大人们提着灯笼，带着香烛、鞭炮，赶着猪羊牛马到村外迎“喜神，”祈望吉星高照，紫气东来。正月初一早晨的第一碗水饺，首先要敬贡列祖列宗。饭罢，小孩们要跟着大人挨家挨户给长辈、亲朋好友们拜大年，在 “过年好”，“恭喜发财”的一声声祝福中，“共祝开平日，同沾大有年”。“***小子过大年，又吃好饭又挣钱”，每个孩子在施礼、叩拜、问好之后，都能得到长辈们赠予的押岁钱。从一元复始的正月初一到龙抬头的二月初二，故乡的年味如乡下一日三餐的袅袅炊烟，伴随着扭秧歌、舞龙灯，伴随着浓语一席、美酒三杯，伴随着犬吠鸡鸣，羊欢马叫，伴随着满面春风、笑语欢歌，眷恋在故乡的朗朗天空……
故乡浓郁的年味是亲情的温馨，是乡情的孕育，是乡趣的集成，是民风的升华。故乡就是在这种天然纯朴、充满***、生生不息的年味中，从苍老的过去走到青春的今天，从激昂的现在走向希望的未来
过年啦 ! 一道道晨曦划破夜空；一个个灯笼飞上屋檐；一幅幅对联贴上墙壁；一件件新衣奔离衣柜；一声声爆竹响彻天地；一片片彩霞空中飞舞；一阵阵欢呼请出红日；一句句祝福口耳相传 ——过年啦！ 整个神州大地在欢腾，全球各地的华人欢度春节。期待春的信息。一缕缕春风送来泥土的芳香，消融的冰雪在阳光下分外灿烂。放眼望去，处处都是一片耀眼的大红，充满了欢乐和喜庆！ 披挂上新装，漫步在宽阔的街道上，两边的店铺几乎都关了门，只有寥寥几家大张旗鼓，一件件包装精美的货物在门口堆积如山，让人看得眼花缭乱。街上空荡荡的，干净而整洁，抛弃了腊月的喧嚣吵闹，人山人海的忙碌场面，任人漫步踏春。一辆辆摩的、小汽车载着欢乐的人们，还有那大包小包丰富的年货，奔向翘首期盼儿女团圆的父母家，过个和谐幸福年！ 通向细长深邃的巷道，一对对春联喜气十足，趣味横生；一个个“福”字遁劲有力，金光灿灿。这大多都是“老年晚阁”，是“年”中最欢乐热闹的地方。一辆辆机动车到此，车上走出了满面春风的儿女；一扇扇大门前大都站着神***奕奕的爹娘。车空了，一栋栋房中飘出欢声笑语；路窄了，占道的是丝丝缕缕扯不断的亲情。 年味浓，最浓是子夜。一家人围坐在饭桌旁吃一年一顿的特殊大餐——年夜饭。我们河套的年夜饭，特别有风味。什么河套硬四盘，猪肉烩酸菜，各种时令小菜摆满饭桌。一家人开怀畅饮，共叙亲情。既有了口福，又填抱了肚子，还温暖了心坎。***发出火红柔和的光，是那样美丽！在这个美好的团圆之夜里，那万家美丽的灯火，会是多么灿烂的景象啊！，客厅里早就摆好了另一桌。干净透亮的茶几上，被一盘盘干果、水果、糖果占得严严实实，电视机里的主持人也都穿上了漂亮的节日红装，说着喜庆吉祥的话语，一些往日严肃冷冰的节目也变成了人们喜爱的春节奇闻趣事，逗得众人乐开花。但是，只要八点一到，千家万户的视听会变为同一个节目，那面容会便变成同一种模样。 我觉得，这次春节联欢晚会气势宏大，节目繁多，气氛和谐热闹，十分精彩。既有诙谐幽默的小品，也有***飞扬的歌舞；既有南方的典雅秀丽，诗情画意；又有北方的***四射，热情豪放。真是让我大饱眼福！春晚的众多节目中，我唯独喜爱两个节目。《民工进城》、《心里话》。《进城》展现了当代大学生勃勃的生气和创新创造能力，让人眼前一亮，把城市中民工这个特殊群体的精神风貌，给人以动感、积极、向上、努力不懈的感受，让人在眼花缭乱的动作之中，对民工有了一种更崇高的敬意。 我想《心里话》定是震动最大的节目，一群乡村娃，一身身土里土气的衣服，一张张质朴的面孔，足以打动人们。也许没有歌舞的热情四射、婉转动听；也许没有相声小品的风趣幽默、妙趣横生；也许没有明星大腕的霸气十足、风风火火的表演，但是一句句话语之后，掌声浪浪、如水如潮，许多人当即洒下了晶莹的泪水。天然弃雕饰，清水出芙蓉。最无邪的面孔和最真挚的话语是最威猛的催泪弹，这种威力和轰动使人们铭记心间。 心思舞动，心潮澎湃，新年的钟声向我们走来，每个人的心被春的美好而吸引着，守岁将迎来春的脚步。夜色如纱，星光灿烂，清风拂面，枯枝萌动，新泥飘香，欢歌飞扬。春在冬的孕育之中，羽翼丰满，即将来临。大地四方无不荡漾着春的气息！歌星的歌喉里多了一分盼春的急切，笑星的笑容里多了一分春的灿烂。春要来了！要来了！秒针轻盈的步子即将送走疲倦的神犬，一声声清脆的钟声将迎来可爱的金猪。 春终于来了，随着时、分、秒针一家的团聚，那爆竹声便如洪水一般挤破浮冰冲击过来了。一朵朵礼花如春笋般涌上夜空，刹那间，天空一片万紫千红、百花争艳的瑰丽景象。一声声巨响也飘来了，震得屋顶抖落下阵阵雪宵；一颗颗彩球升空，划出一道道优美的弧线，连星月也暗淡失色了。真是火树银花不夜天，千姿万态美如画。身影如洪水般阵阵如浪，烟火如丛树中万鸟齐翩翩。此消彼绽、此逝彼放，仿佛一卷时时变幻的画，给人以梦一般的感受！ 终于来了，下一个精彩的春秋又在期盼着我们洒下汗水
我的家乡卜家村，寿邑东南隅。东潍县，南昌乐，三县交界之地也。
卜家村，东临溎河，“临水而居，择水而憩”。
“西河世家”是我卜氏堂号，（此处西河指的是山西河津一带）出自孔门十哲之一的卜子夏。
卜子夏（前507年—前420），姓卜名商，南阳温邑人，（河南温县）春秋末期的思想家，教育家。孔子的学生，“孔门十哲”之一，少时家贫，苦学而入仕，曾作过鲁国太宰。孔子死后，他来到魏国的西河（今山西河津）讲学。授徒三百 ，当时的名流李克、吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生，连魏文侯都“问乐于子夏”，尊他为师，这就是有名的“西河设教”。
卜家村有两幅对联，过年时用“东临溎水长，西河世家远”，结婚用“喜三星在户，卜五世其昌”。
在手写对联的那个年代，一到过年，别的村庄对联内容五花八门，卜家村几乎清一色的“东临溎水长，西河世家远”。（这副对联是我们卜家村的迁始祖卜林迁居卜家后，结合着村东有溎河的地理地貌，以及纪念诗书继世长的“西河设教”自创的对联）用行动传承、纪念着卜子夏的“西河设教”精神。”至于结婚用的“喜三星在户，卜五世其昌”，传说是卜子夏结婚时孔子给他写了这副对联。邻村（附近）结婚用的对联基本是“钟鼓乐之，乾坤定矣”。或“三星在户，五世其昌”。
在家谱记载中，卜子夏是我们卜姓的始祖，从他到我辈已传七十四代。
家谱中都有记载:“先贤卜子，商，字子夏，卫人也。生于周敬王三十三年，少孔至圣四十四岁。从学洙泗，笃信谨守，以文学著名，长于诗，设教西河，魏文侯师事之，咨以国政，又授易礼……”
正因为卜子夏是孔子的学生，所以到了明清时期，皇帝赐给孔家的“字辈”，我们卜姓连同孟、颜、曾也跟着沾了光，所以也就有了后世的“孔孟颜曾”通天谱。至于卜姓也沿用了孔姓的字辈，家谱记载的是，卜子夏原本在“四配”之列，只是遭遇了丧子之痛，哭瞎了一只眼，受到了孔夫子的责备，取消了“四配”资格，成了“十哲”。所以就有了“张王李赵遍地刘，孔孟颜曾后续卜”之说。
孔、孟、颜、曾、卜，这五家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、颜回、曾参、卜商，而这五家的家谱，所排的字辈是一样的，谓之“通天谱”。如下:
希言公彦承
宏闻贞尚衍
兴毓传继广
昭宪庆繁祥
令德维垂佑
钦绍念显扬
建道敦安定
懋修肇彝常
裕文焕景瑞
永锡世绪昌
以上字辈是乾隆皇帝在明朝原有的字辈基础上经过避讳修改后赐给孔府的三十个字作为行辈，民国九年(公元1920年)，孔子的第七十六世孙“衍圣公”孔令贻，上报民国***批准又续了后二十个字。
其实，按照这个通天谱“字辈”取名的不止这些姓氏，孔子的学生，“四配”、“十哲”、“七十二贤人”好多都使用这个字辈，比如“有”，“闵”、”冉”、“漆雕”……
关于卜家村的村名来历，家谱中是这样记载的“太高祖讳纵，由巨野迁居蒲台县已六世矣，前明嘉靖间，吾迁祖讳林，与其弟讳树携家东来，胥宇于寿邑之溎水西岸，后树又从溎水迁居于安丘之牛牧……”由此可见卜家村和洪武年间的迁民没有关系，迁徙路线都在山东转悠，由巨野县迁蒲台县，由蒲台县迁寿光县。就是这么简单。
卜家村，从蒲台迁居寿邑，距今也近五百年了……
1.儿子结婚,请朋友请贴怎么写
写请帖应注意：
1.
双柬帖封面印上或写明“请帖”二字，一般应做些艺术加工，字面烫金或加以图案装饰等。
2.被邀请者的姓名应写全，不应写绰号或别名。
3.在两个姓名之间应该写上"暨"或"和"，不用顿号或逗号。
4.应写明举行婚礼的具体日期（几月几日，星期几）。落款应写明邀请人的单位或姓名和发出请贴的时间。
5无论单帖、双帖，在帖文行文方面大致是一样的。帖文首行顶格书写被邀请者的姓名或被邀请单位的名称。有的请帖把被邀请者的姓名或单位名称放在末行，也要顶格书写
6.写明举行婚礼的地点。
7.结尾写“敬请光临”、“致以敬礼”等，古代称此为“具礼”。
结婚请帖请柬格式：（一）
被邀请者称呼
送呈/台启
谨定于XX年XX月XX日（星期X）
（注释：婚礼举行的时间一定要写准确，因为这关系到邀请者到达时间，也可以写为中国农历或加注英文[如有需要]）
为 （ 一对新人姓名 ） 举办婚典喜筵（宴会）
（注释：一对新人新人姓名最好写整齐，通常可以男方在前或左，女方在右或下）
敬请 （ 被邀请者称呼 ） 光临
（注释：可以写为一对夫妇或者单独对某人的敬语）
XXX、XXX、XXX、XXX 敬邀
（注释：写明双方父母及新郎新浪，并排写，以长辈为先
举例说明：
新郎父名
子
新郎名
新郎母名
媳
新娘名
其它人姓名
敬邀
喜筵时间： 可以同上时间
席设： 喜筵地点（注释：喜筵的酒店名称，不用细写，到时会有人带路，要不显得小气）
结婚请帖请柬格式：（二）
沉浸在幸福中的我俩于
2008年xx月xx日（农历xx月xx日）星期x
举办浪漫婚宴
恭请
阖第光临
时间：（写时间）
地点：（写地点）
诚意邀请您共享这份喜悦
您的祝福和光临将使我们的婚宴更添色彩
也将是我们最大的荣耀
新
郎：（姓名）
新
娘：（姓名）
一般可由新郎新娘共同具名，也可分别具名，或由其家长具名。
结婚请帖请柬格式：（三）
例如
送呈_____台启
兹定于____年____月____日（星期____）____午____时____分
在________举行________
届时____恭请________光临
________敬邀
送呈某某台启
兹定于
年
月
日（星期
）上午
时
分
在某某地点；举行；某某，某某结婚典礼
届时诚挚恭请；阁下光临
某某敬邀
2.结婚请帖邀请语怎么写
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原发布者：shizhigan
完整的教您结婚请帖的写法结婚请帖怎么写才正式呢？良好的开端是成功的一半，结婚请帖就如同一张婚礼盛宴的门票，直接影响着新人的面子。在写结婚请帖时很多细节是必须注意的。对于落款，一般都写新人的名字或亲人家长的名字。此外，有些家庭也会印上祖父母辈的姓名。写请帖内容一般要注意地位、抬头、称谓。所谓地位，即受邀人的姓名称谓写于起首顶头第一行。发帖人的署名在全张信笺的二分之一以下。这样写是表示对受邀人的尊敬，表示自己真心诚意地邀请对方来参加。结婚请帖的抬头是指送呈和台启，都是敬语，是书面语，送呈就是指送信人很恭敬递信的样子；台启，是对收信人的尊敬。结婚请帖的写法至今只有横排和竖排两种。竖版式结婚请帖的写法
（图一）横版式结婚请帖的写法
（图二）看完上图，相信大家都知道结婚请帖怎么写了，那还有一些朋友会问得更清楚。以下就总结一下通常的一些问题，一定要帮大家把结婚请帖的事情弄得清清楚楚、明明白白。结婚请帖时间怎么写？结婚请帖演变至今，较特别的是结婚请帖时间日期通常会印上两种日期，一种是农历日期，一种是公历日期，这是指典礼举行的当日。另外这时间还要注意的是恭请时间和入席时间也一定要写清楚，恭请时间要写上午、中午或下午具体在什么时间开始迎宾（即是恭请之意）；入席是指宾客落座，泛指大部份人来到后，统一开始举行典礼的时间！结婚请帖信封封面怎么写？（图三）如上图三，您又需知道结婚请帖称呼
3.婚礼请帖邀请语要怎么写
结婚请帖就如同一张婚礼盛宴的门票，直接影响着新人的面子。结婚请帖是邀请别人见证自己幸福的开始。很多朋友都在问结婚请帖怎么写？ 结婚请帖怎样写才正式？
结婚请帖称呼是怎么写？
写结婚请帖的称谓，不同身份有不同用语。直系旁系血缘亲属间的称谓和同事、领导、朋友间的称呼。亲属间的称谓分为长辈、平辈和晚辈；领导用职位名称，同事和朋友都可以用先生或**。
结婚请帖里的敬邀怎么写？
结婚请帖中，主人的姓名是写在“敬邀”之上还是“恭请”之上？正确的是恭请XXX先生或女士， 家主落款上是：XXX XXX“敬邀”。另外还需要注意：
1、以父母名誉发帖邀请亲戚、前辈、其朋友同事等，敬邀前应该写双方父母的名字。
2、以新人名誉发帖邀请平辈、领导、同事、朋友、晚辈等，敬邀前应该写两位新人的名字。
3、有些结婚请帖中的敬邀前是没有空位的，则不需要填写，在信封上写敬邀就行。参看1和2的去写。
夫妻双方，结婚请帖要怎么写呢？
1、结婚者不论有无小孩，都写姓名+全家福后面不用再加 “收或启”；
2、没小孩平辈也可以姓名+贤伉俪+“钧启”或“台启”。
婚礼请同事的结婚请帖怎么写？
1、女生：姓名 + **芳启；
2、男生：姓名 + 先生台启或大启。
请帖席设地点怎么写？
如果举办典礼请宴或婚礼的话，地点选择在家里，则席设应该写“本府 + 具体地址”；如果举办地点不在家里，则写清楚场地名称和具 *** 置。如：某某酒店 + 某某街区某某路几号几楼什么房号。
给长辈的请帖怎么写？
1、适用已婚方式写
2、如果是姑姑或阿姨已婚记得信封上应以姑丈或姨丈的名字（只写姑姑名字很没礼貌）；
3、姑伯叔姨等如果爸爸妈妈还在的话用姓名+“全家福”写之（因为他们算是父母的平辈算是父母邀请的）；
4、如果父母不在时应以xx姑父大人、伯父大人、姨父大人、舅父大人+“钧启”写之。
给长官领导的请帖怎么写？
1、单身正确版：姓 + 称谓 + 名 +先生或** + “钧启”
2、单身通用版：姓名 + 称谓 + “钧启”
3、己婚：姓名 + 称谓 + "全家福" 或 姓名 + “全家福”
4、称呼若不***用一般性的先生、女士、**，而改用受信人职位，其写法是「姓、职位、名、启封词」，例 如：「黄正德主任 大启」、「黄主任正德 大启」。请别人一家人，应该用“全家福”或“阖府统请”。
注意事项
结婚请帖礼貌用语特别注意：
1、如果明知道人家结婚又只写先生或**写法的话，有点没礼貌好像只想请一个人的感觉；
2、若只知道同事的姓名：可直接写姓名+“全家福”，我查了资料是不用加先生**等称谓；
3、如果用贤伉俪（无小孩者）直接 + “钧启”或 “台启”不用再加全家福；
4、信封：不可用“敬启”。"恭启"等不可以叫人家恭敬地打开你的信；
5、用了“全家福”后面不用再加 “收” 或 “启” 。
4.我儿子结婚短信请柬怎么写好
结婚请柬格式婚礼请柬就是婚宴时男女双方所应用的邀请其亲友赴宴的柬帖。
现在，一般可由新郎、新娘共同具名，也可分别具名，或由其家长具名。例1：本人具名请 柬我俩谨订于**月**日*午*时***座**饭店**厅举行e69da5e6ba907a686964616f31333335333137婚宴谨请光临 *** 谨订 ***例2：家长具名请 柬谨订于**月**日*午**时***座**饭店**厅为小儿***（女***）举行婚宴谨请光临 *** 家长 谨订 ***写邀请信应注意：①被邀请者的姓名应写全，不应写绰号或别名。
②在两个姓名之间应该写上"暨"或"和"，不用顿号或逗号。③应写明举行婚礼的具体日期（几月几日，星期几）。
④写明举行婚礼的地点。（3）喜幛通用贺词三星在户/才子佳人/天作之合/天缘巧合/天赐良缘/五世其昌/凤凰于飞/心心相印/龙腾凤翔/玉树琼枝/乐赋唱随/永结同心/百年好合/百年佳偶/有情眷属/团结友爱/并肩前进/如鼓琴瑟/花开并蒂/花好月圆/志同道合/连理交枝/幸福美满/昌宜五世/佳偶天成/诗咏关雌/诗题红叶/诗咏好逑/相敬如宾/带结同心/钟鼓乐之/美满姻缘/珠联璧合/莺歌燕舞/爱河永浴/鸳鸯比翼/海燕双栖/乾坤定奏/笙磬同音/情深似海/情真意切/鸾凤和鸣/喜成连理/燕尔新婚。
结婚请柬的格式范本及注意事项结婚为正式场合，正规的请柬遵循一套固定的用辞格式。婚礼办得越体面正式，结婚请柬就更应遵循正规的请柬套用模式。
姓名用全称：不能用任何小名昵称或姓名的缩写。家庭成员的顺序写清。
"和"字要出现。日期、星期、时间写清。
年份不必出现在请帖上。在请帖一角附上婚宴的信息：地点、时间顺序等或在卡里另附一页加以说明。
5.儿子结婚请帖怎么写
一般结婚请柬都以新人的名义邀请朋友、同事，但是对于父辈的朋友，如果以父母名义邀请宾客参加儿子或者女儿的婚礼，结婚请帖怎么写copy？要注意什么？下面来一起看看儿子结婚喜帖怎么写，以及写请帖的注意事项百。
儿子结婚请贴怎么写？注意儿子在家中的排行 在儿子结婚喜帖内容中，要注意儿子在家中的排行书写，让宾客明度确知道是你们哪个儿子结婚。长男为家里儿子排行最大，其次是次男、三男、四男、 *** 。
如果家里只有一个儿子可写小儿。一般情况下，儿知子的排行与女儿是分开计算的，即使有姐姐或妹妹都不计算在内。
儿子结婚请帖怎么写范例 谨定于x年 公历x月x号 农历x月x号 星期x 为小儿（新郎名字）先生道与（新娘名字）女士举行结婚典礼备喜筵 恭请（酒店名称）光临 （父母名字）敬邀 席设：地点名称 时间：几点几分。
6.我儿子结婚给朋友发邀请函怎么写好呢
1、各位亲友：大家好！
谨于公历**年*月*日****处举行婚礼，上午*时**分、下午*时*分，恭候您携家人入席，***、**敬备薄酌恭候光临。知
2、各位亲友： 大家好！谨于公历**年**月**日*****婚宴酒店举行婚礼，下午**时**分，恭候您携道家人入席，**、**敬备薄酌恭候光临。
3、为解决本人衣服无人洗，饭菜无人做，花钱无节制，生活无压力的现状，本人新引回进一招商项目，将于**年*月*日**时**分举行盛大的庆典活动，请亲朋好友准时参加！
4、为摆脱狂蜂浪蝶的骚扰，为购物无跟班随从，本人将于**年*月*日**时**分公开招聘一名贴身跟答班，特举行盛大的招聘庆典活动，请亲朋好友准时参加！
大儒有言，不通声韵训诂，不懂天文历法，不能读古书。我国古典诗文***别注重对闪耀群星的描写，这是古代天象记载的一个重要方面，对发展和传播天文学知识起到了不可忽视的作用。
古典诗文中提到的日月星辰，包括二十八宿、***与牛郎织女、南斗和北斗，以及其他著名星斗，它们不仅具有天文学意义，其背后的故事更是耐人寻味。
在遥远的夏商周时期，天文知识是每个人必备的基本常识，像《诗经》里的一些涉及天文现象的诗句，无非都是农夫、妇人、戍卒、儿童们挂在口头上的。
其实，在作为我国诗歌源头的《诗经》中，浩瀚神秘的星空就已经是诗歌中常见的描写对象了，后代文学作品中最常涉及的星宿，在《诗经》中基本上都已出现。
清代的著名学者顾炎武在他的著名笔记《日知录》中说：“三代以上，***皆知天文。七月流火，农夫之辞也。三星在户，妇人之语也。月离于毕，戍卒之作也。龙尾伏辰，儿童之谣也。”
这里的“三代”指的是夏、商、周三代，“火”、“三星”、“毕”、“龙尾”都是星星的名称。
“七月流火”源于《豳风·七月》，说的是大火星。大火星就是心宿二，也就是现代的天蝎座蝎尾倒刺上呈一条直线的3颗星的中第二颗。它是一颗著名的红色亮星，体积为太阳的2700万倍，距离地球为424光年，在夏季的夜空***别明显。
“七月流火”本来的意思是说，至7月，大火星开始往下走，天气渐渐转凉。在此后的“九月授衣”，开始准备冬衣。就连蟋蟀也配合着节气和气候，“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。
所以，“七月流火”的意义并不是像现代人根据字面上理解的那样，以为说的是7月天气炎热。
大火星在《左传》中也有记载，其中的童谣有“龙尾伏辰”之说，“龙尾”即尾宿，是现在天蝎座的整个尾巴，“辰”即是心宿。
《唐风·绸缪》中的“三星在户”，说的是二十八宿中的参宿三星，它们是现代的猎户座中间的呈一条直线的3颗星，在希腊神话中是猎户的腰带。
参宿三星出现在寥落的冬季夜空，非常容易辨识。《唐风·绸缪》一诗写的是一位少女，在清冷的冬季望着挂在门端的参宿三星，思念自己的意中人，“今夕何夕，见此良人”。
“三星在户”也有其他美好寓意，如古代人常常在新婚夫妇的门侧题写“三星在户，五世其昌”的对联。
参宿一星与前面说到的心宿二星在天穹上180度相对，两两相望此升彼落，永远不能相逢。心宿二星又名“商星”，唐代诗人杜甫的名句“人生不相见，动如参与商”，说的就是朋友之间的隔绝难以相见。
《小雅·渐渐之石》“月离于毕”中的“毕”是二十八宿中的毕宿，“月离于毕，俾滂沱矣”，民间认为当月亮经过毕宿时，天就要下滂沱大雨。毕宿有8颗星，在古代又称“天口”，形似古时田猎用的长柄网，而这种长柄网的名字就叫“毕”。
毕宿在现代是金牛座那著名的“Y”形群星，在冬末春初时的黄昏出现于南方的星空。其中，据说作为牛的左眼的毕宿五，也是天空中有名的亮星，是古代航海者辨别航向的重要依据。
古典诗文中提到的***与牛郎、织女，既有天文学意义，更有文学意蕴。夜空的***如同一条奔腾的急流，从东北向南横跨整个天空。
一年四季之中，夏末秋初季节的***最为明亮壮观。***古称“天汉”，“汉”是地上的汉江，天汉就是天河。
《诗经》经常写道天汉。《大雅·云汉》说“倬彼云汉，昭回于天”，意为那烟波浩渺的***在天空中流转，为本来就热闹的星空平添了一抹浪漫主义色彩。
织女星距离地球26.5光年，是整个天空中除了太阳之外第四亮的恒星。在织女星旁边有4颗小星组成一个菱形，我国古人认为那是织女织布用的梭子。
牵牛星距离地球16.7光年，它和左右两颗小星呈一条直线，我国民间称之为“扁担星”，传说中两颗小星是牛郎挑着的两个孩子。
把***与牵牛织女联系到一起，也是从《诗经》时代开始的。《小雅·大东》就是民间对星空的淳朴理解：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”
***波光粼粼，左岸的织女一天忙至晚也织不出美丽的花纹，右岸的牵牛星也没有驾着车子来迎接她。短短几句里故事多多，已经具备了后世牵牛织女传说的基本要素了。
在情感丰富而内敛的古人眼中，这流转于天的***，就成了他们失眠之夜眺望的对象。唐代诗人白居易的《长恨歌》中的“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”，就是唐玄宗所经历的每一个夜晚。
唐代另一个诗人李商隐《嫦娥》一诗写道：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
初秋季节，长河渐落，又是一夜过去，诗中寂寥凄清的情绪感动着每一位读者。
诗人在写***时，总是把它与牵牛星、织女星一起描写。唐代诗人杜牧《秋夕》写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”诗境与李商隐的《嫦娥》相类似，不过一写在天之人，一写在地之人罢了。
唐代诗人刘禹锡的《浪淘沙》写道：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上***去，同到牵牛织女家。”与以上两诗不同，独具豪迈的浪漫主义色彩。
牵牛织女的神话传说在我国历史悠久源远流长，同时也经历了一个漫长的发展过程。
著名的《古诗十九首》中继承并发展了《诗经》中故事元素：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
牵牛星遥远，织女星明亮，终日相望却不能相聚，“盈盈一水间，脉脉不得语”，诗意含蓄隽永，余味悠长。
不知道从什么时候起，民间传说中有了每年农历七月初七牛郎织女相聚的情节。到了后世诗人手里，这个颇富悲剧色彩的故事获得了更多的同情。
宋代词人秦观《鹊桥仙》写道：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这首词已经成为对牛郎织女的坚贞爱情的最高赞颂而千古流传。
南斗是由6颗星围聚成斗的形状，隶属于现代的人马座；北斗为北斗七星，是小熊座。南斗和北斗中每一颗星在我国古代都各有名称，南斗六星分别名为天府、天相、天梁、天同、天枢、天机，北斗七星名为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
这两组星虽然没有特别突出的亮星，但是由于其特殊的形状和它们所在的位置，格外能够引起诗人们的联想和歌颂。对于南斗和北斗的描写，当然也要从《诗经》说起。
《小雅·大东》记载：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。”“箕”即箕宿，因为形似簸箕而得名，斗则是南斗的斗宿，“箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。”
可是天上的簸箕却不能用来簸米扬康，斗勺也不能用来舀酒盛水。不得不说古人的思维真是浪漫离奇。
唐代有一位不是很有名的诗人刘方平，写了一首《月夜》诗：
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
这首诗描写的是春末夏初的夜晚的闲适生活，其中真实再现了当时“北斗阑干南斗斜”的夜空情境。
无独有偶，曾经造成洛阳纸贵的轰动效应的左思《吴都赋》中也说“仰南斗以斟酌”，也是要用天上的星斗来斟酒。
相对而言，北斗的知名度比南斗高，因为它位于北天极附近，又像时针一样指着北极星而旋转，一年四季可见，一夜到亮可见。北斗不仅是天上的著名天象，同时也是古人借以判断季节的依据之一。
诸子百家之一的《鹖冠子》写道：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
是说黄昏时刻，当北斗星的斗柄指向正东、正南、正西、正北时，则分别标志着春夏秋冬的开始。而***子时，当北斗星的斗柄指向正东、正南、正西、正北时，则分别是春分、夏至、秋分和冬至4个节气。
古人的观察非常细致。《古诗十九首》里面的“玉衡指孟冬，众星何历历”，所描写的正是“斗柄北指，天下皆冬”的情景。杜甫《赠王二十四侍郎契》“一别星桥夜，三移斗柄春”，说的则斗柄3次东指，已经过了3年了。
北斗四季旋转不停，整夜旋转不停，因而格外容易成为诗人歌咏的对象。唐代诗人李白《长门怨》：“天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”与“长河渐落”的即将破晓的天象不同，“北斗挂西楼”则是夏季深夜的情景。
月亮是古今诗人最喜欢写到的景物之一，然而“月有阴晴圆缺”，不同诗人在不同时候写下的月亮也是不同的，因而很有辨析的必要。
白居易的“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”写的是新月，农历月初的黄昏出现于西方的天空，两只尖角朝向斜上方。
唐代诗人张继的“月落乌啼霜满天”写的是上弦月，是新月越来越满，变成半个月亮的样子，其中的直线位于偏上方。
上弦月再发展下去就是满月，就是唐代诗人张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，以及苏轼的“明月几时有，把酒问青天”所描写的样子。
圆月渐缺，就变成了直线偏下弦乐和两只和尖角朝向斜下方的残月，即唐代诗人李贺的“晓月当帘挂玉弓”和柳永的“杨柳岸，晓风残月”所写的即是残月。
二十八宿是古代我国人对黄道附近的群星的划分。地球绕太阳运行的轨道就是黄道，可是在古人看来，明明是太阳在绕着大地旋转，因此名为“黄道”。我们称之为“二十八宿”。
二十八宿因为在我国民间有着广泛的基础，而屡屡被诗人们写到，上面所罗列的《诗经》中提到的就包括了心宿、参宿、毕宿、斗宿、箕宿等。
唐代诗人王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”滕王阁所在的南昌，所对应的天上的星宿是翼宿和轸宿，因而是“星分翼轸”。
宋代诗人黄庭坚的写有一首《二十八宿歌赠别无咎》，在一首送别诗中囊括了全部的二十八宿。
天空上的星斗以年为周期流转变化，而月亮则是一个月运行一个周期，所以在古人看来，星斗的变动较少，而仿佛好像月亮在各个星宿中穿行一样。
宋代文学家苏轼的《前赤壁赋》有这么一段：“壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下……少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”写的就是月亮仿佛在斗宿和牛宿之间流连徘徊。
要说最有名的星斗，恐怕要数北极星了，因为北极星是天上众星旋转所围绕的中心点。
孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《滕王阁序》写道：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”杜甫《登楼》写道：“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。”都足以说明北极星在古人心目中的地位。
地球绕地轴自转，地轴呈一个斜角直指北天极，由于地轴存在微小的偏振，所以北极星并不是一直不变的，而是由地轴所指向的那一小片区域里的群星轮流担任的。
现在的北极星是小熊座的α星，据测算，14000年以后，织女星距离北天极最近，倒是的北极星将会是织女星。
《诗经·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”意思是东方有一颗亮星叫“启明星”，西方有一颗亮星叫“长庚星”，而在很早的时候，人们就知道这两颗星其实是一颗。
《韩诗外传》解释说：“太白晨出东方为启明，昏见西方为长庚。”太白也就是金星，金星是天空中除了太阳和月亮之外最亮的天体，在黎明的时候出现在东方，在黄昏的时候出现在西方。
黎明和黄昏，正是日月隐去众星未显之时，天空只有一颗闪耀如钻石的金星。
李白的诗歌中有“孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明”之句，据说李白的母亲怀孕时梦见太白星入怀，所以他的父亲为他取名“李白”，字太白，因此李白对太白星有着特殊的感情。
他描写太白星道：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”这颗孤傲的亮星同时也是他自己。
在另一首《登太白峰》中，李白写道：
西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
一首诗中出现了太白峰、太白星和李太白3个太白，妙趣横生。
金星是行星，而天空中除了太阳之外最亮的恒星则是天狼星。
苏轼《江城子·密州出猎》写道：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
天狼星位于大犬座，通常和猎户座一起出现，位于猎户座的左下方。在西方的天文神话中，看上去就像猎户带着猎犬，壁垒森严地准备与迎面而来的金牛作战。
在我国古代的天文系统中，天狼星是代表侵略和战争的一颗星星，在苏轼的词中，它代表着刚刚与北宋王朝发生过战争的西夏，所以“西北望，射天狼”句，表达了诗人希望平伏侵略战争的良好愿望。
总之，古诗文中提到的日月星辰，具有天文和文学双重含义。从天文学的角度讲，当代学者在进行“夏商周断代工程”时，许多年份的考订都经过了都借助了古籍中对天文现象的记载。
而根据现代发达的科技水平，我们可以推知几千年前或几千年后的某一夜有什么天文现象发生，或者当晚的天象是什么情况。
