心理的四字词语有万念俱灰、心平气和、平心而论、忧心如焚、迫不及待、朝思暮想、归心如箭、忧心忡忡、做贼心虚、赏心悦目。
1、万念俱灰：形容彻底灰心失望。出自《中国现在记》：“官场上的人情；最是势利不过的。大家见抚台不理；谁还来理我呢；想到这里；万念俱灰。”
2、心平气和：心里平和，不急躁，不生气。出自苏轼《菜羹赋》:“先生心平而气和，故虽老而体胖。”
3、平心而论：平心：心情平和、态度冷静。公正地、心平气和地考虑或评说。出自纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“平心而论，王_始变旧说，为宋学之萌芽。”
4、忧心如焚：心里愁得像火烧。形容非常忧虑焦急。出自《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山；维石岩岩；赫赫师尹；民具尔瞻。忧心如（_）焚；不敢戏谈。”
5、迫不及待：迫：紧急。待：等待。急迫得不能再等待。出自李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏；该仙子何以迫不及待。”
6、朝思暮想：早晨也想，晚上也想。形容思念心切，时刻都在想着。出自柳永《大石调·倾杯乐》：“追旧事；一饷凭阑久。如何婿容艳态；抵死孤欢偶。朝思暮想；自家空凭添清瘦。”
7、归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。出自《好俅传》第十二回:“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”
8、忧心忡忡：忧：忧愁，忧虑。忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁、担心。出自《诗经·草虫》：“未见君子；忧心忡忡。”
9、做贼心虚：做了坏事怕人觉察出来而惶恐不安。出自释普济《五灯会元》：“问：‘有句无句；如藤倚树时如何？’师云：‘作贼心虚。’”
10、赏心悦目：赏心：心情欢畅。悦目：看了舒服。形容看到美好的景色而心情舒畅。出自《宋史·范镇传》：“凡可以赏心悦目；不宜有加于旧。”
平心而论强调的是一个“平 ”字,意思就是你所说的. 凭心而论则是强调的一个”心“字,在我们现代社会中,或许人们对是否用心更加重视.所以平心而论演变出了凭心而论,这也算是一种新兴成语.
1. 带论字的四字成语
1. 相提并论、
2. 议论纷纷、
3. 平心而论、
4. 奇谈怪论、
5. 论功行赏、
6. 不刊之论、
7. 一概而论、
8. 格杀勿论、
9. 无论如何、
10. 就事论事、
11. 谈古论今、
12. 高谈阔论、
13. 自有公论、
14. 长篇大论、
15. 论黄数白、
16. 齿牙余论、
17. 笃而论之、
18. 违心之论、
19. 笃论高言、
20. 纷纷议论、
21. 粲花之论、
22. 争论不休、
23. 议论英发、
24. 目睫之论、
25. 涩于言论、
26. 物论沸腾、
27. 尊酒论文、
28. 知人论世、
29. 成败论人、
30. 存而不论
2. 有论字的四字词语半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不易之论 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容。
粲花之论 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
长篇大论 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
持平之论 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
齿牙余论 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
崇论闳议 崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
存而不论 丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
笃而论之 笃：切实。确切地论述。
高谈弘论 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。
高谈阔论 多指不着边际地***议论。
3. 成语大全 四字成语 论字打头的论甘忌辛 说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
论功行赏 按功劳的大小给于奖赏。
论黄数黑 数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
论辩风生 议论辩驳，极生动而又风趣。
论长道短 议论别人的是非好坏。
论长说短 议论别人的是非好坏。
论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。
论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
论短道长 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论高寡合 言论高超，投合者少。
论功封赏 论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
论功受赏 评定功劳，接受赏赐。
论功行封 评定功劳之大小给予封赏。
论黄数白 ①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
论今说古 从今到古无所不谈，无不评论。
论列是非 论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
论千论万 指成千上万，数量极多。
论世知人 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
论心定罪 根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
论议风生 谈论得极其生动而又风趣。
4. 论字第四的成语没有根据的言论：多指不着边际地***议论：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去，扑子弟、词句重复的长篇发言或文章。
持平之论chí píng zhī lùn 出处：不根之论bù gēn zhī lùn 出处：《汉书·严助传》：不论罪：元·贾仲名《对玉梳》第一折：《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。” 意思：格：打；格杀。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以***论罪：《庄子·齐物论》：“***之外，圣人存而不论；论：打死；不论，奇谈怪论，咸视为异物，无一人与言者。齿牙余论chǐ yá yú lùn 出处：“延年论议持平，制度。
人伦：打死；勿论，时人号曰：‘李白粲花之论。’” 意思：形容说话迟钝。
违心之论wéi xīn zhī lùn 出处：清·李汝珍《镜花缘》第十一回。纪纲人论jì gāng rén lún 出处，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书：丰：持平：主持公道，没有偏向。
指公正的意见：根。存而不论cún ér bù lùn 出处：空泛而没有根据的言论。
诛心之论zhū xīn zhī lùn 出处：《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过。指处理事情或问题不分性质，不加区别：《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成：《汉书·杜延年传》，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也：弘：纪纲：纲法：《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦：粲花：鲜艳的花朵；论：言论：评论。
平心静气地给予客观评价。奇谈怪论qí tán guài lùn 出处：清·钱泳《履园丛话·耆旧·仲子教授》。
也指折中、调和的话？” 意思：晋·袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务：心情平和，不动感情。相提并论xiāng tí bìng lùn 出处。”
意思：大。” 意思。”
意思：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。凿空之论záo kōng zhī lùn 出处：意思：改变。
不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
粲花之论càn huā zhī lùn 出处：五代后周·王仁裕《***天宝遗事·粲花之论》：“每与人谈论。” 意思第4个字是论的成语： 不根之论 不刊之论 不易之论 粲花之论 长篇大论 持平之论 齿牙余论 存而不论 高谈弘论 高谈阔论 格杀不论 格杀勿论 纪纲人论 平心而论 奇谈怪论 涩于言论 违心之论 相提并论 一概而论 凿空之论 诛心之论 论字结尾的成语：人与人之间的关系及行为准则。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以***论罪。” 意思。”
意思：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过：意思：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐：同一标准，一律，暂不讨论。
高谈弘论gāo tán hóng lùn 出处，无惜齿牙余论。” 意思：微末的赞扬言辞。
比喻不费力的奖励的话，为宋学之萌芽。” 意思：平心，遇毕秋帆中丞幕中，两眼若漆，用同一标准来对待或处理。”
意思。” 意思。”
意思：“乾隆戊申岁，余往汴梁。” 意思：不论罪：刊：“倚仗着高谈阔论，全用些野狐涎：《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
意思：格：打；格杀。称赞言论的典雅隽妙，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉。
封建社会中应遵守的法度纲常，一概而论得失？” 意思：一概。高深空洞不切实际的谈论：诛。
长篇大论cháng piān dà lùn 出处：“若说过多：“是悬诸日月不刊之书也。”唐·刘知几《史通·叙事》。
格杀勿论gé shā wù lùn 出处：保留。指把问题保留下来：易。”
意思：根据；论：言论。高谈阔论gāo tán kuò lùn 出处：“同糅玉石兮，一而相量，不独太偏，竟是‘违心之论’了。”
意思：与内心相违背的话：奇怪的不合情理的言论。涩于言论sè yú yán lùn 出处：《宋书·南郡王义宣传》：“生而舌短，涩于言论、打郎君：“而作者安可以方古。
格杀不论gé shā bù lùn 出处，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
一概而论yī gài ér lùn 出处：《楚辞·九章·怀沙》。不刊之论bù kān zhī lùn 出处：汉·扬雄《答刘歆书》。
指正确的、不可修改的言论。不易之论bù yì zhī lùn 出处：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中、行为准则。
平心而论píng xīn ér lùn 出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弻始变旧说。
5. 有谈字的四字成语不根之谈 不经之谈 东谈西说 泛泛之谈
高谈大论 经验之谈 阔论高谈 避而不谈
并为一谈 促膝谈心 抵掌而谈 夺其谈经
耳食之谈 泛泛而谈 高睨大谈 高谈弘论
高谈雄辩 高谈阔论 海外奇谈 混为一谈
谲怪之谈 街谈巷议 举止言谈 侃侃而谈
阔步高谈 老生常谈 夸夸其谈 立谈之间
老调重谈 扪虱而谈 奇谈怪论 欺人之谈
谈何容易 谈言微中 谈虎色变 谈空说有
谈天说地 谈笑封侯 万口一谈 谈笑自若
无稽之谈 谈笑风生 娓娓而谈 言谈林薮
一代谈宗 止谈风月 纸上谈兵 谈笑自如
熬清守谈 长谈阔论 传为美谈 夺席谈经
高谈虚论 混作一谈 俭腹高谈 街谈巷说
街谈巷谚 街谈巷语 空谈快意 夸夸而谈
款款而谈 里谈巷议 流口常谈 皮相之谈
软谈丽语 识文谈字 说地谈天 说东谈西
说古谈今 说是谈非 谈不容口 谈霏玉屑
谈过其实 谈空说幻 谈论风生 谈情说爱
谈若悬河 谈天论地 谈吐风生 谈吐生风
谈玄说妙 谈议风生 谈优务劣 谈圆说通
遗迹谈虚 游谈无根 迂谈阔论 邹衍谈天
传为笑谈 谈古论今 谈古说今 谈今论古
议论纷纷、相提并论、平心而论、奇谈怪论、不刊之论、一概而论、论功行赏、高谈阔论、无论如何、品头论足、就事论事、格杀勿论、谈古论今、长篇大论、自有公论；
争长论短、坐而论道、盖棺定论、评头论足、不易之论、知人论世、诛心之论、崇论宏议、持平之论、盖棺论定、论资排辈、半部论语、放言高论、存而不论、舆论哗然。
1、议论纷纷
[yì lùn fēn fēn]?
形容意见不一，议论很多。
2、相提并论
[xiāng tí bìng lùn]?
把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。
3、平心而论
[píng xīn ér lùn]?
平心静气地评论。
4、奇谈怪论
[qí tán guài lùn]?
荒唐不近情理的言论。
5、一概而论
[yī gài ér lùn]?
指处理事情、问题不分性质，不加区别，一律看待：对待具体问题，要做具体分析，不可～。
6、论功行赏
[lùn gōng xíng shǎng]?
论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
7、高谈阔论
[gāo tán kuò lùn]?
漫无边际地***议论（多含贬义）：越是一知半解的人，往往越是喜欢～。
8、无论如何
[wú lùn rú hé]?
不管怎么样，表示不管条件怎样变化，其结果始终不变：这次义务劳动我～得参加。
9、就事论事
[jiù shì lùn shì]?
按照事情本身的情况来评论是非得失。
10、格杀勿论
[gé shā wù lùn]?
旧指对行凶、拒捕或违反禁令的人，可以当场打死，不以***论罪。格杀：打死。
11、谈古论今
[tán gǔ lùn jīn]?
从古到今无所不谈，无不评论。
12、长篇大论
[cháng piān dà lùn]?
滔滔不绝的言论或篇幅冗长的文章。
平心而论?[?píng?xīn?ér?lùn?]
解释：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
出自：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弻始变旧说，为宋学之萌芽。”
示例：当前踧落，固是数之不偶，～，文亦未便登峰。?
◎清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》
语法：偏正式；作分句；表示公正
出?处
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“平心而论，王弻始变旧说，为宋学之萌芽。”
平心而论的成语解释：平心静气地给予客观评价。
平心而论：[ píng xīn ér lùn ]
详细解释
1. 解释：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
2. 出自：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弻始变旧说，为宋学之萌芽。”
3. 示例：当前踧落，固是数之不偶，～，文亦未便登峰。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》
4. 语法：偏正式；作分句；表示公正
近义词：公私分明 ，弄虚作***
反义词：弄虚作***
平胸而论有没有这个成语?
回答：汉语词典中暂时还查不到“平胸而论”这样的成语，倒是有“平心而论”这一成语；
网络中能够查到“平胸而论”这样的词语，也许“平胸而论”今后会成为一个被大家认可的成语。
平心而论：拼音：píng xīn ér lùn；释义：平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
