书生顾欢
欢字景怡，吴郡盐官人。欢年六七岁，父使驱田中雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半。父怒，欲挞之，见赋乃止。乡中有学舍，欢贫，无以受业，于舍壁后倚听，无遗亡者。八岁，诵《孝经》、《诗》、《论》。及长，笃志好学。母年老，躬耕读书，夜则然糠自照。同郡顾恺之临县，见而异之，遣诸子与游，及孙宪之，并受经句。
译文；
顾欢，字景怡，吴郡盐官县人。顾欢六、七岁时，父亲让他到农田中去驱赶鸟雀，顾欢写了一篇《黄雀赋》而回，鸟雀已经将粮食吃了一半，父亲大怒，想用棍棒打他，看见他写的《黄雀赋》后就没有打了。乡里有一所学校，顾欢家中贫穷，不能去那里学习，只能靠在学校的墙壁后旁听，老师所讲的东西他没有不记住的。八岁时，能背诵《孝经》、《诗经》和《论语》。长大以后，他矢志好学。母亲年老，顾欢一边耕种，一边读书，晚上就点燃糠秕照着诵读。同郡的顾恺之到盐官县来，看见顾欢这样勤奋学习，感到很惊异，让自己的几个儿子与顾欢一起交游，还有孙子顾宪之，他们一道接受顾欢讲解经句。
博学笃志：意思是广泛学习而意志坚定。
读音：bó xué dǔ zhì。
引证：春秋孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
翻译：博学而志向坚定，好问而多想当前的事情，仁德也就在其中了。
引用：清代王永彬《围炉夜话》：“博学笃志，切问近思，此八字是收放心的功夫。”
翻译：广博地去吸收学问维持志向的坚定，切实向人请教，并仔细地思考，这是追求学问的重要功夫。
扩展资料
近义词
1、笃志好学
解释：专心致志，勤奋好学。
读音：dǔ zhì hào xué。
引证：南朝宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“笃志好学，师事九江太守房元。”
翻译：专心致志，勤奋好学，曾从师于九江太守房元。
例句：他年轻时就笃志好学，现在已经是一个大学问家了。
2、勤学苦练
解释：勤奋、认真学习，刻苦训练。
读音：qín xué kǔ liàn。
引证：现代秦牧《秘诀》:“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。”
例句：只有勤学苦练，才能学好本领。
1. 箸字在文言文里的意思是什么
箸
zhù
[动]
(1) 通“著”。显明；显示 [manifest]
知命者也，箸是者也。——《荀子·非十二子》
霸者之善箸焉。——《荀子·强国》
致忠信，箸仁义。——《荀子·王霸》
(2) 撰写，写作。后作“著” [write]
箸《论衡》八十五篇，二十余万言。——《后汉书》
及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论著也。——《史记》
(3) 又如：箸录（记载；记录）；箸论（著作，论述）；箸撰（撰述；写成的作品）。
箸还有一意
箸是古代中国象棋中的一枚棋子
箸（筷子）
2. 文言文《沈约笃志好学》的原文、翻译、解词、问题（*^原文
沈约孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，善属文。济阳蔡兴宗闻其才而善之，及为郢州，引为安西外兵参军，兼记室。兴宗常谓其诸子曰：“沈记室人伦师表，宜善师之。”
译文
沈约家境孤苦贫寒，志向坚定而且热爱学习，日日夜夜不放下书卷（不知疲劳）。他的母亲担心他因为太劳累而生出疾病，时常让他少添灯油（熄灯）。而（沈约）白天所诵读过的文章，晚上就能够背诵，于是精通众多典籍，能够写出很好的文章。从家中被起用接受朝廷征聘。济阳蔡兴宗听说了他的才能很赏识他。蔡兴宗时为郢州刺史，引荐沈约为安西外兵参军，兼任记室（官名）。蔡兴宗曾经对他的几个儿子说：“沈约的为人堪称师表，你们应该好好地向他学习。”
资料
沈约（441~513年），字休文，吴兴武康（今浙江德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。 沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。
3. 褚无量 字弘度 文言文阅读答案褚无量，字弘度，杭州盐官人。幼授经于沈子正、曹福，刻意坟典。家滨临平湖，有龙出，人皆走观，无量尚幼，读书若不闻，众异之。擢明经第，累除国子博士，迁司业兼修文馆学士。
中宗将南郊，诏定仪典。时祝钦明、郭山恽建言皇后为亚献，无量与太常博士唐绍、蒋钦绪固争，以为：“郊祀，国大事，其折衷莫如《周礼》。《周礼》冬至祭天圆丘，不以地配，唯始祖为主，亦不以妣配，故后不得与。又《大宗伯》：‘凡大祭祀，王后不与，则摄而荐豆笾，彻。’是后不应助祭。又内宰职‘大祭祀，后祼献则赞瑶爵。’祭天无祼，知此乃宗庙祭耳。巾车、内司服，掌后六服与五路，无后祭天之服与路，是后不助祭天也。惟汉有天地合祭，皇后参享事。末代黩神，事不经见，不可为法。”时左仆射韦巨源佐钦明，故无量议格。以母老解官。
玄宗为太子，复拜国子司业兼侍读，撰《翼善记》以进，厚被礼答。太子释奠国学，令讲经，建端树义，博敏而辩，进银青光禄大夫，锡予蕃渥。及即位，迁左散骑常侍兼国子祭酒，封舒国公。母丧解，诏州刺史薛莹吊祭，赐物加等。庐墓左，鹿犯所植松柏，无量号诉曰：“山林不乏，忍犯吾茔树耶？”自是群鹿驯扰，不复枨触，无量为终身不御其肉。丧除，召复故官。以耆老，随仗听徐行，又为设腰舆，许乘入殿中。频上书陈得失。
***五年，帝将幸东都而太庙坏，姚崇建言：“庙本苻坚故殿，不宜罢行。”无量鄙其言，以为不足听，乃上疏曰：“王者阴盛阳微，则先祖见变。今后宫非御幸者，宜悉出之，以应变异。举畯良，撙奢靡，轻赋，慎刑，纳谏争，察谄谀，继绝世，则天人和会，灾异讫息。”帝是崇语，车驾遂东。无量又上言：“昔虞舜之狩，秩山川，遍群神。汉孝景祠黄帝桥山，孝武祠舜九疑，高祖过魏祭信陵君墓，过赵封乐毅后，孝章祠桓谭冢。愿陛下所过名山、大川、丘陵、坟衍，古帝王、贤臣在祀典者，并诏致祭。自古受命之君，必兴灭继绝，崇德报功。故存人之国，大于救人之灾；立人之后，重于封人之墓。愿到东都，收叙唐初逮今功臣世绝者，虽在支庶，咸得承袭。”帝纳其言，即诏无量祠尧平阳，宋璟祠舜蒲坂，苏颋祠禹安邑，在所刺史参献。又求武德以来勋臣苗裔，绍续其封。
初，内府旧书，自高宗时藏宫中，甲乙丛倒，无量建请缮录补第，以广秘籍。天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比，无量为之使。因表闻喜尉卢僎、江夏尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟尉徐楚璧分部雠定。卫尉设次，光禄给食。又诏秘书省、司经局、昭文、崇文二馆更相检雠，***天下遗书以益阙文。不数年，四库完治。帝诏群臣观书，赐无量等帛有差。无量又言：“贞观御书皆宰相署尾，臣位卑不足以辱，请与宰相联名跋尾。”不从。帝西还，徙书丽正殿，更以修书学士为丽正殿直学士，比京官预朝会。复诏无量就丽正纂续前功。皇太子及四王未就学，无量以《孝经》、《论语》五通献帝。帝曰：“朕知之矣。”乃选郗常亨、郭谦光、潘元祚等为太子、诸王侍读。七年，太子齿胄于学，诏无量升坐讲劝，百官观礼，厚赉赐。卒，年七十五。病困语人，以丽正书未毕为恨。帝闻悼痛，诏宰相曰：“无量，朕师，今其永逝，宜用优典。”于是赠礼部尚书，谥曰文，葬事官给。所撰述百余篇。殁后有于书殿得讲《史记》、《至言》十二篇上之，帝叹息，以绢五百匹赐其家。
始，无量与马怀素为侍读，后秘书少监康子原、国子博士侯行果亦践其选，虽赏赉亟加，而礼遇衰矣。
4. 幽默的简短的文言文小故事原文和翻译上学时学文言文，我的同桌在睡觉，老师让他起来翻译“臣死且不避，卮酒安足辞（我死都不怕，一杯酒有什么值得推辞的）。”
只见那哥们儿端起书，开口道：“我喝死都不怕！”在全班的暴笑声中，他接着翻译：“一杯怎么能够呢？”众人被雷倒。偷肉 某甲去京城***，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。
某乙见此，忙把肉偷 去。还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉。
乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不 丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？” ——魏·邯郸淳《笑林》姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。在他未封王时，尝与尚书王元景戏 耍。
王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么***？依我看来，叫‘乏才’还差不多。”徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字，左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚 出角、尾就变成‘羊’。”
王元景听了，张口结舌，尴尬万分。又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。
席间，卢元明戏弄徐之才的姓说：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才当即嘲弄元明的姓— —“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢’这个字，安‘啊印稹悺 生男成‘虏’（虏）'，配‘马’（马）成‘驴’（驴）。”
直说得卢元明面红耳赤，无言 以对，满座人笑得前仰后合。——旧题隋·侯白《启颜录》燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜 之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见 不到此物，就应受罚。”
接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大，口与杯子一样大。”大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背 却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”
侯白跟众人打完赌，解释 说：“这是燕子窝。”众人恍然大笑。
又有一次，侯白出席一个大型宴会。席间，大家都让他作个谜语助兴。
所猜之物，既不 能怪僻难识，又不能抽象不实。侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。
这是何物？” 众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。便让侯白说出谜底。
侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。” ——旧题隋·侯白《启颜录》贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。
玄宗 李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。
唐玄宗问他还有什么要求。知章说：“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”
玄宗说：“信乃道之 核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。”
知章拜谢受命。时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。
我是吴地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？” ——宋·高怿《群居解颐》不知诗为何物 艾子喜欢作诗。
一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。夜间，他听到邻屋里有 人说话：“一首。”
不一会儿又说：“又是一首。”艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。
躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗 人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。
一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。不一会儿，邻屋里走出一个商贩 模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。
艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？也许，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我 看一下。”
那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”始终拒绝拿出诗 来。
艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那 不是诗吗？” 那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手 纸，于是就用手揩。
一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。我说的‘手’，不是诗篇之 ‘首’。”
艾子听了，羞惭不已。——旧题宋·苏轼《艾子杂说》文字游戏 苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以 ‘竹’鞭‘马’为‘笃’。
但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’ 的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？” 东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是 九个。” 王荆公听了，欣然点头应允。
时间长了，才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑。——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》三分诗，七分读 秦少章曾经讲过这样一个故事：诗人郭祥正有一次路过杭州，把自己写的一卷诗送给苏东坡鉴赏。
未等东坡看诗，他自 己先有声有色地吟咏起来，直读得感情四溢，声。
5. 左太冲作《三都赋》文言文翻译译文左思准备写作《三都赋》，于是造访著作郎张载，询问岷邛故事。
构思十年，门庭中、篱笆、厕所边都放着纸笔，遇到得意的句子就立即写下来。王彪之①练悉朝仪，家世相传。
并著《江左②旧事》，缄之青箱，世谓王世青箱学。注释①王彪之：字叔武，晋代大臣。
彪之的曾孙淮之，《宋书》有传，称：“家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之王氏青箱学。”青箱，指世代相传的家学。
②江左：即江东。译文王彪之熟悉朝廷礼仪，父子世代相传，并且写了一本《江左旧事》，藏在青箱中，世人说这是王氏世代相传的家学。
叶廷①为儿时，便知嗜书。自入仕四十余年，未尝一日释卷。
士大夫②家有异书无不借，借无不读，读无不终篇而后止。尝恨无赀③，不能传写。
闲作数十大册，择其可用者录之，名《海录》。注释①叶廷：字嗣忠，南宋进士。
②士大夫：古代官僚阶层，也指有地位有声望的读书人。③赀：同“资”。
译文叶廷在孩童时，就知道嗜爱书籍。在步入官途四十余年里，未尝一日不读书。
士大夫家藏有异书，总是借来阅读，读完为止。对自己没有钱来抄灵这些异书而常常感到遗憾。
读书时摘录一些有用的内容，装订为数十大册，名《海录》。韦敬远①少爱文史，留情著述，手自钞灵数十万言。
晚年虚静，惟以体道会真为务，旧所著述，咸削其稿。注释①韦敬远：名?，字敬远，北周时人。
译文韦敬远年少时就爱好文史，用心著书撰述，并亲手钞录达数十万字。晚年时心存虚静，亲近道学，对早年的著作，都加以删改。
6. 臣本庸贱,谬蒙盼识,思报恩奖,不敢废官.文言文翻译意思是：臣本庸贱，谬蒙盼识，思报恩奖，不敢废官：我本是一个平庸卑贱之人，得到您的错爱赏识，心中一直想着报答您的恩情和鼓励，从不敢有丝毫失职。
出处：唐朝 姚思廉《陈书·文学传·杜之伟》
从《陈书》中，我们只见到有两卷本纪的后论署为“陈吏部尚书姚察曰”，说明姚察在陈史撰述方面遗留给姚思廉的旧稿比梁史少得多。姚思廉撰《陈书》，主要是参考了陈朝史官陆琼、顾野王、傅縡等人有关陈史的撰述。
《陈书》在内容上和文字上都赶不上《梁书》，这一方面反映了姚氏父子在史学功力上的差距；另一方面也多少反映出陈朝时期各方面状况的江河日下。北宋人说：陈朝的特点就是苟且偷安，它没有什么“风化之美”“制治之法”可以为后世效仿的。这话说得大致是不错的。
扩展资料：
《陈书》所记载的历史内容，有些还是有意义的。唐朝的魏徵、宋朝的曾巩、清朝的赵翼都认为；《陈书》在记述陈朝“其始之所以兴”“其终之所以亡”方面，尤其是在揭示陈武帝的“度量恢廓，知人善任”和陈后主的“躭荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”方面，还是有它的历史价值的。
它还引用史学家臧荣绪的话说：“史无裁断，犹起居注耳。”这也是史学史上的宝贵的思想遗产之一。《陈书》在总体上虽不如《梁书》，但它在编次上却有超过后者的地方，显得更加严谨、合理。以上这些，都是值得肯定的。
百度百科——陈书
7. 史记故事大全（不要古文）司马迁忍辱完成了史记 天汉二年（公元前99年），正当司马迁全身心地撰写《史记》之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵***。
这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。
匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽粮绝，不幸被俘。
李陵兵败的消息传到长安后，武帝本希望他能战死，后听说他却投了降，愤怒万分，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。
他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的风范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。
他对汉武帝说："李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。
就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。
他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。" 司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽职尽责。
他的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，贬低劳师远征、战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利，于是下令将司马迁打入大牢。 司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。
面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗？这是我的罪吗？我一个做臣子的，就不能发表点意见？"不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。
汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了***。
据汉朝的刑法，***有两种减免办法：一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。司马迁官小家贫，当然拿不出这么多钱赎罪。
腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了***。
可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。
他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人，想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择了腐刑。
面对最残酷的刑罚，司马迁痛苦到了极点，但他此时没有怨恨，也没有害怕。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把 史记写完，"是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成史记，他才忍辱负重地活了下来。
目录： 史记故事全集：上册 序 编写说明 五帝时代 黄帝 颛顼与帝喾 帝尧禅舜 涂廪穿井 众功咸兴 夏代 大禹治水 夏后立国 家天下 商代 伊尹佐商 网开三面 太甲思过 桑楮合生 盘庚迁都 武丁得说 雉鸣鼎耳 博神射天 帝纣 西周 岐山颂歌 受命之君 太公望 ***薇歌 牧野之战 麦秀 周武王受命 周公辅政 甘棠 天子无戏言 伯禽报政 荒服不朝 女三为粲 弭谤 立戏乱鲁 烽火戏诸侯 秦赢复宗 东徒建郑 东周 秦代 史记故事全集：下册 西汉。
8. 文言文（《新唐书·列传第十六》）顷之，李景俭以酒得过宰相，造坐与饮，出为朗州刺史。开后乡渠百里，溉田二千顷，民获其利，号"右史渠"。召授侍御史，知弹奏。请复朱衣豸冠示外庑，不听。夏州节度使李祐拜大金吾，违诏进马，造正衙抨劾。祐曰：'吾夜入蔡州擒吴元济，未尝心动，今日胆落于温御史。"迁左司郎中，知御史杂事，进中丞。
大和二年，内昭德寺火，延禁中"野狐落"，野狐落者，宫人所居也，死者数百人。是日，宰相、两省官、京兆尹、中尉、枢密皆集日华门，督神策兵救火所及，独御史府不至。造自劾曰："台系贼，恐人缘以构奸，申警备，乃得入。臣请入三十直，崔蠡、姚合二十直，自赎。"宰相劾造不待罪于朝，而自许轻比，不可听。有诏皆夺一月俸。
造性刚急，人或忤己，虽贵势，亦以气出其上。道遇左补阙李虞，恚不避，捕从者笞辱。左拾遗舒元褒等建言："故事，供奉官惟宰相外无屈避。造弃蔑典礼，无所畏，辱天子侍臣。凡事小而关分理者，不可失；失之，则乱所由生。遗、补虽卑，侍臣也，中丞虽高，法吏也；侍臣见陵则恭不广，法吏自恣则法坏。闻元和、长庆时，中丞呵止不半坊，今乃至两坊，谓之笼街。造擅自尊大，忽僣拟之嫌，请得论罪。"帝乃诏台官、供奉官共道路，听先后行，相值则揖。中丞传呼不得过三百步。造弹击无所回畏，威望隐然，发南曹伪官九十人，主史皆论死。迁尚书右丞，封祁县子。
兴元军乱，杀李绛，众谓造可夷其乱，文宗亦以为能，乃授检校右散骑常侍、山南西道节度使，许以便宜从事。帝虑其劳费，造曰："臣计诸道戍蛮之兵方还，愿得密诏受约束，用此足矣。"许之。命神策将董仲质、河中将温德彝、合阳将刘士和从造。而兴元将卫志忠、张丕、李少直自蜀还，造喻以意，皆曰："不敢二。"乃用八百人自从，五百人为前军。既入，前军呵护诸门。造至，欲大宴，视听事，曰："此隘狭，不足飨士。"更徙牙门。坐定，将卒罗拜，徐曰："吾欲闻新军去主意，可悉前，旧军无得进。"劳问毕，就坐，酒行，从兵合，卒有觉者，欲引去，造传言叱之，乃不敢动。即问军中杀绛状，志忠、丕夹阶立，拔剑传呼曰："悉杀之！"围兵争奋，皆斩首，凡八百余人。亲杀绛者，醢之；号令者，殊死。取百级祭绛，三十级祭死事官王景延等，余悉投之汉江。监军杨叔元拥造靴祈哀，造以兵卫出之。诏流康州。叔元，始激兵乱者也，人以造不戮为恨。以功加检校礼部尚书，赐万缣赏其兵。
入为兵部侍郎，以病自言，出东都留守。俄节度河阳。奏复怀州古秦渠枋口堰，以溉济源、河内、温、武陟四县田五千顷。召为御史大夫。方倚以相，会疾，不能朝，改礼部尚书。卒，年七十，赠尚书右仆射。
兄邈，弟逊。邈，长庆、大和中，累以拾遗、补阙召，不应。逊尝为邑宰，解印绶去。
造子璋。璋以父荫累官大理丞。阴平吏盗官物，而焚其帑，璋刺得其情，擢侍御史，赐绯衣。迁婺州刺史，以政有绩，赐金紫。徙庐、宋二州刺史。宣州逐郑薰也，崔弦调淮南兵讨之，以璋为宣州刺史。事平，就拜观察使，擢武宁节度使。银刀军骄横，累将姑息，而璋政严明，惧之，相率逐璋，诏徙邠宁节度，历京兆尹。璋素强干，鉏宿弊，豪右慑服，加检校吏部尚书。同昌公主薨，懿宗诛医无状者，系亲属三百余人。璋与刘瞻极谏，贬振州司马，叹曰："生不逢时，死乌足惜！"仰药死。
彦博裔孙廷筠，少敏悟，工为辞章，与李商隐皆有名，号"温李"。然薄于行，无检幅。又多作侧辞艳曲，与贵胄裴諴、令狐滈等蒲饮狎昵。数举进士不中第。思神速，多为人作文。大中末，试有司，廉视尤谨，廷筠不乐，上书千余言，然私占授者已八人，执政鄙其为，授方山尉。徐商镇襄阳，署巡官，不得志，去归江东。令狐綯方镇淮南，廷筠怨居中时不为助力，过府不肯谒。丐钱扬子院，夜醉，为逻卒击折其齿，诉于綯。綯为劾吏，吏具道其污行，綯两置之。事闻京师，廷筠遍见公卿，言为吏诬染。俄而徐商执政，颇右之，欲白用。会商罢，杨收疾之，遂废卒。本名岐，字飞卿。
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1. 《刘崧传》文言文翻译
刘松，字子高，是泰和人。原来的名字叫刘楚。家境贫寒，致力苦学，天寒没有炉火，手都冻裂了但是仍然抄录不停止。他自幼就很博学，天性清廉谨慎。兄弟三人共居在草屋里，有薄田五十亩。等到他显贵后，也没有增添任何田产。
十年都用一条布被，直到被老鼠咬坏，才更换掉，但仍然把它修补改成衣服给儿子穿。做官时从来不让家人跟随在身边。到北平上任时，只带了个书童，到达北平后就把他打发回去了。黄昏时差吏们下班，只有他孤灯读书，常常是一直到天亮。他善于作诗，豫章人有推崇他为“西 *** ”的说法。
原文：
刘菘，字子高，泰和人，旧名楚。家贫力学，寒无炉火，手皲裂而钞录不辍。崧幼博学，天性廉慎。兄弟三人共居茆屋，有田五十亩。及贵，无所增益。十年一布被，鼠伤，始易之，仍葺以衣其子，居官未尝以家累自随。之任北平，携一童往，至则遣还。晡时吏退，孤灯读书，往往达旦。善为诗，豫章人宗之为《西 *** 》云。
此文出自清朝·张廷玉《明史·刘崧传》
扩展资料
写作背景：
《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自明太祖朱元璋洪武元年（公元1368年）至明思宗朱由检崇祯十七年（公元1644年）二百七十六年的历史。
康熙四年（1665年），重开明史馆，因纂修《清世祖实录》而停止。康熙十八年（1679年），以徐元文为监修，开始纂修明史。于乾隆四年（1739年）最后定稿，进呈刊刻。《明史》是我国历史上官修史书中纂修时间最长的一部。如果从清顺治二年（1645年）开设明史馆起，到乾隆四年（1739年）正式由史官向皇帝进呈，前后历时九十四年。***如从康熙十八年（1679年）正式组织班子编写起至呈稿止，为时也有整整六十年之久。
《明史》修纂第一阶段无绩可言的另一方面原因，是史料的缺乏和人力的不足。当时不仅没有力量整理明朝的邸抄和档案，而且在征求图书时，献书者也极少，就连最基本的史料明代历朝实录也不完整，天启朝实录缺少七年以后部分，崇祯朝因亡国而无实录。如此种种，也限制了《明史》修纂工作的进展。
2. 刘珝传文言转白话（普通话）翻译原文翻译
刘珝，字叔温，寿光人。正统十三年考中进士。改为庶吉士，授官编修。天顺年间，历任右中允，东宫侍讲。
宪宗即位，作为旧的官僚，多次升任至太常卿，兼侍读学士，直经筵日讲。成化十年，进升为吏部左侍郎，担任讲官照旧。刘翊每次进讲，反复开导，语气从容不迫地，听到的人都为恐惧。学士刘定之称为讲官第一，宪宗也很重要的。第二年，诏令以本官兼翰林学士，人值文渊阁参与机要事务。皇帝每次都叫他“东刘先生”，赐印章一，文章说“嘉猷赞翊”。不久升任吏部尚书，再加太子少保、文渊阁大学士。《文华大训》成功。加官太子太保，升任谨身殿大学士。
刘翊性格开朗直爽。自认为官僚旧臣，遇到事情不回避。员外郎林俊因为弹劾梁芳、继晓被关进监狱，酸在皇帝面前的解释。李孜省等人左道乱政，想动摇太子。刘翊秘密上疏劝谏，***少受阻。一向轻视万安，曾经斥责万安辜负国家没有羞耻。安积忿，日夜思念中酸。当初，商辖弹劾汪直的，刘翊和万安、刘吉帮助之争，结果罢除西厂。有一天，刘翊又在朝堂责备王越，王越羞愧而退。不久西厂重新设置，酸不能有所争论。到十八年，怎么看到直失宠，揣测西厂应当停止，邀请刘翊一齐演奏。刘玥推辞不与，万安于是独自上奏。奏疏呈上，皇帝很惊讶没有刘瑚的名字。安暗中派人揭发刘翊和直有牵连。恰逢刘翊的儿子刘镒邀约 *** 狎饮，里人赵宾戏是《刘公子曲》，有时增加添饰*秽的话语，杂教坊院本中演奏的。皇帝非常愤怒，决定去油脂。派遣宦官覃昌召集万安、刘吉到西角门，出帝亲手写的一封信函给他们看。安等人***装惊讶救援。第二天，刘翊上疏请求退休。他飞奔，我每月、每年隶、白银、纸币很好。其实排挤刘瑚使他离开的，万安、刘吉两人***了。
当时内阁三人，万安贪婪狡猾，吉阴刻。刘硼稍微好，反而喜欢谭论，人的眼睛为狂躁。刘翊已经仓促撤退，而彭华、尹直相继进入内阁，万安、刘吉的党就更加稳定。刘翊当初遭逢母亲去世，守墓三年。等他回到，侍奉父亲尽孝。父亲去世，恢复房屋在墓。弘治三年死亡，谧号为文和。嘉靖初年，因为谏官的请求，赐祠庙匾额为“昭贤”，仍然派遣官员祭祀的。
出处
出自《明史列传》。
1.出处
出自《明史列传》
3. 明史.刘菘传文言文翻译刘崧，字子高，泰和人，原名楚。他家贫却学习十分努力，寒冷时没火御寒，手皲裂，但抄录文章丝毫未停止。元朝末年乡试中
举。洪武三年（1370），举荐为经明行修，改成现在的名字。太祖在奉天殿召见了他，授予兵部职方司郎中。奉命到镇江征粮。镇江有许多勋臣的田地，租赋都
由百姓承担，刘崧竭力请求减免。晋升为北平按察司副使，轻刑省事，招集流亡，百姓重***业。设立文天祥祠于学宫之侧。在学门前石头上刻字，告示府县不要以
徭役拖累诸生。他曾请求减少偏僻之地的驿马，以此来充实宛平。太祖同意了他的奏请，对侍臣说：“驿传劳逸不均已经很久了，刘崧能意识到这个问题，统治百姓
难道不就是要如此吗！”因遭到胡惟庸的排挤，被贬为输作，不久，被遣回乡。十三年胡惟庸被诛，刘崧 *** 为礼部侍郎。不久，提升为吏部尚书。雷震谨身殿，太
祖下令群臣陈说得失。刘崧叩头，以修德行仁对答。不久辞官。
第二年三月和前刑部尚书李敬一并召入。任命李敬为国子祭酒，刘崧为司业。
赐给鞍马，令朝夕相见，见辄燕语移时。未旬日去世。得病后，仍强坐训导诸生。病重时，李敬问他有什么可说的。刘崧说“：天子派我教导国子，责成我完成任
务，可惜这么快就要死了！”他没有一句话谈及家事。太祖命令有关部门为他安排殡殓，并亲自作文祭奠。
刘崧年幼时就博学广闻，天性谦
慎。兄弟三人共居一间茅屋，有田地五十亩。到他当官后，家产也没有增加。十年用一床布被，被老鼠咬破，才换新的，仍做成衣服给他儿子穿。当官时也不带家
属。到北平赴任，携带一侍童前往，到达后就把侍童遣回。黄昏时官吏退下后，他孤灯读书，常常通宵达旦。他善长写诗，豫章人推崇他为“西 *** ”之宗
4. 文言文《刘恕传》翻译翻译：刘恕，字道原，筠州的人.刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代官府的公文，都拿来仔细分析认真求证.刘恕为了得到书来读，即使跑几百里路也不怕远，亲自接近书，一边读一边摘抄，几乎废寝忘食.（一次，）和司马光一起游万安山，路旁有石碑，读上面的字，知道是五代的一位将军，人们不熟悉他的名字，刘恕能够说出他的生平事迹，回去后查验过去的史书，确实如刘恕所说.宋次道任亳州太守时，家里有很多藏书.刘恕绕道去他家里借阅.宋次道每天为他准备美食显示主人的礼节，刘恕说：“这不是我来你家的目的，还会耽误我的事情.”于是把这些礼节都去除了.刘恕独自一人关在书房里，白天黑夜诵读和抄写书籍.他在宋次道家住了十多天，看完了他家的书然后离开了.刘恕家里一向贫困，无法得到美食，但他一点也不随意向别人家索取钱财.从洛南回来，当时正是冬天，家里没有防寒的物品.司马光把衣服鞋袜以及旧的被褥送给他，他没有得到推辞的机会，勉强接受而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光.。
5. 文言文《宋史.刘恕传》翻译一、译文：刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代官府的公文，都拿来仔细分析认真求证。刘恕为了得到书来读，即使跑几百里路也不怕远，亲自接近书，一边读一边摘抄，几乎废寝忘食。一次，和司马光一起游万安山，路旁有石碑，读上面的字，知道是五代的一位将军，人们不熟悉他的名字，刘恕能够说出他的生平事迹，回去后查验过去的史书，确实如刘恕所说。宋次道任亳州太守时，家里有很多藏书。刘恕绕道去他家里借阅。
宋次道每天为他准备美食显示主人的礼节，刘恕说：“这不是我来你家的目的，还会耽误我的事情。”于是把这些礼节都去除了。刘恕独自一人关在书房里，白天黑夜诵读和抄写书籍。他在宋次道家住了十多天，看完了他家的书然后离开了。刘恕家里一向贫困，无法得到美食，但他一点也不随意向别人家索取钱财。从洛南回来，当时正是冬天，家里没有防寒的物品。司马光把衣服鞋袜以及旧的被褥送给他，他没有得到推辞的机会，勉强接受而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光。
二、原文（元末 脱脱、阿鲁图等《宋史.刘恕传》）：刘恕，字道原，筠州人。刘恕为学，自历数、地里、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。
宋次道知亳州，家多书，恕枉道借览。次道日具馔为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去。家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。
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一、人物简介
刘恕 （liú shù）[公元1032-1078]，字道原，筠州（即今江西高安）人。生于宋仁宗明道元年，卒于神宗元丰元年，年47岁。《资治通鉴》副主编之一。其父刘涣，精研史学。刘恕亦以史学擅名。
二、刘恕的成就
《资治通鉴》副主编之一。
《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。
6. 文言文翻译《明史·刘崧传》刘崧，字子高，泰和人，原名楚。他家贫却学习十分努力，寒冷时没火御寒，手皲裂，但抄录文章丝毫未停止。元朝末年乡试中
举。洪武三年（1370），举荐为经明行修，改成现在的名字。太祖在奉天殿召见了他，授予兵部职方司郎中。奉命到镇江征粮。镇江有许多勋臣的田地，租赋都
由百姓承担，刘崧竭力请求减免。晋升为北平按察司副使，轻刑省事，招集流亡，百姓重***业。设立文天祥祠于学宫之侧。在学门前石头上刻字，告示府县不要以
徭役拖累诸生。他曾请求减少偏僻之地的驿马，以此来充实宛平。太祖同意了他的奏请，对侍臣说：“驿传劳逸不均已经很久了，刘崧能意识到这个问题，统治百姓
难道不就是要如此吗！”因遭到胡惟庸的排挤，被贬为输作，不久，被遣回乡。十三年胡惟庸被诛，刘崧 *** 为礼部侍郎。不久，提升为吏部尚书。雷震谨身殿，太
祖下令群臣陈说得失。刘崧叩头，以修德行仁对答。不久辞官。
第二年三月和前刑部尚书李敬一并召入。任命李敬为国子祭酒，刘崧为司业。
赐给鞍马，令朝夕相见，见辄燕语移时。未旬日去世。得病后，仍强坐训导诸生。病重时，李敬问他有什么可说的。刘崧说“：天子派我教导国子，责成我完成任
务，可惜这么快就要死了！”他没有一句话谈及家事。太祖命令有关部门为他安排殡殓，并亲自作文祭奠。
刘崧年幼时就博学广闻，天性谦
慎。兄弟三人共居一间茅屋，有田地五十亩。到他当官后，家产也没有增加。十年用一床布被，被老鼠咬破，才换新的，仍做成衣服给他儿子穿。当官时也不带家
属。到北平赴任，携带一侍童前往，到达后就把侍童遣回。黄昏时官吏退下后，他孤灯读书，常常通宵达旦。他善长写诗，豫章人推崇他为“西 *** ”之宗。
7. 宋史 刘宰传 文言翻译全文刘宰，字平国，金坛人。
绍熙元年考取进士，调任江宁县尉。江宁地方巫术之风盛行，刘宰下令同一保伍的乡亲邻里互相检举监督，那些巫祝大都改行务农。
如有人再用妖术惑众，他一律坚决地取缔禁止。遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。
他写下这样的座右铭：“不轻易地发布文告，不轻易地动用刑罚。”因事出城，他与差吏士卒吃同样的蔬菜喝一样的水。
离职时，箱子里只有与主簿赵师秀的酬唱诗而已。他担任泰兴县令，邻县有人在本县边境租牛，租用者对牛主人来说，是姻亲，趁着办丧事，窃取租牛契据逃跑了。
过了一段时间，牛主人的儿子去讨要租金，租牛者就说，那条牛已经被卖很久了。牛主人的儿子连续多年向官府告状，却没有契据能作证，官府又因为是邻县的事而搁置不查办。
他向刘宰提出诉讼，刘宰于是就找来两个乞丐，给他们吃饱了，告诉他们事情缘由，***托其他事把他们关进牢房。审讯他们，乞丐谎称自己偷牛出卖，（刘宰派人）带着他们去那户人家指认查看。
那租牛者说：“这牛是我通过某人租的。”乞丐竭力坚持自己的说法，于是那人出示契据，一起拿着到官府，偷契据的租牛人十分沮丧，只得归还牛和租金。
一户有钱人家丢了金钗，（当时）只有两个女仆在家。把她们遣送到官府后，（她们）都认为自己是冤枉的。
刘宰让她们各手持一根芦草，说：“没偷金钗的，明天早晨芦草自然还像原来一样；真的偷了金钗的，那么芦草会比今天长出两寸。”第二天早晨再看，一根芦草像原来一样，另一根则短了两寸。
随即审问，罪犯果真服罪。有个婆婆状告两个媳妇都不赡养她，刘宰找来那两个媳妇，让她们与婆婆共处一室，有人送食物给媳妇却不给婆婆，再悄悄地观察，（发现）一个媳妇每次都把自己的食物给婆婆，婆婆还喝斥她，另一个则相反。
像这样连续观察多日，就了解了实情。刘宰方正刚直，明智敏锐，仁慈宽忍，对父老乡亲施以恩惠，做了许多实事。
设置了义仓，创建了义役，几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。有人无田可耕，有人无屋可居，有人子女成年而没能婚嫁，他都心情急切，积极主动地去办理，就像做自己的事一样尽责。
（遇到）桥梁损坏，道路不畅，即使工程量很大，他也必定率先捐出资财，倡导修缮，并督察工程进展。凡是有利于父老乡亲的事，他没有不做的。
8. 刘瓛传这篇文言文的翻译,选自《南齐书,列传第二十》南史·刘瓛传阅读练习及答案附译文 阅读下面的文言文，完成4-7题。
刘瓛字子硅，沛郡相人。年五岁，闻舅孔熙先读《管宁传》，欣然欲读，舅更为说之，精意听受，曰：“此可及也。”
除奉朝请，不就，兄弟三人共处蓬室一间，为风所倒，无以葺之。怡然自乐，习业不废。
聚徒教授，常有数十。 齐高帝践阼，召瓛入华林园谈语，问以政道。
答曰：“政在《孝经》。宋氏所以亡，陛下所以得之是也。”
帝咨嗟曰：“儒者之言，可宝万世。”又谓瓛曰：“吾应天革命，物议以为何如？”瓛曰：“陛下戒前轨之失，加之以宽厚，虽危可安；若循其覆辙，虽安必危。”
及出，帝谓司徒褚彦回曰：“方直乃尔。学士故自过人。”
永明初，竟陵王子良请为征北司徒记室，瓛与张融、王思远书曰：“奉教使恭召会当停公事但念生平素抱有乖恩顾吾性拙人间不习仕进昔尝为行佐便以不能及公事免黜此眷者所共知也量己审分，不敢期荣，夙婴贫困，加以疏懒，衣裳容发，有足骇者。吾庶欲从九九之遗迹①，可得奉温清，展私计，志在此耳。”
除步兵校尉，不拜。 瓛姿状纤小，儒业冠于当时，都下士子贵游，莫不下席受业，当世推其大儒，以比古之曹、郑②。
性谦率，不以高名自居，之诣于人，唯一门生持胡床随后。住在檀桥，瓦屋数间，上皆穿漏，学徒敬慕，呼为青溪焉。
竟陵王子良亲往修谒。七年，表武帝为瓛立馆，以杨烈桥故主第给之，生徒皆贺。
瓛曰：“此华宇岂吾宅邪？幸可诏作讲堂，犹恐见害也。”未及徙居，遇疾。
及卒，门人受学者并吊服临送。 瓛有至性，祖母病疽经年，手持膏药，渍指为烂。
母孔氏甚严明，谓亲戚曰：“阿称便是今世曾子。”称，瓛小名也。
及居母忧，住墓下不出庐，足为之屈，杖不能起。 梁武帝少时尝经伏膺③，及天监元年下诏为瓛立碑，谥曰贞简先生。
（节选自《南史·列传第四十》，有删改） [注]①九九之遗迹：相传伏羲画八卦“作九九之数，以合六爻之变”，“九九之遗迹”即阴阳律数之学。②曹、郑：曹褒、郑玄，东汉大儒。
③伏膺：从学，师事。4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.奉教使恭召/会当停公事/但念生平素抱有乖恩/顾吾性拙人间/不习仕进/昔尝为行佐/便以不能及公事免黜/此眷者所共知也/ B.奉教使恭召/会当停公事/但念生平素抱/有乖恩顾/吾性拙人间/不习仕进/昔尝为行佐/便以不能及公事免黜/此眷者所共知也/ C.奉教使恭召/会当停公事/但念生平素抱/有乖恩顾/吾性拙人/间不习仕进/昔尝为行佐便/以不能及公事/免黜此眷者/所共知也/ D.奉教使恭召/会当停公事/但念生平素抱有乖恩/顾吾性拙人/间不习仕进/昔尝为行佐便/以不能及公事免黜此眷者/所共知也/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分） A.“践阼”亦作“践祚”，指即位、登基，其中“祚”指皇位；“祚”还有福分之意，如“门衰祚薄”中“祚”即为此义。
B.“居母忧”中的“忧”指父母之丧，比如“丁忧”就是指遭逢父母的丧事，也称“丁艰”，此处的“丁”意为遭逢、碰到。C.“谥曰”中的“谥”指谥号，是古代对死去的帝王或大官进行评定而给予的称号，比如“东坡居士”即为苏轼的谥号。
D.《孝经》是儒家十三经之一，而“四书五经”中的“五经”是《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》等五部书的合称。6.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.刘瓛笃志好学，安贫乐道。
幼时听到舅舅读书，他兴趣盎然、聚精会神地聆听讲解；成年后虽身居陋室，仍能不改其乐，坚持钻研学问。B.刘瓛方正直率，不求仕进。
齐高帝向他咨询为政之道，他直言不讳，提出忠告，令齐高帝赞叹不已；他一生多次被征召做官，但多次拒绝就任。C.刘瓛学识渊博，谦逊低调。
他儒学精深，冠绝当时，但从不以崇高的名声自居；有客来访时，他专门让一门生侍座其后；自己聚徒讲学时，则甘居陋室。D.刘瓛至诚至孝，异于常人。
他经年为生病的祖母敷药，以至于手指溃烂；他为母亲守丧时，足不出庐，腿脚因而行动不便，扶杖都不能站起。7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）除奉朝请，不就，兄弟三人共处蓬室一间，为风所倒，无以葺之。（2）陛下戒前轨之失，加之以宽厚，虽危可安；若循其覆辙，虽安必危。
参考答案4.B(B正确标点：奉教使恭召，会当停公事；但念生平素抱，有乖恩顾。吾性拙人间，不习仕进，昔尝为行佐，便以不能及公事免黜，此眷者所共知也。
) 5.C(C苏轼号“东坡居士”，谥号“文忠”。) 6.C(C“有客来访时，他专门让一门生侍座其后”理解错误，“之诣于人，唯一门生持胡床随后”的意思是自己去拜访别人时，只让一个门生拿着胡床跟随者，轻装简从) 7.(1)他被授予奉朝请一职，没有就任，兄弟三人同住一间茅屋，茅屋被风吹倒，而没有钱修葺。
（赋分点：“除”，被任命、被授予等；“为……所”，表被动；“葺”，修葺、修补、修缮等，每译对一处给1分。大意给2分。）
（2）陛下以前车之失为鉴戒，加上宽厚仁政，即使危急也可以安定；如果重蹈其覆辙，即使安定也一定有危急。（赋分点：“戒”，以……为鉴戒；“虽”，即。
1. 勉过子读书翻译
原文 学无早晚，但恐始勤终随.今有二人焉，皆有百里之适.一人鸡鸣而驾，马瘠车敝，憩于涂者数焉，则穷日之力，未必能至.一人日中而驾，马良车驶，其行不息，吾知其必先于鸡鸣者矣.故夫车马者，质也；作辍，其勤堕也. 翻译 学习不分早晚，只怕开始的时候勤奋结束的时候懈怠.现在有两个人，都有一百里的路程要走.一个人在鸡叫的时候就起程，但马瘦车又破，在途中休息了好几次，就是用尽整日的力气，也不一定能到达目的地.另一个人中午的时候起程，马好车也快，行进中也不休息，我知道他肯定比鸡叫就出发的那个人早到目的地.因为那车和马的质量不同，不好的话就算是勤奋的话也会被延误的.。
2. 课外文言阅读小题1：随意，懈怠 到……去 破 比小题2：①学习无早晚，只是怕开始时勤奋，后来却懈怠了。
②我知道他一定比鸡鸣时出发的人先到达目的地。小题3：业精于勤，荒于嬉。
勤能补拙 一寸光阴一寸金 点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常***用直译。
直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
小题3：试题分析：“关于‘勤’的名句”平时积累的应有不少，在课本文言文《送东阳马生序》中，我们应有积累一些事例和名言。如业精于勤，荒于嬉。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
点评：语文是一门积累性很强的学科，平时的积累没准在何时就会派上用场。因此平时的学习和生活中，我们要积累一些成语故事、名人名言、俗语歇后语、古诗文名句等。
这样，不仅可以在考试时备不时之需，还可以提高学习的兴趣，提升自己的品味。
3. 勉过子读书的相关原文学无早晚，但恐始勤终随。今有二人焉，皆有百里之适。一人鸡鸣而驾，马瘠车敝，憩于涂者数焉，则穷日之力，未必能至。一人日中而驾，马良车驶，其行不息，吾知其必先于鸡鸣者矣。故夫车马者，质也；作辍，其勤堕也。
翻译
学习不分早晚，只怕开始的时候勤奋结束的时候懈怠。现在有两个人，都有一百里的路程要走。一个人在鸡叫的时候就起程，但马瘦车又破，在途中休息了好几次，就是用尽整日的力气，也不一定能到达目的地。另一个人中午的时候起程，马好车也快，行进中也不休息，我知道他肯定比鸡叫就出发的那个人早到目的地。所以说车马（只不过）是（赶路的）的工具罢了；他们一个赶路，一个休息，这正表明一个懒一个勤啊！
注释
1、但：只。
2、随：随意、懈怠。
3、恐：恐怕。
4、焉：兼词，相当于“于之”，在这里。
5、马瘠车敝：马瘦车破。瘠：瘦。敝：破旧。
6、憩于涂者数焉：在路上休息多次。憩：休息。涂通“途”，道路。数：多次。焉：语气词，不译。
7、穷：穷尽，用尽。
8、驶：（车马等）飞快地跑。
9、息：停止。
10、夫：发语词。
11、质：刑具，这里解释为工具。
12、作辍，其勤堕也：一个赶路，一个休息，这正表明一个勤，一个懒惰啊。辍：停止，引申为休息。堕：同“惰”，懈怠，懒惰。
13、随：随意，懈怠。
14、适：到。。去。
15、故：因为。
16、于：比。
课外扩展
本文强调了关于勤的重要性，请你写出几个关于“勤的名言警句。
人生在勤，不索何获--张衡
聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
感悟
我们应该勤学好问、持之以恒，便会必有所成。我们无论做什么事情，只有始终如一，持之以恒，永不松懈，才能达到成功的目的。
4. 勉过子读书原文：学无早晚,但恐始勤终随.今有二人焉,皆有百里之1 解释下列句中加点的词，并依据（3）句中加点词语在句中的意思写出一个成语（1）但恐始勤终随（随加点）：通“惰”，懒惰（2）皆有百里之适（适加点）：到（什么地方）去（3）马瘠车敝（敝加点）：破（4）其必先于鸡鸣者矣（于加点）：比，介词2 用现代汉语翻译下列句子（1）学无早晚，但恐始勤终随：学习没有先后，只是怕开始勤奋后来懒惰.（2）吾知其必先于鸡鸣者矣：我知道他一定比鸡叫就动身的人先到达.3 表明作者观点的句子是（用原文回答）：学无早晚，但恐始勤终随.4 读了这篇文章你有什么感悟：勤奋学习，持之以恒，必有所成.5 本文强调了"勤"的重要性，请写出几个关于"勤"的名句：勤能补拙是良训，一分辛劳已分才书山有路勤为径，学海无涯苦作舟黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.。
5. 徐勉文言文翻译[公元四六六年至**年]字修仁，东海郯人。生于宋明帝泰始二年，卒于梁武帝大同元年，年七十岁。少孤贫，早励清节。六岁属祈霁文，见称耆宿。既长，笃志好学。起家国子生。太尉文宪公王俭时为祭酒，每称勉有宰辅之量。射策举高第，补西阳王国侍郎。历吏部尚书；尝与客夜坐，有求詹事五官者，勉正色曰：“今夕只可谈风月，不宜及公事。”累官至中书令。其戒子书，为世传诵。梁世言相者，勉及范云而巳。卒，谥简肃。勉善属文，勤著述，虽当机务，下笔不休。尝以起居注烦杂，乃加删撰，为流别起居注六百卷，（南史作六百六十卷。此从梁书）左丞弹事五卷，在选曹撰选品五卷，（南史作三卷。此从梁书）齐时撰太庙祝文二卷，以孔释二教殊途同归，撰会林五十卷，凡所著前后二集四十五卷，（南史作五十卷，《隋书志》作五十一卷，《两唐书志》作四十一卷。此从梁书）又为妇人章表集十卷，皆行于世。
祖籍东海郯县（今山东郯城）的徐勉，从小笃志好学，早励清节。梁天监二年（公元502年），他被梁武帝任命为给事黄门侍郎、尚书吏部郎，参掌大选。此时梁朝建立才一年多些时间，梁武帝又兴师北伐，朝中政务军务十分繁忙。徐勉这时虽然已是吏部的重要官员之一，但因为他是秘书出身，极有文才，为了不延误军机，梁武帝于是让他“参掌军书”。徐勉本来就是一个十分勤勉的人，工作本身也确实繁忙，他因此往往要隔几十天才能回家一次。他家养了一群狗，因为他回来得少，这些狗都不认得自己的主人了，他每次回来，都要引起它们的狂吠。畜生们完全把主人当成了陌生人，徐勉既感到好笑，又觉得无奈。有一次他感叹说：“吾忧国忘家，乃至于此。若吾亡后，亦是传中一事。”后一句的意思是：“我死了后，如果有人写我的传记，群犬惊吠倒是件值得一记的轶事。”
6. 文言文阅读初阶6至9课的译文6、唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。渐渐长大，周游游学长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本普照和尚等人的邀请，东渡日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）。经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，只有志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律。
7、颜回、子路在旁边陪坐，孔子说：“你们为什么不说说你们的志向？”子路说：“我愿自己的车马衣裘和朋友一起使用，破旧了也略无所憾。”颜渊说：“我希望不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“我们也想听听先生您的志向。”孔子说：“我希望老年人得到安乐，朋友得到信任，少年人得到关怀。”
8、颜延之的儿子颜竣位高权大，什么都要供养的物品，而颜延之不要任何一个待遇，穿的是布衣，住的是茅屋，冷落地像从前一样过日子。曾经乘瘦弱的牛拉着笨重的车去颜竣那里，遇到颜竣的随从，也从旁边绕道而行。颜延之曾经说：“我一生最不喜欢见到重要的人，现在却不幸见到你！” 颜竣造房子，颜延之严肃地说：“好好地处理各种事情，不要让后人和别人嘲笑你笨拙。”颜延之曾经早上去见颜竣，见门内满是宾客，而颜竣却还没有起床，颜延之很生气地说：“你从卑微生出来，如今***厚禄，立刻就如此骄傲，难道能长久吗？” 后来最终颜竣就被宋王朝的皇上所杀。
9、戎夷（人名）离开齐国去鲁国，（遇到）天气非常寒冷，在城门关闭后才赶到。和一个***在城外住宿，天更加寒冷了，（他）对***说：“您给我衣服，我可以活；我给您衣服，您可以活。我是国家有名的学士，为了国家而舍不得死。您是普通人，不值得吝惜。你给我你的衣服。”***说：”既然是普通人，又怎么能给国家有名的学士衣服穿呢？”戎夷叹息道：“唉！我的主张大概不能实现了！”脱下衣服给了***，到半夜便死了，（他的）***便保住了性命。认为戎夷的才能一定能使一个社会安定，却不能证明这一点了；至于说到（戎夷）想使别人得到好处的想法，那是没有人可以超过他了！
只有这些了，21就不算了
7. 崔子忠文言文翻译和答案原文
崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生，甚贫。为文崛奥，数试而困，慨然弃去。荜门土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲；更善貌人，无不克肖。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季可鉴也。”后果有以复社植党者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见。（选自《江西古文精华丛书?笔记卷?周亮工?书影》）
译文
崔子忠，字青蚓。他的祖先是山东平度州人。崔子忠在州府县学读书时，（家境）很贫穷。他写的文章很奇崛深奥，多次参加科举考试都没有考中，（于是他）很洒脱地放弃科考离开了。住的地方都是柴门土墙，（但是）洒扫得很整洁干净；冬天穿一件粗布袄，夏天穿一件葛布衫，（他的）妻子也是（穿）平常的粗衣布袄，很勤勉劳作，（他的）三个女儿也能读书识字；虽然没有可以保证一日三餐的生计，但他很愉快。他善于作画，（常常）画一些与世隔绝之地的绝美之景，经常借助不俗的匠心来寄托傲世之志；更善于画人物 *** ，没有不逼真的。当时身份尊贵的人，大多愿意与他交往，（但）他总是逃避不理人家。他不喜欢饮酒，两三个老朋友也是以文字交往，一起聊上一整天也不离开。很多士人从各地赶来，都仰慕他的为人，（但他）大多推辞不见。有人责怪他，他笑着说：“交往的人太多太密切就容易被视为私结朋党，东汉末年的历史可以借鉴。”后来果然有以搞“复社”建立党派的，可见他看问题的能力就是如此过人！他所作的诗歌古文，很少有人知道的，（大家）只知道他的画而已。董其昌（谥号文敏）先生曾经称他的为人、文章、绘画，都不是近代以来所常见到的。
8. 翻译文言文1磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力（意志）所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。
2晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫黄耳。陆机在京城当官，一直没通家信，怀疑有不好的事情发生。 有一天便对黄耳开玩笑说：你能帮忙传递消息吗？不想这只狗看起来很高兴，竟摇摆着尾巴，陆机立即写了一封信，装入竹筒，绑在狗的脖子上，狗经过驿道，日夜不息地赶路。家人见了书信，给陆机回了信，狗立即上路翻山越岭，跑向京城。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。 它死后，陆机把它埋葬在家乡，取名为“黄耳墓”。
3过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。正当他九岁时，但他已经懂得了服侍父母的道理.每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和.于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
4 韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁？”萧何说：“是韩信。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”
5 张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就立刻完成。所以他在当时名声很响。
6 顾荣在洛阳时，曾经应别人的宴邀赶赴宴席。（在宴席上）他发觉做烤肉的人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让做烤肉的人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“怎么会有整天做烤肉而不知道烤肉味道的人呢？” 后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人帮助自己，于是顾荣感激地问他原因，才知道他就是当年做烤肉的人。
从百科里找的 挺累的饿
上面的那位 第4个找错了哦~~~~~~~~~
