烈日炎炎、
日薄西山、
日中则昃、
骄阳似火、
日上三竿、
日升月恒、
火伞高张、
旭日东升、
如日中天、
如日方中
白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
白兔赤乌 月亮和太阳的代称。多借指时间。
出处：唐·白居易《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”
蔽日干云 挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
出处：唐·张文成《游仙窟》：“于时金台银阙，蔽日干云。”
蔽日遮天 遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
出处：北魏·郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两崖连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停***分，不见曦月。”
辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
出处：《列子·汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
冰山易倒 冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
出处：《蝴蝶媒》第十三回：“那越公虽待我不薄，奈他年寿无多，冰山易倒，未可久留。”
拨云睹日 拨***彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
出处：语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。’”
拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
出处：《晋书·乐广传》：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”
补***日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”
长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
出处：晋·傅玄《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日。”
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
出处：《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有***，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。同“东曦既上”。
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
出处：《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。”
冬日夏云 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
出处：宋·陈恬《程伯淳赞》：“本以正身，改德温温，如冬之日，如夏之云。”
凤鸣朝阳 朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”
浮云蔽日 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
出处：汉·陆贾《新语·慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”
干云蔽日 干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。
出处：《后汉书·丁鸿传》：“干云蔽日之木，起于葱青。”
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
出处：《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”
赫赫之光 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。
出处：汉·杨雄《法言·五百》：“赫赫乎日之光，群目之用也。”
黄绵袄子 比喻冬天的太阳。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷一：“壬寅正月，雨雪连旬，忽尔开霁。闾里翁媪相呼贺曰：‘黄绵袄子出矣。’”
挥戈反日 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
出处：《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”
挥戈返日 将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
挥戈回日 挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。
出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。”
挥戈退日 挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。同“挥戈反日”。
挥日阳戈 犹言挥戈反日。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”
火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
出处：唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”
皎如日星 皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
出处：宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。”
皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
***见日 开：散开。拔***雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
出处：《后汉书·袁绍传》：“旷若***见日，何喜如之！”
夸父逐日 夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
狂犬吠日 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
葵藿倾阳 葵：葵花；藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
出处：唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“葵藿倾太阳，物性固难夺。”
喷薄欲出 喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
出处：***《星星之火，可以燎原》：“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日。”
日薄西山 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
出处：《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄，日晕，虹抱珥直背。”
日高三丈 犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
出处：明·汤显祖《南柯记·录摄》：“日高三丈，还不见六房站班，可恶可恶！”
日落西山 太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
出处：《上唐书·音乐志》：“‘栖鸟夜飞’，沈攸之元微五年所作也。攸之未败前，思归京师，故歌和云：‘日落西山还去来。’”
日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
出处：《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”唐·韩愈《岁华纪丽》卷一：“日上三竿。古诗云：日上三竿风露消。”
日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
出处：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
日已三竿 形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
出处：明·王錂《春芜记·探遗》：“你看日已三竿，且到佛殿前探望一回何如？”
日月合璧 指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。
日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
出处：宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”
日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番***后出现新的清明局面。
出处：《尚书·顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”三国魏·缪袭《魏鼓吹曲》：“日月为重光。”
日昃不食 太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日昃旰食 太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。
日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日中必彗 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。
出处：《六韬·文韬·守土》：“日中必彗，操刀必割。”
日中为市 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
出处：《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
出处：《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
如日方升 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
出处：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
出处：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
出处：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
蜀犬吠日 蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
天无二日 日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。
出处：《礼记·曾子问》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
田父献曝 田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
出处：《列子·杨朱篇》：“宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，緜纩狐狢。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’”
兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。形容光阴迅速流逝。
出处：唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞***走，青鬓长青古无有。”唐·韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”
危如朝露 危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。
出处：《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将延年益寿乎。”
乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。形容光阴迅速流逝。
出处：唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞***走，青鬓长青古无有。”唐·韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”
西山日薄 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
出处：《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤？’对曰：‘赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”
献曝之忱 献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。
出处：《列子·杨朱篇》：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”
心贯白日 指心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。
旭日初升 早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。
旭日东升 旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。
出处：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”
悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
出处：宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”
殷天蔽日 染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。
出处：《艺文类聚》卷五十：“段颖起于徒中，为并州刺史，有功，后徵还京师，颖乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗骑马，殷天蔽日，连骑相继数十里。”
隐天蔽日 把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。
出处：北魏·郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停***分，不见曦月。”
牖中窥日 牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“北人看书，如显处视月，罱人学问，如牖中窥日。”
雨淋日晒 雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。
出处：杨朔《三千里江山》第一段：“［姚长庚］多少年来，雨淋日晒，脸比石头还粗。”
雨淋日炙 炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。
出处：唐·韩愈《石鼓歌》：“雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。”
玉走金飞 指日月如飞。比喻时光易逝。玉，***，指月亮。金，金乌，指太阳。
出处：唐·吕岩《寄白龙洞刘道人》诗：“玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。”宋·柳永《看花回》词：“屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发，极品何为。”
鹬蚌相持 《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。
出处：元·尚仲贤《气英布》第二折：“权待他鹬蚌相持俱毙日，也等咱渔人含笑再中兴。”
云开见日 拔***雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
出处：《后汉书·袁绍传》：“旷若***见日，何喜如之。”
昭如日星 昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。
遮空蔽日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第二十九回：“军行腾起地中尘，遮空蔽日；马走踏翻拦路草，偃土摇风。”
遮天蔽日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
出处：明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“远远望见辽兵盖地而来，黑洞洞遮天蔽日，都是皂雕旗。”
遮天盖日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
出处：浩然《石山柏》：“眼看要走进另一道川，忽然间被一座遮天盖日的大山挡住了。”
遮天映日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
出处：明·许仲琳《封神演义》第七十回：“高继能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂！遮天映日，若骤雨飞蝗。”
指日誓心 对着太阳发誓，表明忠诚无二。
出处：唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》：“惟嗢没斯精诚上达，天诱其衷。拔自狼居之山，愿拜龙颜之主，封章沥恳，指日誓心，不夺之诚，介如石矣。”
指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”
重见天日 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
出处：宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
逐日追风 逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。
出处：《梁书·元帝纪》：“骑则逐日追风，弓则吟猿落雁。”
日出而作，日入而息 太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
出处：《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
出处：《后汉书·桓谭冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，江海带地，不足以比。”
日中则昃，月满则亏 太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
出处：《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！”
“自信挥戈能退日”的下一句是“河山依旧战旗红”。
1、出处：朱德的《赠友人》。
2、原文：北华收复赖群雄，猛士如云唱大风。自信挥戈能退日，河山依旧战旗红。
3、翻译：收复华北国土凭借无数的英雄人民，我们英雄辈出，猛士如云，镇守、保护我们的国土。我们深信能够排除万难，扭转危局，打退日本侵略者，抗日胜利的旗帜也必将飘扬在我们每一寸山河上。
4、简析：这首七言绝句写于抗日战争时期，表达了朱总司令对抗战必胜的坚定信念和对保家卫国的抗日军民的赞美之情。
5、创作背景：《赠友人》是杰出的无产阶级革命家、军事家朱德元帅的诗作。该诗抒发了诗人对抗战必胜所满怀的信心和决心，体现了诗人的革命乐观主义精神。
对《赠友人》作品的鉴赏：
该诗的前两句：“北华收复赖群雄，猛士如云唱大风。”诗人着眼于现实，无比豪迈地写出了抗日根据地在党的领导下，英雄辈出，猛士如云的大好形势，说明华北大片国土的收复，抗日根据地的不断巩固和扩大，抗战取得的伟大业绩，靠的就是根据地的广大抗日军民，他们才是英雄，是猛士，是保卫祖国、抗击日寇的坚强柱石。
这两句写得气势磅礴，豪气冲天，字里行间充满了对抗日根据地军民的信赖、期待和赞美之情。在这里诗人引用了汉高祖刘邦《大风歌》中“安得猛士兮守四方！”一句，并反其意而用之。
以下成语是挥的成语：
呼之即来，挥之即去、大肆挥霍、召之即来，挥之即去、借题发挥、手挥目送、挥汗成雨、挥霍无度、
挥洒自如、一挥而就、挥洒淋漓、郢匠挥斤、一挥千金、挥袂生风、一挥九制、挥沐吐餐、挥日阳戈、大笔一挥、挥戈返日、挥斥八极、鲁阳挥戈、
挥翰临池、挥金如土、挥汗如雨、指挥若定、挥戈回日、一挥而成、鼻垩挥斤、对客挥毫、一挥立就、挥剑成河、鲁阳挥日、擐甲挥戈、
挥翰成风、挥戈反日、挥毫落纸、指挥可定、目送手挥、手不停挥、挥霍谈笑、拱揖指挥、袒臂挥拳、袖中挥拳、挥戈退日、挥霍一空。
日试千言、日缀千言:一日写千言,形容写文章又快又好,多用来指年少时的聪明或文学天赋高。
使酒骂座：亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。后因称在酒宴上借酒使性、辱骂同席之人为“使酒骂座”。
浆酒霍肉：解释： 把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。
出处： 东汉·班固《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客，浆酒霍肉，苍头庐儿，皆用致富。”
例子： 张灯悬彩，～，竟有昏昏达旦者。（《歧路灯》第九十五回）
濯足濯缨 :释义 水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
出处 《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”
爱日惜力 珍惜时间，不虚掷精力。
暗无天日 形容在反动势力统治下社会的黑暗。
白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
白日飞升 〖解释〗犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
白日见鬼 大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
白日青天 〖解释〗白天。表示强调。
白日上升 〖解释〗犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
白日绣衣 绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀
白日衣绣 衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白日作梦 〖解释〗比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
白日做梦 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝。
饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
倍日并行 日夜赶路。
蔽日干云 挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
蔽日遮天 〖解释〗遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。
辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。
宾饯日月 迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
宾饯日月 〖解释〗迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。
冰冻三尺，非一日之寒 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
炳如日星 炳：光明。光明如同日月星辰
炳若日星 〖解释〗光明如同日月星辰。同“炳如日星
并日而食 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
拨云睹日 拨***彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、“拨***雾见青天”、“披云雾，睹青天”。
拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
补***日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
不见天日 比喻***，见不到一点光明。
不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不可终日 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
不日不月 指不计日月，没有期限。
参辰日月 参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两
惨无天日 犹言暗无天日。
长绳系日 系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
成日成夜 整日整夜，日日夜夜
迟日旷久 犹言旷日持久。
出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
蹉跎日月 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
蹉跎时日 出处明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“郎君奉尊堂之命，远来游学，不可蹉跎时日。” 解释蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴示例蔡东藩《民国通俗演义》第108回：“事势多歧，筑室道谋，～。” 故事
大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
殆无虚日 殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
戴日戴斗 犹言普天之下。
道远日暮 暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
冬日夏云 冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
度日如岁 同“度日如年”。
风吹日晒 〖解释〗狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。
风和日丽 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
风和日美 〖解释〗微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。
风和日暖 风很平静，阳光暖人。
风和日暄 〖解释〗微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。
浮云蔽日 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
覆亡无日 马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
概日凌云 蔽日穿云，形容很高
干霄蔽日 犹干云蔽日。
干云蔽日 干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
竿头日进 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
竿头日上 〖解释〗竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
国无宁日 宁：安宁。国家没有太平的时候。
和风丽日 谓天气温暖而晴朗。
河清三日 《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。
黑家白日 不分昼夜，整天整夜。
黑价白日 见“黑家白日”。
黑天白日 白天和黑夜；整日整夜。
红日三竿 指天已大亮，时候不早。
壶天日月 〖解释〗指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
壶中日月 旧指道家悠闲清静的无为生活。
糊口度日 〖解释〗糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。
化日光天 ①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。
换日偷天 〖解释〗比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
皇皇不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。
黄人捧日 见“黄人守日”。
黄人守日 《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”比喻朝政清明，国力强盛。
黄天焦日 〖解释〗犹大天白日。指白天。
惶惶不可终日 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
挥戈反日 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
挥戈返日 挥：又作“?”，舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。亦作“探戈反日”、“探戈回日”、“挥戈退日”、“鲁戈回日”、“鲁阳探戈”。
挥戈回日 挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局
挥戈退日 见“挥戈反日”。
挥日阳戈 犹言挥戈反日。
晖光日新 指进德修业不懈，日日更新
回天倒日 犹言旋转乾坤。
回天挽日 见“回天倒日”。
积日累久 指经过的时间长。
积日累岁 〖解释〗形容时间长久。
积日累月 〖解释〗指经过的时间长。同“积年累月”。
积时累日 〖解释〗形容时间长久。
吉日良辰 吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
吉日良时 见“吉日良辰”。
岌岌不可终日 形容情况非常危险，一天都过不下去。
计日程功 工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。
计日而待 计算着日子来等待，意即无须很久。
计日而俟 见“计日而待”。
计日可待 指为期不远
计日可期 见“计日可待”。
计日以待 见“计日而待”。
计日以期 见“计日以俟”。
计日以俟 数着日子等待。极言盼望之殷切。
计日指期 谓计数天数，以估定行程和到达期。
计日奏功 可以数日子看到功效。谓成功极快。
既有今日，何必当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
江河日下 江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。
江流日下 见“江河日下”。
皎如日星 皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
今日有酒今日醉 〖解释〗比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
旌旗蔽日 旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
精贯白日 形容极端忠诚。
敬时爱日 谓珍惜时间。
***见日 拔***雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
夸父逐日 比喻人有大志，也比喻不自量力。
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
狂犬吠日 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
旷日长久 历时长久，久经时日。
旷日持久 旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
旷日积晷 久经时日。
旷日经久 犹言旷日持久。
旷日经年 久经时日。
旷日累时 〖解释〗累：积累。耗费时日，拖延很久。
旷日离久 见“旷日弥久”。
旷日弥久 旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
旷日引久 犹言旷日长久。
旷日引月 〖解释〗引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。
葵花向日 向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
来日大难 表示前途困难重重。
来日方长 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
历日旷久 经历的时间非常久。
连日带夜 见“连日继夜”。
连日继夜 谓日夜不停。
连日连夜 指日夜不停
良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
良时吉日 〖解释〗美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。
烈火辨日 在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
鲁戈挥日 同“鲁阳挥戈”。
鲁戈回日 同“鲁阳挥戈”。
鲁人回日 同“鲁阳挥戈”。
鲁阳挥日 同“鲁阳挥戈”。
鲁阳回日 见“鲁阳挥戈”。
鲁阳指日 同“鲁阳挥戈”。
路遥知马力，日久见人 出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。” 解释路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。示例但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很
路遥知马力，日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
蔓蔓日茂 蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。
没日没夜 犹言不分白天夜晚。
弥日累夜 连日连夜，夜以继日。
明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
母难之日 指自己的生日。
沐日浴月 谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生。”
年深日久 形容时间久远。
浓荫蔽日 形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。
七日来复 《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
千日打柴一日烧 〖解释〗比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
千日斫柴一日烧 〖解释〗①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
千载一日 犹千载一时。
迁延日月 见“迁延岁月”。
迁延时日 见“迁延岁月”。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
青霄白日 犹言***。比喻心地光明。
清天白日 大白天。
穷日之力 穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。
绕梁三日 环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
日薄桑榆 犹日薄西山。比喻老年的时光。
日薄西山 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
日不我与 时日不等待我。极言应抓紧时间。
日不暇给 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。
日不移晷 比喻只一刹那，非常迅速。
日不移影 日影没有移动。形容时间极短。
日长似岁 〖解释〗一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
日长一线 指冬至以后白昼渐长。
日程月课 每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。
日出不穷 形容接连不断地出现。
日出而作，日入而息 〖解释〗太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
日东月西 比喻远隔两地，不能相聚。
日短心长 时间少，心里想要做的事情多。谓心愿一时难以实现。
日锻月炼 谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日干夕惕 干干，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日干夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
日旰不食 同“日旰忘食”。
日旰忘餐 形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。
日旰忘食 天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日高三丈 犹日上三竿。
日和风暖 见“日暖风和”。
日积月聚 同“日积月累”。
日积月累 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
日渐月染 〖解释〗濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
日角龙庭 旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。
日角龙颜 旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
日角偃月 旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。
日角珠庭 形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。
日近长安远 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
日进斗金 一天能收进一斗黄金。形容发大财。
日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
日久年深 指日子长，时间久。
日久岁长 见“日久天长”。
日久岁深 岁：年；深：长久。指时间长久。
作品原文
赠友人
北华收复赖群雄①，猛士如云唱大风②。
自信挥戈能退日③，河山依旧战旗红。[1]
注释译文
①北华：即华北。
②大风：指《大风歌》，为汉高祖刘邦所作。据汉司马迁《史记·高祖本纪》载：汉高祖刘邦登位12年（公元前195年），平定了最后一个叛将淮南王黥布后，路过家乡沛县，邀集父老旧友饮酒作乐，以示庆贺。酒至酣畅淋漓处，高祖击筑而歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”意思是：大风刮起啊云彩飘扬，威震天下啊回到故乡。怎得勇士啊镇守四方。该诗后人名为《大风歌》。
③挥戈能退日：成语“挥戈返日”的活用。语出《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而挥之。日为之反三舍。”“反”同“返”。这个故事后概括为成语“挥戈返日”，形容勇气感动天日，后引申为排除困难，扭转危局。
?[译文]
离卦和坎卦相对，震卦和乾卦相对，一日和千年相对。尧天和舜曰相对，蜀水和秦川相对，汉朝苏武出使匈奴被扣，但忍辱负重、坚守气节，唐郑虔贫穷没有坐毡，但其刻苦勤奋，成为着名诗人、画家，溪涧沟壑和山林泉石相对。 传说春秋鲁阳公与敌交战，天色将晚，他挥戈止日西下，庄子在文章中告诉人们不要用管子来看天，否则将不知天有多大。寒食节的时候，正是鲜花盛开的时节，中秋佳节，明月唤起心中的思念之情。梦中享尽荣华富贵，醒来发现只有孤枕相伴;壶中的日子逍遥自在，悠闲的只有市上的仙 。
?[注释]
离、坎、震、乾： 均为八卦名，分别象征火、水、雷、天。
秦川 ：本为地名，指今陕西甘肃渭水南北两岸的平原地带，为秦国最富饶的土地。此处是词组，意思是秦地的河流，方能与“蜀水”构成对仗。川，河流。
苏武节 ：据《汉书·苏武传》记载，西汉的苏武出使匈奴，被匈奴流放到北海牧羊十九年，无论睡觉还是劳作，总是拿着象征他外交使臣身份的节，等到他回汉朝的时候，节上的牛毛饰物都掉落光了。后代便以“苏武节”作为爱国、有民族气节的代称。参见卷上三江注。郑虔毡：据《新唐书·文艺传》记载，郑虔字弱斋，唐荥阳人，才学出众，当时读书人都佩服他善于为文，称之为“郑广文”，其诗、书、画被唐玄宗誉为“郑虔三绝”。他名声极大，为官却极为节俭清贫，杜甫在《戏简郑广文虔，兼呈苏司业源明》诗中说：“广文到官舍，系马堂阶下。醉则骑马归，颇遭官长骂。才名三十年，坐落寒无毡。赖有苏司业，时时与酒钱。”后来便以“郑虔毡”作为文名很高却生活清贫的典故。
挥戈能退日： 出自《淮南子·览冥训》，鲁阳与人作战，打得正激烈时，太阳却快要落山了，鲁阳斗得兴起，便拿起戈向太阳舞动，太阳被震惊了，吓得倒退了九十里，又退回到半空中。据《国语·楚语》，鲁阳即鲁阳文子，为楚国的县大夫，后来楚国僭号称王，县大夫便称公，故鲁阳也叫鲁阳公。
持管莫窥天： 出自《庄子·秋水》，是魏牟嘲笑名家学派公孙龙子的话，说以名家的思想来讨论庄子的玄学，便如同从小小的竹管中去窥视广阔的天空，根本就不可能探测出其中的奥秘。
寒食：节令名，在农历清明前一二日。按习俗，这个节令要禁火三天，吃冷的食物。民间传说这是纪念春秋时期晋国介之推的节日，因介之推死于山火，故这天不能生火。芳辰：美好的时辰。婵娟(音chánjuān)：美好的样子。
梦里荣华，飘忽枕中之客： 出自唐人沈既济《枕中记》。卢生怀才不遇，在邯郸的旅店中遇到一位有道术的吕翁。卢生自叹穷困，吕翁便交给卢生一个枕头，让他枕着睡觉。卢生睡着以后，在梦中历尽富贵荣华几十年，忽然一下醒来，主人炉灶上的小米粥尚未煮熟。
壶中日月，安闲市上之仙： 出自《后汉书·费长房传》。东汉汝南人费长房担任管理市场的小官吏，市场中有个老翁卖药，其药摊前悬挂着一个葫芦，市场一关门，他就跳进葫芦中不见了。费长房在楼上看见了，觉得十分奇怪，便很恭敬地拜见老翁，并献上酒和下酒的肉干。老翁懂得他的意思，约他第二天再来。第二天一大早，老翁便带他一起跳进葫芦，里边亭台楼阁，富丽堂皇，房中摆满了好酒好菜，两人通饮一番，兴尽而出。老翁说，他是因犯错误而贬谪人间的神仙。
