自刘备死后，诸葛亮以丞相辅佐蜀汉后主刘禅，主管军国大政。刘备临死时对刘禅说，“汝与丞相从事，事之如父”。刘禅恪遵父亲遗言，蜀汉“政事无巨细，咸决于亮”。诸葛亮对刘禅，也确实作到了自己对刘备的诺言：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）
北伐中原，复兴汉室，是诸葛亮在《隆中对》中提出来的。刘备死后，诸葛亮是以“北定中原，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都”作为他报答刘备、忠于刘禅的“职分”（诸葛亮《出师表》，见《三国志·蜀志·诸葛亮传》）。
平定南中
为了解除北代时的后顾之忧和开拓兵源财源，诸葛亮在北代之前，首先要安定南中。
三国时的南中，概指今四川南部和贵州、云南等地。这里居住着一些少数民族，汉代统称为西南夷。刘备章武元年（212），以李恢为■降都督，住平夷县（今贵州毕节），总管南中事务。刘备死后，越巂（郡治邛都，今四川西昌西北）叟族领袖高定起兵称主，牂牁（郡治故且兰，令贵州凯里西北）郡丞朱褒据郡反叛，益州郡（郡治滇池，今云南晋宁县东）大姓雍闿反，降吴。南中另一大姓孟获也参加反叛。南中的骚动，也使诸葛亮不得不先行南征。
建兴三年（225），诸葛亮率军南征，兵分三路。东路由马忠率领趋牂牁。中路由李恢率领出平夷，向益州郡。西路主力军由诸葛亮率领，经安上（今四川宜宾西），由水路赴卑水（今四川美姑），趋越巂（今四川西昌）。这年三月诸葛亮出师，五月渡沪，平复南中三郡，降服盂获。同年十二月回到成都。前后用了将近一年的时间。
当时的南中，是比较荒僻的。诸葛亮在《出师表》中称之是“五月渡沪，深入不毛”。诸葛亮这次南征，取用的是攻心为上的方针，要在使南人心服。当时马谡建议说：“南中恃其险远，不服久矣。虽今日破之，明日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚，其叛亦速。用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服某心而已。”（《三国志·蜀志·马谡传》注引《襄阳记》）据传说诸葛亮对孟获曾七擒七纵。最后，孟获说，“公，天威也，南人不复反矣！”
《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》记载：诸葛亮平服南中后，不留兵，不留官，“皆即其渠师而用之”。他认为：“若留外人，则当留兵。兵留则无所食，一不易也。加夷新伤破，父兄死丧，留外人而无兵者，必成祸患，二不易也。又夷累有废杀之罪，自嫌衅重，若留外人，终不相信，三不易也。今吾欲使不留兵，不运粮，而纲纪粗定，夷汉粗安故耳。”
不留兵，不留官，不会是一官一兵不留。■降都督和各郡郡守，总是要由成都蜀汉***派去的。“皆即其渠帅而用之”，大约是用作县邑官。少数民族地区的县邑，就由少数民族的酋帅来管理，称作邑侯或邑君。
《三国志·蜀志·张嶷传》有邑侯魏狼，苏祁邑君冬逢，都是少数民族的酋帅。这次诸葛亮出兵征服后的南中，有时也还有些变乱。如“越巂郡，叟夷数反，杀太守龚禄、焦璜。是后，太守不敢之郡，只住安上县，去郡八百余里”。到张嶷为越巂太守时，才改变了这种情况。建兴十一年，南夷豪帅刘胄反，扰乱诸郡。后，牂牁兴古獠人复反。马忠击斩刘胄再平南中后，■降郡督由平夷移驻味县（今云南曲靖），“处民夷之间”，蜀汉***的势力大大向南推移了。
诸葛亮平南中后，达到了增兵增财的目的，“军资所出，国以富饶”（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）。诸葛亮“移南中劲卒，青羌万余家于蜀为五部，所当无前。”（《华阳国志·南中志》）李恢平定南土后，“赋出叟、濮耕牛战马金银犀革，充继军资，于时费用不乏”。（《三国志·蜀志·李恢传》）。张嶷平牂牁兴古僚人后，“招降得二千人，悉传诣汉中”（《三国志·蜀志·张嶷传》注引《益部耆旧传》）。
北伐
诸葛亮回到成都，休息整顿了一年。建兴五年春（227）出屯汉中沔阳，准备北伐。临发上疏（即后人所说的《出师表》）写道：“先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。……今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，……兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）
次年，诸葛亮由汉中率军攻祁山。这是诸葛亮第一次北伐。从这次算起，到建兴十二年（234），诸葛亮病死五丈原，前后与魏有六次战争。五次是蜀汉发动的进攻，一次是魏进攻，蜀汉防御。
建兴六年（228）春，诸葛亮扬言要由斜谷道（由陕西汉中到郿县）取郿。使赵云、邓芝为疑军，据箕口（斜谷道的南口）。曹魏派大将军曹真率众迎战。诸葛亮率大军西攻祁山（今甘肃礼县东北）。南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中震动。魂明帝曹睿西镇长安，命张郃拒亮。诸葛亮使马谡督诸军在前，与张郃战于街亭（今甘肃天水南）。马谡违反诸葛亮的节度，驻军山上，为张郃所破，以致影响整个战局。诸葛亮斩马谡，取西县千余家还汉中。
这年冬，诸葛亮又出散关（今陕西宝鸡西南）围陈仓（宝鸡东）。魏派曹真迎战。诸葛亮因粮尽而还。魏部将王双率军追击，被战败而亡。
建兴七年（229）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃成县西北）、阴平（今甘肃文县西）。魏雍州刺史郭淮率众迎击陈式。诸葛亮自出至建威（成县西），郭淮退走。遂克武都、阴平两郡。
建兴八年（230）秋，魏使司马懿由西城（今甘肃天水南），张郃由子午（由今西安南到宁陕东）、曹真由斜谷（郿县到褒城）出，三道欲攻汉中，诸葛亮待之于城固、赤阪（今陕西洋县）。因遇大雨，道绝，真等皆退走。这年，魏延破魏雍州刺史郭淮于阳溪。
建兴九年（231）春二月，诸葛亮复出祁山，以木牛运输军粮。魏将司马懿西屯长安，督将军张郃、费曜、郭淮等御之。诸葛亮破费曜、郭淮于上邽，司马懿敛兵依险拒守。诸葛亮粮尽退兵。张郃来追，蜀汉伏兵弓弩齐发，张郃中矢而死。
建兴十二年（234）春二月，诸葛亮率大军十万由斜谷出，以流马运输粮米。并进据武功五丈原（今陕西郿县西南），与司马懿对峙渭南。诸葛亮每患粮不继，乃分兵屯田为久驻之计。耕者杂于渭滨居民之间，百姓安堵。相持百余日，八月，亮病笃，卒于军中。蜀军退。
这六次战争，有两次是出祁山，一次是出斜谷，一次出散关，一次出建威，一次是魏军进攻，诸葛亮在汉中拒守。六次战争中，第一次，第六次规模比较大。
治戎和理民
陈寿评论诸葛亮，称他“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优干将略”（《诸葛亮传》）。治戎和理民，是封建时代治理国家的两大纲领，在和平时期是这样，在战争时期也是这样。这是丞相应当尽到的职责，也是有丞相才能的人才能尽到的职责。蜀汉在三国中的根基最薄，取得基地的时间最晚，诸葛亮能辅佐刘备父子在当时激烈复杂的斗争中，与魏、吴鼎立，极为不易。这种成就，是跟诸葛亮治戎和理民的成果分不开的。
陈寿称誉“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨；约官职，从权制；开诚心，布公道。尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饬者虽轻必戮。善无微而不赏，恶无纤而不贬。庶事精练，物理其本，循名责实，虚为不齿。终于邦域之内，咸畏而爱之。刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”（《三国志·魏志·诸葛亮传》评曰）“用心平而劝戒明”，是诸葛亮贯彻于军政民政的一贯作风。“刑政虽峻而无怨者”，表明这位政治家的深刻的政治影响。
有关诸葛亮的事迹，见于史籍者不多。就流传下来仅有的简略记载而言，如建兴六年街亭失败后，取西县民千余家还汉中。建兴十二年屯田渭滨，耕者杂于居民之间而百姓安堵。这都表明，诸葛亮的军队是节制之师，在当时历史条件下，是很难做到的。
诸葛亮死后的蜀汉政局
诸葛亮死后，蜀国的政治先后由蒋琬、费祎掌管。蒋琬还考虑过伐魏，兴复汉业。费祎就全无与魏争天下的思想了。费祎对姜维说：“吾等不如丞相亦已远矣，丞相犹不能定中原，况吾等乎？且不如保国治民，敬守社稷。如其功业，以俟能者。”（《三国志·蜀志·姜维传》注引《汉晋春秋》）蒋琬、费祎执政时期，蜀国大体上***取了保境安民政策，军事活动比较少。
费祎死后，姜维在蜀掌权。诸葛亮对他很赏识，称他“思虑精密，敏于军事，心存汉室，才兼于人。”费祎时，姜维“负其才武，每欲兴军大举，费祎常裁制不从”（《三国志·蜀志·姜维传》）。
姜维掌权后，又恢复了对魏的战争。他仍是贯彻诸葛亮的军事路线，重点首先在争取占有陇西。姜维自以为是天水人，“练西方风俗，兼负其才武，欲诱羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也”。（同上）他数次出兵，都是争夺陇西。
自后主延熙十六年（253）到延熙二十年（257）的五年之间，姜维五次伐魏。延熙十九年在上卦南段谷（今甘肃天水西南）一次战争中，因另一路军队误期，姜维被邓艾打败，战士“星散流离，死者甚众，众庶由是怨讟，百陇以西亦骚动不宁”（《三国志·蜀志·姜维传》）。段谷败后，不仅姜维的威望大减，蜀国蜀军也元气大伤。
蜀汉后主刘禅是个庸材，他为政四十年，前期因有诸葛亮、蒋琬、费祎等辅政，政治较为清明。但在费祎之后，他听信宦官黄皓，政治昏聩。就连大将军姜维也因害怕黄皓陷害而不敢驻在京城成都。
蜀汉晚期，朝政是相当***的。公元261年，吴派使臣薛珝来蜀，回国后对吴主孙休说到蜀国情况是：“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民有菜色。”（《三国志·吴志·薛综传附子珝传》）
一部《三国演义》，把蜀汉五虎上将写成了无敌的存在，关张马黄赵一出手，曹魏名将只能望风而逃，就是几个打一个，也经常被杀得丢盔弃甲。至于东吴诸将，那就是一伙打酱油的，连跟五虎上将单挑的资格都没有。就连孙坚斩华雄，功劳也被关羽抢去了。但是看《三国演义》，我们也能看到有两位曹魏名将，令刘备诸葛亮和关羽十分忌惮。
那么这两位引起刘备集团重视甚至忌惮的曹魏名将，最终结局如何呢？别看***，咱们去正史中找答案，答案就是这二位战功不下于关羽，其中一个生荣死哀，另一个却死因成谜。
在演义***中，心高气傲的关羽只对曹魏一位名将表示了敬畏之心，他曾经对张飞说：?此人武艺不在你我之下?。关羽也曾被此人击败：?高顺引张辽击关公寨，吕布自击张飞寨?关、张两军皆溃，玄德引数十骑奔回沛城。?高顺后来被曹操斩杀，关羽敬畏的不可能是他了。
曹魏阵营令关羽真心敬畏并与之结为好友的，自然就是张辽张文远了。此人位列?五子良将?之首（?五子良将?一说，来自《三国志?魏书十七》：?太祖建兹武功，而时之良将，五子为先。?该传的其中的排序，是张辽乐进于禁张郃徐晃），逍遥津一战差点擒斩孙权，杀得江东小儿不敢夜啼。
关羽真心敬重的曹魏名将是张辽张文远，刘备十分忌惮的曹魏名将是谁呢？黄忠斩杀夏侯渊之后，刘备曾经说了一句十分气人的话：?夏侯渊虽是总帅，乃一勇夫耳，安及张郃？若斩得张郃，胜斩夏侯渊十倍也。?
事实证明，刘备看人比诸葛亮还准，他说马谡不可大用，马谡果然失了街亭，他说张郃盛夏侯渊十倍，果然张郃凭一己之力就挫败了诸葛亮第一次北伐。
演义***说完暂且放在一边，咱们还是言归正传，看一看令刘备关羽十分敬重忌惮的张辽张郃，在正史中有和战功，以及他们最终结局。
张辽此人，除了威震逍遥津，还有更值得大书特书的战功，那就是扬威异域，阵斩乌桓单于，吓得北方各部族俯首称臣：?卒（仓促之间）与虏遇，辽劝太祖战，气甚奋，太祖壮之，自以所持麾授辽。遂击，大破之，斩单于蹋顿。?
曹操曾经这样评价张辽：?登天山，履峻险，荡寇（张辽时为荡寇将军）功也。?魏文帝曹丕也对张辽赞不绝口：?此亦古之召虎也。?
在演义***中，吕布用的是戟张辽用的是刀，而在正史中，吕布用长矛张辽用长戟。逍遥津一战，张辽挥舞长戟杀得孙权跳桥逃跑：?辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动?辽率诸军追击，几复获权。?
在三国正史中，关羽仅仅阵斩颜良一将（庞德为擒而后杀），张辽阵斩蹋顿单于外加东吴二将，似乎也真的可以跟武圣关羽媲美了。
演义***中的关羽在曹操那里上马金下马银三日一小宴五日一大宴，而在正史中，张辽享受的待遇更高：?给辽母舆车，及兵马送辽家诣屯，敕辽母至，导从出迎。所督诸军将吏皆罗拜道侧，观者荣之。文帝（曹丕）践阼（称帝），封晋阳侯，增邑千户，并前二千六百户。?
张辽生病，?帝遣侍中刘晔将太医视疾，虎贲问消息，道路相属。疾未瘳（痊愈），帝迎辽就行在（皇帝临时行宫）所，车驾亲临，执其手，赐以御衣，太官日送御食。?
看了这段记载，我们就会发现一个有趣的问题：好像曹丕对他爹，也没有这么?孝顺?。
张辽一生威名赫赫有大功于国家和民族，所以生荣死哀：薨于江都。帝为流涕，谥曰刚侯。诏曰：?合肥之役，辽、典以步卒八百，破贼（指孙权）十万，自古用兵，未之有也。?
在演义***中，诸葛亮第一次伐魏，失街亭斩马谡，空城计吓跑司马懿，似乎?虽败犹荣?。而事实上司马懿根本就没参加那次战役，诸葛亮以及马谡，是被张郃一个人战败的：?诸葛亮出祁山，（魏明帝曹叡）加郃位特进（位同三公），遣督诸军，拒亮将马谡于街亭。谡依阻南山，不下据城。郃绝其汲道，击，大破之。南安、天水、安定郡反应亮，郃皆破平之。?
张郃战败诸葛亮，把曹叡乐得嘴都咧到耳根子了：?贼亮以巴蜀之众，当虓虎之师。将军被坚执锐，所向克定，朕甚嘉之。益邑千户，并前四千三百户。?
不仅仅是刘备对张郃十分忌惮，必欲置之死地而后快，就是诸葛亮提起张郃也头痛：?郃识变数，善处营陈，料战势地形，无不如计，自诸葛亮皆惮之。?
虽然受封官职和食邑都超过了张辽，但是张郃之死却疑云重重，《三国志》的记载十分简单：?诸葛亮复出祁山，诏郃督诸将西至略阳，亮还保祁山，郃追至木门，与亮军交战，飞矢中郃右膝，薨。?
张郃阵亡，看似偶然***但是演义和正史却给出了两种不同的说法。演义***中司马懿不想让张郃追击，并提醒他小心在意，但是张郃却毫不在意：?吾已知得，不必挂虑。大丈夫舍身报国，虽万死无恨。?
而据《魏略》的记载，张郃纯属被司马懿谋杀了：?亮军退，司马宣王使郃追之，郃曰：?军法，围城必开出路，归军勿追。?宣王不听。郃不得已，遂进。?张郃尚且能看出追赶用兵谨慎的诸葛亮，肯定凶多吉少有去无回，对诸葛亮十分了解的司马懿，又怎么会看不出张郃此行凶险？
根据后来发生的事情来看，张郃被司马懿谋杀的可能性极大?被曹操誉为韩信的张郃张儁乂，无疑是?三马食槽?的一大障碍，能够借诸葛亮之手除掉，当然是两全其美的事情?有人怀疑在这件事上，司马懿跟诸葛亮达成了默契，属于合谋杀张郃。
在正史中，张辽从未与关羽交手，张郃曾两次被张飞打败。由此我们不禁感叹：后三国时代，应该是英雄纷纷凋谢，遂使竖子成名。司马懿之才，未必就在荀彧荀攸贾诩郭嘉之上，如果张辽张郃等曹魏名将在世，高平陵之变，被拿下的是谁还真不好说。
就是大汉丞相诸葛亮，军事才能也未必就比庞统***高。如果庞统***一人尚存，代替诸葛亮伐魏，而留诸葛丞相治蜀，也不至于顾此失彼，蜀中民有菜色，大军数出祁山徒劳无功了?
挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
挨饿受冻 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
嗷嗷待哺 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
出处：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》：“作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。”
嗷嗷待食 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助
出处：清·秋瑾《致秋誉章书其五》：“况家中尚不致嗷嗷待食，亦无需吾哥焦灼家用。”
不饥不寒 不挨饿受冻。生活不愁温饱。
出处：《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”
蝉腹龟肠 古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。
出处：《南史·檀珪传》：“珪诉虔求禄不得，与僧虔书曰：‘蝉腹龟蛇，为日已久’”
充饥画饼 画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”
啜菽饮水 啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
出处：《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
道殣相望 殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
出处：《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。”汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”
道殣相枕 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
出处：郑观应《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。”
道殣相属 道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
出处：唐·玄奘《***西域记·乌仗那国》：“时遭饥岁，疾疫流行，医疗无功，道殣相属。”
饿莩遍野 莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
饿莩载道 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
饿鬼投胎 比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累
出处：欧阳山《苦斗》：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。”
饿虎逢羊 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第23卷：“他两个正是旷夫怨女，相见如饥虎逢羊，苍蝇见血。”
饿虎饥鹰 比喻凶残贪婪。
出处：《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’”
饿虎见羊 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一见了，犹如饿虎见羊，不勾大嚼，顷刻吃个干净。”
饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
出处：明·吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。”
饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
出处：明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师么红莲记》：“一个初侵女色，由（犹）如饿虎吞羊。”
饿虎擒羊 像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
出处：清·钱彩《说岳全传》第七回：“兄听得索郎郎的叉盘声响，使个‘饿虎擒羊’势，叫道：‘你敢来么？’”
饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
出处：《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》：“一个初侵女色，由如饿虎吞羊。”
饿虎攒羊 攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪
出处：清·酌元亭主人《照世杯·百和坊将无作有》：“可怜欧滁山被那大汉捉住，又有许多汉子来帮打，像饿虎攒羊一般，直打得个落花流水。”
饿虎之蹊 比喻非常危险的处所。
出处：《史记·刺客列传》：“是谓委肉当饿虎之蹊也。”
饿殍遍野 殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
出处：汉·仲长统《昌言·损益篇》：“坐视战士之蔬菜，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也。”
饿殍载道 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。”
饿殍枕藉 饿殍：饿死的人；枕藉：交叠而卧。饿死的人纵横交叠，形容饥荒之年的悲惨景象。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第32回：“那个庄上不饿殍枕藉。”
饿死事大 饿死人是件大事。
出处：清·田北湖《与某生论韩文书》：“况贫能病人，饿死事大，不惟利禄之见，尽人难免。”
号寒啼饥 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
出处：唐·韩愈《进学解》：“冬暖而儿号哭寒，年丰而凄啼饥。
画饼充饥 画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
饥不暇食 肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。
饥飡渴饮 饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。同“饥餐渴饮”。
饥餐渴饮 饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“说得天花乱坠，争似饥餐渴饮。”
饥肠辘辘 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。”
饥冻交切 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
饥寒交凑 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
饥寒交迫 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
出处：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”
饥寒交切 饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
饥寒交至 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
饥火烧肠 形容饥饿难忍。
饥渴交攻 饥渴同时袭来。形容饥渴交加。亦作“饿虎饥鹰”。
饥驱叩门 指为饥饿驱使，叩门求食。
出处：语出晋·陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”
饥焰中烧 犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
出处：清·王韬《淞隐漫录·王蟾香》：“日既暮，枵腹独行衢市间，饥焰中烧，无所为计。”
饥鹰饿虎 比喻凶残贪婪。
出处：《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’”
己饥己溺 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
出处：《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
救饥拯溺 指拯救饥饿和危急中的人。
六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
漏脯充饥 漏脯：挂在檐下风干的肉，因屋漏沾水而有毒。饿了吃腐烂发臭的干肉。比喻只顾眼前，不管后果。
出处：晋·葛洪《抱朴子·嘉遯》：“咀漏脯以充饥，酣鸩酒以止渴也。”
面有菜色 形容因饥饿而显得营养不良的样子。
出处：《礼记·王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。”《荀子·富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”
民有菜色 菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
出处：《汉书·元帝纪》：“岁比灾害，民有菜色。”
鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
出处：《资治通鉴·梁纪·简文帝大宝元年》：“死者蔽野，富室无食，皆鸟面鹄形。”
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
出处：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！”
如饥似渴 形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
出处：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”
若敖鬼馁 若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。
出处：《左传·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”
食饥息劳 指使饥饿者得食，疲劳者休息。
啼饥号寒 啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
出处：唐·韩愈《进学解》：“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。”
晚食当肉 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
出处：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车。”
委肉虎蹊 委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。
出处：《战国策·燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。”
乌面鹄形 脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。
枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
出处：清·李宝嘉《洗在狱》楔子：“到了这个分上，要想他们毁家纾难，枵腹从公，恐怕走遍天涯，如此好人，也找不出一个。”
枵腹终朝 指终日饿着肚子。
严家饿隶 形容拘谨的书法风格。
出处：语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”
养家糊口 指勉强养活家人，使不饿肚。
饮水啜菽 饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。
出处：《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”《礼记·檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
众口嗷嗷 嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。
出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“说什么贫不忧愁富不骄，赤紧的众口嗷嗷。”
觥饭不及壶飧 丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
出处：《国语·越语下》：“觥饭不及壶飧。今岁晚矣，子将奈何？”
饱汉不知饿汉饥 饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
饱人不知饿人饥 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
出处：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’”
饥者易为食，渴者易为饮 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
出处：《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
出处：唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
