恩将仇报
拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
农夫与蛇是人们耳熟能详的一个经典寓言故事，这个故事告诉我们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。
《农夫与蛇》的故事梗概如下：
一个农夫干完农活，看见一条蛇冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙***地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报，我真是活该！”
《农夫与蛇》的故事出处：
《农夫和蛇》出自《伊索寓言》，《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集统归在伊索名下，通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家、诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓，如龟兔赛跑、牧童作剧、狼来了、狐狸吃不着葡萄说葡萄酸等。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本，亦是世界上流传最广的经典作品之一。
通过《农夫与蛇》的故事我们也可以从中学会一个道理！帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使是恶人仁至义尽了，他们的本性也不改变，千万不要对他们心慈手软。
东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。
“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语， “东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。相关信息：
《东郭与狼》是由北京丑小鸭卡通艺术团演出的卡通动漫舞台剧。《东郭与狼》改编自《中山狼传》，猎人三兄弟追捕一只大灰狼，读书人东郭救下大灰狼，可它恩将仇报，却要吃掉东郭。
危机时刻，东郭智斗大灰狼，提出必须经三位智者一致同意才行，这是一场智慧的较量，孩子们可到剧场开动脑筋，与东郭共同智斗大灰狼。
我认为恩将仇报的例子在历史上有这样的。当晋惠公还是太子时，就遭到迫害，逃到梁国避难。他向秦穆公保证，当秦王登基时，他将用土地报答秦王。在秦穆公的帮助下，他回到了晋国，成为了国王。然而，晋惠公违背了他的诺言，没有履行他的诺言。然而，秦穆公很慷慨，没有追究此事。
一年，晋国发生饥荒，晋惠公向秦国求助，并向秦国要食物。秦大臣都说这是攻打晋国的好机会。秦穆公说:虽然机会很好，晋国的老百姓是无辜的，我不能眼睁睁地看着他们饿死。1923年日本关东地震造成14万人死亡。中国***呼吁其公民放弃过去的怨恨，声称中国已经慷慨解囊，派遣军舰运送粮食援助。
著名京剧艺术家梅兰芳组织慈善演出。各地的寺庙都为日本祈祷，商人也捐了钱和食物。中国向日本派出了第一批救援食品和国际救援队。第一次接触某样东西是最强烈的，第二次、第三次和第n次这种感觉正在减弱。?
例如，张三快要饿死了，当有人给他一碗米饭时，他会觉得做牛做马是无济于事的。然后另一个人给了他一碗米饭，他会很感激的。第三个给了他一碗米饭，他已经吃饱了。很多次，有人给他带了食物。 当几十碗米饭被放在张三面前时，他可能已经忘记了救援人员。 他开始感到不满意。伯蒂总是给我送食物。我需要钱、汽车和房子。
从历史故事的分析来看，为什么人们会产生“以怨报德”的行为？ 一旦他停止帮助，他就会有怨恨。在这一系列的活动中，被帮助者心中的感激减少了，并且在一定程度上减少了，被帮助者几乎已经坦率地接受了别人的礼物，并且认为这是理所当然的。最后，接受者提出了更多的要求，心理上没有任何错误。 一旦减轻或终止，愤怒将不可避免地出现。所以说我认为这件事是恩将仇报。① 你身边发生过哪些“恩将仇报”的故事
很多，很多。
比如，某人跌倒了，你好心把他扶起来，他却说你把他撞倒的
② 三分钟吸引人的小故事
农夫与蛇
一个农夫干完农活,看见一条蛇冻僵了,就把它拾起来,小心翼翼地揣进怀里回,用暖热的身体温暖答着它.那蛇渐渐复苏了,它彻底苏醒过来后,便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙***地咬了恩人一口,使他受了致命的创伤.农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人,不辨好坏,结果害了自己,遭到这样的恶报,我真是活该!”这个故事是说,做人一定要分清善恶,只能把援助之手伸向善良的人.对那些恶人即使仁至义尽,他们的本性也是不会改变.渔夫与蛇,讽刺了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人.告诫我们要学会辨认是非,不要被美好的事物蒙蔽了双眼,因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候,所以这则寓言告诫我们要明辨是非.
③ 西方有恩将仇报情节的故事
伊索寓言(第439篇)
种菜人的狗掉到了井里。他想把狗从井里救上来，于是他自己也下到内井里，可狗却以容为主人下来是要把它再捺到水里去，尽快淹死它。所以当种菜人挨近狗时，狗便转过身来，咬了他一口。种菜人忍着巨痛一边往上爬，一边说：“我真是活该！为什么我要这么热心去救它呢？”
这故事是说那些无情无义、恩将仇报的人。
④ 谁知道 伊索寓言里 关于 恩将仇报的 故事啊
《农夫与蛇》。
从前抄，在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里，让它苏醒过来。
蛇受到了惊吓，等到完全苏醒了，便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前非常后悔伤心地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”
(4)恩将仇报的人小故事扩展阅读：
故事寓意：
这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。
简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。
⑤ 恩将仇报的故事
农夫与蛇 救活了蛇被蛇咬
南郭先生 救了呗猎人追杀的狼 狼安全了却要吃他
⑥ 历史上有哪些恩将仇报的例子
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作者：ju ring
链接：//hu/question/29065706/answer/43223480
来源：知乎
提到恩将仇报，不得不说恩将仇报专业户:侯景。
侯景，南北朝时期乱臣，吕布被骂三姓家奴，侯景有过之而无不及。
侯景最早跟随尔朱荣，参加大小战事无数，深得尔朱荣信任。高欢灭尔朱荣后，侯景带部众投到高欢麾下，屡立战功，被高欢封为吏部尚书，濮阳郡公，尚书仆射，河南道大行台等职。高欢看出侯景心高气傲，不甘居人之下，死前，一再叮嘱儿子高澄小心提防。果然，高欢尸骨未寒，侯景就叛变了，起初，他打算投奔宇文泰，但是宇文泰一代枭雄，早就识破了侯景骨子里的反复无常，拒绝了他。侯景于是率部下投降北朝死敌，南朝的梁武帝。之前，梁武帝刚做了一个春秋大梦，梦里满北朝群臣都向他拜服，侯景来投，正应了这个梦，梁武帝欣喜若狂，封侯景为河南王，大将军，持节。在北伐中，梁武帝的侄儿萧渊明被俘，侯景派人***冒使者，提出以侯景交换萧渊明，试探南梁态度，梁武帝竟然应允。于是侯景再次叛梁，他强征兵员，任由手下强抢财物女子，无恶不作，以此为乐，史称侯景之乱。
公元549年，侯景攻破建康，将曾经在危难时刻收留他的梁武帝萧衍活活饿死。侯景自封大都督，又自封宇宙大将军（霸气侧漏），他先后立萧纲，萧栋为帝，后来又嫌不过瘾，让萧栋禅位，自立为帝，国号汉。
江南经过这一乱，人口损失了近一半，梁武帝死后，侯景仍然本性不改，纵容部下烧杀掳掠，江南民众恨之入骨。 名将羊侃的儿子羊鹍***意归附，一天趁侯景酒醉，杀之，尸体被将士和百姓分食，连他强娶来的妻子溧阳公主也吃了一块。
著作权归作者所有。
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作者：费墨
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来源：知乎
刘宋皇帝刘彧杀刘休仁
刘宋前废帝刘子业把刘彧视作隐患，屡次试图除去他。刘子业把肥胖的刘彧被关到竹笼里去，封为猪王，被当做猪来饲养。还在地上掘坑注入泥水，每顿饭都把他的衣服剥光，叫他像猪一样用嘴吞食木槽里的食物，并随意拖行殴打。有次刘子业要杀他，幸亏建安王刘休仁赔着笑脸打圆场说：“这头猪还不到死的时候，等陛下过生日再杀了他取出肝肺，岂不是更好？”这样刘彧才捡回一条性命。
后来，刘子业被杀，刘休仁拥立刘彧为帝。
刘休仁帮助刘彧讨伐在江州称帝的刘子勋，并将刘子勋势力消灭。
刘彧晚年遣人送刘休仁毒药，逼刘休仁***。
心理因素：猜忌兄弟，怀疑他未来会夺儿子刘昱的皇位。
⑦ 我国民间流传的关于恩将仇报的寓言故事
《东郭先生和狼》、《农夫和蛇》。
⑧ 忘恩负义恩将仇报的故事
古时候，在一座景色秀丽的山中，有一只鹿，双角洁白如雪，浑身是九种鲜艳的毛色，漂亮极了！人称九色鹿。
这天，九色鹿在河边散步。突然，一个人抱着根木头顺流而下，在汹涌的波浪中奋力挣扎，高呼：“救命啊，救命！”美丽善良的九色鹿不顾自己安危，跳进河中，费尽九牛二虎之力，终于将落水人救上岸来。惊魂未定的落水人名叫调达，得救后频频向九色鹿叩头，感激他说：“谢谢你的救命之恩。我对天起誓，永做你的奴仆，为你寻草觅食，终身受你的驱使……”
九色鹿打断调达的话头说：“你的心意我领了，但我救你并不是让你来做我的奴仆。快回家与亲人团聚吧。你只要不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。”
调达又起誓说：“恩人请放心，如果背信弃义，就让我浑身长疮，嘴里流脓！”说完，千恩万谢地走了。
这个国家的王妃，妩媚动人。有一天梦到了毛色九种、头角银白的九色鹿。心发奇想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定会显得更加漂亮！于是，她娇嗔地对国王诉说了美梦，要国王立即捕捉九色鹿。不然，就死在他面前。
国王无奈，只好张贴皇榜，悬重赏捕鹿，有知九色鹿行踪或捕获着，赠国土一半，并用银碗装满金豆，金碗装满银豆作为重赏。调达看了皇榜，心中暗喜：我当国王、发大财的机会到了。虽然我对鹿立下誓言，但它毕竟是个畜牲，怕什么？于是揭了榜文，进宫告密，说自己知道九色鹿居住的地方。国王闻言大喜，调集了军队，由调达带路，浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿。
山林之中，春光明媚。九色鹿在开满红花的草地上睡得正香。突然，好友乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了！”九色鹿从梦中惊醒，起身一看，已处在刀枪箭斧的包围之中，无法脱身。仔细一看，调达站在国王旁边，便明白了。心想：即使死也要把他的丑恶嘴脸公布于众。于是，毫无俱色地走到国王面前，问：“大王，你是怎么知道我的住处的？”
“是他告诉我的。”国王指着调达说。
“你知道吗？”九色鹿说，“正是这个人在河中快要淹死时，是我救了他，并发誓不暴露我的住地。谁知道他见利忘义，反复无常，圣明的陛下，你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，岂不辱没了你的英名？”
此时，调达无地自容，身上长满了烂疮，嘴里流出了脓血，臭不可闻，遭到了报应。
明白了事实真相，国王非常惭愧，责斥调达背信弃义，恩将仇报。传令收兵回宫。并下令全国臣民不许伤害九色鹿。
王后没有得到九色鹿的皮毛，又羞又恨，最后活活气死了。
⑨ 恩将仇报的例子在历史上有哪些
我认为 恩将仇报的例子在历史上有这样的 。当晋惠公还是太子时，就遭到迫害，逃到梁国避难。他向秦穆公保证，当秦王登基时，他将用土地报答秦王 。在秦穆公的帮助下，他回到了晋国，成为了国王。然而，晋惠公违背了他的诺言，没有履行他的诺言。然而，秦穆公很慷慨，没有追究此事。
从历史故事的分析来看，为什么人们会产生“以怨报德”的行为？ 一旦他停止帮助，他就会有怨恨。 在这一系列的活动中，被帮助者心中的感激减少了，并且在一定程度上减少了，被帮助者几乎已经坦率地接受了别人的礼物，并且认为这是理所当然的。最后，接受者提出了更多的要求，心理上没有任何错误。 一旦减轻或终止，愤怒将不可避免地出现。所以说我认为这件事是恩将仇报。
⑩ 谁知道古代人与人之间恩将仇报的故事谢谢了，大神帮忙啊
吕布杀丁原，在投靠董卓前，吕布投靠的是荆州刺使—丁原的手下，而且还拜丁原为义父，但为了自己的私利，不怎么犹豫地把丁原杀了。这也是忘恩负义。
子系中山狼,得志便猖狂
"子系中山狼，得志便猖狂"，常用来比喻那些凶险阴狠，恩将仇报或忘恩负义的人。
故事
赵荀子，名赵鞅，他是赵国君王的先人，春秋时，他任晋国的上卿。晋定公２１年，赵简子攻占邯郸。此时，赵简子名为晋国的上卿，实际上独揽晋国***，他的封地邯郸之大等同于诸侯。
有一年，赵简子带领军队在中山国（今河北定县一带）大规模打猎，***的官员在前面引导。有一只狼在路中像人一样直立在那里啼叫，赵简子看后，就从容不迫地登上车子，拉开著名的乌号弓，挟住肃慎国制造的箭，一下就射进狼的身体，连箭末的羽毛都射进去了，狼不禁失声大叫而逃。赵简子发怒，驾起车子追狼，车子扬起的尘土遮蔽了天空，脚步的声音像雷响一般，十步以外，就辩不清人和马了。
当时，有一个墨家的信徒东郭先生，正往北到中山国去谋求官职，赶着跛腿的驴子，装了一袋的图书，因清早赶路而迷了路，看到扬起的尘土十分惊慌。狼突然逃到面前，伸着头看着东郭先生说道："先生或许有志于救助世上万物吧？从前毛宝将一只乌龟放生，后来在逃命时，得到乌龟的负渡。"狼又说："隋侯救活了一条受伤的大蛇，因而获得一颗宝珠。"狼指着东郭先生的布袋说："今天为什么不能让我早早躲在你的布袋里，使垂危的性命得救呢？将来倘使能从布袋中出来，我必定效法龟蛇报恩的诚意！"
东郭先生答道："嘻！因为庇护你这只狼而冒犯世卿，触怒权贵，会招来什么样的祸殃将无法预测，还怎敢希望得到什么报答呢？然而墨子的学说是以兼爱为主旨，我应想办法救你，***如有祸的话，也中所不辞。"于是东郭先生把图书从布袋里拿出来，把狼再慢慢地装进去，前边担心踩着狼嘴巴下边的悬肉，后边恐怕压着狼的尾巴，装了三次都不成功。
这时追捕的人更加迫近了。狼急忙祈求说："事情很危急了，先生真的还要在抢救火烧水淹的时候讲礼貌，在遇盗逃命的时候鸣响铃铛吗？先赶快设法吧！"于是它就收缩蜷曲起四只脚，让东郭先生用绳子把它缚起来，它把头弯到尾巴上，弓起脊背，藏起颔肉，像刺猬蜷缩尺蠖弯曲一样掩藏起来，像蛇盘蜷、乌龟止息一样停滞不动，听从东郭先生的安排。东郭先生按照狼的指点，把它装进布袋，扎上口，放到驴背上，牵驴退避到路旁，等待赵人经过。一会儿赵简子追到了，他找不到狼，大怒起来，拔剑斩断车上的辕木，拿断木给东郭先生看，骂道："谁敢隐瞒狼的去向，就会像这根辕木一样下场。"
东郭先生连忙伏在地上，爬行前进，跪着说道："我不聪明，却有志于救世的事业，奔走远方，迷失了方向。我即使愚笨，难道狼的贪婪而凶狠的本性我不知道吗？今天你来除凶，我怎么会隐瞒狼的踪迹不讲呢？"赵简子沉思了一会儿，就驾车子回去了，于是东郭先生也赶起驴子，加倍地赶路。过了很久，赵简子的仪仗旗帜的影子渐渐地隐没不见了，车马的声音也听不到了。狼估计赵简子已经去远了，于是在布袋里说："先生让我从布袋里出来吧，解开束缚我的绳子，拔出我腿上的箭，我要走了。"
于是东郭先生把狼放出布袋，狼却咆哮道："刚才我被***的官追逐，他们来得非常快，幸亏你救了我。现在我饿得很，如果没东西吃，最后必定饿死，先生既然是墨家的信徒，何必吝惜自己的身躯，让我吃掉你以保全我微弱的性命吧！"狼张大嘴巴，伸出爪子，朝东郭先生扑来。东郭先生急忙用手格斗，一边格斗，一边退却，躲避到驴子后边。狼始终不能加害东郭先生，东郭先生也竭力抗拒，双方都疲乏了，隔着驴子喘息起来。
东郭先生说："狼负我也！"狼说："我并不是一定要亏负你，因为上天生下你们这号人，本来就是供给我们吃的啊。"双方相持不下，日影渐渐西移。东郭先生私下考虑：天色将晚，狼若成群地来，那么我就要被吃掉啦。于是哄骗狼说："根据民间的风俗习惯，遇事有疑难不能决断，一定要询问三老。***若三老说我应该给你吃，你就吃，说不该吃，那就罢了。"狼很高兴，就一同去问三老。
过了一会儿，路上没有行人，看到老树僵立在路旁，狼就对东郭先生说："可以问此者。"东郭先生说："草木是无知的，问了有什么好处？"
狼说："只管问，他一定会有话的。"东郭先生不得已，向老树拜了拜，把事情从头到尾说了一遍，问道："像这样的情况，狼应该吃我吗？"老树说："你对狼有什么功德，竟希望不被吃掉，狼本来就应该吃掉你的。"说完，狼又张大嘴巴，伸出爪子向东郭先生扑来。东郭先生对狼说："你背约了，刚才发誓问三老，现在才问了一棵老树，为什么这样匆匆要吃掉我呢？"于是狼与东郭先生又向前走去。
狼愈来愈急，看见一只老母牛在破墙头里边晒太阳，就对东郭先生说："可以问此老。"东郭先生说："草木没有知识，胡言乱语败坏事情，现在这头牛是禽兽，又去问它做什么？"狼说："只管问，不问就吃你。"东郭先生只好拜拜老牛，再说一遍事情的始末给老牛听，老牛说："老树的话不错啊，你对狼有什么功德，能妄想得到幸免呢？"说完，狼又张大嘴巴，伸出爪子扑向东郭先生，东郭先生忙说："不要急。"
他们远远看到一个老人手柱藜杖走来，东郭先生又喜又惊，赶紧走到老人面前，跪着对老人哭道："乞求您说句话使我活下来。"老人询问其中的缘故,东郭先生就说了一遍事情的始末,老人听了后,再三欷觑感叹，拿藜杖敲敲狼说："你错了。人家有恩于你，你却忘恩负义，这样是要灾祸临头的。"老人高声喝道："狼快走，不听的话，我将用手杖打死你。"狼对老人说："你只知其一，不知其二。开头先生救我的时候，捆缚我的脚，把我紧闭在布袋里，在上面压了书，我低了头，不敢喘气，他又罗里罗唆地去劝说赵简子，他想闷死我，独得其利啊。这样怎能不该吃他？"
老人问东郭先生："果真如此？"东郭先生不服，详述他藏狼时顾怜爱惜的心意。狼也巧辩不停来求得胜利。老人说："这些话都不足信，你们试着把狼再装进口袋里，让我观察当时的情形，狼是否真的困苦。"狼很高兴地听从，把脚伸给东郭先生，东郭先生再把狼脚捆缚起来装进布袋里，又放在驴背上。老人凑到东郭先生耳边问道："有匕首吗？"东郭先生说："有。"于是拿出匕首，老人用眼光暗示东郭先生拿匕首刺杀狼。
东郭先生说："这不是杀死狼吗？"老人笑着说："禽兽忠恩负义到如此程度，你还不忍杀死它，你固然是仁爱的人，然而也太愚笨了！"说罢大笑，东郭先生也不禁笑了起来，于是老人帮助东郭先生拿起匕首，共同杀死了狼。
答：
《阿里巴巴和四十大盗的故事》：是2008年4月知识出版社出版的图书，作者是红马文化。
《乌鸦学游泳》：是一则寓言故事，寓意我们做人要知恩图报 不能恩将仇报。
《狮子和老鼠》：是2010年江西科学技术出版社出版的图书，作者杰里·平克尼。本书主要讲述了狮子放走老鼠，老鼠知恩图报救了狮子的故事。
《小老鼠报恩》：是一个寓言故事，来自网络。
“知恩图报”出处
知恩图报是一个汉语成语，图，谋划、准备，也就是说受恩者谋划准备以后报德于施恩人也。出自于《说苑·复恩》
原文
秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者***。”即饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。——《史记》秦本纪第五知恩图报出自《说苑·复恩》意思就是得到别人的恩德，要懂得回报与他人。
典故
鲁宣公二年(公元前607)，赵盾（谥号“宣”，后世通称赵宣子，晋国正卿）在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人面黄肌瘦，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”赵宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。赵宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”赵宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，晋灵公（春秋时代著名昏君）想杀赵宣子，在搏斗中有一名武士突然反过来抵挡晋灵公的手下，使赵宣子得以脱险。赵宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”赵宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。原来那名病汉武士，名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中就引用了它：“常拟报一饭，况怀辞大臣。”
