外感是因为受外界的影响而导致的病因。多以风、寒、暑、湿、燥、火六*之邪侵害所致。
解释：
1、感应于外界事物。
2、中医指由风、寒、暑、湿、燥、火等外邪而引起的疾病。
3、在我国的中医领域，对于人的外感病态称其为“外邪入侵”，“外邪”一词的解释：为非正常天气的风寒和湿热***以及病菌，病毒对身体的侵入，而是民间传说中的阴间邪气入侵。“阴间邪气”是指，宗教界的鬼神和人类的冤魂野鬼对人的诅咒，以及灵魂附体的病态现象。
扩展资料：
预防：
1、感冒流行季节，生活上应慎起居、适寒温，注意适当锻炼，增强体质，尽量少到人群密集的公共地所，以免感染。同时每天可多食用维生素C含量多的水果，如橙子、猕猴桃等，以预防感冒。
2、天气寒冷的季节，坚持每晚入睡前热水浴足20分钟左右，以温通气血，提高抗病能力。
3、外感风寒初起时，可趁热服用生姜红糖汤，具体做法：生姜、葱自连根，红糖适量。把前两味水煎，过滤去渣，加入红糖，趁热1次服下。
百度百科-风寒
1. 关于外的四字词语
外的四字词语 ：
古今中外、
喜出望外、
外柔内刚、
置之度外、
世外桃源、
驰名中外、
九霄云外、
里应外合、
吃里扒外、
秀外慧中、
逍遥法外、
置身事外、
内柔外刚、
分外妖娆、
节外生枝、
内外交困、
外强中干、
天外有天、
身外之物、
弦外之音、
内忧外患、
意料之外、
物外之交、
崇洋 ***
2. 外开头的四字成语1. 外合里差：比喻口是心非。
2. 外强中干：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。
3. 外圆内方：比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
4. 外方内员：指外表正直，内心圆滑。
5. 外方内圆：外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
6. 外感内伤：①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
7. 外刚内柔：外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
8. 外合里应：外面攻打，里面接应。
9. 外简内明：指对人表面上简易，而内心明察。
10. 外宽内忌：指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
11. 外宽内明：指外表宽宏而内心明察。
12. 外宽内深：指外貌宽厚而实则城府很深。
13. 外厉内荏：表面强硬而内心虚弱。
14. 外强中瘠：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
15. 外巧内嫉：外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
16. 外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
3. 描写人的四字词身材魁梧、炯炯有神、牛高马大、膀大腰粗、一表人才、风度翩翩，大腹便便、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、沉鱼落雁、貌美如花、倾国倾城、眉清目秀、容光焕发…… 面黄肌瘦 风烛残年 白发苍苍 白里透红 小巧玲珑 穿金带银 贼眉鼠眼 慈眉善目 骨瘦如柴 虎背熊腰 肥头大耳 花枝招展 虎头虎脑 手如鸡爪 .描写人物神态的：神***奕奕 眉飞色舞 炯炯有神 眉开眼笑 喜上眉梢 捧腹大笑 前仰后合 喜笑颜开 愁眉苦脸 大惊失色 惊慌失措 垂头丧气 没精打*** 形容人物品质的：（1）勇敢：赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 （2）勤奋工作：兢兢业业、勤勤恳恳 （3）勤奋学习：十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、（4）助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助 （5）关心他人：无微不至、体贴入微 （6）公正严明：铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私 两袖清风 克己奉公 公而忘私 一尘不染 （7）有恒心、有毅力：锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 关于学习的：学而不厌 好学不倦 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 闻鸡起舞 只争朝夕 悬梁刺股 凿壁偷光 囊萤映雪 注意力集中的：全神贯注 聚精会神 专心致志 目不转睛 一心一意 形容谦虚的：不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 谨言慎行 形容骄傲的：班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大 自鸣得意 自命不凡 描写人物心理活动的：（1）喜：欣喜若狂、心花怒放 喜上眉梢 （2）怒：***雷霆、火冒三丈、怒火中烧、怒气冲天 （3）哀：心如刀绞、泪如雨下、呼天抢地 （4）怕：胆战心惊、魂飞魄散、惊心动魄 心惊肉跳 心惊胆寒 （5）急：迫不及待、心急如焚、燃眉之急 （6）忧：忐忑不安 心慌意乱 心乱如麻 七上八下 描写人的语言：口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 海阔天空 无所不谈 侃侃而谈 喋喋不休 含糊其辞 娓娓而谈 （1）语言流利：滔滔不绝、口若悬河、侃侃而谈、对答如流 （2）语言生动：抑扬顿挫、声情并茂、绘声绘色、娓娓动听 （3）语言不生动：吞吞吐吐、支支吾吾、欲言又止、张口结舌 描写人容貌体态的：闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 国色天香 眉清目秀 鹤发童颜 和蔼可亲 老态龙钟 弱不禁风 面黄肌瘦 瘦骨嶙嶙 大腹便便 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面（1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神***奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定心情词语：兴高***烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打***、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳 神态词语：聚精会神、全神贯注、。
4. 外的四字成语有哪些安内攘外 原就药的疗效而言。
后多指安定内部，排除外患。 昂首天外 抬起头望着天边。
形容态度傲慢，或做事脱离实际。 八荒之外 八面荒远的地方以外。
形容极其旷远。 超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。
超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。
指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。
形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
吃里爬外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
驰名中外 驰：传播。形容名声传播得极远。
度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。
即局外人。 法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
后指僧道。 分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。
形容景色异常艳丽。 概莫能外 一概不能除外。
指都在所指范围之内。 刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。
表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。
古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。
魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种 *** 而失去了主宰。 节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。
比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
里出外进 形容不平整、不整齐。 里勾外连 内外勾结，串通一气。
里通外国 暗中勾结外国，阴谋叛国。 里应外合 应：接应；合：配合。
外面攻打，里面接应。 内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。 内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。
内外交困 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
弸中彪外 弸：充满；彪：文***。指人内有才德，则有文***，自然外露。
赞美德才兼备的人。 身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。
外合里差 比喻口是心非。 外强中干 干：枯竭。
形容外表强壮，内里空虚。 外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。
也指钱币。 喜出望外 望：希望，意料。
由于没有想到的好事而非常高兴。 弦外之音 原指音乐的余音。
比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。 逍遥法外 逍遥：***自得的样子。
指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。 邪魔外道 佛教用语。
指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。
也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。
外表秀丽，内心聪明。 言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
意在言外 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。 直内方外 形容内心正直、做事方正。
置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
置之度外 度：考虑。放在考虑之外。
指不把个人的生死利害等放在心上。 昂头天外 昂：抬起。
抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
暴内陵外 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
彻里彻外 ①从里到外。②犹言完完全全。
彻里至外 指从里到外。 彻内彻外 指完完全全。
吃里扒外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
崇洋 *** 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄 *** 国人。
指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。 出于意外 指出乎人的意料之外。
出自意外 出于意料之外。 出敌意外 指行动出于敌方意料之外。
出乎意外 用于意想、预料之外。 出人望外 犹出人意表。
超出人们的意料。 出人意外 出于人们的意料之外，都没想到的。
敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。 额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。
一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。 遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。
付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
里外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。 没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。
内查外调 指在单位内外调查事情的真实情况。 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。
内柔外刚 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
内修外攘 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
同“内忧外患”。 旁门外道 原指不正派的宗教派别。
借指不正派的学术派。
5. 起什么名外四字成语外方内员指外表正直，内心圆滑.
外方内圆外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑.指人的外表正直，而内心圆滑.
外刚内柔外表刚强而内在柔弱.同“内柔外刚”.
外感内伤①中医指外感风邪，内有郁积而致病.②比喻内外煎迫.
外感内滞滞：滞留.中医术语，因风寒暑热而得病叫外感，湿热内伏称内滞.比喻内外交攻.
外合里差比喻口是心非.
外合里应外面攻打，里面接应.
外举不避仇，内举不避子举：推荐；避：避开；失：失掉；亲：亲属.推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏.形容办事公正.
外举不弃仇，内举不失亲举：推荐；弃：丢弃；失：失掉；亲：亲属.推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏.形容办事公正.
外举不隐仇，内举不隐子举：推荐；隐：隐瞒；失：失掉；亲：亲属.推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的儿子也不遗漏.形容办事公正.
外交词令用于交往的空套话.
6. 带比喻词的四字词语快快月朗星稀 沐日浴月 积日累月 穷日落月 月白风清 形容月夜的明朗幽静 月地云阶 指仙境或美境 月黑风高 语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑***夜，风高放火天.’”后用以比喻险恶的环境 月朗星稀 同“月明星稀” 月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文.语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状.” 月落参横 亦作“月没参横”.月亮已落，参星横斜，形容夜深.参，二十八宿之一.《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐.”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老.”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止.”一说，形容天色将明.首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔.” 月落星沉 见“月落星沈” 月落星沈 亦作“月落星沉”.谓天色将明 月满则亏 月圆则缺.比喻事物发展到极点则开始衰退 月貌花容 形容女子容貌姣美 月没参横 见“月落参横” 月明千里 月光普照大地.语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月.”后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故 月明星稀 皓月当空，星星稀少 月缺花残 比喻美女之死或美好事物遭受摧残 月夕花朝 借指良辰美景 月夕花晨 见“月夕花朝” 月下花前 唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前.”本指美好的憩游环境.后多指易触发男女情思的环境 月下老儿 见“月下老人” 月下老人 亦作“月下老儿”.神话传说中掌管婚姻之神.典出唐李复言《续玄怪录·定婚店》.略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书.固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳.”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳.以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭.”后多用作媒人的代称 月异日新 同“日新月异” 月盈则食 谓月满时才发生月食.亦用以比喻盛极则衰 月圆花好 ①花好月圆.象征幸福美满.常用作祝颂之词.语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆.”②比喻良辰美景 月晕础润 比喻事情将会发生的先兆 月晕而风，础润而雨 月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨.比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情 月晕知风，础润知雨 见“月晕而风，础润而雨” 月值年灾 谓时运不济而遭灾祸。
7. 描写人物神态的四字词大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高***烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打*** 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神***飞扬 神***奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑 （1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神***奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定。
8. 形容开心的四字词语冁然而笑 冁然：笑的样子.高兴地笑起来. 大喜过望 过：超过；望：希望.结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴. 得意忘形 形：形态.形容高兴得失去了常态. 怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴.愤怒，很不愉快. 抚掌大笑 抚：拍.拍手大笑.形容非常高兴. 欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来.形容十分欢乐的情景. 欢天喜地 形容非常高兴. 欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋.形容高兴而振奋. 欢欣若狂 形容高兴到了极点. 皆大欢喜 ***都高兴满意. 近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔.旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心. 惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了.形容喜出望外，过于兴奋的情壮. 酒酣耳热 形容喝酒喝得正高兴的时候. 哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子. 眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意.形容高兴愉快的样子. 亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴.指某种举坳只利于敌人，不利于自己. 人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害.再也没有人怨恨我、伤害我了.形容劲敌被消灭后高兴的心情. 杀风景 损坏美好的景色.比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物. 手舞足蹈 蹈：顿足踏地.两手舞动，两只脚也跳了起来.形容高兴到了极点.也手乱舞、脚乱跳的狂态. 受宠若惊 宠：宠爱.因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安. 谈笑风生 有说有笑，兴致高.形容谈话谈得高兴而有风趣. 闻过则喜 过：过失；则：就.听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴.指虚心接受意见. 喜不自胜 胜：能承受.喜欢得控制不了自己.形容非常高兴. 喜出望外 望：希望，意料.由于没有想到的好事而非常高兴. 喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子. 喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容.形容心里高兴，满面笑容. 笑逐颜开 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来.笑得使面容舒展开来.形容满脸笑容，十分高兴的样子. 心花怒放 怒放：盛开.心里高兴得象花儿盛开一样.形容极其高兴. 心痒难挠 形容高兴得不知如何才好. 心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实.由衷地高兴，真心地服气.指真心地服气或服从. 欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制.形容高兴到了极点. 幸灾乐祸 幸：高兴.指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴. 扬眉吐气 扬起眉头，吐出怨气.形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子. 一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕. 怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快.使心情舒畅愉快. 怡然自得 怡然：安适愉快的样子.形容高兴而满足的样子. 大喜若狂 高兴得几乎发狂. 鼓舞欢忻 形容高兴而振奋.同“欢欣鼓舞”. 鼓舞欢欣 形容高兴而振奋.同“欢欣鼓舞”. 欢喜若狂 欢喜：高兴的样子.高举得象发狂一样. 横眉吐气 犹言扬眉吐气.形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子. 开眉笑眼 高兴愉快的样子.同“开眉展眼”. 开眉展眼 高兴愉快的样子. 眉飞眼笑 形容非常高兴. 眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子. 眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴. 他乡遇故知 在远里家乡的地方碰到了老朋友.指使人高兴的事. 闻宠若惊 犹言受宠若惊.因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安.。
祖国医学认为发热是指在许多疾病发生及发展过程中,出现体温升高,且包括五心烦热等在内的一种常见症状.通过对病因、病机及临床症状的辩证分析,将其分为外感发热与内伤发热.据中医“同病异护,异病同护”的原则,通过多年对此类病人的护理,总结出两类发热在护理方面的几点不同之处.外感发热是指感受六*之邪或温热疫毒之气，导致营卫失和，脏腑阴阳失调，出现病理性体温升高，伴有恶寒、面赤、烦躁、脉数等为主要临床表现的一类外感病证。外感发热，古代常名之为“发热”、“寒热”、“壮热”等。外感发热包含的病种非常广泛，本节着重论述与罹患内科杂病紧密相关的外感发热病。西医学中部分急***染性疾病，如上呼吸道感染、肺部感染、胆道感染、泌尿道感染等可参考本节进行辨证论治。若外感发热发展至神昏谵语、抽搐惊厥等营血分病理阶段时，应结合《伤寒论》《温病学》中有关内容进行辨证论治。外感发热的表现形式较多，但体温升高、身热、面红、舌红、脉数等是其基本临床特征。外感发热起病急骤，多有2周左右的中度发热或高热，也有少数疾病是微热者。热型有发热恶寒、但热不寒、蒸蒸发热、身壮热、身热不扬、寒热往来、潮热等。发热时间，短者几日即退，长者持续10余日或更长时间热势不解。最常伴见口干烦渴，尿少便秘，舌上少津等热伤津液之症。除发热外，必伴随有病变相关脏腑功能失调的症状，如咳嗽、胸痛、胁肋胀满、便秘、泄泻、小便频急等。 内伤发热外感发热与内伤发热均以发热为主症，故须加以鉴别。可从病因、病程、热势及伴发症等方面进行鉴别。外感发热，由感受外邪所致，体温较高，多为中度发热或高热，发病急，病程短，热势重，常见其他外感热病之兼症，如恶寒、口渴、面赤、舌红苔黄、脉数，多为实热证。内伤发热，由脏腑之阴阳气血失调所致，热势高低不一，常见低热而有间歇，其发病缓，病程长，数周、数月以至数年，多伴有内伤久病虚性证候，如形体消瘦，面色少华，短气乏力，倦怠纳差，舌质淡，脉数无力，多为虚证或虚实夹杂之证。 “热者寒之”，外感发热以清热为治疗原则，根据病邪性质、病变脏腑、影响气血津液的不同，又有清热解毒、清热利湿、通腑泻下、清泻脏腑、?养阴益气等治法，以达清除邪热、调和脏腑之目标。清热解毒选用具有解毒作用的清热药物来治疗外感发热，此法为治疗外感发热的主法，可应用于外感发热的各个阶段，是顿挫热毒，防止传变的关键，也是退热保阴的重要措施。此法常与清脏腑、除湿、凉血等法配合应用。·
咳嗽是常见的症状，但是咳嗽的原因却有很多种。本文将为你介绍咳嗽的分类和食疗养生方法，帮助你更好地了解咳嗽的病因和治疗方法，让孩子健康无忧。
风寒咳嗽风寒咳嗽的症状是舌苔白，痰稀白黏，伴鼻塞流涕。可以试试生姜红糖大蒜水，小火煮10分钟，让孩子远离咳嗽！
风热咳嗽风热咳嗽的症状是舌苔黄红，痰黄稠难咳，咽痛明显。可以食用清肺化痰止咳食物，让孩子舒适一整天！
内伤咳嗽内伤咳嗽的症状是久咳反复发作。可以通过调理脾胃、补肾、补肺气等方法，让孩子健康无忧！
内伤七情简述 七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是机体的精神状态。喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。
清静无为。 [编辑本段]成因 七情是人体对客观事物的不同反映，在正常的情况下，一般不会使人致病。只有突然、强烈或长期持久的情志***，超过了人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱、脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生，由于它是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。 在正常情况下，七情是人对外界环境各种***的生理反应。如果精神***过度，常可引起体内阴阳、气血以及脏腑功能活动失调而产生疾病。
（1）由于七情的变化不同，对脏腑的影响也不一样。中医有“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧悲伤肺，惊恐伤肾”的说法，但并非那样绝对，它只能说明不同的情志变化，对脏腑的功能活动确有一定影响。
（2）其所影响的脏腑，多表现为该脏腑的功能紊乱。如“怒则气上”，大怒伤肝，则肝气上逆，血随气上，出现吐血或昏厥等证。“思则气结”，思虑伤脾，则脾气郁结，健运失常，出现纳少、腹胀、腹泻等消化不良的证候。
（3）精神活动异常可引起脏腑功能紊乱，反之脏腑阴阳、气血失调，亦可导致精神活动障碍。如肝阴(血)不足则易怒，心火亢盛则发狂等。 [编辑本段]七情详解 七情中的“喜”，是心情愉快的表现。俗话说“人逢喜事精神爽”，有高兴的事可使人精神焕发。但是高兴过度就会伤“心”，中医认为“心主神明”，心是情志思维活动的中枢，超乎常态的“喜”，会促使心神不安，甚至语无伦次，举止失常。如《儒林外史》中的“范进中举”故事，就是讲他数十年寒窗不得志，一旦中举，高兴得举止发狂，疯癫而目不识人。这就是中医所谓“喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存”的原因。另外，过度喜悦能引起心跳加快，头目眩晕而不能自控，某些冠心病人亦可因过度兴奋而诱发心绞痛或心肌梗死。因此，喜乐当适度。喜则意和气畅，营卫舒调，但过度会走向反面。
“怒”，指人一旦遇到不合理的事情，或因事未遂，而出现的气愤不平、怒气勃发的现象。中医讲，肝气宜条达舒畅，肝柔则血和，肝郁则气逆。当人犯怒时，破坏了正常舒畅的心理环境，肝失条达，肝气就会横逆。故当生气后，人们常感到胁痛或两肋下发闷而不舒服；或不想吃饭、腹痛；甚至出现吐血等危症。中医术语称其为“肝气横逆，克犯脾土”。现代医学也认为：人处在极度精神紧张的情况下，可引起胃肠功能紊乱或形成消化性溃疡；亦有因血压升高而诱发冠心病导致猝死的。三国时代的周瑜因生气吐血而亡，这样的例子在日常生活中也会偶然发生。因此，从健康的角度出发，最好的办法是尽量戒怒，因为这对人对己有益。
“忧”，指忧愁而沉郁。表现为忧心忡忡，愁眉苦脸而整日长吁短叹，垂头丧气。《灵枢.本神》说：“愁忧者，气闭塞而不行”。若过度忧愁，则不仅损伤肺气，也要波及脾气而影响食欲。谚语说：“愁一愁，少白头”。传说伍子胥过文昭关，一夜之间须发全白，就是因为心中有事，过分忧愁所致的。
“思”，就是集中精力考虑问题。思虑完全是依靠人的主观意志来加以支配的。如果思虑过度，精神受到一定影响，思维也就更加紊乱了。诸如失眠多梦、神经衰弱等病，大多与过分思虑有关。中医认为：过思则伤脾，脾伤则吃饭不香，睡眠不佳，日久则气结不畅，百病随之而起。因此，对待社会上或生活中的某些事情，倘若“百思不得其解”的话，最好就不要去“解”它，因为越“解”越不顺，心中不顺则有可能导致“气结”。
“悲”，是由于哀伤、痛苦而产生的一种情态。表现为面色惨淡，神气不足，偶有所触及，即泪涌欲哭或悲痛欲绝。中医认为悲是忧的进一步发展，两者损害的均是肺脏(指肺气)，故有“过悲则伤肺，肺伤则气消”之说。这说明悲哀太过是会伤及内脏的。因此，家庭中一旦发生不幸的事情，一定要节哀，以保重身体为要。
“恐”，是惧怕的意思，因精神极度紧张而造成的胆怯。“惊”，是突然遇到非常事变，导致精神上的卒然紧张。诸如骤遇险恶，突临危难，目击异物，耳听巨响等，都可发生惊吓。惊与恐不同，惊是自己不知道而惊吓；恐是自己知道而恐惧。无故恐惧害怕的人，大都肾气虚，气血不足；突受惊吓而当场目瞪口呆，手足无措的人，大都因心气逆乱，心血受损，导致心无所倚、神无所归的缘故。因此，治恐当补肾，治惊应安神。
总之，人的情志活动若要保持相对的平静，平时就要重视思想修养及精神调摄，客观对待周围事情的变化，使自己的精神面貌经常处在乐观、愉快、安静、平和之中，这对于养生有益。 [编辑本段]七情致病 (l)直接伤及内脏
七情过激过久，可以直接损伤内脏。情志伤脏，既可表现为反伤\本脏\，呈现出相应脏腑气机紊乱的病变规律；亦可\发无常分，触遇则发\。
①反伤本脏：情志活动必须以五脏精气作为物质基础，外界的***作用于相应的内脏，才能表现出特定的情志变化，故说七情分属于五脏。其基本规律是：怒为肝之志，喜为心之志，悲(忧)为肺之志，思为脾之志，恐(惊)为肾之志。七情过激过久，可以损伤相应的内脏。其反伤\本脏\的基本规律是：\怒伤肝\，\喜伤心\，\思伤脾\，\悲伤肺\，\恐伤肾\。这种伤规律又称为\自伤\。
②发无常分，触遇则发：情志致病可以\不以次入\，即可以不完全按照上述七情反伤本脏，导致脏腑气机紊乱的规律、次序致病。它可发无常分，触遇则发。其一，一种情志可以伤及多脏：如暴怒伤肝，亦可横逆，乘脾犯胃，出现臌胀、飧泄、呃逆、呕吐等症；思虑太过，不但损伤脾胃，亦能耗伤心血，神失所养，出现心悸、失眠多梦等症；过恐伤肾，精伤不能上奉，则水火失济，可出现心中烦、不得卧，或心神不安、心虚胆怯等症。其二，多种情志可以同伤一脏：七情过激过久，虽可分别伤及五脏，但与心之关系尤为密切，因为心为五脏六腑之大主，主宰精神情志活动，因而七情伤脏，均先影响心神，心神受损必涉及其他脏腑产生种种病变。此外，由于肝的疏泄功能能够调畅情志，关系到机体全身气机的运转，因而，七情致病导致脏腑气机紊乱，必然影响到肝的疏泄功能发生太过或不及，所以肝失疏泄也是情志致病发病机制的关键。又由于脾胃为人体脏腑气机升降运动的枢纽，为气血生化之源，故各种情志伤脏，常可损伤脾胃，导致脾胃纳运升降失常。所以说，情志所伤为害，又以心、肝、脾(胃)和气血的功能失调为多见。
(2)影响脏腑气机
七情致病伤及内脏，主要是影响脏腑的气机，使脏腑气机升降失常，气血运行紊乱。不同的情态***，对气机的影响也有所不同。七情影响脏腑气机的病变规律，《素问》概括为：\怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。\
怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆，面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。
喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问》说：\喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。\但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症。
悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。
恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁；或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥，遗精等症。
惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。
思则气结，是指思虑劳神过度，伤神损脾，可导致气机郁结。古人认为\思\发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸，健忘，失眠，多梦；气机郁结阻滞，脾的运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。
(3)情志异常波动，可使病情加重，或迅速恶化
根据临床观察，在许多疾病的过程中，若患者有较剧烈的情志波动，往往会使病情加重，或急剧恶化。如有高血压病史的患者，若遇事恼怒，肝阳暴张，血压可以迅速升高，发生眩晕，甚至突然昏厥，或昏仆不语，半身不遂，口眼歪斜。心脏病患者，亦常因情志波动而使病情加重或迅速恶化。外感六* 外感六*
中医把导致疾病的因素分四类，外因、内因、病理产物和其他病因。外因，即中医中的外感六*就是风、寒、暑、湿、燥、火；内因就是我们的各种情绪：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；病理产物就是痰饮、淤血、结石等；其他病因包括外伤、虫兽咬伤以及烧烫伤等。
外感六*致病有一些共同的特点：外感性、季节性、地区性、相兼性、和转化性。
外感性是指外界的邪气通过人的体表、口鼻来侵入人体从而致病。
季节性是指常常在一定时间段发病。
地区性是指与人居住的地区和环境关系密切。
相兼性是指外感六*在侵入人们时还会强强联手，几种同时侵入。
转化性是指六*在一定条件下相互转化。
问题一：形容里里外外成语 不出户，知天下――旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
不足为外人道――不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
丑事外扬――不光彩、见不得人的事在外面到处传扬。
打里打外――比喻又要管家里的事，又要对付外面的事。
问题二：里什么外什么?成语 里应外合
问题三：一个内和一个外是什么成语 内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。
内外交困 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
内查外调 指在单位内外调查事情的真实情况。
内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。
内柔外刚 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
内修外攘 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
直内方外 形容内心正直、做事方正。
暴内陵外 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
彻内彻外 指完完全全。
外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
外方内员 指外表正直，内心圆滑。
外方内圆 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
外感内伤 ①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
外刚内柔 外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
外简内明 指对人表面上简易，而内心明察。
外宽内忌 指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
外宽内明 指外表宽宏而内心明察。
外宽内深 指外貌宽厚而实则城府很深。
外厉内荏 表面强硬而内心虚弱。
外巧内嫉 外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
外柔内刚 柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
攘外安内 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
问题四：外面的外的成语是什么打头的 里里外外: 里面和外面
荒郊野外: 离城镇村庄很远的荒凉地带
神游物外:
置诸度外: 置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上
秀外惠中: 惠：通“慧”，聪慧。外表秀丽，内心聪明
萧然物外: 物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
弦外遗音: 弦：乐器上用以发音的丝线、铜丝或钢丝。言外之意。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思
弦外之响: 比喻言外之意。
外宽内明: 指外表宽宏而内心明察。
外宽内忌: 指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
外简内明: 指对人表面上简易，而内心明察。
外合里应: 外面攻打，里面接应。
外合里差: 比喻口是心非。
外感内伤: ①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
外柔内刚: 柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
外强中瘠: 外表上好象很强大，实际上很虚弱。
外厉内荏: 表面强硬而内心虚弱。
外宽内深: 指外貌宽厚而实则城府很深。
外方内圆: 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
外巧内嫉: 外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
风尘外物: 风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物
直内方外: 形容内心正直、做事方正。
枝外生枝: 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
致之度外: 指不放在心上。同“置之度外”。
中外合璧: 中西合璧。
左建外易: 用不正当的手段建立威权，变革法度。
言外之味: 语言中含而不露的深长意味。
意出望外: 出乎意料之外。
溢于言外: 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
意料之外: 没有想到的。
问题五：带外成语有哪些成语 安内攘外原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
八荒之外八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
超然物外超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
吃里爬外接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
驰名中外驰：传播。形容名声传播得极远。
仇人相见，分外眼红眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
度外之人度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
法外施仁旧时指宽大处理罪犯。
方外之人方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
分外妖娆分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
概莫能外一概不能除外。指都在所指范围之内。
刚中柔外刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好...
古今中外指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
海外奇谈海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
闳中肆外闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
问题六：带有内外两字的成语 你如果猜成语就是外柔内刚，如果不是内外成语如下，
安内攘外 暴内陵外 彻内彻外 内查外调 内峻外和 内柔外刚
内圣外王 内外夹攻 内外交困
内修外攘 内忧外患 内忧外侮 攘外安内
外方内员 外方内圆
外刚内柔 外感内伤
外简内明 外宽内忌
外宽内明
外宽内深 外厉内荏
外柔内刚 外圆内方
问题七：猜成语一个杏和一个呆是什么 成语是内外交困
杏和呆都是木和口组成，木在口中即是困字，杏和呆同时都可组成个困。
内外交困[nèi wài jiāo kùn]
解释：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：“休再罗索！朕因流贼猖獗，东事日急，内外交困，不得不百计筹饷。”
语法：主谓式；作谓语、宾语、定语。
问题八：来来往往同一类的成语有哪些? 口口声声 断断续续 浩浩荡荡 稀稀拉拉 琐琐碎碎 松松散散 密密麻麻 冷冷清清 来来往往 踉踉跄跄 来来去去 来来 *** 风风火火 匆匆忙忙 忙忙碌碌 骂骂咧咧 里里外外 跌跌撞撞 山山水水 兢兢业业勤勤恳恳 认认真真 规规矩矩 端端正正 仔仔细细 马马虎虎 详详细细 反反复复 明明白白 指指点点老老实实 大大咧咧 大大落落 恭恭敬敬 鱼鱼雅雅 扭扭捏捏 唯唯诺诺 快快乐乐 嘻嘻哈哈 高高兴兴开开心心 疯疯癫癫 蹦蹦跳跳 吞吞吐吐 隐隐约约 犹犹豫豫 迷迷糊糊 含含糊糊 恍恍惚惚 朦朦胧胧大大小小 男男女女 千千万万郸红红火火 生生世世 风风雨雨 严严实实 零零星星 歪歪扭扭 叽叽喳喳乒乒乓乓 地地道道 叮叮当当 滴滴答答 朝朝暮暮 沸沸扬扬 舒舒服服 郁郁葱葱 三三两两 洋洋洒洒轰轰烈烈 鼓鼓囊囊 完完全全 弯弯曲曲 结结实实 形形 *** 三三五五 原原本本 吹吹打打 纷纷扬扬昏昏沉沉 洋洋洒洒 战战兢兢 嘻嘻哈哈 停停走走 哼哼唧唧 唠唠叨叨 哭哭啼啼 庸庸碌碌 影影绰绰堂堂正正 唯唯否否 唯唯诺诺 悠悠荡荡 老老少少 偷偷摸摸 磊磊落落 懵懵懂懂 葱葱茏茏 严严实实痴痴呆呆 冒冒失失 蹦蹦跳跳 老老实实 郁郁葱葱 鬼鬼祟祟 絮絮叨叨 浑浑噩噩 结结巴巴 袅袅婷婷断断续续 扭扭捏捏 白白净净 推推搡搡 原原本本 嘟嘟囔囔 嘀嘀咕咕 轱轱轳轳 比比划划 踉踉跄跄干干净净 唠唠叨叨 利利落落 冷冷清清 吞吞吐吐 大大方方 客客气气 说说笑笑 的的确确 反反复复歪歪斜斜 方方正正 实实在在 踏踏实实 扎扎实实 隐隐约约 模模糊糊 严严实实 世世代代 星星点点吹吹打打 蓬蓬松松 迷迷糊糊 熙熙攘攘 唧唧歪歪
