远_的词语解释是：到远方去战斗。《史记·淮阴侯列传》：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王议欲下赵，此乘胜而去国远_，其锋不可当。”三国魏左延年《从军行》：“五子远_去，五妇皆怀身。”《周书·文帝纪下》：“贼顾谓吾但自守耳，无远_意。”。
远_的词语解释是：到远方去战斗。《史记·淮阴侯列传》：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王议欲下赵，此乘胜而去国远_，其锋不可当。”三国魏左延年《从军行》：“五子远_去，五妇皆怀身。”《周书·文帝纪下》：“贼顾谓吾但自守耳，无远_意。”。结构是：远(半包围结构)_(上包围结构)。拼音是：yuǎndòu。
远_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
关于远_的成语
好高鹜远钩深图远任重致远柔远镇迩好高骛远高飞远举洞幽烛远迩安远至轻举远游劳师袭远
关于远_的词语
好高鹜远轻举远游廉远堂高柔远镇迩日暮途远劳师袭远日暮道远高飞远集洞幽烛远迩安远至
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高堂通常用来指代家中的长辈或者父母。它也可以用来形容一些庄严、尊贵的场所或者建筑物。
在中国传统文化中，家庭是非常重要的，尤其是尊敬长辈和孝顺父母的观念深入人心。因此，“高堂”这个词汇也常常被用来表示对长辈的尊重和敬意。例如，我们常说“拜见高堂”、“向高堂请教”，这些都是表达对长辈的敬重之情的方式。
除了家庭中的长辈，高堂还可以用来形容一些庄严、尊贵的场所或者建筑物。比如，古代皇帝的宫殿就被称为“高堂”，因为皇帝是天子，代表着至高无上的权力和地位。此外，一些重要的宗教场所、文化古迹等也可以被称为“高堂”，因为它们代表着历史和文化的传承和发展。
总之，高堂是一个非常重要的词汇，它既可以表示对长辈的尊重和敬意，也可以形容一些庄严、尊贵的场所或者建筑物。在中华文化中，家庭和社会的和谐发展都离不开对高堂的尊重和维护。
高堂的出处与详解
1、高大的厅堂，大堂。①《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”王逸注：“言所造之室，其堂高显。”②唐郑鏦《邯郸侠少年》诗：“执事非无胆，高堂念有亲。”③唐寒山《诗》之一○四：“富儿会高堂，华灯何炜煌。此时无独者，心愿处其傍。不意遭排遣，还归暗处藏。”④清纳兰性德《杂诗》之五：“鹤鸣引双雏，欲集高堂下。”
2、借指华屋。汉桓谭《新论·琴道》：“居则广厦高堂，连闼洞房。”
3、借指朝廷。①《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高。”②唐李白《万愤词投魏郎中》：“恋高堂而掩泣，泪血地而成泥。”
4、指父母。①唐韦应物《送黎六郎赴阳翟少府》诗：“秪应传善政，日夕慰高堂。”②明夏完淳《寄后张》诗：“汝为高堂不得来，我为高堂不得行。”
5、高敞。《魏书·恩幸传·赵脩》：“是年，又为脩广增宅，多所并兼，洞门高堂，房庑周博，崇丽拟於诸王。”
以上内容参考百度百科-高堂
意思：在高堂上面对明镜。
出自：《将进酒》唐代·李白
节选：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
翻译：
你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。
你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让***无酒空对皎洁的明月。
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扩展资料唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此诗距李白被唐玄宗“赐金放还”时隔八年，作者正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。
诗歌十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我才必有用”、“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。
