1. 看图猜成语什么成语最后一个字是食
哀梨蒸食 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
八珍玉食 泛指精美的肴馔。
帮虎吃食 比喻帮助恶人做坏事。
并日而食 并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。
布衣蔬食 蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
吹箫乞食 原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
鹑居鷇食 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
粗衣粝食 粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
扼吭夺食 扼：用力掐着；亢：咽喉。扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。
饿虎扑食 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
废寝忘食 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
丰衣足食 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
狗彘不食其余 狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
褐衣蔬食 褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。
侯服玉食
2. 第二个字是食的成语有哪些
饮食男女、抄
衣食住行、
箪食壶浆、
肉食者鄙、
箪食瓢饮、
自食其力、
自食其果、
蚕食鲸吞、
东食西宿、
饱食终日、
衣食父母、
不食周粟、
强食弱肉、
旰食宵衣、
寝食不安、
盛食厉兵、
自食其言、
不食烟火、
饮食起居、
退食自公、
伴食宰相、
足食足兵、
耳食之言、
晚食当肉、
箪食豆羹、
蛇食鲸吞、
伴食中书、
箪食壶酒、
耳食之谈、
啜食吐哺
3. 第一个字是食成语有哪些
食言而肥[ shí yán ér féi ]
[ shí yán ér féi ]
食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
出 处
《左传·哀公二十五年》：“是食言多矣，能无肥乎？”
4. 食字结尾的成语
弱肉强食、
节衣缩食、
废寝忘食、
钟鸣鼎食、
发愤忘食、
宵衣旰食、
因噎废版食、
丰衣足食、
锦衣玉食权、
饥不择食、
嗟来之食、
恶衣薄食、
同盘而食、
逶迤退食、
二旬九食、
摇尾求食、
日月交食、
狗彘不食、
壸浆箪食、
不知寝食、
易口以食、
敬事后食、
凿饮耕食、
不遑暇食、
吹箫乞食、
饥不暇食、
并日而食、
缺衣无食、
恶衣恶食
5. 第二个字是食的成语有哪些
成语： 鼎食鸣钟
拼音： dǐng shí míng zhōng
解释： 鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
出处： 宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”
举例造句： 拥侯封鼎食鸣钟，赖朝廷破格推崇。 明·张景《飞丸记·埋轮没产》
近义词：钟鸣鼎食
用法： 作宾语、定语；形容贵族的豪华生活排场
成语: 自食其果
解释 : 指自己做了坏事，自己受到损害
拼音： zì shí qí guǒ
宋朝时期，有位大官名叫丘濬的人去拜访一位和尚，但和尚看见丘濬的打扮不像是做官的人，于是对他不理不睬，态度非常不礼貌。这个时候，来了位高级军官的儿子，那位和尚看他穿著打扮非常气派，便立刻满脸笑容、毕恭毕敬地走上前招待。丘濬看到这一切很生气，等到那个军官的儿子离开后，愤怒地问和尚说:“你为甚么对我这样不客气，而对他又那么好呢？”
和尚口才很好，说:“你误解了！我表面上对他客气，但内心未必对他客气；而内心对他客气的，就没必要表面客气。”
这时丘濬手中刚好有支拐杖，一怒之下，向和尚的头上打去，说道:“按照你的逻辑，打你就是爱你，不打你就是恨你，那么我只好打你了。”
成语：耳食之论
发 音 ěr shí zhī lùn
释 义 耳食:耳朵吃饭。指听来的没有确凿根据的话。
出 处
西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
用 法作主语、宾语；指无稽之谈
近义词耳食之谈、无稽之谈、耳食之言、耳食之见、耳食之学
示 例清·赵翼《廿二史札记·新旧唐书》：“今人动谓新书过旧书远甚，此～也。”
6. 第一个字是饥饿的几最后一个是食物的食字的成语
饥不择食
饥不择食，
出自于宋·释普济《五灯会元·丹霞天然禅师》，专作宾语，指饿极了，属不管什么都吃，比喻需要急迫，顾不得选择。
基本信息
名称：饥不择食
拼音：jī bù zé shí
出处：宋·释普济《五灯会元·丹霞天然禅师》
释义：饿极了，不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
近义词：慌不择路
反义词：挑肥拣瘦
用法：褒义 谓语
结构：联合式
例句：：“又一日访庞居士，至门首相见。师乃问：'居士在否？'士曰：'饥不择食'。”
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7. 第四个字是食的成语有哪些
钟鸣鼎食、
鹑居鷇食copy、
逶迤退食、
宵衣旰食、
弱肉强食、
废寝忘食、
凿饮耕食、
节衣缩食、
丰衣足食、
锦衣玉食、
并日而食、
灭此朝食、
发愤忘食、
恶衣恶食、
解衣推食、
鲸吞蚕食、
狗猪不食其余、
饿虎扑食、
缺衣少食、
布衣蔬食、
草衣木食、
足兵足食、
解骖推食、
三旬九食、
8. 最后一个字是食的成语
哀梨蒸食 鸡鹜争食 月盈则食
八珍玉食 嗟来之食 凿饮耕食
帮虎吃食 节衣缩食 钟鸣鼎食
并日而食 解衣推食 帮狗吃食
布衣蔬食 锦衣玉食 卑宫菲食
吹箫乞食 列鼎而食 敝衣粝食
鹑居鷇食 靡衣媮食 弊衣箪食
粗衣粝食 灭此朝食 弊衣疏食
暖衣饱食 弊衣蔬食
恶衣恶食 日月交食 不遑暇食
恶衣粝食 弱肉强食 不知寝食
扼吭夺食 三旬九食 布衣粝食
饿虎扑食 缩衣节食 草衣木食
发愤忘食 同盘而食 昌亭旅食
废寝忘食 逶迤退食 朝趁暮食
丰衣足食 鲜衣美食 尺板斗食
宵衣旰食 侈衣美食
褐衣蔬食 摇尾求食 鹑衣鷇食
侯服玉食 易子而食 黜衣缩食
饥不择食 因噎废食 吹篪乞食
9. 第二个字是食的成语有哪些
伴食宰相 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
饱食暖衣 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
不食周粟 粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
蚕食鲸吞 象蚕吃桑叶那样一步步侵占，象鲸吞食那样一下子吞并。比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。
啜食吐哺 辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。
箪食壶浆 食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
箪食壶酒 箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。
箪食瓢饮 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
东食西宿 比喻贪婪的人各方面的好处都要。
耳食之谈 耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
菲食薄衣 菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。
酒食地狱 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。
酒食征逐 征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。
粝食粗衣 粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
目食耳视 用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。
寝食不安 睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
日食万钱 每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
肉食者鄙 肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
盛食厉兵 吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。
晚食当肉 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
衣食不周 周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
衣食父母 指生活所依赖的人。
衣食住行 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
饮食男女 泛指人的本性。
余食赘行 吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自食其果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
自食其力 依靠自己的劳动所得来生活。
自食其言 指说了话不算数。
足食足兵 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。
不食烟火 ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。
盗食致饱 比喻以不正当手段获益。
鼎食鸣钟 鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
鼎食鸣锺 击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。
鼎食钟鸣 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
耳食之论 形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
凤食鸾栖 鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。
旰食宵衣 天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。
旰食之劳 天色已晚才吃饭。形容勤于政事。
强食弱肉 比喻弱者被强者欺凌吞并。同“弱肉强食”。
强食靡角 指饱食而角力求胜。
强食自爱 劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。
且食蛤蜊 指姑且置之不问。
寝食俱废 觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
缺食无衣 缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
蛇食鲸吞 蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
豕食丐衣 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。
吐食握发 比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。
推食解衣 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
退食自公 减膳以示节俭。指操守廉洁。
西食东眠 在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。
衣食税租 指居官食禄。同“衣租食税”。
饮食起居 指人的日常生活。
玉食锦衣 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
昃食宵衣 入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。
赘食太仓 指无功受禄。
足食丰衣 丰衣足食。形容生活富裕。
坐食山空 指光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。
10. 第四个字是食的成语
弱肉强食、
节衣缩食、
废寝忘食、
钟鸣鼎食、版
发愤忘食、
宵衣旰权食、
因噎废食、
丰衣足食、
锦衣玉食、
饥不择食、
嗟来之食、
恶衣薄食、
同盘而食、
逶迤退食、
二旬九食、
摇尾求食、
日月交食、
狗彘不食、
壸浆箪食、
不知寝食、
易口以食、
敬事后食、
凿饮耕食、
不遑暇食
1. 恶什么恶什么四字成语
恶什么恶什么四字成语 ：
善善恶恶、
鬼怕恶人、
除恶务本、
好谀恶直、
以恶报恶、
恶不去善、
恶尘无染、
恶语伤人、
恶衣薄食、
剪恶除奸、
恶直丑正、
苦口恶石、
除恶务尽、
文奸济恶、
剗恶锄奸、
穷奸极恶、
掩恶扬善、
罪恶昭著、
罪恶昭着、
迁善去恶、
弃恶从德、
恶迹昭着、
元恶大憝、
瘴乡恶土、
嫉恶若仇、
极恶不赦、
好恶不同、
好恶殊方、
讨恶翦暴、
稔恶盈贯
2. 带恶字的四字成语有哪些敝绨恶粟 不恶而严 不念旧恶 刬恶锄奸 剗恶锄奸
长恶不悛 长恶靡悛 惩恶劝善 丑类恶物 除恶务本
除恶务尽 除邪惩恶 从恶如崩 从恶若崩 从恶是崩
从善如登，从恶如崩 粗衣恶食 党恶佑奸 毒泷恶雾 杜耳恶闻
恶不去善 恶叉白赖 恶尘无染 恶恶从短 恶贯满盈
恶贯已盈 恶虎不食子 恶迹昭著 恶迹昭着 恶积祸盈
恶籍盈指 恶居下流 恶声恶气 恶湿居下 恶事行千里
恶性循环 恶言厉色 恶言詈辞 恶衣恶食 恶衣菲食
恶衣粝食 恶衣蔬食 恶意中伤 恶有恶报 恶语伤人
恶语相加 恶语中伤 恶直丑正 恶紫夺朱 恶醉强酒 祸稔恶积 祸盈恶稔 积恶余殃 极恶不赦 极恶穷凶
疾恶如仇 疾恶如雠 疾恶如风 疾恶若雠 嫉恶如仇
嫉恶若仇 剪恶除奸 进善惩恶 进善黜恶 进善退恶
进贤黜恶 进贤屏恶 居心险恶 狂风恶浪 逆风恶浪
怒从心上起，恶向胆边生 怒从心头起，恶向胆边生 贫嘴恶舌 欺善怕恶 弃恶从善 够么？
3. 弃什么从政四字成语弃什么从政四字成语——弃商从政。
弃文就武
qì wén jiù wǔ
解释放弃文业，改从武事。
出处元·无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
结构联合式成语
用法作谓语、宾语；用于书面语
近义词投笔从戎
反义词弃武修文
例句小可兀自~，来此落草，制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职。 明·施耐庵《水浒全传》第十二回
4. 求所有带“恶”字的四字成语恶衣粗食 恶衣薄食 恶言泼语 恶言恶语
恶事传千里 恶稔罪盈 恶稔祸盈 恶稔贯盈
恶人自有恶人磨 恶人先告状 恶龙不斗地头蛇 恶贯久盈
恶贯祸盈 痛深恶绝 善有善报，恶有恶报 稔恶盈贯
稔恶藏奸 稔恶不悛 疾恶若雠 疾恶如风
疾恶如雠 剗恶锄奸 爱则加诸膝，恶则坠诸 怒从心头起，恶向胆边
好事不出门，恶事行千 爱之欲其生，恶之欲其 敝绨恶粟 爱之欲其生，恶之欲其
爱则加诸膝，恶则坠诸 做好做恶 罪恶昭着 恣凶稔恶
助桀为恶 植善倾恶 瘴乡恶土 造恶不悛
赃盈恶贯 元奸巨恶 元恶大奸 以恶报恶
以大恶细 掩恶扬善 掩恶扬美 妍蚩好恶
衅稔恶盈 嫌好道恶 无恶不造 无恶不为
文奸济恶 为非作恶 为恶不悛 同恶相助
同恶相恤 同恶相党 同恶共济 讨恶翦暴
贪生恶死 十恶五逆 深恶痛绝 深恶痛嫉
赏善罚恶 劝善戒恶 劝善黜恶 迁善去恶
迁善黜恶 弃恶从善 贫嘴恶舌 怒从心上起，恶向胆边生
逆风恶浪 进贤屏恶 进贤黜恶 进善退恶
进善黜恶 进善惩恶 积恶余殃 嫉恶若仇
极恶不赦 祸盈恶稔 祸稔恶积 讳恶不悛
好佚恶劳 好善嫉恶 好善恶恶 好恶不同
鬼怕恶人 贯盈恶稔 改恶行善 改恶为善
逢恶导非 恶直丑正 恶衣蔬食 恶衣菲食
恶言厉色 恶言詈辞 恶迹昭着 恶籍盈指
恶贯已盈 恶尘无染 毒泷恶雾 杜耳恶闻
党恶佑奸 粗衣恶食 从恶若崩 除恶务本
长恶靡悛 长恶不悛 刬恶锄奸 敝绨恶粟
自食其恶果 罪恶深重 罪恶贯盈 罪恶昭著
罪大恶极 作恶多端 罪恶滔天 罪恶昭彰
诸恶莫作 隐恶扬善 彰善瘅恶 众好众恶
溢美溢恶 元恶大憝 凶神恶煞 无恶不作
畏影恶迹 同恶相求 同恶相济 顺美匡恶
深恶痛疾 善善恶恶 十恶不赦 穷山恶水
劝善惩恶 欺善怕恶 穷凶极恶 怒从心头起，恶向胆边生
居心险恶 疾恶如仇 剪恶除奸 好事不出门，恶事行千里
怙恶不悛 好逸恶劳 狗恶酒酸 刚肠嫉恶
改恶向善 逢君之恶 遏恶扬善 恶作剧
恶醉强酒 恶紫夺朱 恶语中伤 恶语相加
恶语伤人 恶有恶报 恶衣粝食 恶衣恶食
恶性循环 恶事行千里 恶湿居下 恶声恶气
恶居下流 恶积祸盈 恶迹昭著 恶虎不食子
恶贯满盈 恶恶从短 恶叉白赖 恶不去善
从善如登，从恶如崩 从恶是崩 除邪惩恶 除恶务尽
丑类恶物 惩恶劝善 不念旧恶 不恶而严
褒善贬恶 狂风恶浪 爱之欲其生，恶之欲其死 嫉恶如仇
极恶穷凶 改恶从善 恶意中伤 从恶如崩
爱则加诸膝，恶则坠诸渊 爱生恶死
5. 含"弃"的四字成语有哪些丢盔弃甲 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。
形容吃了败仗狼狈逃跑的情形 割须弃袍 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子 匠门弃材 能工巧匠废弃的材料。
比喻无用的人 背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。
用作谦词。 故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。 黄钟毁弃 比喻贤人遭受摈斥。
见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。
被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。
抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
绝圣弃智 弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。
多指喜爱新欢，冷落旧宠。 绝仁弃义 指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。
形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。
多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。 弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
人弃我取 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
弃文就武 放弃文业，改从武事。 背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。
同“背恩忘义”。 敝盖不弃 指破旧之物也自有其用。
彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。 含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。
形容宽宏大度。 捐忿弃瑕 忿：怨恨。
瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。
指重归于好。 弃本逐末 古指丢弃农桑从事工商等其它事业。
现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃笔从戎 犹投笔从戎。
谓文人弃文就武。 弃车走林 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。
赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。
弃道任术 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。
弃短就长 谓舍弃短处而***用长处。 弃短用长 犹弃短就长。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 弃公营私 丢弃公益，谋求私利。
弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。 弃过图新 抛弃过错，谋求更新。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。 弃家荡产 犹倾家荡产。
弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲负弩 丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。
弃明投暗 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。
弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
弃逆归顺 谓脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。
庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。
琼，美玉；砾，瓦砾。 弃如敝屣 敝：破烂的。
屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。
弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。 弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。 弃邪从正 谓抛弃邪行，归向正道。
弃邪归正 指抛弃邪行，归向正道。 弃义倍信 背离信义。
谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。
前功皆弃 功：功绩。皆：全部。
弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。
亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 取长弃短 吸取长处抛弃短处。
全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 曳兵弃甲 拖着兵器，丢掉铠甲。
形容打败仗逃跑时的狼狈相。 遗簪弃舄 见“遗簪坠舄”。
遗珠弃璧 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 迎新弃旧 谓离开旧夫，再嫁新君。
逐近弃远 追求近的，舍弃远的。 自甘暴弃 〖解释〗指自甘堕落，不求进取。
同“自暴自弃”。 偶语弃市 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行***。
指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。
6. 含"弃"的四字成语有哪些丢盔弃甲 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。
形容吃了败仗狼狈逃跑的情形 割须弃袍 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子 匠门弃材 能工巧匠废弃的材料。
比喻无用的人 背信弃义 背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。
用作谦词。 故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。 黄钟毁弃 比喻贤人遭受摈斥。
见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。
被别人抛弃。 捐弃前嫌 捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。
抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。
绝圣弃智 弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
怜新弃旧 怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。
多指喜爱新欢，冷落旧宠。 绝仁弃义 指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。 抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。
形容军队被打得狼狈逃窜的情形。 弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。
多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。 弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃瑕录用 原谅过去的过失，重新录用。 弃暗投明 离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。 弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。
形容打败仗狼狈逃跑的样子。 弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
人弃我取 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。 弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
弃文就武 放弃文业，改从武事。 背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。
同“背恩忘义”。 敝盖不弃 指破旧之物也自有其用。
彼弃我取 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。 含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。
形容宽宏大度。 捐忿弃瑕 忿：怨恨。
瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。
指重归于好。 弃本逐末 古指丢弃农桑从事工商等其它事业。
现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 弃笔从戎 犹投笔从戎。
谓文人弃文就武。 弃车走林 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。
赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。
弃道任术 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。
弃短就长 谓舍弃短处而***用长处。 弃短用长 犹弃短就长。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 弃公营私 丢弃公益，谋求私利。
弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。 弃过图新 抛弃过错，谋求更新。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。 弃家荡产 犹倾家荡产。
弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲负弩 丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
弃甲投戈 谓放下武器。表示投降。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。
弃明投暗 与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。亦作“背明投暗”。
弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
弃逆归顺 谓脱离叛军而归顺朝廷。 弃其馀鱼 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。
庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。 弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。
琼，美玉；砾，瓦砾。 弃如敝屣 敝：破烂的。
屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。
比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。
弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。 弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过 谓不追究缺点和过错。 弃邪从正 谓抛弃邪行，归向正道。
弃邪归正 指抛弃邪行，归向正道。 弃义倍信 背离信义。
谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。 弃智遗身 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。
前功皆弃 功：功绩。皆：全部。
弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。
亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。 取长弃短 吸取长处抛弃短处。
全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 曳兵弃甲 拖着兵器，丢掉铠甲。
形容打败仗逃跑时的狼狈相。 遗簪弃舄 见“遗簪坠舄”。
遗珠弃璧 本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。 迎新弃旧 谓离开旧夫，再嫁新君。
逐近弃远 追求近的，舍弃远的。 自甘暴弃 〖解释〗指自甘堕落，不求进取。
同“自暴自弃”。 偶语弃市 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行***。
指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。
7. 带从的四字成语搜索《从字的成语》找到的。
第一页
从容不迫、
从天而降、
从善如流、
择善而从、
无所适从、
从长计议、
喜从天降、
言听计从、
三从四德、
从一而终、
病从口入、
从中作梗、
从轻发落、
力不从心、
何去何从、
祸从口出、
唯命是从、
碍难从命、
各从所好、
霞振云从、
溯流从源、
行不从径、
弃恶从德、
过从甚密、
投笔从戎
第二页
三占从二、
凫鹤从方、
不知所从、
横从穿贯、
怒从心生、
降格相从、
枝附影从、
执意不从、
枵腹从公、
惟上是从、
弃德从贼、
顺从其美、
从俗就简、
急处从宽、
苟容曲从、
从中斡旋、
广谋从众、
审慎从事、
舍经从权、
委曲从俗、
面从腹非、
择祸从轻、
杖履相从、
从一以终、
配享从汜、
降邪从正
第三页
善善从长、
操切从事、
从令如流、
指顾从容、
面从背违、
从恶如崩、
家道从容、
文从字顺、
从流忘反、
响和景从、
舍正从邪、
从风而服、
罪疑从轻、
从容应对、
以色从人、
胁从罔治、
坚执不从、
唯利是从、
计合谋从、
肩从齿序、
云集景从、
合从连衡、
从中渔利、
退食从容、
鸡尸牛从
第四页
云合影从、
从善如登、
各从其类、
面从背言、
从容指顾、
青州从事、
悲从中来、
随类相从、
应天从民、
誓死不从、
从俗浮沉、
惟命是从、
十部从事、
祸从天降、
阿谀曲从、
比类从事、
从容就义、
从容自若、
省烦从简、
弃伪从真、
降心相从、
风从响应、
以类相从、
恶恶从短、
循令从事
第五页
笑骂从汝、
军法从事、
从井救人、
面从后言、
轻车简从、
面从腹诽、
名从主人、
舍短从长、
怒从心起、
墨绖从戎、
识变从宜、
谨慎从事
8. 有关于从改恶善的人四字词语有哪些弃恶从善——丢弃邪恶行为去做好事。
悔过自新——悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
出自：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。
《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。” 示例：只要你真能~，本部堂可以饶你的活命。
◎郭沫若《南冠草》第一幕 语法：联合式；作谓语、定语；含褒义 近义词： 改过自新、迷途知返、痛改前非 反义词： 怙恶不悛、至死不悟、死不改悔。
1. 四字成语什么食什么
饮食男女、
嗟来之食、
钟鸣鼎食、
弱肉强食、
衣食住行、
因噎废食、
宵衣旰食、
箪食壶浆、
食不果腹、
废寝忘食、
肉食者鄙、
食言而肥、
饥不择食、
食指大动、
箪食瓢饮、
食古不化、
丰衣足食、
自食其力、
自食其果、
易子而食、
蚕食鲸吞、
锦衣玉食、
东食西宿、
饱食终日、
衣食父母、
食不甘味、
灭此朝食、
不食周粟、
节衣缩食、
并日而食
2. 四字成语什么食什么不食烟火不食周粟饱食暖衣饱食终日不食之地伴食中书不食马肝伴食宰相蚕食鲸吞啜食吐哺箪食瓢饮箪食壶浆盗食致饱鼎食鸣锺鼎食鸣钟箪食壶酒鼎食钟鸣东食西宿耳食之论耳食之谈耳食之言菲食薄衣凤食鸾栖旰食宵衣旰食之劳酒食征逐具食与乐酒食地狱粝食粗衣目食耳视缺食无衣寝食俱废且食蛤蜊强食靡角强食弱肉强食自爱寝食不安去食存信日食万钱肉食者鄙盛食厉兵豕食丐衣蛇食鲸吞退食自公退食从容吐食握发推食解衣晚食当肉西食东眠衣食税租余食赘行玉食锦衣饮食起居衣食住行衣食不周饮食男女衣食父母自食其言坐食山空足食丰衣赘食太仓昃食宵衣自食其果自食其力足食足兵辍食吐哺箪食豆羹废食忘寝菲食卑宫赋食行水甘食好衣艰食鲜食节食缩衣临食废箸粝食粗餐美食甘寝疏食饮水蔬食布衣衣食之谋衣食所安衣食饭碗终食之间坐食山崩背惠食言焚枯食淡攻苦食啖攻苦食淡攻苦食俭虎不食儿践土食毛口多食寡鸣野食苹鸣钟食鼎曝背食芹寝皮食肉生众食寡率兽食人衣宵食旰衣锦食肉饮水食菽饮冰食蘖饮冰食檗衣租食税衣单食薄鸟为食亡衣丰食足衣丰食饱衣单食缺衣帛食肉。
3. 美味什么四字成语尺颊生香：吃过美味之后，牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。比喻言辞、诗文意味深长，令人回味。
齿甘乘肥：食美味，骑骏马。形容生活豪奢。
大烹五鼎：烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。
肥醲甘脆：醲：指酒性浓烈；甘脆：美味。味美的食物。泛指美好的酒食。
焚香列鼎：焚：燃烧，点燃；列：排列。点起名贵的香，摆满很多的美味佳肴。形容生活阔气和讲究排场。
丰衣美食：丰厚的衣服，美味的食品。
凤髓龙肝：比喻珍奇美味。
甘旨肥浓：泛指佳肴美味。
膏梁子弟：膏：肥肉；梁：细粮；膏梁：泛指美味的饭菜。旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。
膏粱子弟：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。
海错江瑶：海错：指海产品种类繁多，后用以指海味；江瑶：蚌属，肉不能食，但前后两柱味美，俗称“江瑶柱”。泛指美味佳肴。
嘉肴美馔：肴：做熟的鱼肉等；馔：饮食。美味的饭菜美食。
嘉肴旨酒：旨酒：美酒。指美味的酒食。
见弹求鸮炙：弹：弹丸；鸮：猫头鹰；炙：烤肉。看到弹丸，就想得到吃到美味的烤鸮肉。比喻过早估计实效。
金齑玉鲙：古代吴郡制作的一种美味食品，用细切的鲜鲈鱼和菰菜拦以调料晒制而成，鲈鱼鲜白如玉，菰菜嫩黄如金，因而得名。泛指美味佳肴。
脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味***爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
山肤水豢：本指山上水中出产的美味食物。后泛称美味。
山珍海味：山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。 出处：唐·韦应物《长安道诗》：“山珍海错弃藩篱，烹犊羊羔如折葵。”
食鱼遇鲭：比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
食指大动：原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
殊滋异味：奇异的滋味。指美味佳肴。
水陆杂陈：水陆所产的各种美味无不具备。形容菜肴丰富。
水陆之珍：水陆：指水陆所产的珍贵食物。指美味佳肴。
鲜衣好食：鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
鲜衣美食：鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
褕衣甘食：褕衣：美衣。穿漂亮衣服，吃美味食品。
余味无穷：形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。
饫甘餍肥：饫：饱食；餍：吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。
咂嘴舔唇：形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。 出处：杨朔《三千里江山》第十段：“武震却吃得又香又甜，一面吃一面还咂嘴舔唇的，品着滋味。”
咂嘴咂舌：形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。 出处：端木蕻良《科尔沁旗草原》二：“菜上来了，老头儿咂嘴咂舌地夸奖这菜的滋味。”
珍羞美味：珍贵而美味的食物。
珍馐美馔：馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。
珠翠之珍：指水陆所产的美味食物。
4. 食字四字成语有那些鹑居鷇食、龙口夺食、尺板斗食、食马留肝、踞鼃食蛤、缺衣无食、井渫不食、敬事后食、衣食之谋、三旬九食、食少事烦、壸浆箪食、率兽食人、气食全牛、强食自爱、衣租食税、食宿相兼、鸡鹜争食、食不下咽、食亲财黑、食不念饱、击钟鼎食、临食废箸、攻苦食淡、生众食寡、哀梨蒸食、不遑暇食、望屋而食、西食东眠、侯服玉食、弱肉强食、节衣缩食、废寝忘食、钟鸣鼎食、发愤忘食、食不果腹、自食其力、宵衣旰食、因噎废食、饮食男女、自食其果、食古不化、自食其言、锦衣玉食、饥不择食、丰衣足食、衣食住行、足食足兵、嗟来之食、食为民天、恶衣薄食、二旬九食、摇尾求食、易口以食、酒食地狱、日月交食、一食万钱、同盘而食、不知寝食、食肉寝皮、盗食致饱、食言而肥、耳食之徒、食鱼遇鲭、逶迤退食、去食存信、并日而食、强食靡角、饮食起居、食指大动、食不累味、不劳而食、啜食吐哺、箪食瓢饮、狗彘不食、肉食者鄙、事烦食少、昌亭旅食、旰食之劳、背惠食言、日旰忘食、斋居蔬食、吹箫乞食、伴食宰相、嗷嗷待食、食藿悬鹑、晚食当肉、饥不暇食、衣单食薄、恶衣恶食、解衣推食、不食周粟、食日万钱、靡衣偷食、食骨在喉、食古如鲠、衣禄食禄、退食从容、食子徇君、曝背食芹、量腹而食、寝食难安、少衣缺食、鹰挚狼食、易子而食、凿饮耕食、不食之地、扼吭夺食、食不知味、衣食父母、辍食吐哺、朝趁暮食、食不暇饱、燕子衔食、列鼎而食、伴食中书、道听耳食、菲食薄衣、衣帛食肉、口多食寡、灭此朝食、衣单食缺、袭衣兼食、焚枯食淡、余食赘行、足衣足食、盛食厉兵、足兵足食、食指众多、蚕食鲸吞、退食自公、东食西宿、食荼卧棘、嗛嗛之食、草衣木食、肆口而食、食毛践土、食不充口、食玉炊桂、因噎去食、饱食终日、食前方丈、衣丰食足、丰衣美食、鸣野食苹、衣食不周、不食马肝、系而不食、耳食之言、寝食俱废、酒食征逐、月盈则食、食无求饱、豕食丐衣、褕衣甘食、食不求甘、狂饮暴食、一食三起、甘食好衣、赋食行水、凤食鸾栖、食淡衣粗、暖衣饱食、衣食饭碗、且食蛤蜊、食肉之禄、具食与乐、箪食豆羹、布衣疏食、一瓜共食、衣丰食饱、卑宫菲食、虎不食儿、食甘寝宁、衣食所安、食饥息劳、食辨劳薪、食不求饱、尸禄素食、不食烟火、雕盘绮食、缺衣少食、八珍玉食、帮虎吃食、食方于前、箪食壶浆。
5. 第四个字是味字的成语食不兼味吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不累味吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不知味形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食不终味形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
熟读玩味玩味：细细地体会其中的意味。形容反复仔细地阅读。
山海之味山海中所产的珍贵食品。
索然寡味寡：少，缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。
索然无味索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。
山珍海味山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。
殊滋异味奇异的滋味。指美味佳肴。
铁窗风味指监牢里囚犯的生活。
一镬之味镬：无足的鼎，古代烹煮用的器物。尝一点就知道全鼎食物的味道。比喻从已知的一部分，可以推知全部。
言外之味语言中含而不露的深长意味。
语言无味指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
有滋有味指十分有味道，生动
珍羞美味珍贵而美味的食物。
别有风味风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有滋味原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
淡而无味淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
干燥无味味：滋味，趣味。干巴巴的毫无趣味。
个中滋味个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
津津有味津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
旧时风味风味：风度，风***。从前的风***。
佳肴美味指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。
可人风味可：适合。令人满意而又有特色的风光或事物。
枯燥乏味枯燥：单调无趣。指单调缺乏情趣兴味。
枯燥无味枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
耐人玩味耐：禁得起；玩味：鉴赏体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
耐人寻味耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
平淡无味本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。
饶有兴味饶：富裕、丰富；兴味：趣味，兴趣。形容事物和景物富有情趣。
食不重味味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
食不二味吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
食不甘味甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
食不遑味形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
6. 带食字的四字成语带食字的四字成语：弱肉强食、节衣缩食、废寝忘食、钟鸣鼎食、发愤忘食、自食其力、宵衣旰食、因噎废食、自食其果、饮食男女、食古不化、丰衣足食、自食其言、饥不择食、衣食住行、足食足兵、食为民天、嗟来之食、恶衣薄食、一食万钱、同盘而食、酒食地狱、日月交食
1、弱肉强食
拼音ruò ròu qiáng shí
解释原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
出自唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”
弱的肉，强大的食物
语法主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
2、节衣缩食
拼音jié yī suō shí
解释节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
出自西汉 司马迁《史记·贷殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”
能减轻饮食，控制嗜好，节约衣服
语法联合式；作主语、谓语、宾语、定语、状语；形容节俭
3、废寝忘食
拼音fèi qǐn wàng shí
解释废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出自元 曾瑞卿《留鞋记》第一折：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。
语法联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容人刻苦努力
4、自食其力
拼音zì shí qí lì
解释依靠自己的劳动所得来生活。
出自西汉 戴圣《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”
“粮食的力量是无数的。“陈浩集说：“食力，依靠自己的劳动所得来生活的人。”
语法主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
5、丰衣足食
拼音fēng yī zú shí
解释足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出自《 *** 选集·组织起来》：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。
语法联合式；作谓语、定语；含褒义
7. 食字开头的四个字成语食案方丈
食必方丈
食辨劳薪
食不充肠
食不充饥
食不充口
食不二味
食不甘味
食不果腹
食不糊口
食不餬口
食不遑味
食不兼肉
食不兼味
食不累味
食不念饱
食不求饱
食不求甘
食不暇饱
食不下咽
食不厌精，脍不厌细
食不知味
食不终味
食不重肉
食不重味
食淡衣粗
食箪浆壶
食而不化
食而不知其味
食方于前
食甘寝安
食甘寝宁
食古不化
食古如鲠
食骨在喉
食藿悬鹑
食饥息劳
食马留肝
食毛践土
食前方丈
食亲财黑
食日万钱
食肉寝皮
食肉之禄
食少事烦
食少事繁
食生不化
食宿相兼
食荼卧棘
食为民天
食味方丈
食无求饱
食无求饱，居无求安
食言而肥
食鱼遇鲭
食玉炊桂
食之无味，弃之不甘
食之无味，弃之可惜
食指大动
食指繁多
食指浩繁
食指众多
食子徇君
食租衣税
8. 描写味道的四字词语原发布者：wxf199456
不可言宣：言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。尺颊生香：吃过美味之后，牙齿和两颊逐渐感觉到香甜的味道。比喻言辞、诗文意味深长，令人回味。淡而无味：淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。耳食目论：耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。个中滋味：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。佳肴美味：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。佳肴美馔：馔：食物。指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。美味佳肴：指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。其味无穷：其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。弃之可惜，食之无味：指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。千里莼羹：千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。寝不安席，食不甘味：甘味：指吃出味道。睡觉也不能安于枕席，吃饭也没有滋味。形容心
制典上
唐制，天子御殿见群臣，曰常参；朔望荐食诸陵，有思慕之心，不能御前殿，则御便殿见群臣，曰入合。宣政，前殿也，谓之衙，衙有仗；紫宸，便殿也，谓之阁。由正衙唤仗，由阁门而进，百官随而入见，谓之入阁。以此推之，乃以常朝御正衙，朔望御便殿也。本朝朔望御正殿，百官公服朝参，而不引见奏事；每日御门视事，百官常服朝参，诸司奏事。盖以朔望御殿，备朝贺之礼，而以日朝御门，为奏对之便。较之唐制善矣。
国初设官，以品秩为上下。当时朝仪，想亦专擅品级，不分散要。世宗自甲午以后，凡三十馀年不视常朝，即岁时肄礼，惟讲会同之仪，而日朝之典，遂至无一人记忆。穆考登极，始复常朝，鸿胪搜求故实，多所散失，不知于世庙初年合否。以予所见，班行其东西分立，则勋戚在西上，东面，不与百僚齿。左班面西侍立，一品、二品为第一行，三品次之，为第二，四品五品京堂次之，为第三，宫坊五品六品次之，为第四，翰林六品七品次之，为第五，两房中书次之，为第六，此为一段。其下，则六科为第一，吏部第二，中书舍人第三，此为一段。其下，则御史第一，五部次之。自此以下，品级官制紊不可纪矣。右班面东侍，则锦衣在前，五军都督府次之，其后，七十二卫指挥等官，不惟班次不可知，即冠服蓝缕，往往而是。叩头礼毕，则左班内阁，右班锦衣，俱由玉陛升立金台左右，六科升立甬道左右，东西向，御史立于甬道左右，北向。其北面行礼班次，则公、侯、驸马、伯列三班于前，去文武阶次稍远，其下，则文武两班同上御道，左右分立，一品、二品为第一，三品第二，四品、五品京堂至翰林史官、吉士第三，科道、中书第四。其下，则六部郎官亦颇紊乱。其同班序立，翰林七品在小九卿六品之上，宫坊六品在小九卿五品之上，宫坊五品在大九卿五品之上，讲、读学士在大九卿四品之上，惟让佥都、少詹、光，学士在佥都之上。至于六部郎官，往时或叙衙门，一吏，二礼，其下则户、兵等部，故有主事立于郎中之上者。其后，户部主事贺邦泰者，以礼部在其上，尝上书争之，有诏：六部郎中并列，员外次之，主事又次之，以官品为准。然熟视诸曹与吏部齿者，咸踆踆若不敢先。久之，又稍稍紊矣。右班武臣，当以都督为先。自世庙以来，锦衣权重，又陆、朱诸公皆三公重衔，官在都督之上，故立于首，若与内阁相视者，而都督以其贵宠，不敢与亢故也。万历戊寅，朱太傅已没，掌锦衣者，俱都指挥等官，相沿旧规，仍立前列。其后，遂有争议。部中以锦衣贵重，竟不能持可否，乃令锦衣仍前立，行稍下，都督立其后，稍上，鸣鞭行礼毕，则锦衣升立金台，都督方为首行矣。此迁就之方，非正礼也。
古时五等之爵，原有等级，如唐爵，国公一品，郡县公二品，侯三品，伯四品，子、男五品。至宋，略仿其制。惟本朝公、侯、伯三等皆在一品之上，不与文武齿矣。
大明会典：“官员隔一品避马，隔三品跪。”惟法从不然。今诸寺大卿皆三品也，乃避尚书、侍郎，公侯勋臣在一品之上，乃避内阁，六卿二品避内阁，亚卿三品避太宰，文官八、九品者，亦与公侯抗礼，道上不避，此倒施也。史官、谏议与六卿抗，抑亦过矣。会典所载，直为不与同品者比，非欲以新进书生与朝廷老臣分廷而坐也。近世风俗大坏，人心不古，大臣持禄固位，折节于台谏，台谏怙势恃力，抗颜于大臣，安所得廉远堂高之义哉？若大臣不爱官爵，即自重不为抗，台谏不畏强御，即守礼不为诎。奈何其不然也？
国家典章制度掌故，所守不肯深考参稽，多所谬误。往在部中，见一二事可笑。如金山列庙妃嫔，岁有遣祀，其谕祭之文，皆其初附祀典，出于先朝所命，着其奉供之劳，此易世即当更者。又或仅隔一朝，犹称庶母，皆当世之称谓也。今已累历朝数矣，以伦辈推之，皆在高曾以上，而犹用旧文，此何理也？又国初仁、宣以来，为天潢长支，其视诸王之行尊者，皆叔父也，故王书有叔无伯，其视诸王同行者，皆弟也，故王书有弟无兄，此自当时伦常言之尔。今历数世，长幼之伦，互有上下，而赐书之文，犹用旧稿，至有以伯为叔，以兄为弟，又何礼也？两房中书惟据旧稿抄誊，不核世次，诸公以为故事，不甚咨省，故谬讹至此尔。南京太庙已不设主，惟奉先殿有五祖神主，以仁孝皇后配享，此亦一大谬也。
昔颜鲁公请定唐列圣之谥，以为周之文、武，称文不称武，称武不称文，盖举其至者故也。今列圣谥号太广，有逾古制，请自中宗以上，皆从初谥，以省文尚质，正名敦本。议者皆以为然。或谓，陵庙木主、玉册，皆已刊勒，不可轻改，其事遂寝。不知陵庙所刻，乃初谥也。人臣当国家制度，苦于不能深考，为识者所讥，此其证矣。鲁公议谥号，最为有见，然当时尊号徽称至十馀字，何不并议更之？天无上之尊，近于无名，即谥止一字，不为贬损，然追崇祖先，褒述功德，即称名稍溢，亦不为过，奈何身临宸极，临制万方，而徽号尊称重累不已？益无谓矣。本朝庙号多至十六字，比之唐、宋尤为过溢，惟年号不更，及主上临御，不上尊号，此唐、宋所不及也。然圣母徽称累至数字，亦觉太溢，此与人主尊号何异？尊养之至，亦岂在弥文繁称哉？
本朝谥法亦有参差。庙号十六字，而亲王谥止一字，此以多为贵也。亲王一字，而郡王大臣二字，此则以少为贵也。后世庙时，谥***为四字，则又以多为贵矣。
宋高宗山陵，朝议以世祖为号，尤袤 “袤”原讹作“衰”。尤袤与洪迈议宋高宗谥号，见宋史尤袤传。兹据改。 驳之，谓：光武以长沙王后，布衣崛起，不与哀、平相继，称祖无嫌；太上中兴，实继徽宗正统，以子代父，非光武比。乃称高宗。以子继父，不当称祖，诚万世断案，而嘉靖上成祖庙号，无以是告者，岂未深考与？抑知而不敢也？
唐制，二月八日及生日、忌日公卿朝拜诸陵。又有忌日行香于京城宫观，天下诸司，亦于国忌行香，至宋犹有宫观行香之礼，外州不同也。汉、唐以来，诸帝升遐，宫人无子者，悉遣诣山陵，供奉朝夕，具盥栉，沾衾枕，事死如生，至宋不闻有此。本朝国忌，上陵及内殿有祭，无行香宫观之礼。诸陵惟中官洒扫，不遣宫女，皆前代所不及也。
本朝行出，乐设不作，回銮乃奏鼓吹。初不解其故。及读南史：梁武帝有事太庙，诏以斋日不乐。至今，銮舆始出，鼓吹从而不作，还宫乃如常仪。方知驾出不奏鼓吹，盖有所本云。
唐、宋郊祀之典，费至巨万，每以国用不充，旷而不举，此未达茧栗陶匏之义也。唐每郊祀，启南门，灌其枢，用脂百斛，即此一端，他可知矣。今都城南门亦闭不开，惟郊祀驾出方启，不过数军士推转之耳，何至用脂数百斛耶？
本朝后妃多出民间，勋戚大臣皆不得立，亦其势使然，顾于国家有益。观汉宣帝许后起微时，登至尊日浅，从官车服甚俭。及霍后立，舆驾侍从日盛，赏赐官属以千万计，与许后时悬绝。女子若生长富贵，不知民间苦乐，起而居天下之上，纵志奢华，无所吝惜，人主又从而悦之，奇技*巧必从此作，天下敝矣。闾阎子女，平生所见，固少奢丽之观，一旦享至尊供奉，方且骇惧若不敢当，其于服饰器用，必有爱惜，不至暴殄。且在人主左右，得以民间所见，朝夕陈说，使九重之上，知闾阎情苦，胜于箴诵训谏当万万也。祖宗立法之善，此其一云。
唐时公主下嫁，舅姑拜之，妇皆不答，至德宗始从礼官言：公主拜见舅姑、兄姊，舅姑坐受，兄姊立受，如家人礼。此可为后世法矣。本朝公主出府仪注：三日拜见舅姑，公主东向，舅姑西向，立受二拜。较之唐制已为不侔，然尊卑之分犹自不紊，第不知果能如仪否。而王府郡县主君出嫁民间，乃或持居尊之体，与舅姑抗，此不知令甲者耳。
制典下
古今规制大略相仿。自汉以来，奏事得请辄报曰“可”，即今之“是”也。江左诏书画“诺”，唐时画“闻”，即今之“知道”也，其称“奉圣旨”，则自宋然矣。
唐时废置州县，除免官爵，中书为发日敕，请御画而行，想即所请制日也。今制，诰命惟书成进览，用宝而行，不请御画矣。
唐史：崔胤奏事，昭宗与之从容，或至燃烛。高骈子使人绐毕师铎曰：“已有委曲在张尚书所。”当时臣下奏对，谓之“从容”，机密文书，谓之“委曲”，此虚字实用也。唐时，臣下取旨，谓之“候进止”。宋时，臣下取旨，谓之“伏候指挥”。本朝谓之“请旨定夺”。此实字改用也。
唐制，降诏之外，有所访于群臣，则用朱书御札。今内降御札，犹用朱书，其例昉此。
今制，平行文移，率用“准”字，即“准”也。自唐以来，皆用“准”字，至寇准为相，省吏避其名，遂减“十”字，至今不改。
唐初，诏敕皆中书、门下所撰，乾封以后，始召文士元万顷、范履冰等待诏北门，谓之“北门学士”。玄宗即位，始置翰林院于银台门内，以处艺能技术之士，又置翰林待诏，掌四方表疏批答、应和文学，又以诏书文告悉由中书，多至壅滞，始选朝官有学识者，入居翰林供奉。***二十六年，始以翰林供奉改称学士，别建学士院于翰林之南，俾专内命。至德以后，天下用兵，深谋密诏，皆从中出，翰林学士例置六人，以年深德重者一人为承旨，以独当密命故也。贞元以后，为承旨者，多至宰相。此唐时始末也。宋时，以中书舍人掌内制，翰林学士掌外制，每有除命，两院撰草，有所不合，贴黄执奏，而宰相之选，多在其中。至于医卜供奉，亦附翰林。此宋时翰林大略也。今之内阁，即承旨、两制之遗而权任过之。学士以下，讲读、撰述分领艺文之事，若汉之承明、金马，而书画技术之流，分置两殿，视宋之制为尽善也。
唐之选法，五品以上，宰相商议可否，以制诰行之，六品以下，吏部铨才奏拟，诏于告身上画闻，而无所可否。其后，宰相权日起，拾、补以下，皆不由吏部，非正法也。本朝卿贰开府、五军都督及各边大将，吏、兵二部会九卿推补；方面及将领，吏、兵二部各推二人名，诏用其一；守令以下，则径拟一人，诏旨报可，无所可否矣。法与唐略相似，而就中主持，皆由本部，九卿与会议，无所从违，视古之吏部，不啻重矣。
汉、晋以来，朝官乘车犹有古制。唐将相王公皆乘马，至元和中，宰相张弘靖出为幽州节度，雍容骄贵，肩舆造太极殿。又昭宗讨李茂贞，长安市邀宰相肩舆诉其无罪。即此数事，唐已有肩舆之制矣。宋初，朝臣亦乘马，三品以上，方用绒座，以别等威。及建炎南迁，以江南街路滑，始许朝士乘檐子，亦肩舆之制也。承平日久，渐习安佚，自古然矣。国朝文武大臣皆乘马，自景泰以后，三品文臣例许用轿，勋戚一品，惟年老宠优者方敢陈请，他不许也。
唐制，中官服色，即中尉、枢密，皆着衿侍从。僖宗之世，始具襕笏。至昭宗即位，大祀圜丘，又命以冕服剑佩侍祠，盖杨复恭恃援立之功，威棱震主，故以是***之也。按唐初，士人服衿，马周上言，请加襕?褾襈，为士人上服。开骻者，为缺骻袗，庶人服之，想即所谓揆衫也。衣裙分，谓之（衤癸），如今边将箭衣之制袍。施横幅于下，谓之襕，今之襕衫。本朝中官，贵极于四品，其后多赐蟒玉，为一品之服，而朝服则不以服，此亦揆衫之遗也。惟司礼之长，遣祭中溜，则有祭服，其徒多图之画像以为荣观。可见冠冕服法不施执着目御，自昔然矣。
唐、宋宰相执政受命，皆宣麻，播告百官在廷，至节度使受命出节，撤阁屋无倒节理，以示不屈，其重如此。本朝自永、宣以后，大小除拜，止于题疏报可，不给诰授，即内阁、六卿，亦止片纸书名，传宣所司，边镇大将，捧制诰而出，如遣一使，视古宣麻推毂之礼，抑何远也！
唐制，拜官之日，即给告身。其人先输朱胶绫?价钱，方请书给，即今之诰授也。宋制亦然，每至宣麻，诞告锁院演纶词头已下，外人未知，其密且重如此。
国初，拜官之初，亦给诰授。其后，除授升迁，止奉成命，吏部备云旨意，移以咨札，以为凭据，至考满覃恩，方给诰授，以奖其成。是虚者反重，实者反轻也。世衰俗敝，惟利否所在以为重轻，而不知大体，故训词累牍之褒，视如文具，而批答一言之报，宠若丘山，非累牍轻而片言重也，劝诫者虚而黜陟者实尔。夫君父之命，如纶如綍，恩则雨露，威则风霆，奈何以进用为荣而因以重其言，以奖成为虚而因以轻其典耶？人心世道，此足以观矣。
唐时，致仕官朝参之班在本品见任之上，此意甚雅。至宋时，大臣虽隆贵显赫，其考终书衔，以有致仕为荣，故当时致仕大臣，相知为诗贺，其重如此。本朝致仕官居乡，礼体与现任同，而无朝请之文，然犹有古意也。乃迩来世俗薄恶，日趋顽敝，大臣悬车，至不见礼于小吏，而士大夫贪逐名宠，往往以致仕为讳，而有得罢去者，辄曹聚而唁之，何论贺矣！嗟夫！此所关系甚大，非浅见者所知，即语之亦不解也。
唐庄宗时，吴越求以金印玉册封国王，有司言，故事，惟天子用玉册，王公皆竹册，又非四夷无封国王者。帝曲从镠请，予之。今制，两宫徽号用玉册，亲王金册，郡王镀金银册，印如其册，而国王之号，亦惟施于四夷，宇内不封也。
宋理宗谕群臣曰：“近来早朝，多奏臣下辞免小事，而***大者，乃从缴进，甚非临朝听政之意。今后宜就早朝面奏。”此与本朝制度大略相同。总之，承平之体，相袭而然，皆非开创之规也。
元时，宰相拜住言：“朝廷虽设起居注，所录皆臣下闻奏事目，上之言动，宜悉书之，以付史馆。”可见起居之废，肇自胜国，上下之隔久矣。观通鉴续编所记元人事实，与今实录规格不甚相远，以此知本朝实录，乃国初馆阁诸公沿袭元人之法而成，所以远不及古，良可慨也。
元至中叶，经筵之制大备，以勋旧大臣知经筵，次至同知讲、读以下，大略如今日之法。宋时所未有也。
至治三年，命学士曹元等纂辑累朝格例，名曰大元通例，颁行天下。天历元年，又命儒臣***辑本朝故事，准唐、宋会要，名曰经世大典，即今会典体也。
宋、元封赠大父母，降父母一等，封赠父母，降本身一等，盖推恩近重而远轻也。然子孙之心终有不忍。本朝封赠三代，一如见爵，教孝之典，可谓大备矣。
弃之可惜，食之无味
二旬九食 旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦
恶衣粗食 恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦
恶衣薄食 衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦
嗷嗷待食 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形
民受饥饿，处于困境等待援助
衣宵食旰 〖解释〗指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。
衣食税租 〖解释〗指居官食禄。同“衣租食税”。
衣锦食肉 〖解释〗穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。
缩衣啬食 〖解释〗指省吃省穿，生活节俭。
〖解释〗缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。
狗猪不食其余 〖解释〗食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
旰食之劳 〖解释〗天色已晚才吃饭。形容勤于政事。
盗食致饱 〖解释〗比喻以不正当手段获益。
饥者易为食，渴者易为 〖释义〗饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
弊衣箪食 〖解释〗破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。
帮狗吃食 〖解释〗比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。
坐食山空 同“
”。
足食丰衣 丰衣足食。形容生活富裕。
足兵足食 见“足食足兵”。
指无功受禄。
朝趁暮食 白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。
昃食宵衣 入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。
月盈则食 指月满时才会发生
。比喻事物盛到极点就会衰落。
余食赘行 吃剩的食物，身上的
。比喻遭人讨厌的东西。
玉食锦衣 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
鹰挚狼食 比喻凶狠地攫取和吞没。
噎：食物堵塞在喉咙；废：停止；食：吃。因为吃饭噎死了，从此就停止吃饭。比喻受过挫折后，连该做的事情也不去做了。
饮水食菽 见“饮水啜菽”。
饮食起居 指人的日常生活。
饮冰食蘖 “蘖”念bò。谓生活清苦，为人清白。语本唐白居易《三年为刺史》诗之二：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向
，取得两
。此抵有千金，无乃伤清白。”宋·王迈《岁晚偶题》诗：“饮冰食檗坐穷阎，旋觉星星上鬓髯。”亦作“饮冰茹檗”。清·
《
·槐西杂
饮冰食檗 喝冷水，吃苦味的东西。形容生活清苦，为人清白。
泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
易口以食 犹
。口，丁口。
燕子衔食 喻育子之艰辛。
西食东眠 在西家吃饭，在
睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。
闻噎废食 听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。
望屋以食 见“望屋而食”。
望屋而食 谓军行不带
，随处就食。
忘寝废食 寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。
退食自公 减膳以示节俭。谓
廉洁。
推食解衣 推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
退食从容 谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语本《诗·召南·
》：“退食自公，委蛇委蛇。”
笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，
自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化
之政，在位皆节俭正直，故诗人美
吐食握发 同“吐哺握发”。
缩衣节食 省吃省穿。泛指生活节俭。
食子徇君 谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
食鱼遇鲭 比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
食为民天 谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
同“
”。
食荼卧棘 吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。
豕食丐衣 吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。
食生不化 谓
，不善灵活运用。
食少事繁 见“食少事烦”。
食马留肝 《史记·封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《
》云：‘气热而毒盛，故食走马肝***。’”又《汉书。儒林传·辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命
食饥息劳 谓使饥饿者得食，疲劳者休息。
食藿悬鹑 谓生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，
，似鹑鸟悬垂的秃尾。
食古如鲠 犹言
。
食甘寝宁 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
食甘寝安 见“食甘寝宁”。
食方于前 同“
”。
食箪浆壶 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本《孟子·梁惠王下》：“
，以迎
。”
食不终味 同“食不甘味”。
食不重肉 见“食不兼肉”。
食不知味 同“食不甘味”。
食不暇饱 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
食不求甘 饮食不求甘美。形容生活节俭。
食不累味 同“食不二味”。
食不兼味 见“食不二味”。
食不兼肉 吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。
食不遑味 同“食不甘味”。
食不二味 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
食不糊口 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
食不充口 见“食不糊口”。
食不充饥 犹言
。
食不充肠 见“食不充饥”。
同“
”。
同“食前
”。
蛇食鲸吞 蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
杀衣缩食 “杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故
叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。”
日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日昃旰食 太阳偏
色晚了才吃饭。形容勤于政事。
日昃不食 太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日旰忘食 天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。
日旰不食 同“日旰忘食”。
人浮于食 浮：超过，多余。食：指
。原指人的才能超过所得的
。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“
”。
缺衣少食 衣食不足。指贫穷。亦作“
”。
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
寝食俱废 觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。
寝皮食肉 ①《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后以“寝皮食肉”形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。
《
·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于
，入于
，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，
。’”后用以指姑置不问。
强食自爱 劝慰人的话。谓努力加餐，保重身体。
强食弱肉 同“
”。喻弱者被强者欺凌吞并。
强食靡角 谓饱食而角力求胜。《
·说符》：“强食靡角，胜者为制，是禽兽也。”殷敬顺释文：“《
》云：‘靡，共也。’《
》云：‘角，试力也。’此言人重利而轻道，唯食而已，亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说，靡读为摩，谓以角相摩。见
《诸子平议·列
曝背食芹 谦言微薄之献。
鸣钟食鼎 见“鸣钟列鼎”。
靡衣玉食 美衣美食。
狼飡虎食 同“狼餐虎咽”。
井渫莫食 见“井渫不食”。
井渫不食 亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”
注：“渫，不停污之谓也。”
疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。”
敬事后食 语本《论语·
》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受
。
锦衣肉食 见“锦衣玉食”。
壸浆箪食 语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壸浆，以迎
。”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。
解骖推食 骖：古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。
见噎废食 比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
践土食毛 指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
饥者易为食，渴者易为饮 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
饥不暇食 肚子饿了也没空吃饭。形容
地忙于事务。
饥不遑食 同“饥不暇食”。
攻苦食俭 犹攻苦食淡。
攻苦食啖 见“攻苦食淡”。
凤食鸾栖
非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。
焚枯食淡 烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。
耳食之论 形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。
耳视目食 用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
恶衣蔬食 同“恶衣菲食”。
恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
鼎食鸣锺 见“鼎食鸣钟”。
鼎食鸣钟 亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。
雕盘绮食 精美的器皿及食物。
道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
箪食壶酒 箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。
粗衣恶食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
粗袍粝食 同“粗衣恶食”。
鹑衣鷇食 谓衣不蔽体，
。形容生活极端贫困。
吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
侈衣美食 侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。
尺板斗食 旧时形容小官位低禄少。
不知寝食 犹言
。形容异常专心、努力。
布衣粝食 见“布衣蔬食”。
不食烟火 ①指不吃
。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文
不遑暇食 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
弊衣蔬食 破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。
弊衣疏食 破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。
敝衣粝食 破衣粗食。形容生活困顿。
背惠食言 指忘恩失信。
卑宫菲食 指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
伴食中书 指执政大臣庸懦而不堪任事。
自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。
自食其力 依靠自己的劳动所得来生活。
钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
足食足兵 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。
自食其言 指说了话不算数。
凿饮耕食 指百姓乐业，
。
泛指人的本性。
衣食不周 周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
子：指儿女。原指春秋时
被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形
民极其悲惨的生活。
衣租食税 租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
衣食父母 指生活所依赖的人。
衣单食薄 衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
摇尾求食 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
鲜衣美食 鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。
宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
逶迤退食 从容谦退，公正廉洁。
晚食当肉 饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
食肉寝皮 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。
指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
食少事烦 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
食宿相兼 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
食前
见方。吃饭时面前
见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
食辨劳薪 形容见识卓越。
食日万钱 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。
食不下咽 食物虽在口中但咽不下去。形容
，不思饮食。
食玉炊桂 食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
食不甘味 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
食不重味 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
食亲财黑 指人贪婪自私，爱占便宜。
生众食寡 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
盛食厉兵 吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。
食租衣税 依靠百姓缴纳的租税生活。
原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
日食万钱 每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
日月交食 比喻作对，相斗。
寝食不安 睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。
暖衣饱食 形容生活宽裕，衣食丰足。
天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
率兽食人 率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
目食耳视 用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。
靡衣偷食 靡：华丽；偷：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人
。
灭此朝食 让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
鸣野食苹 比喻诚心待人，
。
列鼎而食 形容豪门贵族的奢侈生活。
粝食粗衣 粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
口多食寡 吃饭的人多，但是食物很少。
锦衣玉食 精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
酒食地狱 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛
地。
解衣推食 把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。
问题一：带有食和言字的成语 自食其言、 食言而肥、 背惠食言、 耳食之言
问题二：什么食什么的成语 什么食什么的成语 ：
自食其力、
饮食男女、
自食其果、
自食其言、
衣食住行、
民以食为天、
耳食之徒、
足食足兵、
去食存信、
一食万钱、
酒食地狱、
肉食者鄙、
旰食之劳、
盗食致饱、
啜食吐哺、
强食靡角、
箪食瓢饮、
事烦食少、
背惠食言、
衣租食税、
饮食起居、
口多食寡、
衣帛食肉、
伴食宰相、
踞食蛤、
晚食当肉、
蚕食鲸吞、
衣食之谋、
衣单食薄、
自食其恶果
率兽食人、
攻苦食淡、
曝背食芹、
不食人间烟火、
强食自爱、
衣丰食饱、
焚枯食淡、
气食全牛、
寝食难安、
不食周粟、
盛食厉兵、
衣食不周、
西食东眠、
伴食中书、
生众食寡、
不食之地、
临食废箸、
东食西宿、
民以食为本、
退食从容、
衣禄食禄、
退食自公、
余食赘行、
箪食壶浆、
甘食好衣、
衣丰食足、
耳食之言、
且食蛤蜊、
菲食薄衣、
衣单食缺
问题三：带食和言的成语 带食和言的成语 ：
自食其言、
食言而肥、
背惠食言、
耳食之言_成语解释
拼音：ěr shí zhī yán
释义：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
出处：西汉?司马迁《史记?六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
问题四：含食的成语有哪些 食辨劳薪 形容见识卓越。
食不重味 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
食不甘味 甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。
食不果腹 果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
食不下咽 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
食不厌精，脍不厌细 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德...
食前方丈 方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
食亲财黑 指人贪婪自私，爱占便宜。
食日万钱 每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。
食肉寝皮 割他的肉吃，剥他的皮睡。形容对敌人的深仇大恨。
食少事烦 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。
食宿相兼 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。
食言而肥 食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。
食玉炊桂 食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
食指大动 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
食租衣税 依靠百姓缴纳的租税生活。
食案方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食必方丈 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食不充肠 见“食不充饥”。
食不充饥 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
食不充口 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不口”。
食不二味 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
食不口 不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
食不遑味 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食不兼肉 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。
食不兼味 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不累味 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
食不求甘 饮食不求甘美。形容生活节俭。
食不暇饱 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。
食不知味 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食不终味 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
食不重肉 吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。
食箪浆壶 为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。
食方于前 形容吃的阔气。同“食前方丈”。
食甘寝安 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。
食甘寝宁 吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。
食古如鲠 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
食藿悬鹑 指生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾......>>
问题五：带食成语有哪些成语 饮食男女、
嗟来之食、
钟鸣鼎食、
民以食为天、
弱肉强食、
衣食住行、
因噎废食、
宵衣旰食、
箪食壶浆、
食不果腹、
废寝忘食、
肉食者鄙、
食言而肥、
饥不择食、
食指大动、
箪食瓢饮、
食古不化、
丰衣足食、
自食其力、
自食其果、
易子而食、
蚕食鲸吞、
锦衣玉食、
东食西宿、
饱食终日、
衣食父母、
食不甘味、
灭此朝食、
不食周粟、
节衣缩食
问题六：成语(什么的之言) 变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
不言之言意在言外的话。
刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
顿腹之言犹言肺腑之言。
耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
风尘之言风尘：污浊。指谗言。
肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
父母之命，媒妁之言媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
负薪之言负薪：叮柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
过耳之言听来的传言不值得认真对待。
荒唐之言指荒诞无稽的言论。
解构之言解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
盲瞽之言盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
两可之言两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
问题七：带食字的成语有哪些成语 伴食宰相 布衣蔬食 昌亭旅食 不食周粟
草衣木食 黜衣缩食 粗衣粝食 东食西宿
耳食之言 丰衣足食 旰食宵衣 狗彘不食
哀梨蒸食 鲸吞蚕食 酒食征逐 靡衣偷食
八珍玉食 帮虎吃食 饱食暖衣 饱食终日
并日而食 不食马肝 不食之地 蚕食鲸吞
啜食吐哺 吹箫乞食 鹑居食 箪食壶浆
箪食瓢饮 扼吭夺食 恶衣恶食 恶衣粝食
饿虎扑食 耳食之谈 发愤忘食 菲食薄衣
废寝忘食 攻苦食淡 虎不食儿 侯服玉食
褐衣蔬食 饥不择食 鸡鹜争食 嗟来之食
节衣缩食 具食与乐 解衣推食 酒食地狱
锦衣玉食 口多食寡 粝食粗衣 列鼎而食
鸣野食苹 灭此朝食 靡衣食 目食耳视
率兽食人 肉食者鄙 三旬九食 日食万钱
弱肉强食 食租衣税 盛食厉兵 生众食寡
食亲财黑 食不重味 食不甘味 食玉炊桂
食不下咽 食日万钱 食辨劳薪 食指大动
食不果腹 食而不化 食前方丈 食宿相兼
食毛践土 食少事烦 食古不化 食肉寝皮
食言而肥 击钟鼎食 践土食毛 见噎废食
解骖推食 浆箪食 锦衣肉食 敬事后食
井渫不食 井渫莫食 狼虎食 靡衣玉食
鸣钟食鼎 曝背食芹 强食靡角 强食弱肉
强食自爱 且食蛤蜊 寝皮食肉 寝食俱废
去食存信 缺衣少食 人浮于食 日旰不食
日旰忘食 日昃不食 日昃旰食 日昃忘食
杀衣缩食 蛇食鲸吞 食案方丈 食必方丈
食不充肠 食不充饥 食不充口 食不口
食不二味 食不遑味 食不兼肉 食不兼味
食不累味 食不求甘 食不暇饱 食不知味
食不重肉 食不终味 食箪浆壶 食方于前
食甘寝安 食甘寝宁 食古如鲠 食藿悬鹑
食饥息劳 食马留肝 食少事繁 食生不化
豕食丐衣 食荼卧棘 食味方丈 食为民天
食鱼遇鲭 食子徇君 缩衣节食 吐食握发
退食从容 推食解衣 退食自公 忘寝废食
望屋而食 望屋以食 闻噎废食 西食东眠
燕子衔食 易口以食 衣食住行 饮冰食檗
饮冰食蘖 饮食起居 饮水食菽 因噎废食
鹰挚狼食 玉食锦衣 余食赘行 月盈则食
昃食宵衣 朝趁暮食 赘食太仓 足兵足食
足食丰衣 坐食山空 帮狗吃食 弊衣箪食
伴食中书 卑宫菲食 背惠食言 敝衣粝食
弊衣疏食 弊衣蔬食 不遑暇食 不食烟火
布衣粝食 不知寝食 ......>>
问题八：食的成语有哪些成语大全 弱肉强食,节衣缩食,废寝忘食,钟鸣鼎食,发愤忘食,自食其力,宵衣旰食,因噎废食,自食其果,饮食男女,人为财死，鸟为食亡,食古不化,丰衣足食,饥不择食,自食其言,衣食住行,锦衣玉食,民以食为天,嗟来之食,食之无味，弃之可惜,食为民天,足食足兵,酒食地狱,不知寝食,同盘而食,恶衣薄食,耳食之徒,日月交食,
问题九：关于美食的成语有哪些 侈衣美食：chǐ yī měi shí，侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。作谓语、宾语；用于生活。
鲜衣美食：xiān yī měi shí，鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。作主语、宾语、定语；形容生活优裕。
鲜衣好食：xiān yī hǎo shí，鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。作宾语、定语；指奢华的生活。
玉食锦衣：yù shí jǐn yī，锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。作主语、宾语、定语；指精美的衣食。
美味佳肴：měi wèi jiā yáo，指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。作主语、宾语、定语；指精美的食物。
靡衣玉食：mǐ yī yù shí，靡衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。作宾语、定语；指生活浪费。
佳肴美味：jiā yáo měi wèi，指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。作主语、宾语、定语；指精美的食物。
美衣玉食：měi yī yù shí，形容衣食奢华。作宾语、定语；指奢华的生活。
好衣美食：hǎo yī měi shí，美：美好。指吃好的，穿好的。作主语、宾语、定语；用于生活。
美食甘寝：měi shí gān qǐn，甘寝：安睡。吃得好，睡得好。形容生活安逸。作宾语、定语；用于生活。
侯服玉食：hóu fú yù shí，侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。作宾语、定语；形容豪华奢侈的生活。
佳肴美馔：jiā yáo měi zhuàn，馔：食物。指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。作主语、宾语、定语；指精美的食物。
锦衣玉食：jǐn yī yù shí，锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。作宾语、定语；指奢华的生活。
羊踏菜园：yáng tà cài yuán，喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。作宾语、定语；指人的饮食。
食指大动：shí zhǐ dà dòng，原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。作谓语、定语；指有美味可吃的预兆。
珍馐美馔：zhēn xiū měi zhuàn，馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。作宾语、定语；用于饮食等。
卑宫菲食：bēi gōng fěi shí，指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。作宾语、定语；指不讲究享受。
丰衣美食：fēng yī měi shí，丰厚的衣服，美味的食品。
衣帛食肉：yì bó shí ròu，穿着精美的丝绸服装，吃的是肉食。形容生活富裕。作谓语、定语；用于书面语。
珍羞美味：zhēn xiū měi wèi，珍贵而美味的食物。作宾语、定语；用于书面语。
嘉肴美馔：jiā yáo měi zhuàn，肴：做熟的鱼肉等；馔：饮食。美味的饭菜美食。
八珍玉食：bā zhēn yù shí，泛指精美的肴馔。作主语、宾语；形容珍美的食品。
厚酒肥肉：hòu jiǔ féi ròu，厚：浓厚。指丰盛的饮食。作主语、宾语、定语；指美食。
山珍海味：shān zhēn hǎi wèi，山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。作主语、宾语、定语；指美食。
山珍海错：shān zhēn hǎi cuò，海错......>>
