下联：四季重来百花待放，此刻唯有卿。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
不过在实用对联中，***用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
扩展资料：
顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来(平仄相对），两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联，对联的平仄规律，与诗基本相同，一般套用律诗的 一三***论，二四六分明的基本法则。
断定对联的上下联，除了从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。
2022年九字虎年对联
在我们平凡的`日常里，许多人对一些广为流传的对联都不陌生吧，对联是一种对偶文学，起源于桃符。那什么样的对联才是经典的呢？下面是我为大家收集的2022年九字虎年对联，仅供参考，欢迎大家阅读。
2022年九字虎年对联1
春风引紫气一元复始，大地发春华万物更新
瑞气满神州青山不老，春风拂大地绿水长流
继先辈发扬光荣传统，学英雄争做世纪先锋
招财进宝勤劳摇钱树，发家致富俭朴聚宝盆
掏尽丹心谱写园丁歌，撒遍汗水当好育花人
喜看祖国江山千古秀，歌唱华夏神州万年春
泽雨润神州山欢水笑，东风荣大地物阜民康。
同德同心开拓新局面，群策群力改变旧规模。
英雄儿女常存英雄志，锦绣河山再展锦绣图。
迎新春处处春风拂面，祝喜酒家家喜气盈庭。
有国才有家国家至上，兴家先兴国家国攸关。
雨顺风调千山生锦绣，人和政肃四海舞虹霓。
雨顺风调中华铺锦绣，人勤春早大地沐祥光。
言行并重兴中华伟业，法德兼施树社会新风。
泽雨润神州年丰国富，东风荣大地世盛民康。
雪铺富裕路银光闪闪，鹊叩幸福门喜报声声。
战鼓催春声声震霄汉，东风化雨点点润人心。
竹林枝叶滴翠春增色，梅岭花蕊凝香雪添姿。
自力更生创千秋大业，励精图治开万代宏基。
十六座丰碑与时俱进，五千年伟绩同日齐辉。
七十老夫圆富足美梦，千年古国得安居太平。
继往开来开创新局面，与时俱进俱兴***展。
喜迎美好未来天地宽，乐创幸福生活日月新。
云霞蔚彩新年添福寿，山水韶光秀色满乾坤。
喜气盈门政惠千家福，华光满目民欢万代春。
万象更新成城集众志，千帆竞发破浪乘东风。
2022年九字虎年对联21、上联：勤奋学习知识天天长，下联：努力工作幸福年年增
2、上联：山青水秀风光日日丽，下联：人寿年丰喜事天天增
4、上联：人间传喜讯一元复始，下联：大地发春华万木争荣
5、上联：铁臂挥舞满天钢花放，下联：银锄起落遍地稻谷香
6、上联：国泰民安一岁胜一岁，下联：人寿年丰一年强一年
7、上联：庆新春更念手足兄弟，下联：辞旧岁倍思骨肉同胞
8、上联：红旗舞东风五湖似画，下联：瑞雪兆丰年四海皆春
9、上联：国兴旺年年风调雨顺，下联：民有幸岁岁人寿年丰
10、上联：掏尽丹心谱写园丁歌，下联：撒遍汗水当好育花人
11、上联：双手茧花结出丰收果，下联：一身汗水浇开幸福花
12、上联：山下清泉饱含爱民意，下联：村头脆果尽结拥军情
13、上联：奇迹不奇实践能创造，下联：高山不高只要肯登攀
14、上联：庆佳节怀思台湾宝岛，下联：迎新春祝福骨肉同胞
15、上联：春风引紫气一元复始，下联：大地发春华万物更新
16、上联：瑞气满神州青山不老，下联：春风拂大地绿水长流
2022年九字虎年对联31、上联：阊阖象沼回萝图衍庆 下联：蓬莱春茂鬯宝戺延祺
2、上联：招财进宝勤劳摇钱树，下联：发家致富俭朴聚宝盆
3、上联：金阙云晴九华开彩扇 下联：珠楼风细七宝拂炉烟
4、上联：瑞雪霁难山寒收玉宇 下联：条风嘘内斗春满金瓯
5、上联：继先辈发扬光荣传统，下联：学英雄争做世纪先锋
6、上联：爆竹一两声人间改岁 下联：梅花四五点天下皆春
7、上联：以慧眼看人无物不照 下联：拿良心做事随处皆春
8、上联：道契松云心传符赤帝 下联：祥呈河洛治统启青皇
9、上联：福纬耀微垣瑶枝绚*** 下联：春祺凝化宇玉树承曦
10、上联：国泰民安三元呈吉象 下联：人和政善九域绕祥云
11、上联：政策架金桥土生百宝 下联：科学播银种地出万金
12、上联：紫气祥光碧海雄风劲 下联：欢歌笑语春山瑞霭多
13、上联：自力更生创千秋大业 下联：发奋图强造万代幸福
14、上联：群玉成山思文衍邰室 下联：上奎柄耀绳武播豳风
15、上联：海甸荟珍函沿波从朔 下联：春阳迎绮陌倬汉成文
16、上联：北镇标云词林宗斗极 下联：东瀛浴日学海跂壶天
17、上联：万木争荣人间添秀色 下联：千山滴翠新岁壮精神
18、上联：泽雨润神州山欢水笑 下联：东风荣大地物阜民康
19、上联：同德同心开拓新局面 下联：群策群力改变旧规模
20、上联：英雄儿女常存英雄志 下联：锦绣河山再展锦绣图
;元宵节对联赏析
元宵节又称?上元节?，即阴历正月十五日。因为正月是农历元月，所以在古书中这一天称为?上元日?，古人称夜为?宵?，故正月十五日晚上被称?元夜?、?元夕?或?元宵?，该节日主要活动是在晚上，所以称正月十五称为?元宵节?。元宵节是我国一个重要的传统节日，是春节喜庆的延续。相传该节与我国古代历法和月相迷信有密切的关系。因为正月十五日晚上，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，一元复始，大地回春，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。南北朝早期，?三元?(正月十五称?上元?，七月十五称?中元?，十月十五称?下元?)已是要举行大典的日子。?三元?中，?上元?最受重视。到后来，?中元?、?下元?的庆典逐渐废除，而?上元节?经久不衰。元宵节有张灯、看灯的习俗，民间又习称为?灯节?。元宵节的主要风俗活动有：合家团聚吃元宵(又称?汤团?或?汤圆?)、踩高跷、猜灯谜、出门赏月、?走百病?、燃灯放焰、荡秋千、耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。
元宵节离春节很近，门楣上不必另换楹联。但历史上元宵节也有一些对联流传下来，可以凭此想见当时人们过元宵佳节的所作所为及社会风气。
无边春色;
有庆年头。
?无边?与?有庆?之对，饶有趣味，工稳之外，意蕴吉祥喜庆。?年头?一般指整年，?头?为虚饰之辞，此处则为开端之意。此词组也由此成为偏正结构，由?年?修饰?头?，指一年的开端，与?春色?相对，恰好妥贴。至于上下联的平仄也能相谐，颇有可赏之处。
月光皎洁;
银烛辉煌。
此联描写元宵夜月色之美与人之秉烛行乐。皎洁与辉煌都是双声词，所以成对。一般对联中要求连绵词(双声与叠韵)相互对举，这是一例。
金吾不禁;
玉漏莫催。
金吾，汉置官名。掌管京城戒备，巡徼传呼，禁人夜行。惟正月十五夜及其前后各一日敕许金吾开放夜禁。遂谓元宵节彻夜游乐为金吾不禁。玉漏，玉制的计时器。唐代诗人苏味道《正月十五夜》诗曰：?火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆秾李，行歌尽《落梅》。金吾不禁夜，玉漏莫相催。?首句与末句成为后世形容元宵节的惯用语。《三国演义》第六十九章就用了末一句：?至正月十五夜，天色晴霁，星月交辉，六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无催。?此联改?无?为?莫?而已。至于其对仗之工整，自不必赘言。
星桥铁锁;
火树银花。
此联取苏味道《正月十五夜》诗句，此诗前已言之。上联?星桥铁锁?省一?开?字。?星桥?，指神话中的鹊桥。南北朝庾信《舟中望月》诗有?天汉看珠蚌，星桥似桂花。?火树银花?，盖指元宵夜灯火烟花之盛。对仗工整，言约意美，都是此联的长处。
九陌连灯影;
千门庆月华。
九陌，汉长安城中有八街、九陌，后来泛指都城大路。唐骆宾王《帝京篇》曰：?三条九陌丽城隗，万户千门年旦开。?白居易《送张山人归嵩阳》诗曰：?朝游九城陌，肥马轻车害杀客。?诗中?九陌?皆为都城大路之意。月华，指月光、月亮。《文选》载南朝江淹《杂体诗?王征君微》曰：?清阴往来远，月华散前墀。?北周庾信《舟中望月》诗曰：?舟子夜离家，开舲望月华。?月华?在前诗句中指月光，后诗句中指月亮。此联和美温正，与?笙歌?火树?等着色浓烈者相比，别为一境，且?千?对?九?，?门?对?陌?，工整紧切，不妨赏之。
万家元宵夜;
一街太平歌。
太平歌，并非歌名，指太平盛世时期的歌声。上联指名时令，下联既表元宵夜的热闹，又歌颂当今政治之清明，国家之昌盛。?万家?与?一街?，?元宵夜?与?太平歌?，对举分明，前者大而后者小，属母子对。
天上冰轮满;
人间玉漏迟。
冰轮，明月。唐朱庆馀《十六夜月》诗句：?昨夜忽已过，冰轮始觉亏。?苏轼《宿九仙山》诗句：?半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。?诗中?冰轮?皆指明月。玉漏，乃计时器，前已言之。?人间?对?天上?，?玉漏?对?冰轮?，极为工整，且上下联意思相补充，为流水对。
花市千门雪;
灯衢万里春。
花市，民俗每年春时举行的卖花、赏花的'集市。唐韦庄《奉和左司郎中春物暗度感而成章》诗曰：?才喜新春已暮春，夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨，花市香飘漠漠尘。?清屈大均《广东新语》载：?花市在广州七门，所卖止素馨，无别花，亦犹洛阳但称牡丹曰花也。?花市只卖?素馨?之习俗，当并不局限于广州，上联所言?千门雪?，正缘于此。衢，四通八达的道路。上下联各明一事，属于正对。
青阳调玉烛;
华月送清歌。
青阳，指春天。《尔雅?释天》曰：?春为青阳。?由于春天?气清而温阳?，故称。?华?指光辉、光彩。《书?舜典》：?重华协于帝。?《传》曰;?华谓文德，言其光文重合于尧，俱圣明。?《淮南子?地形》;?其华照下地。?《注》曰：?华，犹光也。?上面两例中?华?字都为光辉之意，联中?华月?指光辉四射的明月。
兔魂连银海;
鳌山接紫微。
兔魂，月亮。鳌山，宋代于元宵节夜，放花灯庆祝，堆叠彩灯为山形，称为鳌山。《草堂诗余》载向伯恭《鹧鸪天?上元》词有句：?紫禁烟花一万重，鳌山宫阙隐晴空。?紫薇，指紫微星。上联喻月光照耀之广，下联喻彩灯相叠之高，各明一事，将元宵夜之繁华热闹刻画的气势雄浑，颇为奇妙。
笙歌归院落;
灯火接楼台。
此联出自白居易《宴散》诗，其诗曰：?小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁带来。将何迎睡兴，临卧举残杯。?诗名《宴散》，所以说?灯火下楼台?，之前的欢闹，此时之清寂，居然可见。此联改?下?为?接?，元宵之彻夜行乐跃然纸上。略有不足者，?下?为仄声，?接?为平声，这一改换使得平仄不如白诗紧切，然化用古人之诗，另添新意，甚妙。
访鸾镜于日下;
驾鳌山之海峤。
鸾镜，一般指饰有鸾鸟图案的妆镜。唐白居易《太行路》诗句：?何况如今鸾镜中，妾颜未改君心变。?秦韬玉《咏手》诗句：?鸾镜巧梳匀翠黛，画楼闲望擘珠帘。?都是此种用法，而此联中代指月亮。海峤，近海多山之地。唐张九龄《送使广州》诗：?家在湘源住，君今海峤行。?上联中?日下?二字用得讲究，指日落，盖日落方能月明。此联对仗虽略有不谐，?日下?与?海峤?之对，颇成问题，然而其富于想象，较诸他对，高出一筹。
三五星桥连月阙;
万千灯火彻天衢。
这是元宵节所用的一副对联。上联紧切时间，描写天上之景。?三五?，专指农历正月十五上元节。宋代李清照《永遇乐》词有?中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。?月阙?，即月宫，古代神话传说月中的宫殿，嫦娥居住的地方。《海内十洲记》：?曾随师主履行，比至?月宫之间。?唐代郑柴《开天传信记》：?上曰：?非也，吾昨夜梦游月宫，诸仙娱予以上清之乐，寥亮清越，殆非人间所闻也。?宋代苏轼《和陶东方有一士》：?岂惟舞独鹤，便可摄飞鸾。还将岭茅瘴，一洗月阙寒。?下联重点描写人间之景，突出?灯火?。?万千灯火?极言灯火之多、之盛，故能够照?彻天衢?。?天衢?，此处为双关意。一指天空，因天空广阔，任意通行，如世间之广衢，故称。南朝梁刘勰《文心雕龙?时序》：?驭飞龙于天衢，驾麒麟于万里。?一指京都。汉代张衡《西京赋》：?岂伊不虔思于天衢，岂伊不怀归于棻榆。?刘良注：?天衡，洛阳也。?联语简洁明快，极为切题。?三五?与?万千?、?阙?与?衢?，都属小类工对。
九华灯炬云中挂;
五彩鳌山海上移。
?九华?一词多形容宫室器物绚烂多***。九言其繁多，华言其色彩缤纷。如三国魏有九华台，后赵石虎有九华宫，北魏有九华堂。至于九华帐与联中所谓的?九华灯?，也是此类。五彩，青、黄、赤、白、黑五色。《史记?田单传》：?田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙纹。?即是此种用法。此联?五彩?对?九华?，属同类对，使此联色彩鲜明，然?灯炬?与?鳌山?之对，略有勉强。盖一为并列词组，一为偏正词组。白壁微瑕，大体依旧可赏。
三千世界笙歌里;
十二都城锦绣中。
三千世界，即三千大千世界，佛家语。谓以须弥山为中心，以铁围山为外郭，是一小世界;一千小世界合起来就是小千世界;一千个小千世界合起来就是中千世界;一千个中千世界合起来就是大千世界。总称三千大千世界。十二都城，来源于十二分野。古代天文学说，把十二星辰的位置跟地上州、国的位置相对应，如以鹑火对应周，鹑尾对应楚等。就天文说，称分星;就地上说，称为分野。故而十二都城与九域、***一样，指天下。此联?三千?与?十二?之对，?笙歌?与?锦绣?之对，皆工稳，且平仄相调，形式上颇美。
万里阳和春有脚;
一年光景月当头。
阳春有脚，喻给人带来温暖。五代后周王裕仁《***天宝遗事》载：?宋璟爱民恤物，朝野归美。时人咸谓璟为?有脚阳春?，言所至之处如阳春喣物也。?宋杨万里《送吉守赵山甫移广东提刑》诗曰：?阳春有脚来江城，银汉乘槎移使星。?这是与上联?阳和春有脚?用法相同的例子。下联指名了元宵节令，正月十五为一年第一个月圆，所以说?当头?。对仗工整，平仄相谐，运用典故较为灵活，颇为不易。
五夜星桥连月殿;
六街灯火步天台。
五夜，指元宵夜。六街，唐代长安城中左右的六条大街。唐司空图《省试》诗：?闲系长安千匹马，今朝似灭六街尘。?即是指此。又北宋汴京也有六街。后来以六街作为都城闹市的通称。天台，本指浙江天台县北之天台山，由于相传此处有仙女，汉代刘晨阮肇二人曾遇之，后世遂以之喻逍遥世界。
玉宇无尘一轮月;
银花有艳万点灯。
玉宇，此处指天空。《文选》载南朝宋刘修玄(铄)《拟明月何皎皎》诗：?玉宇来清风，罗帐延秋月。?宋陆游《江月歌》曰：?露洗玉宇清无烟，月轮徐行万里天。?两例与上联用法相同。下联?艳?为?焰?同音借字，既有焰火之意，又有明艳之意。?银花?对?玉宇?，?有艳?对?无尘?，?万点?对?一轮?，十分工整，平仄亦相互调谐。
轮影暂移花树下;
镜光如挂玉楼头。
?轮?与?镜?皆指月亮，一写月影，一写月光，前者落地下，后者照高空，从不同角度描写月亮。元宵夜中专门咏月，如此雕琢，颇为不易。
蜃楼海市落星雨;
火树银花不夜天。
海市蜃楼，大气中由于光线的折射，把远处景物显示到空中或地面上的奇异幻景。古人误以为蜃吐气而成。常以比喻虚幻不足恃的事情。《隋唐遗事》载：?张昌仪恃宠，请托如市。李湛曰：此海市蜃楼耳，岂长久耶?联中之意盖指元宵夜烟花彩灯交织成的虚幻美景。柳亚子《浣溪纱》有句：?火树银花不夜天，弟兄姐妹舞翩跹，歌声唱彻月儿圆。?首句喻灯火繁盛，彻夜通明。
不夜灯光，便是玲珑世界;
通宵月色，无非圆满乾坤。
玲珑，空明貌。晋左思《吴都赋》曰：?琼枝抗茎而敷蕊，珊瑚幽茂而玲珑。?唐李白《玉阶怨》?却下水晶帘，玲珑望秋月。?皆?玲珑?来形容事物之空明。上联由?灯光?引出了空明世界，合情合理。下联之?圆满?，既指元宵夜月之圆，又可指家国之幸福美满或功德之圆满，一词而多用，确有妙处。
复旦重赓，已被薰风之化;
分阳可惜，何须秉烛而游。
复旦，夜过而复明。《尚书大传》载《卿云歌》：?日月光华，旦复旦兮。?唐白居易《曲江早秋》诗句：?我年三十六，冉冉昏复旦。?赓，继续之意。薰风，和风。?分阳?与?分光?、?分阴?皆指短暂的时光。下联用古诗，《古诗十九首》其中之一曰：?生年不满百，常怀千岁忧。昼长夜短苦，何不秉烛游!为乐当及时，何能待来兹?愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。?由于元宵彻夜灯火通明，联中遂曰?何须?。此联对仗虽不工稳，然其意绪丰美，颇可一赏。
太白清狂，好对金樽邀月饮;
更生勤读，自有藜杖照书来。
李白对月饮酒之诗颇多，姑举两例。其《月下独酌》诗曰：?花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。?其《把酒问月》诗：?青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。?所以上联所举十分贴切。更生，指刘向，更生是刘氏之本名。据《太平广记》引《王子年拾遗记》载：?刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具说开辟以前(混沌之时)。向因受《五行洪范》之文，辞说繁广，向乃裂裳绅以记其言。至曙而去，向请问姓名。云：?我太一之精，天帝闻金卯(金卯刀合为刘字)之子有博学者，下而教焉。?乃出怀中竹牒，有天文地图之书。?余略授子焉。?向子歆，从向授其术，向亦不悟此人也。?这是下联的出处。典故相对，蕴意丰富，自是此联之长。
火树银花，今夜元宵竟不夜;
碧桃春水，洞天此处别有天。
上联前已言之。下联隐然可以读出两首唐诗，一为李白的《山中问答》诗句:?桃花流水窅然去,别有天地非人间。?另一为王维《桃源行》诗句：?渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。?上联意境热闹明亮，下联则清幽旷达，对仗也算工整。
月缺月仍圆，佳节每逢都欢喜;
花开花易谢，少年相戒莫蹉跎。
这副对联妙在用词平实而意绪幽赜。以?花开花易谢?对?月缺月仍圆?，最为醒目。两者同为自然界之变化，然从不同角度观之，则其所得道理亦有差异。见?缺?者必有?圆?时，则生希望心，生乐观心，生欢喜心。故上联遂曰?都欢喜?。见?开?容易?谢?，遂生惜时念，故下联曰?莫蹉跎?。意思上完整合理。另外，尽管?蹉跎?是叠韵，?欢喜?则非，两者相对，略有不妥，然大体观之，对仗也算工整。
中原无尘海无波，击壤尽歌帝力;
明月在天灯在市，开樽长醉春风。
上联引典出自古诗《击壤歌》，其诗曰：?日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉?盖谓四海承平，国家无事，黎民熙熙，怡然自乐。下联之?开樽长醉春风?，一则因酒而醉，再则因春而醉，亦和乐雍美之意。联属正对，平仄还算相调，对仗工稳。
庆此良辰，任玉漏催更，还须彻夜;
躬逢美景，不金鱼换酒，尚待何时。
?金鱼换酒?出自杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗。其诗曰：?剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。?诗中?金鱼换酒?与?金貂换酒?寓意相似。后者乃晋阮孚的故事。阮氏为散骑常侍，终日酣饮，常以所服金貂换酒，为有司所弹。唐贺知章以所佩金龟换酒，类此。旧尝以此为表示名士耽酒，旷达傲世的典故。上下联都表达的是及时行乐的情怀。蕴意酣畅流丽，对举工整讲究，实属佳联。
;一元复始，万象更新没有下一句。
两者合起来是一副对联，表示的的意思是一年开始，事物又有一番新气象。
这两句话分别出自《左传》和《红楼梦》。一元复始出自《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”意思是，元是什么呢？是新君继位的第一年。春是什么呢？是一年的开始。万象更新出自《红楼梦》:"如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。"
扩展资料
万象更新近义词：百废俱兴
百废俱兴，汉语成语，拼音为bǎi fèi jù xīng，意思指许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“庆历四年春；滕子京谪守巴陵郡；越明年；政通人和；百废具兴；乃重修岳阳楼。”
译文：庆历四年的春天；滕子京被降职调到巴陵郡做太守；到了第二年；政事顺利，百姓和乐；百废俱兴；于是重新修建岳阳楼。
上联：一元复始万象更新，今朝属于你。
下联：四季重来百花待放，此刻唯有卿。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
对对联的方法：
一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是仄起平落，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三、要词性相对，位置相同。一般称为虚对虚，实对实，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
意思是：春天来了，新的景象又出现了。一元复始是一个成语，表示从一开始的重复又开始了，春复始，指的是春天有开始了；万象更新指的是所有的景象又更新了。
相关成语：万象更新
［成语解释］万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
［典故出处］清·曹雪芹《红楼梦》第七十回：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”
［近义词］面目一新、耳目一新
［反义词］万古不变、依然如
［常用程度］常用
［感***彩］褒义词
［语法用法］作谓语、宾语、定语；含褒义
［成语结构］主谓式
［产生年代］近代
扩展资料：
近义词：面目一新
［成语解释］样子完全改变，有了崭新的面貌。
［典故出处］鲁迅《且介亭杂文二集内山完造作序》：“似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响，但到近来，却也有了面目一新的结论了。”
［近义词］面目全非
［反义词］依然如故
［常用程度］常用
［感***彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语、补语；含褒义
［成语结构］主谓式
［产生年代］现代
乙瑛碑集字春联七言带横批是：
一元二气三阳泰，四时五福***春。
百世岁月当代好，千古江山今朝新。
一年四季春常在，万紫千红花永开。
爆竹一声除旧岁，桃符万户换新春。
门前福字年年大，家里笑声日日高。
百年天地回元气，一统山河际太平。
一元复始春复始，万象更新景更新。
一年好景同春到，四季财源顺时来。
岁月更新人不老，江山如旧景长春。
横批：万象更新、万事如意、春回大地、心想事成、四季平安。
《乙瑛碑》碑刻
《乙瑛碑》为方首碑，高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米，无额，碑文18行，每行40字。
书法上，其书体方整，结构严谨，笔势刚健，书法雄劲，字取横势，粗细相间，起笔藏锋，收笔回锋，长笔画呈弯弧，波尾大挑，折角圆和，波势蕴柔，中敛旁肆，潇洒飞逸，气韵盎然。
