汉语里有一个成语叫“管宁割席”，字面上虽然只提及了一个人的名字，但实际上这个故事涉及到的是两个主人公，一个是管宁，一个是华歆。
话说管宁和华歆是从小一起长大的“发小”，既是哥们朋友，又是私塾同学，平时都同玩耍、同劳动、同学习。有一天两人一起在园中锄地种菜（常清君猜想可能是老师或者家长布置的劳动课作业吧），看见地上有一块金子，管宁视而不见，将其看做和瓦片石头一样没有区别，依旧挥动着锄头继续劳动，华歆则把那块金子捡起来看了一下扔掉后再继续劳动。
还有一次，他们坐在同一张铺在地面的席子上读书学习（汉代的时候，席地而坐比坐凳子更普及），这时刚好有官员乘坐装饰华丽的马车从门外经过，管宁依然坐在原位继续专心读书，而华歆则放下书籍离开座位，跑出门去观看了一会儿后才返回来，于是管宁就生气地用刀子割断席子，和华歆分开坐，说：“你不再是我的朋友了。”
《世说新语》一书中如下原文：
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
《割席分坐》 原文：
管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”
译文：
管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然，两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子，丢下锄头，离开了。还有一次，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友啊。”。
《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记***。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事。
作者：刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋***文学家。
导语：管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，有点苛求于人，但是，华歆贪慕虚荣，就不能怪管宁割席断义。这告诉我们在坚持梦想的道路上，我们应当要应该选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，谨慎交友。
管宁割席的故事《世说新语》中有这么一则故事：管宁和华歆是一对非常要好的朋友。他们同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，成天形影不离。
有一次，他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子，但他对此没有理会，继续锄他的草。华歆得知后，丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，爱不释手。管宁见状，一边干活，一边责备他：?钱财应该靠自己的辛勤劳动获得，一个有道德的人，不可以贪图不劳而获的财物。?华歆听了，不情愿地丢下金子回去干活，但不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。
又一次，他们两人坐在一张席子上读书。这时一个大官在窗外经过，敲锣打鼓，前呼后拥，威风凛凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻，好像什么都没发生一样。华歆却被这种排场吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙跑到街上去看热闹。
管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的失望。等到华歆回来后，就当着他的面，把席子割成两半，痛心地宣布：?我们的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这割开的草席一样，再也不是朋友!?这即是历史上著名的?管宁割席?。
智慧小语：《***规》中说：?不亲仁，无限害，小人进，百事坏。?如果不肯亲近有道德的仁者，无形中会给自己带来无限的危害。一旦让小人有机可乘，你所做的一切会一败涂地，甚至有可能堕入罪恶的深渊。
内容扩展：关于勤奋学习的名言 勤奋学习的名言警句
1、人生在勤，不索何获。?张衡
2、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。?韩愈
3、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。?卡莱尔
4、聪明出于勤奋，天才在于积累。?华罗庚
5、好学而不勤问非真好学者。
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
7、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。?达?芬奇
8、形成天才的决定因素应该是勤奋。?郭沫若
9、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。?茅以升
10、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。?屠格涅夫
11、灵感不过是?顽强的劳动而获得的奖赏?。?列宾
12、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
13、不经历风雨，怎能见彩虹。?《真心英雄》
14、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
15、自古以来学有建树的人，都离不开一个?苦?字。
16、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。?爱迪生
17、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。?雨果
18、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。?比丰
19、谨慎的勤奋带来好运。?英国
20、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。?约瑟夫?鲁
21、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。?约翰?塞尔登
22、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。?富兰克林
23、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。?朝鲜
24、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。?民谚
25、天才绝不应鄙视勤奋。?小普林尼
26、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。?日本
27、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。?民谚
28、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。?达尔文
29、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。?《老子?道德经》
30、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。?《荀子，劝学》
31、天行健，君子以自强不息。?《周易?乾》
32、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。?张少成
33、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。?华罗庚
34、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的`冥思苦想。?范曾
35、聪明在于勤奋，天才在于积累。?华罗庚
36、古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。?钱三强
37、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。?华罗庚
38、攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。?陈景润
39、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!?茅以升
40、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种?偶然的机遇?只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。?华罗庚
41、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。?老舍
42、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。?韩愈
43、天才就是这样，终身劳动，便成天才。?门捷列夫
44、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。?爱迪生
45、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种?偶然的机遇?只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。?华罗庚
46、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。?钱三强
47、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。?陈景润 勤奋的成语
《世说新语》中有这么一则故事：管宁和华歆是一对非常要好的朋友，他们同桌吃饭，同塌读书，同床睡觉，成天形影不离。
有一次他们在田里锄草，管宁挖到了一锭金子，但他对此没有理会，继续锄他的草。华歆知道后丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，爱不释手，管宁见状，一边干活一边责备他：钱财应该靠自己的辛勤劳动获得，一个有道德的人不可以贪图不劳而获的财物。
华歆听了不情愿的丢下金子回去干活，但不住的唉声叹气，管宁见他这个样子不再说什么，只是暗暗的摇头。
又有一次他们两个人坐在一张席子上读书，这时一个大官在窗外经过，一大堆人敲锣打鼓，前呼后拥，威风凛凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻，好像什么都没发生一样，华歆却被这种排场吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙跑到街上去看热闹。
管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的失望，等华歆回来后，就当着他的面把席子割成两半，痛心地宣布：“我们的志向和情趣太不一样了，从今以后我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友。”这就是是历史上著名的“管宁割席”。
1. 古文分席割坐的意思
答：分席割座：把席割断，分开坐。
比喻朋友绝交 。古文原文如下： 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。
管挥锄与瓦石不异割席分坐，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕者过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”译文： 管宁和华歆都是汉朝末年的人。
一开始，两人一起在园中锄地种菜，看到地上有块金子，管宁依旧挥锄，当作没看见金子，和瓦石没有区别，华歆捡起金子十分高兴，偷偷看了一眼管宁的神色，就丢下金子离开了。两人还曾坐在一张席上读书，有个乘坐有篷盖的高大华丽的车子的人经过门前，管宁像原来一样在读书，华歆却丢下书，出去观望。
管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，对华歆说：“你不是我的朋友。”启示从择友的角度：应该选择志同道合的朋友，应该选择学习专注有修养的朋友，交友应慎重。
从思想品德修养的角度：应加强自己品德修养，学习应专注，这样才有机会成才。从学习环境的角度：要为学生创造一个良好的学习环境，这样才有利于人才的培养。
2. 古文分席割坐的意思答：分席割座：把席割断，分开坐。比喻朋友绝交 。
古文原文如下：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异割席分坐，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕者过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
译文：
管宁和华歆都是汉朝末年的人。一开始，两人一起在园中锄地种菜，看到地上有块金子，管宁依旧挥锄，当作没看见金子，和瓦石没有区别，华歆捡起金子十分高兴，偷偷看了一眼管宁的神色，就丢下金子离开了。两人还曾坐在一张席上读书，有个乘坐有篷盖的高大华丽的车子的人经过门前，管宁像原来一样在读书，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，对华歆说：“你不是我的朋友。”
启示
从择友的角度：应该选择志同道合的朋友，应该选择学习专注有修养的朋友，交友应慎重。
从思想品德修养的角度：应加强自己品德修养，学习应专注，这样才有机会成才。
从学习环境的角度：要为学生创造一个良好的学习环境，这样才有利于人才的培养。
3. 割席分坐 文言文加翻译 割席分坐 文言文加翻译 谢谢《割席分坐》 原文：
管宁华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”
译文：
管宁和华歆在园子里一起抛地锄菜。忽然，两人看到地上有一块金子。管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。华歆拿起金子，丢下锄头，离开了。还有一次，管宁和华歆坐在一张席子上读书，有坐着轩车穿着冕服的人经过，管宁照旧读书，华歆扔了书跑出去观看。管宁割开席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友啊。”
4. 割席分坐课文翻译割席分坐
发音 gē xí fēn zuò
释义 席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
十一割席分座
管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐③，曰：" 子非吾友也！"
「注释」
①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。
②轩冕：此单指车子。
③宁割席分坐：后人以" 管宁割席" 、" 割席分坐" 喻朋友断交。
「译文」
管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"
5. 管宁割席文言文 翻译原文
管宁、华歆①xīn）共②园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而喜窃见管神色乃掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩服冕⑥（miǎn）过门者，宁读如故⑦，歆废书⑧出观⑨。宁割席⑩分坐，曰："子非吾友也⑾。"
译文
管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，把它和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后看到了管宁的神色又扔了它。他们又曾经同坐在同一张座位上读书，有个坐着华贵车辆带着官帽的人从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子和华歆分开坐，说：“ 你不再是我的朋友了。”
释义
①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东***，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。 ②共：一起 ③捉：拿起来，举起 ④掷：扔。 ⑤去：抛去。 ⑤尝：曾经，从前。 ⑥乘轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。 ⑦如故：像原来一样。如：像。 ⑧废书：放下书 。废：放下。 ⑨观 ：看 ⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。 ⑾子非吾友也：你不是我的朋友了，子：你
心得体会
“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只***取绝交的态度，实在过于片面。
管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，未免苛求于人，也过于绝情寡义。而但仅以这两件小事就断定华歆对财富、官禄的向往之心，未免以偏概全，片面武断。但是，他很有定力，而且他发现了与华歆不志同道合，迟早会割席！
原文
管宁、华歆②(xīn)共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉③而掷④去之。又尝⑤同席读书，有乘轩服冕⑥（miǎn)过门者，宁读如故⑦，歆废书⑧出观。宁割席⑨分坐，曰："子非吾友也⑩。"
译文
管宁和华歆同在园中锄菜，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头不停，和看到瓦片石头一样没有区别，华歆拾起金片而后又扔了它。他们又曾经同坐在一张席子上读书，有个坐着华贵车辆的官员从门前过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子（和华歆）分开坐，说：“
你不再我的朋友了。”
释义
①本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。原属《德行》第十一则。
②管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东***，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。
③捉：拿起来，举起
④掷：扔。
⑤去：抛去。
⑥尝：曾经，从前。
⑦轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。
⑧故：原来一样。如：像。
⑨废书：放下书
。废：放下。
⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。
⑾子非吾友也：你不是我的朋友了
