这个要靠你的控制了，男人许多都是这样，好面子，自己其实又不见得有那个能力。许多人都是这样，但是改变却很难。
我说几个改变的办法：
一种是自己，就是自己经历一些事之后会改变。人在遇到大事的时候都会成长，不遇到事，很难让他已经建立起来的三观有动摇。
第二种就是你控制，但是你要把握好分寸。恋爱是2个人的事情，他这么做得话其实对于你是有点不负责的。所以你要想办法去怎样控制一下。但是不能控制的过度，过度之后他会觉得你烦，那这样就不好了。
谢谢大家好。我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！二辩补充发言（区别“小节”与“细节”）：我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？让我借对方辩友一双慧眼吧“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！不拘小节释义：解释：拘：拘泥。不为小事所约束，待人处世不拘泥于小事。多指不注意生活小事。出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”很可能在定义上争论！必须和反方说清楚，拘的意思！拘：拘泥。防止把拘的意思往遵守、注重上推。不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节。不拘小节而非无视于小节、不要小节，正因为不拘泥，不限制固有的模式，不为琐碎小事所牵绊。陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪刘邦不拘小节赢得天下！君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一！用人为贤、不拘小节的曹操：他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。（反方可以驳：曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心:徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？）这是曹***后的事啊！事实上曹操在世时，司马懿根本没有得到重用！问题：·文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？（肯定了人才与不拘小节的关系，如果说用人要拘小节，恐怕就没有那么多人才可用了吧？·为什么现在的***身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？（社会分工的意义，从小节琐事中解放出来，这样才会更有精力做大事啊！）·金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？——金银与生命相比，算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！——那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。·我国文化渊源流长，中国仁人志士数不胜数，诸葛亮可谓家喻户晓，请问对方辩友诸葛亮为何会劳累而死呢？——那我就来详细告诉对方辩友吧，诸葛亮就是事必恭亲，管太多琐事小事，过于操劳，而英年早逝。真可惜，如果他将精力花在统一大业上，说不定我国的历史会因此改写呢！每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”，对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才的巨大浪费吗？·韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧，他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢？韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册啊！而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧！·同志的英明决策，改革开放有利有弊，你是盯住弊端和小节不放，还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢？对方辩友可不要一叶障目，不见泰山哦！论据：·多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出，要从繁琐的管理事务中脱身出来，从全局的角度为企业把脉。·爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个***！·会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。问题：管中窥豹，滴水藏海。往往我们都是从小事，细节去看一个人的，综观上下五千年的名人，海内外的名士，他们的被发现，被重用，不都是因为小事吗？没有细壤，没有小流，那来太少，河海。想成大事，而不想拘小节，那是懒人的借口和托词，是失败者不起齿的根本原因。成事者，常在细微处体现，即使开始可以忽略小节，进程中一个环节疏漏也会半途而废，大处着眼，小处入微，方可提升成功几率，异非事事都要关注小节，事情有轻重缓急，但事后却项不补，可能会隐瞒致命隐患，主因次因常常是转化的，即使自己无暇顾及，也要有相应对应部门与个人责任落实在实处，未来成功与否，竞争力强弱，常常体现在细节和小节，抓关键即可解决问题时代以然过去，大家目标趋同，战略趋同，结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处体现竞争力做大事应拘小节，现在已经不是古代到处都要尊重别人的人格，游戏规则不再依靠超限战去取得成功。试问一个有礼貌有风度的人更受欢迎还是一个三天不洗澡成天扣脚挖鼻的人更受欢迎。这是一个细节社会，谁更讲究细节谁就更容易成功。上海的成功不是偶然的而是必然的，因为他们是全中国最注意细节的一群人。少数人偶然的成功并不具备典型范例，我们应该以一个城市一个国家为单位看待问题，试问注重细节的哪个国家哪个民族不是成功的德国比如法国民法典对于整个世界产生的巨大影响正是来自他的编写细致到任何人都可以读懂的程度，试问现在有任何一家成功的跨国企业是粗放型管理嘛？没有，没有任何一家中国人发明了“一屋不扫何以扫天下”这种概念，很能说明问题。对于当年雄霸一方的项羽来说，读书学习貌似是小节，当这厮对兵法和剑术都始乱中弃的时候，项王道“要学就学万人敌的本领！”可谓气壮山河，不过仔细想想什么才是为统帅而生的学科呢？恐怕只有事主自己才知道…兵法、武术还有统筹学等等。都是，但都不全是！因而项羽对这些东西的冷感就有解释了。事后证明他就是死在了自己主观世界改造不力催生的“木桶效应”上！这起码表明了一件事：价值观有时也是可以的！对于真想做大事且想要做成大事的人来说－－没有“小节”～持正方观点。首先，需要说明的是，成大事不拘小节，与平时完全不拘小节两者不同，“成大事”是条件状语。为成大事，遇到小节不受其影响和阻挠，果敢决断，这是成大事者的素质。然成大事者果真“不扫一屋”呼？非也，关键在于“扫一屋”是否阻碍了大事。小节和大事是相对的，修身者，养心静气，提高修为是大事，粗茶淡饭，陋室布衣是小节；齐家者，安居乐业，六畜兴旺是大事，婆媳争风，流短蜚长是小节；治国者，政通人和，国泰民安是大事，贪功求赏，求田问舍是小节；平天下者，建千秋功，立万世法是大事，道德礼仪，祖宗规矩是小节。成何等大事便不拘何等小节。北宋司马君实，文史出众，一身清廉，刚正不阿，然事事循礼法，合规矩，反对新政又无兴国良策，只知道以史为鉴，不敢推陈出新。新旧两党苦斗多年，国政萎靡，民怨沸腾，不出数十年，衣冠南渡。司马温公实为拘小节而难成大事者。真宗朝寇准，相比之下挥霍无度，生活奢侈。然宋辽澶渊之盟，真宗胆怯，辽人所提，无不应允，寇准喝令宋使与辽人争锋，减除岁币。个人挥霍钱财却为国家争回大笔岁银，即所谓成大事不拘小节。简言之，为成大事，可以忽略或暂避无关紧要的细节，然决不是为不拘小节而不拘小节。我也支持反方的观点！正方辩友将“小节”单纯地理解成事不关己的细节琐事与无关紧要的行为习惯，请恕在下不能苟同。成大事是否拘小节，其实是一个态度问题，是对待生活、事业的态度问题。还是泯泽说得好，一屋不扫,何以扫天下？东汉陈蕃曾说出过“大丈夫当扫天下”的豪言壮语，后来也确实成为了当朝太傅，小有成就。但最后的下场呢？因与大将军窦武同谋诛宦官，机事不密，反为所害。机事不密说明谋划不周，谋划不周说明自负轻敌。陈蕃一屋不扫而欲扫天下，结果功败垂成，这就是不注重细节、眼高手低的代价！圣人说：吾一曰而三省吾身。正方说得好，“成大事”是个条件状语。就是要成就大事才更要注重平时的一言一行，因为你任何一点疏漏都可能成为对手攻击的切口。谁敢说自己毫无缺陷？你平时都不注意，难道还指望在关键时刻能够自觉约束自己吗？很多道理，谁都懂，为什么还有那么多人失败？项羽、王莽、袁绍、窦建德、陈有谅、洪秀全～他们哪一个不是一代豪杰，为什么最后都一败涂地？我们没资格说他们是草包，如果那样我们也就可以去***了。这些人都有不少毛病，却也成就过一时英名，但太自以为是、得意忘形，不知道及时弥补，一些本来无关紧要的细节最后成了失败的源泉。成大事如果不拘小节，那就等着敌人在背后找空隙捅刀子吧我来的还要晚！呵呵！我支持：成大事者不拘小节首先指出一下对方辩友的一些错误，“东汉陈蕃曾说出过“大丈夫当扫天下”的豪言壮语，后来也确实成为了当朝太傅，小有成就。但最后的下场呢？因与大将军窦武同谋诛宦官，机事不密，反为所害。机事不密说明谋划不周，谋划不周说明自负轻敌。陈蕃一屋不扫而欲扫天下，结果功败垂成，这就是不注重细节、眼高手低的代价！”如果说在谋划这种大事时泄露机密也是小节的话，那何为大节呢？再者“一屋不扫何以扫天下”，天下看似是一屋的放大，但其实两者是不能相提并论的。我方认为成大事者不拘小节，对方强调一屋不扫何以扫天下，那象我方霜梦说的，一屋不扫仍可扫天下。为什么？首先小节的概念是什么，对方辩友把一项密谋的秘密性也说成是一种小节这显然是不实际，小节是于主要事情没有直接联系，或者联系不是很紧密的事情。凡做大事者必曰理万机，人的精力是有限，不可能面面具到。成大事者应该选其重点去进行。再者，成大事者若事无巨细，就是他做到了，也未必是件好事，诸葛亮就是个例子，他事无巨细，全由他经手，那那些文武百官有什么用，不放心他们，又会为何要给他们官做呢！结果自己54岁就因疲劳英年早逝了，诸葛亮是个做大事的人，但是他没有成，这和他太过于拘小节是有很大联系的。最后我再重申一下我方观点！成大事者不拘小节！我说过，小节与大事都是相对而言。中流庶将在条件不成熟时应该做的大事当作小节来不拘了。例如没有才能技艺前的修身养性，没有雄厚实力前的谨言慎行，韬光养晦，这些恰恰是当时的大事而并非小节，等到有条件成大事时，修身养性，韬光养晦自然就可能成为不必拘泥的小节。中的“不”字与“也”字以及刘邦与韩信的典故展开了辩论，反方二辩出色的发挥使正方一段时间哑口无言，但正方巧妙的转开了话题，双方的辩论技巧*B小节：生活琐事。不拘泥于生活小事。《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。WN6?1J成大事不拘小节许多伟人、名人不拘小节，但并不是说他们不注意从小事和细节抓起，而是他们太专注于自己所从事的领域和事业了，对这之外的小节并不介意.勾践灭吴是最好的一例。吴王夫差败越，越王勾践卧薪尝胆，服侍吴王三年回国，总结失败教训，忍辱负重，广纳贤士，收拢人心，大力发展国力。正是十年磨一剑，终于灭吴，复得此仇。“成大事者不拘小节”,其真正含义应该是说在做大事者要抓住问题的主要矛盾,不要在细微末节上纠缠,并不是说小事小节不重要。所谓小节，就是不拘小节中的小节，即小事情，小过节。古往今来，都是能者独领***，而能者往往是不拘小节的。孔子是儒家学说的创始人，亦是中外闻名的智者，他是向来都不拘小节的，不会因为别人的一点小的过错而斤斤计较。古人云：“为大事者不拘小节。”以王进喜为代表的中国石油工人不惜自己的身体，他带领工友用带伤的身体做搅拌机，赢得了“铁人”的美誉*，凭着“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的创业精神建成了具有世界先进水平的大庆油田，把中国人依赖“洋油”过日子的耻辱洗刷一净，试问，倘若他斤斤计较个人利益的得失，怎可能创造出多个全国第一？而刘国梁是乒乓队里公认的生活上最懒的人，可以说走进他的房间到处是“雷”，经常让你无法下脚。从他现在的成绩和所处的位置来看，我方所阐述的观点的不言而语的。是非论断道”“人间风波,计较太多人易老”“世道有高低朝,平常心看待才好”,正所谓“成大事者不拘小节”“不以物喜,不以己悲”这样的心境,相信不紧是我而且会是许多人在追求的完美境界。我认为凡事不可太做作,贵在自然.成大事不拘小节,什么事情都太过追求完美,往往会把自己原有的东西磨灭掉了,要不怎叫有得有失呢.关键是我们要抓住主要的，其次才能照顾次要的。“欧元之父”蒙代尔,蒙代尔是一个不拘小节的人，他喜欢独自一个人在乡间别墅看电视、饮酒。有时，他连信也懒得看，以至自己成为计量经济学会会员都不知道，生活散淡的蒙代尔学术上却很严谨。《***》报道说，“他的影响从里根时代的供给学派经济学持续到欧元的诞生”。我们并非说不注重小节就可以成大事，而是说我们要将精力和时间花在重要有意义的事上，即所谓的“力气要花在刀刃上”，而那些所谓的小事，可以由那些适合的人担当，这也是他们能力所能及的，我们做某些事的时候，要分析自己的实力和状况来决定，不能说让普通的人来研究蒙代尔的经济学，而让蒙代尔来思考给工作人员下顿做什么饭。美国各大公司正时兴建造大开间的集体办公区，但微软公司的掌门人比尔·盖茨却不赶时髦，仍然坚持让每个员工都拥有一个约11平方米的单间办公室，努力为员工提供一个个性化的空间。（一张小圆桌和几把*背椅。不论是高级管理人员，还是新来的大学生，全部一视同仁。单间办公室的陈设也因人而异，最大限度地张扬了办公室主人的个性。各个办公室最常见的是办公室主人家庭成员的照片，此外还有形形的工艺品、画像、星球大战的模型、松鼠及其它宠物，有一个人甚至养了一条大蟒蛇）因此，有人说，微软公司员工是最邋遢和不拘小节的。但这种邋遢和不拘小节并没有影响他们智慧的发挥，可以说全体员工创造的奇迹与比尔·盖茨对办公室别具一格的设计不无关系。因此我方认为先从我们自己做起，关注我们身边的事，但不可拘泥于每一件小事。一旦我们拘泥于小事，我们就会像掉进沼泽地一样慢慢陷下去，直至沼泽把我们缠住却无论如何也爬不出来。所以至于那些非必要的小事，就大可抛之弃之，绝不可拘泥其中。是要拘小节才行啊哈哈我方认为成大事者需拘于小节!只有从身边小事做起,才能有做大事的经验与魄力.1何谓大事，大事必是兴国，利名生的事情，非有大智慧，大气魄者不能担此责也，非投入全部精力和智慧不能为此也。2何谓“拘”，拘，即拘泥的意思，指有所束缚，有所困顿的意思。所以既要完成需要以全部精力和智慧投入的大事，就不应当为小事所拘泥，否则将延误大事。希望大家积极参加辩论。小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。但是“小节”绝非“细节”！伟大的雷，一心一意为人民服务,自己节衣缩食,难道不是身边小事方之其见伟大么?”积跬步，至千里”做大事者怎么能不从小事干起呢?不积跬步,无以至千里，不积小流,无以成江海,不是吗?但是一定要认明这小事是不是为你的大事而做的!1、将细节和小节混为一谈因为我们知道小节作为小事在成大事前是客观存在的，而加上无谓，无关的帽子是时后人们主观强加上去的。这样以来就变成了成大事的人也拘泥于小事。小节与大事密不可分，一两个小节，足以坏了大事古代思想家老子“天下大事，必做于细”因小失大，失之毫厘,谬以千里等理论成大事者应能拘则拘，统筹规划，整体作战，所以我方是说也拘小节千里之行，始于足下！自己的门庭都扫不干净，何以扫天下勿以善小而不为。勿一恶小而为之大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。一个人不可能天生就有扫天下的资格,要有这种资格,必须具有机遇和能力.二.机遇不以人意志为转移,必须用能力抓住.三.能力从扫一屋这平凡小事的积累中来张良为黄石公捡鞋子为例子来看。在他捡前，若是黄为无聊的糟老头，那么这个小节就是无关的生活琐事，但是像历史发生的那样正是这个小节使他得到《太公兵法》，成为了“汉初三杰”，名震古今。波音公司大不大？98年波音公司的全年营业额是800亿美圆！力士香皂小不小？98年联合力华的全年营业额是1800亿美圆！伟大不伟大？上世纪前十年，他只是大学图书馆的管理员！古人曰：不及跬步，无以至千里；不及溪流，无以成江海 .
成功离不开积累，只有积累好平时一点一滴的努力，成功才会眷顾你。我为大家精心推荐了名人点滴积累最终获得成功的经典事例，希望对大家有帮助。
点滴积累获得成功的事例篇1
时间，2002年。地点，独立制片圣地?圣丹斯**节?。人物，潘贝思，一位年轻台湾女导演。，她执导的第一部剧情长片《Face》在影展上初试啼声，结果一鸣惊人。随后，该片在当年横扫大小影展，得到?最佳导演?最佳观众票选?等众多大奖，而她也被认为是最有潜力的新秀导演。
10年出生的潘贝思，父亲是台湾最大的建筑师事务所的负责人，母亲是大学教授，还有一个念剑桥大学的优秀妹妹。但生长在这种家庭环境中的潘贝思，其实一直到赴美国念大学之前，在台湾的求学过程都不顺利。她高中联考落榜，后来念私立女校，而后又转到美国的学校准备在国外念大学，但?申请的学校统统都没有进?，最后因为波士顿大学积极在台湾招生才顺利赴美。
潘贝思不讳言自己当年是有些自卑的。但她完全不介意谈论这些过去：?因为所有的过程，这些人生体验，都使我今天能写出这些 故事 ，拍出这些**。?而且她认为?自卑感?反而帮助成就了今天的她：?因为自卑，会退一步在旁边观察，不会很自信地觉得什么都知道了。?求学的不顺遂让她转过很多次学，每次适应新环境前，她都要察言观色，先了解学校、同学，好知道怎样融入新的圈子。这些?边缘?体验锻炼了她如今当导演最重要的能力：观察力和融入力。?我一直觉得，人生没有一项东西是在浪费时间，过去的一切累积都是让今天的你更丰富。?
当她只身来到美国求学后，她选择了在**圈打拼，走最困难的?导演?之路。然而在美国**圈奋斗的辛苦非旁人所能想象，进入一个异 文化 圈，要快速融入、调整自己，做导演的还要有比别人更强的说服力与领导魅力，而美国**圈又比任何一个行业都现实。潘贝思一路走来，经历了多少挫折和磨难，自己都说不清。
导演不是想象中的呼风唤雨，比如自己也要懂摄影，扛摄影机是基本的历练，?扛摄影机扛到回台湾时手都举不起来?。但这还不是最困难的体验，有时还得?和演员斗智?，记得她曾执导一部描写美国黑帮地下世界的短片《Sluggers》，要指挥100多个黑人壮汉，其中还有很多暴力场面，潘贝思说：?他们都想看看我这个小女生会不会哭出来。?
一路艰辛走来，终于，《Face》在?圣丹斯**节?一战成名。顿时，无数经纪人想和她签约，就连她从小崇拜的大明星也专程来告诉她，自己好喜欢她的**，一切就像倏忽间飞上云端。然而，曲折的磨难也接踵而至，因为负责发行的工作伙伴出了问题，影片发行一拖就是四年。潘贝思咬牙接手发行工作，同时继续筹拍下一部**。然而，磨难没有停止，各种光怪陆离的坏事都被她碰上了，有时甚至连剧本都写好了，最后却没能开拍。潘贝思说：?我的经纪人和我说，这行所有不可思议的怪人和怪事你都碰过了，不可能更差了。?潘贝思的笑容始终温温的，超脱与磨练写在她的脸上。，辉煌与寂寞，在**圈是相生相依的。这么多年，她最大的收获就是?平常心?。?要有真正的信心，我的能力、被赐予的天分并没有改变，无论处高处低，都不会太骄傲，也不会太自卑，有一颗平常心才能经得起这么震荡的日子?，始终正面思考让潘贝思熬过了最难熬的日子。她笑言，**圈是个奇特的场子，竞争很激烈，但愈是会念书、求学时代总一帆风顺的人，愈可能在这个圈子里活不下去。她在选角时发现，美国最成功、最多导演想与之合作的演员，往往都有很坎坷、很不顺遂的过去。?那些日子顺利、幸福的人，摄影机一放上去，就是比不上一个经历过很多复杂、曲折、坎坷、内心世界混乱的人。?套用潘贝思的逻辑来解释就是：?人生如果这么顺利，讲出来的故事也不会好听。?
点滴积累获得成功的事例篇2美国作家杰克.伦敦的房间里有着奇怪的装饰,不论是窗帘上，衣架上还是厨具都挂着纸片，每片纸上都记录了一些美妙的词汇，他把纸片放在房间的每个角落，为的是每时每刻都随时记诵，杰克.伦敦正是这种对语言和素材的不断积累，才能在写作时得心应手，写出象《热爱生命》、《铁蹄》这样脍炙人口的作品。
杰克.伦敦的故事说明一个道理;?成功离不开积累?，这对我们是很有启发的。学习是一个循序渐进、持之以恒的过程，要想在学习上一蹴而就，成为大学问家是不可能的，因为这不符合人们认识事物的客观规律。我国古代思想家荀子，在劝学中说的?积水成渊，积土成山，积善成德?就是讲的这个道理。
有的同学不注意知识的积累，正如人们常说的无志之人常立志，虽然花了很多时间在学习上，但收获却很少。到用时捉襟见时很难解决实际问题。
在日常的学习中我们要注意，多读、多记、多写、要有水滴成穿的精神，在阅读过程中要多积累些知识，努力提高自己对语言的理解和运用能力，把知识用于日常学习和生活中做到游刃有余，融会贯通。
正如邓拓说的，真正所谓成就，就是在前人知识和 经验 的基础上有所发展，没有积累就什麽也谈不上，注重积累，不断积累才能扎下深厚的学问之根。我们要学习杰克.伦敦持之以恒，长期积累的精神，认真对待我们的学业，掌握一技之长，才能立足于社会。
点滴积累获得成功的事例篇3上个世纪最初的几十年里，在太平洋两岸的美国和日本，有两个年轻人都在为自己的人生努力着。
日本人每月雷打不动地坚持把工资和奖金的三分之一存入银行。美国人则躲在狭小的地下室里，把美国">证券市场有史以来的纪录搜集到一起，一头扎进了数字堆里，在那些杂乱无章的数据中寻找着规律性的东西。
这样的情况在两个年轻人的世界里各自延续了六年。六年的时光里，日本人靠自己的勤俭积蓄了5万美元的存款六年的光阴里，美国人集中研究了美国证券市场的走势与古老数学、几何学和星象学的关系。
六年后，日本人用自己节衣缩食积累财富的经历打动了一名银行家，从银行家那儿获得了100万美元的，创立了麦当劳在日本的第一家分公司。他叫藤田田，一个靠从牙缝中挤钱，从而跻身亿万富豪行列的普通电器公司的员工。
同样是在六年后，美国人成立了自己的经纪公司，并发现了最重要的有关证券市场发展趋势的预测 方法 ，他把这一方法命名为?控制时间因素?。在接下来的金融">投资生涯中，他赚取了5亿美元的财富，成为华尔街上靠研究理论而白手起家的神话人物。他叫威廉?江恩，如今，他的理论被译成了十几种文字，成为世界各地金融领域的从业人员必备的知识。
在现实世界里，每个年轻人都有梦想，都渴望成功，然而眼高手低、志大才疏往往是阻碍年轻人成功的最大的障碍。在许多年轻人的眼里，他们看到的只是成功人士功成名就时的辉煌，却往往忽略了他们在此之前所付出的艰苦卓绝的努力。而事实上，人世间没有一蹴而就的成功，现实世界里的任何人也只有通过不断的努力才能凝聚起改变自身命运的爆发力。大的成功需要积累，这是一条最原始也是最简单的真理。
猜你喜欢：
1. 成功需要积累的例子
2. 成功源于积累议论文800字
3. 成功在于积累的故事
4. 成功在于积累作文
5. 成功在于积累的议论文
6. 成功离不开积累的作文
名人传的好词好句
名人传的好词 ：
臃肿、隆起、震慑、犷野、竭尽全力、炫耀、田径、轻佻、慵懒、慷慨激扬、渺茫、明澈、取悦、谈吐、忏悔、情操、恍如、犀利、深邃、愤世嫉俗、接踵而来、宁谧、破裂、浩浩荡荡、旺盛、簇新、升华、污蔑、惨痛愈烈、纯粹、珍视、隆隆作响、日夜不息、毫无音信、和顺、疏懒、称心如意、窘迫、精炼、移山倒海、兢兢业业、妩媚、遮蔽、精深宏博、焦灼、彷徨、驾驭、悲痛欲绝、千军万马、亡羊补牢、杯弓蛇影、鹤立鸡群、对牛弹琴、如鱼得水、鸟语花香、为虎作伥、黔驴技穷、草菅人民、坐南朝北、幽静古朴、龙头凤尾、栩栩如生、高龙大厦、玲珑剔透、凌空展翅、九曲回廊、趣味盎然、口是心非、头重脚轻、有头无尾、东倒西歪、反败为胜、诗情画意、齐心协力、目不暇接、流连忘返、奇形怪状、高耸入云、赏心悦目、蜿蜒盘旋、五彩缤纷、生龙活虎、惊天动地、七拼八凑、胡言乱语、改朝换代、道听途说、千呼后拥、东倒西歪、眼高手低、口是心非、头重脚轻、有头无尾、前倨后恭、东逃西散、左顾右盼、积少成多、同甘共苦、半信半疑、大材小用、先人后己、有口无心、天经地义、弄成真、举足轻重、变幻多姿、声情并茂、笑容可掬、昂首挺胸、沉着冷静、和颜悦色、毫不犹豫、助人为乐、滔滔不绝、喜气洋洋、摩拳擦脚、全神贯注。
名人传的好句 ：
1、书中各个人物的肖像--如男子是一个善良的，懦弱的，壮实的，短视的，聪明的，真诚的，勤奋的，烦恼的人，--他的年轻的妻子是式的，多情的，--美丽的健全的乡女，热烈而不知贞操的，--都是杰作。
2、但其中已混杂着一种不可言状的哀愁情调；这些美丽的躯体已沉浸在凄凉的氛围中。
3、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
4、有人爱雾，爱它的朦胧，爱它的缥缈；有人爱霜，爱它的洁白，爱它的淡雅；也有人爱露，爱它的晶莹剔透，爱它的娇小玲珑；更有人爱雪，爱它的纯洁，爱它的素雅。
5、走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！
6、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他和人们只有笔上的往还。
7、贝多芬在画上显得很年轻，似乎不到他的年纪，瘦削的，笔直的，高领使他头颈僵直，一副睥睨一切和紧张的目光、
8、先相信自己，然后别人才会相信你。
9、瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。
10、做人可以不高尚，但不能***；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。
11、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
12、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
13、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
14、这样的一个人是生来受爱情的欺骗，情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱、时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源；直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。
15、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。
16、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
17、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
18、正所谓"学海无涯".我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、 嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的"海水",如果跳出这个"海洋",到"陆地"上去生活，我们就会被无情的"太阳"晒死。
19、因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光。
20、人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
21、他全没听见全场一致的彩声；他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他面对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。--一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。
22、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
23、追求，就是千年不变的至情，百代流传的绮梦；是沁人心脾，令人留连的田园风光；是一个人、一个家、一个民族、一个国家奋斗不息的崇高理想。因为有了追求，才有了一个个古老而又美好的传说；有了追求，才有了一座座绵延无边、用血肉筑起的钢铁长城；有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之间、永不低头的雕像。
24、雄狮般的面容、紧咬着的牙床、不满愤怒和痛苦的皱纹，而凌驾于这一切之上的，是意志力，一种拿破仑般钢铁般的意志力。
25、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。
26、人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。凡是那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类顽敌。
27、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！
28、一枝普通毛笔的"身高"约有6寸，这种构造正是为了适合楷书、行书、草书等不同书体的书写需要。
29、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？--也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
30、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
31、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的'音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。
32、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
33、充满着热烈的火焰，被神的精神燃烧着，在讲坛上对教皇作猛烈地攻击向全意大利宣扬神的威权。
34、追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯；奉献者追求"照亮了别人，燃烧了自己";卑鄙小人追求"只要你过得比我好，我就受不了",可谓"小人常戚戚";正直君子追求的是"我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖",真正的"君子坦荡荡".
35、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
36、脸上的肌肉突然隆起，血管膨胀、犷野的眼睛变得倍加可怕；嘴巴发抖；仿佛一个魔术家召来了妖魔而反被妖魔制服一般。
37、专心使你成就事业，童心使你永远年轻，信心使你永不停步，善心使你赢得赞赏，雄心使你成功登顶，恒心使你百折不挠，爱心使你高朋满座，宽心使你愉快轻松，热心使你一生美名。
38、脸上的肌肉突然隆起，血管膨胀、犷野的眼睛变得倍加可怕；嘴巴发抖；仿佛一个魔术家召来了妖魔而反被妖魔制服一般。
39、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
40、通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
41、贝多芬在手记里如此写道："顺从，彻底地顺从于你的命运：你已经不再是为自己而存在，而是为他人而存在；对于你来说，只有在艺术中才能找到幸福。啊，上帝，请赐予我战胜自己的力量吧！"
42、我的声音仿佛是幽闭在臭皮囊中的胡蜂……我的牙齿动摇了，犹如乐器上的键盘……我的脸不啻是吓退鸟类的丑面具……我的耳朵不息的嗡嗡作响：一只耳朵中，蜘蛛在结网；另一只中，蟋蟀终夜的叫个不停。
43、我要扼住命运的咽喉，它绝不会使我屈服。
44、拥有一个健康的体魄将使你的生活更具活力；拥有一个清醒的头脑将使你的人生更具理智；拥有一群朋友将使你的生活更具快乐；拥有一颗爱心将使你的生活更具和谐。
45、他用一句豪言壮语浓缩了他的一生，这句话已经成为一切勇敢的心灵的箴言："用苦难赢取欢乐。"
46、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌"欢乐"之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！
47、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，( )而不是和他们一样变成弱者。
48、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
49、但其中已混杂着一种不可言状的哀愁情调；这些美丽的躯体已沉浸在凄凉的氛围中。
50、最不幸的生活是生活在不幸的回忆中，最不科学的生活是生活在不良的习惯里，最不理想的生活是生活在覆辙中，最绝望的生活是亲手埋葬了自己的理想。
51、人生是一场。不管人生的是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
52、也许以他暴烈、多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望。--婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
53、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
54、有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖***亲！
55、他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
56、有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。
1 鸿门宴中展现出的刘邦的优点和项羽的不足 一、头脑 项羽的头脑非常简单，喜怒之情完全由外人控制。曹无伤报告刘邦“欲王关中”，他勃然大怒，而到了晚上，瞒着他和刘邦结为儿女亲家的项伯一番劝说又让他回心转意。为什么？因为他根本没有把刘邦当作自己将来的竞争对手，而是看作昔日的战友。所以，范增鸿门宴前的劝说，会上的“数目”以及“举玦”都没有能使项羽下定决心，他头脑的简单让刘邦死里逃生。而刘邦则不同，他头脑灵活，一旦发现形势不妙，马上从做关中王的美梦中清醒，立刻着手解决问题，对项伯不仅以“兄事之”，还“约为婚姻”，积极的化被动为主动，第二天亲自上门致歉并对项羽自称为“臣”，鸿门宴的中途又借入厕而逃，终于躲过了生死劫难。头脑简单的人如何能成就伟大的事业呢？只有心思缜密者才能化险为夷，雄霸天下。 二、城府 项羽是典型的胸无城府。当刘邦向他说明自己无意称王关中时，为表示坦诚，心无芥蒂，他马上主动供出是曹无伤泄的密，没有保护好对自己有利的情报来源，从而失去了极为重要的内应。而刘邦则不然，他城府极深，当张良明确询问谁为他出主意“王关中”的，他却只是含含糊糊，泛泛而答是“鲰生”。项羽的诚实实际上是对自己朋友的背叛，而刘邦的回答则是对朋友最好的保护，哪怕这个朋友出的只是一个馊主意。这样看来，刘邦的城府让人更有安全感，曹无伤不是死在刘邦手里，而是早就死在项羽嘴上了。 三、决断 项羽更大的弱点是优柔寡断。当项庄舞剑欲刺刘邦时，项伯起身翼蔽，项羽心中一定十分矛盾，他既希望项庄杀掉刘邦，又怕背上杀戮功臣、企图攫取胜利果实的罪名。而樊哙闯帐，他本也可以借机发怒杀掉刘邦，却被樊哙的气势震慑，更被其言词说动。甚至刘邦逃走本也可以作为诛杀的借口，他却默默接受了对方的白璧，放虎归山！刘邦的逃走是其优柔寡断性格的必然结果。刘邦就完全不同，他做事果敢坚决。为挽回不利局面，他不惜孤身犯险，亲赴鸿门；见到项羽，他低声下气，忍辱卑屈；鸿门宴上刀光剑影，他端坐不动；后又抓住时机，巧妙逃离；而且甫回军营，“立诛杀曹无伤”。他的能屈能伸，果敢坚决，是真正的豪杰之士，而项羽的妇人之仁是难成大事的。 四、用人 正如刘邦所说，“项羽有一范增而不能用”，《鸿门宴》中正是如此。范增建议抓住机会杀掉头顶“龙虎”“五”云气的刘邦，结果却敌不过项伯夜半的谗言；鸿门宴上范增“数目项王”，举玦暗示，他都“默然不应”，万般无奈下范增只得招呼项庄，可惜项伯从中阻挠，这也就怨不得范增宴后的感叹！而刘邦则是知人善任，人尽其用。他事前巧妙笼络项伯，使之先去为自己说情；再借张良的足智多谋认真准备变被动为主动，而樊哙临危时候的奋不顾身，巧舌如簧也显然是早有准备的。这样看来，刘邦的知人善任也是他最后成就霸业的基本条件。 的确，刘邦身上确实也有这样那样的弱点，但是知人善任，能屈能伸，善用时机，果断坚决才是刘邦的性格优点，“鸿门宴”中展现出的刘邦的这些优点和项羽的种种不足，预示着在将来的争霸战中刘邦必然的胜利。
记得纳啊
●谦虚这种品质是教不会的，而是与生俱来的（绪儒斯）
●真正的谦卑是满足（阿米尔）
●谦卑往往只不过是一种表面上的依顺，是骄傲的一种艺术；它贬低自己是为了抬高自己（拉罗什富科）
●上帝立誓要抬举的正是那些甘居人下的真正的谦卑者（约·基布尔）
●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物（柏格森）
●永远不要认为自己是大才小用（英国）
●自命大才小用，往往眼高手低（英国）
●不要把自己看作一粒珍珠，因为那样会使自己有一种被埋没的痛苦（欧洲）
●一个人在受到责备而不是受赞扬之后仍然保持谦虚，那才是真正的谦虚（让·保·里克特）
●真正的谦虚，为一切美德之母（英国）
●谦虚是美和德的堡垒（泽曼德斯）
●谦虚是映照功德的烛光（亨·菲尔丁）
●虚已者，进德之基（明·方孝儒）
●谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画，前者使后者脱颖而出（拉布吕耶尔）
●谦逊与伟大是近邻（印度）
●只有坚强的人才谦虚（赫尔岑）
●宽广的河流平静，有教养的人谦逊（蒙古）
●真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物（法国）
●对自己不满足，是任何真正有才能的人的根本特征（契诃夫）
●有万夫不当之勇，无一事自足于怀
●麦穗越饱满，它越低头；人知识越丰富，他越知道不足（朝鲜族）
●学问最好的人，最能感到自己所知有限
●虚心竹有低头叶
●果实累累的树枝儿，总是低低的俯下身子
●谦虚几乎总是和才能成正比例（苏联）
●人并不因为他自知很差（英国）
●苹果熟了，苹果树就不昂首了（保加利亚）
●弯下的树枝常常结满了果（土耳其）
●太阳越高，影子越短（欧洲）
●认识到自己无知的人绝不是傻子（西班牙）
●智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目（苏联）
●屈已者能处众，谦虚者能处身
●火要空心，人要实心
●虚心接人，则于人无杵；自满者反是（明·薛宣）
●行贤而去自贤之行，安往而不爱哉〈庄子〉
●以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人也〈庄子〉
●谦退是保身第一法，安谦是处事第一法（清·金缨）
●谦逊吧！它是一种最不会冒犯别人的骄傲（朱尔·勒纳尔）
●对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲（杰弗逊）
●谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖（贺拉斯）
●谦恭并非懦弱（贝纳德）
●谦卑的心灵确实能够赢得众人的喜爱（乔·特伯维尔）
●虚心人万事做成，自满人十事九空
●贤者任重而行恭，知者功大而辞顺〈战国策〉
●出不辞劳，入不数功（晋·葛洪）
●川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大〈隋书〉
●不自满者受益，不知足者博闻
●不实心不成事，不虚心不知事
●谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十
●虚心的人越学越谦，自满的人不学自足
●学问深也别满足，过失多少也别忽略
●知识浅薄者骄傲，学识渊博者谦虚 知识深藏在谦虚的大海里（朝鲜）
●虚心学习短变长，骄傲自满长变短
●虚心使人进步，骄傲使人落后（）
●虚心七窍通，骄傲盲又聋
●人要想学习一点东西，就应该先学会谦逊（梅雷迪斯）
●真理像阳光一样，它很难谦逊（马克思）
●如果谦逊是探讨的特征，那末，这与其说是害怕虚伪的标志，不如说是害怕真理的标志。谦逊是使我寸步难行的绊脚石。它是
上司加于探讨的一种对结论的恐惧，是一种对付真理的预防剂（马克思）
●谦虚是沽名钓誉的诱饵（切斯特菲尔德）
历史上的项羽是真实的。
项羽的事迹：
项羽早年跟随叔父项梁在吴中起义反秦。项梁阵亡后，率军渡河援救赵王歇。巨鹿之战，击破章邯和王离领导的秦军主力，领军灭亡秦国。
自称西楚霸王，定都于彭城，大封灭秦功臣将领，拥立六国贵族后代为王。汉王刘邦从汉中出兵，掀起历时四年的楚汉之争。
项羽在正面战场屡破刘邦。彭越不断后方破坏楚军补给。韩信统一了黄河以北，挥师南下。项羽刚愎自用，猜疑亚父范增，终为刘邦所败。公元前202年，项羽退守垓下，突围乌江。最后霸王别姬，自刎于乌江旁。
扩展资料：
秦朝末年起义军在项羽的领导之下推翻了秦朝的统治。项羽自小就胸怀大志，他曾经读书但是读不下去，练剑也练不下去，但他却喜爱读兵书，但是却又不求甚解。
曾经有一次他去围观秦始皇巡游天下，看到秦始皇巡游的队伍气度宏伟，因此心生羡慕，脱口而出我可取而代之，吓得他的叔叔在旁边赶紧捂住了他的嘴巴。
后来他响应陈胜吴广起义，自己也带了一支军队，开始了反抗秦朝的起义战争。由于项羽天赋异禀勇力过人。
因此在他与秦国军队的战争当中，往往能够取胜，而他也身先士卒，由此，树立了他自信而骄傲的性格。
此外，项羽的性格当中还有暴虐的一面。在他击溃了秦朝军队之后，曾经坑杀了降卒20余万人，引得天下诸侯纷纷侧目。而他进入咸阳之后火烧阿房宫。
大肆掠夺金银财宝，此行此景并非一个仁义的君主所为。最终项羽在与刘邦的楚汉战争当中失败，最终被刘邦围困在垓下自刎在乌江。
百度百科—项羽
