元代四大爱情剧是关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》和郑***的《倩女离魂》。
《拜月亭》，也称《王瑞兰闺怨拜月亭》，主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。
《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》，叙写了书生张生与相国**崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。
《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）讲述李家**千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。
《倩女离魂》，全名《迷青琐倩女离魂》，主要描述张倩女与王文举指腹为婚，倩女目前嫌文举功名未就不许成婚，文举上京，倩女思疾，魂魄离体与文举一同赴京，文举功成名就跟倩女一起回家，倩女回归肉体，与文举成婚。
元曲的特点
1、民间性：元曲是人民群众的戏曲，与圣殿神曲、宫廷诗剧不同，它是市民和农人的艺术。
2、广泛性：元曲题材极为广泛，绝不局限于朝位、贵胄家事之类，涉及士农工商，妇幼老弱各种人间生活。
3、深刻性：元曲反映各种社会矛盾深刻而直白，不以人情世态掩盖阶级矛盾与。
4、典型性：元曲塑造的人物形象多样而复杂，既是现实生活的典型，又有人间普遍的理想。
5、曲折性：元曲有大悲剧，也有大喜剧，悲与喜相互转换、涵融，追求团圆结局。
6、艺术性：元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合，虚拟与实演相生，形态与神理兼备。
元代四大爱情剧分别是《拜月亭》，《西厢记》，《倩女离魂》和《墙头马上》，这四部经典爱情戏剧讲述了人们对爱情的向往和美好愿望。
一、《拜月亭》
拜月亭又名《幽闺记》、《拜月记》拜月亭是关汉卿创作的一部爱情戏剧，主要写的是书生蒋世隆与王瑞兰在那个兵荒马乱时候的离合故事，战乱的时候王瑞兰与母亲失散，蒋世隆也与妹妹瑞莲失散了，于是在途中两个人相遇一起共患难日久生情的感情故事，然后私定终身结为夫妻。
后来瑞兰的父亲嫌弃世隆穷没有钱，后来被父亲强行拉回家，直到蒋世隆中了状元之后才被势利的瑞兰的父亲招为女婿。夫妻终于在一起了，有情人终成眷属。
二、《西厢记》
作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟，用了五本二十一折连演一个完整的故事，在古代杂剧中是罕见的。剧情节引人入胜，形象鲜明生动，文斐然，具有诗情画意。
三、《倩女离魂》
《倩女离魂》是郑***的代表作。倩女离魂这部作品是郑***的代表作，相信很多人都比较了解这部作品了。这部作品是根据唐朝陈玄佑的离魂记为主要素材来写的，主要写的女主角倩女对爱情忠贞不渝的少女形象，表现出对封建礼教的反抗和鄙视。
四、《墙头马上》
主要讲的是尚书之子裴少俊到到洛阳购买花苗，在途中遇到了总管的女儿李千金，于是两人一见钟情于是私订终身。但是裴少俊的父亲不是很同意，最后经历一些坎坷之后夫妻终于在一起的美好结局。
元代四大爱情剧分别是拜月亭、西厢记、墙头马上和倩女离魂，这四部经典爱情戏剧讲述了人们对爱情的向往和美好愿望。
元代的民俗文化在总体上具有开放多元和崇尚的特点,这些取向极大地改变了传统的文学观念,肯定了的独立性。元代民俗风气赋予了戏曲以良好的生长环境,使元杂剧实现了雅俗的统一,并获得了迅猛的发展。
郑***的《倩女离魂》的确是一部非常好看的爱情剧，秀才王文举和张倩女很早就定下了亲事，无奈王文举父母双亡，家道中落，张倩女的母亲就想悔婚，于是像王文举摊牌：如果王文举中了进士则两个人成婚，若不能，那这门亲事不算数。这样的要求对于年轻书生王文举来说，肯定是背负着莫大压力的。但张倩女她不怕，她的整个心都在王文举身上，不管他中不中进士，张倩女发誓都会跟着他。
在凉亭送别王文举的那天，两人难分难舍，聪慧的张倩女也看出了王文举的不舍及对不明未来的一丝忧郁。张倩女也忧思起来，无尽的忧思中张倩女的魂魄竟然跟着王文举一起上了进京赶考的路。王文举还以为是张倩女本人跟着自己，不停地劝自己的未婚妻回转，但是张倩女始终不曾改变自己的主意，她要陪着王文举，陪着他度过最难熬的时光，只有这样她才放心。
王文举说的那些大道理张倩女都是懂的，她也知道王文举也是为了自己好，但既然自己的未婚夫这样体贴自己，也更坚定了张倩女要紧紧跟随王文举的心。因为她知道，她势利的母亲是绝对不会让自己嫁给一名不文的穷小子的，她要为自己的未来打算，绝不可以什么都听母亲的，自己的幸福应该掌握在自己手里。
好在一切都如愿以偿，王文举高中状元，身上带着张倩女的魂魄去岳母家探望，最终有情人终成眷属。郑***的《倩女离魂》是一部很不错的古代爱情剧。当时怀着忐忑的心情看这部元曲，生怕半路上这个当了大官的王文举做了陈世美，抛弃痴心的张倩女，而满怀希望落空的张倩女在得知消息的刹那傻了、疯了，或者一病不起了。到底是中国人啊，最爱的还是花好月圆的大喜剧，若不是，心里的不快不知要弥漫几天呢。
元杂曲的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。
1、《窦娥冤》：这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格。
2、《汉宫秋》：《破幽梦孤雁汉宫秋》（简称《汉宫秋》）是元代文学家马致远创作的杂剧。该剧讲述汉元帝派毛延寿去民间挑选宫女，毛延寿借机收受贿赂，中饱私囊。
3、《梧桐雨》：《唐明皇秋夜梧桐雨》（简称《梧桐雨》）是元代文学家白朴创作的杂剧。该剧讲述唐明皇宠幸杨贵妃，醉生梦死，不理朝政。在长生殿乞巧盟誓，又在沉香亭观赏《霓裳羽衣舞》。
4、《赵氏孤儿》：《赵氏孤儿大报仇》（又名《冤报冤赵氏孤儿》、《赵氏孤儿冤报冤》，简称《赵氏孤儿》）是元代纪君祥创作的杂剧，全剧五折一楔子。
元杂剧的四大爱情剧：王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑***的《倩女离魂》。
5、《西厢记》：《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。
6、《拜月亭》：《拜月亭》又名《王瑞兰闺怨拜月亭》， 古代中国杂剧剧本，是元曲四大爱情剧之一。元代关汉卿作。共四折一楔子。仅存曲词和部分宾白，主要写大家闺秀王瑞兰和秀才蒋世隆悲欢离合的婚姻爱情故事。
7、《墙头马上》：《裴少俊墙头马上》（简称《墙头马上》）是元代白朴创作杂剧。该剧讲述李家**千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。男问：“为谁含笑在墙头？”女答：“莫负后园今夜约。?
8、《倩女离魂》：倩女离魂，本是成语，旧指少女为爱情而死。自唐·陈玄祐《离魂记》中的倩娘把反抗的矛头直接指向了封建社会的家长制度。元郑***据以改编为《迷青琐倩女离魂》，以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。
扩展资料《赵氏孤儿》故事自《左传》、《史记·赵世家》和刘向《新序·节士》、《说苑·复思》等书。作者作了提炼、改造和虚构。故事是说春秋时晋国□臣屠岸贾谋害忠直大臣赵盾，使赵家300余口满门抄斩,只赵盾之孙──襁褓中婴儿被义士程婴救出。?
马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。?
参考资料：
百度百科—《四大爱情剧》
元杂剧四大爱情剧是《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》。
1、《西厢记》
《西厢记》由王实甫创作，讲述了一个敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的故事，表达了人们对封建婚姻制度的不满和对美好爱情的追求。
2、《拜月亭》
《拜月亭》又名《王瑞兰闺怨拜月亭》， 古代中国杂剧剧本，是元曲四大爱情剧之一。元代关汉卿作，共四折一楔子。主要写大家闺秀王瑞兰和秀才蒋世隆悲欢离合的婚姻爱情故事。
3、《墙头马上》
该剧讲述李家**千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情诗。二人相约私奔，在裴家花园匿居七年，终被裴父发现赶出。后几经周折，再得团圆。
4、《倩女离魂》
《倩女离魂》是元代郑***所撰的元杂剧，这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。郑***以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。
元杂剧简介
元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间。主要代表作家有关汉卿、郑***、马致远、白朴等。元杂剧的形成是中国历史上各种表演艺术发展的结果，元杂剧是在宋杂剧和金院本的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。
元杂剧在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在传统民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
