未的拼音 未的解释 未是什么意思
1、未字的拼音是wèi ; 2、 未字的解释：(1)不；不曾：～便。(2)（名）地支的第八位。参看〔干支〕。
精选部分未组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、未婚妻造句：1990年的影片《人鬼情未了》巩固了斯韦兹最受欢迎的演员的地位，在片中他扮演一个被谋杀的人努力通过乌比?戈德堡扮演的幽灵与他的未婚妻交流。
解释：已经订婚尚未结婚的妻子。
2、未来造句：它是从过去到未来连续体中的一个点，我们恰巧在特定的时刻处于应该呆在的地方，但它仍然使我们继续在那连续体上前行.
解释：（1）就要到来的（指时间）：～二十四小时内将有暴雨。（2）现在以后的时间；将来的光景：幸福的～。
3、未了造句：1990年的影片《人鬼情未了》巩固了斯韦兹最受欢迎的演员的地位，在片中他扮演一个被谋杀的人努力通过乌比?戈德堡扮演的幽灵与他的未婚妻交流。
解释：没有完结；没有了结：～手续｜～的心愿。
4、未然造句：对混凝土桥梁产生裂缝的种类和原因进行了较全面的分析和总结，以便在设计、施工使用中找出控制裂缝的可行办法，达到防范于未然的作用。
解释：还没有成为事实：防患于～。
5、未知数造句：直到几个月前，他们还只有一个选择：为不同的手机平台单独开发软件，选择支持哪些平台，花费巨额费用，而得到的回报是一个未知数。
解释：代数式或方程中，数值需要经过运算才能确定的数，如3x＋6＝27中，x是未知数。
6、未婚夫造句：警方表示，正在哥伦比亚大学(ColumbiaUniversity)攻读研究生的AnnieLe的未婚夫不是此桩凶案的嫌犯。
解释：已经订婚尚未结婚的丈夫。
7、未必造句：当被记者问及泄漏出来的材料里部分信息是否可能是不精确的时，他指出披露的文档是“真实”的，但文档里面所包含的信息则未必。
解释：不一定：他～知道｜这消息～可靠。
8、未免造句：你现在会说，我也扯得太远了，竟然把遥远的巴西的咖啡豆摘工和其它地方的粮食种植者，也跟我的制作过程扯到一起。这也未免太夸张了吧。
解释：（1）实在不能不说是…（表示不以为然）：你的顾虑～多了些｜他这样对待客人，～不礼貌。（2）＜书＞不免。
9、未尝造句：但今天如果能有几百个“赤脚医生”深入到偏远地区，满足农民们的医疗需求，或者是照顾到大城市的穷人，也未尝不是一件好事。
解释：（1）未曾：终夜～合眼。（2）加在否定词前面，构成双重否定，意思跟‘不是（不、没）’相同，但口气更委婉：这～不是一个好建议｜你的办法固然有优点，但是也～没有缺点。
10、未曾造句：这真是一个很大的国家，一个富有的国家，从某种程度上说不是一串串数字能衡量的，也因此从某种程度说那些未曾见过它的人的过去的信念无法描述它。
解释：‘没有’2（‘曾经’的否定）：历史上～有过的奇迹。
11、未央造句：寒光泪照，你是否还能抚琴不噎，淡看世间俗语?梦踏驽骥，不过是半夜未央的檐前听雨。
解释：＜书＞未尽。
12、未便造句：对于由此造成的未便，我们深表歉意。如果您有任何疑问，请致电IELTS全国呼唤中心010-62798811。
解释：不宜于；不便：此事上级并无指示，～擅自处理。
13、未详造句：但宪法的第十修正案则允许州保留其它未详列的权力。
解释：不知道或没有了解清楚：本书作者～｜病因～。
14、未始造句：在理查德末了一封未始公然的信里，他认可自己生平中最的时间是和泰勒一起渡过的，他也真的希望两人可以重新开始。
解释：未尝②：～不可。
15、前所未有造句：就在此时，一种历史上前所未有的人际关系开始出现，父母与子女第一次相逢，他们既是陌路也是亲人，谁也不知道接下来将会发生什么。
典故：从来没有过的。
16、前所未闻造句：在为本周日即将直播的奥斯卡颁奖制作的最近的宣传片中，主持人詹姆斯?弗兰科和安妮?海瑟薇做了前所未闻的事情：整部宣传片中都在挑战自己的严肃底线。
典故：从来没有听说过。
17、乳臭未干造句：一个美国平民论政治家在90年代早期就曾经预测到，随着工作趋势的南向发展，墨西哥的贸易合约将创造一个巨大的乳臭未干的声音。
典故：臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
18、悬而未决造句：关于是否将北极熊列为濒危物种而保护起来尚为一项悬而未决的联邦决议，该决议与气候科学和气候变化有着紧密的联系。
典故：一直拖在那里，没有得到解决。
19、方兴未艾造句：不久前，中国 *** 在这个滨海城市破获了一起掠夺性案件，并由此牵连出了一个方兴未艾的市场：利用借入保证金的方式炒铜。
典故：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
20、闻所未闻造句：更为极端的是，2007年他的 *** 通过了一项法案，允许妇女在怀孕的前12周选择堕胎，此前除了古巴，这在拉丁美洲的其他地方可说是闻所未闻。
典故：闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
21、未雨绸缪造句：预算，就是每个月都有节省，把你需要的和想要的区分开来，将你收入的四分之一用作投资，付清所有的信用欠款，在一开始就不要陷入欠款当中，要有未雨绸缪的准备。
典故：绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
22、惊魂未定造句：比如有时我只是能感觉到他们在看着我，而有时我则感觉到他们要伸手抓我，于是我赶紧跑向车子，加速离开，直到回到家还是惊魂未定。
典故：指受惊后心情还没有平静下来。
23、见所未见造句：特别为**开发的Fusion摄影系统创造出了与地球等大的卫星波吕斐摩斯，以及见所未见的神奇生物。
典故：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
24、未卜先知造句：经看起来像是一家籍籍无名、试图进行海外扩张的公司的自我宣传噱头，如今会不会竟然真的成为对美国债务问题未卜先知式的评估？
典故：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。
25、一波未平，一波又起造句：实践中，关于楼顶平台争议可以说是一波未平，一波又起，且争议形式多种多样，矛盾愈演愈烈。
典故：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
26、墨迹未干造句：然而，在我国宪法墨迹未干之时，国会便通过了《外国人与煽动叛乱法》，当时美国正陷于战争之中，该法对那些被怀疑仍效忠外国的人员加以严格控制。
典故：写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。
27、未老先衰造句：在一系列卓有成效的实验中，研究人员从“未老先衰”的孩子身上提取出细胞，并让他们恢复了健康。
典故：年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。
28、亘古未有造句：今天的世界发生着亘古未有、日新月异的变化，无论什么主义、什么制度、什么模式、什么道路，都在经历大浪淘沙般的检验，都必须与时俱进。
典故：亘古：有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
29、壮志未酬造句：当玛丽?罗奇，《我们一起上火星：虚无太空生活的奇妙科学》的作者，访问研究所的时候，刚好有另一批壮志未酬的太空人从隔离舱里出来。
典故：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。
30、未定之天造句：尽管Feinberg的权力范围很大
但其权限的合法性仍多在未定之天
特别是其修改合约的能力.
典故：比喻事情还没有着落或还没有决定。
31、余波未平造句：最近，美军对伊拉克的入侵在***世界内所引发的震荡还余波未平，如今他们发现自己又被卷入美伊间对地区控制权的争夺中。
典故：指某一虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
32、防患未然造句：企业安全投入是防患未然、事成于预的经济基础，增加安全投入是企业安全管理的重要前提。
典故：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
33、兵马未动，粮草先行造句：“兵马未动，粮草先行”，没有充足的物资保障，军队的作战、生活、训练任务就难以开展。
典故：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
34、羽毛未丰造句：她怒气冲冲地追着他们，简直象个小瘟神猩红热或某个羽毛未丰的专司惩罚的这类小天使，其使命就是惩处正在成长的一代人的罪孽。
典故：丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
35、吉凶未卜造句：病人现已脱离危险，但曾有一度吉凶未卜。
典故：吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
36、未能免俗造句：黑道中人，很崇拜的力量，尤其是一击必杀的狙击，小来也未能免俗。
典故：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
有关未字组词的词语列表 未的组词 未怎么组词 未的多音字组词 未字组词
未免、未消、未然、未必、未已、未果、未遑、未平、未壹、未家、未际、未合、未笄、未时、未兆、未牙、未便、未申、未了、未第、未几、未有、未可、未易、未常、未亡、未售、未尝、未素、未殊、未暇、未艾、未傅、未省、未遇、未形、未入、未元、未如、未一、未孚、未逮、未字、未妨、未从、未石、未惬、未非、未因、未沫、未及、未由、未济、未偶、讹未、丁未、未极、未期、未来、辛未、未始、未冠、未或、未央、未曾、未卜、未遂、未委、未名、未若、未应、未芽、未齿、未皇、未牌、未萌、未刻、未间、未足、未详、未知数、未易才、未来学、未央宫、未决犯、未婚妻、未来生、未亡年、未渠央、未遽央、未婚夫、未来派、未了缘、未成冠、未央殿、、未必然、未冠题、夜未央、未名社、未了因、未渠已、未入流、未成人、未见得、乐未央、未来身、青黄未接、锐未可当、谦让未遑、前古未闻、桑荫未移、前所未有、迄未成功、目所未睹、墨迹未干、炼之未定、力有未逮、陵土未干、未来主义、乳臭未干、乳臭未除、豪气未除、更仆未罄、根柢未深、方来未艾、防患未萌、犯罪未遂、得未曾有、得未尝有、存亡未卜、创痍未瘳、沉吟未决、踌躇未决、迟疑未决、兵未血刃、见所未见、吉凶未卜、狐疑未决、驹齿未落、宝刀未老、生死未卜、生发未燥、素未谋面、未足为道、未辨菽麦、未形之患、未竟之志、未为不可、未敢苟同、未成一篑、未足轻重、未定之天、未达一间、壮志未酬、消患未形、韫椟未酤、原封未动、未识一丁、闻所未闻、未卜先知、未成年人、未明求衣、未风先雨、未了公案、未艾方兴、未能免俗、未老先衰、未知所措、草创未就、绸缪未雨、长乐未央、沈吟未决、尸骨未寒、死生未卜、童心未泯、雌雄未决、东方未明、喘息未定、未雨绸缪、未可厚非、未焚徙薪、未知万一、小信未孚、凶终隙未、悬而未决、余波未平、羽毛未丰、枕席未安、方兴未艾、方滋未艾、前古未有、前途未卜、前所未闻、前所未知、墨汁未干、明鉴未远、毛羽未丰、李广未封、旷古未闻、旷古未有、礼禁未然、空前未有、坑灰未冷、九死未悔、惊魂未定、口血未干、混沌未凿、含意未申、过去未来、亘古未有、骨肉未寒、福禄未艾、分文未取、方兴未已、防患未然、防患于未然、防祸于未然、未可同日而语
出自《吕氏春秋》的卷六·季夏纪·明理
原句为：夫有天赏得为主,而未尝得主之实,此之谓大悲。是正坐于夕室也,其所谓正乃不正矣。
意思是：获得上天的赏赐,得以成为君主,然而徒有君主之名,却无君主之实,这是最可悲的。这就如同在方位不正的屋子里摆正座位一样,这所谓的正,才是不正。
文言文中一般读作dé
一、作动词
得到,获得
找到
得知
捕获
成功;完成?
适,合
具备
同“德”,恩惠,感恩
助动词。能,能够
得意,满足?
看到
二、作名词
收获,心得?
德,道德,有德之人
三、作副词
必须,应该
四、作形容词
合适;正确
得
dé?
一、动?
(会意。金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是“彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义:得到,获得)?
同本义(本来没有而争取得来成为己有)
得,行有所得也。——《说文》
三人行必得我师焉。——《论语》。释文:“本或作必有。”
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。——《孟子·梁惠王上》
佳婿难得。——《世说新语·谲》
卖炭得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》
工之侨得良桐焉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如:得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头(宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子,叫得胜回头);得职(获得官职);得情报;得钱;得奖?
找到
知得而不知丧。——《易·文言》
虑而后后能得。——《礼记·大学》。注:“谓得事之宜也。”
至德不得。——《庄子·秋水》
既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》
得知
故无术者得于不用。——《韩非子》
礼得其报则乐。——《礼记·乐记》。注:“谓晓其义。”
武王得之矣。——《吕氏春秋·义赏》。注:“犹知也。”
捕获
然得而腊之以为饵。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
亦指被捕获;被逮捕。又如:得俊(俘获敌方的勇猛将士)
成功;完成
已经传人画图样去了。明日就得。——《红楼梦》
又如:得算(计谋成功);得策(谋略得当)
适,合
傲啸东轩下,聊复得此生。——陶渊明《饮酒》
具备
积善成德,而神明自得。——《荀子·劝学》
同“德”,恩惠,感恩
所识穷乏者得我欤。——《孟子·告子上》
地广而不得者国危,兵强而凌敌者身亡。——《盐铁论·击之》
助动词。能,能够
孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。——《论语·微子》
以是人多以书余,余因得遍观群书。——宋濂《送东阳马生序》
进退不得,为之奈何?——《吴子·应变》
沛公军霸上,未得与项羽相见。——《史记·项羽本纪》
得意,满足
意气扬扬,甚自得也。——《史记·管晏列传》
常使两情皆得,彼此俱畅。——《世说新语·文学》
又如:洋洋得意
看到
林尽水源,便得一山。——晋·陶渊明《桃花源记》?
二、名
1.收获,心得?
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。——宋·王安石《游褒禅山记》?
开郑有得,便欣然忘食。——《南史·陶潜传》?
2.德,道德,有德之人?
尚得推贤不失序。——《荀子》
三、副?
必须,应该?
君为我呼入,吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》
四、形?
合适;正确
于彼计则得。——马中锡《中山狼传》?
历古今之得失。——《汉书》
五、叹?
1.用在口语中表示同意或禁止。如:得,就这么办;得了,别说了;得也么(算了吧;又作答应之词)?
2.用在口语中,瞧。在情况变坏时表示无可奈何。如:得,又搞错了;得,全完了?
遂_姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，_我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也__。”遂为母子如初。解释：庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。诗词名称：《郑伯克段于鄢》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。
我们为您从以下几个方面提供“未尝君之羹”的详细介绍：
一、《郑伯克段于鄢》的全文点此查看《郑伯克段于鄢》的详细内容
初，郑武公娶于申，
曰武姜。生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，
故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，
岩邑也，虢叔死焉，
佗邑唯命。”请京，
使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，
城过百雉，国之害也。
先王之制：大都，
不过参国之一；中，
五之一；小，
九之一。今京不度，
非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，
焉辟害？”对曰：
“姜氏何厌之有？不如早为之所，
无使滋蔓。蔓，
难图也。蔓草犹不可除，
况君之宠弟乎？”公曰：
“多行不义，必自毙，
子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，
君将若之何？欲与大叔，
臣请事之；若弗与，
则请除之，无生民心。
”公曰：“无庸，
将自及。”大叔又收贰以为己邑，
至于廪延。子封曰：
“可矣。厚将得众。
”公曰：“不义不昵，
厚将崩。”大叔完聚，
缮甲兵，具卒乘，
将袭郑。夫人将启之。
公闻其期，曰：
“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。段入于鄢“。
公伐诸鄢。五月辛丑，
大叔出奔共。书曰：
“郑伯克段于鄢。”段不弟，
故不言弟；如二君，
故曰克；称郑伯，
讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：
“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，
闻之，有献于公。
公赐之食。食舍肉。
公问之，对曰：
“小人有母，皆尝小人之食矣，
未尝君之羹。请以遗之。
”公曰：“尔有母遗，
_我独无！”颍考叔曰：
“敢问何谓也？”公语之故，
且告之悔。对曰：
“君何患焉？若阙地及泉，
隧而相见，其谁曰不然？
”公从之。公入而赋：
“大隧之中，其乐也融融！
”姜出而赋：“大隧之外，
其乐也__！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，
纯孝也。爱其母，
施及庄公。《诗》曰：
‘孝子不匮，永锡尔类。
’其是之谓乎？
二、赏析
这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。
人们常用“亲如兄弟”来形容亲情的深厚，也用“亲兄弟，明算帐”来说明亲情和利益冲突之间的关系。我们凭自己的生活体验深知，亲情在很多时候是脆弱的，在利益的驱使之下，亲情远远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。当然，兄弟相争，并非完全没有是非曲直，并非完全没有正义、真理的存在。比如，郑庄公与共叔段的权位之争，按传统观念，长子是王位天然的继承者，是“天理”，不容有违背。这样，郑庄公就代表了合理的、正当的一方，而共叔段夺取王位的图谋，便是不合理的、不正当的。代表合理的、正义的一方，往往充满“正气”，可以慷慨陈辞。鸣鼓攻之，可以稳坐如山，居高临下，所以郑庄公才可以自豪地、以先知的口吻说：“多行不义，必自毙。”
抛开这个故事不论，‘多行不义，必自毙”也算是一条普遍真理，正如“得道多助，失道寡助”一样。几乎可以说，古往今来，凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场，最终会搬起石头砸自己的脚。但是，如果坐着等待结果的到来，等待作恶者“自毙”，显然是愚蠢的，无异于自己坐以待毙，很可能让作恶者占尽了风光好处。我们要相信说过的：“凡是的东西，你不打，他就不倒。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”所以，与其坐以待毙，不如起而对抗，以其人之道，还治其人之身。
这么说来，以恶抗恶，以暴力抗恶，以阴谋诡计对阴谋诡计，在一定范围内便是合理的事。真理、道义总得以某种方式来加以捍卫，对真理、道义的信念，总不能替代实际有效的行动，就好比强盗闯进我们家里，是不可能凭借善良的愿望和对正义的信念来阻止强盗的抢劫的。唯有拿起武器，同强盗搏斗，把强盗赶出家门去，才是用行动来维护自己的信念，因而真理、正义才可能得到证明，得到捍卫。
儒家传统一直是主张知行合一、言行一致的。在内心承认的真理，在思想和言论中确信原则，必须用实际行动来加以体现，让真理、原则变成行动的指南。如果能做到这样，不溢、恶行、阴谋等等，就既不是可怕的猛兽，也不是不可战胜和征服的。关键不在对方，而在自己是否能挺身而出，以及如何挺身而出，从而让东风压倒西风。
三、左丘明其他诗词
《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。四、注解
初：当初，这是回述往事时的说法。
郑武公：名掘突，郑桓公的儿子，郑国第二代君主。
娶于申：从申国娶妻。申，春秋时国名，姜姓，河南省南阳市北。
曰武姜：叫武姜。武姜，郑武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的谥号。
共叔段：郑庄公的弟弟，名段。他在兄弟之中年岁小，因此称“叔段”。
寤生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“_”，逆，倒着。
惊：使动用法，使姜氏惊。
遂恶之：因此厌恶他。遂，连词，因而。恶，厌恶。
爱：喜欢，喜爱。
亟：屡次。
于：介词，向。
公弗许：武公不答应她。弗，不。
及庄公即位：到了庄公做国君的时候。及，介词，到。即位，君主登上君位。
制：地名，即虎牢，河南省荥（xíng）阳县西北。
岩邑：险要的城镇。岩，险要。邑，人所聚居的地方。
虢叔死焉：东虢国的国君死在那里。虢，指东虢，古国名，为郑国所灭。焉，介词兼指示代词相当于“于是”“于此”。
佗邑唯命：别的地方，听从您的吩咐。佗，同“他”，指示代词，别的，另外的。唯命，只听从您的命令。
京：地名，河南省荥阳县东南。
大：同“太”。
祭仲：郑国的大夫。都邑的城墙超过了300丈。雉，古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。
国之害也：国家的祸害。
先王：前代君王。大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一，参，同“三”。中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
不度：不合法度。
非制也：不是先王定下的制度。
不堪：受不了，控制不住的意思。
焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。
何厌之有：有何厌，有什么满足。何，疑问代词作宾语定语。之，代词，复指前置宾语。
为之所：给他安排个地方，双宾语，即重新安排。
无使滋蔓：不要让他滋长蔓延，无，通“毋”。
图：除掉。
犹：尚且。
况：何况。
毙：本义倒下去、垮台。
姑：姑且，暂且。
既而：固定词组，不久。
鄙：邑也，从邑，_声，边境上的城邑。
贰：两属。
公子吕：郑国大夫。
堪：承受。
若之何：如果想把国家交给共叔段。与，给予。那么我请求去事奉他。事，动词，事奉。使动，使民生二心。
无庸：不用。
将自及：将自己赶上灾难，及，本义追赶上。
收贰以为己：把两属的地方收为自己的领邑。贰，指原来贰属的西鄙北鄙。以为，“以之为”的省略。
廪延：地名，河南省延津县北。
厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。同昵（异体），亲近。
厚将崩：共叔段对君不义，百姓就对他不亲，势力再雄厚，将要崩溃。
完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。
具卒乘：准备步兵和兵车。具，准备。卒，步兵。乘，四匹马拉的战车。
袭：偷袭。行军不用钟鼓。
夫人将启之：武姜将要为共叔段作内应。夫人，指武姜。启之，给段开城门，即作内应。启，为动用法。
公闻其期：庄公听说了偷袭的日期。率领二百辆战车。帅，率领。古代每辆战车配备甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一万四千四百人。
叛：背叛。
入：逃入。
公伐诸鄢：庄公攻打共叔段在鄢邑。诸，之于，合音词。
辛丑：干支纪日。
出奔共：出逃到共国(避难)。奔，逃亡。
不弟：不守为弟之道。
克：战胜。
讥：讽剌。
谓之郑志：赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志，意愿。
誓之：为动，对她发誓。
黄泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
悔之：为动，对这事后悔。
颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）。
封人：管理边界的地方长官。封，聚土培植树木。
有献：有进献的东西。
赐之食：赏给他吃的。
食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。舍，舍的古字。
尝：吃过。
羹：带汁的肉。
遗之：赠送给她。
_我独无：我却单单没有啊！_，句首语气助词，不译。
敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？敢，表敬副词，冒昧。
故：原故，原因和对姜氏的誓言。
悔：后悔的心情。
何患焉：您在这件事上忧虑什么呢？焉，于是。
阙：通“掘”，挖。
隧而相见：挖个地道，在那里见面。隧，隧道，这里用作动词，指挖隧道。
其谁曰不然：那谁能说不是这样(不是跟誓词相合)呢?其，语气助词，加强反问的语气。然，代词，代庄公对姜氏发的誓言。
赋：走进隧道里，欢乐真无比。走出隧道外，心情多欢快。从此作为母亲和儿子象当初一样。
君子：道德高尚的人。
施：延及。
匮：尽。
锡：通赐，给与。
其是之谓乎：其，表推测语气，之，结构助词，助词宾语前置。
五、背景
春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。隐公之年（公元前772年），郑国国君之弟公叔段，谋划夺取哥哥郑庄公的君位，庄公发现后，巧施心计，取欲擒故纵的手段，诱使共叔段得寸进尺，愈加骄横，然后在鄢地打败了公叔段，使他“出奔”。
六、译文
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不_，厚将崩。”
过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。
遂_姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，_我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也__。”遂为母子如初。
庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”
君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
相同朝代的诗歌
《薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。
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自古及今，未尝有两而能精者也。
翻译：
从古到今，还从来没有过因为三心二意而能专精某项事业的人。
原文
农精于田而不可以为田师，贾精于市而不可以为市师，工精于器而不可以为器师。有人也，不能此三技而可使治三官。曰：精于道者也，精于物者也。精于物者以物物，精于道者兼物物。故君子壹于道而以赞稽物。壹于道则正，以赞稽物则察；以正志行察论，则万物官矣。
昔者舜之治天下也，不以事诏而万物成。处一之危，其荣满侧；养一之微，荣矣而未知。故《道经》曰：“人心之危，道心之微。”危微之几，惟明君子而后能知之。
故人心譬如槃水，正错而勿动，则湛浊在下而清明在上，则足以见须眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。心亦是矣。故导之以理，养之以清，物莫之倾，则足以定是非、决嫌疑矣。小物引之，则其正外易，其心内倾，则不足以决庶理矣。故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也；好稼者众矣，而后稷独传者，壹也；好乐者众矣，而夔独传者，壹也；好义者众矣，而舜独传者，壹也。倕作弓，浮游作矢，而羿精于射；奚仲作车，乘杜作乘马，而造父精于御。自古及今，未尝有两而能精者也。
曾子曰：“是其庭可以搏鼠，恶能与我歌矣？”
译文
农民精于种田，却不能以此做管理农业的官吏；商人精于买卖，却不能以此做管理市场的官吏；工人精于制造器物，却不能以此做管理器具制造的官吏。有些人，不会这三种技术，却可以让他们来管理这三种职业。所以说：有精于道的人，有精于具体事物的人。精于具体事物的人只能支配这种具体事物，精于道的人则能够全面地支配各种事物。所以，君子专心于道而用它来帮助自己考察万物。专心于道就能正确无误，用它来帮助自己考察万物就能看得非常清楚；用正确的思想去处理非常清楚的调查结论，那么万物就能得到治理了。
从前舜治理天下，不用事事告诫而各种事情都办成了。原因就在于舜固守、专心于道的原则而达到了时时戒惧的境界，他的光荣就会充满身旁；培养专心于道的品德达到了精妙的境界，那就会在不知不觉中得到光荣。所以《道经》说：“一般人的思想只能达到戒惧的境界，得道之人的思想才能达到精妙的境界。”这戒惧与精妙的苗头，只有明智的君子才能了解它。
人的思想就像盘中的水，端正地放着而不去搅动，那么沉淀的污浊渣滓就在下面，而清澈透明的水就在上面，那就能够用来照见胡须眉毛并看清楚皮肤的纹理了。但如果微风在它上面吹过，沉淀污浊的渣滓就会在下面泛起，清澈透明的水就会在上面被搅乱，那就不能靠它获得人体的正确映像了。人的思想也像这样啊。如果用正确的道理来引导它，用高洁的品德来培养它，外物就不能使它倾斜不正，那就能够用来判定是非、决断嫌疑了。如果有点小事牵制了他，那么他那端正的神态就在外表上发生了变化，他的思想就在胸中发生了倾斜，他就连那最浅显的事理也无法决断了。古代喜欢写字的人很多，但只有仓颉一个人的名声流传了下来，这是因为他用心专一啊；喜欢种庄稼的人很多，但只有后稷一个人的名声流传了下来，这是因为他用心专一啊；爱好音乐的人很多，但只有夔一个人的名声流传了下来，这是因为他用心专一啊；爱好道义的人很多，但只有舜一个人的名声流传了下来，这是因为他用心专一啊。倕制造了弓，浮游创造了箭，而羿善于射箭；奚仲制造了车，乘杜发明了用四匹马拉车，而造父精通驾车。从古到今，还从来没有过因为三心二意而能专精某项事业的人。
曾子说：“唱歌的时候看着那打节拍的棍棒而心想可以用它来打老鼠，又怎么能和我一起唱歌呢？”
《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策》，记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙)，表现冯谖的政治识见和卓越才能--善于利用矛盾以解决矛盾。也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
作品译文
齐国有个名叫冯谖的人，穷得没法养活自己，托人请求孟尝君，说他愿意在孟尝君家里当个食客。孟尝君问:"客人有什么爱好?"回答说:"他没有什么爱好。"又问:"客人有什么才能?"回答说:"他没有什么才能。"孟尝君笑着接受了他，说:"好吧。"
孟尝君身边的办事人员认为 孟尝君看不起他，便拿粗劣的饭菜给他吃。过了不久，冯谖靠着柱他的剑，唱道:"长铗啊，回去吧!吃饭没有鱼。"办事人员把这情况告诉孟尝君，孟尝君说:"给他鱼吃，按照门下的食客那样对待。"过了不久，(冯谖)又弹着他的剑，唱道:"长铗啊，回去吧!出门没有车。"办事人都笑话他，并把这情况告诉孟尝君。孟尝君说:"给他准备车，按照门下坐车的客人一样对待。"于是冯谖乘着他的车，举着他的剑，去拜访他的朋友，说道:"孟尝君把我当作客人看待了。"这以后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道:"长铗啊，回去吧!(在这里)没有办法养家!"办事人员都厌恶他，认为他一味贪求不知满足。孟尝君问道:"冯先生有父母吗?"答道"有个老母亲。"孟尝君派人给她吃的用的，不让她缺少什么。于是冯谖再也不唱歌了。
后来孟尝君出了一个通告，询问家里的食客们:"谁熟悉会计工作，能替我到薛邑去收债么?"冯谖(在通告上)签名，写道:"我能。"孟尝君看了感到奇怪，说:"这(签名的)是谁呀?"左右办事人说:"就是唱那'长剑啊，回去吧'的人。"孟尝君笑着说:"客人果真有才能啊，我对不起他，以前不曾接见他。"便特意把冯谖请来接见他，向他道歉说:"我被一些琐事搞得很疲劳，被忧患缠得心烦意乱，生性又懦弱愚笨，陷在国事家事之中，(不得脱身与先生见面)，得罪了先生。先生不以(我对您的简慢)为羞辱，还有意替我到薛邑去收债么?"冯谖说:"愿意(替您)做这件事。"于是准备车马，收拾行李，载着借契出发。告辞的时候，冯谖问:"债款收齐了，用它买些什么回来?"孟尝君说:"看我家里缺少的东西(就买些回来)。"
冯谖赶着车到了薛邑，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对借契。借契全核对过了，(冯谖)站起来，托(孟尝君的)命令，把债款赐给老百姓，随即烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。
冯谖一直不停地赶车回到齐国(都城)，大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么***到奇怪，穿戴整齐来接见他，说:"借款收齐了吗?怎么回得这么快呀?"答道:"收完了。"问:"用它买了什么回来?"冯谖说:"您说'看我家所缺少的'，我私自考虑，您宫里堆积着珍宝，猎狗和骏马充满了牲口圈，美女站满了堂下，您家所缺少的只是'义'罢了。我私自用债款给您买了义。"孟尝君问:"买义是怎么回事?"答道:"现在您有个小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，抚育爱护他们，反而趁机用商人的手段在他们身上谋取私利。我私自托您的命令，把债款送给了老百姓，随即烧了那些借契，老百姓高呼万岁，这就是我用来给您买义的方式啊。"孟尝君不高兴，说:"好吧，先生算了吧!"
过了一年，齐王对孟尝君说:"我不敢用先王的臣子作我的臣子。"孟尝君便到他的封地薛邑去。离那里还差一百里路，老百姓就扶老携幼，在路上迎接他。孟尝君回头看着冯谖说:"先生给我买义的道理，今天才算见到了。"冯谖说:"狡猾的兔子有三个洞穴，仅能避免死亡。现在您只有一个洞穴，还不能垫高枕头睡大觉呀。请让我替您再凿两个洞穴。"
孟尝君给冯谖五十辆车，五百斤金。往西到梁国去游说。(冯谖)对梁惠王说:"齐国把它的大臣孟尝君放逐到诸侯国来，诸侯国中首先迎接他的，就会国富兵强。"于是梁惠王把相位空出来，让原来的相做上将军，派遣使者带一千斤黄金，一百辆车，去聘请孟尝君。冯谖先赶车回到齐国，提醒孟尝君说:"一千金，是很厚重的聘礼，(出动)一百辆车，是显赫的使节。齐国该听说这情况了。"梁国的使者往返三次，孟尝君坚决推辞不去。
齐王听到这些情况，君臣都惊慌害怕起来，就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑(给孟尝君)。封好书信向孟尝君道歉说:"我很倒霉，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您帮助的;希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来统率全国人民吧!"
冯谖提醒孟尝君说:"希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。"宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说:"三个洞穴都已凿成了，您可以暂且高枕而卧，安心享乐了!"
孟尝君做了几十年相，没有一点祸患，都是(由于)冯谖的计谋啊。
作品原文
贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰:"客何好?"曰:"客无好也。"曰:"客何能?"曰:"客无能也。"孟尝君笑而受之曰:"诺。"
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰:"长铗(jiá)归来乎!食无鱼。"左右以告4。孟尝君曰:"食(sì)之，比门下之客。"居有顷，复弹其铗，歌曰:"长铗归来乎!出无车。"左右皆笑之，以告。孟尝君曰:"为之驾，比门下之车客。"于是乘其车，揭其剑，过其友曰:"孟尝君客我。"后有顷，复弹其剑铗，歌曰:"长铗归来乎!无以为家。"左右皆恶(wù)之，以为贪而不知足。孟尝君问:"冯公有亲乎?"对曰，"有老母。"孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客:"谁习计会(kuài)，能为(wèi)文收责(zhài)于薛者乎?"冯谖署曰:"能。"孟尝君怪之，曰:"此谁也?"左右曰:"乃歌夫长铗归来者也。"孟尝君笑曰:"客果有能也，吾负之，未尝见也。"请而见之，谢曰:"文倦于事，愦(kuì)于忧，而性懧(nuò)愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?"冯谖曰:"愿之。"于是约车治装，载券契而行，辞曰:"责毕收，以何市而反?"孟尝君曰:"视吾家所寡有者。"
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫(jiǎo)命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰:"责(zhài)毕收乎?来何疾也!"曰:"收毕矣。""以何市而反?"冯谖曰:"君之'视吾家所寡有者'。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳!窃以为君市义。"孟尝君曰:"市义奈何?"曰:"今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。"孟尝君不悦，曰:"诺，先生休矣!"
后期年，齐王谓孟尝君曰:"寡人不敢以先王之臣为臣。"孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日。孟尝君顾谓冯谖:"先生所为文市义者，乃今日见之。"
冯谖曰:"狡兔有三窟，仅得免其死耳;今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。"孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰:"齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。"于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰:"千金，重币也;百乘，显使也。齐其闻之矣。"梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍(jī)黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰:"寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也;愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎!"冯谖诫孟尝君曰:"愿请先王之祭器，立宗庙于薛。"庙成，还报孟尝君曰:"三窟已就，君姑高枕为乐矣。"
孟尝君为相数十年，无纤(xiān)介之祸者，冯谖之计也。
作品注释
属:嘱托，请托。
左右:指孟尝君身边的办事人。以:因为。贱:贱视，看不起。形容词作动词用。之:他，代冯谖。也:用在表原因的介宾短语之后，表句读上的停顿。食(sì):给……吃。"食"后省宾语"之"(他)。
居:停留，这里有"经过"的意思。有顷:不久。弹(tán):用指头敲击。
以告:把冯谖弹剑唱歌的事报告孟尝君。
车客:能乘车的食客，孟尝君将门客分为三等:上客食鱼、乘车;中客食鱼;下客食菜。
恶:讨厌。以为:以之为。
出记:出通告，出文告。
"谁习"二句:计会，今指会计。习:熟悉。计会:会计工作。为文:给我。文，孟尝君自称其名。责，通"债"。薛，孟尝君的领地，今山东枣庄市附近。
署曰"能":签名于通告上，并注曰"能"。
果:副词，果真，果然。负:对不起。之:他，代"客"(冯谖)。未尝:副词性结构，不曾。
"文倦"三句:倦于事，为国事劳碌。愦(kuì)于忧，困于思虑而心中昏乱。懧(nuò)，同"懦"，怯弱。
开罪:得罪。
不羞:不因受怠慢为辱。羞:意动用法，认为……是羞辱。
约车治装:预备车子，治办行装。
券契:债务契约，两家各保存一份，可以合验。
何市而反:买些什么东西回来。市，买;反，返回。
寡有:少有，缺少。
合券:指核对债券(借据)、契约。
遍合:都核对过。起:站起来。
矫命:托(孟尝君的)命令。以责赐诸民:把债款赐给(借债的)老百姓，意即不要偿还。以:用，把。
长驱:一直赶车快跑，中途不停留。
怪其疾:以其疾为怪。因为他回得这么快而感到奇怪。
窃:私自，谦词。计:考虑。
下陈:后列。
拊，抚育，抚慰。
拊爱:即抚爱。子其民:视民如子，形容特别爱护百姓。
贾(gǔ)利之:以商人手段向百姓谋取暴利。
说:同"悦"，高兴。休矣:算了，罢了。
期(jī)年:满一年。
齐王:齐渴王。先王:指齐宣王，滔王的父亲。
就国:到自己封地(薛)去住。
未至百里:距薛地还有一百里。
正日:整整一天。
顾:回头看。
梁:魏国都大梁(今河南开封)。魏王萄(即梁王)迁都大梁，国号曾一度称"梁"。
放:弃，免。于:给……机会。
虚上位:空出最高的职位(宰相)。
故相:过去的宰相。
反:同"返"。
赍:拿东西送人。文车:雕刻或绘画着花纹的车。驷:四匹马拉的车，与"乘"同义。服剑:佩剑。
谢:道歉。
不祥:不善、不好。
被于宗庙之祟:受到祖宗神灵的处罚。
不足为:不值得顾念帮助。
不足:不值得。为:帮助，卫护。顾:顾念。姑:姑且，暂且。反国:返回齐国国都临淄。反，同"返"。统:统率，治理。万人:指全国人民。
愿:希望。请:指向齐王请求。祭器:宗庙里用于祭祀祖先的器皿。立宗庙于薛:孟尝君与齐王同族，故请求分给先王传下来的祭器，在薛地建立宗庙，将来齐即不便夺毁其国，如果有他国来侵，齐亦不能不相救。这是冯谖为孟尝君所定的安身之计，为"三窟"之一。
纤介:细微。
作品背景
这是《战国策》的又一名篇。属《战国策·齐策四》。战国时期，列国纷争，宗法制度遭到破坏，诸侯国王和贵族等领主势力受到削弱，他们迫切需要大量的拥护者和谋划者，于是王侯将相争相养士，从而出现了"士"这一特殊阶层。 这段时期，风行养士(食客)之风，尤以四大公子为甚。如齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君，楚国的春申君及吕不韦等。这些士大多是能辩善谋，有一定的政治见解，或有一技之长，甚至身怀绝技者。"食客三千"已经成了那个时代的特点。士阶层，是当时的特殊阶层，有着一定的社会势力。他们依附于君主，不断地献计献策，为他们扩大政治影响，巩固权位。这人中，龙蛇混存，既有鸡鸣狗盗之徒，也不乏有非凡胆识的人才，本文主角冯谖就属后者。文中即通过冯谖展现了战国时代士的才干和智慧，也反映了那个时期的政治面貌。
作品赏析
齐孟尝君、赵平原君、魏信陵君与楚春申君，各养士数千，号为四公子。冯谖"贫乏不能自存"，故"请人对孟尝君说，愿意寄食门下。"孟尝君问来人:"他有什么爱好?他有什么特长?"来人故意说都没有，实为试探以礼贤下士著称的孟尝君。孟尝君"笑而受之，日诺。"虽然他有些轻视，但仍慷慨收罗。接着，冯谖又进行了第二步试探，他弹剑铗唱道:"长剑啊，我们回去吧，连鱼都吃不上!"孟尝君听到后，吩咐和门下食鱼的门客同等对待。但此后冯谖一次比一次升级，又提出了出门坐车，供养家口的要求，但孟尝君都满足了他。尽管如此，左右以孟尝君轻视他而"食以草具"、"皆笑之"、"皆恶之，以为贪而不知足"。左右人平庸无知，只会看主人眼色行事和以势利量人，原是常见的人情世态。孟尝君虽无先见之明，却宽容大度，为他后来地位失而复得起了巨大作用。冯谖三番五次的试探，藏才不露，装愚守拙，为其以后大有作为埋下伏笔。
接下来的"收债于薛"使冯谖的才能得到了施展的机会。当孟尝君出文征求一个熟悉会计业务的人时，一向装作"无好、无能"的冯谖毅然自荐，令读者大吃一惊，也今孟尝君深感愧疚:"我亏待了他，还不曾接见过他。"继而公开道歉:"以前我把先生得罪了。"这一突变情节，展示出冯谖在关键时刻挺身而出，士为知己者效力的气度。孟尝君的深深自责、公开赔罪，并委以重任，又使他仍不失大家风范。下文冯谖署记、矫命焚券、市义复命使冯谖的才华尽露无遗，他在全部核查诸民借据之后，托奉孟尝君之命，把债全部赐还百姓。他的不凡举动使文势再生波澜，也表现了他重视民本的远见卓识和临机大胆决断的性格。在复命中他认为孟尝君珍宝珠玉，狗马玩好、美人婢妾都不缺少，只缺仁义爱民，故矫命焚券，买***心。他不仅为孟尝君的统治奠定了雄厚基础，取得了人民的支持，又抓住了孟尝君的口实把柄:"视吾家所寡有者。"冯谖胆大心细，果断而讲策略，但孟尝君"不悦"、"先生休矣"则暴露了他有些鼠目寸光、狭隘浅见。
接下来冯谖"经营三窟"，帮助孟尝君恢复并巩固了相位。一窟是孟尝君罢相到薛，百姓扶老携幼，"先生所为文市义者，乃今日见之"!他终于理解了冯谖市义的行为，并深受其益。二窟是冯谖西游于梁，说服梁王三遣使者以千金百乘聘孟尝君为相，为抬高孟尝君的威信而虚张声势，给齐王以危机感，从而达到了重新用孟尝君的目的。这里又表现了冯谖善于利用齐王和梁王之间的矛盾，足智多谋的性格特征。三窟是梁王重聘求贤，齐王谢罪并重新起用孟尝君，在此，冯谖满意地说:"三窟已成，您可以高枕无忧了。"一个深算远谋的谋士形象鲜然立见。此时的孟尝君对冯谖的态度也由"不悦"、"休矣"的不信任转变为言听计从，并深为冯谖的才能所折服。
文章最后一句写孟尝君为相数十年，未遇丝毫灾祸，是靠的冯谖的计策。以对冯谖才能的肯定和孟尝君的受益作结，完整自然。
先抑后扬、先贬后褒的反衬技巧，更起到了鸣则惊人的效果，平添了很多冯谖大智若愚的不凡形象。
谋篇之妙是本篇又一景观。不是直叙其才，而是曲曲九转之后，方入胜景，增强了历史散文的戏剧性。
全文抑扬顿挫、跌宕起伏，尤其用以虚引实，欲出先没的技巧步步诱入，使人物性格突出有加，不失为写人物形象的一篇名作。
本文的特色是通过变化的情节展现人物性格的变化。冯谖的藏才不露，初试锋芒到大显身手与孟尝君的轻视、重视、存疑和折服互为衬托对比，情节也是波澜重生，引人入胜。在写作上，本文有人物、有故事、有情节、有戏剧冲突、有细节描绘，初具传记的特征，开后世史书"列传"的先河。
写作特点
一、运用曲折的情节和生动的细节刻画出冯谖的策士形象。
开头从反面写冯谖被人认为是个无能的人，初到孟尝君门下做食客，受到"食以草具"的待遇。他三次弹铗而歌，再三提出生活方面的要求，反映他怀才不遇的愤懑和不平凡的气概。这时的冯谖，是所谓"才美不外见"。到孟尝君征求门下食客有谁能为他去薛收债时，冯谖却"署曰:'能'"，孟尝君对他，由最初的"贱之"变为"怪之"，并且笑着说:"客果有能也"，态度有了根本性的变化。这是一道曲折。冯谖在薛以特殊方式为孟尝君收债和回齐复命的情况，反映他有胆有识，处事果敢迅速，为"能"字住入了具体内容。但当孟尝君知道冯谖如何收债、如何为他"市义"时，心里却"不悦"了。这又是一道曲折。直到一年后，孟尝君"就国于薛"时，才认识到冯谖为他"市义"的意义，因而由衷称赞冯谖。这又是一道曲折。在孟尝君陶醉于"市义"所取得的成就时，冯谖却提醒他"未能高枕而卧"，主动提出"为君复凿二窟"的任务，利用齐与魏的矛盾解决了齐王与孟尝君的矛盾，为巩固孟尝君的政治地位创造了足够的条件。这又是一道曲折。通过上述曲折的情节，多角度多层次地表现出冯谖的政治识见和长于计谋的才能。文中的细节也起到同样的作用。如冯谖去薛收债时，先问孟尝君"责毕收，以何市而反"，孟尝君答以"视吾家所寡有者"，看来这一回答是冯谖早已预料到的。他焚券市义，与孟尝君的要求毫不相关，但在回齐复命时，他抓住孟尝君的这句话，分析孟尝君家所寡有者是义。这样，为孟尝君"市义"，既合乎逻辑，又符合孟尝君"视吾家所寡有者"的要求，在孟尝君尚未认识到"市义"的作用时，也无法责备他。这也表现出冯谖这个策士的智慧和善于揣摩他人心理的特点。
二、运用对比手法，表现出有关人物的特点和相互关系。
如对冯谖的三次弹铗而歌，孟尝君的左右由无所爱憎到"皆笑之"，以至"皆恶之"，孟尝君却一一满足了冯谖的要求。两相对照，反映出孟尝君乐于养士的特点和左右的势利、无知，而"弹铗而歌"本身，又是冯谖对"贱之""食以草具"的待遇的不平之鸣。又如冯谖对孟尝君说明了焚券市义的理由和情况，孟尝君反而"不悦"。两相对照，反映出冯谖的政治远见和孟尝君识见的低下。又如孟尝君对冯谖，由最初的"笑而受之"，到"怪之"，到"请而见之"，到"不悦"，到称赞，到最后的完全信赖，前后对照，不仅反映出孟尝君了解、认识冯谖的曲折过程，更重要的是使冯谖的聪明才智，随着事态的发展逐一展现在读者面前，使冯谖这个策士的形象显得完整鲜明，给人以深刻的印象。
名家点评
清林云铭《古文析义》卷五:此与《史记》所载不同，若论收债于薛一事，《史记》颇为近情。但此篇首尾叙事笔力，实一部《史记》蓝本，不必较论其事之有无也。初把冯谖伎俩，说的一文不值，既得寄食他人门下，又歌长铗数番。必欲尽人之欢，竭人之忠，使人不可忍耐而后已，是岂人情也哉?然孟尝君无不曲从者，所以收天下士心，于谖本无所觊也。收债自署，已怪其出人意外:即市义而归，亦不解其用心深远，所以不悦。及罢相归薛，亲见老友，方服其能。而狡兔一窟先成，二窟再凿，俞出俞奇。一以见孟尝君之好士，施之于不报;一以见冯谖之负才，为之于不测也。
清储欣《古文菁华录》卷八:叙事颖脱，此等文亦已变左氏而开史迁。
清吴楚材、吴调侯《古文观止》卷四:三番弹铗，想见豪士沦落，胸中块垒勃不自禁。通篇写来波澜层出，姿态横生，能使冯公须眉浮动纸上。沦落之士，遂尔顿增气色。
清余诚《重订古文释义新编》卷四:此文之妙，全在立意之奇，令人读一段想一段。真有武夷九曲，步步引人入胜之效……反复相生谋篇之妙，殊属奇绝。若其句调之变换。摹写之功，顿挫跌宕，关锁照应，亦无不入神。变体快笔，皆以为较《史记》更胜。
清高嵣《国策钞》卷上引俞桐川评:无能无好，写得平平无奇。长铗三弹，凄凉寂寞。以下逐步生色，结穴十分热闹。回环照应，前后生情，细若罗纹，灿如锦织，极有宣村文字。
清高嵣《国策钞》卷上:逐层叙次，生动变化。上接左氏，下开龙门。
清浦起龙《古文眉诠》卷十三:此冯谖传也。屈伸具态。其计某，不出为巨室老，无绝殊者。喜其叙置不平铺，且为史传开体。
清唐德宜《古文翼》卷三引曹德培评:弹铗为一段，市义为一段，凿窟为一段，逐段蝉联，最有关锁。而每段中自为起伏，尤无一浪笔，岂非至文。
文集简介
《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)又称《国策》。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共4篇，约12万字。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前221年高渐离以筑击秦始皇。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
