龙多了旱下句是什么_龙多乃旱是什么意思

tamoadmin 成语讲堂 2024-07-30 0
  1. 旱_的词语旱_的词语是什么
  2. 请教有关龙的成语,和成语典故,越多越好.谢谢
  3. 哪位知道《山海经》当中关于龙的记载的文字啊?
  4. 有关龙的成语、寓言故事
  5. 求龙的谚语及来历,意思

白龙鱼服

笔走龙蛇

藏龙卧虎

龙多了旱下句是什么_龙多乃旱是什么意思
(图片来源网络,侵删)

车水马龙

成龙配套

乘龙佳婿

乘龙快婿

打凤捞龙

得婿如龙

二龙戏珠

风从虎,云从龙

风虎云龙

伏虎降龙

伏龙凤雏

龟龙鳞凤

龟龙片甲

虎斗龙争

虎踞龙盘

虎卧龙跳

虎穴龙潭

画龙点睛

活龙活现

骥子龙文

蛟龙得水

矫若惊龙

来龙去脉

老态龙钟

鲤鱼跳龙门

麟凤龟龙

龙飞凤舞

龙凤呈祥

龙肝豹胎

龙肝凤脑

龙肝凤髓

龙驹凤雏

龙马精神

龙鸣狮吼

龙盘虎踞

龙蟠凤逸

龙蟠虎踞

龙蛇飞动

龙蛇混杂

龙生九子

龙潭虎窟

龙潭虎穴

龙腾虎跃

龙跳虎卧

龙骧虎步

龙骧虎视

龙行虎步

龙血玄黄

龙吟虎啸

龙跃凤鸣

龙章凤姿

龙争虎斗

攀龙附凤

盘龙之癖

炮凤烹龙

跑龙套

配套成龙

烹龙炮凤

暴腮龙门

前怕龙,后怕虎

强龙不压地头蛇

乔龙画虎

群龙无首

人中之龙

蛇化为龙,不变其文

神龙见首不见尾

生龙活虎

尸居龙见

痛饮黄龙

屠龙之技

土龙刍狗

望子成龙

卧虎藏龙

匣里龙吟

降龙伏虎

药店飞龙

叶公好龙

一龙一蛇

一龙一猪

一世龙门

游云惊龙

鱼龙混杂

鱼龙曼衍

元龙高卧

元龙豪气

云龙风虎

云龙井蛙

云起龙骧

直捣黄龙

1、车水马龙

东汉名将马援的小女儿马氏,由于父母早亡,年纪很小时就操办家中的事情,把家务料理得井然有序,亲朋们都称赞她是个能干的人。

十三岁那年,马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后,很 受宠爱。光武帝去世后,太子刘庄即位,就是汉明帝,马氏被封为贵 人。由于她一直没有生育,便收养了贾氏的一个儿子,取名为刘旭。 公元60年,由于皇太后对她非常宠爱,她被立为明帝的皇后。

马氏当了皇后,生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服,裙子也不 镶边。一些嫔妃朝见她时,还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。 走到近前,才知道是极普通的衣料,从此对她更尊敬了。

马皇后知书识理,时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一 次,明帝故意把大臣的奏章给她看,并问她应如何处理,她看后当场 提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政,此后再也不主动去谈 论朝廷的事。

明帝死后,刘旭即位,这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久,章帝根据一些大臣的建议,打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后把家族不得封侯的规定,明确地反对这样 做,因此这件事没有办。

第二年夏天,发生了大旱灾。一些大臣又一上奏说,今年所以大 旱,是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意,并且为此专门发了诏书,诏书上说:“凡是提出要对外戚封爵的人,都是想献媚于我,都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系?要记住前朝的教训,宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务,防备的就是这个。今后,怎能再让马氏走者路呢?” 诏书接着说:“马家的舅父,个个都很富贵。我身为太后,还是食不求甘,穿着简朴。左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的,是为下边做个样子,让外亲见了好反省自己。可是,他们不反躬自责,反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前,见从外面到舅舅家拜候、请安的,车子像流水那样不停地驶去,马匹往来不绝,好像一条游龙,招摇得很。他们家的佣人,穿得整整齐齐,衣服绿色,领和袖雪 白;看看我们的车上,比他们差远了。我当时竭力控制自己,没有责备他们。他们只知道自己享乐,根本不为国家忧愁,我怎么能同意给他们加官进爵呢?”

2、掷杖成龙

传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成。 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成。

3、祖龙之虐

解释 原是佛教故事,指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力,能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

出处 南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十:“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。” 南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十:“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。”

4、鲤鱼跳龙门

解释 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。

出处 《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。” 《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”

5、云龙高卧

解释 元龙:三国时陈登,字元龙。原指陈登自卧大床,让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。

出处 《三国志·魏书·陈登传》:“元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。” 《三国志·魏书·陈登传》:“元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”

6、真龙天子

出处 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章:“她想,既然人们都说明朝的气数完了,真龙天子已经出世,说不定这真龙天子就是李闯王。” 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章:“她想,既然人们都说明朝的气数完了,真龙天子已经出世,说不定这真龙天子就是李闯王。”

示例 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章:“她想,既然人们都说明朝的气数完了,真龙天子已经出世,说不定这真龙天子就是李闯王。”

叶公好龙

春秋的时候,楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令,大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西,不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服,上面都有龙的图案,连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙,大家走进叶公的家还以为走进了龙宫,到处都可以看到龙的图案!“我最喜欢的就是龙!”叶公得意地对大家说。有一天,叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了,真龙说:“难得有人这么喜欢龙,我得去他家里拜访拜访呀!”真龙就从天上飞来叶公的家,把头伸进窗户中大喊说:“叶公在家吗?”叶公一看到真正的龙,吓得大叫:“哇!怪物呀!”真龙觉得很奇怪,说:“你怎么说我是怪物呢?我是你最喜欢的龙呀!”叶公害怕的直发抖,说:“我喜欢的是像龙的龙,不是真的龙呀,救命呀。”叶公话没说完,就连忙往外逃走了!留下真龙一脸懊恼地说:“哼,叶公说喜欢龙这件事是的,他根本是怕龙嘛!害我还飞来拜访他!”

后来,大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外装自己很好,其实私底下什么都不会!

画龙点睛

南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇,他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。

传说,有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画,在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来,仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生,惟 妙惟肖,简直就像真龙一样活灵活现。

张僧繇画好后,吸引很多人前去观看,都称赞画得好,太逼真了。可是, 当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:"给龙点点上眼珠并不难,但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。"

大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢? 日子长了,很多人都以为他是在说谎。

张僧繇被逼得没有办法,不得不答应给龙"点睛"。这一天,在寺庙墙壁 前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了,他刚点过第二条龙眼睛,突然间天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被"点睛"的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。

过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。再 看看墙上,只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被"点睛"的龙不知去 向了。

后来人们根据这个传说引申出"画龙点睛"这句成语,比喻说话或文章,在主要处用上关键性的、精辟的一两句话,点明要旨,使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃......

如果每个人都能为国家画一个眼睛,那我们该多幸福呀!

屠龙之技

从前,有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙,心想:这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。

他学呀学,学了整整三年,把家产都折腾光了,才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢?天下根本没有龙,他那绝妙的本领到哪儿去施展呢?

“屠龙之技”比喻毫无实际用途的本领。

龙阳泣鱼

《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。

龙去鼎湖

典出《史记·封禅书》:“黄帝首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。

旱_的词语旱_的词语是什么

1. 龙开头的四字成语

龙驰虎骤 指群雄逐鹿。

龙雏凤种 指帝王后裔。

龙德在田 指恩德广被,无所不在。

龙雕凤咀 比喻辞藻之美。

龙断可登 指可经营得利。龙,通“垄”。

龙断之登 指谋利求财。龙,通“垄”。

龙蹲虎踞 犹言龙盘虎踞。好像盘绕的龙,蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

龙多乃旱 比喻人多互相依赖,反而办不成事。

龙幡虎纛 指将帅之旗。

龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。

龙飞凤翔 ①指帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达。

龙飞凤翥 形容笔势雄奇飞动。

龙飞虎跳 比喻笔势遒劲奔放。

龙凤呈祥 指吉庆之事。

龙肝豹胎 比喻极难得的珍贵食品。

龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。

龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。

龙鬼蛇神 比喻奇诡怪僻。

龙翰凤雏 比喻杰出的人才。

2. 龙四字成语大全

卧虎藏龙、

龙生九子、

叶公好龙、

龙马精神、

龙争虎斗、

龙凤呈祥、

飞龙在天、

龙飞凤舞、

亢龙有悔、

龙虎风云、

画龙点睛、

龙潭虎穴、

车水马龙、

望子成龙、

鱼跃龙门、

笔走龙蛇、

龙腾虎跃、

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降龙伏虎、

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虎踞龙盘、

老态龙钟、

酒虎诗龙、

群龙无首、

白龙鱼服、

二龙戏珠、

来龙去脉、

生龙活虎、

屠龙之技

3. 最后一个字是钟的四字成语一个钟上面有两条龙,一个老人扶着拐

一个钟上面有两条龙,一个老人扶着拐杖站在旁边,猜一个四字成语——老态龙钟.老态龙钟lǎo tài lóng zhōng解释龙钟:行动不灵便的样子.形容年老体衰,行动不灵便.出处唐·李端《赠谢戴》:“交结渐时辈,龙钟似老翁.”结构主谓式.用法多用于人;也可比喻物体或动物.一般作谓语、状语、定语.正音钟;不能读作“zōnɡ”.辨形钟;不能写作“肿”.近义词老气横秋反义词返老还童、老当益壮、生气勃勃辨析~与“老气横秋”有别:~用于老年人;指体态;是中性的;“老气横秋”不用于老年人;指神态;是贬义的.例句他今年才50多岁;就一副~的样子.英译be old and shaky。

4. 关于龙的所有四字成语

鳌愤龙愁 笔底龙蛇 扳龙附凤 白龙鱼服 笔走龙蛇

乘龙佳婿 乘龙快婿 乘龙配凤 成龙配套 藏龙卧虎

禅世雕龙 车水马龙 鼎成龙去 鼎成龙升 打凤捞龙

打凤牢龙 打虎牢龙 鼎湖龙去 雕龙画凤 大水冲了龙王

得婿如龙 二龙戏珠 凤表龙姿 风从虎,云从龙 凤附龙攀

附凤攀龙 凤骨龙姿 风虎云龙 凤狂龙躁 飞龙乘云

伏龙凤雏 凤楼龙阙 放龙入海 伏虎降龙 飞龙在天

凤毛龙甲 凤髓龙肝 凤舞龙飞 凤舞龙蟠 凤箫龙管

凤臆龙鬐 凤翥龙蟠 凤子龙孙 凤翥龙骧 凤翥龙翔

贯斗双龙 龟龙鳞凤 龟龙麟凤 龟龙片甲 虎步龙行

虎变龙蒸 虎超龙骧 虎斗龙争 鹤骨龙筋 虎踞龙盘

虎据龙蟠 虎踞龙蟠 虎窟龙潭 画龙不成反为狗 画龙点睛

画龙点晴 火龙黼黻 活龙活现 画龙刻鹄 虎略龙韬

黄龙痛饮 活龙鲜健 骇龙走蛇 虎卧龙跳 虎穴龙潭

虎掷龙拿 踞虎盘龙 酒虎诗龙 蛟龙得水 酒龙诗虎

蛟龙戏水 矫若惊龙 矫若游龙 骥子龙文 跨凤乘龙

亢龙有悔 龙雏凤种 龙驰虎骤 龙雕凤咀 龙蹲虎踞

龙断可登 龙多乃旱 龙断之登 龙德在田 龙凤呈祥

龙飞凤舞 龙飞凤翔 龙飞凤翥 麟凤龟龙 龙幡虎纛

龙飞虎跳 龙肝豹胎 龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙鬼蛇神

5. 四字成语龙的成语

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

虎斗龙争 形容斗争或竞赛很激烈。

虎踞龙盘 形容地势雄伟险要。

虎卧龙跳 形容字势雄浑超逸。

虎穴龙潭 龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

骥子龙文 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。

老态龙钟 形容年老体衰,行动不灵便。

暴腮龙门 象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第,后也比喻生活遭遇挫折,处境窘迫。

前怕龙,后怕虎 比喻胆小怕事,顾虑太多。

尸居龙见 居:静居;见:出现。静如尸而动如龙。

匣里龙吟 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通,后比喻有大材的人希望见用。

一世龙门 一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

云起龙骧 骧:腾起。如云涌升,如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

鳌愤龙愁 如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

笔底龙蛇 犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

鼎成龙去 指帝王去世。

鼎成龙升 指帝王去世。同“鼎成龙去”。

鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。

龙飞凤舞 原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活舒展。

龙凤呈祥 指吉庆之事。

龙肝豹胎 比喻极难得的珍贵食品。

龙肝凤脑 比喻极难得的珍贵食品。

龙肝凤髓 比喻极难得的珍贵食品。

龙驹凤雏 比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。

龙马精神 龙马:古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。

龙盘虎踞 盘:曲折环绕;踞:蹲、坐。好像盘绕的龙,蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。

龙蟠凤逸 如龙盘曲,如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。

龙蟠虎踞 象龙盘着,象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。

龙蛇飞动 仿佛龙飞腾,蛇游动。形容书法气势奔放,笔力劲健。

龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。

龙生九子 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

龙潭虎窟 窟:洞穴。潭:深水池。龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

龙潭虎穴 龙潜居的深水坑,老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。

龙腾虎跃 象龙在飞腾,虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动,有所作为。

龙跳虎卧 比喻文笔、书法纵逸雄劲。

龙骧虎步 象龙马昂首,如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。

龙骧虎视 象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。

白龙鱼服 白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分,改装出行。

藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。

成龙配套 搭配起来,成为完整的系统。

乘龙佳婿 乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

乘龙快婿 乘龙:女子乘坐于龙上得道成仙。快婿:称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

二龙戏珠 两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。

伏龙凤雏 伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高。

龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。

画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

活龙活现 形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。

蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

来龙去脉 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。

攀龙附凤 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

盘龙之癖 指爱好的恶习。

请教有关龙的成语,和成语典故,越多越好.谢谢

旱_的词语有:龙多乃旱,水激则旱,旱苗得雨。

旱_的词语有:旱魃为灾,大旱云霓,龙多乃旱。2:注音是、ㄏㄢ_ㄗ。3:结构是、旱(上下结构)_(上下结构)。4:拼音是、hànzī。

旱_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看详细内容

旱_hànzāi。(1)久旱无雨加之灌溉不足所致的农作物减产灾害。

二、引证解释

⒈见“旱灾”。

关于旱_的成语

大旱望云旱魃为虐水激则旱,矢激则远旱涝保收大旱望云霓旱威为虐久旱逢甘雨旱苗得雨水激则旱水旱频仍

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哪位知道《山海经》当中关于龙的记载的文字啊?

恶龙不斗地头蛇 地头蛇:比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害,也斗不过本地的恶势力

托凤攀龙 〖解释〗犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。

人中龙虎 〖解释〗比喻人中豪杰。

攀龙附骥 〖解释〗攀:攀附;骥:好马。比喻攀附圣贤,归附俊杰。

烹龙炮凤 〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。

炮龙烹凤 〖解释〗形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“炮凤烹龙”。

炮凤烹龙 〖解释〗①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。

矫若游龙 〖解释〗常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

画龙刻鹄 〖解释〗比喻好高鹜远,终无成就。同“画虎刻鹄”。

画龙不成反为狗 〖解释〗比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。

虎踞龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

虎据龙蟠 〖解释〗形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

虎超龙骧 〖解释〗比喻群雄奋起,互相角逐。

虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。

笔底龙蛇 〖解释〗犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。

大水淹了龙王庙 龙王庙:管水之神的庙宇。比喻本是自己人,因不相识而互相之间发生了争端。

祖龙之虐 指秦始皇焚书坑儒。祖龙,指秦始皇。

掷杖成龙 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典,借指还乡。

真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称。

真龙活现 形容逼真。

云蒸龙变 云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。

云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起。

鱼质龙文 鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表。

鱼跃龙门 同“鱼化龙”。

鱼升龙门 同“鱼化龙”。

鱼龙漫衍 见“鱼龙曼延”。

鱼龙曼延 亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚多变,玩弄权术。

鱼龙曼羡 喻世事变幻。

鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。

一龙一猪 比喻两个人高下相差极大。

绣虎雕龙 比喻文章的辞藻华丽。

舞凤飞龙 犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。

屠龙之伎 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。

土龙沐猴 比喻徒有虚名,而无其实。

岁在龙蛇 《后汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命

岁在龙虵 见“岁在龙蛇”。

尸居龙见 居:静居;见:出现。静如尸而动如龙。

事火咒龙 比喻荒诞不经之事。事火,指祀火为神;咒龙,指咒龙请雨。

神龙失埶 喻失去权位。埶,同“势”。

神龙马壮 喻身体健壮、气宇轩昂。

神龙见首 清赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。

如龙似虎 形容勇猛有活力。

日角龙颜 旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。

日角龙庭 旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。

雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》:“自是之后,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物,四面而至。”

青龙金匮 指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为,青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神,六辰值日,诸事皆宜,为黄道吉日。

强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。

前怕龙,后怕虎 比喻胆小怕事,顾虑太多。

潜龙伏虎 潜藏的蛟龙,潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。

骑龙弄凤 ①比喻成仙。②比喻腾达。

批逆龙鳞 同“批逆鳞”。

烹龙煮凤 见“烹龙炮凤”。

烹龙庖凤 见“烹龙炮凤”。

炮龙烹凤 见“炮凤烹龙”。

攀龙讬凤 犹言攀龙附凤。

描龙绣凤 指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。

曼衍鱼龙 曼衍:亦作“漫衍”、“曼延”,巨兽名,古代仿照它排演百戏节目。鱼龙:古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。

马足龙沙 指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方。

马水车龙 犹言车水马龙。

龙姿凤 形容姿态风非凡。

龙争虎战 同“龙争虎斗”。

龙睁虎眼 形容蛮横霸道。

龙蛰蠖屈 喻隐居不仕。语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”

龙章秀骨 喻文章秀逸遒劲。

龙章麟角 比喻珍希,不凡。

龙章凤函 喻文炳焕。

龙章凤彩 不凡的仪表风。

龙战鱼骇 喻战争激烈。

龙战玄黄 见“龙血玄黄”。

龙战虎争 同“龙争虎斗”。

龙跃虎踞 喻超逸雄奇。

龙跃鸿矫 喻高举远逝。

龙御上宾 见“龙驭上宾”。

龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。

龙游曲沼 传说龙耀五彩,所以以游龙为喻。沼:池子。

龙阳泣鱼 《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前

龙颜凤姿 指帝王之相。

龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。

龙血凤髓 比喻高贵的血统。

龙兴云属 《易·干》:“云从龙,风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。

龙行虎变 《易·干》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业。

龙兴凤举 喻王者兴起。

龙心凤肝 喻指极珍贵稀有的名菜。

龙骧麟振 龙骧,昂举腾跃貌。麟振,语出《诗·周南·麟之趾》:“鳞之趾,振振公子,于嗟麟兮。”毛传:“麟,信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。

龙骧蠖屈 喻随时屈伸、上下。

龙翔虎跃 喻奋发有为。

龙骧虎啸 喻气概威武。

龙骧虎跱 雄踞貌。

龙翔凤翥 ①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神飞扬。

龙翔凤跃 见“龙翔凤舞”。

龙翔凤舞 犹言龙飞凤舞。

龙骧凤矫 龙腾凤飞。喻指行动迅猛。

龙骧豹变 喻书法气势壮盛而善于变化。

龙威燕颔 形容威严雄武的相貌。

龙威虎震 形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展。

龙头锯角 喻大胆冒险。

龙跳虎伏 犹言龙腾虎卧。喻笔势。

龙腾虎掷 同“龙腾虎蹴”。

龙腾虎踯 同“龙腾虎蹴”。

龙腾虎啸 声势壮盛貌。

龙腾虎踞 势力强盛,雄据一方。

龙腾虎蹴 喻勇猛冲击,势不可当。

龙腾凤集 喻王业兴盛,英雄会合。

龙腾豹变 喻议论风发,能言善辩。

龙首豕足 犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。

龙生九子 古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

龙生九种 见“龙生九子”。

龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。

龙伸蠖屈 形容笔势飞动,书法高超。

龙蛇飞舞 见“龙蛇飞动”。

龙跧虎卧 犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。

龙屈蛇伸 喻君子受屈而小人得志。

龙去鼎湖 典出《史记·封禅书》:“黄帝首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以

龙潜凤 喻英俊之士才能未展现。

龙蟠虬结 犹言旋绕纠结。

龙盘虎拏 虬曲苍劲貌。

龙蟠虎绕 犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。

龙蟠虎踞 象龙盘着,象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。

龙蟠虎伏 雄踞貌。

龙蟠凤翥 谓贤者遁世归隐。

龙盘凤翥 ①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。

龙盘凤逸 喻怀才不遇。

龙盘凤舞 喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象。

龙攀凤附 犹言攀龙附凤。

龙拏虎掷 犹言龙争虎斗。

龙拏虎跳 犹言龙争虎斗。

龙拏虎攫 犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。

龙门点额 北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鳣,?有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。

龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。

龙眉豹颈 形容勇士的长相。

龙池 指禁省,皇宫。

龙阙 帝王宫阙。

龙阁 ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

龙城 犹言龙池。

龙举云兴 同“龙兴云属”。

龙举云属 同“龙兴云属”。

龙精虎猛 喻精力旺盛,斗志昂扬。

龙江虎浪 形容惯于兴风作浪。

龙荒朔漠 北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。

龙荒蛮甸 指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。

龙化虎变 《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓***曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。

龙胡之痛 《汉书·郊祀志上》:“黄帝首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。

龙虎风云 ①《易·干》:“云从龙,风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。

龙翰凤翼 喻杰出的人才。

龙翰凤雏 喻杰出的人才。

龙鬼蛇神 喻奇诡怪僻。

龙飞虎跳 喻笔势遒劲奔放。

龙飞凤翥 形容笔势雄奇飞动。

龙飞凤翔 ①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达。

龙幡虎纛 将帅之旗。

龙多乃旱 喻人多互相依赖,反而办不成事。

龙蹲虎踞 犹言龙盘虎踞。

龙断之登 谓谋利求财。龙,通“垄”。

龙断可登 谓可经营得利。龙,通“垄”。

龙雕凤咀 喻辞藻之美。

龙德在田 《易·干》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。

龙雏凤种 指帝王后裔。

龙驰虎骤 谓群雄逐鹿。

流水游龙 语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。

酒龙诗虎 见“酒虎诗龙”。

酒虎诗龙 比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

蛟龙戏水 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟。

活龙鲜健 形容健壮有活力。

火龙黼黻 《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣。

黄龙痛饮 宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人,欢庆胜利。

画龙点晴 比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力

虎掷龙拿 掷:挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。

虎略龙韬 略:指传说中黄石公所撰的《三略》。韬:指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法,也指兵家权谋。

虎窟龙潭 窟:洞穴;潭:深水池。龙居住的深水潭,虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

虎步龙行 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

鹤骨龙筋 瘦挺虬曲貌。

骇龙走蛇 龙蛇被掠走。形容声势浩大。

龟龙麟凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

贯斗双龙 据《晋书·张华传》载:“晋张华善望气,见斗牛间常有紫气,固命雷焕为丰城令访之。焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。后华死,失剑所在。焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,光彩照水,波浪惊沸,

讬凤攀龙 犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。

附凤攀龙 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

凤子龙孙 帝王或贵族的后代。

凤翥龙骧 形容奋发有为。

凤翥龙翔 龙飞凤舞,形容风姿态的高超。翥:鸟飞。

凤翥龙蟠 像凤凰飞舞,蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建,回旋多姿。

凤臆龙鬐 凤凰的胸脯,龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。

凤箫龙管 指笙箫一类管乐的吹奏声。

凤舞龙蟠 凤凰飞舞,蛟龙盘曲。形容相配得当。

凤舞龙飞 形容书法笔势有力,灵活舒展。

凤髓龙肝 比喻珍奇美味。

凤毛龙甲 凤的羽毛,龙的鳞甲。比喻珍贵之物。

凤楼龙阙 形容华美的宫阙楼台。

凤狂龙躁 形容心情烦躁,精神失常。

凤骨龙姿 形容超凡的体格和仪态。

凤附龙攀 汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。

飞龙在天 比喻帝王在位。语本《易·干》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”

飞龙乘云 指龙乘着云彩上天。比喻英雄乘时机而得势。

鼎湖龙去 同“鼎成龙去”。

鼎成龙升 见“鼎成龙去”。

鼎成龙去 《史记·封禅书》:“黄帝首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世。

大水冲了龙王庙 比喻本是自己人,因不相识而相互发生了冲突争端。

打虎牢龙 犹言打凤牢龙。

打凤牢龙 亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选。

乘龙配凤 比喻得佳偶,结良缘。

有关龙的成语、寓言故事

一、原文

应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱。旱而为应龙之状,乃得大雨。

二、译文

应龙就住在这座山的最南端,因杀了神人蚩尤和神人夸父,不能再回到天上,天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨,就得到大雨。

三、出处

出自战国时期佚名创作的一篇散文《山海经·大荒东经》。

扩展资料

《山海经》自古称为奇书,学者或据以考地理,或藉之论神话,世人所津津乐道者则无非充斥其中的四海神奇、远方怪物。对华夏世界观发生过巨大影响的“天书”。明代以前,只有东晋的郭璞认真研究它并做了注解,但是仍然留下许多“不详何物”的字句等待后人破解。

《山海经》讲的是海外大荒、遥远国度中的怪物、怪人、奇风异俗,是岁时月令,是古人时间知识的反映。书中大量的内容是关于海外诸国比如结匈国、羽民国、讙头国、厌火国等等的人物形象的描述,是一幅描绘岁时场景的月令图。

百度百科-山海经·大荒东经

百度百科-山海经

求龙的谚语及来历,意思

龙驰虎骤:

谓群雄逐鹿

龙雏凤种:

指帝王后裔

龙德在田:

《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被

龙雕凤咀:

喻辞藻之美

龙断可登:

谓可经营得利。龙,通“垄”

龙断之登:

谓谋利求财。龙,通“垄”

龙蹲虎踞:

犹言龙盘虎踞

龙多乃旱:

喻人多互相依赖,反而办不成事

龙幡虎纛:

将帅之旗

龙飞凤舞:

①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动

龙飞凤翔:

①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达

龙飞凤翥:

形容笔势雄奇飞动

龙飞虎跳:

喻笔势遒劲奔放

龙凤呈祥:

《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事

龙肝豹胎:

指极珍贵稀有的食品

龙肝凤髓:

喻指珍奇的佳肴

龙鬼蛇神:

喻奇诡怪僻

龙翰凤雏:

喻杰出的人才

龙翰凤翼:

喻杰出的人才

龙胡之痛:

《汉书·郊祀志上》:“黄帝首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛

龙虎风云:

①《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合

龙化虎变:

《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓***曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测

龙荒蛮甸:

指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家

龙荒朔漠:

北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家

龙江虎浪:

形容惯于兴风作浪

龙精虎猛:

喻精力旺盛,斗志昂扬

龙驹凤雏:

喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”

龙城:

犹言龙池

龙池:

指禁省,皇宫

龙阁:

①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴

龙阙:

帝王宫阙

龙马精神:

比喻老而弥健的精神

龙眉豹颈:

形容勇士的长相

龙眉凤目:

形容贵人相貌不同寻常

龙门点额:

北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鱣,?有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第

龙鸣狮吼:

鲁迅《古钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》:“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,县在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音

龙拏虎攫:

犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放

龙拏虎跳:

犹言龙争虎斗

龙拏虎掷:

犹言龙争虎斗

龙攀凤附:

犹言攀龙附凤

龙盘凤舞:

喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象

龙盘凤逸:

喻怀才不遇

龙盘凤翥:

①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌

龙盘虎踞:

亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘锺山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理

龙盘虎拏:

虬曲苍劲貌

龙蟠凤翥:

谓贤者遁世归隐

龙蟠虎伏:

雄踞貌

龙蟠虎绕:

犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要

龙蟠虬结:

犹言旋绕纠结

龙潜凤:

喻英俊之士才能未展现

龙屈蛇伸:

喻君子受屈而小人得志

龙去鼎湖:

典出《史记·封禅书》:“黄帝首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世

龙跧虎卧:

犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏

龙蛇飞动:

形容书法笔势遒劲生动

龙蛇混杂:

喻好人坏人混杂在一起

龙伸蠖屈:

形容笔势飞动,书法高超

龙神马壮:

谓像骏马一样的有精神

龙生九子:

古代传说,一龙所生的九条小龙,往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐

龙首豕足:

犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及

龙潭虎窟:

犹言龙潭虎穴

龙潭虎穴:

①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处

龙韬豹略:

指兵法

龙腾豹变:

喻议论风发,能言善辩

龙腾凤集:

喻王业兴盛,英雄会合

龙腾虎蹴:

喻勇猛冲击,势不可当

龙腾虎踞:

势力强盛,雄据一方

龙腾虎啸:

声势壮盛貌

龙腾虎跃:

①形容矫健有力,生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋,有所作为

龙跳虎伏:

犹言龙腾虎卧。喻笔势

龙跳虎卧:

喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强若龙跳天门,虎卧凤阁。”

龙头锯角:

喻大胆冒险

龙头蛇尾:

比喻首盛尾衰

龙威虎震:

形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展

龙威燕颔:

形容威严雄武的相貌

龙骧豹变:

喻书法气势壮盛而善于变化

龙骧凤矫:

龙腾凤飞。喻指行动迅猛

龙骧虎步:

昂首阔步、威武雄壮貌

龙骧虎视:

喻气势威武,眼光远大

龙骧虎啸:

喻气概威武

龙骧虎跱:

雄踞貌

龙骧蠖屈:

喻随时屈伸、上下

龙骧麟振:

龙骧,昂举腾跃貌。麟振,语出《诗·周南·麟之趾》:“鳞之趾,振振公子,于嗟麟兮。”毛传:“麟,信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备

龙翔凤舞:

犹言龙飞凤舞

龙翔凤翥:

①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神飞扬

龙翔虎跃:

喻奋发有为

龙心凤肝:

喻指极珍贵稀有的名菜

龙兴凤举:

喻王者兴起

龙兴云属:

《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将

龙行虎变:

《易·乾》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业

龙行虎步:

喻威仪庄重,气度不凡。常以形容帝王之相

龙血凤髓:

比喻高贵的血统

龙血玄黄:

喻战争激烈,血流成河。语出《易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。”高亨注:“玄黄亦可读泫潢,血流甚多之貌。”

龙言凤语:

喻轻松悠扬的音乐之声

龙颜凤姿:

指帝王之相

龙阳泣鱼:

《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典

龙吟虎啸:

①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云

龙驭上宾:

亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾

龙跃鸿矫:

喻高举远逝

龙跃虎踞:

喻超逸雄奇

龙战鱼骇:

喻战争激烈

龙章凤彩:

不凡的仪表风

龙章凤函:

喻文炳焕

龙章凤姿:

谓风不凡

龙章麟角:

比喻珍希,不凡

龙章秀骨:

喻文章秀逸遒劲

龙蛰蠖屈:

喻隐居不仕。语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”

龙睁虎眼:

形容蛮横霸道

龙姿凤:

形容姿态风非凡

白龙鱼服:

汉刘向《说苑·正谏》:“昔白龙下清泠之渊,化为鱼,渔者豫且射中其目。”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行,恐有不测之虞

扳龙附凤:

谓依附龙凤而升空

匣里龙吟:

晋王嘉《拾遗记·颛顼》:“(颛顼)有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则克伐;未用之时,常於匣里,如龙虎之吟。”本指剑的神通,后常比喻人虽在野,而名声远闻于外

老态龙锺:

形容老年人身体衰老,行动不灵便的样子

笔底龙蛇:

犹言笔走龙蛇

笔走龙蛇:

喻文笔纵放,挥洒自如

藏龙卧虎:

北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”后以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人

禅世雕龙:

《后汉书·崔骃传赞》:“崔为文宗,世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传

蝉蜕龙变:

犹言蝉蜕蛇解

车马如龙:

谓车马众多,繁华热闹

车水马龙:

《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝,繁华热闹的景象

乘龙佳婿:

比喻好女婿

乘龙配凤:

比喻得佳偶,结良缘

打凤牢龙:

亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选

打虎牢龙:

犹言打凤牢龙

雕龙画凤:

刻绘龙凤;刻绘的龙凤

鼎成龙去:

《史记·封禅书》:“黄帝首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后以“鼎成龙去”指帝王去世

放龙入海:

比喻放走敌手留下后患

飞龙在天:

比喻帝王在位。语本《易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”

风从虎,云从龙:

《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应

风虎云龙:

比喻圣主、贤臣的遇合

蛟龙擘水:

蛟龙破浪前进。比喻船驶得快

蛟龙得水:

①蛟龙得到了水,就能兴云作雾,腾跃太空。《管子·形势》:“人主待得民,而后成其威,故曰:蛟龙得水,而神可立也,虎豹得幽,而威可载也。”原比喻人主得民心,即能成其威望,有所作为。后用以比喻有才能的人获得施展的机会。②比喻解除困厄

蛟龙失水:

比喻英雄失去凭借

蛟龙戏水:

比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如,灵活多变。形容武艺精湛纯熟

凤表龙姿:

形容英俊的仪表

凤附龙攀:

汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业

凤骨龙姿:

形容超凡的体格和仪态

凤狂龙躁:

形容心情烦躁,精神失常

凤楼龙阙:

形容华美的宫阙楼台

凤毛龙甲:

凤的羽毛,龙的鳞甲。比喻珍贵之物

凤髓龙肝:

比喻珍奇美味

凤舞龙飞:

形容书法笔势有力,灵活舒展

凤舞龙蟠:

凤凰飞舞,蛟龙盘曲。形容相配得当

凤箫龙管:

指笙箫一类管乐的吹奏声

凤臆龙鬐:

凤凰的胸脯,龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美

凤翥龙蟠:

像凤凰飞舞,蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建,回旋多姿

凤翥龙骧:

形容奋发有为

凤翥龙翔:

龙飞凤舞。形容势态非凡

凤子龙孙:

帝王或贵族的后代

贯斗双龙:

据《晋书·张华传》载:“晋张华善望气,见斗牛间常有紫气,固命雷焕为丰城令访之。焕到县,掘狱屋基,得龙泉、太阿两宝剑,华与焕各佩其一。后华死,失剑所在。焕死,焕子持剑行经延平津,剑忽跃出堕水,使人没水取之,但见两龙各长数丈,蟠萦有文章,光彩照水,波浪惊沸,于是失剑。”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群

骇龙走蛇:

龙蛇被掠走。形容声势浩大

鹤骨龙筋:

瘦挺虬曲貌

虎变龙蒸:

谓乘时变化而飞黄腾达

虎步龙行:

形容帝王的仪态不凡,如龙虎之姿

虎超龙骧:

比喻群雄奋起,互相角逐

虎斗龙争:

比喻群雄互相争斗

虎踞龙盘:

亦作“虎据龙蟠”。亦作“虎踞龙蟠”。形容地势极峻峭险要

虎窟龙潭:

比喻极艰险的境地

虎略龙韬:

兵书的代称。亦指用兵的谋略

虎卧龙跳:

形容字势雄强超逸。语出南朝梁袁昂《评书》:“王右军书,字势雄强,如龙跳天门,虎卧凤阁,故历代宝之,永以为训。”

虎啸龙吟:

形容歌声雄壮而嘹亮

虎跃龙骧:

形容威武雄壮

虎掷龙挐:

比喻群雄相争

画龙点睛:

①唐张彦远《历代名画记·张僧繇》:“武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”后以“画龙点睛”比喻写作或说话时在关键处用精辟的词句点明要旨,使内容更加生动有力。②喻处事在紧要处下气力

黄龙痛饮:

宋金交战,岳飞曾说要直捣黄龙府,与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人,欢庆胜利

活龙活现:

形容说话作文描绘得生动、逼真,使人感到像真的一样

活龙鲜健:

形容健壮有活力

火龙黼黻:

《左传·桓公二年》:“火龙黼黻,昭其文也。”原指火形和龙形的文彩,后用以比喻作文只知雕章琢句,犹如补缀百家之衣

降龙伏虎:

使龙虎降服驯顺。佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳,字公阿,东阳人,能为越方”李贤注引《抱朴子》:“道士赵炳,以气禁人,人不能起。禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚。”又引《异苑》:“赵侯以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见。”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》:“能以秘呪々下神龙。”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》:“闻两虎交斗,咆响振岩,乃以锡杖中解,各散而去。”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难

酒虎诗龙:

比喻嗜酒善饮、才高能诗的人

踞虎盘龙:

犹言龙蟠虎踞。形容地势雄伟壮丽

亢龙有悔:

《易·乾》:“上九,亢龙有悔。”孔颖达疏:“上九,亢阳之至,大而极盛,故曰亢龙,此自然之象。以人事言之,似圣人有龙德,上居天位,久而亢极,物极则反,故有悔也。”谓居高位而不知谦退,则盛极而衰,不免败亡之悔

来龙去脉:

堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》:“此间前冈有块好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果

强龙不压地头蛇:

比喻虽为强大者,但也压不住盘据在当地的势力

鲤鱼跳龙门:

①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进;奋发向上

麟凤龟龙:

①古称四灵之物。②喻指美好、正确者

流水游龙:

语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马

马龙车水:

犹言车水马龙

马如游龙:

形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

马水车龙:

犹言车水马龙

马足龙沙:

指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方

攀龙附凤:

①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之,勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤

攀龙讬凤:

犹言攀龙附凤

蟠龙踞虎:

犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙,像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要

炮凤烹龙:

①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名

配套成龙:

把设备或设施配搭起来,成为完整的系统

烹龙炮凤:

亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺

骑龙弄凤:

①比喻成仙。②比喻腾达

青龙金匮:

指六辰。谓良辰吉日。旧时星命家以为,青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神,六辰值日,诸事皆宜,为黄道吉日

雀马鱼龙:

泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》:“自是之后,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宫,蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门,钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方异物,四面而至。”

群龙无首:

《易·乾》:“见群龙,无首,吉。”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者

日角龙庭:

旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相

日角龙颜:

旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相

如龙似虎:

形容勇猛有活力

神龙见首:

清赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿

神龙马壮:

喻身体健壮、气宇轩昂

神龙失埶:

喻失去权位。埶,同“势”

生龙活虎:

形容生气勃勃,充满活力。多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力

生龙活现:

犹言活龙活现

事火咒龙:

比喻荒诞不经之事。事火,指祀火为神;咒龙,指咒龙请雨

岁在龙蛇:

《后汉书·郑玄传》:“五年春,梦孔子告之曰:‘起,起,今年岁在辰,来年岁在巳。’既寤,以谶合之,知当命终,有顷寝疾。”李贤注:“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙,巳为蛇,岁至龙蛇。贤人嗟,玄以谶合之’,盖谓此也。”岁,岁星;龙,指辰;蛇,指巳。后谓命数当终为“岁在龙蛇”

痛饮黄龙:

黄龙,府名。金国的都城,在今吉林省农安县。《宋史·岳飞传》:“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜,语其下曰:‘直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!’”《说岳全传》第七七回:“痛饮黄龙雪旧耻,平吞鸭绿报新君。”意谓攻克敌京,置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮

土龙刍狗:

土做的龙,草扎的狗。比喻名实不相副

土龙沐猴:

比喻徒有虚名,而无其实

讬凤攀龙:

犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵

鼍愤龙愁:

如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤

望子成龙:

盼望儿子成为出类拔萃的人物

舞凤飞龙:

犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子

蝘蜓嘲龙:

以蝘蜓比作龙,有随意混杂,贬低一方之意。语出汉扬雄《解嘲》:“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲?龙。”

叶公好龙:

汉刘向《新序·杂事五》:“叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之,窥头於牖,施尾於堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好

一龙一蛇:

喻时隐时显,变化莫测

一龙一猪:

喻二人相去悬殊

一世龙门:

后汉李膺有重名,后进有升其堂者,谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门

鱼龙百变:

像鱼龙那样变化多端

鱼龙变化:

谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化

鱼龙混杂:

①鱼和龙混在一起。②比喻好的和坏的混杂在一起

鱼龙曼羡:

喻世事变幻

鱼龙曼延:

亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演,有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽,曼延亦兽名。②喻虚多变,玩弄权术

鱼质龙文:

鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表

云龙风虎:

①语本《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。③古代兵阵名

云起龙襄:

比喻英雄豪杰乘时而起

云蒸龙变:

云气兴起,神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起

真龙活现:

形容逼真

真龙天子:

旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称

掷杖成龙:

传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后以“掷杖成龙”为典,借指还乡

祖龙之虐:

谓秦始皇焚书坑儒

二月二,龙抬头。

元时期把“二月初二”称为“龙抬头”的日子。农历二月已进入仲春季节,“二月二”处在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。自古以来,人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺,以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。

农历“二月二”,既是“龙抬头节”,又是土地神诞辰“社日节”。南方“二月二”(古时为立春后第五个戊日)仍沿用祭社(土地神)习俗,如在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节习俗,又有以祭社习俗为主的新”二月二“习俗,南方普遍奉祀土地神。

扩展资料

龙的形成过程就是民族团结统一的过程,这种民族大融合到唐尧时基本完成,确定了龙这一 形象。根据《竹书纪年》(躲过了秦始皇焚书坑儒 , 到东晋时 , 在魏安厘王的坟墓中发掘出来的竹简)记载。

尧生在伊祈山(在保定市西南 40 公里的顺平县境),尧母庆都为陈锋氏部族,生于斗维之野,今保定市西南唐县、望都一带。唐县有庆都山,在县城东七公里,传为尧母居住之地。望都县城内有尧母坟,北关有尧帝庙。

庆都出生时常有黄云覆其上 , 及成年常有龙 随之……既而阴风四合,赤龙感之有孕,十四月生尧于丹陵 ( 即伊祈山 )。今伊祈山尧母洞,即尧出生地。这就说明赤龙族当时就栖身生活于伊祈山附近,更加深了龙与中华民族的血肉关系,也说明了龙的传人在尧时已为世人所共认。