一 比喻善于教育子女的成语
比喻善于教育子女的成语：教子有方、循循善诱
1、教子有方
俗语。形容父母将孩子教育的很好。
2、循循善诱
拼音：xún xún shàn yòu
释义：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
例句：先生～，余今日之尚能握管，先生力也。 清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
二 有关形容教育的成语有哪些
1.教导有方
拼音：jiào dǎo yǒu fāng。
解释：教育引导很有办法。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
2.诲人不倦
拼音：huì rén bù juàn。
解释：诲：教导。 教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
例句：他一生勤勤恳恳，诲人不倦，培养了一批又一批栋梁之才。
近义词：不厌其烦。
反义词：误人子弟。
三 形容教育的成语
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
出处：宋·朱熹《·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”
不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处：《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
讽一劝百 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
四 比喻良好的薰陶和教育是什么成语
成语：春风化雨
拼音： chūn fēng huà yǔ
近义词： 化雨春风
用法： 联合式；作定语；含褒义，用于赞颂师长的教诲得当
解释： 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处： 先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者。”
例子： 满想在这春风化雨的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。（李英儒《野火春风斗古城》十二章
五 形容教育人的成语
一字师 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处：五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
出处：宋·朱熹《·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
六 关于教育的四字成语
安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领
出处：宋·朱熹《·嘉言》：“教育小儿，先要安详恭敬。”
白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
比屋可封 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处：《汉书·王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”
不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
出处：《吕氏春秋·君守》：“不教之教，无言之诏。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去──这是清校。”
不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
出处：《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”
传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
出处：汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”
反面教员 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
出处：李娴娟等《血染的爱》：“出了最大的反面教员，我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
讽一劝百 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
出处：《宋史·欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”
换骨脱胎 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处：金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”
嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
嘉言懿行 嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
出处：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
教导有方 教育引导很有办法。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
口传心授 指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
累教不改 经过多次教育仍然不改正。
屡教不改 多次教育，仍不改正。
出处： *** 《论十大关系》：“犯错误的人，出岔子极少数坚持错误、屡教不改的以外，大多数是可以改正的。”
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
出处：《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”
孟母三迁 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
孺子可教 指年轻人可培养。
出处：《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
洒扫应对 洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
出处：宋·朱熹《〈大学章句〉序》：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。”
三迁之教 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
神道设教 神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
出处：《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
出处：《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
师严道尊 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
市井之徒 徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
出处：《管子·小匡》：“处商必就市井。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”
授业解惑 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
桃李之教 指老师的教诲。
脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
夏雨雨人 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
出处：汉·刘向《说苑·贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣。吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
出处：语出《书·大禹谟》：“刑期于无刑。”
学如穿井 穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
沂水春风 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
以法为教 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
出处：《韩非子·五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
易子而教 易：交换。交换孩子进行教育。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
有风有化 指有教育意义。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“论《六经》，《诗经》最葩，闺门内许多风雅……有风有化，宜室宜家。”
有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
有伤风化 伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第四折：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”
尊师重道 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
出处：《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”
玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
出处：《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
出处：《论语·述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
教妇初来，教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。’”
十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
出处：《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
七 比喻善于教育子女的成语有哪些
比喻善于教育子女的成语：教子有方、循循善诱
1、教子有方
俗语。形容父母将孩子教育的很好。
2、循循善诱
拼音：xún xún shàn yòu
释义：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
例句：先生～，余今日之尚能握管，先生力也。 清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
相夫教子
“相夫教子”，汉字成语、词语，就是丈夫、教育孩子的意思。拼音是“xiàng fū jiào zǐ”，相、，子、指孩子。“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。
释义
拼音:xiàng fū jiào zǐ
相夫教子就是丈夫，教育孩子（此“子”非指“子女”，而指“孩子”，因为“子女”之中，“子”、“女”各有先后）的意思。
教子
“相”在这里是、帮助的意思，这个字在这里属文言范畴，与丞相，首相的相都是同一含义。
相：，也指人如 辅～。丞～。首～。
八 里比喻受到教育和感化是什么成语
如沐春风
拼
音rú
mù
chūn
fēng
释
义
1、比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶，犹言和高人相处，比喻得到教益或感化。就像受到春风的吹拂一般。
成语中的“春风”不再是本义，而是比喻义。现多用作指受到老师的教导。
2、比喻沉浸在美好的环境中。形容心情愉快舒服。
与对“景物”的感受无关。如同沐浴在和煦的春风里。
九 比喻教育好的成语
比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化...
不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
春风化雨化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟...
反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
讽一劝百讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
画荻教子荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
嘉言懿行有教育意义的好言语和好行为。
教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格。
累教不改多次教育，仍不改正。
屡教不改多次教育，仍不改正。
蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。
孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
1. 带言字四字成语有哪些
甜言蜜语、
总而言之、
千言万语、
不言而喻、
言简意赅、
至理名言、
勿谓言之不预也、
微言大义、
难言之隐、
流言蜚语、
一言难尽、
言之凿凿、
人言可畏、
溢于言表、
一言九鼎、
巧言令色、
知无不言、
言不由衷、
危言耸听、
只言片语、
自言自语、
察言观色、
言传身教、
危言危行、
不苟言笑、
一言以蔽之、
金玉良言、
妙不可言、
谨言慎行、
直言不讳
2. 微的四字成语大全白璧微瑕 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
本小利微 微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
兵微将寡 微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
晨光熹微 熹微：天色微明。早上天色微明。
洞幽烛微 洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。
睹微知著 微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
杜渐防微 杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。
杜微慎防 杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。
杜隙防微 杜隙：杜绝疏失。杜绝疏失，防患于未然。
3. 带"言"的四字成语杯酒言欢 背惠食言 悖言乱辞 秕言谬说 币重言甘 闭口不言 闭口无言 变色之言 冰炭不言， … 博闻辩言 薄唇轻言 不苟言笑 不堪言状 不可胜言 不可言传 不可言宣 不可言喻 不可言状 不幸而言中 不恤人言 不言不语 不言而信 不言而谕 不言而喻 不以人废言 不知所言 惨不忍言 察言观色 察言观行 谗言佞语 昌言无忌 畅所欲言 沉厚寡言 沉静寡言 沉密寡言 沉默寡言 沉毅寡言 沉重寡言 沉重少言 陈言肤词 陈言老套 陈言务去 成一家言 耻言人过 出言不逊 出言成章 出言吐词 出言吐气 出言吐语 出言无状 出言有章 刍荛之言 创意造言 词言义正 大辩不言 大言不惭 谠言嘉论 谠言直声 得意忘言 德容言功 德言工貌 德言工容 德言容功 笃论高言 杜绝言路 杜口绝言 杜口无言 敦默寡言 顿腹之言 顿口无言 多言多语 多言繁称 多言或中 多言数穷 讹言惑众 恶言厉色 恶言詈辞 耳食之言 发言盈庭 烦言碎辞 犯言直谏 方言矩行 放言高论 放言遣辞 肺腑之言 风言醋语 风言风语 风言雾语 风言影语 肤受之言 附耳低言 腹饱万言 甘言厚礼 甘言美语 敢怒而不敢言 敢怒敢言 敢怨而不敢言 姑妄言之 瞽言萏议 瞽言妄举 顾而言他 顾左右而言他 广开言路 规言矩步 诡言浮说 贵不可言 罕言寡语 毫不讳言 豪言壮语 好言好语 黑言诳语 闳言崇议 闳言高论 胡言汉语 胡言乱道 胡言乱语 花言巧语 话言话语 秽言污语 极而言之 急不择言 疾言倨色 疾言遽色 疾言厉气 疾言厉色 疾言怒色 计行言听 季路一言 嘉言善行 嘉言善状 嘉言懿行 尖言尖语 尖言冷语 缄口不言 缄口无言 交浅言深 矫言伪行 金口玉言 金口御言 金石良言 金石之言 金玉良言 金玉之言 谨言慎行 靖言庸回 靖言庸违 静言令色 静言庸违 酒后失言 举止言谈 君子一言， … 侃侃而言 课语讹言 口不择言 口出大言 口出狂言 口无择言 苦不堪言 苦不可言 款语温言 狂瞽之言 乐不可言 冷言冷语 冷言热语 立马万言 临别赠言 流言飞文 流言飞语 流言蜚语 流言风语 流言混话 流言惑众 流言止于智者 龙言凤语 乱语胡言 落花无言 满纸空言 媒妁之言 美言不信 扪虱而言 秘而不言 绵言细语 妙不可言 妙言要道 敏于事，慎 … 名不正，言 … 名正言顺 默默无言 木讷寡言 目动言肆 难言之隐 讷口少言 讷言敏行 能言快说 能言快语 能言巧辩 能言善辩 逆耳良言 逆耳之言 片言一字 片言折狱 片言只语 片言只字 偏听偏言 七言八语 千里结言 千言万说 千言万语 千语万言 前言不搭后语 前言往行 钳口不言 遣言措意 巧言利口 巧言令色 巧言偏辞 巧言如簧 巧语花言 轻言寡信 轻言轻语 轻言软语 轻言肆口 轻言细语 情见乎言 人微言贱 人微言轻 人言籍籍 人言藉藉 人言可畏 人言啧啧 人之将死， … 仁言利博 仁言利溥 日试万言 软语温言 三夫之言 三复斯言 三言讹虎 三言两句 三言两语 散言碎语 涩于言论 伤言扎语 少言寡语 身轻言微 身微言轻 绳墨之言 诗以言志 食言而肥 事核言直 拭面容言 书不尽言 殊言别语 肆言詈辱 谈言微中 谭言微中 桃李不言， … 桃李不言， … 桃李无言， … 恬言柔舌 甜言美语 甜言媚语 甜言蜜语 甜言软语 听其言而观 … 同日而言 徒讬空言 徒托空言 退有后言 吞言咽理 托于空言 托之空言 托诸空言 万语千言 王顾左右而 … 妄言妄听 危言高论 危言核论 危言核论 危言逆耳 危言耸听 危言竦论 危言危行 危言正色 微言大义 微言大谊 位卑言高 握手言欢 无稽之言 无可讳言 无言可对 无庸讳言 五言长城 勿谓言之不 … 西邻责言 析言破律 下笔千言 下笔千言， … 闲言长语 闲言淡语 闲言冷语 闲言泼语 闲言碎语 闲言闲语 闲言赘语 涎言涎语 相对无言 小小不言 信口胡言 信言不美 行不副言 行浊言清 询事考言 训格之言 哑口无言 言必信，行 … 言必有据 言必有物 言必有中 言不达意 言不逮意 言不二价 言不顾行 言不及行 言不及义 言不尽意 言不由中 言不由衷 言出法随 言出祸从 言出祸随 言传身教 言从计纳 言从计听 言从计行 言颠语倒 言多必失 言多伤行 言多伤幸 言多伤幸 言而不信 言而无文， … 言而无信 言而有信 言发祸随 言方行圆 言芳行洁 言高语低 言寡尤，行 … 言归和好 言归于好 言归正传 言过其实 言和意顺 言简义丰 言简意该 言简意赅 言简意少 言简意深 言近意远 言近旨远 言近指远 言来语去 言类悬河 言论风生 言气卑弱 言清行浊 言殊 言若悬河 言三语四 言十妄九 言是人非 言谈举止 言谈林薮 言提其耳 言听计从 言听计行 言听计用 言听谋决 言听事行 言听行从 言外之味 言外之意 言为心声 言文行远 言无不尽 言无二价 言无伦次 言笑不苟 言笑晏晏 言笑自如 言笑自若 言信行果 言行抱一 言行不贰 言行不符 言行不一 言行计从 言行若一 言行相悖 言行相符 言行相副 言行相顾 言行相诡 言行信果 言行一致 言扬行举 言犹在耳 言有尽而意 … 言与心违 言语道断 言语路绝 言语妙天下 言约旨远 言者不知 言者弗知 言者无罪， … 言者谆谆， … 言之不文， … 言之不预 言之成理 言之过甚 言之无文， … 言之无文， … 言之无物 言之有故 言之有礼 言之有理 言之有物 言之有序 言之凿凿 言之谆谆， … 言中事隐 言重九鼎 妖言惑众 药石之言 要而言之 要言不烦 要言妙道 一家之言 一言半辞 一言半句 一言半语 一言不发 一言既出， … 一言九鼎 一言两语 一言难尽 一言千金 一言丧邦 一言堂 一言为定 一言兴邦 一言一行 一言以蔽之 。
4. 嗯带有言字的四字成语薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。 闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。
币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。 博闻辩言 博：多。
闻：传闻。辩言：巧言。
形容道听途说，似是而非的言论。 不苟言笑 苟：苟且，随便。
不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不堪言状 指无法用语言来形容。 不可胜言 说不尽。
形容非常多或到达极点。 不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。
指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。 不可言喻 喻：说明，告知。
不能用言语来说明。 不可言状 言：说；状：描绘。
无法用言语形容。 不恤人言 不管别人的议论。
表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。 不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。
形容有崇高的威望。 不言而喻 喻：了解，明白。
不用说话就能明白。形容道理很明显。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不纳他的正确意见。
察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。 畅所欲言 畅：尽情，痛快。
畅快地把要说的话都说出来。 沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
陈言务去 陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。
指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。 成一家言 指学问自成体系可派别。
出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。 出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出言有章 说话有条理。 大辩不言 大辩：善于辩论。
有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。 大言不惭 说大话，不感到难为情。
谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。
容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。
封建礼教要求妇女应具备的品德。 杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。
堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。 顿口无言 张口结舌，说不出话。
讹言惑众 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。 烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。
放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。 风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。
另指私下议论暗中传说。 肤受之言 肤：肤浅；受：感受。
指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
附耳低言 附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。
形容和对方密谈要事。 甘言美语 甜美动听的话。
敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。 姑妄言之 姑且随便说说，不一定有什么道理。
顾左右而言他 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
广开言路 言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
罕言寡语 罕、寡：少。很少开口说话。
形容沉默寡言。 豪言壮语 豪迈雄壮的言语。
形容充满英雄气概的话。 毫不讳言 讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。
丝毫也没有隐讳不说的。 胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。 疾言遽色 言语神色粗暴急躁。
形容对人发怒时说话的神情。 疾言厉色 疾：急速。
说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
季路一言 比喻信用极好。 嘉言懿行 有教育意义的好言语和好行为。
交浅言深 跟交情浅的人谈心里话。 金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。
现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。 金玉良言 比喻可贵而有价值的劝告。
谨言慎行 言语行动小心谨慎。 酒后失言 酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。 口出大言 说大话。
形容说话狂妄。 苦不堪言 堪：能。
痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。 冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。
流言蜚语 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
流言惑众 流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。
流言止于智者 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
落花无言 原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
满纸空言 满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。
妙不可言 形容好得难以用文字、语言表达。 妙言要道 妙：神妙，深微；要：。
5. 关于言的四字成语含言字的好多啊 背惠食言 悖言乱辞 秕言谬说 币重言甘 不苟言笑 不可胜言 不可言喻 不可言状 不言而谕 不言而喻 惨不忍言 察言观色 察言观行 畅所欲言 陈言肤词 陈言老套 虫言鸟迹 出言不逊 出言成章 出言吐词 出言吐气 出言吐语 出言无状 创意造言 大言不惭 得意忘言 德容言功 德言工貌 德言工容 德言容功 笃论高言 杜口绝言 杜口无言 敦默寡言 顿腹之言 顿口无言 多言多语 恶言厉色 发言盈庭 方言矩行 放言高论 肺腑之言 风尘之言 风言醋语 风言风语 风言雾语 风言影语 肤受之言 腹饱万言 姑妄言之 顾而言他 广开言路 规言矩步 诡言浮说 贵不可言 豪言壮语 好言好语 黑言诳语 闳言崇议 闳言高论 胡言汉语 胡言乱道 胡言乱语 花言巧语 急不择言 疾言倨色 疾言遽色 疾言厉气 疾言厉色 疾言怒色 计行言听 嘉言善行 嘉言善状 嘉言懿行 尖言冷语 缄口不言 闲言长语 闲言淡语 闲言闲语 闲言冷语 闲言泼语 闲言碎语 闲言赘语 交浅言深 金口玉言 金口御言 金石良言 金石之言 金玉良言 金玉之言 谨言慎行 靖言庸回 靖言庸违 静言令色 静言庸违 究而言之 课语讹言 空言虚语 口不择言 口无择言 乐不可言 冷言冷语 冷言热语 临别赠言 流言飞文 流言飞语 流言蜚语 流言风语 流言混话 龙言凤语 乱语胡言 秘而不言 蜜语甜言 妙不可言 妙言要道 名正言顺 默默无言 目动言肆 难言之隐 讷言敏行 能言快说 能言快语 能言善辩 片言折狱 片言只语 片言只字 七言八语 千里结言 千言万说 千言万语 千语万言 前言往行 遣言措意 巧言令色 巧言如簧 巧语花言 轻言寡信 轻言轻语 轻言软语 轻言肆口 轻言细语 情见乎言 穷言杂语 人微言贱 人微言轻 人言可畏 仁言利博 仁言利溥 日试万言 软语温言 三夫之言 三言讹虎 三言两句 三言两语 散言碎语 伤言扎语 少言寡语 身轻言微 沈静寡言 沈密寡言 沈默寡言 食言而肥 矢口猖言 事核言直 书不尽言 殊言别语 谈言微中 谭言微中 恬言柔舌 甜言美语 甜言媚语 甜言蜜语 甜言软语 同日而言 徒讬空言 徒讬空言 徒托空言 退有后言 吞言咽理 讬于空言 讬之空言 讬诸空言 万语千言 妄言妄听 危言高论 危言核论 危言逆耳 危言耸听 危言竦论 危言正色 微言大义 微言大谊 位卑言高 握手言欢 无稽之言 无可讳言 无庸讳言 析言破律 涎言涎语 小小不言 行不副言 询事考言 训格之言 哑口无言 言必有据 言必有物 言必有中 言不达意 言不逮意 言不二价 言不顾行 言不及行 言不及义 言不尽意 言不由中 言不由衷 言出法随 言出祸从 言出祸随 言传身教 言从计纳 言从计听 言从计行 言颠语倒 言多必失 言多伤行 言多伤幸 言多伤幸 言而不信 言而无信 言而有信 言发祸随 言方行圆 言芳行洁 言高语低 言归和好 言归于好 言归正传 言过其实 言和意顺 言简义丰 言简意该 言简意赅 言简意深 言近意远 言近旨远 言近指远 言来语去 言类悬河 言论风生 言清行浊 言殊 言若悬河 言三语四 言十妄九 言是人非 言谈举止 言提其耳 言听计从 言听计行 言听计用 言听谋决 言听事行 言听行从 言外之味 言外之意 言为心声 言文行远 言无不尽 言无二价 言无伦次 言笑不苟 言笑晏晏 言笑自如 言笑自若 言信行果 言行抱一 言行不贰 言行计从 言行若一 言行相符 言行相副 言行相顾 言行信果 言行一致 言扬行举 言犹在耳 言与心违 言语道断 言语路绝 言约旨远 言者不知 言者弗知 言之不预 言之成理 言之过甚 言之无物 言之有故 言之有理 言之有物 言之凿凿 言中事隐 妖言惑众 要而言之 要言不烦 要言妙道 一家之言 一言半辞 一言半句 一言九鼎 一言难尽 一言千金 一言丧邦 一言为定 一言兴邦 一言一行 以人废言 以言举人 以言取。
6. 带言字的四字词语最好全点带言字的四字词语，示例：
一言为定、
冷言冷语、
自言自语、
快言快语、
甜言蜜语、
妙不可言、
大言不惭、
言不由衷、
言之凿凿、
闲言碎语、
不言而喻、
危言耸听、
肺腑之言、
金口玉言、
言归于好、
婉言谢绝、
流言蜚语、
言行相顾、
仗义执言、
言简意赅、
出言不逊、
溢于言表、
察言观色、
至理名言、
载笑载言、
嘉言懿行、
疾言厉色、
直言不讳、
出言无状、
微言大义、
毋庸讳言、
名正言顺、
要言不烦、
谨言慎行、
一言九鼎、
妖言惑众、
言归正传、
口不择言、
言多必失、
口出狂言、
一言难尽、
言听计从、
哑口无言、
言多语失、
三言两语、
握手言欢、
沉默寡言、
人言可畏、
酒后失言、
媒妁之言、
花言巧语、
言传身教、
文学语言、
苦不堪言、
好言好语、
自食其言、
一言不发、
忠言逆耳、
只言片语、
总而言之
7. 含有微的四字成语微的四字成语 ：
防微杜衅、
积微致着、
具体而微、
洞隐烛微、
通元识微、
见微知着、
积微成著、
钻坚研微、
析微察异、
识微见远、
微文深诋、
无微不至、
人微权轻、
剖幽析微、
山抹微云、
将寡兵微、
防微杜渐、
谈言微中、
本小利微、
视微知着、
兵微将寡、
拈花微笑、
剖玄析微、
阐幽明微、
睹微知著、
微过细故、
知章知微、
微显阐幽、
一丁至微、
涓埃之微
穷理尽微、
微为繁富、
蜗名微利、
体恤入微、
研精阐微、
视微知著、
见微知萌、
身微力薄、
刻画入微、
微乎其微、
知微知彰、
造微入妙、
破颜微笑、
身微言轻、
清微淡远、
穷幽极微、
蝇头微利、
积于忽微、
慎小事微、
兴微继绝、
人微言贱、
研精究微、
辞微旨远、
睹着知微、
覩着知微、
显微阐幽、
谨小慎微、
敬小慎微、
见微知著、
阴服微行
五尺微童、
微服私行、
积微致著、
析精剖微、
兴微继绝、
识微知着、
以微知着、
洞幽烛微、
清都紫微、
研机综微、
微不足道、
一芹之微、
阐幽抉微、
穷纤入微、
福生于微、
微不足录、
寻幽入微、
一技之微、
人微言轻、
微察秋毫、
微言大义、
道微德薄、
睹著知微、
官轻势微、
防微虑远、
涓滴微利、
微妙之言、
睹微知着、
白玉微瑕、
识微见几
1. 含有歌的四字成语有什么
水调歌头、
四面楚歌、
对酒当歌、
载歌载舞、
长歌当哭、
引吭高歌、
歌舞升平、
清歌妙舞、
可歌可泣、
莺歌燕舞、
轻歌曼舞、
朝歌夜弦、
高歌猛进、
舞榭歌台、
歌功颂德、
珠歌翠舞、
悲歌击筑、
笔歌墨舞、
莺歌燕语、
醉舞狂歌、
慷慨悲歌、
清歌曼舞、
弹剑作歌、
沂水弦歌、
伯歌季舞、
聋者之歌、
莺歌蝶舞、
燕歌赵舞、
悲歌易水、
琴歌酒赋
2. 言什么什么什么四字成语言不尽意、言多必失、言之凿凿、言听计从、言外之意等。
1、言不尽意
解释：情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
出自：《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
译文：文字不能写尽言语，言语不能表达尽心意。
2、言多必失
解释：话说多了一定有失误。
出自：《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。”
译文：说多了，必然会有失误的地方。
3、言之凿凿
解释：凿凿：确实。形容说得非常确实。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”
译文：说得非常确实，是可信的证据。
4、言听计从
解释：听：听从。什么话都听从，什么主意都纳。形容对某人十分信任。
出自：司马迁·西汉《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
译文：汉王给我上将军的印信，给我几万人马，解开衣服我，把食物吃我，言听计用，所以我才能够到这里。
5、言外之意
解释：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
出自：宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”
译文：必须能够描述难写的景，如在眼前，含不尽之意，见于言外，然后是到了。
3. 歌开头的四字成语有什么歌功颂德 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
歌楼舞榭 榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。
歌声绕梁 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
歌台舞榭 榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
歌舞升平 升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。
歌莺舞燕 歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。
歌于斯，哭于斯 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
4. 歌很,四字成语娓娓动听wěi wěi dòng tīng
[释义] 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
[语出] 清·黄云鸿《福惠全书·刑名部》：“若言入耳；娓娓可听。”
[辨形] 娓；不能写作“委”。
[近义] 绘声绘色 娓娓而谈
[反义] 一言不语
[用法] 用作褒义。一般作谓语、状语、补语。
[结构] 偏正式。
[辨析] ~和“天花乱坠”都形容说得十分动听。但~不含虚妄、不切实际的意思。“天花乱坠”则有；同时~含褒义；“天花乱坠”含贬义。
5. 家教四字歌所有成语意思因材施教 春风化雨 因势利导 耳提面命安详恭敬古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏.不打不成器打：打磨，打造.不打造就不能成为有用的器物.比喻不教育就不成材，没出息.不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死.不警告就处死.指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚.不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死.不警告就处死.指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚.不教之教不以直接的教育方式而进行的教育.指在日常言行中很自然地进行的薰陶.不可教训教训：教育，教诲.对某人无法进行教育.比屋可封意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行.后比喻社会安定，民俗淳朴.也形容教育感化的成就.不言之化化：教化.不通过语言进行教育而收到的感化作用.不知其子视其父不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道.表示教育、环境对于一个人的影响很大.春风化雨化：化生和养育.指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育.春风中坐像置身于春风中一样.比喻良师的教诲.比喻受到良好的教育.东风化雨指适宜于草木生长的风雨.比喻良好的薰陶和教育.断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长.反面教员反面：坏的，消极的一面.指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民.讽一劝百讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒.委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育.画荻教子荻：芦苇.用芦苇在地上书画教育儿子读书.用以称赞母亲教子有方.换骨脱胎原为道教用语.指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨.现比喻通过教育，思想得到彻底改造.化及冥顽冥顽：愚昧.教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育.形容教化普及，世风良好.教导有方教育引导很有办法.教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早.渐仁摩义渐：浸润；摩：磨砺.用仁义感化教育百姓.教无常师受教育不必有固定的老师.嘉言善行嘉：善、美.有教育意义的好言语和好行为.嘉言善状有教育意义的好言语和好行为.同“嘉言善行”.嘉言懿行嘉、懿：善、美.有教育意义的好言语和好行为.科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格.磨昏抉聩抉：撬开；聩：糊涂.启发教育愚昧糊涂的人.孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居.形容家长教子有方.蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育.累教不改经过多次教育仍然不改正.屡教不改多次教育，仍不改正.乐育人材育：培育.喜欢培育人材.用以赞颂学校或教育工作者.令之以文，齐之以武令：命名，引申为施教；齐：使整齐.指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐.神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说.利用鬼神迷信作为教育手段.生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练.指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱.市井之徒徒：人（含贬义）.旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人.身教重于言教以身作则比口头上的教育更为重要.三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女.洒扫应对洒水扫地，酬答宾客.封建时代儒家教育、学习的基本内容之一.时雨春风及时的雨，春天的风.泛指能使万物生长的雨和风.比喻良好教育的普遍深入.用来称颂师长的教诲.脱骨换胎道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨.现比喻通过教育，思想得到彻底改造.脱胎换骨原为道教用语.指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨.现比喻通过教育，思想得到彻底改造.弦歌之声弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动.弦歌之音弹琴和唱歌吟诗的声音.古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动.刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的.循循诱人犹循循善诱.指善于有步骤地引导、教育人.夏雨雨人雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨.有如夏天的雨落在人身上.比喻及时给人帮助和教育.徙宅之贤相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境.形容母教贤明.玉不琢，不成器琢：雕.玉石不经雕琢，成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就.因材施教因：根据；材：资质；施：施加；教：教育.指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育.以法为教以：用；教：教育.引用法律条文充当教育的内容.有风有化指有教育意义.有教无类类：类别.不管什么人都可以受到教育.沂水春风沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地.春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶.有伤风化伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化.败坏、损害社会的风俗和教化.指对社会风俗、教育有不好影响的言行.懿言嘉行懿：美好；嘉：善、美.有教育意义。
1. 形状的状还有什么四字成语
1） 千态万状：极言状态之多。
2） 千形万状：各式各样的形状。形容变化多。
3） 千状万端：形容极为愁苦。
4） 千状万态：极言状态之多。同“千态万状”。
5） 殊形诡状：犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。
6） 殊形妙状：殊：特异。形状很特异奇妙。
7） 无可名状：没法形容。
8） 行行出状元：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
9） 妖形怪状：装束奇特，举止轻佻。多形容女性。
10） 安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
11） 不堪言状：指无法用语言来形容。
12） 不可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
13） 不可言状：言：说；状：描绘。无法用言语形容。
14） 出言无状：说话放肆，没有礼貌。
包含状字成语解释
1） 怪形怪状：奇异古怪的形态、样子。
2） 鬼形怪状：犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。
3） 骇状殊形：犹言奇形怪状。
4） 憨状可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
5） 嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
6） 惊惶万状：惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。
7） 惊恐万状：形容害怕到了极点。
8） 恐慌万状：形容害怕惊慌到极点。
9） 狼狈万状：狼狈：窘迫的样子；万状：多种样子。形容极其困顿、窘迫。
10） 莫可名状：名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
11） 奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。
12） 奇形异状：奇异的形状。亦作“奇形怪状”。
13） 千变万状：变化繁多，呈现出各种情状。
14） 千汇万状：种类纷繁，形态多样。
2. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
3. 四字成语和意思汗，给你44个关于脸的成语吧。最好应该有个范围，不然我不好回答。
鼻青脸肿 鼻子发青，脸都肿起来，形容被打得很惨
反脸无情 形容翻脸不认人，不讲情谊
焦眉苦脸 形容焦急愁苦的神色
挨肩擦脸 挨：靠近。擦，接触。形容狎昵之状。
脸红耳赤 形容感情激动或害羞的样子
脸黄肌瘦 脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子
没头没脸 指不顾脸面或不顾一切，；也满头满脸
满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容
满脸春色 比喻满脸充满喜悦的笑容
愁眉苦脸 皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。
打肿脸充胖子 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
戴头识脸 比喻有面子有身分。
急赤白脸 心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。
哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
劈头盖脸 正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。
平头正脸 形容相貌端正。
死皮赖脸 形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
嬉皮笑脸 形容嬉笑不严肃的样子。
涎皮赖脸 厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。
杏脸桃腮 形容女子容貌美丽。
桃腮粉脸 形容女子粉红色的面颊。
变脸变色 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
灰头土脸 谓面容污秽。
脸红耳热 见“脸红耳赤”。
脸红筋暴 形容发急或发怒时面部红胀，青筋暴起的样子。
脸红筋涨 见“脸红筋暴”。
脸青鼻肿 形容脸部伤势重。
脸无人色 形容极端恐惧。
柳腰莲脸 腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。
讪皮讪脸 嘻皮笑脸。
神头鬼脸 ①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。
嘻皮涎脸 形容轻佻嘻笑不知羞耻的样子。
嘻皮笑脸 ①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。
涎脸饧眼 嬉皮笑脸，挤眉弄眼。形容轻佻相。
涎脸涎皮 见“涎皮涎脸”。
涎皮涎脸 亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。
杏腮桃脸 见“杏脸桃腮”。
油头滑脸 形容人狡猾轻浮。
有头有脸 有面子；头面人物。
攒眉苦脸 攒：紧皱眉头。眉头紧蹙，苦着脸儿。形容面部表情极其愁苦。
抓破脸皮 比喻感情破裂，公开争吵。
抓破脸子 见“抓破脸皮”。
翻脸不认人
死不要脸
嘉谥的网络解释是：嘉谥嘉谥是一个汉语词语，读音jiāshì，意思是汉褒美的谥号。出自《陈太丘碑文》。
嘉谥的网络解释是：嘉谥嘉谥是一个汉语词语，读音jiāshì，意思是汉褒美的谥号。出自《陈太丘碑文》。结构是：嘉(上下结构)谥(左右结构)。拼音是：jiāshì。注音是：ㄐ一ㄚㄕ_。
嘉谥的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
褒美的谥号。
二、引证解释
⒈褒美的谥号。引汉蔡邕《陈太丘碑文》：“大将军_祠，锡以嘉__曰：文范先生。”
关于嘉谥的成语
盖棺定谥嘉谋善政盈车嘉穗亨嘉之会嘉肴美馔谠言嘉论嘉言懿行嘉言善状嘉言善行令闻嘉誉
关于嘉谥的词语
嘉言善状令闻嘉誉嘉谋善政美酒嘉肴旨酒嘉肴休征嘉应嘉言善行忠言嘉谟谠言嘉论懿言嘉行
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嘉_的词语解释是：嘉许jiāxǔ。(1)称赞;赞许。
嘉_的词语解释是：嘉许jiāxǔ。(1)称赞;赞许。 结构是：嘉(上下结构)_(左右结构)。 拼音是：jiā xǔ。
嘉_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、国语词典点此查看详细内容
嘉奖赞许。如：「他勤奋工作，深得长官嘉许。」词语翻译英语forable,praise德语loben,preisen法语louer,rouver,décernerdesélogespourleméritede
二、网络解释
嘉许嘉许，读音jiāxǔ，汉语词语，称赞，赞许；出自《易林·贲之艮》。
关于嘉_的成语
嘉言懿行孟嘉落帽嘉言善状谠言嘉论盈车嘉穗嘉言善行亨嘉之会令闻嘉誉嘉谋善政嘉肴美馔
关于嘉_的词语
嘉言懿行令闻嘉誉忠言嘉谟盈车嘉穗嘉谋善政嘉言善状孟嘉落帽休征嘉应美酒嘉肴嘉言善行
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状态词的词语解释是：形容词的附类，表示人或事物的状态，带有生动的描绘色彩，如“雪白、滚烫、冰凉、白花花、毛茸茸、笑呵呵、纷纷扬扬、婆婆妈妈、黑咕隆咚”等。
状态词的词语解释是：形容词的附类，表示人或事物的状态，带有生动的描绘色彩，如“雪白、滚烫、冰凉、白花花、毛茸茸、笑呵呵、纷纷扬扬、婆婆妈妈、黑咕隆咚”等。拼音是：zhuàngtàicí。结构是：状(左右结构)态(上下结构)词(左右结构)。
状态词的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
关于状态词的成语
千状万态憨状可掬行词告状片词只词千态万状怪形怪状丑态百出嘉言善状
关于状态词的词语
丑态百出嘉言善状惠心妍状军令状千形万状憨状可掬行词告状出言无状千人一状奇形怪状
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有哪些成语形容意义？成语大全频道精心搜集了一些关于描写意义的成语及解释，欢迎阅读！
[重于泰山] 比泰山还要重。形容意义重大。
[手挥目送] 手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
[目送手挥] 手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。
[动地惊天] 惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个的声势或意义极大。
[惊天动地] 形容某个的声势或意义极大。
[无关宏旨] 宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。
[微不足道] 微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
[言语道断] 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
[大书特书] 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
[望文生义] 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
[死得其所] 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
[钩深极奥] 指探索并极尽深奥的意义、道理。
[一着不慎，满盘皆输] 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
[闳意妙指] 指宏大微妙的`意旨。指，同“旨”，意义，目的。
[慨当以慷] 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
[口头禅] 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
[心知其意] 意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。
[嘉言懿行] 有教育意义的好言语和好行为。
[嘉言善状] 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
[辞简义赅] 文辞简要，意义完备。
[顾名思义] 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
[嘉言善行] 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
[高义薄云] 薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。
[高义薄云天] 原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。
[艰深晦涩] 艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。
[牵强附会] 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
[牵引附会] 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
[牵强附合] 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
[牵合附会] 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
[牵合傅会] 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。同“牵合附会”。
[半死半生] ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
[过时黄花] 黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。
[郑人争年] 年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
善的拼音 善的解释 善是什么意思
1、善字的拼音是shàn ; 2、 善字的解释：(1)（形）善良；慈善：～举｜～事。(2)（形）善行；善事：行～。(3)（形）良好：～策｜～本。(4)（形）友好；和好：友～｜亲～。(5)（形）熟悉：面～。(6)（形）办好；弄好：～后｜～始～终。(7)（形）擅长；长于：多谋～断。(8)（形）好好地：～自保重。(9)（形）容易；易于。
精选部分善组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、善举造句：那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的东西的人相比，更容易达成善举。
解释：＜书＞慈善的事情：共襄～。
2、善终造句：同时明代在户部的用人政策与现实之间的差距、户部尚书任职的短暂以及他们大多不得善终的结局，也暴露出当时的政治体制中存在的问题。
解释：（1）指人因衰老而死亡，不是死于意外的灾祸。（2）把事情的最后阶段工作做完做好：善始～。
3、完善造句：但是霍布斯认为，我们进入社会
不是为了实现或完善我们理智的本性，倒不如说是为了避免巨大的罪恶而已，也就是死亡或对死亡的恐惧，掌握在别人手里。
解释：完美：设备～。
4、性善论造句：本文主张，只有兼顾训话与思想史两个视角，把此问题放到孟子性善论的整体框架下讨论，才能发现解决该问题的新思路。
解释：战国时孟子提出的一种学说。孟子说的善就是所谓‘恻隐之心’、‘羞恶之心’、‘恭敬之心’、‘是非之心’，也就是‘仁义礼智’四种道德纲常。认为这种‘善’是‘我固有之也’，即人的本性中天生就有的。
5、妥善造句：如果埃皮格是正确的，在那些国家通过接种疫苗，清洁水源和妥善的污水处理使得多种传染疾病几近绝迹，这即使不能全部至少也可以部分解释弗林效应。
解释：妥当完善：～处理。
6、改善造句：但是，排除欧元区的任何一个国家外，我们当然也需要其他地区的国家。因为我们不得不改善我们的经济统治，我们必须一起努力。
解释：改变原有情况使好一些：～人民生活｜～两国邦交｜矿工们的劳动条件日益～。
7、善战造句：全副武装，做个骁勇善战的男人，作好与敌人交战的准备，因为与其坐视我们的国家和祭坛遭受蹂躏，不如在战场上慷慨捐躯。
解释：善于打仗：英勇～。
8、友善造句：除非你能学会对付这些人的方法否则你将只能任其伤害，你要学会选择友善的朋友，那些真正在乎你的人，那些当你和他们在一起时你会感觉自己很棒的人。
解释：＜书＞朋友之间亲近和睦：素相～。
9、慈善造句：我从慈善书店买书，或是要求父母把书当作生日礼物送给我；在没有接受正式教育的情况下，书和牌一起，给了我文字和数字方面的知识。
解释：对人关怀，富有同情心。
10、亲善造句：粮农组织亲善大使和有数千人参加的首次五公里“粮食”跑步本年度赞助人吉娜?罗洛布里吉达女士捐献给本组织的雕塑作品揭幕仪式。
解释：亲近而友好。
11、善心造句：而且，当涉及到如伊朗、缅甸、索马里海盗或者朝鲜核武器等一系列地缘战略问题时，美国越来越仰赖于中国的善心，或者至少是中国的合作。
解释：好心肠。
12、和善造句：他们可能讨厌你，可能曾替你带来很多麻烦，但你还是要时时保持和善与爱心，因为他们的做事方式是仇恨与报复，但你的方式是和善与爱心。
解释：温和而善良；和蔼。
13、善意造句：请想想你曾经说的每一次谎，哪怕只是小小的谎言，甚至只是点善意的谎言，那是因为你在害怕什么而说谎吗？
解释：善良的心意；好意：～的批评。
14、善于造句：禁令得到支持是因为人们通常认为他们才是负责的并且善于衡量什么安全而什么是不安全的，其他人则不行。
解释：在某方面具有特长：～辞令｜～团结群众。
15、行善造句：他坚持认为，在我们的生活中，不可避免地存在着从历史上传下来的道德观念，这让他形成了自己的基本见解：那些在做恶的人实际上认为他们在行善。
解释：做善事。
16、不善造句：入侵伊拉克并非如批评者所宣称的那样是一个战犯或丑角的行为，但它却是一场充满争议的战争，而且不善的结局让美国，这个9.11的受害者看上去倒像个侵略者。
解释：（1）不好：处理～｜来意～。（2）不长于：～管理。也说不善于。（3）＜方＞很可观；非同小可：别看他身体不强，干起活来可～。
17、善邻造句：在国际政策领域，我将致力于这个国家奉行善邻政策：一个绝对尊重自己的邻居，因此尊重它国权利；
解释：＜书＞跟邻居或邻国友好相处。
18、善后造句：回忆起15年5月19日的那个夜晚，用柯林斯的话来形容就是“从那天起，冈贝的世界开始改头换面”，他当时并不在冈贝，但为了协助处理善后工作，他很快赶了回来。
解释：妥善地料理和解决发生以后遗留的问题：处理～问题。
19、善事造句：“我认为生命重要的在于价值，而不是你活了多久，因此我珍爱自己活着的时间，并努力做一些善事”，他说。
解释：慈善的事。
20、伪善造句：或如果我将他们
稍微错置于其它时间，他们是上层中产阶级的两名儿子
他们觉得
因为虚伪和伪善而降尊了
因那充斥着他们周围所见的世界。
解释：冒充好人：～者｜～的面孔。
21、善感造句：此外，一个新来的讲师，一个名叫旺达的年轻妇人，引起了哈本的注意，她谈吐含糊，胸部平坦，两眼水汪汪的，不知是由于多情善感，还是由于羞怯…
解释：容易引起感触。
22、善本造句：《中国古籍善本书目》列目的《古今全史》与李渔的《古今史略》系互有联系的两部通俗史书。
解释：古代书籍在学术或艺术价值上比一般本子优异的刻本或写本：～书｜～目录。
23、面善造句：第一印象，福斯特看起来可能太面善以至于不适于呆在欧洲最具统治力的球队里。但他用行动证明了自己钢铁般的意志。
解释：（1）面熟。（2）面容和蔼。
24、善处造句： *** 人现在已经不是小孩子了，他们能够善处自己，又能够善处同盟者。
解释：妥善地处理。
25、善类造句：英格兰西南部的农民却认为这类生物绝非善类，许多人怀疑博德明野兽很有可能是一只脱逃的外来猫科动物。
解释：＜书＞善良的人（多用于否定式）：此人行迹诡秘，定非～。
26、尽善尽美造句：他先是安安静静地和大家说着话，谆谆嘱咐大家要不断学习，不断实践，对于一切生活中尽善尽美的看不见的原则，要不断努力理解，理解得越深越好。
典故：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
27、循循善诱造句：认识的人都说他行事稳健、为人直率、循循善诱。员工遇到问题，他会和他们一起分析，告诉他们怎样才能做得更好、怎样才能继续前进。
典故：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
28、与人为善造句：来自英国、荷兰、中国和西班牙等国的专家和学者分别就中欧关系的基础、发展前景和目前存在的问题发表了看法。 *** 对他们说，与人为善，取人为善。
典故：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
29、乐善好施造句：她是一位“乐善好施的好心人”，拥有布莱希特戏剧中坚信能在黑暗世界中行善的“勇气妈妈（MotherCourage）”那样的天性。
典故：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
30、独善其身造句：上周，丹麦的威斯达公司批评了英国的那些“独善其身主义者”，原因是他们决定关闭威特岛上的涡轮机厂，造成风力发电厂瘫痪。
典故：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
31、多愁善感造句：影片观点是靠自己双手干活所赚来的钱远比靠做生意和为他人整理材料所赚来的钱有满足感，当然这样有可能会使影片有多愁善感之嫌。
典故：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
32、多多益善造句：然而，合理性的证成并不意味参与的多多益善，因为缺失限度的教师参与背离于高校的决策理性化。
典故：益：更加。越多越好。
33、善男信女造句：千百年来，人们视公母山为圣地，常有善男信女前来求神拜佛烧香化纸，祈祷保佑合家平安，子孙昌盛、从古到今还演一出许多传说。
典故：佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
34、善始善终造句：不过要是各级 *** 能够在不妨碍公民人身自由的前提下善始善终地运用这类技术的话，那怕有侵犯隐私之嫌，我也并不十分反对。
典故：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
35、慈眉善目造句：一位绅士表面上摆出一副慈眉善目时完全不必作出任何牺牲，而沉溺于最美丽、最辉煌的豪情壮志虽是一种奢侈行为，但决不会使人损失一个便士。
典故：形容人的容貌一副善良的样子。
36、从善如流造句：四十年前，也就是13年，美国学会就已经将同性恋从精神障碍的名单上划去了，1992年，世界卫生组织从善如流。
典故：从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
37、止于至善造句：大学对社会发展的“止于至善”的道德追求和建设性的、理性的批判是其社会责任的核心。
典故：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
38、工欲善其事，必先利其器造句：我深知“工欲善其事，必先利其器”，面对如此严峻的竞争，一定的工作经验是非常重要的。
典故：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
39、长袖善舞造句：这人熟稔官场手腕，长袖善舞。他为自己的亲信写的工作表现报告通常是言过其实的，目的正是让他们效忠于他。
典故：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
40、知人善任造句：成为一名***需要的素质包括：思想开明、真心诚意寻求并听取意见、为人谦虚，并且知人善任。
典故：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
41、多情善感造句：此外，一个新来的讲师，一个名叫旺达的年轻妇人，引起了哈本的注意，她谈吐含糊，胸部平坦，两眼水汪汪的，不知是由于多情善感，还是由于羞怯…
典故：感情丰富，容易伤感。
42、不得善终造句：同时明代在户部的用人政策与现实之间的差距、户部尚书任职的短暂以及他们大多不得善终的结局，也暴露出当时的政治体制中存在的问题。
典故：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
43、首善之区造句：北京作为“首善之区”，探索出一条符合中国特色的城市街道管理路子，对于推动全国街道管理改革具有普遍借鉴和指导意义。
典故：最好的地方。指首都。
44、劝善惩恶造句：主要观点即在劝善惩恶的外衣下，包裹着作者、评点者那颗愤懑不平的心，而自娱、娱人是其主要表现形式之一。
典故：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
45、来者不善造句：中国来者不善，但也许不会卷入，除非美国积极涉入。
典故：强调来人不怀好意，要警惕防范。
46、明眸善睐造句：闪烁着明眸善睐的光芒，悄悄的心事也如初绽的花朵，舒展着春天肆意的芳菲。
典故：形容女子的眼睛明亮而灵活。
47、人之将死，其言也善造句：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
典故：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
48、改过迁善造句：需要是推动人行动的内在动机，学生的自我保护需要产生改过迁善的内在动机。
典故：改正错误，变成好的。指去恶就善。
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