全文翻译：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里，大小事情都由此出发。有行不通的时候，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
原文：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
作者：孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
扩展资料
主要内容：
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
释义：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
释义：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时〃。
百度百科--论语·学而
翻译：人生最不幸的事情，就是偶尔失言却没有带来灾祸；偶尔***不周，事情竟然侥幸成功；偶尔恣意行事居然得到小利。于是以后看作常事，成了习惯，渐渐处之泰然，满不在乎，而不加以检点约束，那么大的灾殃就会从这些地方产生了。千里之堤毁于蚁穴，细微之处若不防范，往往使我们德行受到伤害，事业无法长久，各种灾难纷至沓来，所以作者才讲，这是“人生最不幸处”。
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。——弘一法师李叔同。
扩展资料：
弘一法师，李叔同俗姓李，幼名文涛，又名广侯，字叔同，别号息霜，法名演音。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。
1905年留学日本，入东京美术学校从黑田清辉学西洋画，旁及音乐、戏曲，造诣甚深。1907年，他与曾孝谷等在东京创办“春柳社”，主演“茶花女”，又主编《音乐小杂志》。1910年回国，初任上海《太平洋报画报》编辑，加入柳亚子发起的南社。继至杭州任浙江省立第一师范图画和音乐教师。1918年出家于杭州虎跑定慧寺，同年受戒于灵隐寺。
常往来于嘉兴、上海、温州等地，并闭关著述。1928年入闽，常居厦门南普陀及泉州承天、***等寺。弘扬南山戒律，曾创设“南山律学院”，并提出念佛不忘救国，救国不忘念佛的主张。卒于泉州温陵养老院。后人为了纪念他，在泉州清源山和杭州虎跑寺分别建塔和设纪念堂。
小学而大遗小和大的意思介绍如下：
小学而大遗中的小表示小的方面,具体指不知句读;大表示大的方面,具体指不解疑难问题。而：转折连词，可是；遗：遗弃，遗忘。小的方面则要学习，大的方面却放弃。
拓展介绍：
1、出处：出自韩愈的《师说》，是唐朝著名文学家韩愈所写的一篇关于如何为师和如何为学的议论文。该文阐明了师的职责和作用以及从师的意义和原则，批判了当时“耻学于师”的社会风气。并表明，任何人都可以成为自己的老师，不论年龄大小、地位高低、身份贵贱，只要他有比自己强的地方，就可以做自己的老师，就值得去虚心学习。
2、创作背景：作者来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政***，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
3、赏析：文中虽也正面论及师的作用、从师的重要性和以什么人为师等问题，但重点是批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。就文章的写作意图和主要精神看，这是一篇针对性很强的批驳性论文。
动之以情，晓之以理
出 处
源自孔子《论语》
。 全句如下：诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼，有耻且格。
高阳
《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。
大谋者小而大之，小谋者大而小之。
大谋的意思是为大公无私高尚的谋略；
小谋是为个人的利益的想法做法；
比方说三国中的曹操，他的想法是一统天下。平定叛乱，让天下百姓少受战乱之苦，并不是说为个人的荣华富贵。所以说他这是大谋，看过三国的人都知道。在统一的过程中为了一些战争的胜利，有时候会使用阴谋，（此阴谋是阴谋阳谋之阴谋）之所以也有人说他是个奸雄。此小谋是为平定天下的小谋，所以他大谋者小而大之。
反过来说为的是个人的利益，即使你的做法再怎么好，出发点还是个人的利益。所以此乃小谋者大而小之。
