1、暴虎冯河意思是比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出自《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。”
2、成语典故：孔子对颜渊说：“被任用，就施展抱负；不被任用，就能躲藏起来，只有我和你才能这样吧！”一旁的子路上前问道：“那么，您统率三军的话，又会找谁共事呢？”孔子说：“那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。”
词目
暴虎冯河
发音
bào hǔ píng hé
释义
暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
近义词
有勇无谋楞头楞脑
反义词
有勇有谋谨言慎行深谋远虑
引用
《全后周文》卷十一 ...。 盖闻势之所归，威之所，必能系风捕影， 暴虎冯河 。是以轻则鸿毛沈水，重则磐石陵波。 盖闻意气难干，非... 《全后汉文》卷十七 ...于田，以万民惟正。陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？ 暴虎冯河 ，可为至戒，小臣所窃忧也。（袁宏《后汉纪》七。又见《后... 《后汉演义》第七十九回 袁本初驰檄疗风疾 孙伯符中箭促天年 ...自照，一声惊呼，金疮迸裂，晕倒地上。小子有诗叹道： 暴虎冯河 死亦宜，圣人垂戒不吾欺； 猘儿逐鹿犹遭厄，才信... 《全三国文》卷五十·魏五十 ...幽昧之中，弃身陷井之间，如盗跖窜身于虎吻，穿窬先首于沟渎，而 暴虎冯河 ，愚敢之类，则能有之。是以余谓明无胆，无胆能偏守，易了... 《全唐文》第04部 卷三百五十三 ...终有解鞍。既亏来学之能，当令诱进；未识出师之律，谁为否臧？纵 暴虎冯河 ，犹期三省；岂拔距投石，方禽二毛？夫子之道未行，齐侯之... 《锋剑春秋》第二十二回 变金霞计骗长眉 请 ...中， 匹夫之勇非为尚， 暴虎冯河 在沙场。 话说二人大战，不分胜败。展... 《后汉书》卷二十九·申屠刚鲍永郅恽列传 ...游田，以万人惟忧。而陛下远猎山林，夜以继昼，其于社稷宗庙何。 暴虎冯河 ，未至之戒，诚小臣所窃忧也”书奏，赐布百匹，贬东中门候... 《宋史》卷三百二十六·列传第八十五 ...汴口，嗣其父职云。 论曰：孔子谓：" 暴虎冯河 ，死而无悔者，不与也。"老氏曰："佳兵者不祥。"景泰辈... 《论语注疏》卷七·述而第七 ...为已勇，至於夫子为三军将，亦当谁与已同，故发此问。”子曰：“ 暴虎冯河 ，死而无悔者，吾不与也。孔曰：“暴虎，徒搏。冯河，徒涉... 《论语注疏》卷十四·宪问第十四 ...者，见危授命，杀身以成仁，是必有勇也。“勇者不必有仁”者，若 暴虎冯河 之勇，不必有仁也。 南宫适孔曰：... 《论语》述而篇 ...藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“ 暴虎冯河 ，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”...
暴虎冯河读音：bào hǔ píng hé
词语释义：
空手打虎，徒步过河：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。比喻有勇无谋，一味蛮干。
注释：
空手：
1.徒手;赤手。
2.谓不带礼品;不予馈赠。
3.谓无师承﹑无范本或图样而自作字画﹑刺绣等。与“临摹”相对。
有勇无谋：
只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏，不讲策略。
扩展：
■?暴组词
风暴、暴风、暴君、暴殄天物、、暴雨、暴徒、暴风雨、暴力、狂暴、沙尘暴、暴露、暴风骤雨、暴风雪、暴食、除暴安良、热带风暴、雷暴、暴虎冯河、暴戾、暴发户、以暴易暴、暴饮暴食、自暴自弃、狂风暴雨、暴戾恣睢、暴躁、暴慢、暴怒、风暴潮、暴虐、一暴十寒、暴毙、残暴、暴击、、暴利、、暴发、暴涨
暴虎冯河
意思：形容一个人有勇无谋，鲁莽冒险，非常的莽撞。
来源：春秋·孔子《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”这句话的意思是，我不会和一个赤手空拳打虎，徒步走河，这种人死了也没什么关系，我绝不会和他们在一起工作。
例句：暴虎冯河就是匹夫之勇，是无法成大事的。
近义词汇：有勇无谋
扩展资料：
近义词：有勇无谋
释义：形容一个人只有勇气，没有计谋。指做事情或打仗只鲁莽行事，没有，没有策略。
来源：朝代：明代，作者：罗贯中，原文：《三国演义》第九十二回：“吾料赵云有勇无谋，不足为虑。”
我看赵云这个人只有勇气，却没有任何谋略，不用过于担心他。
例子：凡事要多想，不要学张飞莽撞。
编号 361 成语 暴虎冯河 注音 ㄅㄠˋ ㄏㄨˇ ㄆㄧㄥˊ ㄏㄜˊ 汉语拼音 bào hǔ píng hé 释义 暴，徒手搏斗。
冯，徒步渡河。
「暴虎冯河」指不用武器，空手与虎搏斗；不靠舟船，徒步渡河。
＃语本《诗经．小雅．小旻》。
后用「暴虎冯河」比喻人做事有勇而无谋。
「如履薄冰」、「如临深渊」、「战战兢兢」、「临深履薄」 典源 ＃《诗经．小雅．小旻》1>国虽靡止，或圣或否。
民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。
如彼泉流，无沦胥以败。
不敢暴虎2>，不敢冯河3>。
人知其一4>，莫知其他5>。
战战兢兢6>，如临深渊7>，如履薄冰8>。
〔注解〕(1)典故或见于《论语．述而》。
(2)暴虎：明知与虎斗要靠器械，却示其勇而不用。
暴，音ㄅㄠˋ，徒手搏斗。
(3)冯河：明知渡河须藉舟船，却示其勇而不用。
冯，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。
(4)一：指「暴虎冯河」之事为非。
(5)其他：指小人邪辟之谋，祸国殃民。
(6)战战兢兢：形容戒慎恐惧的样子。
见「战战兢兢」。
(7)如临深渊：好像走到深水潭的边上。
比喻行事十分小心谨慎。
深渊，比喻危险的地方。
见「如临深渊」。
(8)如履薄冰：好像走在薄冰上。
比喻处事极为谨慎小心。
履，践踏、踩。
见「如履薄冰」。
〔参考资料〕《论语．述而》子谓颜渊曰：「用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！」子路曰：「子行三军则谁与？」子曰：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。」
典故说明 「暴虎冯河」当是一句早在先秦就已流行的成语，在《易经．泰卦》的爻辞就有「冯河」的说法，在《诗经．郑风．大叔于田》也见到「暴虎」。
而在《诗经．小雅．小旻》和《论语．述而》中更见到「暴虎」和「冯河」的连用。
「暴虎」是指徒手与虎斗。
和凶猛的老虎搏斗，本应借用器械，现在为显现自己的勇猛，所以丢开器械徒手而上。
要渡过大河，本来应借舟船而渡，如今为表现自己的厉害，所以丢开舟船，直接涉水而过。
暴虎者，很容易被虎所伤；冯河者，很容易被水所溺。
这都是愚勇的行为，也是危险的行为。
所以《诗经．小雅．小旻》说「不敢暴虎，不敢冯河」，表示知道危险。
知道危险还要去做，那是有勇无谋的愚蠢行为，所以《论语．述而》篇中，子路在孔子面前表示自己能领三军，勇往直前，子路是孔门***中性情最冲动的人，因此孔子机会教育说他像暴虎冯河，死而无悔的人，孔子欣赏的是能「临事懂得戒慎，想出最妥善因应办法」的人。
从这里知道「暴虎冯虎」一语早在先秦时代即已流行，用来比喻人做事有勇无谋。
书证 01.《论语．述而》：「暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。」
02.《后汉书．卷二九．申屠刚鲍永郅恽列传．郅恽》：「昔文王不敢槃于游田，以万人惟忧。
而陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？暴虎冯河，未至之戒，诚小臣所窃忧也。」
03.三国魏．嵇康〈明胆论〉：「如盗跖窜身于虎吻，穿窬先首于沟渎，而暴虎冯河，愚敢之类，则能有之。」
04.《三国志．卷三五．蜀书．诸葛亮传》裴松之注：「凡为刺客，皆暴虎冯河，死而无悔者也。」
05.北周．庾信〈拟连珠〉四四首之三六：「盖闻势之所归，威之所，必能系风捕影，暴虎冯河。
是以轻则鸿毛沉水，重则磐石陵波。」
06.元．关汉卿《鲁斋郎》第四折：「俺张孔目怎还肯缘木求鱼？鲁斋郎他可敢暴虎冯河？」07.清．俞樾《春在堂随笔》卷三：「故攘外必先自强，而自强在于刑政修、人才盛。
二者苟备，则九世之仇可复，一旅之甲可兴。
非贸贸然暴虎冯河、抚剑疾视者，所可与议也。」
用法说明 语义说明比喻人有勇而无谋。
贬义。
使用类别用在「鲁莽不智」的表述上。
例 句<01>凭一时的冲动做事，无异是暴虎冯河！<02>他那种暴虎冯河的蛮干作风，难成大事。
<03>这种事就是要仔细琢磨，暴虎冯河怎么成？<04>警方办案，事先都须经仔细部署，不许你暴虎冯河，贸然行事。
<05>经验告诉我们：单凭暴虎冯河之勇，通常是成事不足，败事有余。
<06>你这完全是暴虎冯河，凭你一个人的力量，怎么打得赢那些地痞流氓？<07>我原以为他只会暴虎冯河、横冲猛撞，今日方知他是小事糊涂，大事精明。
近义词： 有勇无谋,勇而无谋
反义词： 智勇双全,临事而惧 辨识 参考语词 凭河暴虎,冯河暴虎,暴虎凭河
意思是：赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。
出自春秋孔子***《论语·述而》第11章。
原文：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
译文：
孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
扩展资料
《述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
第11章中孔子提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其***的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德和功利等价值思想。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的***和再传***代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其***的言行，因此称为“语”。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与***及时人谈论之语约444章，记孔门***相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方***范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方***原则。“仁”是《论语》的思想核心。
百度百科--论语·述而篇
