不认为现代社会需要杠精。
杠精”一词在中国社会已流行了一段时间，但值得注意的是：这个词在英语中很难确切地对译。英语的dissent（异议）、contradict（反驳）或gainsay（否认）都无法传达出“抬杠”的特殊意味。与此相联系的一点是：“逻辑”一词也是晚清时才从西方借入的音译词，对中国社会来说本身就是一个比较晚近的概念。这倒不是说美国人就不抬杠，或古代中国人就不讲逻辑，而是说，不同社会的文化，在看待一件事时的着眼点往往相当不同。
很多人都看过**《闻香识女人》，其中阿尔·帕西诺饰演的中校在贝尔德学校礼堂里的一番演讲可谓掷地有声，既有说服力也有逻辑性，赢得了几乎所有人的赞同。但试想一下，如果这一场景发生在中国，人们会怎么看待这番表现？恐怕很多人都会窃窃私语：“这人到底是什么来头？竟敢这样对校长说话？这学生家里看来有靠山啊。”也就是说，中国人在语言交流时，不仅仅只是看字面含义及其逻辑表达，还会本能地越过这一层来揣摩说话者这么讲背后的用意、权力和情感。
《闻香识女人》剧照 中校演讲时对校长火力全开：“如果是在五年前，我会带喷火枪来这儿！过份？你以为你在跟谁说话？我是见过世面的，明白吗？”
美国人类学家爱德华·霍尔在其名著《无声的语言》中提出，西方人在与比较传统的社会交流中出现的许多曲解，都可归结为：未能意识到交流形式往往“一半用语言，一半不用语言来表达”。他随后在《超越文化》中进一步提出了“低语境文化”和“高语境文化”的概念，现代西方社会属于前者，特点是偏重正式表达，尤其是语言的逻辑理性；而中国则是典型的“高语境文化”，其特点是传统时代小范围的熟人群体密切互动，因此许多话不需要明说，说出来的话也并不仅仅只是字面上的意思，往往别有弦外之音。他再三指出，当西方人遇到中国人、日本人时，之所以常常困惑不解，就在于他们的文化习惯无法让他们领会到那些话语表面之下的微妙含义——就像我们现在一个微笑的表情符号都往往不一定真的只是“微笑”的意思。
明白了这一点，我们就能稍稍理解“杠精”的说话方式了。简言之，对这些人来说，说什么并不重要，重要的是通过这样一种激烈的方式，表达了自己“谁都不服”的气势和一种独特的自我认同。说话并不只是交流，对话也并不只是讨论，在他们看来都是日常生活中的权力博弈，自己如果在这样的论战中认输了，那就是人格上的失败，因此他们不管A逻辑B逻辑，能帮他获得心理上胜利感就是好逻辑。龚鹏程在《汉代思潮》中提到东汉思想家王充便是如此：此人“愤世嫉俗，立论务在胜人，有时便忽略了前后逻辑的一贯性”，他“不必、也无兴趣建构一套完整的理论来说明自己的世界观。他可以依他的需要，来选择各种言论，或用某甲之说破某乙，又用某乙之说破某丙，忽儒、忽墨、忽道。表现出一种‘言说的趣味’。”对他来说，重点不在说什么、是否正确，而在于能说得巧妙，皆能头头是道，横说竖说都是他的理。
横说竖说的意思：多方取譬，反复详述，以求详尽，使对方容易理解，谓之“横说竖说”。
横说竖说成语接龙：老泪纵横→横说竖说→说一不二。
用法分析：作分句、状语；用于口语
读音预警：注意多音字：横①héng横行纵横；②hèng蛮横横财。注意多音字：说①shuì游说说客；②shuō说话说辞。注意多音字：说①shuì游说说客；②shuō说话说辞。
对应近义词：好说歹说。
出处说明：
《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融***，横说竖说，犹未知向上关棙子。”
如明·郎瑛《七修类稿·诗文一》：“说须出自己之意，横说竖说，以抑扬详瞻为上。”
语本于禅宗。《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融***，横说竖说，犹未知向上关棙子。”多方取譬，旁敲侧击，毕竟不许一语道破，正是禅宗说“话头”的特色。
禅宗有顿悟的南宗和渐悟的北宗。横说属于顿悟，竖说属于“渐悟”。禅宗以“顿悟”为主，自称“宗门”，称经教为“教门”。在这个意义上，“横说”为“宗门”，“竖说”为“渐门”。
佛经上还有“横遍十方，竖穷三世”之说，“横”属时间，“竖”属空间。
再如儒家有经书，又有纬书，亦可称为“横说竖说”。
横说竖说的造句：
他本来不想参加我们的晚会，经过我们横说竖说，终于勉强答应。
1、也说，木工铣床或者刀锯应该横着切割木材而竖着切割。
2、弗里德兰德说：“一些简单的操作就可以减少辐射，比如不再横着拿手机而改为竖着拿。”
3、如说前一阶段横涂竖抹是在“享受绘画的乐趣”，那么现在就得下一翻苦功了。
笔画stroke
点、横、竖、撇、捺、折、钩、提
dot stroke,horizontal stroke,vertical stroke,left-falling stroke,right-falling stroke,turning stroke,hook stroke,raising stroke
竖线vertical line
transverse line 横线
用above
16.我是把名字写在横线上，还是写在横线的上面或下面？
Shall I write my name on, above or below the line?
能说善道的解释是：道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话
能说善道的解释是：道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。感彩是中性成语。结构是联合式成语。拼音是néng shuō shàn dào。繁体是能_善道。年代是当代成语。
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一、语法 点此查看能说善道详细内容
二、出处
黄药眠《自纪篇》：“他们都是能说善道的人。”
能说善道的成语接龙
能说善道、道尽涂殚、殚精竭力、力尽筋疲、疲精竭力、力不同科、科头赤足、足不逾户、户枢不蝼、蝼蚁贪生、生事微渺
能说善道的成语翻译
英语:he a ready tongue$俄语:язык хорошо подвешен
能说善道相关成语
善治善能、会道能说、能说惯道、能说会道、能言善道、好说歹说、横说竖说、花说柳说、说长说短、说来说去、说千说万、说说而已、说好说歹、说一是一，说二是二、公说公有理，婆说婆有理、说嘴说舌、说死说活、见人说人话，见鬼说鬼话、说七说八、说说笑笑
能说善道相关词语
能说善道、能言善道、会道能说、能说会道、能说惯道、打能能、能言善辩、能谋善断、能歌善舞、能书善画、能文善武、善文能武、善能、四功能说、能言快说、完善说、善为说辞、能言会道、三善道、十善道
能说善道的成语造句
1.尖牙利齿，好一个能说善道的小娃娃，哼哼，我可不管你说得多好多坏，反正拿不出让我信服的东西，我就是不出兵。
2.他能说善道，每次发表言论都是口若悬河，滔滔不绝。
3.但是那个能说善道的郑明却闭口不言，面无表情，很是逗人。
4.若兰知，然墨子龙却能说善道，一张嘴滔滔不绝。
5.艾尔琪开始喋喋不休地讲了起来，她似乎天生就是一个能说善道的人，而洛斯林呢?无疑是一个非常好的听众，他默默地听着，将每一句话都记在了心中。
6.平时能说善道的我现在已经语无伦次了。
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“行”是row“列”是column。
一、row
读音：英 [r? , ra?]? 美 [ro? , ra?]?
释义：一行。
语法：row的基本意思是“一排，一行”，是可数名词，多与介词of连用，指横向有秩序排成的一行。
二、column
读音：英 [?k?l?m]? 美 [?kɑ?l?m]?
释义：一列。
语法：引申可指任何在形状、外表等方面与柱相似的物体，还可指“纵队，直行”，作此解时是***名词，常用于单数形式。
扩展资料row的近义词：line
line
读音：英 [la?n]? 美 [la?n]?
释义：沿…形成行(或列、排)。
语法：基本意思是“用线表示，画线于”，引申可指“排成一行”“排队，排齐”。line还可作“给…加衬里”解，作此解时，常与介词with连用。
例句：
Draw?a?line?down?that?page's?center.?
沿那一页的中心画一条竖线。
