子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 本文分类：论语名句 发布时间：2014/7/8
子曰：“不愤①不启，不悱②不发。举一隅③不以三隅反，则不复也。”
——《论语·述而》
注释
①愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。
②悱：音fěi，想说又不能明确说出来的样子。
③隅：音yǔ，角落。
译文孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
评析与感悟孔子注重启发教育，同时也强调学习者的主动性。今天的灌输式教育，恰恰与孔子的思想背道而驰，值得我们警醒与反思。
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孔子路过蒲，遇上公叔氏叛乱，不让孔子通过。***公良孺带着自己的五辆车随行。他说过去我跟老师在匡遇难，今天又在这里遭难，是命吧！这次遭难，我宁愿战死。”仗打得很勇猛，蒲人害怕了，孔子才能够经蒲到卫国去。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚。”子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”成语有：一言不发、引而不发、不悱不发、隐忍不发、不毒不发。
1、一言不发
读音：yī yán bù fā
解释：一句话也不说。
出自：明代冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
例句：今天他一言不发，我想这总是事出有因的。
2、引而不发
读音：yǐn ér bù fā
解释：拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
出自：战国孟轲《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”
翻译：君子如教人射箭，拉开了弓却不发箭，做出跃跃欲试的样子，他站在正道的中间，有能力的就会跟着他去学。
例句：游击队员埋伏在路旁的草丛中，引而不发，等着敌人进入伏击圈。
3、不悱不发
读音：bù fěi bù fā
解释：指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。
出自：春秋孔子***《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
翻译：不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他，不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
4、隐忍不发
读音：yǐn rěn bù fā
解释：把事情藏在心里不说。
出自：清代褚人获《隋唐演义》第89回：“他还身处储位，未揽大权，故隐忍不发。”
例句：他背负卖国的骂名隐忍不发，终有所图。
5、不毒不发
读音：bù dú bù fā
出自：指不受***就不能发愤图强而有所成就。
引证：元代无名氏《渔樵记》第四折：“你丈人搬调你浑家，故意的索休索离，大雪里赶你出去，男子汉不毒不发。”
不愤不启,不悱不发 语出《论语·述而》。子曰：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’”(述而篇)朱熹逐字逐句解此章：“愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意。发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。复，再告也。”数百年来，学者们一般都纳朱氏之说。
愚以为，学习遇到难题，百思不得其解，而心生愤与悱。所谓愤，指烦闷、着急、发怒，虽束手无策，但对积极的求知者来说，却潜伏着拍案而起、不达目的誓不休的趋势。孔子言“发愤忘食”(述而篇)就是此意。所谓悱，指惆怅、幽怨、苦痛，虽无可奈何，但对上进的求知者来说，却蕴含着哀兵悲壮、置之死地而后生的倾向。愤与悱，由心而生，难免通过气貌或言行表现出来，而被他人觉察。关于悱，东汉郑玄首言“口悱悱”，到朱熹变成了“口欲言而未能之貌”，后人均已接受，以至收入词典，但愚以为如此解释似乎牵强。
孔子这段话的意思是：教学生，不到他苦思冥想怎么也弄不明白，从而着急、郁闷乃至悲苦的时候，不去启示他开导他；告诉他(四方形物体)一个角，他不能触类旁通另外三个角，就不再教他更多更深的知识。举一反三的成语即由此而来。人们可以看出孔子关于掌握时机、因势利导、循序渐进的主张和方法，与今之填鸭式以及大呼隆、赶进度的教学有天壤之别。
不卑不亢
发音 bù bēi bù kàng
释义 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
出处 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”
示例 我们为人处世，应不卑不亢。
不古不今
发音 bù gǔ bù jīn
释义 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
出处 汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”
示例 遥见双炬，疑为虎目，至前则官役数人，衣冠不古不今。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十八）
不即不离
发音 bù jí bù lí
释义 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
出处 《圆觉经》卷上：“不即不离，无缚无脱”
示例 刘本人打着保境安民的旗号，隐隐地以湖北的政治中心自命，对于南北两方都取着不即不离的态度。（郭沫若《革命春秋·北伐途次》）
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”
不愤不启，不悱不发
语出《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也：”这是孔子论述启发式教学的重要名言，对后世影响非常深远。
愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了．因为他不用心思考。
名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时。就不去启发他。
“不愤不启。不悱不发”经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。
1、不紧不慢 [ bù jǐn bù màn ]
形容心情平静，行动从容。
2、不慌不忙 [ bù huāng bù máng ]
形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
3、不折不扣 [ bù zhé bù kòu ]?
没有折扣，表示完全、十足的意思。
4、不三不四 [ bù sān bù sì ]?
指不正派，也指不象样子。
5、不卑不亢 [ bù bēi bù kàng ]
指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
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不愤不启不悱不发意思是要等对方实在无法想明白的时候再去开导他，只有在对方心里明白但不知如何表达时再去开导他。“不愤不启，不悱不发”出自《论语· 述而》:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”愤:心里想求通而又未通。悱:想说又不知道怎么说。“举一隅”三句:举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了，因为他不用心思考。宋代理学家 朱熹解释:“愤者，心求通而未得之状也;悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意;发，谓达其辞。” 名句“不愤不启，不悱不发”说的是:学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他;如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。“不愤不启，不悱不发”经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。 “愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”。意思是学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。
语出《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也：”这是孔子论述启发式教学的重要名言，对后世影响非常深远。
扩展资料：
“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。
“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。
这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”。
参考资料：
不愤不启，不悱不发-百度百科
