汉成帝刘骜（公元前51年～公元前7年），字太孙，又字俊。他是汉元帝的太子，其母亲是皇后王政君。汉元帝在为太子时，刘骜是嫡皇孙，出生在宫中的彩画堂中。汉宣帝对这个孙子十分喜爱，专门为他取名为太孙，经常带在自己身边。刘骜在三岁时汉宣帝去世，汉元帝继位后，册立刘骜为太子。
刘骜成年后喜欢阅读经书，待人宽博谨慎。他开始在桂宫居住，汉元帝有次因事急召他去见。刘骜走出龙楼门，不敢横行穿过驰道，只好向西到达直城门，到了城门后才敢跨过，又回头进入作室门。汉元帝看到这么近的距离刘骜都迟到，就询问其中缘故，刘骜汇报了情况。汉元帝大喜，马上下达命令，特许太子可以横行穿越驰道。
后来刘骜贪杯好色，尤其喜欢燕乐，汉元帝认为刘骜能力不足以继位。当时的定陶恭王刘康很有才艺，他的母亲傅昭仪又受到汉元帝宠幸，汉元帝经常想废掉刘骜后立刘康为太子。因为侍中史丹保护太子，他汉元帝又很得力，汉元帝也因为汉宣帝很喜爱刘骜，所以才最终没有实施。
公元前33年五月，汉元帝去世。六月已未日，太子刘骜继位，拜谒高庙，尊奉皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。任命他的大舅舅、侍中卫尉、阳平侯王凤为大司马大将军，兼治领尚书事。
乙未日，有关部门奏报说：“乘舆车、牛、马、禽兽都不符合礼仪，不应当一起陪葬。”汉成帝准奏。七月，汉成帝宣布大赦天下。
公元前32年春正月乙丑日，皇曾祖悼考庙发生火灾。汉成帝封原河间王的弟弟、上郡库令刘良为王。有颗彗星出现在营室星附近，汉成帝裁撤掉上林诏狱。
二月，右将军、长史姚尹等人出使匈奴返回，在离边塞一百多里时，突然遭遇暴风大火，烧杀了姚尹等七人。汉成帝下诏，赏赐诸侯王、丞相、将军、列侯、王太后、公主、诸侯王公主、两千石官吏黄金，赏赐一千石以下直到二百石的官吏和有属籍的宗室男子、三老、孝悌、力田者、鳏寡孤独者钱、帛各有差别，吏民每五十户一头牛、酒。
汉成帝下诏书说：“前者火灾降临到祖庙，有星彗星出现在天空东方，朕开始登基就遭遇示警，这过失非常严重！《书经》中说‘要先端正帝王的行为适应天象。’大臣公卿都要孜孜不倦，率领百官群僚，辅佐朕弥补过失。施政要崇尚宽大，增长和睦，凡事先要怒己宽人，不要行事苛刻，现在就大赦天下，使人们都能改过自新。”
汉成帝加封他的各位舅舅都为诸侯，光禄大夫内侯王崇为安成侯，赏赐舅舅王谭、王商、王立、王根、王逢时关内侯爵位。
夏四月，黄雾充满四塞，就像今天发生雾霾，汉成帝向公卿大夫们广泛询问意见，不让大家有所隐讳。六月，有数万只青蝇集结在未央宫殿中朝臣的座位上。秋，裁撤掉上林宫、馆御幸的场所二十五处。八月，有两个月亮上下相接，早晨出现在天空东方。
九月戊子日，有颗流星的光芒照亮大地，长达四五丈，委曲蛇形，贯穿过紫宫星区。十二月，朝廷开始修建长安南北郊祭场所，裁撤掉甘泉宫和汾阴的祠庙。这天刮起大风，拔起甘泉寺中的十围以上大树。有十分之四的郡国受灾严重，免掉全年的田租。
公元前31年春正月，汉成帝裁撤掉雍城的五畤。辛已日，汉成帝开始在长安南郊郊祭。他下诏书说：“前者迁徙泰畤、后土到南郊和北郊，朕虔诚恭敬地郊祭上天。皇天报应，神光并现。三辅地区常年有从事徭役之劳，赦免奉郊县的长安、长陵以及中都官府判处耐罪以下的刑徒，减少天下赋钱，算赋减少四十。”
闰月，汉成帝把渭城延陵亭部作为初陵。
二月，汉成帝下诏令，三辅内郡举荐贤良方正各一人。三月，北宫井水溢出。辛丑日，汉成帝开始在北郊祭祀后土。丙午日，汉成帝立许氏为皇后。裁撤掉六厩和技巧官员。夏季大旱。东平王刘宇有罪，削夺掉其樊县和亢父县的食邑。秋，裁撤掉太子博望苑，用来赏赐到长安朝拜的宗室，减少乘舆厩马。
公元前30年春三月，汉成帝宣布大赦天下刑徒，赏赐孝悌、力田者二级爵位，对逃避租赋的应收的赈济不再收取。秋，关内发生大洪水。七月，芈上的一名小女孩陈持弓听说大洪水来到，逃进横城门，闯入尚方掖门，直到央宫钩盾中，吏民纷纷在惊恐中爬上城头。
九月，汉成帝下诏书说：“前者郡国遭遇水灾，淹死的百姓多达上千。京师无缘无故谣传大洪水就要来到，吏民惊恐，奔走逃上城头。这大概是苛政官吏为所欲为，冤屈失业的百姓太多而导致。特派遣谏议大夫林等人巡视天下。”
冬十二月戊申朔日，发生日食。夜间，未央宫殿中发生地震。汉成帝下诏书说：“大概听说天生众民不能相互治理，所以才确立君主来统一管理。如果君王得到治理之道，那么草木、昆虫就能都各得其所；人君如果大德不够，就会被天地所责，灾异就会多次出现，以告诫其治理不力。朕对君王治理之道了解太少，举措不合时宜，所以在戊申日日食和地震相继出现，朕感觉很恐惧。公卿都要考虑一下朕的政过失，明白陈述。《尚书》说过：‘不要当面顺从，转身就出怨言。’丞相、御史大夫和将军、列侯、中两千石官吏以及内郡国举荐贤良方正能直言极谏之士，到公车署当面直言，朕将亲览其书。”
越巂山崩塌。
公元前29年春，裁撤掉中书宦官，开始设置尚书员五人。夏四月，天降下雨加雪。五月，中谒者丞陈临在殿中杀死司隶校尉袁丰。秋，桃树和李树结果。大水，黄河在东郡金堤决口。冬十月，御史大夫尹忠因为担心黄河决口失职而***。
黄其军
作于2021年4月26日（古历辛丑年三月十五）
汉元帝纪（四）
汉元帝纪（三）
汉元帝纪（二）
汉元帝纪（一）
汉宣帝纪（七）
讲文明懂礼仪
当我们接触一个人之后，常常会给他这样一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”………
一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎。从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，则不受人欢迎，难登大雅之堂。
可见，文明礼仪是一个人素质高低的重要标志，文明礼仪与个人的利害更是息息相关，为了个人的前途与发展，我们每一位员工都要努力成为一名拥有高尚情操的人。
文明礼仪从我做起
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。
还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人……
“以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
讲文明、讲礼仪，需要的是从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。
著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
礼仪之光
今天，第一节下课铃响了，我和同学们一起往教室外走去。小硕踩了我的脚，“哎呀，好疼啊”。我对他微微一笑，表示宽容。他急忙道歉说：“对不起。”我说：“没关系。”然后，他小心翼翼，生怕再踩着别人的脚。这时我想起一次放学路上，一个同学不小心碰了另一个同学，结果两人互不相让，撕打一团，鼻口是血的情景。啊奶奶的话真灵验。“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。”宽容是冬日里的阳光。宽容温暖着你、我、他。
比海洋更大的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。
宽容是礼仪之光。
文明礼仪伴我行
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
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1. 含"举"的四字成语都有什么
举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
举世混浊 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
举国若狂 全国的人都激动得像发狂一样。
举世无敌 世界上没有能胜得过的。
举手之劳 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举世闻名 全世界都知道。形容非常著名。
举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举目千里 放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。
举世瞩目 全世界的人都注视着。
举手加额 拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
举重若轻 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
举手投足 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
举足轻重 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
一举两得 做一件事得到两方面的好处。
一举成名 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多
不可胜举 无法一一列举。形容数量、种类很多
举不胜举 不胜：不尽。列举也列举不完。形容数量很多
举措失当 举措：举动，措置；失当：不恰当。举动措施不得当
举棋若定 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断
2. 此什么举的四字成语百端待举 有很多事情等着要兴办。
百废待举 许多被搁置的事情等着要兴办。
不胜枚举 胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
不识抬举 识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
多此一举 指多余的，没有必要的举动。
高蹈远举 意为隐居避世。
高飞远举 举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
管窥筐举 比喻学识浅陋，见闻不广。
举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。
轻而易举 形容事情容易做，不费力气。
人存政举 旧指一个掌握的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
兔起凫举 凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
言扬行举 根据德行和名声来选择人才。
在此一举 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
众擎易举 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
按兵不举 犹按兵不动。
百堕俱举 堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
百凡待举 无数事情都等待兴办。
百废具举 指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。
百废俱举 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
3. 举开头的四字词语有哪些举世无双 举世闻名 举足轻重 举一反三 举案齐眉
举目无亲 举世瞩目 举重若轻 举棋不定 举不胜举
举手投足 举手之劳 举直错枉 举止大方 举国若狂
举止娴雅 举棋若定 举步生风 举国一致 举国上下
举鼎绝膑 举止失措 举踵思慕 举手相庆 举止言谈
举枉措直 举一废百 举手加额 举十知九 举例发凡
举止自若 举措失当 举纲持领 举世混浊 举踵思望
举直措枉 举首戴目 举首奋臂 举贤任能 举直厝枉
举莛扣钟 举措不当 举止不凡 举动荆棘 举贤使能
举眼无亲 举要删芜 举世皆知 举世无敌 举鼎拔山
举目千里 举善荐贤 举无遗策 举首加额 举鼎绝脰
4. 什么有什么有四字成语什么有什么有四字成语只有一个——应有尽有。
应有尽有
yīng yǒu jìn yǒu
解释该有的全都有。形容很齐全。
出处《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”
结构主谓式。
用法多用来表示物品齐全。一般作谓语、宾语。
正音应；不能读作“yìnɡ”。
辨形应；不能写作“因”。
近义词一应俱全、面面俱到
反义词一无所有
例句商店虽小；货物却琳琅满目；~。
英译he everything one expects to find
5. 带有举的四字词语知情不举 时绌举盈 高举远蹈 风举云摇 风举云飞 百举百捷 百凡待举 百堕俱举
按兵不举 以言举人 一举万里 一举三反 一举两全 以党举官 言谈举止 选贤举能
轩然霞举 兔死凫举 提纲举领 束缊举火 时诎举赢 时绌举赢 轻徙鸟举 轻举绝俗
祁奚之举 祁奚举午 齐眉举案 毛举缕析 龙兴凤举 龙举云兴 龙举云属 举止自若
举止大方 举直错枉 举止不凡 举贤任能 举十知九 举世皆知 举国一致 举措不当
瞽言妄举 高举深藏 道不举遗 成败在此一举 超然远举 不遑枚举 拔山举鼎 百废咸举
百废俱举 百废具举 众擎易举 在此一举 一举千里 一举手之劳 言扬行举 一举一动
一举成名 一举两得 延颈举踵 褎然举首 兔起凫举 轻举远游 轻举妄动 人存政举
轻而易举 毛举细务 举鼎拔山 举无遗策 举鼎绝膑 举步生风 举善荐贤 举直措枉
举足轻重 举手投足 举重若轻 举止言谈 举手加额 举世瞩目 举目千里 举一反三
举世闻名 举止娴雅 举手之劳 举世无敌 举国若狂 举目无亲 举世混浊 举案齐眉
举如鸿毛，取如拾遗 举例发凡 举贤使能 举动荆棘 举一废百 举要删芜 举棋不定 举止失措
举世无双 举国上下 画眉举案 管窥筐举 高蹈远举 纲举目张 高飞远举 多此一举
笃近举远 不识抬举 不胜枚举 飙举电至 包举宇内 百举百全 百废待举 百端待举
毛举细故 举枉措直 举手相庆 举棋若定 举措失当 举不胜举 不可胜举 不可枚举
飙发电举
6. 含"举"四字词语举案齐眉 （jǔ àn qí méi）
解释：案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
示例：次日，蘧公孙上厅谢亲，设席饮酒。席终，归到新房里，重新摆酒，夫妻~。 清·吴敬梓《儒林外史》第十回
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举不胜举 （jǔ bù shèng jǔ）
解释：胜：尽。列举也列举不完。形容数量很多。
出处：鲁迅《伪自由书·后记》引谷春帆《谈“文人先行”》：“公开告密，卖友求荣，卖身投靠的勾当，举不胜举。”
示例：他的先进事迹~。
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举步如飞 （jǔ bù rú fēi）
解释：形容走的很快。
出处：明·无名氏《杨家将演义》第四十二回：“宗保举步如飞，向马后赶上，踊身一跃，跳上了马，绰枪左挥右刺于殿前，往来一巡。”
示例：铅条日通加重来，路也日逐加远来，熬炼得一年半载，解放铅条，便~，行及奔马，岂不妙哉。 清·俞万春《荡寇志》第八十一回
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举步生风 （jǔ bù shēng fēng）
解释：形容走路特别快或办事干净利索。
出处：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“相见了，便觉得分外高兴，说话处，脾胃多燥，行事时，举步生风，是这二种人与他说得活着。”
示例：
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举仇举子 （jǔ chóu jǔ zǐ）
解释：举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。形容办事公正。
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三年》：“祁奚请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其仇也。将立而卒。又问焉，对曰：‘午可也。’于是使祁午为中军尉。”
示例：及道之衰，上下交疑，于是乎~之事，载之传中而称美之，而谓之忠。 唐·韩愈《送齐滜下第序》
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举措必当 （jǔ cuò bì dàng）
解释：举措：举动，措置；当：适合，合宜。指行动措施完全得当。
出处：西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“举措必当，莫不如画。”
示例：
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举措不当 （jǔ cuò bù dàng）
解释：举措：举动，措置。指行动措施不得当。
出处：《管子·禁藏》：“举措不当，众民不能成。”
示例：倘若说他~，劝谏几句，他便要脾气，罢官的罢官，放逐的放逐。 金庸《天龙余部》第四十九章
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7. 四字成语有什么有什么有板有眼板：演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器；眼：戏曲中的拍子。指唱腔合乎节拍。亦指言语行事有节奏、有条理。
有本有原指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。
有本有则指一切事物都有一定的规律。
有财有势既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
有胆有识既有胆量又有见识。
有度有识度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。
有典有则典：法则；则：准则。指有法可供依据的准则或法度。
有风有化指有教育意义。
有根有底犹言有根有据。
有根有据有根据，不是凭空捏造。
有根有苗有根据，有线索。
有名有利既有名誉又有利益。
有名有姓指事物有根据，可以考证。
人们用"司马昭之心，路人皆知"来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。
这个是出自一个典故：
司马昭是三国时魏国人，他父亲名叫司马懿，是魏国的大将。魏文帝曹丕死后，魏国的大权实际上落到司马懿手里。
司马懿死后，大儿子司马师十三岁的皇帝曹髦，权势比司马懿更大，但没有多久，就病死了。司马师在病重的时候，便把一切权力交给了弟弟司马昭。
司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做"傀儡"皇帝也休想当长，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。
一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说："司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨他。"几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说："当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人；军王您力量软弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重虑。"
曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。
后来，人们用"司马昭之心，路人皆知"来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。
一、楚汉相争中的两大主角
项羽和刘邦在中国历史上，是楚汉相争中的两大主角，项羽是锐不可当的27岁霸王，刘邦是年逾50的垂老之人；项羽乃名将之后，刘邦为默默无名的农家子弟；项羽受过严格的大将训练，刘邦本身非将才，集结的亦多乌合之众；后项羽宰制天下， 声势如日中天，而刘邦仅被封为汉王，所据之地偏远险阻。然而，历史的转轮却出现了强弱悬殊的戏剧性大逆转：项羽以32岁的英年兵败自刎，全盘皆输；刘邦则承袭了秦始皇的大一统格局，尽收天下，开创了绵延四百年的汉朝。这场被称为「猛狮与胡狼」之争的历史对决，究竟是如何形成的？又为何会成为后人一再回顾的经典教训？
二、他们共同特点是敢作敢为，化危机为转机
他们共同的的特性：有敢作大梦的大器量、不在乎世俗评价的大胆行为、过人的包容力和忍耐力、化危机为转机的能力。但为什么他们的际遇有如天壤之别？
项羽——缺乏耐心，眼高手低，但他自信心强，做事积极......。
刘邦——我行我素，喜欢吹牛，但他慷慨好施，善交朋友......。
项羽的失败，正是过份依赖军事的结果。他出生将门贵族，崛起于秦始皇大秦帝国动荡之际，他拥有用兵如神的军事天赋，在短短三年内，率领五国联军直入秦都咸阳，终结了大秦帝国，以霸王之名威震宇内；他凭着天赋的军事才能和严格的军事训练，在他二十七岁起，就逐步立下惊人的战功；他用兵别有洞见，敢于行险，善于以强大的精神力量凝聚士卒的心，形成强大实力。他本应成为秦始皇之后下一个掌控天下的人，然而，与年长一倍、出身草莽的刘邦对峙争峰数年后，在「楚汉争霸」中，却让他尝到一败涂地的四面楚歌滋味。他虽善战，政治谋略却不敌老谋深算的刘邦，灭秦之后一连串失策的扰民、焚宫、封王、杀义帝等举动，引发了四起的民怨及诸王叛乱，终于让长于收买人心的刘邦羽翼丰满，布下牢不可破的圈套，霸业昙花一现，功败垂成。却出现全盘皆输的大逆转...
刘邦高明的地方在知人善任，宽宏大量，宁愿斗智而不斗力。这正是刘邦能够从风起云涌、诡谲多变的时代里脱颖而出的原因。
三、项羽失败的原因
一、缺乏谋略和视野，不具备政治家
读 司马迁《史记》得知： 项羽，是一位英雄。天生神力，"吴中子弟皆惮之"。其志向博大高远。他很讲信义，只因允诺了项伯"善遇"刘邦的进言，他不顾亚父"示之者三"，于鸿门宴上放走了罗网中的刘邦。当兵败乌江时，他拒绝登上乌江亭长的救生船，面对身后的丛林干戈，他笑对死亡，气概何其豪迈。英雄项羽最终自刎死掉了......耳畔怆然响起悲歌一曲："力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不折兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！"项羽至死将失败的原因归之为时运不济。然而，真的只是时运不济使然吗？
有人说：项羽最大的失误，就是在鸿门宴上未听从谋士范增之言，以至放"虎"归山，招致最后的失败。这一失败看出项羽是一个在政治上看不清方向认不***的人，又在险境中不能急中生智，化险为易的人，怎么能领导众人走向成功呢？
二、项羽性格中存在着极为严重的缺陷
1、目光短浅、自满自得 足勇少智、缺乏宽宏大量的国君气质
细读史书可知，项羽性格中存在着极为严重的缺陷：他空有高志却目光短浅；爱慕虚荣，不乏自满自得的小农意识；凡事勇在先，智在后，残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。这就决定了他的一生，只宜做一名叱咤风云的将军，却不具备一种帝王的胸怀。他真正的失误不在于杀没杀刘邦，而是误在自身不能克服的性格弱点上，就算他于鸿门宴上杀了刘邦，以后也一样会败于张邦、王邦、李邦。
2、残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质。且看一下《史记》中的几个小片断：
新安。章邯率部归降。项羽不是对降兵善加督导，化为己用，反因害怕降卒不服而"夜击坑秦卒二十余万人"。
新丰鸿门。闻刘邦欲关中称王，项羽大怒，欲以四十万大军击压刘邦十万军。刘邦恐，急笼络项羽季父项伯，卑曲称臣，高颂项王。项羽显然沾沾自喜，颇以为得意，遂听从项伯言而"善遇"刘邦。这就有了鸿门宴上范增"数目项王"而"项王默然不应"的千古遗憾。
入关后。项羽"引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。"令"秦人大失望"。
既灭秦。有人劝说项羽："关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。"项羽此时却心怀东归意，说："人富贵了不回归故乡，就如同穿着好衣服在夜里行走一样，谁能知道呢？"劝者见项羽目光如此短浅，不由意冷心灰，说："人言楚人‘沐猴而冠耳'，果然。"项羽闻之，大怒，"烹说者"。
汉二年冬。因封侯不当，田荣起兵反叛。项羽平叛后，"皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，徇齐至北海，多所残灭。"
这样的例子不必一一列举下去。
项羽的性格弱点贯穿了一生的始终，他似乎并无意加以改变，这对一个有着远大抱负和理想的英雄来说，是他的致命伤。他的成长过程，只是一部勇猛成长史，却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。他的失败是必然的失败，不过是一名强悍的勇士而已。
四、刘邦取胜的原因：
一、以名人为榜样，不断提高和完善自己、努力追求人生的高度，这是刘邦战胜项羽的最重要原因。
1、工于心计，善于吸引他人为己所用
请看刘邦。他天生狡黠、油滑，爱吹牛皮，颇象个混混儿。他的出身极其普通，其名子不为世人知这与项羽的名将后裔身份。在一贯重视光环和背景的人们心目中，刘邦显得黯淡，这使得二人在刚起兵的时候，刘邦只能落个从属的地位。但刘邦自有他的一套。狡黠和油滑自然不是领导者的气质，沛公却善于不断拔高自己。他自比"信陵君"，从而给自己定出了人生的高度。他常不自觉地模仿信陵君的处世、行为方式，为自己的性格添加了理性和工于心计的优秀的一面，这使得他的人生成为不断提高和完善自己的一生。他也因此受到乡里人士的敬重。
刘邦从信陵君那里学到了很多优良品，例如，他学到了用笼络手段壮大力量的方法。用现在的说法，就是善于根据情势揣摸人的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力，能够吸引他人为己所用。
史记载：刘邦先行入关后，项羽闻讯，欲击之。是时，刘邦自忖以十万军不敌项羽之四十万军，乃急笼络项羽季父——项伯，恭敬地"以兄事之"，并"奉卮酒为寿"，与之约为婚姻。项伯遂感于厚爱，力劝项羽"善遇"刘邦，并于鸿门宴上拔剑与项庄对舞，"常以身翼蔽沛公"，使得范增的杀"邦"全盘落空！
从表面看，刘邦似乎无甚特殊才能，但其麾下人才济济，萧何、韩信、陈平......皆忠诚效命，连自视甚高的张良也敬佩的对人说："沛公殆天授也"。以一个平民出身的"浪子"，团结着一大批才高气傲的谋士、将军为之效力，岂一般的手段所能致？
二、宽容、仁慈、有大胆量。
与项羽"诸所过无不残灭"之举相反，刘邦做事较有分寸。楚国长老皆赞曰："沛公，长者也。"史记载：汉元年十年，沛公兵先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰："始怀王遣我，固以能宽容，且人已服降，又杀之，不祥。"乃以秦王属吏，遂西入咸阳。
项羽兵败死后，刘邦以鲁公礼葬项羽谷城。"汉王为发哀，泣之而去。诸项氏枝属，汉王皆不诛。"
三、遇事冷静，喜用智不斗力。
楚汉久相持未决，项羽曾对刘邦说："天下匈匈数岁者，徒以吾两耳，愿与汉王挑战决雌雄。"汉王笑谢曰："吾宁斗智不斗力。"以己之短敌彼之长，这样的傻事，刘邦自然不会做。
攻打宛城时，为免强攻损兵之弊，刘邦听从陈恢的建议，许原宛守为殷侯（相当于现
四、为实现大谋，坚忍克己。
刘邦入关后，从樊哙、张良谏， 封秦重财物于府库，不取分文。并当众宣布："父老苦秦苛法久矣......凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！"同时派人到各县乡村广而告之。秦人大喜，献上牛羊酒食犒劳军士。沛公又推辞不受，曰："仓粟多，非乏，不欲费人。"这样秦人更加高兴了，唯恐沛公不为王。这一点，聪明的范增看的十分清楚："沛公居山东时，贪于财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。"刘邦的本性也是贪财好色的，但是为了达成目标，他变得很能克制自己。这与项羽每攻城破镇后遂"收其货宝妇女"形成鲜明的对比。
"大行不顾细谨，大礼不辞小让。"为了做成大事，刘邦常能忍受相当的痛苦，做出惊人之举。楚汉荥阳对峙时，项羽欲烹刘邦之父以迫其退兵，刘邦竟说：我们已约为兄弟，我父亲即你父亲，如果要烹你父亲，"则幸分我一杯羹"。项羽惊怒，要胁因之破产。
总结起来，争霸中的项羽与刘邦俱怀统一江山的大志，项羽禀赋优于刘邦，可惜的是他不注重自我管理，动辄怒、大怒，遇事率性而为，毫无克制，这是成功的大忌。相反，刘邦在起初表现平平，但他善于在追求目标的过程中，不断以高标准来完善和要求自己，培植优秀品质，克制天性中的不良成份。他的成功不是偶然的，值得深悟之。
人生在世，谁无理想？谁不希望自己成为一个优秀的人。谁不渴望自己成功。我们不妨以项羽为鉴，学一学刘邦，探索人生成功之道。
举不胜举胜：尽。列举也列举不完。形容数量很多。
按兵不举犹按兵不动。
不遑枚举bùhuángméijǔ
不可枚举枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
不胜枚举胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
不识抬举识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
举措不定举措：行动。拿着棋子，不知该如何下。比喻犹豫不决。
举措不当举措：举动，措置。指行动措施不得当。
举棋不定拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
举止不凡举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
1. 后汉书 列女传 鲍宣妻 文言文翻译
勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。
译文
渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆婆礼节完毕后，就提着水瓮出去打水，修习为妇之道，乡里的人对她非常称赞。
2. 后汉书列《女传》原文后汉书 列女传
《诗书》之言女德尚矣。若夫贤妃助国君之政，哲妇隆家人之道，高士弘清淳之风，贞女亮明白之节，则其徽美未殊也，而世典咸漏焉。故自中兴以后，综其成事，述为《列女篇》。如马、邓、梁后别见前纪，梁嫕、李姫各附家传，若斯之类，并不兼书。余但 摉次才行尤高秀者，不必专在一操而已。
渤海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚胜。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。宣，哀帝时官至司隶校尉。子永，中兴初为鲁郡太守。永子昱从容问少君曰：“太夫人宁复识挽鹿车时不？”对曰：“先姑有言：‘存不忘亡，安不忘危。’吾焉敢忘乎！”永、昱已见前传。
太原王霸妻者，不知何氏之女也。霸少立高节，光武时连征，不仕。霸已见《逸人传》。妻亦美志行。初，霸与同郡令狐子伯为友，后子伯为楚相，而其子为郡功曹。子伯乃令子奉书于霸，车马服从，雍容如也。霸子时方耕于野，闻宾至，投耒而归，见令狐子，沮怍不能仰视。霸目之，有愧容，客去而久卧不起。妻怪问其故，始不肯告，妻请罪，而后言曰：“吾与子伯素不相若，向见其子容服甚光，举措有适，而我儿曹蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。父子恩深，不觉自失耳。”妻曰：“君少修清节，不顾荣禄。今子伯之贵孰与君之高？奈何忘宿志而惭儿女子乎！”霸屈起而笑曰：“有是哉！”遂共终身隐遁。广汉姜诗妻者，同郡庞盛之女也。诗事母至孝，妻奉顺尤笃。母好饮江水，水去舍六七里，妻常溯流而汲。后值风，不时得还，母渴，诗责而遣之。妻乃寄
止邻舍，昼夜纺绩，市珍羞，使邻母以意自遗其姑。如是者久之，姑怪问邻母，邻母具对。姑感惭呼还，恩养愈谨。其子后因远汲溺死，妻恐姑哀伤，不敢言，而托以行学不在。姑嗜鱼鲙，又不能独食，夫妇常力作供
3. 谁知道后汉书列女传的译文陈留郡董祀的妻子，是同郡人蔡邕的女儿，名叫琰，字文姬。她学识广博，才能出众，善于论辩而又精通音律。嫁给了河东的卫仲道。后来丈夫死了，又没有儿子，便回到了娘家。汉献帝兴平年间，天下发生大的变乱，蔡文姬被胡人的骑兵掳掠，被强迫嫁给了南匈奴的左贤王，在胡地生活了十二年，生了两个孩子。曹操素来与蔡邕交好，为他没有留下子嗣而伤心，便派遣使者用金璧把文姬赎了回来，重新改嫁给了董祀。
董祀做屯田都尉，触犯法律将判死罪，蔡文姬为这件事面见曹操请求赦免。这时朝堂上坐满***、名士和远方来的使者、宾客，曹操对众人说：“蔡伯喈的女儿就在外面，今天让她来拜见诸君。”等到文姬进了朝堂，只见她蓬头散发，赤足而行[一说“步行”（见《辞海》）]，又俯身叩头请罪，说话时口才出众而充满悲伤之意，众人都因此而动容。曹操说：“我确实很同情你和董祀，但判决的文卷已经送出去了，又怎么办呢？”文姬说“您的马厩里有成千上万匹好马，手下有数不清的勇士，为什么要吝惜派出一匹快马，而不去救助一个将死的人呢？”曹操被她的话所感到，就追回成命，宽宥、赦免了董祀之罪。当时天还很冷，又赐给头巾鞋袜。曹操于是询问说：“听说夫人家中原来有许多古书典籍，还能不能把它们回忆记诵出来呢？”文姬说：“早先亡父留给我的书有四千来卷，在颠沛流离、极度困苦中，都无法保存下来了，现在我能忆诵的，才不过四百余篇罢了”。曹操说：“现在就派十名书吏给您，让他们帮助您把这些书抄写出来。”文姬说：“我听说男女有别，按礼节不宜亲口传授。只请求您给我纸笔，让我自己把它写下来，用楷书还是用草书，只听您的吩咐。”于是就把所记诵的典籍抄写好送给曹操，文字上都没有遗漏和错误。后来感伤于自己在乱世的坎坷遭遇，追忆抒写自己的悲愤心情，又写了《悲愤诗》二首。
4. 《后汉书·郑玄传》文言文翻译《后汉书·郑玄传》翻译：郑玄字康成，是北海郡高密县人。
郑玄年轻时任乡啬夫，辞官回家后，便常常到当地的学校去学习，不愿意做官吏，他的父亲多次为此恼怒，也不能阻止他。后来就到太学跟随老师学习，尊奉京兆的第五元先为师，又随从东郡张恭祖学习《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。
由于在崤山以东地区没有值得求问的人了，郑玄便西行进入关中，通过涿郡卢植的介绍，尊奉扶风郡马融为师。郑玄独自游学，十多年后才回到乡里。
家庭贫困，便在东莱郡租种别人的田地，跟随他的学徒已有数百甚至上千人。等到发生党锢之事，郑玄竟和同郡孙嵩等四十多人都被限制活动，于是就暗暗地修习儒家经籍，关闭门户不再外出。
当时任城何休喜好公羊经学，就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；郑玄却针对这三本书都提出了辩驳。何休见到这些后感叹地说：“郑康成走进了我的房室，操起了我的长矛，来讨伐我啊！”起初，光武帝中兴汉朝之后，范升、陈元、李育、贾逵这些人为古文、今文经学争辩不休，后来马融回答了北地郡太守刘绬，加上郑玄与何休的对答，文言翻译与考据都通达精深，从此古文经学便彻底兴盛起来了。
州郡长官因为何进是极有权势的外戚，不敢违抗他的意旨，于是便迫胁郑玄，郑玄迫于无奈而去拜访他。何进为他准备了坐几和手杖，对他的礼遇很是优厚。
郑玄不接受何进所赐予的朝服，而是头戴幅巾去见何进。住了一宿便逃奔而去。
郑玄依照儒家经籍进行申辩对答，每一对答都超出了问题本身，并且都是以前没有听说过的，座中没有谁不嗟叹心服。袁绍于是便举荐郑玄为“茂才”，上表推荐他任左中郎将。
但他都没有接受。公车署征召他任大司农，赐给他一辆四马安车，所经过地方的郡县都派长吏接送。
这时袁绍正和曹操两军在官渡僵持不下，袁绍让他的儿子袁谭派遣使者逼迫郑玄随从军队。郑玄迫于无奈，带病来到元城县，病情危重而无法继续行进，这一年六月病逝，享年七十四岁。
留下遗嘱要求薄葬。从郡守以下曾经跟随他学习的人中，披麻戴孝参加丧会的有一千多人。
《后汉书·郑玄传》原文：郑玄字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。
遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《周官》、《礼记》、《左氏春秋》、《韩诗》、《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。
玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。
及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘緓及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。
灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。一宿逃去。
时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。
玄依方辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。
玄乃以病自乞还家。时袁绍与曹操相拒于官渡，令其子谭遣使逼玄随军。
不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。
自郡守以下尝受业者，縗绖赴会千余人。扩展资料 写作背景：范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。
《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。
他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。
以此成名，也以此丧身。元嘉二十二年，当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》 、《州郡志》等五志的时候，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而死。
谢俨怕受牵连，毁掉了手中的志稿，使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。文章简介：《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。
东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431353336既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。
其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。
《后汉书》自有其特点。从体例上看，与《史记》和。
5. 后汉书.酷吏传原文汉承战国余烈，多豪猾之民。
其并兼者则陵横邦邑，桀健者则雄张闾里。且 宰守旷远，户口殷大。
故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。肆情刚烈， 成其不桡之威。
违众用己，表其难测之智。至于重文横入，为穷怒之所迁及者， 亦何可胜言。
故乃积骸满{穴井}，漂血十里。致温舒有虎冠之吏，延年受屠伯之 名，岂虚也哉！若其揣挫强伤，摧勒公卿，碎裂头脑而不顾，亦为壮也。
自中兴以后，科网稍密，吏人之严害者，方于前世省矣。而阉人亲娅，侵虐 天下。
至使阳球磔王甫之尸，张俭剖曹节之墓。若此之类，虽厌快众愤，亦云酷 矣！俭知名，故附《党人篇》。
董宣字少平，陈留圉人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。
到官， 以大姓公孙丹为五官掾。丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃令其子杀道行 人，置尸舍内，以塞其咎。
宣知，即收丹父子杀之。丹宗族亲党三十余人，操兵 诣府，称冤叫号。
宣以丹前附王莽、虑交通海贼，乃悉收系剧狱，使门下书佐水 丘岑尽杀之。青州以其多滥，奏宣考岑，宣坐征诣廷尉。
在狱，晨夜讽诵，无忧 色。及当出刑，官属具馔送之，宣乃厉色曰：“董宣生平未曾食人之食，况死乎！” 升车而去。
时，同刑九人，次应及宣，光武驰使驺骑特原宣刑，且令还狱。遣使 者诘宣多杀无辜，宣具以状对，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿杀臣活岑。
使 者以闻，有诏左转宣怀令，令青州勿案岑罪。岑官至司隶校尉。
后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境，以宣为江夏太守。到界，移书曰：“朝廷以 太守能禽奸贼，故辱斯任。
今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。”喜等闻，惧， 即归降散。
外戚阴氏为郡都尉，宣轻慢之，坐免。 后特征为洛阳令。
时湖阳公主苍头白日，因匿主家，吏不能得。及主出 行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱 奴下车，因格杀之。
主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿 乞一言而死。”
帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而从奴杀良人，将 何以理天下乎？臣不须箠，请得***。”即以头击楹，流血被面。
帝令小黄门持 之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔 为白衣时，臧主匿死，吏不敢至门。
今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰： “天子不与白衣同。”困敕强项令出。
赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪 强，莫不震栗。
京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”
在县五年。年七十四，卒于官。
诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭， 有大麦数斛、敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之！”以宣尝为二千 石，赐艾绶，葬以大夫礼。
拜子并为郎中，后官至齐相。 樊晔字仲华，南阳新野人也。
与光武少游旧。建武初，征为侍御史，迁河东 都尉，引见云台。
初，光武微时，尝以事拘于新野，晔为市吏，馈饵一笥，帝 德之不忘，仍赐晔御食，及乘舆服物。因戏之曰：“一笥饵得都尉，何如？”晔 顿首辞谢。
及至郡，诛讨大姓马适匡等。盗贼清，吏人畏之。
数年，迁杨州牧， 教民耕田种树理家之术。视事十余年，坐法左转积长。
隗嚣灭后，陇右不安，乃拜晔为天水太守。政严猛，好申、韩法、善恶立断。
人有犯其禁者，率不生出狱，吏人及羌胡畏之。道不拾遗。
行旅至夜，聚衣装道 傍，曰“以付樊公”。凉州为之歌曰：“游子常苦贫，力子天所富。
宁见乳虎穴， 不入冀府寺。大笑期必死，忿怒或见置。
嗟我樊府君，安可再遭值！”视事十四 年，卒官。 永平中，显宗追思晔在天水时政能，以为后人莫之及，诏赐家钱百万。
子融， 有俊才，好黄、老，不肯为吏。 李章字第公，河内怀人也。
五世二千石。章习《严氏春秋》，经明教授，历 州郡吏。
光武为大司马，平定河北，召章置江曹属，数从征伐。 光武即位，拜阳平令。
时赵、魏豪右往往屯聚，清河大姓赵纲遂于县界起坞 壁，缮甲兵，为在所害。章到，乃设飨会，而延谒纲。
纲带文剑，被羽衣，从士 百余人来到。章与对宴饮，有顷，手剑斩纲，伏兵亦悉杀其从者，因驰诣坞壁， 掩击破之，吏人遂安。
迁千乘太守，坐诛斩盗贼过滥，征下狱免。岁中拜侍御史，出为琅邪太守。
时北海安丘大姓夏长思等反，遂囚太守处兴，而据营陵城。章闻，即发兵千人， 驰往击之。
掾史止章曰：“二千石行不得出界，兵不得擅发。”章按剑怒曰： “逆虏无状，囚劫郡守，此何可忍！若坐讨贼而死，吾不恨也。”
遂引兵安丘城 下，募勇敢烧城门，与长思战，斩之，获三百余级，得牛马五百余头而还。兴归 郡，以状上帝，悉以所得班劳吏士。
后坐度人田不实征，以章有功，但司冠论。 月余免刑，归。
复征，会病卒。 周纟亏字文通，下邳徐人也。
为人刻削少恩，好韩非之术。少为廷尉史。
永平中，补南行唐长。到官，晓吏人曰：“朝廷不以长不肖，使牧黎民，而 性仇猾吏，志除豪贼，且勿相试！”遂杀县中尤无状者数十人，吏人大震。
过博 平令。收考奸臧，无出狱者。
以威名迁齐相，亦颇严酷，专任刑法，而善为辞案 条教，为州内所则。后坐杀无辜，复左转博平令。
建初中，为勃海太守。每敕令到郡，辄隐闭不出，先遣使属。
6. 《后汉书·鲍宣妻传》原文全文及翻译后汉书·列女传·鲍宣妻 - 原文 勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。
宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之， 共挽鹿车装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”
妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。即奉承君子，唯命是从。”
宣笑曰：“能如是，是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。
拜姑礼毕，提瓮出汲。 渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。
鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。（少君出嫁时）嫁妆陪送得非常丰厚，鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”
妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子（服侍您），既然侍奉了您，（我）听从您的命令。”鲍宣笑着说：“（你）能这样，这是我的心意了。”
少君就全数退回了那些侍从婢女服装首饰，改穿（平民的）短衣裳（汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫），与鲍宣一起拉着小车回到家乡。（她）拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水。
丁家有女喜洋洋。注：追大姐的是叫李小冲
主要演员
戴春荣 饰 丁妈妈丁家有女喜洋洋杨恭如 饰 丁 语 黄圣依 饰 丁 讯 颜丹晨 饰 丁 言 安七炫 饰 安七炫 严敏求 饰 丁姥姥 黄 觉 饰 杨文敬 孙祖杨 饰 李小冲
人物介绍
丁姥姥(8《丁家有女喜洋洋》0岁，时尚、活力、有爱心)———严敏求(《铁齿铜牙纪晓岚》饰皇太后)饰 丁妈妈(56岁，高文化有涵养保守)————戴春荣(《还珠格格》饰皇后)饰 丁言(32岁，丁家大女儿，未婚，画家)———颜丹晨（《宝莲灯》饰嫦娥）饰 丁语(26岁，丁家二女儿，新婚，外表柔弱，内心骄横任性)——杨恭如(中国香港)饰 丁讯(23岁，丁家三女儿，汽车媒体设计，新新人类)————黄圣依 饰 安七炫(韩国偶像明星)————安七炫(韩国)饰 杨文敬(30岁，公务员，二女儿的新婚丈夫，新好男人)————黄觉 饰 李小冲(24岁，摄影师，先是追求丁讯，后与大姐相恋)————孙祖杨 饰 郑华(一直追求大姐的大老板)———杨子 饰 二姐夫的女上司---------卓依婷(中国) 饰 二姐的女同事------------涓子(《上错花轿嫁对郎》饰公主)饰 章节(二姐前男友 )————巩峥 饰 理查德·黄(丁妈妈给大姐介绍的相亲男友)————戴军 饰 电视台女记者(报道姥姥事迹的人)————马苏 饰
]剧情介绍
这是一个发生在大学燕南园的故事，丁妈妈有三个女儿：丁言、《丁家有女喜洋洋》丁语、丁讯。她们四个再加上丁姥姥三代五个女人共同组成了这个家庭。 丁妈妈是大学外文出版社的编辑，退休后依然被社里返聘回去工作；丁言是初见成就的家居设计师、丁语是一家大旅游企业的场部经理、丁讯则在一家大运动器材做平面设计。这个家里的大宝贝是丁姥姥，这个曾经毕业于大学的高材生现在仍是这个家庭里活力和时尚的代言人，而屈居其后的丁讯跟姥姥的关系与其说是祖孙，不如说是姐妹。她们俩经常私下议论丁妈妈和两个丁姐姐的毛病，比如丁妈妈的刻板教条，丁大姐的傲慢自负，丁二姐的骄横恣肆…… 三个女儿除了丁语已经在丁妈妈的操办下结婚以外，剩下一大一小都还没有着落，尤其是丁言，三十四五岁了还没有任何结婚的动向，简直操碎了丁妈妈的心。而丁姥姥认为丁妈妈所完全是杞人忧天，并对此不屑一顾。 丁姥姥最近迷上了网络，而且变成了博客圈的红人，这天她在跟几个博友会面时说起了电视台最近播出的“春暖”关于“打工子弟学校”孩子们的事情，丁姥姥大感兴趣。 与此同时，丁妈妈在为丁言相一门亲事，等来等去没见丁言，却来了奇装异服的丁讯，丁讯搅了这场局，让丁妈妈既没面子又不愉快。 其实，丁言对自己的婚姻前景非常乐观，她认为自己跟本不存在嫁不出去的问题，只是嫁给谁还未确定。就在妈妈给她安排相亲的同时，她正在拒绝一个追求者――郑华，以子为定礼的求婚，而丁讯正是她花钱雇去的。 另一边，接受了母亲安排的婚姻的丁语与丈夫杨文敬在度蜜月的途中发生争执，任性的丁语拂袖而去。 整个故事，就是从这一天展开的。 丁《丁家有女喜洋洋》讯听陪自己搅局的李小冲说，自己的偶像“安七炫”现身某个豪华酒店，便欲前往该酒店驻守，而回到家里找不到丁言的妈妈拿丁讯撒气，不许丁讯出门，是姥姥给丁讯解了围，她答应成全丁讯追星的愿望，条件是丁讯要陪自己到那个打工子弟学校去探访。 丁讯在酒店驻守无果，只好被姥姥抓去远郊公差，在那儿，她果然看到了那所破旧的小学，却又在回来的路上意外的碰到了一个酷似“安七炫”的人，而这个人显然是受了伤。丁讯疑惑又欣喜地地将他带回城。 丁语和杨文敬话不投机，在几番欲图缓解都适得其反的努力之后，丁语**脾气，杨文敬几番退让发现完全不被理会，于是也怒火中烧，遂急躁地提出离婚，而人各不相让。从此丁语开始了对杨文敬的离婚追杀。 丁讯带安七炫去检察，告诉她是暂时性失忆症。丁讯看着这个不记得自己是谁的人，给他起名叫“那谁”。 而当丁言发现几番与自己冲突的男孩就是妹妹丁讯的追求者李小冲后大光其火，在小冲找丁讯的里与小冲势成水火。 开出了离婚介绍信的丁语很高兴，她甚至参杨文敬请同事吃饭的宴席《丁家有女喜洋洋》，并与杨文敬就亲热有加。令杨误以为雨过天晴，翌日才发现丁语大有将离婚进行到底的架势，他想尽办法仍不得逃脱。丁语的盛气凌人终于激怒了杨文敬。 不是冤家不聚首。丁言发现李小冲竟搬到了自己的隔壁。二人在比邻而居的过程中渐释前嫌，渐生好感，丁言甚至开始帮助冲追求丁讯，但却慢慢发现自己对这个男孩子的感情有些异样。 丁讯拒绝了小冲的追求，一心扑在对失忆人的帮助上，她给他起名叫“那谁”，发现自己无论用什么办法都唤不起“那谁”对自己曾经经历的记忆，丁讯虽然知道这只是一个非真实的状态，但还是情愿深陷其中。能跟自己的偶像朝夕相处，哪个青春期的女孩儿愿意放弃这样的机会！ 丁姥姥得知丁语要离婚的消息，快嘴的告诉了丁妈妈，妈妈不相信，跑到语家去监视。正把分家进行的如火如荼的语、敬二人，与丁妈妈玩起了猫和老鼠的游戏瞒天过海骗过了丁妈妈。丁语在这场游戏中玩的兴致勃勃，而杨文敬则在配合丁语骗丁妈的过程中备受伤害。真的决定放弃。 丁言认了李小冲作弟弟，想把自己的不理智的感情理智的转向，但在一次出游中还是禁不住怦然心动。心动则有行动，动过之后又畏惧人言，且不肯面对自己。小冲对他的出尔反尔非常气愤告诉丁言，不做情人就不做朋友。 丁言和小冲闹翻后互相思念，被所有人看在眼里，丁讯好意询问却遭丁言责骂，最后是丁姥姥仗义执言，在两个妹妹和丁姥姥的开导下，更因为无法控制的思念，小冲终于和好，二人开始了一段快乐的生活。 但《丁家有女喜洋洋》生活无法像在真空中的想像一样美好，在两个人的世界里爱情也不可能是生活的全部。毕竟二人在生活习惯，交友方式、经济能力以及年龄上都有悬殊，加上年轻的小冲无法理解这段姐弟恋情在丁言的心中会有怎样的压力，也不懂得如何去保护丁言，二人在生活中的不和谐日益加剧，终于一天，丁言在跟小冲争执后，心灰意懒地告诉自己，自己已经不再是玩爱情游戏的年纪，自己是中了爱情的毒，应该从浪漫的想像中站到实地上来。 丁言决绝地与小冲分了手。 “那谁”为参加作品大赛的丁讯送资料，遭遇选秀，阴错阳差被推上台，在场媒体纷纷愕然，随即对准他一通狂拍，在镁光灯众多镜头前面“那谁”表现出痛苦的样子。闻讯赶到的丁讯明白“那谁”在这样的下有恢复记忆的可能，她忘情地冲上去拉着“那谁”就跑，被工作人员阻止，遂丁讯与工作人员争执并动起手来，最后被带走。“那谁”被迁怒的丁妈妈赶出家门。 三个女儿聚在一起时经丁姥姥提醒恍然大悟，妈妈最近一系列反常的举动都系退休的缘故，她刚从一个社高级编审得忙碌工作中退下来，一下子有些失衡，还不能平静的接受“夕阳红”的生活方式―――也就是说，这里面最该找个“伴”一起生活的正是丁妈妈。丁姥姥大包大揽她要先从网上开始为丁妈妈物色对象。 而丁姥姥又有了重大举措召集全家开会昭告天下：她要在自己的博客里，为民工子弟小学募捐，准备为孩子们翻盖一栋新的教学楼。 丁姥姥此言一出其余四个女人异口同声的反对，强烈阻止她出此“异想天开的念头”，而且纷纷表示，每人均愿意出一万元作为爱心善款捐给学校，而丁姥姥必须放弃自己不切实际的想法。 丁姥姥与全家人吵翻。她一意孤行。 杨文敬终于要搬出他们的家了，这段时间丁语一直表现得很是积极，却在杨文敬要出门的时候忽然有些，真的当一切变成事实的时候，她才知道这个游戏的残酷，她有些后悔，又开始觉得想不清楚事情是怎么走到这一步的。正在这时二人意外的接到杨的父亲要来看病的消息，丁语趁坡下驴，挽留了杨文敬。 在杨父来到的几日里，丁语热情款待，并从杨父嘴里得知了杨文《丁家有女喜洋洋》敬的很多故事，丁语被打动了，她发现自己忽略了身边即将离去的这个人身上那么优秀的品质。一个巧合让杨父得知了二人离婚的消息，他留下一个字条不告而别，杨文敬追到火车站也未将父亲追回。杨文敬大哭。父子情再次感动了丁语。但杨对这场婚姻却彻底失去了信心。他离开了。 至此，三个姑娘的生活同时陷入了低谷，生活好像回到最开始的样子，但一切已经那么不同了。 丁讯四处都找不到“那谁”，心情烦躁，在里她见到韩国经纪的客人，她被盘问有关安七炫的事情，丁讯更是确认了已经不在身边的“那谁”的身份。 在冰店，“那谁”正是在这里等丁讯的。他告诉丁讯他找到了一份给一个区的做园艺的工作。他说，他似乎觉得失忆前的他很可能是个做园艺的。望着他一副普通人开心的样子，丁讯无限怅惘。 晚上，正在发呆的丁讯接到“那谁”求救的，他觉得有人在跟踪他，他缺乏安全感，丁讯看到他所说的跟踪他的人正是经纪的人。丁讯带着他逃走，“那谁”要求丁讯再也不要离开自己，丁讯只是无语地看着“那谁”年轻帅气的脸。 小冲与丁言分手后一派玩世不恭的样子，工作掉以轻心，但他被老板告知最终向父亲得到证实。自己是一套著名菜谱的血亲传人。只是菜谱已在过去年代遭毁，待修复。小冲大为震惊。震惊过后他决心接受大任。 丁言与郑华终成一对，两人关系发展顺利，但丁言再也找不到跟小冲在一起是那中充满幸福的“傻傻”的感觉。他对小冲充满思念，又无法开口。 里的一项业务合作，使得丁语和杨文敬一起工作，心中已生悔意的丁语每次示好的表示都被杨挡了回来。丁语受不了这种打击与杨争吵，杨对她的无理冷淡处之，让语心里难过。她明白自己把事情已经搞得无法挽回了。 “那谁”来到丁家，向丁讯求婚，全家全票反对。丁讯表示不惜离开家庭。“那谁”阻拦住丁讯，向丁家众人强调自己还会再来后离开。途中遭遇。等丁家众人闻讯赶到，告诉他们病人清醒后自己走了。众姐妹和妈妈急得心急火燎，姥姥和丁讯却非常平静。姥姥说，“那谁”肯定是恢复记忆了。一家人心疼地注视着丁讯，丁讯却异常平静，她笑着对大家说，没什么，到了谢幕的时间了，演出结束了。本来就是场梦的。 丁姥姥为丁妈妈找到一门合适的亲事，众姐妹一致称赞。丁妈妈不明就里入了圈套。 丁语的离婚申请批了下来，丁语却根本不想面对这个事实；丁言与郑华婚礼在即，婚庆定的酒店正是小冲《丁家有女喜洋洋》的酒店，丁言想换又咬牙逼自己面对现实；丁讯也回到了那个嘻嘻哈哈的状态中，只是再也不看韩国**不听韩国曲。 丁妈妈终于知道丁语还是办了离婚手续，她也知道了自己在网上被征婚的事情，明白自己中了所有人的计，她觉得自己很失败，一片苦心不被理解。她离家出走。 暴雨之夜，三姐妹聚首，商量对策变成互相攻击，最终不欢而散。实则每个人都大受触动。 丁讯抱头痛哭；丁言回到旧居去找小冲，却发现人去楼空；只有丁语，约杨文敬见面，并在雨中等候至深夜。杨文敬赶来被语的诚意打动。 丁言的订婚仪式在小冲的饭店，丁言找小冲而小冲不见，小冲的眼泪掉到汤锅里，却奇迹般地将菜谱中最后一关冲破，小冲端汤上菜，并当众表达对丁言的感情，拉着丁言逃出订婚现场。 丁姥姥的善款事业搞的风声水起，现在丁姥姥的博客成了收款的明细单，每次都更换新的名单，所有捐过款的人的名字全部在册。捐款铺天盖地的从各地飞来，几十万的善款终于筹集到了。丁姥姥把钱交给找好的施工队，选定良辰吉日破土动工。 丁妈妈为女儿们的事情感到高兴，也为妈妈的事情高兴，她与那个老头也发展顺利，两个人一起回家，家里准备家宴为三对恋人庆祝。这时候有人带来一个噩耗，包工头不见了。 原来，一直拖欠民工工资的包工头，用善款便给民工们发了工资。 丁姥姥五雷轰顶，所有的孩子们也傻了。 丁姥姥病倒了。她没再在博客上出现，因为她住院了。丁妈妈和丁氏姐妹衣不解带的侍奉左右，活力时髦的丁姥姥显得格外衰弱，苍老。 但这件事成了博客圈里的大事，电视台“新闻调查”的人都找到了丁姥姥。当他们看到的丁姥姥的时候，都为这个老太太感到难过。面对记者的访，丁姥姥万念俱灰的说，自己八十多岁的人早已不在乎别人怎么看，说她是骗子也好，要诉诸法律惩罚她也好，都无所谓。最让她难过的是，她无法面对那么多孩子，辜负了那么多期待的眼睛。 这期名叫“是谁动了老太太的善款”的节目播出了，在节目的结黄圣依尾，主持人称，如果这位包工头的道德良知没有完全丧失殆尽，希望他能在原定的时间回来，开始这项“姥姥的爱心工程”。 破土日到了，孩子们陪着丁姥姥来到工地，在空旷的荒地上她们静静地等待。慢慢地有动静了，远远地一辆又一辆的轿车开了过来，像一条长龙，在山边蔓延。 这是闻讯赶来的各大著名企业的老板、经济风云人物等。丁姥姥的故事感动了他们，他们以个人身份决定一起出手，力挺“姥姥的爱心工程”。 最后时刻，包工头也赶来了，他取回了三角债中自己的欠款，来履行自己的诺言。 新的民工子弟小学动工了。 丁姥姥出院了，她又变回了那个光彩照人的老太太，她婉言谢绝了所有媒体的访。说自己是个平凡的老人不过只是做成了一件异想天开的事情。 家里安排了一桌宴席为姥姥压惊。 家宴上，丁讯没有参加，因为她搞到了一张“安七炫”来演出的门票。 在家人酒杯的碰杯声，坐在台下的丁讯惊悉抽到了大奖，有与偶像明星三日游的机会。在众人的瞩目和尖叫声中，丁讯有些颤抖的迎着那张熟悉又陌生的脸走上台去，看见笑容亲切的大明星正微笑着对她说，“嗨，你好吗？”
根据意思写成语填空，凡为学习者，学习得法，则事半功倍；凡不得法者，则事倍功半。
一、事半功倍[ shì bàn gōng bèi ]
释义：意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。
出处：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国；行仁政；民之悦之；犹解倒悬也。故事半古之人；功必倍之”。
白话译文：《孟子·公孙丑上》：“当今这个时候，拥有万辆兵车的大国施行仁政，百姓心里无比高兴，就好像有人把倒悬着的他们解救下来一样。因此，付出的努力只要有古人的一半，而功效必定是古人的二倍，也只有在现在这种条件下才办得到。”
二、事倍功半 [ shì bèi gōng bàn ]
释义：形容花费的气力大，收到的成效小。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“要做善事；靠着善书教化人；终究事倍功半。”
扩展资料：
事倍功半近义词 ：举措失当 。反义词：一无所成 、一本万利、 一劳永逸。
一、举措失当[jǔ cuò shī dàng]
释义：举措：举动，措施。指行动措施不得当。用法：作谓语、宾语、定语；指举动措施不得当。
出处：《管子·禁藏》：“行法不道，众民不能顺：举措不当，众民不能成。”（错，同“措”。）
白话译文：《管子·禁藏》：“执行法令不合理，民众就不会顺从；措施不得当，民众就不能成事。”
二、一无所成 [ yī wú suǒ chéng ]
释义：一点没有成就。
出处：清·黄遵楷《跋》:“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”
三、一本万利 [ yī běn wàn lì ]
释义：形容本钱很小，利润很大。
出处：清·姬文《市声》：“这回破釜沉舟；远行一趟；却指望收它个一本万利哩。”
四、一劳永逸 [ yī láo yǒng yì ]
释义：劳苦一次就可以永远安逸、不再费力了。
出处：柳青《铜墙铁壁》第五章：“虽然这是一个一劳永逸的办法，可是账续清楚也不能说不重要。”
