1. 寇准清廉文言文阅读答案
寇准清廉原文：寇准出入宰相三十年，不营私第。
处士魏野赠诗曰：“有官居鼎鼐，无地起楼台。” 洎准南迁时，北使至内宴，宰执预焉。
使者历视诸相，语译者曰：“孰是‘无地起楼台’相公？”坐无答者。 译注资料供参考： 寇准为官清正廉洁，在广大中原人民群众中享誉崇高，甚至于连辽邦也深为敬佩。
寇准在几十年的宦海生涯中，官位升到执掌国家大权的宰相，却没有为自已建造一所私宅府第。当时处士魏野赠诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”
即见他不贪不欲，怜惜民财的品质。这道诗传到契丹，契丹人景仰万分。
寇准晚年被贬广东雷州。一次北使到宋都汴京，看着一个个执政大臣，问引路人：谁是‘无地起楼台’的宰相。
“当时的朝庭官宦们都羞愧得面面相觑，无人回答。寇准廉洁清正的官德，在华夏官吏上树立了一个楷模，一千多年来受到人们的赞美。
注释：寇准：北宋真宗时曾拜同中书门下平章事（宰相），后被谗罢职，不久又复职。出入：指寇准两次做宰相，罢职又复职。
营：经营，修建。第：住宅。
处士：有才学而隐居不仕的人。鼎鼐（nài）：本是古代烹煮用的容器，后用做立国的重器，象征，也借指执政大臣。
至：到达。内宴：宫廷宴会。
迁：官员调任，这里指贬官。北使：辽国使臣。
宰执：同中书门下平章事（宰相）与枢密使、参知政事、枢密副使（执政），通称宰执。预：参加。
历：逐个，一一地。语：告诉，对……说。
相公：对宰相的尊称。坐：在座的。
孰：谁，哪一位。至：到达。
洎：等到。
2. 谁帮我翻译一下《寇准清廉》这篇文言文啊寇准出入宰相三十年，不营私第。处士魏野赠诗曰：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”
洎准南迁时，北使至内宴，宰执预焉。使者历视诸相，语译者曰：“孰是‘无地起楼台’相公？”坐无答者。
寇准为官清正廉洁，在广大中原人民群众中享誉崇高，甚至于连辽邦也深为敬佩。寇准在几十年的宦海生涯中，官位升到执掌国家大权的宰相，却没有为自已建造一所私宅府第。当时处士魏野赠诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”即见他不贪不欲，怜惜民财的品质。这道诗传到契丹，契丹人景仰万分。寇准晚年被贬广东雷州。一次北使到宋都汴京，看着一个个执政大臣，问引路人：谁是‘无地起楼台’的宰相。“当时的朝庭官宦们都羞愧得面面相觑，无人回答。寇准廉洁清正的官德，在华夏官吏上树立了一个楷模，一千多年来受到人们的赞美。
3. 金榜之星课外文言文阅读寇准清廉原文及译注供参考：原文寇准出入宰相三十年，不营私第.处士魏野赠诗曰：“有官居鼎鼐，无地起楼台.”洎准南迁时，北使至内宴，宰执预焉.使者历视诸相，语译导者曰：“孰是‘无地起楼台’相公？”坐无答者.（出自孔平仲《国老谈苑》）注释寇准：北宋真宗时曾拜同中书门下平章事（宰相），后被谗罢职，不久又复职.出入：指寇准两次做宰相，罢职又复职.营：经营，修建.第：住宅.处士：有才学而隐居不仕的人.鼎鼐（nài）：本是古代烹煮用的容器，后用做立国的重器，象征，也借指执政大臣.至：到达.内宴：宫廷宴会.迁：官员调任，这里指贬官.北使：辽国使臣.宰执：同中书门下平章事（宰相）与枢密使、参知政事、枢密副使（执政），通称宰执.预：参加.历：逐个，一一地.语：告诉，对……说.相公：对宰相的尊称.坐：在座的.孰：谁，哪一位.至：到达.洎：等到译文寇准在几十年的宦海生涯中，官位升到执掌国家大权的宰相，却没有为自已建造一所私宅府第.当时处士魏野赠诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台.”寇准晚年被贬广东雷州.一次辽国使者到宋都汴京，看着一个个执政大臣，问引路人：谁是‘无地起楼台’的宰相.“当时的朝庭官宦们都羞愧得面面相觑，无人回答.。
4. 金榜之星课外文言文阅读寇准清廉原文及译注供参考：原文寇准出入宰相三十年，不营私第。
处士魏野赠诗曰：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”洎准南迁时，北使至内宴，宰执预焉。
使者历视诸相，语译导者曰：“孰是‘无地起楼台’相公？”坐无答者。（出自孔平仲《国老谈苑》）注释寇准：北宋真宗时曾拜同中书门下平章事（宰相），后被谗罢职，不久又复职。
出入：指寇准两次做宰相，罢职又复职。营：经营，修建。
第：住宅。处士：有才学而隐居不仕的人。
鼎鼐（nài）：本是古代烹煮用的容器，后用做立国的重器，象征，也借指执政大臣。至：到达。
内宴：宫廷宴会。迁：官员调任，这里指贬官。
北使：辽国使臣。宰执：同中书门下平章事（宰相）与枢密使、参知政事、枢密副使（执政），通称宰执。
预：参加。历：逐个，一一地。
语：告诉，对……说。相公：对宰相的尊称。
坐：在座的。孰：谁，哪一位。
至：到达。洎：等到译文寇准在几十年的宦海生涯中，官位升到执掌国家大权的宰相，却没有为自已建造一所私宅府第。
当时处士魏野赠诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”寇准晚年被贬广东雷州。
一次辽国使者到宋都汴京，看着一个个执政大臣，问引路人：谁是‘无地起楼台’的宰相。“当时的朝庭官宦们都羞愧得面面相觑，无人回答。
关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。***和平解放50周年庆典之际，中央向***自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于***人民会堂广场，象征民族团结和***各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。
拔山举鼎 拔山扛鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 大名鼎鼎
刀锯鼎镬 调和鼎鼐 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎成龙去
鼎成龙升 鼎鼎大名 鼎鼎有名 鼎分三足 鼎湖龙去
鼎镬刀锯 鼎镬如饴 鼎鼐调和 鼎食鸣钟 鼎食鸣锺
鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎鱼幕燕 鼎玉龟符 鼎折覆餗
鼎折餗覆 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分
鼎足之势 负衡据鼎 革故鼎新 革旧鼎新 瓜分鼎峙
海内鼎沸 击钟陈鼎 击钟鼎食 禁鼎一脔 九鼎不足为重
九鼎大吕 九鼎一丝 举鼎拔山 举鼎绝膑 扛鼎拔山
扛鼎抃牛 匡鼎解颐 力能扛鼎 列鼎而食 龙去鼎湖
鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 幕燕鼎鱼 牛鼎烹鸡 群情鼎沸
染指于鼎 人声鼎沸 三分鼎立 三分鼎足 三牲五鼎
三足鼎立 商彝夏鼎 商彝周鼎 笙歌鼎沸 四海鼎沸
问鼎轻重 问鼎中原 五鼎万钟 夏鼎商彝 言重九鼎
一代鼎臣 一言九鼎 彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 折鼎覆餗
钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列 钟鸣鼎食
钟鸣鼎重 重裀列鼎
旸字拼音：yáng。
意思是太阳升起。
1、日出。
2、晴；晴天。
部首：日。
总笔画：7。
部首外：3。
98五笔：jnrt。
86五笔：jnrt。
郑码：kyod。
统：65F8。
外观相近词：禓，两个读音，读shāng和读yáng。
旸字为日与易的结合，易有散开，传播的意思，旸就是日光照耀，旭日初升，阳光普照大地，薄吹消春冻，新旸破晓晴。旸字通常代表着吉兆。
禓从字形上，字源是一个“示”，一个“昜”，“昜”的本义就是太阳高高地挂在天上，后来因为应用了加有表示城墙的“阝”而区别阴阳，“昜”即不在应用。
组词
旸谷，指日出的地方，亦作“汤谷”。古人传说太阳早晨从东方的“旸谷”出发，晚上落入西方的“禺谷”。一天之内，从东端，中经天穹，进入西极，有几十万里路程。
旸，日出。据《列子·汤问》：“夸父不自量，欲追日影，逐之于隅谷之际。”夸父渴死之地应为隅谷。隅谷，日落之地。
雨旸时若，语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后用“雨旸时若”谓晴雨适时，气候调和。
清末民初·程允升《幼学琼林·天文》：“雨旸时若，系是休征；天地交泰，斯称盛世。” 即指有吉祥寓意。
出处：语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”元·马致远《荐福碑》第二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”
旸乌，指太阳。古代神话云日中有乌，故称太阳为“暘乌”。唐·韩愈?《讼风伯》：“暘乌之仁兮，念此下民，閟其光兮，不鬪其神。”元·方回?《和陶渊明诗》之二十：“风雨骤冥晦，暘乌出还新。”
“鼎”字的含义：
1.古代煮东西用的器物，圆形，三足两耳，也有方形四足的。
2.比喻王位、帝业：定～。问～。
3.大：～力。～言。
4.锅。
5.姓。
6.正当；正在：～盛。
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鼎鼐 鼎助 鼎足 赝鼎?
鼎立 定鼎 鼎沸 九鼎
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一、鼎立?
造句：在我看来，这不过是活生生的奥威尔的讽刺《》所记述的那样，三个战争集团鼎立，联盟关系翻云覆雨、转瞬即变的写照。?
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拔山举鼎 形容力量超人或气势雄伟。
拔山扛鼎 扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
尝鼎一脔 鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
春秋鼎盛 春秋：指年龄；鼎盛：正当旺盛之时。比喻正当壮年。
大名鼎鼎 鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。
刀锯鼎镬 刀、锯：古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬：古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。
调和鼎鼐 鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
鼎铛有耳 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
鼎铛玉石 视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
鼎成龙去 指帝王去世。
鼎成龙升 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎鼎大名 形容名气很大。
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名。
鼎分三足 比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。
鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎镬刀锯 鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。
鼎镬如饴 饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。
鼎鼐调和 比喻处理国政。
鼎食鸣钟 鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。
鼎食鸣锺 击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。
鼎食钟鸣 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
鼎新革故 旧指朝革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
鼎鱼幕燕 宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
鼎玉龟符 旧指传国之宝及受命之符箓。
鼎折覆餗 比喻力薄任重，必致灾祸。
鼎折餗覆 比喻力薄任重，必致灾祸。
鼎足而居 像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。
鼎足而立 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。
鼎足而三 比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
鼎足之势 比喻三方面并立的局面。
负衡据鼎 指身居高位，肩负重任。
革故鼎新 革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
革旧鼎新 旧指朝革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
瓜分鼎峙 比喻国土分裂，群雄对立。
海内鼎沸 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
击钟陈鼎 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
击钟鼎食 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
禁鼎一脔 御用鼎器中的一块肉。比喻珍美之物。
九鼎大吕 九鼎：古传说，夏禹铸九鼎，象征，是夏商周三代的传国之宝；大吕：周庙大钟。比喻说得话力量大，分量重。
九鼎一丝 同千钧一发，比喻非常危急。
举鼎拔山 能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
举鼎绝膑 绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。
扛鼎拔山 扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
匡鼎解颐 指讲诗清楚明白，非常动听。
力能扛鼎 扛：用双手举起沉重的东西；鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
列鼎而食 列：陈列；食：吃。形容豪门贵族的奢侈生活。
龙去鼎湖 指帝王去世。
鸣钟列鼎 钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。后形容古代贵族***生活的豪奢。
鸣钟食鼎 钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容古代贵族***生活的豪奢。
幕燕鼎鱼 比喻处境极危，即将覆灭。
牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
群情鼎沸 形容群众的情绪异常激动，平静不下来。
染指于鼎 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三牲五鼎 原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。
商彝夏鼎 夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
商彝周鼎 彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
笙歌鼎沸 形容乐声歌声热闹非常。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
问鼎轻重 问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
五鼎万钟 指***厚禄。
夏鼎商彝 夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。
言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
一代鼎臣 一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。
一言九鼎 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
彝鼎圭璋 比喻典雅出众。
鱼游沸鼎 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。
折鼎覆餗 ?铂鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。
钟鼎人家 富贵宦达之家。同“钟鼎之家。
钟鼎山林 比喻富贵和隐逸。
钟鼎之家 富贵宦达之家。
钟鸣鼎列 指官高位重。同“钟鸣鼎重”。
钟鸣鼎食 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
钟鸣鼎重 谓官高位重。
重裀列鼎 喻指生活富贵，位居***。
拔山扛鼎
尝鼎一脔
春秋鼎盛
大名鼎鼎
刀锯鼎镬
鼎铛有耳
鼎铛玉石
鼎鼎大名
鼎镬刀锯
鼎镬如饴
鼎新革故
鼎鱼幕燕
鼎足而三
鼎足三分
鼎足之势
革故鼎新
九鼎不足为重
九鼎大吕
举鼎拔山
举鼎绝膑
扛鼎抃牛
力能扛鼎
列鼎而食
牛鼎烹鸡
群情鼎沸
人声鼎沸
三分鼎足
三牲五鼎
三足鼎立
四海鼎沸
调和鼎鼐
言重九鼎
一言九鼎
钟鸣鼎食
拔山扛鼎 (bá shān gāng dǐng)
扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
尝鼎一脔 (cháng dǐng yī luán)
鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
大名鼎鼎 (dà míng dǐng dǐng)
鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。
刀锯鼎镬 (dāo jù dǐng huò)
刀、锯：古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬：古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。
调和鼎鼐 (tiáo hé dǐng nài)
鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。
鼎铛有耳 (dǐng chēng yǒu ěr)
鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
鼎铛玉石 (dǐng chēng yù shí)
视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
鼎鼎大名 (dǐng dǐng dà míng)
形容名气很大。
鼎镬刀锯 (dǐng huò dāo jù)
鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑具，引用指称最残酷的刑罚。
鼎镬如饴 (dǐng huò rú yí)
饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。
鼎新革故 (dǐng xīn gé gù)
旧指朝革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
鼎鱼幕燕 (dǐng yú mù yàn)
宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
鼎足而三 (dǐng zú ér sān)
比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
鼎足三分 (dǐng zú sān fēn)
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
鼎足之势 (dǐng zú zhī shì)
比喻三方面并立的局面。
革故鼎新 (gé gù dǐng xīn)
革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
九鼎不足为重 (jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng)
形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。
九鼎大吕 (jiǔ dǐng dà lǚ)
比喻说得话力量大，分量重。
举鼎拔山 (jǔ dǐng bá shān)
能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
举鼎绝膑 (jǔ dǐng jué bìn)
绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。
扛鼎抃牛 (káng dǐng biàn niú)
扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
力能扛鼎 (lì néng gāng dǐng)
扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。
列鼎而食 (liè dǐng ér shí)
形容豪门贵族的奢侈生活。
牛鼎烹鸡 (niú dǐng pēng jī)
用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
群情鼎沸 (qún qíng dǐng fèi)
形容群众的情绪异常激动，平静不下来。
人声鼎沸 (rén shēng dǐng fèi)
鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
三分鼎足 (sān fēn dǐng zú)
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三牲五鼎 (sān shēng wǔ dǐng)
旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
三足鼎立 (sān zú dǐng lì)
比喻三方面对立的局势。
四海鼎沸 (sì hǎi dǐng fèi)
四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
言重九鼎 (yán zhòng jiǔ dǐng)
形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
一言九鼎 (yī yán jiǔ dǐng)
九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
钟鸣鼎食 (zhōng míng dǐng shí)
钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
鼎
大多是圆腹、两耳、三足，也有四足的方鼎。在古代，鼎是贵族身份的代表。典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。此外，鼎也是国家的象征，《左传》有载："桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周"。鼎是宫廷瑰宝，是、财富、贵族的代言物，是青铜时代的精神所在，人们用它敬以香火，以乘先人之灵气，富其生活，牢其基业，昌其事业，旺其家族。
克 鼎：大克鼎是西周晚期的饪食器，原器通高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，1890年（清光绪十六年）陕西扶风县法门镇任村出土，现藏于上海博物馆。
大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，是西周晚期著名的青铜器。与此鼎同出的还有小鼎七件、盨二件、钟六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此称此鼎为大克鼎，小鼎为小克鼎。西周孝王时名叫克的大贵族为祭祀祖父而铸造。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变体夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。由于窃曲纹如同浪峰波谷环绕器身，因此又叫波曲纹。
如果说大克鼎的形制和纹饰显示出庄严厚重，给人以威严与权力的联想，那么铸于鼎腹内壁上的长篇铭文则蕴涵着丰富的史料价值。铭文共28行290字，为西周大篆的典范之作。内容分为两段：第一段是克对祖父师华父的颂扬与怀念，赞美他有谦虚的品格、美好的德行，能辅协王室，仁爱万民，管理国家。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任王室的重要职务膳夫，负责传达周天子的命令；第二段是册命辞，周天子重申对克官职的任命，还赏赐给克许多礼服、田地、男女奴隶、下层官吏和乐队，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和赏赐，乃铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的在天之灵。此鼎系周孝王时期铸器，历见著录，流传有绪，是研究西周奴隶制度的珍贵资料。关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。***和平解放50周年庆典之际，中央向***自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于***人民会堂广场，象征民族团结和***各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。
鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。
现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。
成语：
拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎
鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名
鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴
刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 鼎食鸣钟
鼎食鸣锺 鼎折餗覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符
鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分
鼎足之势 负衡据鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新
革旧鼎新 海内鼎沸 举鼎拔山 九鼎不足为重 九鼎大吕
举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 击钟陈鼎 击钟鼎食
扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖
幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸
人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸
四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立
调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 夏鼎商彝
彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎
折鼎覆餗 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列
钟鸣鼎食 钟鸣鼎重
鼎
拼音： dǐng, 笔划： 12
部首： 鼎 五笔输入法： hndn
鼎是青铜器的最重要器种之一，是用以烹煮肉贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。
一般来说鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。
有一种成组的鼎，形制由大到小，成为一列，称为列鼎，列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级的。列鼎通常为单数。据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。但天子之制为十二鼎，是双数，但至今未见周天子之陵墓，故这个记载是否正确还有待证实。当然列鼎中的九鼎并非代表中央的九鼎。
关于“鼎”的来历及作用：鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。***和平解放50周年庆典之际，中央向***自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于***人民会堂广场，象征民族团结和***各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。
鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。
现代汉字中的“鼎”字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。
带“鼎”的成语：
拔山扛鼎 拔山举鼎 尝鼎一脔 春秋鼎盛 重裀列鼎
鼎成龙去 鼎成龙升 鼎铛有耳 鼎铛玉石 鼎鼎大名
鼎鼎有名 鼎分三足 鼎镬刀锯 鼎湖龙去 鼎镬如饴
刀锯鼎镬 大名鼎鼎 鼎鼐调和 鼎折覆餗 鼎食鸣钟
鼎食鸣锺 鼎折餗覆 鼎食钟鸣 鼎新革故 鼎玉龟符
鼎鱼幕燕 鼎足而居 鼎足而立 鼎足而三 鼎足三分
鼎足之势 负衡据鼎 扛鼎拔山 瓜分鼎峙 革故鼎新
革旧鼎新 海内鼎沸 举鼎拔山 九鼎不足为重 九鼎大吕
举鼎绝膑 禁鼎一脔 九鼎一丝 击钟陈鼎 击钟鼎食
扛鼎抃牛 匡鼎解颐 列鼎而食 力能扛鼎 龙去鼎湖
幕燕鼎鱼 鸣钟列鼎 鸣钟食鼎 牛鼎烹鸡 群情鼎沸
人声鼎沸 染指于鼎 三分鼎立 三分鼎足 笙歌鼎沸
四海鼎沸 三牲五鼎 商彝夏鼎 商彝周鼎 三足鼎立
调和鼎鼐 问鼎轻重 五鼎万钟 问鼎中原 夏鼎商彝
彝鼎圭璋 鱼游沸鼎 一言九鼎 一代鼎臣 言重九鼎
折鼎覆餗 钟鼎人家 钟鼎山林 钟鼎之家 钟鸣鼎列
钟鸣鼎食 钟鸣鼎重
发展历程
最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的。鼎口处有两耳。对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。
易经中一卦：
鼎：元吉，亨。
白话《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
白话《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。
初六，鼎颠趾，利出否；得妾以其子无咎。
白话初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就好像娶妾可以生子一样，不会发生灾祸。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。
白话《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。
九二，鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。
白话九二，鼎中盛满了烹饪的食物，好比一个人有才干；我的对立面嫉妒我，却不能把我怎么样，是吉祥的。
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。
白话《象辞》说：“鼎中盛满了烹饪的食物，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“我的对立面嫉妒我”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。
白话九三，鼎器的耳部发生了变化，无法将插杠插入鼎耳移鼎，精美的野鸡肉不能得到无法食用；待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还可以获得吉祥。
《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。
白话《象辞》说：“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。
九四，鼎折足，覆公诉，其形渥，凶。
白话九四，鼎的足折断了，王公鼎里的粥饭倾倒出来了，鼎身被玷污，凶险。
《象》曰：“覆公诉”，信如何也！
白话《象辞》说：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有什么信誉可言呢！
六五，鼎黄耳金铉，利贞。
白话六五，鼎配上**的鼎耳，插上坚固的扛鼎之器，利于坚守正道。
《象》曰：“鼎黄耳”中以为实也。☆
白话《象辞》说：“鼎配上**的鼎耳”，是由于六五爻居中，自然可获得实惠。
上九，鼎玉铉，大吉，无不利。
白话上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不会有什么不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。
白话《象辞》说：“玉制的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，互相调节。
