Ⅰ 表示最后 成语有哪些
背城借一：背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
背城一战：背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
不耻最后：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
不知所终：终：最后，结局。不知道结局或下落。
打成相识：指双方经过一番较量，显出自己的功夫，最后从漠不相识变为朋友。
刀折矢尽：折：断；矢：箭。刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
叨陪末座：叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
多藏厚亡：厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
浮图七级，重在合尖：浮图：佛塔；合尖：造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。
功亏一篑：亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
孤注一掷：把所有的钱一次押上去，决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
机会主义：利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。
竟达空函：竟：最后，终于；达：送去；函：信件。最后寄出去的却是一封空信。比喻做事过分小心反而会出错。
开佛光明：指雕塑或绘画佛像，最后点眼睛。
亏于一篑：亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。
困兽犹斗：被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
鹿死谁手：原比喻不知***会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
跑了和尚跑不了庙：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
跑了和尚跑不了寺：指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。
三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
尸居余气：余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
失败乃成功之母：失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
失败为成功之母：失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
失之东隅，收之桑榆：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
Ⅱ 形容快到到最后的成语有哪些
1 末路之难mò lù zhī nán末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
出处 《战国策·秦策五》：“‘行百里路，半于九十’，此言末路之难。”
2 困兽犹斗kùn shòu yóu dòu 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
出处 《左传·定公四年》：“困兽犹斗，况人呼？”
3 生死存亡shēng sǐ cún wáng 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
出处 《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。”
4 图穷匕见tú qióng bǐ xiàn 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
出处 《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
5 强弩之末qiáng nǔ zhī mò 强弩所发的矢，飞行已达最后的路程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
出处 《史记·韩安国列传》：“强弩之极，矢不能穿鲁缟。”《汉书·韩安国传》：“且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。”
Ⅲ 以“开”字结尾的成语有哪些
涣尔冰开,异想天开，笑逐颜开，喜笑颜开，金石为开，春暖花开 见钱眼开,八字打开,诚至金开,铁树花开,情窦初开,一夫当关,万夫莫开,这才叫全!
Ⅳ 四字成语最后一个字是行的成语有哪些
四字成语最后一个字是行的成语有：
[坐言起行]坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
[恣意妄行]恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。随心所欲，胡作非为。
[卓尔独行]指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行]兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行]伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所***取的秘密活动。
[窒碍难行]窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。
[直情径行]径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行]比喻办事公正。
[正视绳行]谓言行正直。
[择善而行]指选择有益的事去做。
[鱼尾雁行]指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行]比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
[鱼贯而行]象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
[余食赘行]吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
[幼学壮行]幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行]指平平常常的言行。
[衣绣昼行]昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行]泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
[衣锦夜行]锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行]指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
[一言一行]每句话，每个行动。
[一目五行]犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行]犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行]看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行]指说话能听从，事情能执行。
[言听计行]形容对某人十分信任。同“言听计从”。
[言多伤行]话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行]形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行]指言行不一。
[言不顾行]说话与行事不相符合。
[烟视媚行]烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行]鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。
[秀出班行]秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
[修身洁行]修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行]信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行]互相协助进行或互相配合使用。
[膝语蛇行]跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
[无胫而行]胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行]喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
[微服私行]微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探***情或疑难重案。
[威重令行]权势大，有令必行。
[危言危行]危：正直。说正直的话，做正直的事。
[特立独行]特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
[肆意横行]肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。
[肆虐横行]肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行]夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行]比喻条件具备，事情就可办成。
[饰情矫行]指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行]行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
[事在必行]事情非做不可。
[施施而行]形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。
[深中笃行]指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行]指一身行为遵循法则而无其它选择。
[身体力行]身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
[山止川行]比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行]三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行]旧时对各行各业的通称。
[曲学诐行]做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行]庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行]指轻佻浮薄，品行不好。
[潜德隐行]指不为人知的德行。
[潜德秘行]指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行]指前代圣贤的言行。
[七十二行]泛指各行各业。
[逆施倒行]原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。
[逆耳利行]犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。
[讷言敏行]讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
[目下十行]形容看书速度极快。
[谋听计行]犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行]指无关大体的细小行为。
[鹭序鹓行]比喻百官上朝时的行列。同“鹭序鸳行”。
[鹭序鸳行]白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。
[令不虚行]指制定的法令必须切实执行。
[量力而行]按照自己力量的大小去做，不要勉强。
[力学笃行]力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行]犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行]象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷动风行]①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。
[狼心狗行]心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙 *** 。
[困知勉行]在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
[亏心短行]亏损天良，行为恶劣。
[克己慎行]克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。
[坎止流行]遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
[踽踽独行]踽踽：孤零的样子。孤零零地独自走着。形容非常孤独。
[径情直行]随着意愿，顺利地得到成功。
[禁止令行]指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。
[谨言慎行]言语行动小心谨慎。
[洁身累行]纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。
[矫言伪行]指言论、行为虚伪不实。
[矫情饰行]掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。
[见机而行]看具体情况灵活办事。
[嘉言懿行]有教育意义的好言语和好行为。
[嘉言善行]嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
[祸不单行]指不幸的事接二连三地发生。
[货赂公行]赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。
[货赂大行]指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
[货贿公行]指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
[秽德垢行]指自污浊其德行以避祸患。
[贿赂公行]贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。
[贿赂并行]贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。
[贿货公行]指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。
[虎步龙行]原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
[瑰意琦行]瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
[瑰意奇行]指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”
[官止神行]指对某一事物有透彻的了解。
[孤履危行]指行为孤高独特。
[狗心狗行]比喻歹毒的心肠、行为。
[躬体力行]躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。
[革心易行]指改正错误思想，改变错误行为。
[高山景行]高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
[改玉改行]指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
[风掣雷行]掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。
[防心摄行]指防止杂念和注意言行。
[方言矩行]指言行方正，合乎规范。
[儿女成行]可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
[恩威并行]安抚和强制同时施行。
[遁天妄行]指违背自然规律而胡作非为。
[独断专行]行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
[独断独行]行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
[斗折蛇行]斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
[电照风行]如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。
[砥身砺行]犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
[砥节砺行]指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
[砥节励行]指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。
[砥节厉行]指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
[代拆代行]拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形容权力极大。
[寸步难行]形容走路困难。也比喻处境艰难。
[迟迟吾行]迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。
[察言观行]指考察其言行以知人。
[草偃风行]比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
[草靡风行]比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
[不虚此行]虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
[不拘细行]犹不拘小节。
[不矜细行]指不注重小事小节。
[不护细行]指不注意小节。
[便宜施行]指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。
[倍日并行]日夜赶路。
[倍道兼行]倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。
[倍道而行]加快速度，一天走两天的行程。
[半路修行]原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
[败德辱行]败坏道德和操守。
[霸道横行]犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
[按辔徐行]辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
Ⅳ 最后一个字是口的成语有哪些
河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。
金舌弊口 金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。
锦心绣口 形容文思优美，词藻华丽。
脍炙人口 脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味***爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
拉家带口 带着一家大小（多指受家属的拖累）。
琅琅上口 琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
良药苦口 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
免开尊口 不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。
Ⅵ 形容“从开始到最后”的成语有哪些
从头至尾
读音：[cóng tóu zhì wěi]
释义：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
造句：她把王峰抢救失水儿童的经过从头至尾详详细细讲了一遍。
自始至终
读音：[zì shǐ zhì zhōng]
释义：从开始到末了。表示一贯到底。
造句：没有你们自始至终的支持，我是不可能成功的。
始终不渝
读音：[shǐ zhōng bù yú]
释义：渝:改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
造句：中国人民始终不渝地支持一切被压迫人民和被压迫民族的解放斗争。
从一而终
读音：[cóng yī ér zhōng]
释义：丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
造句：忠诚是一个人的品格，对雇主的忠诚并不是从一而终，而是在你服务于一家公司的时候，你得全身心地投入。
自始至终
读音：[zì shǐ zhì zhōng]
释义：从开始到末了。表示一贯到底。
造句：这场球自始至终打得紧张精彩。
Ⅶ 最后一个字是“面”的成语有哪些
1、千人一面[ qiān rén yī miàn ]：一千个人的面孔都一个样子。比喻文章或对人物的描写公式化，都是一个样子， 多用以讥讽文艺创作上的雷同。
2、独当一面[ dú dāng yī miàn ]：单独负责一个方面的工作。
3、蓬头垢面[ péng tóu gòu miàn ]：头发蓬乱，脸上很脏。 旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
4、洗心革面[ xǐ xīn gé miàn ]：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
5、网开一面[ wǎng kāi yī miàn ]：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻***取宽大态度，给人一条出路。
Ⅷ 上的成语有哪些成语上在最后的成语
巴高望上 指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
扶摇直上 扶摇：急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意
高高在上 原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
股掌之上 在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。
后来居上 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
踞炉炭上 踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。
欺君罔上 欺骗蒙蔽君主。
墙头马上 为男女爱慕之典实。
青云直上 青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
桑间濮上 桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指*风。后也指男女幽会。
甚嚣尘上 甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。
腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
燕巢幕上 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。
一拥而上 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
迎头赶上 迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。
跃然纸上 活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描 *** 实生动。
蒸蒸日上 蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。
至高无上 至：最。高到顶点，再也没有更高的了。
蜂拥而上 形容许多人一起涌上来。
附下罔上 附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
竿头日上 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
居下讪上 指属员背地里讥笑上级。
离世遁上 超脱世俗，回避君上。
人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
矢在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
协私罔上 怀抱私情，欺骗君上。协，通“挟”。
燕巢幙上 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙，同“幕”。
一哄而上 没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。
鱼游濠上 表示纵情山水、逍遥遨游。
运之掌上 运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。
谮下谩上 谗毁下级，欺谩上级。
尊无二上 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。
Ⅸ 最后一个字是地的成语有哪些
顶天立地、
脚踏实地、
铺天盖地、
冰天雪地、
改天换地、
肝脑涂地、
幕天席地、
开天辟地、
用武之地、
如履平地、
翻天覆地、
出人头地、
五体投地、
死心塌地、
死无葬身之地、
盆朝天，碗朝地、
一块石头落地、
欢天喜地、
上无片瓦，下无插针之地、
一席之地、
谢天谢地、
***开天地、
英雄无用武之地、
上不着天，下不着地、
花天酒地、
颜面扫地
。。。。
Ⅹ “如一”在最后的成语有哪些
1. 言之什么成语
言之无物、言之凿凿、言之有理、言之有序、言之有故等。
1、言之无内物
解释：指容文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
出自： *** 《反对党八股》：“空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。”
译文：空话连篇一直说没有用的，必须停止下来。
2、言之凿凿
解释：凿凿：确实。形容说得非常确实。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”
译文：言之确凿，确实是可信的证据。
3、言之有理
解释：说的话有道理。
出自：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”
译文：陈老道：说的有道理。
4、言之有序
解释：说话和写文章很有条理。
出自：《周易·艮》：“言有序，悔亡。”
译文：汪意说话有分寸，免得以后悔恨。
5、言之有故
解释：所说的话有根据。同“言之成理”。
出自：清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
译文：他说他有原因，他有自己的道理，上附会于经义，使君主中那些肉毒却不知道，君子所非常厌恶的。
2. 带言的成语有哪些
一言九鼎、君子一言，驷马难追、食言而肥、甜言蜜语、总而言之、千言万语、不言而喻、
言简意赅、至理名言、微言大义、难言之隐、流言蜚语、一言难尽、言之凿凿、人言可畏、
溢于言表、一言九鼎、巧言令色、知无不言、言不由衷、危言耸听、只言片语、自言自语、
察言观色、言传身教、危言危行、不苟言笑、一言以蔽之、金玉良言、妙不可言、谨言慎行、
一言为定、一家之言、言而有信、闲言碎语、金口玉言、沉默寡言、口不择言、肺腑之言、
三言两语、言外之意、人言啧啧、、能言善辩、言之有物、言而无信、胡言乱语、出言无状、
苦不堪言、哑口无言、言听计从、言归正传、言行一致
够吗？请***纳
3. 成语什么什么之言
什么什么之言的成语有有一家之言、耳食之言、由中之言、媒妁之言、顿腹之言、去梯之言、肤受之言、变色之言、风尘之言、逆耳之言、绳墨之言、狂瞽之言、肺腑之言，等等。
(3)什么之言的成语有哪些成语扩展阅读：
成语解析：
一、一家之言
解释：指有独特见解自成体系的论著。
出自：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
白话文：“我也想要探究天人关系，通古今之变，成一家之说。”
二、耳食之言
解释：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
出自：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
白话文：“不观察他们始终就都耻笑它，不敢说，这与用耳朵吃没有什么不同。”
语法：偏正式；作宾语；含贬义
三、逆耳之言
解释：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
出自：西汉司马迁《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
白话文：“听起来不舒服的话利于行。”
四、媒妁之言
解释：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
出自：春秋孟子《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
白话文：“不需要父母的命令，媒人的介绍，就自己钻洞扒缝互相偷看，翻过墙头跟，那就要受到父母和社会上其他的人鄙视。”
五、肺腑之言
解释：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
出自：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
白话文：“内心的真诚的话没有间隔，形体两不羁。”
语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义，与“一番”连用
4. 什么什么之言成语
成语词目
解释
变色之言
使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
肺腑之言
肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
肤受之言
肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
逆耳之言
听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
药石之言
药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
一家之言
指有独特见解自成体系的论著。
由衷之言
衷：内心。出自内心的话。
中冓之言
中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
刍荛之言
刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
顿腹之言
犹言肺腑之言。
耳食之言
耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
金石之言
象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言
金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
狂瞽之言
狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
媒妁之言
媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
无稽之言
没有根据、无从查证的话。
三夫之言
泛指经过多人传播的流言。
绳墨之言
可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
训格之言
指可以奉为行为准则的教诲之言。
溢美之言
过分夸奖的话。
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5. 带有什么言之的成语有哪些
言之凿凿 我只知道这么一个成语 但好像跟你的不符合
6. "之言"前面两个字的成语有哪些
1、肺腑之言（fèi fǔ zhī yán）：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
造句：他这一番肺腑之言，使我们陷入了沉思之中。
2、狂瞽之言（kuáng gǔ zhī yán）：指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作"狂瞽之说"。
造句：如果你的看法不同,请不必介意我的狂瞽之言。
3、金玉之言（jīn yù zhī yán）：象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。也作“金玉良言”。
造句：先生金玉之言，我将终身铭记。
4、逆耳之言（nì ěr zhī yán）：听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
造句：良药苦口，忠言逆耳，但逆耳之言往往是推动一个人前进的动力。
5、一家之言（yī jiā zhī yán）：指有独特见解、自成体系的学说或论著。 或者是指个人的见解。
造句：在具体的论述中也是不囿于一己之见、一家之言，而是从善如流、广泛汲取。
6、无稽之言（wú jī zhī yán）：没有根据、无从查证的话。
造句：你要相信事实，而不是听从那些无稽之言。
7. 带“之言”的成语有哪些
1.负薪之言
2.过耳之言
3.荒唐之言
4.解构之言
5.金石之言
8. 言的成语有哪些成语大全
含"言"的成语
薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。
闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。
币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不堪言状 指无法用语言来形容。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
陈言务去 陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
成一家言 指学问自成体系可派别。
出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出言有章 说话有条理。
大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
大言不惭 说大话，不感到难为情。
谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
顿口无言 张口结舌，说不出话。
讹言惑众 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。
放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得...
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有理 说的话有道理。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
妖言惑众 妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
药石之言 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
要而言之 概括地说，简单地说。
要言不烦 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
一家之言 指有独特见解自成体系的论著。
一言半语 指很少的一两句话。
一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一言九鼎 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
疾言厉气 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言怒色 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。
嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
缄口无言 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
尖言尖语 指言语尖酸刻薄。
尖言冷语 指言语尖刻。
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
金口御言 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
金石良言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金石之言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
靖言庸回 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违。
静言令色 静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
静言庸违 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。
课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语。
9. 成语(什么的之言)
变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
不言之言意在言外的话。
刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
顿腹之言犹言肺腑之言。
耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
风尘之言风尘：污浊。指谗言。
肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
父母之命，媒妁之言媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
负薪之言负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
过耳之言听来的传言不值得认真对待。
荒唐之言指荒诞无稽的言论。
解构之言解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
盲瞽之言盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
两可之言两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
骇人听闻、?洗耳恭听、危言耸听、道听途说、骇人闻听、计行言听、娓娓动听、耸人听闻?
、听而不闻、道听耳食、听天由命、闭目塞听、听之任之、言听计从、混淆视听、耳听八方、垂帘听政
骇人听闻[ hài rén tīng wén ]
释义
使人听了非常吃惊、害怕。
造句
昨晚发生了一件骇人听闻的案件。
洗耳恭听[ xǐ ěr gōng tīng ]
释义
指专心地听。
造句
他把身子往我这儿一倾，露出洗耳恭听的样子。
危言耸听[ wēi yán sǒng tīng ]
释义
指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
造句
你别这样危言耸听我知道这件事情没什么了不起的。
道听途说[ dào tīng tú shuō ]
释义
路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
造句
一切要用事实说话，切不可道听途说。
听天由命[ tīng tiān yóu mìng ]
释义
听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
造句
我已尽了最大努力,至于成绩是好是坏那就听天由命吧。
听字开头的成语
听字开头的成语有：听天由命、听而不闻、听其自然、听命由天、听聪视明
1、听天由命
拼音：[ tīng tiān yóu mìng ]
释义：听从天意和命运的安排。
出处：《老残游记续集》第二回：“死活存亡，听天由命去罢。”
朝代：清
作者：刘鹗
2、听而不闻
拼音：[ tīng ér bù wén ]
释义：听了和没听见一样，指漠不关心。
出处：《老子》第十四章:“听之不闻名曰希。”
翻译：听不出什麽声音，就叫做无声。
朝代：战国
作者：老子
3、听其自然
拼音：[ tīng qí zì rán ]
释义：任凭人或事物自然发展变化，不去干涉。
出处：《儒林外史》第四十八回:“王玉辉也不懊悔，听其自然。”
朝代：清
作者：吴敬梓
4、听命由天
拼音：[ tīng mìng yóu tiān ]
释义：听任事态自然发展变化，不做主观努力。
出处：《桂公塘》：“不，莫管我，且听命由天。”
朝代：近代
作者：郑振铎
5、听聪视明
拼音：[ tīng cōng shì míng ]
释义：听：听觉；聪：灵敏；视：视觉；明：清楚。听得清，看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。
出处：《释言》：“听聪而视明，公正而敦大。”
释义：听的清楚看得明白，那么就可以公证不偏倚。
朝代：唐
作者：韩愈
有听的成语有哪些
闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
垂帘听政内 垂帘：太后或皇后容临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
带听字的成语
悉听来尊便、
危言耸听自、
道听途说、
娓娓动听、
兼听则明，偏信则暗、
言听计从、
淆乱视听、
眼观四路，耳听八方、
听之任之、
视而不见，听而不闻、
混淆视听、
听见风就是雨、
听其言而观其行、
洗耳恭听、
骇人听闻、
听谗惑乱、
道途听说、
听命由天、
耳听心受、
听风就是雨、
耸耳听闻、
俯首听命、
听聪视明、
收视反听、
虚己以听、
即温听厉
眼观六路，耳听八方、
郑公听履、
诲尔谆谆，听我藐藐、
偏听偏信、
闭门塞听、
委国听令、
眼见为实，耳听为虚、
揣骨听声、
耳视目听、
听风是雨、
周听不蔽、
言者谆谆，听者藐藐、
听而不闻、
迷惑视听、
言听谋决、
妄言妄听、
听篱察壁、
听人穿鼻、
拱手听命、
内视反听、
牧豕听经、
听天委命、
只听楼梯响，不见人下、
观化听风、
游鱼出听、
道听耳食
屏息谛听、
款言不听、
言之谆谆，听之藐藐、
眩视惑听、
娓娓可听、
听其自然、
天高听卑、
收视返听、
侈人观听、
舍实听声、
逖听远闻、
厌闻饫听、
眼观四处，耳听八方、
只听楼梯响，不见人下来、
视之不见，听之不闻、
垂帘听政、
天高听远、
倾耳而听、
听风听水、
公听并观、
牛听弹琴、
闭目塞听、
借听于聋、
逖听遐视、
听微决疑、
耳听为虚，眼见为实
隔壁听话、
耳听八方、
帘窥壁听、
甜蜜动听、
狐听之声、
耳不旁听、
耳听是虚，眼见为实
形容听了很多遍的成语是什么
1、耳熟能详
拼音：ěr shú néng xiáng ]
解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
出自：宋·欧阳修《泷（shuāng）冈阡表》：“其平居教他子弟；常用此语。吾耳熟焉；故能详也。”
造句：他现在对妈妈的嘱咐已经耳熟能详。
2、耳闻则诵
拼音：ěr wén zé sòng
解释：听过就能背出来。 形容记忆力强。
出自：《晋书·苻融载记》:“融聪辩，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
造句：他是个神童，三岁就能耳闻则诵了。
形容“听从”的成语有哪些
1.阿谀奉承 ēyúfèngchéng
[释义] 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
[语出] 明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈。况且是个小人；在人前不过一味阿
[例句] 自古以来；凡小人隐君子都会用～的话去讨好、迎合别人。
2.唯命是从 wéimìngshìcóng
[释义]只要有命令就听从；形容完全服从命令。唯：唯独；命：命令。
[语出]《左传·宣公十二年》：“使君怀怒；以及敝邑；孤之罪也。敢不唯命是听。”
[用法]有时可以扩展为“唯……（之）命是从。”一般作谓语、宾语、定语。
3.百依百顺 bǎiyībǎishùn
[释义]依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。
[语出]清·文康《儿女英雄传》第三回：“这安公子是那女孩儿一般百依百顺的人。”
[用法]形容无原则的迁就别人。一般作谓语、状语。
4.百顺千随 bǎi shùn qiān suí
[释义] 形容什么都顺从。同“百依百随”。
[语出]〖出处〗明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六：“李将军见他聪明伶俐，知书晓事，爱得他如珠似玉一般，十分抬举，百顺千随。”
5.言听计用 yán tīng jì yòng
[释义]同“言听计从”。说的话都相信；出的主意、计谋都***纳。形容对某个人十分信任。
[语出]宋·苏辙《右史》：“陆逊之孙权；高颎之于隋文；言听计从；致君于王伯矣。”（伯；通‘霸’。）
[用法]多用于上级对下级或长辈对小辈；也用于同辈。一般作谓语、状语。
6.深信不疑 shēnxìnbùyí
[释义]非常相信；毫不怀疑。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》：“慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑。”
用法：作主语、谓语；形容对事对人非常相信。
7.唯唯诺诺 wěi wěi nuò nuò
[释义] 形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
用法 一般作谓语、定语、状语;含贬义。
出处 ①先秦·韩非《韩非子·八奸》:"此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。"
②明·冯梦龙《醒世恒言》:"他思念父母面上;一体同气;听其教诲;唯唯诺诺;并不违拗。"
8.言听计从 yántīngjìcóng
[释义]听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都***纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
[语出]宋·苏辙《右史》：“陆逊之孙权；高颎之于隋文；言听计从；致君于王伯矣。”（伯；通‘霸’。）
[用法]多用于上级对下级或长辈对小辈；也用于同辈。一般作谓语、状语。
9.千随百顺 qiān suí bǎi shùn
[释义]〖解释〗随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。
[语出]〖出处〗元·杨景贤《刘行首》第一折：“欲要见五祖七真，先受些千随百顺。”
10.唯命是听 wéi mìng shì tīng
[释义]是命令就服从，不敢有半点违抗。
[语出]先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
[用法]动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义
形容听的成语有哪些
听谗惑乱
听聪视明
听而不闻
听而无闻，视而无见
听风就是雨
听风听水
听见风就是雨
听命由天
听其言而观其行
听其言观其行
听其自便
听其自流
听其自然
听人穿鼻
听天安命
听天任命
听天委命
听天由命
听微决疑
听之任之
百听不厌
道听耳食
道听途说
道听涂说
耳听八方
耳听是虚，眼见是实
耳听是虚，眼见为实
耳听为虚，眼见为实
耳听心受
反听内视
反听收视
公听并观
狐听之声
兼听则明，偏信则暗
借听于聋
谋听计行
牛听弹琴
偏听偏信
偏听偏言
且听下回分解
逖听遐视
逖听远闻
逷听远闻
悉听尊便
言听行从
言听计从
言听计行
言听计用
言听谋决
言听事行
周听不蔽
揣骨听声
垂帘听决
垂帘听政
对床听语
俯首听命
敢不听命
隔壁听话
观化听风
拱手听命
姑妄听之
骇人听闻
即温听厉
牧豕听经
耸动听闻
耸人听闻
舍实听声
束手听命
天高听卑
天高听下
天高听远
委国听令
唯唯听命
不堪视听
闭目塞听
不言之听
侈人观听
耳不旁听
耳视目听
骇人视听
骇人闻听
混淆视听
计行言听
款言不听
帘窥壁听
辘辘远听
帘视壁听
迷惑视听
内视反听
倾耳而听
倾耳细听
欺罔视听
收视反听
收视返听
甜蜜动听
危辞耸听
唯命是听
惟命是听
娓娓动听
娓娓可听
妄言妄听
危言耸听
危言悚听
洗耳恭听
洗耳拱听
淆惑视听
虚己以听
淆乱视听
眩视惑听
言从计听
厌闻饫听
游鱼出听
以正视听
尽人事，听天命
令苛则不听
诲尔谆谆，听我藐藐
视而不见，听而不闻
视而弗见，听而弗闻
视之不见，听之不闻
言者无意，听者有心
言者谆谆，听者藐藐
言之谆谆，听之藐藐
天视民视，天听民听
眼观六路，耳听八方
眼观四处，耳听八方
眼观四路，耳听八方
眼见为实，耳听为虚
冒昧陈辞，有辱清听
知无不言，言无不听
表示“听”的成语有哪些
耳濡目染 耳目一抄新 耳闻目见 耳听八方 耳熟能详
道听途说
闭目塞听
垂帘听政
耳视目听
耳听八方
耳听心受
俯首听命
拱手听命
公听并观
姑妄听之
倾耳而听
骇人听闻
混淆视听
兼听则明，偏信则暗
偏听偏信
迷惑视听
内视反听
听其言而观其行
听其自然
听人穿鼻
耸人听闻
收视反听
听而不闻
听之任之
天高听卑
听天由命
危言耸听
唯命是听
娓娓动听
妄言妄听
洗耳恭听
言听计从
形容听的成语
帘窥壁听 帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看
偏听偏言 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当
闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
垂帘听政 垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。
道听途说 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
耳视目听 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
耳听心受 用耳朵听，并记在心里。
俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
公听并观 多方面听取意见和观察事物。
骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
混淆视听 混淆：混杂。用***象或谎言让旁人分辨不清是非。
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
倾耳而听 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。
耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。
天高听卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
听其自然 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。
听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
妄言妄听 妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。
娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听。
危言耸听 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。
洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
只听楼梯响，不见人下来 比喻只是口头说说，没有实际行动。
侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。
揣骨听声 原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。
垂帘听决 见“垂帘听政”。
道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
反听内视 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
隔壁听话 见“隔壁听”。
拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
观化听风 谓希望看到良好的政治教化。
骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。
骇人闻听 见“骇人听闻”。
狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听
即温听厉 《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。
计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。
谋听计行 犹言言听计从。
牛听弹琴 比喻听不懂。
倾耳细听 侧耳留意而听
束手听命 拱手听从命令。
逖听遐视 谓视听范围很远很广。
天高听下 谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
洗耳拱听 见“洗耳恭听”。
虚己以听 形容接受意见的态度诚恳
眩视惑听 迷惑人的视听。
言从计听 见“言听计从”。
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
言听计行 同“言听计从”。
言听计用 同“言听计从”。
言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。
言听事行 谓说话能听从，事情能执行。
言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
厌闻饫听 谓充分听取。
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
只听楼梯响，不见人下 出处解释比喻只是口头说说，没有实际行动。示例故事
反听收视 〖解释〗不听不视。指不为外物所惊扰。
诲尔谆谆，听我藐藐 〖解释〗教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
视而不见，听而不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
视之不见，听之不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
逖听远闻 〖解释〗谓视听范围很远很广。
听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色。
听见风就是雨 〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
听其自流 〖解释〗指不加约束、引导，听任自由发展。
淆乱视听 〖解释〗视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
耳不旁听 两耳不往旁边听。形容专心致志的神态
耳听是虚，眼见是实 虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见为实 虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
眼观六路，耳听八方
有关听的成语
道听途说
闭目塞听
垂帘听政
耳视目听
耳听八方
耳听心受
俯首听命专
拱手听命
公听并观
姑妄听属之
倾耳而听
骇人听闻
混淆视听
兼听则明，偏信则暗
偏听偏信
迷惑视听
内视反听
听其言而观其行
听其自然
听人穿鼻
耸人听闻
收视反听
听而不闻
听之任之
天高听卑
听天由命
危言耸听
唯命是听
娓娓动听
妄言妄听
洗耳恭听
眼观四路，耳听八方
言听计从
"听"字开头的成语有哪些
1、听命由天[ tīng mìng yóu tiān ]：听任事态自然发展变化，不做主观努力。
2、听天委命[ tīng tiān wěi mìng ]：听凭命运的摆布，不作主观努力。同“听天任命”。
3、听而不闻[ tīng ér bù wén ]：闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
4、听微决疑[ tīng wēi jué yí ]：注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。
5、听风是雨[ tīng fēng shì yǔ ]：指刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点消息就竭力附和渲染。
言的笔顺是：点，横，横，横，竖，横折，横。
言字是汉字中的基本字之一，也是非常重要和常用的汉字。它的本义是指说话、发言、言语，可以表示人们说话的内容、方式、语气等。在汉字的发展中，言字逐渐引申为言语、言论、议论等意思，成为表达思想、感情、意见等的重要手段。
言字在汉字中有着广泛的应用。它可以作为名词，表示说话的内容、方式等，如言论、诺言等；也可以作为动词，表示说话、发言等行为，如言说、言辞等。此外，言字还可以与其他汉字组合，形成更多的词语和意义，如名言、语言、言论自由等。
言字在文化传承中也有着重要的地位。在中国传统文化中，言字被赋予了丰富的文化内涵和象征意义。古人认为，言是表达思想、感情、意见的重要途径，是人类文明的重要组成部分。同时，言字也经常被用来比喻美好的事物或高尚的人格，如言简意赅、言之有物等。
言的组词及造句：
1、言语：他的言语很伤人。
2、言论：他的言论引起了争议。
3、言行：他的言行不一致。
4、言传身教：父母应该言传身教，给孩子树立好榜样。
5、言简意赅：这篇文章言简意赅，很容易理解。
6、言听计从：他很会说话，大家都愿意言听计从。
7、言外之意：他说的话中有很多言外之意。
8、言谈举止：她的言谈举止很有礼貌。
9、言之有物：这篇文章言之有物，值得一读。
10、言语表达：他用言语表达了自己的想法。
11、言辞激烈：他们的言辞很激烈，互相攻击。
12、言之过早：现在下结论言之过早。
13、言不由衷：他说的话听起来像是言不由衷。
14、语言能力：她的语言能力很强，可以流利地讲多种语言。
15、言归正传：好了，现在我们言归正传，回到正题上来。
听力的读音是：tīnglì。
听力的拼音是：tīnglì。词性是：名词。注音是：ㄊ一ㄥㄌ一_。结构是：听(左右结构)力(独体结构)。
听力的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
听力tīnglì。(1)辨别声音的能力。(2)听觉的理解力。
二、引证解释
⒈耳朵辨别声音的能力。例如：听力减退；听力检查。
三、国语词典
耳朵辨别声音的能力。
四、网络解释
听力听力是指启动听觉器官，拼音：tīnglì，英文：hearing，接收语音信息的一种能力。其能力运用的有效性一般取决于倾听是否专心。此外，听力还是英语考试的一项，考察考生对该语言的听话能力。
关于听力的近义词
耳力听觉
关于听力的单词
auditionhearingearshot
关于听力的成语
骇人视听虚己以听惟命是听耳不旁听耳听八方听而不闻逖听遐视听风听水公听并观_听远闻
关于听力的词语
骇人视听公听并观逖听遐视虚己以听束手听命耳不旁听耳听八方_听远闻言听计从计行言听
关于听力的造句
1、近年来，敏锐准确的测量设备的发展，使测量任何个体在不同频率听力的敏感程度成为可能。
2、你好，孩子这种情况属于重度的神经性耳聋了，现在有残余听力，主要是佩戴助听器，不需要做人工耳蜗的，如果属于全聋，完全没有听力的，可以做人工耳蜗。
3、婆婆老迈的两眼昏花，尤其是听力也在渐渐下降。
4、听力材料不要买太难的，循序渐进，从简单开始。
5、从症状描叙看右耳存在鼓膜穿孔，一般只会存在传导性耳聋，也就是比正常听力要下降一点，建议医院耳鼻咽喉科就诊检查鼓膜情况及行听力学检查，如果感染控制好后可以通过手术修复恢复听力。
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信步而行 修身洁行 秀出班行 鸭步鹅行 烟视媚行 言不顾行 言不及行 言从计行 言多伤行 言听计行 言听事行 一目十行 一目数行 一目五行 一言一行 一意孤行 衣锦夜行 衣锦昼行 衣食住行 衣绣夜行 衣绣昼行 阴服微行 *心匿行 *言诐行 庸言庸行 有口无行 有文无行 幼学壮行 余食赘行 鱼贯而行 鱼贯雁行 鱼尾雁行 与时偕行 元戎启行 择善而行 正视绳行 直道而行 直情径行 窒碍难行 昼伏夜行 昼夜兼行 卓尔独行 恣意妄行 坐言起行
言字的组词及用法如下：
1，本义，动词：鼓舌说话。组词如：言情，言说，言谈，言笑，言轻，言重?，言多必失，言归于好，言归正传，言无不尽，言之有理，畅所欲言，握手言和，握手言欢，知无不言。
2，名词：话语。组词如：言词，言辞，言语，言传，言论，言不由衷，言为心声，言传身教，言听计从，言过其实，言简意赅，言近旨远，言外之意，发言，格言，语言，有言在先，不可言喻，广开言路，谣言，妄言，流言。
3，量词：字，句。组词如：五言诗，七言诗，七言律诗，五言绝句，千言万语?， 一言为定，洋洋万言。
诚恳却说的话：忠言。
应允别人的话：诺言。
临走写下的话：赠言。
宣誓所说的话：誓言。
表示吉祥的话：吉言。
教育鞭策的话：格言。
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言字的字形演变：
文言版《说文解字》：言，直言曰言，论难曰语。从口，凡言之属皆从言。?
白话版《说文解字》：言，直说叫“言”，论争辩驳叫“语”。字形***用“口”作边旁，所有与言相差的字，都***用“言”作边旁。
组词解释：
1，谣言，读音为yáo yán，指的是没有相应事实基础，却被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。受众未被明确或暗示虚构的前提下，被捏造及传播的与事实不同甚至相反的言论即是谣言。
语出先秦荀子《荀子·大略》:"流丸止于瓯臾，流言止于智者。"意思是滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。
2，妄言，拼音：wàng yán，随便地说；乱说，虚妄的话。鲁迅 《准风月谈·偶成》：“那边妄言，这边妄听。”
3，流言，拼音：liú yán，指广为流传或无根据来源的说法。先秦佚名《诗·大雅·荡》：“流言以对，寇攘式内。” 白话意思是面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。
4，名言，拼音：míng yán，很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。朱自清 《论标语口号》：“格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。”
5，格言，读音gé yán，熟语的一种。含有教育意义的精练的定型语句。在书面语中可以找到其出处。朱自清 《论标语口号》：“格言偏重个人的修养，名言的作用似乎广泛些。”
造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。”夏_尊叶圣陶《文心雕龙》四：“造句也共同斟酌，由乐华用铅笔记录下来。”
下面为您提供关于计字怎么造句内容，供您参考。
1、我有一计，可使我军反败为胜。
2、造林是防止土壤流失最好的未雨绸缪之计。
3、刘备用金蝉脱壳之计偷偷离开了吴国。
4、我军终以暗渡陈仓之计奇袭了敌军白虎团。
5、他总对小明言听计从，完全没有怀疑。
6、傍人篱壁，终不是长远之计！
7、他心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。
8、凶手巧使金蝉脱壳之计，让追捕他的人扑了个空。
9、渐行渐远愁更生，欲忘记，藕断丝连消无计。
10、檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。
11、朱老巩明白过来，是调虎离山计，一时气炸了肺。
12、这自然是调虎离山之计，邓和武汉派都是不同意的。
14、这样，一台地震计就能拾取两种截然不同的频谱范围。
15、大家请放心，我们且待总经理运筹帷幄，再依计行事。
16、总理逝世后，其遗体曾受到数以千万计的群众瞻仰。
17、游击队员***用金蝉脱壳之计，顺利钻出了敌人的包围圈。
18、我看我们就以其人之道还治其身，来个请君入瓮之计了。
19、帝国主义者惯于用***途灭虢之计，侵占别国领土，建立殖民地。
20、我军***用调虎离山之计，引开敌军主力，一举攻克了石堡寨。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
1、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
2、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
3、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
4、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
5、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管?可是?”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。”这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
6、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻***在网络迅速流传之后，新闻***中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚***中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。
1. 最后一个字是哭的成语
抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
长歌当哭 长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
行号巷哭 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。
号啕大哭 号啕：也写作“嚎啕”，大声哭叫。形容放声大哭。
号啕大哭 号啕：大哭声。放声大哭。
秦庭之哭 原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
穷途之哭 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
神号鬼哭 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
抱头痛哭 指十分伤心或感动，抱头大哭。
干啼湿哭 干啼：没有眼泪地啼哭。湿哭：有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈现的各种。
街号巷哭 号哭于大街小巷。形容悲痛至极。
狼号鬼哭 形容哭叫的声音凄厉。
牛衣夜哭 形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
神愁鬼哭 形容十分愁苦凄惨。
神嚎鬼哭 形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。
啼啼哭哭 哭泣不止。
西台痛哭 宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国。
2. 成语最后一个字是哭抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。
长歌当哭 长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
行号巷哭 行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。
形容人们极度悲哀。 号啕大哭 号啕：也写作“嚎啕”，大声哭叫。
形容放声大哭。 号啕大哭 号啕：大哭声。
放声大哭。 秦庭之哭 原指向别国请求救兵。
后也指哀求别人救助。 穷途之哭 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
神号鬼哭 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
抱头痛哭 指十分伤心或感动，抱头大哭。
3. 最后一个字是四的成语有那些捱三顶四
巴三览四
巴三揽四
半三不四
不三不四
差三错四
朝三暮四
倒三颠四
低三下四
丢三拉四
丢三落四
丢三忘四
横三竖四
横三顺四
接三连四
狂三诈四
拉三扯四
连三并四
连三接四
拿三搬四
偏三向四
欺三瞒四
牵五挂四
三三四四
说三道四
挑三拨四
挑三豁四
挑三检四
挑三嫌四
条三窝四
调三惑四
调三窝四
调三斡四
推三推四
推三阻四
言三语四
再三再四
张三李四
遮三瞒四
重三迭四
重三叠四
4. 带哭字的四字成语哭哭啼啼 不停的哭泣。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“这如今才好些，又这样哭哭啼啼，岂不是自己糟蹋了自己身子。” 哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“那老头子哭丧着脸，不知说了一句甚么话，符老爷登时***雷霆起来，把那独脚桌子一掀，匉訇一声，桌上的东西翻了个满地。” 哭天喊地 提高嗓门又哭又叫。
哭天抹泪 形容哭哭啼啼。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回：“前日不知为什么撵出去，在家里哭天抹泪。”
哭笑不得 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
出处：元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。” 鬼哭狼嗥 ①形容哭叫悲惨凄厉。
②形容声音大而杂乱，令人惊恐。 出处：魏巍《东方》第三部第六章：“有的钻到汽车下，有的往坦克的后面涌，鬼哭狼嗥，乱成一片。”
鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。 出处：元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
鬼哭神愁 形容惊恐忧愁。 出处：明·陈汝元《金莲花·释愤》：“我想做丞相时威灵震主，权势倾朝。
手指一挥，两班里鸟惊鱼骇；眉头半锁，满朝中鬼哭神愁。” 鬼哭神嚎 号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。 出处：元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
鬼哭神号 ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
出处：元·杨暹《西游记》第三本第九出：“则听得鬼哭神号，休猜做三唱《阳关》出霸桥。” 鬼哭神惊 形容极度惊恐。
出处：《水浒传》第七十回：“张清带住枪杆，去锦袋中摸出一石子。手起处真似流星掣电，石子来吓得鬼哭神惊。”
鬼哭粟飞 传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。 出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·练字》：“苍颉造之，鬼哭粟飞；黄帝用之，官治民察。”
鬼哭天愁 形容悲惨凄凉。 出处：高旭《五月十九日和巢南韵即寄越中》：“鬼哭天愁冷雨斜，黄龙晋酒恨徒赊。”
见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。
猫哭老鼠 比喻***慈悲。 出处：清·翟灏《通俗编·俚语对句》：“鸭见砻糠空欢喜，猫哭老鼠***慈悲。”
鸟哭猿啼 泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景。
痛哭流涕 涕：眼泪。形容伤心到极点。
出处：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”
啼啼哭哭 哭泣不止。 出处：清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“只见许多男女，啼啼哭哭，在街上过。”
啼天哭地 呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。 出处：元·陶宗仪《南村辍耕录·阑路驾上书》：“奉使来时，惊天动地，奉使去时，乌天黑地，官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。”
抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。 出处：清·吴敬梓《儒林外史》：“两人抱头大哭，哭了一场坐下。”
抱头痛哭 指十分伤心或感动，抱头大哭。 出处：清·刘鹗《老残游记》第四回：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”
长歌当哭 长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
出处：宋·郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞·悲歌》：“悲歌可以当泣，远望可以当归。” 干啼湿哭 干啼：没有眼泪地啼哭。
湿哭：有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。
①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈现的各种表情。
亦作“湿哭干啼”。 歌于斯，哭于斯 歌唱在这里，哭泣在这里。
指安居的家宅。 出处：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。
晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。
歌于斯，哭于斯。’” 号啕大哭 号啕：也写作“嚎啕”，大声哭叫。
形容放声大哭。 出处：《周易·同人》：“同人先号啕而后笑。”
号啕大哭 号啕：大哭声。放声大哭。
出处：《周易·同人》：“同人先号啕而后笑。” 街号巷哭 号哭于大街小巷。
形容悲痛至极。 出处：晋·潘岳《马汧督诔》：“凡尔同围，心焉摧剥，扶老携幼，街号巷哭。”
狼号鬼哭 形容哭叫的声音凄厉。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回：“等两日咱们去痛回一回，大家把这威风煞一煞儿才好呢！况且宝玉才好了些，连我们也不敢说话，你反打的人狼号鬼哭的。”
牛衣夜哭 形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
出处：唐·温庭筠《上裴舍人启》：“今则阮路兴悲，商歌结恨；牛衣夜哭，马柱晨吟。” 秦庭之哭 原指向别国请求救兵。
后也指哀求别人救助。 出处：《左传·定公四年》：“申包胥如秦乞师，……立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日。
秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐。秦师乃出。”
穷途之哭 本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。 出处：《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”
唐王勃《滕王阁序》：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！” 神愁鬼哭 形容十分愁苦凄惨。 神嚎鬼哭 形容大声哭叫，声音凄厉。
同“神号鬼哭”。 神号鬼哭 号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。 出处。
5. 关于哭的四字成语有哪些1、成语： 哭哭啼啼
拼音： kū kū tí tí
解释： 不停的哭泣。
出处： 元·无名氏《冻苏秦》第二折：“不由我哭哭啼啼，思量起雨泪沾衣。”
举例造句： 她整天哭哭啼啼，不吃不喝。
2、成语： 哭眼抹泪
拼音： kū yǎn mǒ lèi
解释： 哭着诉说或控诉，形容哭哭啼啼。
出处： 清·文康《儿女英雄传》第七回：“那老婆儿哭眼抹泪的说道：‘阿弥陀佛！说也不当好听的话。’”
3、成语： 鬼哭狼嗥
拼音： guǐ kū láng háo
解释： ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
出处： 魏巍《东方》第三部第六章：“有的钻到汽车下，有的往坦克的后面涌，鬼哭狼嗥，乱成一片。”
举例造句： 忽然，三架飞机掠过头上，鬼哭狼嗥一般往北山飞去。 管桦《惩罚》五
4、成语： 猫哭耗子
拼音： māo kū hào zǐ
解释： 比喻***慈悲，伪装同情。
出处： 高阳《清宫外史》上册：“他愤愤地说：‘别样都还罢了，折尾的声明，不是猫哭耗子？’”
5、成语： 一路哭声
拼音： yī lù kū shēng
解释： 路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。
出处： 宋·朱熹《五朝名臣言行录·参政范文正公》：“富弼曰：‘十二丈则是一笔，焉知一家哭耶！’仲淹曰：‘一家哭，何如一路哭耶！’”
举例造句： 戎马掀天动地来，荆襄一路哭声哀。 明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二
6. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所***取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。
[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。
[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。
[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探***情或疑难重案。
[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须***取行动。
[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。
[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。
[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。
[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。
[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。
