1. 众开头的四个字成语有哪些
众寡不敌： 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
众寡悬殊： 形容双方人力的多少相差极大。
众口难调： 原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。
众口铄金： 铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
众口一词： 所有的人都说同样的话。
众目睽睽： 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
众目昭彰： 昭彰：明显。大家都看得很清楚。
众怒难犯： 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。
众叛亲离： 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
众擎易举： 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
众矢之的： 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众说纷纭： 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众所周知： 大家普遍知道的。
众望所归： 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众星捧月： 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
众志成城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众啄同音： 犹众口一词。所有的人都说同样的话。
众怨之的： 众人怨恨的目标。
众议成林： 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
众喣山动： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣飘山： 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
众喣漂山： 喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。
众星攒月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
众星环极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
众星拱月： 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。
众星拱极： 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
众心如城： 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
众心成城： 指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
众望攸归： 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
众所共知： 众：很多人。大家普遍知道的。
2. “众”字开头的成语有哪些“众”字开头的成语有：众楚群咻、众川赴海、众多非一、众功皆兴、众寡不敌、众虎同心、众毁销骨等。
成语的基本释义如下：
成语： 众楚群咻
拼音： zhòng chǔ qún xiū
解释： 指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
出处： 语出《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
举例造句： 百工居肆欲其专也；众楚群咻，喻其散也。
成语： 众川赴海
拼音： zhòng chuān fù hǎi
解释： 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。
出处： 《隋书·音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔， 一朝咸在。”
成语： 众多非一
拼音： zhòng duō fēi yī
解释： 指类别甚多，不止一种。
出处： 汉·王充《论衡·别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
成语： 众功皆兴
拼音： zhòng gōng jiē xīng
解释： 众：多。许许多多行业都兴盛起来。
出处： 《史记·五帝本纪》：“信饬百官，众功皆兴。”
成语： 众寡不敌
拼音： zhòng guǎ bù dí
解释： 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
出处： 唐·孙揆《灵应传》：“众寡不敌，三战三北。”
举例造句： 群众是浮躁，急不可待的。忍耐不过，众寡不敌，自难免日久变生，越发不可收拾。
成语： 众虎同心
拼音： zhòng hǔ tóng xīn
解释： 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
出处： 明·施耐庵《水浒传》第五十七回：“三山聚义打青州，众虎同心归水泊。”
成语： 众毁销骨
拼音： zhòng huǐ xiāo gǔ
解释： 指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
出处： 宋·李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
3. 什么众是四字词语乌合之众 [wū hé zhī zhòng] 像暂时聚合的一群乌鸦。 比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
寡不敌众 [guǎ bù dí zhòng] 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
妖言惑众 [yāo yán huò zhòng] 妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
兴师动众 [xīng shī dòng zhòng] 兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
才华超众 [cái huá chāo zhòng] 才华：表现于外的才能。 才能远远超出一般人。
人多势众 [rén duō shì zhòng] 声势力量大。
人才出众 [rén cái chū zhòng] 人品才能超出众人。
大庭广众 [dà tíng guǎng zhòng] 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。 指聚集很多人的公开场合。
公之于众 [gōng zhī yú zhòng] 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。 把事情真相向大家公布。
诳时惑众 [kuáng shí huò zhòng] 指欺骗迷惑世人。
以寡敌众 [yǐ guǎ dí zhòng] 以少量的人抵挡众多的人。
起兵动众 [qǐ bīng dòng zhòng] 现多指动用很多人力做某件事
造谣惑众 [zào yáo huò zhòng] 制造谣言，迷惑群众。
迁怒于众 [qiān nù yú zhòng ] 迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气。
广谋从众 [guǎng móu cóng zhòng] 集思广益，听从多数人的意见
一不扭众 [yī bù niǔ zhòng] 一个人难违反众人的意见。
爱鹤失众 [ài hè shī zhòng] 比喻因小失大。
三人为众 [sān rén wèi zhòng] 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
地广人众 [dì guǎng rén zhòng] 土地广阔，人民众多。
枭首示众 [xiāo shǒu shì zhòng] 斩首悬示于众。
4. 第四个字是行字的成语有哪些成语一意孤行、祸不单行、身体力行、倍道而行、雷厉风行、嘉言懿行、势在必行、衣食住行、谨言慎行、量力而行、独断专行、寸步难行、独断独行、一言一行、踽踽独行、危言危行、特立独行、斗折蛇行、一目十行、烟视媚行、高山景行、衣锦夜行、不虚此行、官止神行、三思而行、坐言起行、讷言敏行、力学笃行、七十二行、瑰意琦行
1、一意孤行
解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
出自：姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然一意孤行，与虏订城下之盟。”
语法：主谓式；作谓语、定语；含贬义
2、祸不单行
解释：祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。
出自：叶圣陶《得失》：“祸不单行，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。”
语法：主谓式；作宾语、分句；常与“福无双至”连用
3、身体力行
解释：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
出自：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”
圣人都是亲身体验，努力实行。
语法：褒义，一般作谓语、定语。
4、雷厉风行
解释：厉：猛烈。象雷那样猛烈，像风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“今天调卷，明天提人，颇觉雷厉风行。 ”
今天调案卷，明天提，真的是执行政策法令严厉迅速。
语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
5、嘉言懿行
出自：高阳《玉座珠帘》上册：“这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的嘉言懿行。”
语法：联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为
5. 含“有”字的四字成语有哪些啊别有心肝 指另有打算
别有心肠 别：另外。指另有打算和企图
尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的
粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况
鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名
蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人
恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕
兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面
津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚
炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神
绝无仅有 极其少有。形容非常少有
井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱
井井有序 有条理，有秩序
憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟
咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚
亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔
留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
男女有别 指男女之间有所分别
念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停
别有洞天 比喻另有一番境界。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
成语?众寡悬绝（众寡悬绝）
解释?双方人力多少相差极大。
《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“
布打城
既克复，
奥
俄
军奋战益力，众寡悬绝……此
匈加利
千钧一发之时也。”亦作“
众寡悬殊
”。
茅盾
《一个女性》二：成语?众寡悬绝（众寡悬绝）
解释?双方人力多少相差极大。
《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“
布打城
既克复，
奥
俄
军奋战益力，众寡悬绝……此
匈加利
千钧一发之时也。”亦作“
众寡悬殊
”。
茅盾
《一个女性》二：“
琼华
不能再笑了；在众寡悬殊的形势下，她有些可怜这位被呼为‘遗产’的少年了。”
姚雪垠
《李自成》第二卷第十章：“
龙驹寨
官兵偷袭得手之后，必然倾巢而出，云集
智亭山
下。我们只有这三百骑兵前去，众寡悬殊，又失地利，万难取胜。”
乘云行泥 比喻地位高下悬殊。
出处：《后汉书·逸民传·矫慎》：“虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！”
从风而靡 指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
出处：《汉书·韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。”
大相径庭 径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。
出处：《庄子·逍遥游》：“吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大有径庭，不近人情焉？”
敌众我寡 敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
堕溷飘茵 同“坠茵落溷”。亦作“坠溷飘茵”。比喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥；溷，厕所。
出处：《梁书·儒林传·范缜传》：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱于茵席之上，自有关篱墙，落于粪溷之侧。”
钩金舆羽 二者悬殊太大，不可作比。
出处：《孟子·告子下》：“金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉。”
侯门如海 侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
出处：唐·崔郊《赠去婢》诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
侯门似海 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。
出处：唐·崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
兼葭倚玉 蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭
判若天渊 高低差别就象天空和深渊那样悬殊。
判若云泥 高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
出处：唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望悬。”
驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
出处：《史记·张仪列传》：“且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎，虎之与羊不格明矣。今王不与猛虎而与群羊，臣窃以为大王之计过也。”
相去悬殊 比喻相差很远。
以莛扣钟 莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
出处：南朝·梁·锺嵘《诗品》卷下：“白马与陈思答赠，伟长与公干往复，虽日以莛扣钟，亦能闲雅矣。”
云飞泥沉 ①比喻消失。②比喻悬殊极大。
寡不敌众是褒义词还是贬义词还是中性词
中性词或成语
关于寡不敌众的详细解释
成语名字： 寡不敌众
拼音读音： guǎ bù dí zhòng
解释说明： 寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
出处来历说明： 《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”
和寡不敌众意思相近的成语四字词语
敌众我寡： 敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
众寡悬绝： 双方人力多少相差极大。
强弱悬殊： 暂无释义
众寡悬殊： 形容双方人力的多少相差极大。
众寡不敌： 众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。
和寡不敌众意思相反的四字成语和词语
众擎易举
[zhòngqíngyìjǔ]
许多人一齐用力，就容易把东西举起来。比喻大家同心合力事情就容易成功。擎（qíng）。
以弱胜强
[yǐruòshèngqiáng]
凭弱小的力量战胜力量强大的。
以少胜多
[yǐshǎoshèngduō]
用少量兵力战胜强大的敌人。
旗鼓相当
[qígǔxiāngdāng]
也说鼓旗相当。《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳（公孙述）到汉中、三辅，愿因将军（指隗嚣）兵马，鼓旗相当。”原指两军对敌。后用来比喻双方力量不相上下。
势均力敌
[shìjūnlìdí]
也说力敌势均。双方势力相当，不分高下。《南史·刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀（jǔ）。”敌：力量相当。
扩展阅读：用（寡不敌众）写一句话例句
(1)、爱人和朋友哪个更重要？我想…朋友吧…因为我觉得寡不敌众。
(2)、一个打10个最后都寡不敌众。
(3)、赵将军虽然骁勇善战，终究寡不敌众，双拳难挡四手，还是败下阵来。
(4)、尽避在寡不敌众的情况下，他仍决定坚守阵地，等候援军到来。
(5)、他就是明知寡不敌众，依然单枪匹马誓死坚持。
(6)、他虽然孔武有力,但对方人多,终因寡不敌众而败下阵来。
◎ 万籁俱寂 wànlài-jùjì
籁:古代的一种箫。泛指声音。万籁:指自然界中万物发出的各种声响。形容周围环境十分宁静
震耳欲聋
zhèn ěr yù lóng
〖解释〗形容声音很大，耳朵都快震聋了。欲, 快
“严词”是“严厉的词语”的意思。例如：“严词拒绝”、“严词批驳” 、“严词厉色”。
“严词”也写作“严辞”，但是现在一般都写作“严词”。
严词拒绝
解释： 用严厉的话加以拒绝。
众寡悬殊
汉语拼音 zhòng guǎ xuán shū
成语释义 形容双方人力的多少相差极大。
寡,少
1. 什么众什么四字成语
与众不同、万众一心、敌众我寡、人众胜天、哗众取宠等。
1、与众不同
解释：跟大家不一样。
出自：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”
译文：这是今天令中第一个古代人，必须出类拔萃，与众人不同，才觉得有乐趣。
2、万众一心
解释：千万人一条心。形容团结一致。
·南朝出自：范晔《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”
译文：千万人一条心，还是挡不住，何况十万呢！
3、敌众我寡
解释：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。
出自：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
译文：那么小就不可以用来抵抗大，我们当然不可能把敌人，弱固然不可因敌强。
4、人众胜天
解释：聚集众人的力量，可以战胜大自然。
出自：司马迁·西汉《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
译文：我听说这样一句话，人多可以胜天，天定也能打败人。
5、哗众取宠
解释：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
出自：班固·汉《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
译文：然而迷惑的人已经失去了精微，而开辟的又随时扬抑制，离开道的根本，如果以哗众取宠。
2. 四个字成语众什么乌合之众、
众口铄金、
哗众取宠、
众志成城、
众矢之的、
芸芸众生、
与众不同、
众说纷纭、
不负众望、
一傅众咻、
博***众长、
众望所归、
众所周知、
普度众生、
众目睽睽、
大庭广众、
众寡悬殊、
寡不敌众、
万众一心、
妖言惑众、
力排众议、
众叛亲离、
普渡众生、
爱鹤失众、
枭首示众、
众星捧月、
众口难调、
众星拱月、
人多势众、
众口一词
3. 离四字成语有哪些包含有“离”字的四字成语
“离”字开头的成语：（共30则） [l] 离本趣末 离本依末 离本徼末 离合悲欢 离魂倩女 离经辨志 离经叛道 离经畔道 离鸾别凤 离鸾别鹄 离鸾别鹤 离离矗矗 离情别绪 离奇古怪 离群索居 离山调虎 离世遁上 离世绝俗 离蔬释蹿 离蔬释屩 离世异俗 离题万里 离乡背井 离乡别井 离乡别土 离乡背土 离析分崩 离析涣奔 离心离德 离弦走板
第二个字是“离”的成语：（共31则） [d] 鲽离鹣背 [l] 陆离斑驳 流离播迁 流离播越 离离矗矗 流离颠顿 流离颠沛 流离颠痜 陆离光怪 流离失所 流离琐尾 流离转徙 [m] 迷离徜仿 迷离徜恍 迷离惝恍 迷离恍惚 迷离扑朔 貌离神合 [q] 奇离古怪 亲离众叛 妻离子散 [r] 若离若即 人离乡贱 [s] 收离纠散 收离聚散 黍离麦秀 生离死别 [w] 物离乡贵 [x] 星离月会 星离雨散 [z] 支离破碎
第三个字是“离”的成语：（共31则） [a] 爱别离苦 [b] 悲欢离合 别鹤离鸾 背井离乡 避世离俗 背乡离井 [c] 唇不离腮 秤不离砣 承嬗离合 出世离群 澄神离形 [d] 调虎离山 遁世离群 遁世离俗 荡析离居 [f] 分崩离析 飞遁离俗 [g] 骨肉离散 [h] 会少离多 [k] 旷日离久 [l] 离心离德 [n] 驽箭离弦 [p] 抛乡离井 [q] 曲不离口 拳不离手，曲不离口 倩女离魂 [t] 挑拨离间 [x] 析交离亲 [z] 属毛离里
“离”字结尾的成语：（共34则） [b] 班驳陆离 斑驳陆离 病骨支离 不即不离 必里迟离 本同末离 [c] 寸步不离 惝恍迷离 出震继离 [d] 颠沛流离 颠仆流离 [f] 肤末支离 [g] 光彩陆离 光怪陆离 故土难离 [j] 家破人离 [l] 鸾分凤离 [m] 貌合情离 貌合神离 貌合心离 貌合行离 貌合形离 麦秀黍离 [p] 扑朔迷离 [r] 若即若离 [s] 死别生离 势合形离 首身分离 琐尾流离 [x] 星灭光离 形影不离 [y] 影形不离 [z] 众叛亲离 坐卧不离
4. 众字开头的四字词语众志成城
众寡不敌少数敌不过多数。唐·孙揆《灵应传》：“众寡不敌，三战三北。”鲁迅《两地书·二一》：“群众是浮躁，急不可待的。忍耐不过，~，自难免日久变生，越发不可收拾。”
众寡悬殊双方力量悬殊。
众好众恶众人喜爱或众人厌恶。《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
众口纷纭见“众说纷纭”。
众口难调原意难以做出符合众人口味的菜。比喻做事很难让所有的人都满意。宋·欧阳修《归田录》卷一：“补仲山之衮，虽曲尽于巧心；和傅说之羹，实难调于众口。”
众口铄金铄shuò。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》：“群言淆乱，异说争鸣；~，积非成是。”
众口一词大家都这么说。宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞（词），纷然不正。”明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十四：“适才仇老所言姻事，~，此美事也，有何不可？”
众毛攒裘喻积少成多。见“集腋成裘”。明·吴承恩《西游记》第六十九回：“常言道：‘~。’”
众目睽睽指在众人注视之下。唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
众目昭彰大家都看得很清楚。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十五：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
众难群移众人心中都有疑难。三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
众怒难犯群众的愤怒不可触犯。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”清·刘鹗《老残游记》第一回：“你们来意甚善，只是~，赶快去吧。”
众叛亲离众人反对，亲人背离。形容完全孤立。《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
众擎易举许多人一齐用力，容易把东西举起来。喻大家同心协力就容易把事情办成。明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“盖众擎易举，独力难支。”清·文康《儿女英雄传》第十三回：“现在我们大家替他打算，~，已有个成数了，不日便可奉请开复。”
众人国士指一般人和国中杰出之士。《战国策·赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“岂不闻豫让‘~’之论乎？刘玄德待云长不过恩厚耳。”
众人拾柴火焰高喻人多力量大。
众矢之的众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
众说纷纭人多嘴杂，议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
众所周知谁都知道。
众望所归大家一致期望的。《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”老舍《四世同堂》三十五：“他非去不可！~，还有什么可说的呢？”
众星拱北众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”元·王实甫《丽春堂》第一折：“恰便似~，万水朝东。”
众星捧月众星衬托着月亮。见“众星拱北”。老舍《四世同堂》七：“乘着这个改朝换代的时机，咱们得~，把他抬出去！”
众志成城万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
众醉独醒众人昏蒙，我独醒。战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”
5. 众字开头四字成语众多非一、
众志成城、
众星拱月、
众目睽睽、
众口铄金、
众说纷纭、
众所周知、
众口难调、
众醉独醒、
众望所归、
众叛亲离、
众心不安、
众喣漂山、
众目具瞻、
众流归海、
众擎易举、
众好众恶、
众人役役、
众人察察、
众恶必察、
众犬吠声、
众 *** 攻、
众虎同心、
众望有归、
众人摸象、
众毁所归、
众怒难犯、
众口之辩、
众人国士、
众寡悬殊
众寡的诗句有：众寡何用，则名微而众寡。
众寡的诗句有：众寡悬殊攻守异，众寡力不侔。结构是：众(上下结构)寡(上下结构)。拼音是：zhòngguǎ。注音是：ㄓㄨㄥ_ㄍㄨㄚˇ。
众寡的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
多或少。
二、引证解释
⒈多或少。引《论语·尧曰》：“君子无众寡，无小大，无敢慢。”《孙子·谋攻》：“识众寡之用者胜。”《三国志·吴志·孙韶传》：“权（孙权）问青徐诸屯要害远近，人马众寡，魏将姓名。”宋欧阳修《读＜徂徕集＞》诗：“不量敌众寡，胆大身幺么。”
三、国语词典
多少。
四、网络解释
众寡众寡，读音zhòngguǎ，汉语词语，指多或少。
关于众寡的成语
众寡势殊众寡不敌寡不敌众敌众我寡寡不胜众
关于众寡的词语
众寡势殊众寡莫敌寡不胜众彼众我寡众寡难敌众寡悬_众寡悬绝以寡敌众敌众我寡寡不敌众
关于众寡的造句
1、某日黄昏，何在僻静地区巡逻，发现劫案，劫匪猫眼及蛇鳞皮悍然拒捕，展开激烈搏斗，众寡悬殊，何惨被。
2、闹事一方见众寡悬殊，只好罢休。
3、众寡难敌，诸将都是一筹莫展，正彷徨间，吴大有跳进院子，向堂上叫道“解将军，你看我领谁来了。
4、中国人民***在众寡悬殊的形势下，***取集中力量打歼灭战等战术，终于赢得了战争的胜利。
5、他在双方力量众寡悬殊的情况下，决定用智谋取胜。
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解释：寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。
出自：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”
示例：王朗～，与白虎、周昕杀条血路，走入城中，拽起吊桥，坚闭城门。 ◎明·罗贯中《三国演义》第十五回
近义词：众寡悬殊
反义词：旗鼓相当、势均力敌
语法：主谓式；作谓语、定语；用于战争等
问题一：众寡悬殊的殊是什么意思 殊
解释：
1.不同：
众寡悬殊
拼音：zhòng guǎ xuán shū释义：形容双方人力的多少相差极大。
出处：茅盾《一个女性》：“琼华不能再笑了，在众寡悬殊的形势下，她有些可怜这位被呼为‘遗产’的少年了。”
问题二：众寡悬殊的殊是什么意思 （形）不同；差异：～途同归。
或
（副）〈书〉很；极：悬～。
问题三：众寡悬殊的殊的意思 （形）不同；差异：～途同归。
在这里“殊”是副词，很；极：悬～。
问题四：众寡悬殊殊是什么意思 〖拼音读音〗 zhòng guǎ xuán shū
〖常用程度〗 常用成语
〖产生年代〗 古代
〖成语结构〗 主谓式 结构
〖情感色彩〗 中性词
〖首字饥拼音〗 zgxs
〖词义解释〗
形容双方人力的多少相差极大。
问题五：《执泥绘像》中的"一何殊也"的"殊"是什么意思。 [潜]暗中
[殊]不一样，差多了
[瘠]瘦弱
执泥绘像（《贤奕编?警喻》）
歙俗多贾，有士人父壮时贾秦陇间，去三十余载矣，独影堂画像存焉。一日父归，其子疑之，潜以画像比拟无***，拒曰：“吾父像肥皙，今瘠黧；像寡须，今髯多鬓皤，乃至冠裳履綦，一何殊也！”母出亦曰：“嘻！果远矣。”已而，其父与其母亟话畴昔，及当时画史姓名，绘像颠末，乃惬然阿曰：“是吾夫也！”子于是乎礼而父焉。
注释
[歙（Shè）]地名，今安徽歙县一带。
[贾（括常]指经商或商人。
[秦陇]秦州、陇州。
[皙]皮肤白。
[皤（pó）]白。
[綦（qí）]鞋上的装饰。
[亟（qì）]多次。
[颠末]始末。
[畴昔]过去，以前
[惬（qiè）然]高兴的样子。
[阿]惊讶声。
[潜]暗中
[殊]不一样，差多了
译文:
歙州一带的习俗是经商。那里有个读书人，他父亲年轻的时候到秦陇一带经商，离家三十多年了，只是当初画在堂屋里的一幅像还保存在那里。有一天他父亲回来了。这人疑心他不是自己的父亲，就暗中拿着画像来同他比较，感到没有一处相似的，就拦在门外说：“我父亲的像又胖又白，而你又黑又瘦。我父亲胡子很少，而你却长着这么多的胡子，鬓角也都白了。至于鞋帽衣服就更不一样了。”这时他母亲出来看了以后也说：“啊！果真跟画像差远了。”过了一会儿，他父亲同他母亲多次提起过去的事，并谈到当时画匠的姓名以及绘画的经过，他母亲这才高兴地“啊”了一声说：“这是我的丈夫呀！”儿子这时才施礼，认了自己的父亲。
问题六：寂殊什么意思是什么 被委以重任的格鲁希 维也纳会议〔维也纳会议〕1814～1815年间，拿破仑第一次退位后欧洲各国君主在维也纳举行的会议。正在举行。在交际舞会、调情嬉笑、玩弄权术〔权术〕依仗权势玩弄的计谋和手段。和互相争吵之中，像一枚嗖嗖的炮弹飞来这样的消息：拿破仑〔拿破仑（1769―1821）〕法国政治家、军事家。曾参加法国大革命。1799年发动雾月十八日***，成立了以他为首的执 *** 。1804年建立法兰西第一帝国，自任皇帝，称拿破仑一世。他在行政、司法、军事、财政等方面实行了一系列改革，建立了中央集权的资产阶级国家。他多次击溃外国反法联军， 侵略并占领了欧洲大陆许多国家，破坏和动摇了整个欧洲的封建秩序和专制制度。在欧洲被占领国人民的反抗和欧洲封建势力的联合打击下，第一帝国于1814年覆灭，拿破仑下台，被放逐到厄尔巴岛（在地中海）。1815年重返巴黎，建立“百日王朝”。1815年6月18日，在滑铁卢与英国、普鲁士联军交战，全军覆没。6月22日被迫再度宣布退位，被放逐至死。，这头被困的雄狮自己从厄尔巴岛的牢笼中闯出来了。紧接着，其他的信使也骑着马飞奔而来：拿破仑占领了里昂〔里昂〕在法国东南部。；他赶走了国王；军队又都狂热地举着旗帜投奔到他那一边；他回到了巴黎；他住进了杜伊勒里王宫。――莱比锡大会战①〔莱比锡大会战〕1813年10月16日～19日，16万法军与32万反法联军在柏林西南莱比锡的决战，法军寡不敌众，终于失败。和20年***生灵〔生灵〕这里指百姓。的战争全都白费了。好像被一只利爪攫住，那些刚刚还在互相抱怨和争吵的大臣们又都聚集在一起，急急忙忙抽调出一支英国军队、一支普鲁士军队、一支奥地利军队、一支俄国军队。他们现在要再次联合起来，彻底击败这个篡权者。欧洲合法的皇帝和国王们从未这样惊恐万状过。威灵顿〔威灵顿（1769―1852）〕英国元帅，第一任威灵顿公爵，反拿破仑战争中的联盟军统帅之一，以指挥滑铁卢战役闻名于世。1828年后历任英国首相、外交大臣等职。开始从北边向法国进军，一支由布吕歇尔〔布吕歇尔（1742―1819）〕普鲁士元帅，拿破仑百日王朝期间反法联盟军的普军总司令。在滑铁卢战役中，由于他的及时增援而使拿破仑的军队全线崩溃。统率的普鲁士军，作为他的增援部队从另一方向前进。施瓦尔岑贝格〔施瓦尔岑贝格〕奥地利元帅。在莱茵河畔整装待发；而作为后备军的俄国军团，正带着全部辎重〔辎（zī）重〕行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。，缓慢地穿过德国。 拿破仑一下子就看清了这种致命的危险。他知道，在这些猎犬集结成群之前绝不能袖手等待。他必须在普鲁士人、英国人、奥地利人联合成为一支欧洲盟军以前就将他们分而攻之，各个击破。他必须行动迅速。6月15日凌晨3时，拿破仑大军的先头部队越过边界，进入比利时。16日他们在林尼与普鲁士军遭遇，并将普军击败。这是这头雄狮闯出牢笼之后的第一次猛击，这一击非常厉害，然而却不致命。被击败而并未被消灭的普军向布鲁塞尔①〔布鲁塞尔〕比利时首都。位于比利时中部。撤退。 现在，拿破仑准备第二次猛击，即向威灵顿的部队进攻。他不允许自己喘息，也不允许对方喘息，因为每拖延一天，就意味着给对方增添力量。17日，拿破仑率领全军到达四臂村高地前。威灵顿，这个头脑冷静、意志坚强的对手已在高地上筑好工事，严阵以待。而拿破仑的一切部署也从未有像这一天那样的细致周到。他的军令也从未有像这一天那样的清楚明白。他不仅反复斟酌了进攻的方案，而且也充分估计到自己面临的各种危险，即布吕歇尔的军队仅仅是被击败，而并未被消灭。他抽调出一部分部队去......>>
问题七：世海修行道不殊，生涯一样在江湖.清心寡欲便晴天，独善其身亦丈夫，什么意思 在这世间修行不特殊，处在江湖。 清心寡欲就好，独善其身也是大丈夫
想免费皮肤变白吗？
抄写法华经吧
抄写僧伽吒经
有法门名僧伽吒。若此法门在阎浮提。有人闻者。悉能除灭五逆罪业。于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇。于汝意云何。若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。一切勇白佛言。云何世尊。佛告一切勇。如恒河沙等诸佛如来所有福德。若人闻此法门。所得福德亦复如是。一切勇。若人得闻如是法门。于阿耨多罗三藐三菩提。一切不退转。见一切佛。一切得阿耨多罗三藐三菩提。恶魔不恼。一切善法皆得成就。
若有人以净信心读诵此法门福多于前。九十五劫自识宿命。六万劫中为转轮王。于现在世人所敬重。刀不能害。毒不能伤。妖蛊不中。临命终时。得见九十五亿诸佛。安慰之言。汝莫怖畏。汝在世时闻僧伽吒法门。九十五亿佛。各将其人至其世界。一切勇。况复有人得具足闻如是法门。
问题八：这究竟是什么意思？ 总计八百四十一字，没有标点的“璇玑图”，全文（月又生辑录，取自《镜花缘》）如下：
（读时须排列成横竖各二十九行的方阵）
琴清流楚激弦商秦由发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱*遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣
熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍誓穹终笃志贞
墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙
面伯改汉物日我愁思何漫漫荣曜华雕颀孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显
殊在者之品润乎兼苦艰是丁丽状观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华
意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤
冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟
齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞姿害圣
洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配
志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时怀叹网防青实汉骄忠英
清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹
谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离
思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮
怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江
所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲***者无差生从是敬孝为基湘
亲刚柔有女为 *** 房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
诗文释析
“璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”，竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是***能做到的；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。
这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑：
苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。
霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！
这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。
伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；
藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。
嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情；
家无君房帏清，华饰容朗镜明。
葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？
周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。
长叹不能奋飞，双发歌我衮衣；
华观冶容为谁？宫羽同声相追。
凄怆的六言诗，诉说着女主人公在空寂的“房帏”中对镜梳妆时的几......>>
问题九：这到底是什么意思 重新申请一个QQ加她的QQ跟她慢慢聊，尽量不要暴露自己，多为她考虑，顾及她的感受，我是女孩子，所以能知道我们女孩子的心。望***纳
问题十：君子不患智寡患得之有失焉是什么意思 君子不患智寡患得之有失焉
译文君子不担心自己的智谋少,而担心自己的品德有缺失。
选：隋?文中子《止学》
智极则愚也。圣人不患智寡，患德之有失焉。
才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。
谋人者成于智，亦丧于智也。谋身者恃其智，亦舍其智。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。
智不及而谋大者毁，智无歇而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。
势无常也，仁者勿恃。势伏凶也，智者不矜。
势莫加君子，德休于小人。君子势不于力也，力尽而势亡焉。小人势不惠人也，趋之必祸焉。
众成其势，一人堪毁。强者凌弱，人怨乃弃。势极无让者疑，位尊弗恭者忌。
势或失之，名或谤之，少怨者再得也。势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。
惑人者无逾利也，利无求弗获，德无施不积。
众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。
众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。
利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，远有兴衰，存畏警焉。
物朴乃存，器工招损。言拙意隐，辞尽锋出。
识不逾人者，莫言断也。势不及人者，休言讳也。力不胜人者，勿言强也。
王者不辩，辩则少威焉。智者讷言，讷则惑敌焉。勇者无语，语则怯行焉。
忠臣不表其功，窃功者必奸也。君子堪隐人恶，谤贤者固小人矣。
好誉者多辱也。誉满主惊，名高，众之所忌焉。
誉存其伪，谄者以誉欺人。名不由己，明者言不自赞。贪巧之功，天不佑也。
赏誉勿轻，轻则誉贱，贱则无功也。受誉知辞，辞则德显，显则释疑也。上下无争，誉之不废焉。
人无誉堪存，誉非正当灭。求誉不得，或为福也。
情滥无行，欲多失矩。其色如一，神鬼莫测。
上无度失威，下无忍莫立。上下知离，其位自安。君臣殊密，其臣反殃。小人之荣，情不可攀也。
情存疏也，近不过己，智者无痴焉。情难追也，逝者不返，明者无悔焉。
多情者多艰，寡情者少难。情之不敛，运无幸耳。
人困乃正，命顺乃奇。以正化奇，止为枢也。
事变非智勿晓，事本非止勿存。天灾示警，逆之必亡；人祸告诫，省之固益。燥生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。
视己勿重者重，视人为轻者轻。患以心生，以蹇(jian)为乐，蹇不为蹇矣。
穷不言富，贱不趋贵。忍辱为大，不怒为尊。蹇非敌也，敌乃乱焉。
世之不公，人怨难止。穷富为仇，弥祸不消。
君子不念旧恶，旧恶害德也。小人存隙必报，必报自毁也。和而弗争，谋之首也。
名不正而谤兴，正名者必自屈焉。惑不解而恨重，释惑者固自罪焉。私念不生，仇怨无结焉。
宽不足以悦人，严堪补也。敬无助于劝善，诤堪教矣。
欲无止也，其心堪制。惑无尽也，其行乃解。
不求于人，其尊弗伤。无嗜之病，其身靡失。自弃者人莫救也。
苦乐无形，成于心焉。荣辱存异，贤者同焉。事之未济，志之非达，心无怨而忧患弗加矣。
仁者好礼，不欺其心也。智者示愚，不显其心哉。
服人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。
纳言无失，不辍亡废。小处容疵，大节堪毁。敬人敬心，德之厚也。
诚非虚致，君子不行诡道。祸由己生，小人难于胜己。谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。
不察其德，非识人也。识而勿用，非大德矣。...>>
