不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问
不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
***风问俗 风：歌谣；俗：风俗。***集歌谣，访问风俗
访亲问友 访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友
抚躬自问 反躬自问，指自我反省
不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。
不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
答非所问 回答的不是所问的内容。
打破沙锅问到底 比喻追究事情的根底。
吊死问疾 吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。
呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
扪心自问 摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
明知故问 明明知道，还故意问人。
刨根问底 比喻追究底细。
求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
三推六问 推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
问心无愧 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
无人问津 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
问寒问暖 形容对别人的生活很关心。
问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问长问短 仔细地问，表示关心。
问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。
嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
寻消问息 寻、问：打听。打听消息。
一问三不知 不管怎样问，总说不知道。
悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
载酒问字 指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指***从师受业。
勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
不问皂白 比喻不分是非，不问情由。
不相问闻 指没有联系或断绝往来。
东捱西问 谓四处探问、打听。
反身自问 见“反躬自问”。
访贫问苦 访问贫苦的老百姓。
六问三推 谓反复审讯。
攀花问柳 见“攀花折柳”。
入邦问俗 见“入国问俗”。
入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
十死不问 谓即使犯十次死罪也予宽恕。
投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
望闻问切 中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
问安视寝 见“问安视膳”。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问官答花 谓答非所问。
问柳评花 比喻狎妓。
问柳寻花 ①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻，故以“问柳寻花”谓狎妓。
问寝视膳 见“问安视膳”。
问十道百 犹言问一答十。
问天买卦 求问上天以卜吉凶。
问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。
寻根问底 见“寻根究底”。
询根问底 谓询问事情的详细原委，问个水落石出。
以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。
以心问心 在心中自问自盘算。
音问两绝 书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
有问必答 有什么问题都给以解答。
追根问底 见“追根究底”。
打破砂锅问到底 〖解释〗比喻追究事情的根底。
盘根问底 〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
问鼎轻重 〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
问一得三 问一件事却得到解决三件事的办法。形容求少得多。
暗昧之事 暗昧：昏暗。指见不得人的丑事
抱冰公事 公事：公务。指旧时官场中清苦的差使
便宜从事 便宜：方便合适。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理
便宜行事 便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况自行处理事情
风流韵事 韵：风致，情趣。风雅而有情趣的事。也指男女私情
多事之秋 秋：岁月，时期。事故或患难很多的时期
好事之徒 好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人
***门***事 做得像真的一样
经一事，长一智 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识
就事论事 就：按照。按照事物本身的情况来评论或判断。也指孤立地谈论问题
军法从事 按照军法严办
聚众滋事 聚集一帮人到处惹事，制造***
看家本事 指自己特别擅长的本领
看人行事 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情
例行差事 指按照规定或惯例处理的公事
谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情
安然无事 犹言平安无事。
报冰公事 旧时官场指清苦的差使。
比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不省人事 省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
不知人间有羞耻事 形容***到极点。
草草了事 草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。
草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。
吃粮不管事 只拿钱不做事。比喻工作不负责。
大事不糊涂 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
大事铺张 指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。
大事去矣 去：失去。形容事情无法挽回了。多指***丧失，国家灭亡等大事。
胆小怕事 胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
东窗事发 比喻阴谋已败露。
杜绝人事 杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。
恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
凡事预则立，不预则废 预：预先，指事先作好***或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
分内之事 分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
敷衍了事 敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。
奉行故事 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
感情用事 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
干卿底事 干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。
公事公办 公事按公事的原则办，不讲私人情面。
工欲善其事，必先利其器 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
红白喜事 红指结婚做寿，白指丧事，并到一起说就是红白喜事。
贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指***态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
好为事端 喜欢惹事生非。
好事多磨 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。
急于事功 指做事急于求成。
既成事实 既成：已成。已经造成的事实。常指用武力或某种手段强行造成的局面。
见机行事 看具体情况灵活办事。
开门七件事 比喻每天的必需开支。
例行公事 按照惯例办理的公事。现在多指刻板的***的工作。
吕端大事不糊涂 喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
料事如神 形容预料事情非常准确。
明人不做暗事 心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。
临事而惧 临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。
谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
七事八事 形容事情多而杂乱。
名山事业 指著作。
清官能断家务事 俗语。表示家族***情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
青州从事 青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
人事代谢 代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
惹事生非 招惹是非，引起争端。
情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。
人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
若无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
事不师古 形容做事不吸取前人经验。
胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
少不经事 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
煞有介事 原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。
事以密成 事情因为严密谨慎而成功。
事半功倍 指做事得法，因而费力小，收效大。
世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
事必躬亲 躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。
送往事居 往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。
事与愿违 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
少不更事 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
事实胜于雄辩 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
食少事烦 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。
事不宜迟 事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
事齐事楚 事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
通功易事 分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。
鼠首偾事 坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。
万事亨通 亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。
枉道事人 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
无事生非 无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
完事大吉 指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。
无所事事 事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。
无济于事 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。
象煞有介事 指装模作样，活象真有那么一回事似的。
息事宁人 息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解***，使事情平息下来，使人们平安相处。
相安无事 相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。
秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
行若无事 行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
仰事俯畜 上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
询事考言 询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。
有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
一事无成 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
疑事无功 工作信心不足，就不会有效果。
郑重其事 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
意气用事 意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
造谣生事 制造谣言，挑起事端。
择主而事 事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
绝人事 不与亲朋交往。
终身大事 终身：一生。关系一辈子的大事情，多指婚姻。
兹事体大 这件事性质重要，关系重大。
属辞比事 原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。
踵事增华 踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。
天下本无事，庸人自扰 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
平安无事 平平安安，没出什么事故。
太平无事 指时世安宁和平，也指生活清静无忧。
无事不登三宝殿 比喻没事不上门。
无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
事倍功半 〖解释〗指工作费力大，收效小。
败事有余，成事不足 指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
比物***事 ***借相类的事物，相进行比较归纳。
比物属事 连缀相类的事物，进行排比归纳。
不事边幅 指不修边幅。
不识人间有羞耻事 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
草率将事 见“草率从事”。
成事不说 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
此事体大 事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。
雕虫小事 犹言雕虫小技。
洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
东窗事犯 见“东窗事发”。
多管闲事 没有必要而插手管别人的事
多一事不如少一事 指不管闲事，事情越少越好。
额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。
抚时感事 谓感念时事，伤怀往事。
各司其事 司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。
怪事咄咄 同“咄咄怪事”。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
计获事足 犹言如愿以偿。
机事不密 谓泄漏机密。
即事穷理 谓根据事实深究它的道理。
建功立事 犹“建功立业”。晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等，皆建功立事，有补于世。”唐·林蕴《上宰相元衡弘靖书》：“见古人之有建功立事者，心则幕之。”
见事风生 谓遇事雷厉风行。
见事生风 形容遇到事情，兴风作浪。
敬事不暇 敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。
敬事后食 语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受俸禄。
旧事重提 把已经搁置的事情重新提出
快人快事 爽快人办爽快事。
乐事劝功 谓乐于从事所业，努力获得成效。
连类比事 见“连类比物”。
腼颜事仇 谓不知羞耻地为仇敌做事。
腼颜事敌 厚着脸皮替敌人工作，不知羞耻
年事已高 年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。
片文只事 指零碎不全的佚文轶事。
前尘影事 谓往事。
前事不忘，后事之师 师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。
情逐事迁 见“情随事迁”。
人事不省 谓昏迷不醒，失去知觉。
人事不醒 见“人事不省”。
人事不知 见“人事不省”。
慎小事微 谨慎对待微小的事情。
慎重其事 谓对某一事的态度严肃认真。
事败垂成 事情在快要成功的时候失败了。
事半功百 同“事半功倍”。
事不关己 事情同自己没有关系。
事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
事不过三 谓同样的事不宜连作三次。
事不有余 谓达到极点。
事出有因 事情的发生是有原因的。
事过境迁 境：情况；迁：变动。事情已经过去，情况也变了。
事过景迁 同“事过境迁”。
事过情迁 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
事核言直 事情确实，文辞直捷。语出《汉书·司马迁传赞》：“其文直，其事核。”
事缓则圆 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
事火咒龙 比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。
事捷功倍 事情易办而功效很大。
1. 谁知道关于足下这个词的典故
足下，常用于对平辈或是朋友之间的敬称。
春秋时代，晋国的晋献公因为宠爱骊姬，导致太子申生***，另外的两个儿子重耳与夷吾则逃亡他国。重耳在北方游牧民族的部落里寄居十二年，后来重返中原，欲寻求各国的协助而复国。他翻山越岭、长途跋涉，一行人饥寒交迫的到达了卫国，没想到卫文公却让他们吃了难堪的闭门羹。
这时，重耳因为长期的营养不良，染上了风寒，发著高烧，他喃喃呓语著想喝一碗肉汤。但是，随行的人一样也两袖清风，上哪儿去筹钱买肉呢？忠心耿耿的介之推，一咬牙割下了自己大腿上的肉，煮出热热的肉汤，重耳喝了之后，居然不药而愈。一行人也继续前行，到达了齐国，并获得齐桓公的支持，终于在流亡十九年之后，返回晋国，登上大位，成为历史上有名的晋文公。
晋文公执掌***后，要之前随同流亡的臣子们，说说自己的贡献，再来论功行赏。看到众人自我吹嘘、争相邀功的嘴脸，介之推非常厌恶，他自始至终都不发一语，晋文公也没想起他来。介之推失望之馀，带著母亲退隐山林。有人为他打抱不平，晋文公才想起了他的恩泽，急忙派人寻访，但是介之推已经淡泊名利，无论如何都不肯下山受赏。
有人向晋文公献策，放火烧山逼他下山，却没料到这把火熄灭之后，众人在满山灰烬中，找到了抱著一棵树被活活烧死的介之推与母亲。悔恨不已又伤心欲绝的晋文公，除了命人厚葬介之推母子之外，并将这棵树砍下来，制成一双木屐，每当他穿著这双鞋，就想起那段患难与共的往事，不由得慨叹∶「足下，悲乎！」
因此，「足下」一词，虽然和脚有关系，但词意并不是将朋友踩在脚底下，而是取其睹物思人，感怀昔日之情，而衍生出对朋友敬称之意。
在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”：意为“您”。足下，属称对方的敬辞。乐毅《报燕惠王书》：“恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。”意思是说：担心损害了先王英明的形象，破坏了您仁义的声名，所以逃到赵国。《史记.秦始皇本纪》：“阎乐前即二世，数曰：『足下骄恣，诛杀无道，天下共畔足下，足下其自为计。』”意思是说：阎乐上前走近秦二世胡亥，批评胡亥说：“您骄傲任意，随便，天下都背叛了您，请您自己想一想。”这是臣子称君主的例子。又如《战国策.燕策一》记载苏代对燕昭王说：“足下以为足，则臣不事足下矣。”意思是说：“您以为够了，那么我就不必在此侍奉您了。”《战国策.韩策二》：“严仲子辟人，因为聂政语曰：『臣有仇而行游诸侯众矣，然至齐，闻足下义甚高。』”还有《史记.项羽本纪》：“张良谢曰：『……谨使良奉白璧一双，再献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。』”
战国以后，不仅是臣下对君主，同辈之间可以用“足下”来称呼。如《史记.季布传》：“曹丘至，即揖季布曰：『……且仆楚人，足下亦楚人也。仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也。』”意思是说，曹丘到了，就对季布作揖说：“况且我是楚地人，您也是楚地人。我把您的名声传扬到四方，难道不好吗：为什么您把我排斥在外呢？”
无论是下对上，还是同辈相称，“足下”都带有敬意。《称谓录》说：“古称人君，亦以『足下』称之，则『足下』之为尊称。”那么，为什么尊称对方用“足下”这个词呢？据刘敬叔《异苑》卷十记载：“介子推逃禄隐迹，抱树烧死。文公（晋文公重耳）拊木哀嗟，伐而制屐（以木作底的鞋）。每怀割股之功（介子推在重耳出逃中，介子推曾割自己大腿上的肉为重耳充饥，亦称“剐肉奉君”），俯视其屐曰：『悲乎足下！』『足下』之称将起于此。”
《异苑》对“足下”的解释十分有趣，但一般人不认同这个看法。《史记.秦始皇本纪》裴骃集解引东汉末年蔡邕的话解释说：“群臣士庶相与言，曰殿下、陛下、足下、侍者、执事，皆谦类。”也就是说：“足下”只是谦虚地尊称对方的称呼。
造句：得到足下的帮助，无比感激！
2. 文言文的“足下”是什么意思古文言文中“足下”有五种含义。
1、古代下称上或同辈相称的敬词。对同辈、朋友的敬称，古时也用于对上。
出处：《韩非子·难三》：“今足下虽强，未若知氏 ； 韩、魏虽弱，未至如其在晋阳之下也。”《史记·项羽本纪》：“大将军足下。”乐毅《报燕惠王书》：“恐伤先王之明，有害足下之义。” 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“足下昔称吾於颖川 ，吾常谓之知言。” 唐 韩愈 《与孟东野书》：“与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬於吾也。” 杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“余与足下俱系北大同学，而令戚又系余之同乡，彼此素无仇隙。”
2、脚底下。
出处《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。” 唐·冯贽 《云仙杂记·飞云履》：“ 乐天着示山中道友曰：‘吾足下生云，计不久上升朱府矣。’” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“谓真之进步，在于己之足下。”
3、指脚底板上。
出处：《汉书·宣帝纪》：“[宣帝]身足下有毛，卧居数有光燿。” 颜师古注：“遍身及足下皆有毛。”
4、足所立之处。
出处：《老子》：“合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”
5、喻指身边。
出处：《宋书·夷蛮传·诃罗陀国》：“所遣二人，一名 毗纫 ，一名 婆田 ，令到天子足下。”
以上，希望对你有所帮助。
3. 求足下一词的典故足下”一词是表示对同辈，朋友的尊称，意思相当与“您”。
“足下”这个词出于一个典故。见刘敬叔《异苑》卷十：相传春秋时期，晋公子重耳出奔在外19年，后由秦送回。重耳回到晋国当了国君，即位后为晋文公。晋文公欲封赏有功之人，当年跟随他逃亡在外且在无粮时割股肉让重耳食用的介之推不愿接收封赏，带老母隐居到锦山中（今山西介休东南）。晋文公去锦山找他，他避而不见，晋文公用烧山的办法迫使他出山，没想到介之推却抱着大树被烧死了。晋文公十分悲痛，于是令人砍下这棵大树制成木屐说：“悲乎，足下！”。“足下”一词由此而来，因一开始就代表晋文公所尊重的人，所以“足下”一词逐渐演变成对表示敬重的人的称呼。
4. 关于“千里之行,始于足下”的故事读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”
仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。
凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。
这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题。我们在学习过程中，往往重视钻研一些综合繁杂的大题 ，而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解。事到如今 ，后悔也不能够挽回失去的时间，便只有从头巩固，印象却淡多了。我受这种思想的危害已不浅，因而对“扫屋”的理解也就越之深，越发觉得其重要了。
“千里之行，始于足下。 ”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”这些都说明了没有平日的积累，纵然有最好的命运降临到他头上，他也只能手足无措地眼望它擦肩而过，那将是多么遗憾的事啊！所以我们必须先会“扫屋”，分清楚应先扫地还是先洒水，抑或是先拖地板；这样，在“扫天下”时，你才会知道哪些是应该马上解决的，哪些事可以暂缓，甚至放弃。
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ，他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 。在他的青少年时代，学习成绩是一流的，社会活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，做过洋洋万言的演讲 ，有过人的口才与机敏，这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。***若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作，那么，当他面对一个6亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外局势，面对那些突如其来的天灾人祸，他能够当好日理万机的国家总理吗 ？ 这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。
“扫屋”与“扫天下”一脉相承，殊不知屋也是天下的一部分，“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢？
5. 关于文明行走,始于足下的故事列宁让路 有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。
“忍气吞声”的林肯 有一次，美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街，遇到一列军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。
那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个大笨蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒容。
程门立雪 宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐求教。杨时、游酢二人，原是以程颢为师，程颢去世后，他们都已经四十岁，而且已考上进士，然而他们还要去找程颐继续学习。
相传，一日杨时、游酢来到书院拜见程颐，但正遇上老先生闭目养神，坐着***睡，这时，外面开始下雪，杨时、游酢求学心切，侍立一旁，不言不动等了半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见二人在外站立，吃了一惊：“啊，两位还没走？”这时外面的雪已经有一尺多厚了。 孔融让梨 孔融，字文举，东汉曲阜人，孔子第二代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。
孔融七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分。
孔融按照长幼顺序分，每个人都得到了属于自己的梨，唯有他的是最小的。父亲感到很奇怪，问：“其他人得到的梨都是大的，你的却是最小的，为什么？”孔融从容地回答道：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。”
总理道歉 霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”
老人因此把他告到***。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”
6. 关于古文自强不息的故事任重而道远。 ——《论语·泰伯》
为山九仞，功亏一篑。 ——《尚书·旅獒》
鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。 ——《庄子·庚桑楚》
太（泰）山之高，非一石也，累卑然后高。 ——《晏子春秋·内篇》
行百里者，半于九十。 ——《战国策·秦策五》
涓流虽寡，浸成江河，烛火虽微，卒能燎原。 ——《后汉书·周纺传》
志行万里者，不中道而辍足。 ——《三国志·吴书·陆逊传》
积一勺以成江河，累微尘以崇峻极。 ——《晋书·虞溥传》
无绵绵之事者，无赫赫之功。 ——《大戴礼记·劝学》
任重则道远者，不择地而息。 ——汉·韩婴
图难于易，为大于细。 ——三国（蜀）·诸葛亮
盈手万钧，必起于锱铢；竦秀凌霄，必始于分毫。 ——晋·葛洪
善始者实繁，克终者盖寡。 ——唐·魏征
男儿立身须自强。 ——唐·李颀
凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。 ——唐·史俊
千里始足下，高山起微尘。 ——唐·白居易
山积而高，泽积而长。 ——唐·刘禹锡
君看构大厦，何曾一日成。 ——唐·聂夷中
君子之道，始于自强不息。 ——宋·王安石
将相本无种，男儿当自强。 ——宋·佚名
一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。 ——宋·罗大经
立业建功，事事要从实处著脚。 ——明·洪自诚
天下事当于大处著眼，小处下手。 ——清·曾国藩
下手处是自强不息，成就处是至诚无息。 ——清·金缨
凡人贵自立。 ——清·史襄哉
7. 有谁知道关于千里之行,始于足下的小故事 急——读《钢铁是怎样炼成的》有感
《钢铁是怎样炼成的》是一本很早就流传到中国、影响了中国几代人的外国名著。书中的故事情节深深地吸引了我。
***的主人公保尔?柯察金是一个年轻的革命战士。他出生在一个贫穷的工人家庭，生活的环境使他从小养成了坚定不移的个性，对自己立志要做的事义无反顾。当红军离开他的家乡时，他背着家人毅然跟随部队上了前线，先后当过骑兵、侦察员、铁路工人。在战斗中，他骁勇过人，经受了血与火的洗礼。
在一次战斗中，一颗榴霰弹在空中爆炸，碎片击中了保尔的头部，当他被送到医院时，人们都认为他没有希望了。换药的时候，保尔那惊人的忍耐力，令所有在场的医生深受感动。
当我读到“每次给他伤口上碘酒的时候，他都不畏缩，只是把身子挺得像绷紧了的弦。虽然疼痛时常使他几乎失去知觉，但他从来也不叫唤一声。”我被他那种惊人的毅力深深地折服。在平时，只不过是一点小伤，我们也忍不住要叫起来。可是这点痛与保尔那种穿心刺骨的剧痛相比，简直就是一个在天堂，一个在地狱啊！
最终，保尔坚强的活了下来。伤好以后，他的右眼和左眼相继失明了，但他并没有向命运低头，仍然顽强地与命运抗争。虽然双目失明，使他不能再与战友一起驰骋疆场，但他毅然拿起笔，以另一种方式继续战斗。从那时开始，他着手写***。在双目失明、全身瘫痪的情况下，他忍受着病痛，克服一切困难，借助一块镂空的格板，一字一句地摸着写，后来连笔都拿不住了，便由他口述，亲友帮助笔录，经历了艰难曲折，终于完成了脍炙人口的不朽名著。
光阴荏苒，时过境迁，保尔所处的那个烽火时代已经过去了大半个世纪，但保尔的精神仍然被一代又一代地传承着。今天，人们，特别是曾经读过这部***，或是看过这部**的人们，仍在怀念保尔那种见义勇为、知难而上、不怕艰苦、为人民的利益勇于献身而无怨无悔的高尚情操。特别是他在家乡的烈士公墓前留下的那段关于“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”的名句更是成为千百万青年人树立人生志向的座标。
千里之行，始于足下。虽然现在是和平年代，没有了战争的硝烟，但保尔仍然是我们精神世界中的永恒强者。我们要学习保尔那种不怕困难、百折不挠的战斗精神，从自己做起，从小事做起，从现在做起，从日常生活的一点一滴做起。做任何事情，都要脚踏实地，不能虚度光阴，要为实现自己的理想而不懈努力。
子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰〔1〕：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张〔2〕。拔去凶邪，登崇畯良〔3〕。占小善者率以录，名一艺者无不庸〔4〕。爬罗剔抉，刮垢磨光〔5〕。盖有幸而获选，孰云多而扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公〔6〕。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！***事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编〔7〕。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄〔8〕。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年〔9〕。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老〔10〕。补苴罅漏，张皇幽眇〔11〕。寻坠绪之茫茫〔12〕，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沈浸?郁，含英咀华，作为文章，其书满家〔13〕。上规姚、姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲〔14〕。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友〔15〕。跋前踬后，动辄得咎〔16〕。暂为御史，遂窜南夷〔17〕。三年博士，冗不见治〔18〕。命与仇谋，取败几时〔19〕。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为〔20〕？”
先生曰：“吁，子来前〔21〕！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也〔22〕。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也〔23〕。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也〔24〕。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行〔25〕。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵〔26〕。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也〔27〕？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众〔28〕。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食〔29〕。踵常途之促促，窥陈编以***〔30〕。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也〔31〕。
——选自东雅堂校刊本《昌黎先生集》
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。”
话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我们这些学生侍奉您先生，到现在已经好几年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻着诸子百家的书籍。对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定探索它深奥的旨意。不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃。点上灯烛夜以继日，经常这样刻苦用功，一年到头不休息。先生的从事学业可以说勤奋了。***、批驳异端邪说，排斥佛教与道家，弥补儒学的缺漏，发扬光大精深微妙的义理。寻找渺茫失落的古代圣人之道的传统，独自广泛搜求、遥远承接。防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽回那狂涛怒澜，尽管它们已经倾倒泛滥。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。心神沉浸在意味浓郁醇厚的书籍里，仔细地品尝咀嚼其中精英华***，写作起文章来，书卷堆满了家屋。向上规模取法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞***华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，太史公的记录；杨雄、司马相如的创作，同样巧妙而曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。先生少年时代就开始懂得学习，敢作敢为，长大之后通达道理，处理各种事情，左的右的，无不合宜。先生的做人，可以说是有成就的了。可是在公的方面不能被人们信任，在私的方面得不到朋友的帮助。前进退后，都发生困难，动一动便惹祸获罪。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与敌仇打交道，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们已为缺衣少穿而哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教训别人干么呢？”
国子先生说：“唉，你到前面来啊！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，牛尿、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明啊。提拔人材，公正贤明，选用人材，态度公正。灵巧的人和朴质的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，还是丢官而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，优异到进入圣人的境界，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里***陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有被宰相大臣所斥逐，岂不是***么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着受到影响。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于商量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（
足的成语有哪些 ：
美中不足、
足不出户、
手足情深、
捷足先登、
神气十足、
不足为训、
心满意足、
不足齿数、
胼手胝足、
科头跣足、
手足无措、
手舞足蹈、
家给人足、
足智多谋、
削足适履、
三足鼎立、
企足而待、
人心不足蛇吞象、
手足之情、
画蛇添足、
千里之行，始于足下、
金无足赤，人无完人、
死不足惜、
不足为虑、
举足轻重、
心有余而力不足、
举手投足
……
瞒天过海 原文：备周则意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳、太阴。
出自传说。相传唐太宗率兵30万，离开长安远征辽东。大军到达海边，太宗举目远眺，沧海茫茫，一望无边，看来此海难渡，不禁焦急起来。大将薛仁贵见状，心生一计：他请太宗进入海边的一座彩色营帐，命文武百官饮酒作乐。一时笙歌四起，美酒飘香。此情此景竟然使太宗忘记了忧愁，沉浸在欢乐之中。正在酒酣之际，太宗忽闻帐外有波涛汹涌之声，便急忙揭开帐幕向外张望。这才发现自己与30万大军正在乘船渡海，而且马上要到达彼岸。原来薛仁贵担心太宗因大海阻隔而放弃东征，便瞒着他指挥大军渡海。因为皇帝贵为“天子”，所以叫做“瞒天过海
实例：派克公司借尸还魂使企业得以新生
解放前中国钢笔市场曾被“派克笔”占领，由于该公司生产钢笔当时最负盛名，又有新品种“自来水笔”推出，所以，该公司发展到四五十年代正是高峰期。匈牙利贝罗兄弟发明了圆珠笔，打破了派克公司一统市场的局面。由于圆珠笔实用、方便、廉价，一问世就深受广大消费者的欢迎，使得派克公司生产大受打击，身价也一落千丈，濒临破产。该公司欧洲高级主管马科利认为，派克公司在圆珠笔的市场争夺战中犯了致命的错误，不是以己之长，攻人所短；反而以己之短，攻人所长。他筹集了足够的资金买下了派克公司。跟着立即着手重新塑造派克钢笔的形象，突出其高雅、精美和耐用的特点，使它从一般大众化的实用品成为一种显示高贵社会地位的象征。从这样的战略思想出发，***取了两项战术措施。首先，是削减了派克钢笔的产量，同时将原来的销售价提高了30％。其次增加广告预算，加强宣传以提高派克钢笔作为社会地位象征物品的知名度。英国女王是英联邦的元首，其所用物品无不显示其地位的高贵。因而，其用品的商标及生产厂家也就打上了高贵的烙印。马科利深知这一点，他煞费心机，再三努力，让派克钢笔获得了伊丽莎白二世所用笔的资格。方向对头，措施得力，马科利的战略目标实现了。1989年，派克钢笔又一次提高了售价。老的以实用为标志的派克钢笔没落了，老派克公司也因此不复存在；新的派克钢笔却以炫耀、装饰为标志的形式还魂了，派克公司随之也新生了。
美国有一位专门收买破产企业并以此为生计的人，他的名字叫保罗?道弥尔，他是一位名符其实的“破烂王”。根据美国的法律，一家公司或企业一旦依法宣布破产，给其贷款的银行作为债权人，可以把企业拍卖。道弥尔经常到这类银行，收买破产企业。他每买下一个破产的企业，都必须全面分析研究这个企业各方面的情况，扬长避短地制订改造***，***取强有力的措施，加强管理，这样一个企业就在破产的废墟上“借尸还魂”，新生了。
任何产品和企业都有它的成长期、成熟期和衰落期。在走向衰落期间，抓住时机，充分利用一切有利条件，进行大胆投资，借用“借尸还魂”术，产品和企业就会得以新生，往往能收到事半功倍之奇效，这一谋略，很值得企业经营者在企业投资决策中借鉴。
“瞒天过海”——用于经营赚钱，其技巧和方法的基本思想是用“欺骗”的手段暗中行动，将你赚钱的企图隐藏在明显的事物中，以达到自己的目的。因为一般人对司空见惯的事物，往往不会怀疑，此计就是利用人们的这一错觉，来掩盖自己的真正意图。
再就是日本味精商在经销味精销路不景气的情况下，他们将味精瓶上的小孔由直径1毫米扩大到1．5毫米，在消费者没有察觉的情况下，一倒就用多了，这样就大大增多了味精的销售量。
这“瞒天过海”之计，是最常见的，也是用得最多的。正因为如此，很容易被人们忽视，从而使各商家在销售中容易实施，达到其推销产品、占领市场的真实目的。
1. 带有获得四字词语
不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。
大获全胜 获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。
如获至宝 至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
实获我心 表示别人说得跟自己的想法一样。
先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
一树百获 树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
左右***获 左手右手都有收获。比喻研究学问，多***材料。
百不获一 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
不勤而获 指不劳而获。
朝种暮获 ①比喻收益迅速。②比喻时间短促。
辞不获命 指辞谢而未获允许。
摧坚获丑 摧坚：击溃敌精锐部队。丑：众，指敌人。挫败敌方精锐的军队，俘获敌寇。形容作战十分英勇。
获隽公车 汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车”为会试得中的意思。
获陇望蜀 比喻得寸进尺，贪得无厌。
获兔烹狗 比喻事成之后排斥以至有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。
计获事足 犹言如愿以偿。指愿望实现。
如获至珍 形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。
一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。
一无所获 一无：全无。什么东西都没有获得。
2. 什么什么得四字成语昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
楚弓楚得 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
垂手而得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
垂手可得 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
寸利必得 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
反手可得 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
疾足先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。
捷足先得 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
解人难得 比喻知己难得。
咎有应得 罪过和灾祸完全是应得的。
3. 得,得到,获得,不能得到很多的四字成语劳而不获：获：收获。
付出了劳动，但没有得到应有的报酬。 宝山空回：走进到处是宝物的山里，却空手出来。
比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。 不虚此行：虚：空、白。
没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
所得无几：得到的没有多少。指收获很小。
年谷不登：年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。
得失参半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。
即得失相当。 放长线钓大鱼：比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
扩展资料：
也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。 满载而归：装得满满地回来。
形容收获很大。 满车而归：满：满满地；归：返回。
东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
稇载而归：稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。
形容收获极丰富。
4. 得,得到,获得,不能得到很多的四字成语劳而不获：获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。
宝山空回：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
不虚此行：虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
所得无几：得到的没有多少。指收获很小。
年谷不登：年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。
得失参半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
放长线钓大鱼：比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
扩展资料：
形容收获很大的成语
日计不足，岁计有余：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
满载而归：装得满满地回来。形容收获很大。
满车而归：满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
稇载而归：稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
5. 什么可得四字成语唾手可得
tuò shǒu kě dé
“唾手可得”是一个成语，一般成语词典中都收有这个词条。唾手，意为往手上吐唾沫。唾手可得，就是动手就可取得的意思，比喻非常容易得到，亦作“唾手可取”。语本《后汉书·公孙瓒传》李贤注引《***春秋》：“瓒曰：‘始天下兵起，我谓唾掌而决。’”《新唐书·禇遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔旝云輣，唾手可取。”明冯梦龙《东周列国志》第七十回：“灵王自谓天下可唾手而得，日夜宴息于章华之台，欲谴使至周，求其九鼎，以为楚国之镇。”
垂手可得
chuí shǒu kě dé
“垂手而得”也是成语，意思是垂着双手就可以得到，形容得来容易，不费一点力气，”。《水浒全传》第五十八回：“众人再商议救孔明之计，吴用道：‘只除教呼延灼将军赚开城门，垂手可得！更兼绝了呼延灼将军念头。’” *** 《和英国记者贝特兰的谈话》：“如果说过去日寇差不多不费一点气力垂手而得东四省，现在就非经过血战不能占领中国的土地了。”
“垂手可得”或“唾手可得”都是形容很易得到的意思，两字都不影响“可得”的基本语义。如果用“垂手”，当然是说双手垂下，指明不用动皒，毫不费力就可以得到了；如果用“唾手”，则不是强调不必动手了，而是说往手上吐口唾沫，意指马上去干的话，便可即刻得到.意义上没有太大区别。
6. 关于收获的四字成语大获全胜 获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。
获陇望蜀 比喻得寸进尺，贪得无厌。
获兔烹狗 比喻事成之后排斥以至有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。
计获事足 犹言如愿以偿。指愿望实现。
劳而不获 获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。
如获石田 石田：指有石头的田地，借指没用的东西。指得到不可耕种的田地。
如获至宝 至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
如获至寳 好像得到最珍贵的东西。三字，如获至寳。”亦作“如获至珍”。
如获至珍 形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。
探骊获珠 骊：黑龙。《庄子·列御寇》记载：有个靠编织蒿草帘为生的人潜入深水，得一颗价值千金的珠。比喻诗文写作抓住了关键。
先获我心 比喻别人先说出了自己心里想说的话。
先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。
朝种暮获 ①比喻收益迅速。②比喻时间短促。
计功量罪
计绌方匮
计穷智极
计穷力诎
计行言听
计穷力竭
计日而待
计日奏功
计行虑义
计无所施
计功受赏
计日程功
计不返顾
计无由出
计穷势迫
计深虑远
计尽力穷
计获事足
计日以俟
计功程劳
计无付之
计穷力极
计无复之
1. 足字的四字成语
足不出户、酒足饭饱、神气十足、无足轻重、丰衣足食
一、足不出户[ zú bù chū hù ]
解释：脚不跨出家门。
出自：鲁迅《花边文学·汉字和拉丁化》：据我个人的经验，我们那里的土话，和苏州很不同，但一部《海上花列传》，却教我“足不出户”懂了白。
二、酒足饭饱[ jiǔ zú fàn bǎo ]
解释：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：我方才被杨公馆坚留，已经喝得酒足饭饱。
三、神气十足 [ shén qì shí zú ]
解释：神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
出自： *** 《湖南农民运动考察报告》：农会于是神气十足了。
四、无足轻重[ wú zú qīng zhòng ]
解释：没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
出自：冯德英《迎春花》第四章：“这次清算对蒋殿人来说真可谓牛身失毛，无足轻重。”
五、丰衣足食[ fēng yī zú shí ]
解释：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
出自：《 *** 选集·组织起来》：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。
2. 带‘足’的四字词语最（少50个）画蛇添足 情同手足 手足无措不一而足足智多谋举手投足引手投足 yǐn shǒu tóu zú 自给自足 zì jǐ zì zú 重足而立 chóng zú ér lì 足食丰衣 zú shí fēng yī 安分知足 ān fèn zhī zú 杜口裹足 dù kǒu guǒ zú 双足重茧 shuāng zú chóng jiǎn 鱼肠雁足 yú cháng yàn zú 画蛇著足 huà shé zhuó zú 椎膺顿足 chuí yīng dùn zú 科头跣足 kē tóu xiǎn zú 顿足捶胸 dùn zú chuí xiōng 方足圆颅 fāng zú yuán lú 椎胸跌足 chuí xiōng diē zú 胼胝手足 pián zhī shǒu zú 蹑足附耳 niè zú fù ěr 移有足无 yí yǒu zú wú 顿足捶胸 dùn zú duī xiōng 不足为凭 bù zú wéi píng 心满愿足 xīn mǎn yuàn zú 椎胸顿足 chuí xiōng dùn zú 不足为意 bù zú wéi yì 不足为奇 bù zú wéi qí 知足知止 zhī zú zhī zhǐ 举手投足 jǔ shǒu tóu zú 重手累足 chóng shǒu lěi zú 头足异处 tóu zú yì chǔ 计获事足 jì huò shì zú 无足轻重 wú zú qīng zhòng 束手束足 shù shǒu shù zú 品头评足 pǐn tóu píng zú 人足家给 rén zú jiā jǐ 富在知足 fù zài zhī zú 死不足惜 sǐ bù zú xī 救经引足 jiù jīng yǐn zú 神完气足 shén wán qì zú 贪心不足 tān xīn bù zú 手足重茧 shǒu zú chóng jiǎn 丰衣足食 fēng yī zú shí 累足成步 lěi zú chéng bù 心满意足 xīn mǎn yì zú 跷足抗手 qiāo zú kàng shǒu 渺不足道 miǎo bù zú dào 足足有余 zú zú yǒu yú 抵足而眠 dǐ zú ér mián 胁肩絫足 xié jiān lèi zú 不足为法 bù zú wéi fǎ 情同手足 qíng tóng shǒu zú 评头论足 píng tóu lùn zú 足高气强 zú gāo qì qiáng 捶胸跌足 chuí xiōng diē zú 高足*** gāo zú dì zǐ 美中不足 měi zhōng bù zú 足不出门 zú bù chū mén 重足一迹 chóng zú yī jì 足尺加二 zú chǐ ji？èr 足不逾户 zú bù yú hù 酒足饭饱 jiǔ zú fàn bǎo 胝肩茧足 zhī jiān jiǎn zú 为蛇添足 wéi shé tiān zú 高材捷足 gāo cái jié zú 惟日不足 wéi rì bù zú 如手如足 rú shǒu rú zú 皲手茧足 jūn shǒu jiǎn zú 先天不足 xiān tiān bù zú 品头题足 pǐn tóu tí zú 摩顶至足 mó dǐng zhì zú 顿足捩耳 dùn zú liè ěr 碍足碍手 ài zú ài shǒu 胼手胝足 pián shǒ zhī zú 捷足先得 jié zú xiān dé 挨肩并足 āi jiān bìng zú 三分鼎足 sān fēn dǐng zú 高才捷足 gāo cái jié zú 炙肤皲足 zhì fū jūn zú 手足之情 shǒu zú zhī qíng 不足与谋 bù zú yǔ móu 不足轻重 bù zú qīng zhòng 手胼足胝 shǒu pián zú zhī 裂裳裹足 liè cháng guǒ zú 削足适履 xuē zú shì lǚ 足不出户 zú bù chū hù 跫然足音 qióng rán zú yīn 顿足搓手 dùn zú cuō shǒu 手足无措 shǒu zú wú cuò 足衣足食 zú yī zú shí 马足龙沙 mǎ zú lóng shā 不一而足 bù yī ér zú 未足轻重 wèi zú qīng zhòng 立足之地 lì zú zhī dì 不足挂齿 bù zú guà chǐ 兵精粮足 bīng jīng liáng zú 跷足抗首 qiāo zú kàng shǒu 百足不僵 bǎi zú bù jiāng 顿足失色 dùn zú shī sè 品头论足 pǐn tóu lùn zú 头足异所 tóu zú yì suǒ 足兵足食 zú bīng zú shí 头足倒置 tóu zú dào zhì 敛手屏足 liǎn shǒu píng zú 一手一足 yī shǒu yī zú 一夔已足 yī kuí yǐ zú 手足胼胝 shǒu zú pián zhī 捷足先登 jié zú xiān dēng 首足异处 shǒu zú yì chǔ 翘足引领 qiáo zú yǐn lǐng 知足常乐 zhī zú cháng lè 千里之足 qiān lǐ zhī zú 手舞足蹈 shǒu wǔ zú dǎo 心满原足 xīn mǎn yuán zú 鼎足而三 dǐng zú ér sān 刻足适屦 kè zú shì jù 画蛇添足 huà shé tiān zú 翘足而待 qiáo zú ér dài 何足道哉 hé zú dào zāi 足不窥户 zú bù kuī hù 百足之虫 bǎi zú zhī chóng 评头品足 píng tóu pǐn zú 神气十足 shén qì shí zú 家给民足 jiā jǐ mín zú 知足不辱 zhī zú bù rǔ 为蛇画足 wéi shé huà zú 足趼舌敝 zú jiǎn shé bì 侧足而立 cè zú ér lì 鼎分三足 dǐng fēn sān zú 何足挂齿 hé zú guà chǐ 鼎足之势 dǐng zú zhī shì 跣足科头 xiǎn zú kē tóu 马足车尘 mǎ zú chē chén 顿足椎胸 dùn zú zhuī xiōng 不足介意 bù zú jiè yì 拊膺顿足 fǔ yīng dùn zú 骈肩累足 pián jiān lěi zú 踵足相接 zhǒng zú xiāng jiē 足茧手胝 zú jiǎn shǒu zhī 车尘马足 chē chén mǎ zú 志足意满 zhì zú yì mǎn 鼎足而居 dǐng zú ér jū 鼎足三分 dǐng zú sān fēn 卑谄足恭 bēi chǎn jǜ gōng 高才疾足 gāo cái jí zú 蹑足潜踪 niè zú qián zōng 亲如手足 qīn rú shǒu zú 何足介意 hé zú jiè yì 疾足先得 jí zú xiān dé 重足而立，侧目而视 chóng zú ér lì，cè mù ér shì 泥足巨人 ní zú jù rén 空谷足音 kōng gǔ zú yīn 足不履影 zú bù lǚ yǐng 赤绳系足 chì shéng jì zú 千里之行，始于足下 qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià 无足重轻 wú zú zhòng qīng 引足救经 yǐn zú jiù jīng 言者无罪，闻者足戒 yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè 金无足赤 jīn wú zú chì 龙首豕足 lóng shǒu shǐ zú 九鼎不足为重 jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng 鼎足而立 dǐng zú ér lì 裹足不前 guǒ zú bù qián 捶胸顿足 chuí xiōng dùn zú 跷足而待 qiāo zú ér dài 不足为虑 bù zú wéi lǜ 卑卑不足道 bēi bēi bù zú dào 金无足赤，人无完人 jīn wú zú chì，rén wú wán rén 百足之虫，死而不僵 bǎi zú zhī chóng,sǐ ér bù jiāng 顿足不前 dùn zú bù qián 手足异处 shǒu zú yì chǔ 圆首方足 yuán shǒu fāng zú 蹑足其间 niè zú qí jiān 足踏实地 zú tà shí dì 红绳系足 hóng shéng jì zú 高材疾足 gāo cái jí zú 重足累息 chóng zú lèi xī 足食足兵 zú shí zú bīng 履足差肩 lǚ zú chà jiān 足智多谋 zú zhì duō móu 振衣濯足 zhèn yī zhuó zú 不足为据 bù zú wéi jù 微不足道 wēi bù zú dào 翘首企足 qiáo shǒu qǐ z。
3. 带‘足’的四字词语最（少50个）画蛇添足 情同手足 手足无措不一而足足智多谋举手投足引手投足 yǐn shǒu tóu zú 自给自足 zì jǐ zì zú 重足而立 chóng zú ér lì 足食丰衣 zú shí fēng yī 安分知足 ān fèn zhī zú 杜口裹足 dù kǒu guǒ zú 双足重茧 shuāng zú chóng jiǎn 鱼肠雁足 yú cháng yàn zú 画蛇著足 huà shé zhuó zú 椎膺顿足 chuí yīng dùn zú 科头跣足 kē tóu xiǎn zú 顿足捶胸 dùn zú chuí xiōng 方足圆颅 fāng zú yuán lú 椎胸跌足 chuí xiōng diē zú 胼胝手足 pián zhī shǒu zú 蹑足附耳 niè zú fù ěr 移有足无 yí yǒu zú wú 顿足捶胸 dùn zú duī xiōng 不足为凭 bù zú wéi píng 心满愿足 xīn mǎn yuàn zú 椎胸顿足 chuí xiōng dùn zú 不足为意 bù zú wéi yì 不足为奇 bù zú wéi qí 知足知止 zhī zú zhī zhǐ 举手投足 jǔ shǒu tóu zú 重手累足 chóng shǒu lěi zú 头足异处 tóu zú yì chǔ 计获事足 jì huò shì zú 无足轻重 wú zú qīng zhòng 束手束足 shù shǒu shù zú 品头评足 pǐn tóu píng zú 人足家给 rén zú jiā jǐ 富在知足 fù zài zhī zú 死不足惜 sǐ bù zú xī 救经引足 jiù jīng yǐn zú 神完气足 shén wán qì zú 贪心不足 tān xīn bù zú 手足重茧 shǒu zú chóng jiǎn 丰衣足食 fēng yī zú shí 累足成步 lěi zú chéng bù 心满意足 xīn mǎn yì zú 跷足抗手 qiāo zú kàng shǒu 渺不足道 miǎo bù zú dào 足足有余 zú zú yǒu yú 抵足而眠 dǐ zú ér mián 胁肩絫足 xié jiān lèi zú 不足为法 bù zú wéi fǎ 情同手足 qíng tóng shǒu zú 评头论足 píng tóu lùn zú 足高气强 zú gāo qì qiáng 捶胸跌足 chuí xiōng diē zú 高足*** gāo zú dì zǐ 美中不足 měi zhōng bù zú 足不出门 zú bù chū mén 重足一迹 chóng zú yī jì 足尺加二 zú chǐ ji？èr 足不逾户 zú bù yú hù 酒足饭饱 jiǔ zú fàn bǎo 胝肩茧足 zhī jiān jiǎn zú 为蛇添足 wéi shé tiān zú 高材捷足 gāo cái jié zú 惟日不足 wéi rì bù zú 如手如足 rú shǒu rú zú 皲手茧足 jūn shǒu jiǎn zú 先天不足 xiān tiān bù zú 品头题足 pǐn tóu tí zú 摩顶至足 mó dǐng zhì zú 顿足捩耳 dùn zú liè ěr 碍足碍手 ài zú ài shǒu 胼手胝足 pián shǒ zhī zú 捷足先得 jié zú xiān dé 挨肩并足 āi jiān bìng zú 三分鼎足 sān fēn dǐng zú 高才捷足 gāo cái jié zú 炙肤皲足 zhì fū jūn zú 手足之情 shǒu zú zhī qíng 不足与谋 bù zú yǔ móu 不足轻重 bù zú qīng zhòng 手胼足胝 shǒu pián zú zhī 裂裳裹足 liè cháng guǒ zú 削足适履 xuē zú shì lǚ 足不出户 zú bù chū hù 跫然足音 qióng rán zú yīn 顿足搓手 dùn zú cuō shǒu 手足无措 shǒu zú wú cuò 足衣足食 zú yī zú shí 马足龙沙 mǎ zú lóng shā 不一而足 bù yī ér zú 未足轻重 wèi zú qīng zhòng 立足之地 lì zú zhī dì 不足挂齿 bù zú guà chǐ 兵精粮足 bīng jīng liáng zú 跷足抗首 qiāo zú kàng shǒu 百足不僵 bǎi zú bù jiāng 顿足失色 dùn zú shī sè 品头论足 pǐn tóu lùn zú 头足异所 tóu zú yì suǒ 足兵足食 zú bīng zú shí 头足倒置 tóu zú dào zhì 敛手屏足 liǎn shǒu píng zú 一手一足 yī shǒu yī zú 一夔已足 yī kuí yǐ zú 手足胼胝 shǒu zú pián zhī 捷足先登 jié zú xiān dēng 首足异处 shǒu zú yì chǔ 翘足引领 qiáo zú yǐn lǐng 知足常乐 zhī zú cháng lè 千里之足 qiān lǐ zhī zú 手舞足蹈 shǒu wǔ zú dǎo 心满原足 xīn mǎn yuán zú 鼎足而三 dǐng zú ér sān 刻足适屦 kè zú shì jù 画蛇添足 huà shé tiān zú 翘足而待 qiáo zú ér dài 何足道哉 hé zú dào zāi 足不窥户 zú bù kuī hù 百足之虫 bǎi zú zhī chóng 评头品足 píng tóu pǐn zú 神气十足 shén qì shí zú 家给民足 jiā jǐ mín zú 知足不辱 zhī zú bù rǔ 为蛇画足 wéi shé huà zú 足趼舌敝 zú jiǎn shé bì 侧足而立 cè zú ér lì 鼎分三足 dǐng fēn sān zú 何足挂齿 hé zú guà chǐ 鼎足之势 dǐng zú zhī shì 跣足科头 xiǎn zú kē tóu 马足车尘 mǎ zú chē chén 顿足椎胸 dùn zú zhuī xiōng 不足介意 bù zú jiè yì 拊膺顿足 fǔ yīng dùn zú 骈肩累足 pián jiān lěi zú 踵足相接 zhǒng zú xiāng jiē 足茧手胝 zú jiǎn shǒu zhī 车尘马足 chē chén mǎ zú 志足意满 zhì zú yì mǎn 鼎足而居 dǐng zú ér jū 鼎足三分 dǐng zú sān fēn 卑谄足恭 bēi chǎn jǜ gōng 高才疾足 gāo cái jí zú 蹑足潜踪 niè zú qián zōng 亲如手足 qīn rú shǒu zú 何足介意 hé zú jiè yì 疾足先得 jí zú xiān dé 重足而立，侧目而视 chóng zú ér lì，cè mù ér shì 泥足巨人 ní zú jù rén 空谷足音 kōng gǔ zú yīn 足不履影 zú bù lǚ yǐng 赤绳系足 chì shéng jì zú 千里之行，始于足下 qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià 无足重轻 wú zú zhòng qīng 引足救经 yǐn zú jiù jīng 言者无罪，闻者足戒 yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè 金无足赤 jīn wú zú chì 龙首豕足 lóng shǒu shǐ zú 九鼎不足为重 jiǔ dǐng bù zú wéi zhòng 鼎足而立 dǐng zú ér lì 裹足不前 guǒ zú bù qián 捶胸顿足 chuí xiōng dùn zú 跷足而待 qiāo zú ér dài 不足为虑 bù zú wéi lǜ 卑卑不足道 bēi bēi bù zú dào 金无足赤，人无完人 jīn wú zú chì，rén wú wán rén 百足之虫，死而不僵 bǎi zú zhī chóng,sǐ ér bù jiāng 顿足不前 dùn zú bù qián 手足异处 shǒu zú yì chǔ 圆首方足 yuán shǒu fāng zú 蹑足其间 niè zú qí jiān 足踏实地 zú tà shí dì 红绳系足 hóng shéng jì zú 高材疾足 gāo cái jí zú 重足累息 chóng zú lèi xī 足食足兵 zú shí zú bīng 履足差肩 lǚ zú chà jiān 足智多谋 zú zhì duō móu 振衣濯足 zhèn yī zhuó zú 不足为据 bù zú wéi jù 微不足道 wēi bù zú dào 翘首企足 qiáo shǒu qǐ 。
4. 足可以组成什么四字成语挨肩并足 形容人群拥挤。
安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。 卑谄足恭 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。
低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 不足齿数 足：值得。
表示数不上，不值得一提。 不足挂齿 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。
表示不值得一提。 不足介意 不值得放在心上。
不足为据 足：够得上；据：证据。不能作为依据。
不足为凭 不能当作凭证或根据。 不足为奇 足：值得。
不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
不足与谋 与：和。不值得和他商量。
厕足其间 厕足：插足。在里面插一脚。
侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。 赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。
旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。 捶胸顿足 捶：敲打；顿：跺。
敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。
鼎足而三 比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
鼎足之势 比喻三方面并立的局面。 杜口裹足 杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。
闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。
顿足不前 停顿下来不前进。 顿足捶胸 用脚跺地，以拳捶胸。
形容极度悲痛或恼怒，到了极点。 丰衣足食 足：够。
穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。 高材捷足 高材：才能高；捷足：迈步快。
形容人才能出众，行事敏捷。 高材疾足 高材：才能高；疾足：迈步快。
形容人才能出众，行事敏捷。 高足*** 高足：高才，称呼别人学生的敬辞。
成绩优异的学生。 裹足不前 裹：缠。
停步不前，好象脚被缠住了一样。 何足道哉 足：值得。
哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。 何足挂齿 足：值得；挂齿：提及，谈及。
哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何足为奇 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。 红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
画蛇添足 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
疾足先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。 家给民足 家家衣食充裕，***生活富足。
家给人足 家家衣食充裕，***生活富足。 捷足先得 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
捷足先登 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。 酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。
形容吃饱喝足。 救经引足 引：拉；经：缢死。
救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
举手投足 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
举足轻重 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
科头跣足 光着头赤着脚。 刻足适屦 屦：麻制的单底鞋。
按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。
空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
立足之地 站脚的地方。也比喻容身的处所。
美中不足 大体很好，但还有不足。 泥足巨人 比喻实际非常虚弱的笨大东西。
蹑足其间 比喻参加进去。 蹑足潜踪 指放轻脚步，隐住身体。
胼手胝足 胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。
形容经常地辛勤劳动。 品头评足 原指轻浮地议论妇女的容貌。
现也比喻对人对事任意挑剔。 评头论足 原指轻浮地议论妇女的容貌。
现也比喻任意挑剔。 评头品足 原指轻浮地议论妇女的容貌。
现也比喻任意挑剔。 千里之足 原指千里马。
后也用以比喻英俊的人才。 翘足而待 踮起脚等待。
比喻很快就能实现。 翘足引领 踮塌郐，伸长脖子。
形容盼望殷切。 亲如手足 象兄弟一样的亲密。
多形容朋友的情谊深厚。 情同手足 手足：比喻兄弟。
交情很深，如同兄弟一样。 跫然足音 跫：脚步声。
原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
三分鼎足 鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
三足鼎立 比喻三方面对立的局势。 神气十足 形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。
形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
手足重茧 手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。
手足胼胝 胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。
形容经常地辛勤劳动。 手足无措 措：安放。
手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。
双足重茧 形容奔走劳苦。 死不足惜 足：值得；惜：吝惜或可惜。
形容不怕死或死得没有价值。 贪心不足 贪得无厌，永不满足。
头足倒置 比喻颠倒事物的主次关系。 微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。
微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
惟日不足 惟：只；足：够。只觉时日不够。
无足轻重 没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
先天不足 。
5. 带有足字的四字词语带有足字的四字词语 ：
美中不足、
神气十足、
手足情深、
足不出户、
捷足先登、
不足为训、
微不足道、
心满意足、
不足齿数、
科头跣足、
手足无措、
家给人足、
削足适履、
手舞足蹈、
足智多谋、
胼手胝足、
画蛇添足、
死不足惜、
三足鼎立、
举足轻重、
不足为虑、
足足有余、
举手投足、
企足而待、
不足挂齿、
手足之情、
不足为奇、
先天不足、
丰衣足食、
知足常乐、
情同手足、
足食足兵、
裹足不进、
富在知足、
跷足抗首、
辞简意足、
雁足留书、
知足知止、
足日足夜、
疾足先得、
累足成步、
将奋足局、
派头十足、
贪心不足、
雁足传书、
毫不足怪、
失足落水、
振衣濯足、
三足金鸡、
不足介意、
翘足企首、
鱼肠雁足、
引手投足、
亲若手足、
足趼舌敝、
圆首方足、
翘足引领、
裹足不前、
刻足适屦、
裕民足国
6. 有关足的四字成语带足的成语
详细
鼓足干劲：鼓：鼓动，振作。把劲头鼓足，准备做事 详细?
鼓足干劲，力争上游：鼓：鼓动，振作；上游：比喻前列或高位。把劲头鼓足，努力争取进入先进行列 详细?
摇首顿足：摇着头，跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态 详细?
竖子不足与谋：竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事 详细?
成事不足，坏事有余：成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办。 详细?
企足而待：抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现 详细?
失足落水：脚一滑跌入水中。比喻一时受诱骗而行为堕落 详细?
不足回旋：回旋：转动。形容处境局促，不便转身 详细?
不足为道：足：值得；道：说。不值得一说 详细?
不足之处：不完善的地方 详细?
无立足之地：没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困 详细?
不足为怪：不足：不值得。不值得认为奇怪 详细?
百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个。 详细?
足足有余：形容充足、宽裕，支用不完。 详细?
手足无措：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。 详细?
手足失措：手足失去安放的地方。形容极其惊慌。 详细?
亲如手足：手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。 详细?
跷足而待：踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足。 详细?
千里之行，始于足下：走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。 详细?
品头论足：见“品头题足”。 详细?
开足马力：比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作 详细?
顿足搓手：着急惋惜的样子。
7. 足开头的四字词语有什么足音跫然 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
足食足兵 食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。
足不出户 脚不跨出家门。
足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。
足兵足食 见“足食足兵”。
足不出门 同“足不出户”。
足不窥户 同“足不出户”。
足不履影 比喻循规蹈矩。
足不逾户 见“足不出户”。
足尺加二 比喻过分、过头。
足蹈手舞 犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。
足高气强 见“足高气扬”。
足高气扬 犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”
足趼舌敝 谓费了许多力气和口舌。
足茧手胝 谓由于辛劳而使手和脚上生了老茧。
足食丰衣 丰衣足食。形容生活富裕。
足踏实地 犹言脚踏实地。
足音空谷 比喻难得的人物或言论。
足足有余 形容充足、宽裕，支用不完。
