意思是天道亏损盈满而增益欠缺，地道变换盈满而流注补益欠缺。
作者：
佚名
出处：
《彖传上·谦》
原文：
谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
译文：
谦，“亨通”，天道下施（于地）故（万物）光明，地道卑下而（万物）向上生长，天道亏损盈满而增益欠缺，地道变换盈满而流注补益欠缺，鬼神祸害盈满而致富于谦虚，人道厌恶盈满而喜欢谦虚。谦道，尊让而使自己变得光明高大，处卑下（而高）不可逾越。此为是君子（德性修养）的“终”极。
注释：
此释《谦》卦卦名卦辞之义。天道下济而光明，地道卑而上行：《谦》卦下艮上坤，艮为阳卦，得乾阳而生，而乾为天道，为大明。艮在下，故曰“天道下济而光明”。坤为地，本在下而《谦》卦却在上，故曰“地道卑而上行”。“下济”与“卑”皆释谦之义。“光明”、“上行”皆释“亨”之义。亏：损。盈：满。变：倾坏。流：流注。由“天道亏盈而益谦”看，显指月盈则食，故通读上下文义，“谦”字在此用于天道，地道似以解作欠字，于义更胜。福：《释文》引京氏作“富”。案《郊特性》：“富也者，福也。”《诗?瞻仰》传曰：“富，福也。”《释名》：“福，富也。”故富与福通***。又案上“益谦”与“流谦”对文，此当从京氏作“富”为胜。后汉刘修碑“鬼神富谦”即是其证。谦尊而光，卑而不可逾：王引之注：“尊读撙节退让之撙，尊之言损也，小也。光之言广也，大也。尊而光者，小而大；卑而不可逾者，卑而高也。”又说：“天道下济而光明，犹此言，尊而光也，地道卑而上行，犹此言，卑而不可逾也。”（《经义述闻》）王氏之说极确，应从之。逾，高而不可越。
1一见如故：
A、成语故事：隋朝末年,羽骑尉房玄龄看不惯隋王朝的所作所为,毅然抛弃官职去投奔举义旗的秦王李世民.李世民对房玄龄早有耳闻,两人一见如故,都有相见恨晚之感.房玄龄跟随李世民走南闯北,九死一生,为李世民收罗有用的人才,唐朝建立后成为尚书令.
B、成语解释：故:老朋友.初次见面就象老朋友一样合得来.
2、一意孤行
A、成语故事：西汉时,太尉周亚夫有个属官叫赵禹.此人文笔犀利,廉洁正直.汉武帝对他极为赏识,便任命他为太中大夫,参与制订国家法律.赵禹等人根据汉武帝的旨意,补充和修订了原有的法律条文,以约束办事的官吏.当时许多官员都请赵禹作客赴宴,希望他把法律条文修订得有回旋的余地,可赵禹从不作答回请.后来,赵禹等人决定制定“知罪不举发”和“官吏犯罪上下连坐”等律法,以限制朝廷官员.公卿们知道消息后纷纷去劝说赵禹,要他不要把法律定得太苛刻.谁知赵禹见了携带重礼而来的公卿们时,只是和他们天南地北地乱聊,根本不理会他们的暗示.公卿们见实在说不下去,只好起身告辞.在他们离开前,赵禹又把礼物一一退还给他们.人们这才知道赵禹是个真正廉洁正直的人.有人问赵禹,他是否考虑周围人对他的看法.他回答说：“我这样拒绝好友或宾客的请托,就是为了自己能独立地决定、处理事情,按自己的意志办事,而不受别人的干扰.”
B、成语解释：指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做.
3、一谦四益
A、成语出处：《易·谦》：“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦.”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处.《汉书·艺文志》：“《易》之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也.” 宋 苏轼 《赐皇叔改封徐王颢上表辞免册礼许诏》：“卿深惧盈满,过形抑畏,一谦四益,当克永年.”
B、成语解释：谦虚能使人得到好些益处.“盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受,这是彖传作者对谦字含义的理解.在接下来的四句话中,作者从四个方面论证了“谦”的好处.“天道亏盈而益谦”一句是说天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者；“地道变盈而流谦”是说地之本性也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；“鬼神害盈而福谦”一句是说鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；“人道恶盈而好谦”是说人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者.在上述四句话中,所谓“道”是指其本性,如“天道”即指“天的本性”,等等；“亏、益；变、流；害、福；恶,好”几个字都是动词词性.
天地人神的本性是否象彖传所说的那样“亏盈而益谦”,我们暂且不论,举几个简单的例子也许可以说明之.比如说人与人交往时,对于那些自以为是,骄傲自大的人,人之常情总是对他避而远之,对他有益的好的建议也不会为他提出,而对于那些谦虚的人我们总是乐意帮他们提供自己看法去帮助他,这就是所谓“人道恶盈而好谦”.
由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的,所以“谦”者有福了,其所作所为天地人神共佑助之,故能“亨通”,这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在.实际上,“谦”的本质含义是一种永不自满,永远进取的精神,与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的,读者诸君应当明了此点.谦虚有如大海,已然宽广博大矣,却位于百川之下而容纳百川.
4、一决雌雄
A、据《史记·项羽本记》记载,秦末汉初,楚王项羽、汉王刘邦,两人为争夺天下,战争频繁,相持日久,不分胜负.只是苦了双方的士兵和百姓,精壮的士兵为频繁的征战所累而叫苦连天,老弱百姓更是被水陆军运拖得喘不过气来.
项羽对刘邦说：“天下多年来之所以战争频繁、混乱不堪,只是因为我们两人互相争斗的缘故.我很想与你面对面地挑战,一决胜负,以免天下百姓互相残杀,白白受苦.”刘邦笑着拒绝说：“我宁可与你斗智,不愿与你直接斗勇.”
项羽不听,命令军中壮士出阵挑战.汉军阵中有擅长骑射的楼烦族士兵.楚军三次挑战的壮士,都被楼烦族士兵射死.项羽大怒,于是他亲自披甲执戟出阵挑战.楼烦族士兵又想射箭,项羽怒目圆睁,大喝一声,声如巨雷,楼烦族士兵吓得眼睛不敢正视,手无发箭之力,赶忙回马入阵,躲进军营不敢出来.刘邦派人暗地一打听,原来是项羽亲自出阵,吓退了汉军射手.刘邦听后大惊失色.
B、人们根据这个故事引申出“一决雌雄”这个成语,意指一决胜负.
（愿我的答案令您满意.）
只选了二声yíng，其余声调的都没写
八面莹澈 清莹秀澈
安营下寨 安营扎寨 背公营私 奔走钻营 步步为营
惨淡经营 惨澹经营 吹角连营 蜂营蚁队 狗苟蝇营
***公营私 结党营私 锦营花阵 锦阵花营 刻意经营
苦心经营 柳营花市 柳营花阵 卖公营私 目量意营
目治手营 目注心营 弃公营私 身在曹营心在汉 偷营劫寨
惟利是营 舞弊营私 小本经营 营私罔利 营私舞弊
营私植党 营私*** 营营苟苟 营营逐逐 营蝇斐锦
蝇营狗苟 蝇营鼠窥 蝇营蚁附 蝇营蚁聚 植党营私
阿谀逢迎 宾客迎门 兵来将迎，水来土堰 揣合逢迎 倒屣相迎
来迎去送 买笑迎欢 卖俏迎奸 弃旧迎新 曲意承迎
曲意逢迎 曲意奉迎 曲意迎合 刃迎缕解 善气迎人
送故迎新 送旧迎新 送去迎来 送往迎来 一迎一和
迎风待月 迎风冒雪 迎风招展 迎奸卖俏 迎来送往
迎门请盗 迎刃冰解 迎刃而解 迎刃而理 迎刃立解
迎刃以解 迎神赛会 迎头赶上 迎头痛击 迎新弃旧
迎新送故 迎新送旧
白璧青蝇 苍蝇见血 臭肉来蝇 狗苟蝇营 老虎头上扑苍蝇
没头苍蝇 青蝇点璧 青蝇点素 青蝇点玉 青蝇吊客
青蝇染白 青蝇之吊 如蝇逐臭 托骥之蝇 蜗角蝇头
以冰致蝇 以肉驱蝇 以鱼驱蝇 蚁附蝇集 营蝇斐锦
蝇飞蚁聚 蝇粪点玉 蝇附骥尾而致千里 蝇集蚁附 蝇名蜗利
蝇声蛙躁 蝇随骥尾 蝇头微利 蝇头蜗角 蝇头小楷
蝇头小利 蝇营狗苟 蝇营鼠窥 蝇营蚁附 蝇营蚁聚
蝇攒蚁附 蝇攒蚁聚
操奇计赢 操奇逐赢 操赢致奇 时绌举赢 时诎举赢
赢奸卖俏 赢金一经
魂牵梦萦 牵肠萦心 左萦右拂
保泰持盈 保盈持泰 彼竭我盈 宾客盈门 车马盈门
持满戒盈 持盈保泰 持盈守成 充栋盈车 充箱盈架
堆案盈几 恶贯满盈 恶贯已盈 恶积祸盈 恶籍盈指
发言盈庭 沸反盈天 福不盈眦 贯盈恶稔 祸盈恶稔
积案盈箱 履盈蹈满 扭亏增盈 器小易盈 秋波盈盈
秋水盈盈 热泪盈眶 稔恶盈贯 三盈三虚 盈野
时绌举盈 消息盈冲 消息盈虚 小器易盈 衅稔恶盈
血泪盈襟 洋洋盈耳 挹盈注虚 益谦亏盈 盈科后进
盈满之咎 盈篇累牍 盈千累万 盈盈秋水 盈盈一水
盈则必亏 月盈则食 赃盈恶贯 志得气盈 志骄气盈
志盈心满 酌盈剂虚 酌盈注虚 罪恶贯盈
金碧荧煌
积雪囊萤 集萤映雪 囊萤映雪 囊萤照读 囊萤照书
雪案萤窗 雪案萤灯 雪窗萤火 雪窗萤几 雪天萤席
萤窗雪案 萤灯雪屋 映雪囊萤 照萤映雪
丹楹刻桷 雕楹碧槛 凿楹纳书
“天道亏盈而益谦”，在传统文化中，天道为本元之义，天道本身就是亏盈而益谦的。盈就是骄傲自满，诸事不敬，自以为是。如果是一个天性很骄傲自满的人，他的性格注定就会受到压抑，会经常遇到一些莫明其妙事情让他受到挫折；对于一个天性自然的人来说，啥事都会很顺利。这就是我们一般能够体会到的“天道亏盈而益谦”的感觉。 “地道变盈而流谦”，地道就是大地的现象、规律。所谓沧海桑田，大地的起伏变化，高的地方通过风化作用，慢慢就会变平；水往低处流，千溪万流归大海。《道德经》中说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”善处其下，人的心量就能广大；海纳百川，就是因为大海处于最低的位子。 “鬼神害盈而福谦”，按照孔夫子的说法，我们要“敬鬼神而远之”，对鬼神要敬，在鬼神面前要谦虚，但是最好不要成天和它打交道。你自以为了不得，老子天下第一，诸事不敬，鬼神不敬，鬼神就要害你。其实不是鬼神害你，而是你自己害自己，因为你鼻孔撩天，脚底下必然拌蒜。那些对别人充满恭敬、对未知的事物充满敬畏之心的人，鬼神就要给你添福。其实，也不都是鬼神的原因，古人有鬼神观念才这么说，从根本上来讲，和“天道亏盈而益谦”的感觉是一样的，还是自作多福。只不过我们不清楚中间因果的细微之处，所以总感觉是在冥冥之中，一个人天性谦卑自然，处理事情就会很顺，一个人每天骄傲自大，做事情就容易碰壁。有鬼神观念的人，把这个理解成为鬼神的作用，也是无可厚非的。
“人道恶盈而好谦”，道理也是一样的，也是人之常情，我们大家在生活中处处都能感觉到。这里是从天道、地道、人道、鬼神之道的各个角度来看这个谦卦之德。总之，谦虚就什么都好的，骄傲自大，就要吃亏遭报。
拼音 yī qiān sì yì
解释 谦虚能使人得到好些益处。
出处 《周易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《汉书·艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。”
例子
相关百度“一谦四益”
一个让人受启发,喜爱,道理的故事(60)字
汉章武三年（223年），刘备病危，临终时托孤于诸葛亮，并嘱之不可重用马谡。刘备死后，诸葛亮立刘禅为帝，因感刘备知遇之恩，全力辅佐幼主。魏国曹丕得知，有伐汉之意，司马懿献五路下西川之策，诸葛亮坐镇成都，安居平五路，又派邓芝出使东吴，与孙权修好。此后汉吴再未交兵。[1] 七擒孟获，六出祁山
让人深受启发的成语故事1一见如故：
A、成语故事： 隋朝末年，羽骑尉房玄龄看不惯隋王朝的所作所为，毅然抛弃官职去投奔举义旗的秦王李世民。李世民对房玄龄早有耳闻，两人一见如故，都有相见恨晚之感。房玄龄跟随李世民走南闯北，九死一生，为李世民收罗有用的人才，唐朝建立后成为尚书令。
B、成语解释：故:老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
2、一意孤行
A、成语故事：西汉时，太尉周亚夫有个属官叫赵禹。此人文笔犀利，廉洁正直。汉武帝对他极为赏识，便任命他为太中大夫，参与制订国家法律。赵禹等人根据汉武帝的旨意，补充和修订了原有的法律条文，以约束办事的官吏。当时许多官员都请赵禹作客赴宴，希望他把法律条文修订得有回旋的余地，可赵禹从不作答回请。后来，赵禹等人决定制定“知罪不举发”和“官吏犯罪上下连坐”等律法，以限制朝廷官员。公卿们知道消息后纷纷去劝说赵禹，要他不要把法律定得太苛刻。谁知赵禹见了携带重礼而来的公卿们时，只是和他们天南地北地乱聊，根本不理会他们的暗示。公卿们见实在说不下去，只好起身告辞。在他们离开前，赵禹又把礼物一一退还给他们。人们这才知道赵禹是个真正廉洁正直的人。有人问赵禹，他是否考虑周围人对他的看法。他回答说：“我这样拒绝好友或宾客的请托，就是为了自己能独立地决定、处理事情，按自己的意志办事，而不受别人的干扰。”
B、成语解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
3、一谦四益
A、成语出处：《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。《汉书·艺文志》：“《易》之嗛嗛，一谦而四益，此其所长也。” 宋 苏轼 《赐皇叔改封徐王颢上表辞免册礼许诏》：“卿深惧盈满，过形抑畏，一谦四益，当克永年。”
B、成语解释：谦虚能使人得到好些益处。“盈”为满而将外溢；“谦”为不满而能接受，这是彖传作者对谦字含义的理解。在接下来的四句话中，作者从四个方面论证了“谦”的好处。“天道亏盈而益谦”一句是说天的本性是要使盈者亏损而补偿不满者；“地道变盈而流谦”是说地之本性也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；“鬼神害盈而福谦”一句是说鬼神的本性也是损害盈满者而福荫那些空虚者；“人道恶盈而好谦”是说人的本性也是讨厌满盈者而喜好不满者。在上述四句话中，所谓“道”是指其本性，如“天道”即指“天的本性”，等等；“亏、益；变、流；害、福；恶，好”几个字都是动词词性。
天地人神的本性是否象彖传所说的那样“亏盈而益谦”，我们暂且不论，举几个简单的例子也许可以说明之。比如说人与人交往时，对于那些自以为是，骄傲自大的人，人之常情总是对他避而远之，对他有益的好的建议也不会为他提出，而对于那些谦虚的人我们总是乐意帮他们提供自己看法去帮助他，这就是所谓“人道恶盈而好谦”。
由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了，其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。实际上，“谦”的本质含义是一种永不自满，永远进取的精神，与退让消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作风是不相干的，读者诸君应当明了此点。谦虚有如大海，已然宽广博大矣，却位于百川之下而容纳百川。
4、一决雌雄
A、据《史记·项羽本记》记载，秦末汉初，楚王项羽、汉王刘邦，两人为争夺天下，战争频繁，相持日久，不分胜负。只是苦了双方的士兵和百姓，精壮的士兵为频繁的征战所累而叫苦连天，老弱百姓更是被水陆军运拖得喘不过气来。
项羽对刘邦说：“天下多年来之所以战争频繁、混乱不堪，只是因为我们两人互相争斗的缘故。我很想与你面对面地挑战，一决胜负，以免天下百姓互相残杀，白白受苦。”刘邦笑着拒绝说：“我宁可与你斗智，不愿与你直接斗勇。”
项羽不听，命令军中壮士出阵挑战。汉军阵中有擅长骑射的楼烦族士兵。楚军三次挑战的壮士，都被楼烦族士兵射死。项羽大怒，于是他亲自披甲执戟出阵挑战。楼烦族士兵又想射箭，项羽怒目圆睁，大喝一声，声如巨雷，楼烦族士兵吓得眼睛不敢正视，手无发箭之力，赶忙回马入阵，躲进军营不敢出来。刘邦派人暗地一打听，原来是项羽亲自出阵，吓退了汉军射手。刘邦听后大惊失色。
B、人们根据这个故事引申出“一决雌雄”这个成语，意指一决胜负。
（愿我的答案令您满意。）
能让人明白一个道理的故事有哪些？一头老骆驼在垂暮之年又一次穿越了号称《死亡之海》的千里沙漠,凯旋归来.马和驴向老骆驼取经.“其实也没什么好说的,”老骆驼说,“认准目标,耐住性 子,一步一步向前走,就到达了目的地.” “就这些?没有了? ”马和驴问.“没了,就这些.”“唉!”马说,“我以为它能说出惊人的话来,谁知简简单单、三言两语就完了.”“一点儿也不精彩,令人失望! ”驴也有同感.
读到这儿,使我想起一件发生在我身上的一件事.刚上学时,我不会跳绳,妈妈就天天陪我练习,因为总也跳不好,我就没兴趣了,不喜欢跳,而且很反感.妈妈一 再的鼓励我:“你今天跳过一个,明天就能跳过两个,后天就能跳过三个、四个……相信自己,你一定能做到.”于是一遍又一遍地抡绳,一次又一次地蹦跳着,胳 膊酸了,脚跳疼了,绳子还时不时抽到脸上、头上,终于当我跳过一个、两个、三个……时,我改变了我的心态,最后有一次我连续跳到了一百零五个,我高兴极 了,我真的做到了,我成功了!这不就像故事里的骆驼,锲而不舍坚持到底就是胜利吗?
一滴水里就蕴藏着浩瀚的大海,一个小故事就孕育着博大的智慧,感谢妈妈送给我这么好的书,使我明白更多做人做事的道理,它将一直陪伴我、鼓励我,以后无论 做什么事情,都要认准目标,踏踏实实一步一步走下去,即使遇到困难、失败也要充满自信,坚持着不放弃,最终一定会成功!妈妈,我不会让您失望!
让人受到启发的故事一则一、李加成乘船遇大雾
李嘉诚星期天带着他的干部们外出，在返回时遇到大雾。继续走吧，不安全；不走吧，公司还有重要的事情等着处理呢。大家提出两个方案：
（1）、不管雾有多大，冒险启航。
（2）、等雾散了以后再走（放弃）。
李嘉诚感到两个意见都不是最好的办法，他叫人放下摩托艇，到船的周围查看情况，突然他发现离水面1米高的地方没有雾。于是他就叫摩托艇在前面开路.
评述：一惯性的思维方式——冒险和放弃；善于打破惯性思维（探求，启动思维），不达目的决不罢休，决不轻放弃。美国MIT多媒体实验室主任尼葛洛庞蒂说：“真正的人才不是看他学了多少知识，而是看他能不能承担风险，不循规蹈矩地做事情”。“专心致志，锲而不舍”人们终于在埃及平原上建立起了不朽的金字塔。
二、残联送助听器
2000年，残联组织了一个队伍，给一些听力残疾的孩子送了一幅助听器，一年后随访，发现绝大部份孩子都经过训练，与正常的孩子一样进了普通学校。而有一个里面听力最好的一个孩子，却因为助听器没有了电池，家长只知挣钱没有顾及训练孩子的听力，孩子从此成了残疾人。
评述：集团每月招集干部训练，实际上在给大家一副眼镜——审视自己，也给大家担供“训练器”——提高自己。领导交给的方法如同送一幅幅助听器和能矫正自己“视力”的眼镜，就看大家以什么态度去接纳和运用。
三、动物园里的大象
星期天，阿星和一位大学生到动物园去参观，看着在笼子里自由自在的走来走去，而且还将放在眼前的食物用鼻子勾着玩。阿星问新员工：“要是你是一头大象，你愿意在动物园里还是去野外生存。动物园大象不愁食物、病了有医生。而野外竞争就非常残酷，甚至可能是捕不到食物，会挨饿。”第二天大学生对阿星说：“你那一句话不打紧，我晚上老想这件事情睡不着，虽然动物园有吃喝，我那么大劲没法使呀，即使在野外挨饿，可训练自己的捕获能力。享受是很舒服，但却把自己本有的潜能萎缩了；竞争很激烈，他却是 *** 能力不断增长的催化剂。我最后想想，还是到野外去的好”。
1、享受——享受是很舒适的，但却不会有能力的收获
2、竞争——竞争就象球赛一样，跑得很疲劳，但体质的增强也在其中。
评述：享受很舒适，但是荒费了自己的能力，竞争虽然辛苦，但有利于能力的提高。
在同样的艰难的条件下，靠外部物质保障生存的人就只有绝望，而靠内在能力生存的人在身无分文的情况下，心中仍有生存的希望。
四、国王骑马
有一位国王，非常想骑马，跟着师傅学骑了一段时间后，有一天师傅对他说他的马术已经得很好了。于是国王组织了几场比赛，结果国王每次都输了，国王生气地说：“你为何骗我说我的马术好呢？你是不是想讨好我才这样说？”师傅说：“我没有欺骗你，当我跑在前面时，你在后面拼命的拍马的 *** ；当你跑在前边时，你却老是往后边看，你的注意力在于我是否超过了你。你的目标不要放在别人身上，前进的路上不能总是惧怕别人超过了你，要把注意力要放在你的马术上”。
评述：如果你心中总有一种惧怕，你的精力就放在提防他人超过你，目标都错了怎能成功呢？
五、罗马城的石头
有三个人听说罗马城有很多金子，便相邀一同前往罗马淘金。到了罗马城他们看见的却只看见遍地的石头。三个人失望的问当地人为何没有金子。当地人说：“这是没有金子，但你将这些石子拿回去，就会变成宝贝”。于是第一个人高兴地装了满满的一口袋；第二个人半信半疑地装了半口袋；第三个人很气愤地说：“真是白来了”，他什么也没有拿。
当他们回到家，拿石头的两个人打开一看：啊哈！全是钻石。
道理：好奇心的人容易成功，因为他们总是想试一下别人说的话有没有正确的可能性。对另一个领域或自己不熟悉的事情，他们愿意去尝试。我们的生活中，有许多的事物在没有闪出光彩之前，都平凡得不能再平凡了。
评述：我们身边一些人，我们往往因为对他太熟悉，而忽略了他的哪一句话和哪些行动有什么值得自己珍惜的地方，有些人提的建议因为道理太简单我们不愿试一试，有些人因为不起眼，我们就不重视他，其实，不平凡的东西往往存在于熟悉、简单和不起眼之中。
六、非洲草原上的两头狮子
非洲的草原上出生雌雄两头小狮子，雄狮因大而强壮一点，被当地人作为礼物送到了中国的动物园，而母狮留在了非洲草原上。
动物园里的雄狮子长大后，有一天，在电视里看见原先比自己小的母狮在非洲的草原上飞奔，一会叼一只兔子，一会捕获一只羊，它开始向往草原上自由自在的生活。当它提出要在笼子里捕野味遭到拒绝后，就开始消极起来：“哼，我不表演你还不照样给我吃喝。”于是它开始懒惰起来。时间一长，游客减少了，动物园养不起它了，只好把它送回了非洲。
雄狮一见到母狮，就表达出了对母狮本领的敬佩。母狮说：“我们才羡慕你呢！听说你在中国一日三餐有保障，又有漂亮的房子住，你不知道我们有时一个月都找不到东西吃，我们的本领是在恶劣的环境里才训练出来的啊！”。
雄狮住下来后，想到自己是“男子汉”而不愿吃母狮的战利品，它也要自己去捕获。但没想到自己连一只小小的兔子都追不上，这样饿了一个星期。有一天母狮请它一起去捕获一头犀牛。为了照顾它的面子，母狮安排雄狮防守尾部，自己承担正面进攻的任务。可母狮在前面进攻时，犀牛一急，转过身来向后逃跑。由于雄狮没有捕获技能，被犀牛角顶穿了前腿血流如注。又饿、又怕、又痛，奄奄一息的雄狮感叹道：看来还是生存的能力才是自己一生最大的保障啊。
评述：优秀的人和成功的人，不是因为他们比别人更少经历困难和痛苦，而是他们身上流动着强者的血液。别人不敢去做他能要求自己去试试，别人不愿去做他能要求自己说“让我来”，这样别人不能做的事情，他慢慢就会做了。每一个人都喜欢享受，每一个人都不愿面对痛苦，但是有时享受的结果让我们更加无知和无能，而勇于承受痛苦的结果是我们越来越优秀。
七、甩飞标
有一位飞镖***带了两个徒弟，要通过一个必经之地，需防备一种暗道机关。一般情况下 *** 后面插两把飞刀就足够了。于是，准备好之后便出发了。当目标出现时，徒弟惊慌地从 *** 后面甩出飞标，可是两把飞出去，毫不解决问题，徒弟一摸 *** 后面没有了，只好甩着 *** 没命地逃跑。师傅见状，立即甩出腰间的飞刀，他们胜利了。原来他的腰上有好几把飞标。
评述：对事情我们需要有处理突发***的能力，在没有准确的把握时，不妨多准备几套方案。
八、你不是小山羊，你是一只小老虎
从前一只母老虎被猎人打死了，留下一只小老虎，一群山羊收养了它。小老虎与小山羊们一起玩耍，它不知道自己是一只老虎，整天学山羊的动作和叫声。可是不管怎么努力，小老虎总发不出山羊的MEI MEI 声。同伴们笑话它，还有它玩耍的动作太粗鲁。小老虎觉得自己可差劲了，可不知道错在什么地方。
有一天，从山外传来一声吼声，震天动地。山羊们都吓跑了，只有小老虎坐在山坡上一动不动。这时跑来一只大野兽，棕色的鬓毛，炯炯有神的双眼。
“怎么在这里？你是谁？”野兽问。
“我是小山羊。”小老虎嗡声嗡气地回答。
“你是老虎”。
“不！我是小羊”
“跟我来。”野兽命令道。小老虎胆颤心惊地跟野兽来到小溪边。小老虎发现水里有两只一模一样的动物，只不过一只大，一只小。小老虎好奇地问：“水里面的是谁？”“那只大的是我，小的是你自己，你是小老虎，你要象我刚才那样叫”“不，不，我是一只小羊。”小山羊 *** 道。大老虎生气了：“你是小羊我就要吃掉你。” 又一声震天动地的吼叫声。大老虎命令道：“跟着我学！” “MEI---” 小羊还是原来的叫声，它胆怯地说：“我不会！”“你会！”“嗷……”“是这样！再大声点”，小老虎在野兽的训练下，终于发出震天动地的吼声。
评述：我们平时被周围的环境约束，有时会迷失了自己。必须通过强有利的训练才能挖掘自己。原来我也很棒！
九、输得有道理
有位年轻人在岸边钓鱼，邻旁坐着一老人，也在钓鱼。二人坐得很近。奇怪的是，老人家不停有鱼上钩，而年轻人一整天都未有收获。他终于沉不住气，问老人：“我们两人的钓饵相同，地方一样，为何你轻易钓到鱼，我却一无所获？”
老人家从容地答：“我钓鱼的时候，只想到我的技术，不知道有鱼；我不但手不动，眼不眨，连心也似乎静得没跳动，鱼儿也不知道我的存在，所以，它们咬我的鱼饵；而你心里总是只想着鱼吃你的饵没有，眼睛不停地盯着鱼，见有鱼上钩，心又急躁，情绪不断变化，心情烦乱不安，鱼不让你吓跑才怪，又怎会钓到鱼呢？”
评述：有的人觉得自己的条件与别人相同，甚至还比别人优胜，为什么评估下来自己的成绩总不及别人呢？一个人能知道自己的短处，胜券才多把握；只看到别人的成就，而不知人家背后成功的原委，已输了一半；若此时不知检讨，只懂嫉妒或自怨自艾，那就输定了！
十、金牌
短跑运动队里，人们都来问小张拿到金牌的经验，他说：“就象考试做题一样，你只能想如何把作业做好，不要想去得到多少分。作业做好了，分数是自然就有了的。考试时惧怕自己得不到高分的人往往是考不好的。长跑也是一样，只要我们是运动员，就需要认真地研究一下，努力地让自己跑得远一点；跑得更快一点，你有了跑一千米的能力，要拿到一块一百米的金牌有什么难的呢？50米的金牌就更不在话下了。
评述：其实工作也是一样的道理，你有处理难题的能力，你有努力工作的决心，你有主动改进的意识，何愁得不到重用呢？任何一个企业都需要能力强的人。
十一、瑞士人的规则意识
1、不能乱丢东西：
瑞士人的规则意识简直就像是从娘胎里带出来一样。有个中国人在联合国任职，他的孩子从小在瑞士长大。有一次与中国代表团同在日内瓦湖上划船，代表团有个成员喝完可乐以后，顺手就把瓶扔到湖里了，这在国内司空见惯。可是这个在瑞士长大的中国小孩当时脸色都白了，告诉他的母亲，好像扔可乐瓶的人犯了很大的罪恶似的。他的这种规则意识因为环境的不同已经是根深蒂固了。
2、从小有责任感：
规则意识来自责任感，实际上也是一个人道德水平的表现。有一次有个在瑞士工作的中国人在一个公园散步，上厕所的时候，发现里面有一个`七八岁的男孩叮铃咚隆不知在搞什么。中国人出来后，发现他妈妈在外面等着。她说：“我的小孩进去后很久没有出来，能否麻烦你去看看吗？”中国人进去一看，原来那个厕所的抽水马桶坏了，冲不出来，小孩非常着急，一定要把水冲出来。他知道，上了厕所，必须用水冲洗，否则对后面的人无法交代。这种高度的社会责任感的人往往是很自觉履行规则的，这种人很容易与人建立起相互的信任感。
评述：在一些公共场合，越是高层次的人越是在扔拉圾、上厕所一类的问题上考虑别人。比如自助餐拿来吃不下，恨不得肚子顿时能装下几倍食物。上厕怕别人脏就蹲到坐便器上自己方便给别人带来不方便。这样私心的人，在其它许多方面都能透露出他的素质与社会公德不一致。
十二、可怕的日本民族
当亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界的报纸都登文惊叹：“可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。
评述：一个团队如果都能对自己的行为负责，这个团队的力量是无穷大的。
十三、机会
有一个电脑技师，专长于搞技术，其中一个上司分配他做什么就去做什么，凡是别人不愿去的事情他乐意去做，凡是不会做的事情他争着去做，凡是能做的事情他主动去做。就象一颗出膛的***一样，他以极高的热情以最快的速度地去做。他以自己的热情，极大力量地的推动着公司的工作。他遇到过极大的压力，但是因他工作勤奋努力，他能力可以用“快速提高”来形容。两年后，他成了高层管理干部。
有个国家级别的体操运动员退休后回老家，有个少儿活动中心请她去业余辅导体操。她去了两次，但感到太费自己的时间，也感到这样无条件的付出很“化不来”，况且很“掉价”。五年以后，她的体操能力退化了。有一年省里一个运动学校招聘体操教练，她去应聘落选，令她惊奇的是一个她认识的原来运队里的一个级别很低的同事被聘上了。她现在不但学会了体操，而且还增加了一些自己原来也不知道的项目。而这个教师搞了七年的业余教练工作，这七年她没有得到有形的收入，可是她却有了训练自己体操功能的机会，练就一身的高超技能。
评述：我们平时做事情就是在“赛跑”，做事情越多、越难就越跑得快，不过跑得太快是很累人的，所以许多人都不乐意。多做事情，不但要付出智力，还会付出体力，但是我们的体力、能力都得到充分的训练。是“化不来”但是让自己的智力和体力都受到锻炼，一年的进步相当于原来几年的收获。这样是让自己的生命延长几年，这样的待遇却只有勤劳的人才能够享受到。
再送你个：
有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用生平最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了断崖边上。站在悬崖边上，他想：「与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。」他纵身跳入悬崖，非常***的卡在一棵树上，那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤，但转念一想：「狮子与老虎是相同的猛兽，被甚么吃掉，都是一样的。当他一放下心， 又听见了一阵声音，仔细一看，一黑一白的两只老鼠，正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：「被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬好。」情绪平复下来后，他感到肚子有点饿，看到梅子长得正好，就***了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，找到一个三角形树丫休息，他想着：「既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！」他在树上沉沉的睡去了。睡醒之后，他发现黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。他顺着树枝， 小心翼翼的攀上悬崖，终于脱离险境。原来就在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，终于大吼一声， 跳下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。
由我们诞生那一刻开始，
苦难．就像饥饿的老虎一直追赶着我们，
死亡，就像一头凶猛的狮子，一直在悬崖的尽头等待，
白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，
不停地正用力咬着我们暂时栖身的生活之树，
总有一天我们会落入狮子的口中。
既然知道了生命中最坏的情景是死亡，唯一的路，
就是安然地享受树上甜美的果子，然后安心地睡觉，
好好的享受你在世上的每一分每一秒。
如果刚才你和另一半或是和家人为了芝麻绿豆的事闹翻了，
现在头顶还在生烟的话，
请你看看那晴朗的天空和那飘渺的白云，其实你又错过了美好的一天呀 !
有些朋友虽然不常联络，却偶尔寄个E-mail、也许是一些笑话、温馨小品，
或是小游戏给你，这表示他一直在关心着你，他将你放在心里，也珍惜彼此的友谊。
因此，要时时心存好意！脚走好路！身行好事，惜缘种福...... 。
受启发发明坦克的故事是什么1、发明坦克引申出的一个道理
发明家正是把矛和盾的长处集中到坦克身上,让它既能(攻击)又能（防御），兼有二者之所长，而摒弃二者所短。在生活中，我们也经常把两个物品的长处，结合在一起，成为一种新的，具有两者之所长的物品。详见下文：
2、其他二合一的发明（两种东西合在一起，能发明一种新东西武器），例如：
舰船和飞机组合在一起，发明了航母。
手榴弹和加在一起，发明了自动榴弹发射器。
纸跟茶杯结合在一起，发明了纸杯。
降落伞与发动机结合在一起，发明了动力伞。
液晶屏与U盘结合在一起，发明了MP4。
茉莉花和茶叶结合在一起，发明了茉莉花茶。
桌子和椅子组合在一起，发明了一体化桌椅。
打印机、扫描仪、传真机、复印机组合在一起，发明了一体化打印机。
水龙头与汽车组合在一起，发明了消防车。
电跟吉他组合在一起，发明了电吉他。
飞机跟船组合在一起，发明了水上飞机。
迫击炮和榴弹炮组合在一起，发明了迫榴炮。
榴弹炮和加农炮组合在一起，发明了加榴炮。
坦克和喷火器组合在一起，发明了喷火坦克。
火车和大炮组合在一起，发明了列车炮。
大炮和汽车组合在一起，发明了自行火炮。
深水***和火箭的长处合二为一，发明了反潜火箭深弹
滑翔机和***的长处合二为一，发明了滑翔制导***
手机和电脑的长处合二为一，发明了平板电脑
门和铁板组合在一起，发明了防盗门
电脑和锁组合在一起，发明了电子锁
电脑和吸尘器组合在一起，发明了扫地机器人
让人受启发的**当幸福来敲门
人口贩卖
第六感
乱世佳人
心灵捕手
阿甘正传
肖申克的救赎
英国病人
雨人
人工智能
甘地
格瓦拉
活着
关于一个能让人明白一个道理的法律的故事律师学徒。师徒签订一份协议。内容为：徒弟缴纳一半学费，另一半学费待徒弟代理胜诉第一个官司后交齐。徒弟毕业但不代理官司，师傅想要钱，就***徒弟。
师傅认为：1、官司判输，徒弟赢，按协议徒弟付钱；
2、官司判赢，依法申请***执行，可获得另一半学费。
总之：一次官司无论输赢，学费到手。
徒弟认为：1、官司判输，按协议，无需付学费；
2、官司判赢，依据生效的法律文书，无需付费。
总之，官司无论输赢，均无需付费。
这就是法律，就是一种游戏规则。
最受启发的小故事?犹太人羊皮卷~
驼背的故事有什么深受启发?庸医用两块门板治驼背，结果驼背治好了，人也死了。
此法深得李宗吾先生之厚黑真传，建议去读[厚黑学]，还是有一些用处的，虽然不建议大家去用，但是至少可以去看清一些事物的真像。
"满招损，谦受益“的意思是：自己自满于已取得的成绩，将会招来损失和灾害；谦虚而时时改掉自己的不足，就能因此而得益处。谦虚可以得到益处。
出自：
1、《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”?
译文：盈满招损，谦虚受益，这是自然规律。
2、南朝·梁·刘勰《文心雕龙·丽辞》：“ 益陈谟云：‘满招损，谦受益。‘岂营丽辞，率然对尔。”
译文：益向舜陈说谋议中也讲到：“自满必带来损害，谦虚必受到益处。”这岂是有意制造对偶？随意讲出就自然成对了。
"满招损，谦受益"，的原句是"满招损，谦得益"。后又在《新五代史·伶官传序》中由欧阳修引用。
扩展资料：
1、近义词
益谦亏盈：犹谦受益，满招损。
用法：作宾语、定语；用于书面语。
出处：《清史稿·柴潮生传》
2、反义词
刚愎自用：意思是一个人过分自信，完全听取不了别人的意见，不愿意讨论，十分固执。
用法：联合式，作谓语、定语；含贬义，十分固执自信。
出处：《左传·宣公十二年》
参考资料：
百度百科-满招损谦受益
百度百科-大禹谟
百度百科-文心雕龙·丽辞
1. 带“薛”字有哪些成语
1、薛卞之门 [ xuē biàn zhī mén ] 比喻善于鉴赏人才的人。
造句：他有一个独特的眼光，应该是个薛卞之门 。 2、滕薛争长 [ téng xuē zhēng zhǎng ] 《左传·隐公十一年》：“ 滕侯 、薛侯 来朝，争长。
”后以“滕薛争长”为典，谓竞相生长。 宋 杨万里 《看笋》诗：“笋如 滕 薛 争长，竹似 齐 夷 独清。”
造句：同学之间出了滕薛争长还要相互帮助。 3、请原薛莹 [ qǐng yuán xuē yíng ] 请原薛莹出自《吴志·陆抗传》。
造句：蕃、勖永已，悔亦靡及，诚望陛下赦召玄出，而顷闻薛莹卒见逮录，莹父综纳言先帝，傅弼文皇。 4、从毛薛 [ cóng máo xuē ] 听从毛、薛二公的建议，回兵救魏 造句：刘备的真诚打动了诸葛亮，历史上这样的从毛薛例子还有不少。
5、薛夜来[ xuē yè lái] 三国魏文帝曹丕的宠姬。原名薛灵芸，常山人，美容貌。
魏文帝改其名曰夜来。夜来妙于针工，虽处于深帷之内，于深帷之内，不用灯烛之光，缝制立成，宫中号为针神。
见晋王嘉《拾遗记.魏》。 造句： 魏文帝改其名曰薛夜来。
夜来妙于针工，虽处于深帷之内，于深帷之内，不用灯烛之光，缝制立成，宫中号为针神。见晋王嘉《拾遗记·魏》。
2. 成语大全 四字成语·一本正经。
二话不说。
三心二意。
四面八方。
五湖四海。
六六大顺。
七上八下。
八仙过海。
九牛一毛。
十全十美。
精卫填海。
愚公移山。
含辛茹苦。
任劳任怨。
艰苦卓绝。
百折不挠。
千里迢迢。
肝胆相照。
风雨无阻。
坚贞不屈。
赤胆忠心。
全心全意。
鞠躬尽瘁。
扶危济困。
赴汤蹈火。
冲锋陷阵。
文质彬彬。
仪表堂堂。
虎背熊腰。
身强力壮。
神***奕奕。
满面春风。
垂头丧气。
目瞪口呆。
健步如飞。
活蹦乱跳。
大摇大摆。
点头哈腰。
低声细语。
巧舌如簧。
娓娓动听。
语重心长。
知己知彼。
百战百胜。
运筹帷幄。
决胜千里。
出其不意。
攻其不备。
围魏救赵。
声东击西。
四面楚歌。
腹背受敌。
草木皆兵。
风声鹤唳。
冰柜神速。
突然袭击。
神出鬼没。
所向无敌。
3. 字成语大全四字成语大全待字闺中 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
瓜字初分 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。
金字招牌 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。
句斟字酌 指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
片言只字 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
片纸只字 不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。
识文断字 识字。指有一点文化知识。
十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
十字路口 两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
一字褒贬 褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
一字不苟 形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。
4. 请问带谦字的四字词语或成语写20个以上1.益谦亏盈 〖解释〗犹谦受益，满招损。
2.一谦四益 谦虚能使人得到好些益处。
3.谦尊而光 尊者谦虚而显示其美德。
4.谦虚敬慎 见“谦虚谨慎”。
5.谦虚谨慎 谦虚：虚心；谨慎：慎重小心。虙待人，小心办事。
6.谦让未遑 遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
7.谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。
8.谦躬下士 犹言谦恭下士。
9.谦恭下士 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
10.满招损，谦受益 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
11.黄公好谦 基本解释： 指人过分谦虚。
词语分开解释：
黄公 ： 1.中国古代寓言中一个谦虚过分而使事情走向反面的人物形象。 2.汉代术士。 3.指东汉太尉黄琼。 4.泛指卖酒者。 5.指秦末之黄石公。又称圯上老人。 6.指夏黄公。四皓之一。 7.鸟名。黄鹂。
12.者者谦谦
基本解释：
1.和和气气、唯唯诺诺的样子。
词语分开解释：
者者 ： 1.应诺声。犹诺诺。
谦谦 ： 1.谦逊貌。
13.你谦我让
基本解释：
谦：谦让。指双方互相谦让。
14。鸣谦接下
基本解释：
以谦虚的态度接待下宾。
词语分开解释：
鸣谦 ： 1.谓谦德表着于外。 2.谓态度谦恭。
15.谦冲自牧
基本解释：
谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。
词语分开解释：
谦冲 ： 1.见"谦冲"。
自牧 ： 1.自我修养。
16.谦以下士
基本解释：
下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
词语分开解释：
下士 ： 1.官名。古代天子、诸侯都设有士，分上士、中士、下士。秦以后亦沿用。 2.今用作军衔，为军士的最低一级。 3.才德差的人。
