春风满面皆朋友，皆的意思是都，都是。
千载朱弦无此悲，载的意思是年，一年。
欲觅知音难上难，欲的意思是想，想要。
感此怀故人，怀的意思是怀念、感怀、伤怀。
基本字义：
皆
全，都：～大欢喜。***～知。放之四海而～准。
载
1、年；岁：千～难逢。三年两～。
2、记录；刊登；描绘：记～。连～。转～。
欲
1、想得到某种东西或想达到某种目的的要求：～念。～望。～火。食～。情～。禁～。纵～。
2、想要，希望：～盖弥彰。～罢不能。～速不达。
3、需要：胆～大而心～细。
4、将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。
5、婉顺的样子。
怀
1、思念，想念：～念。～旧。～乡。～古。缅～。
2、包藏：～胎。心～鬼胎。胸～壮志。～瑾握瑜。～才不遇。
3、胸前：～抱。抱在～里。
4、心意：心～。胸～。正中（zhòng）下～。耿耿于～。
5、安抚：～柔。
6、归向，使降顺：“～敌附远，何招而不至？”
组词如下：
皆：皆悉、皆除、悉皆、孔皆、率皆、尽皆、一皆、皆既、皆朱砂、
载：记载、连载、转载、登载、负载、载运、载荷、承载、载波、运载、
欲：物欲、食欲、贪欲、私欲、嗜欲、禁欲、贵欲、侵欲、苟欲、欲鄣、
怀：满怀、胸怀、怀抱、襟怀、缅怀、怀旧、感怀、下怀、抒怀、怀恨、
扩展资料
字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：皆，俱词也。从比，从白。 ?
白话版《说文解字》：皆，口径一致。字形***用“比、白”会义。
组词解释：
1、皆悉：尽；全都。
2、记载：记事于书册。
管桦 《怕水的人》：“趁着夜深人静，我在灯下把它记载下来，便是这个短篇。”
3、物欲：物质享受的欲望。
《老残游记续集遗稿》第一回：“只是人心为物欲所蔽，失其灵明，如聋盲之不辨声色，非其本性使然。”
4、满怀：犹满腔，心中充满。
艾青 《光的赞歌》诗：“但是有人害怕光，有人对光满怀仇恨，因为光所发出的针芒，刺痛了他们自私的眼睛。”
5、胸怀：胸襟；胸中所怀者，指抱负。
酒桌上哪些人的表现往往在不经意间展露自己的与众不同，暗藏着大本事！
《***规》云：“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧！”这句话是何意呢？小编给你翻译翻译？！“话说多了，大部分都是废话，还不如不说；说话要实事求是，不要花言巧语！”古语亦有云：“处世戒多言，言多必失！”其实这说的也是一个意思。
这时候各位看官可能要拍案而起并开始扔臭鸡蛋了——那这又和酒桌表现有什么关系呢？且慢且慢！！冷静冷静！！这不是“酒后吐真言”嘛！！所以各位看官稍安勿躁，且听小编一一道来！
一、一视同仁
指对人同样看待，不分厚薄。而酒桌上，你的对面，可能是普通百姓，也可以是达官显贵，但既然同坐一桌，证明你们此时是平等的。《菜根谭·概论》云：“待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼！”啥意思？对小人严责总是不难的，难的是不表露出厌恶的态度；对君子恭谦总是不难的，难的是始终以礼相待。平日生活如斯，酒桌更如是。正所谓：“感情深一口闷，感情浅舔一舔！”觥筹交错之间，甭管你是达官显贵还是市井小民，几两杜康下肚，全部称兄道弟，一统江湖。这时候有人微醺，有人***醉，为的只是看你糗样、抓你马脚，然后背后捅你一刀！但如果你能在酒桌上始终“克己复礼”,那等达到的境界与成就可就不一般了，此为其一。所以，何为一视同仁？也就是说话留有余地，不极端，不浮夸，不冲动，不随意……酒后还能有这样表现的人，怎么不会有大本事呢？
二、守住底线
酒桌上往往在酒过三巡、人带微醺时把好多事谈了、做了，很容易就没有了底线。《菜根谭》云：“欲路上勿染指，理路上勿退步！”
（小编内心OS:咋又是《菜根谭》？它到底是哪根菜？原是明朝还初道人的修养、人生、处世、出世的语录集，此乃奇珍宝训，失敬失敬！！！）
那这句话作何解释呢？其实啊，它说的是在欲望的道路上人切不可逾越红线，因为利欲熏心、欲求不满、欲·····总之很不好；而对于真理、道理上也绝不应该退让！说到这，想必大家就想起古装电视剧上熟悉的一幕：饭吃着、酒喝着、事办好了！多么的讽刺啊！但如果你能在这种时候守住自己的底线与道义，不被利益、欲望所侵蚀，那么你还是个平凡的人么？你就是有底线、刚正不阿、踏实办事的不平凡的人！再换言之，知道自己的底线，三分醉七分醒，知道自己的酒量如何！又尽兴又保持清醒，这样的人怎么不会成大事呢？
经小编这么一解释，大家对老祖宗的告诫是不是就特佩服呀？有这两类酒桌表现的人，他不简单，他有大本事，他也能办成大事。当然，不论是否在酒桌上，对于为人处世，其实我们都要做到一视同仁、守住底线，保持一颗赤子之心，并时常有伟岸的胸怀，做到“宰相肚里能撑船”，这样便能无往而不利，大家觉得是不是这么个理儿呢？！
问题一：酗酒是什么意思？ 酗酒涵盖了“酒精滥用”及“酒精依赖”。一般而言，如果一个人过度使用酒精而无法自我节制，导致认知上、行为上、身体上、社会功能或人际关系上的障碍或损伤，且明知故犯，无法克制，就达到“酒精滥用”的程度。若进一步恶化，把饮酒看成比任何其他事都重要，必须花许多时间或精力去喝酒或戒酒，或必须喝酒才感到舒服（心理依赖），或必须增加酒精摄取才能达到预期效果（耐受性），或产生酒精戒断综合症，就达到“酒精依赖”的程度。
问题二：什么是酗酒？ 大多数人都会在晚饭时偶尔来杯葡萄酒，或在与朋友出去玩时喝点啤酒。但还有另外一些人，他们无法控制自己的酒瘾，一杯又一杯地喝下去。并非所有过量饮酒的人都被视为酗酒者。有些人经常喝酒，以致影响到家庭或工作；还有些人因喝酒而身处险境，如醉酒驾车，这些人被称为“滥用酒精”。虽然他们的喝酒方式不够健康，但滥用酒精不一定会造成身体对酒精的依赖。而另一方面，酗酒者则会患上慢。他们会对酒精产生身体依赖性――总是想喝酒，这种需求就像大多数人饿了要吃饭一样，并且一旦开始喝酒，便不停杯。他们的身体形成了酒耐受，需要不断喝酒来获得满足感。如果酗酒者试图减少或停止喝酒，就会出现戒断症状：发汗、恶心、颤抖、焦虑和震颤性谵妄（视觉幻像、剧烈摇晃、意识混乱）。2001-2002年度关于酒精及相关情况的全国流行病学调查（NESARC：National Epidemiologic Survey on Alcohol and Related Conditions）结果显示，有超过1700万的美国人滥用酒精或酗酒。酗酒的男性多于女性：在一生之中，约10%的男性会成为酗酒者，而女性的比例仅为3%-5%。如果男性一周饮酒超过14次，女性一周饮酒超过7次，就有酗酒的可能。在较为年轻的人群（18-44岁）中，酗酒现象比年长的人群更为普遍。在线帮助如果您或您身边的人酗酒或可能酗酒，则可利用下列在线***，为他们提供帮助： 戒酒互助协会（AA）――提供方案，帮助人们克服酗酒 AA：12个只有您能回答的问题――这些问题可帮助人们确定自己是否需要帮助 Al-Anon/Ala***――提供方案，帮助所有生活受到酗酒者影响的人 酗酒者的成年孩子――提供方案，帮助成长过程中曾受到酗酒问题影响的人
问题三：酗酒有什么害处 酗酒是引起、诱发、恶化氧化应激类疾病如2型糖尿病、高血压、血脂异常（如甘油三酯高等）、痛风 等疾病的元凶。对于百分之九十七的人来说，酒精是首要的社交方式―一种休闲方式，解脱和避免每日生活压力的良方。它没有害处，不是吗？更甚者，你可能读过，来一点烈酒对你有好处。但是酒精的好处并非像吹嘘的那样。当然，每天晚上来一杯红酒已经被证实对心脏有好处，但是超过两杯的话你就开始毁掉自己的肝脏了，让皮肤脱水，杀死供不应求的脑细胞。这就是酒精能对身体做的：
增加脂肪
长更多的脂肪。三大杯葡萄酒和回家路上顺便吃下的薯片/比萨饼/烤肉串会使你的身体贴上0.25千克(1/2磅)的脂肪。因为你的身体会首先消耗掉没用的卡路里（酒精里含有的）然后把剩下的当作脂肪储存起来
影响视力
l使你的视线模糊。酒精麻痹你的眼部肌肉，这就意味着你的眼睛无法聚焦，也无***确的计算出距离远近。
骨质疏松
酒精和骨质疏松症(脆骨病)联系在一起是因为酗酒导致身体养分的加速流失，也就意味着你的骨头正在流失。骨质脆弱―减缓身体中骨质生长细胞的活动
危害经期
大量饮酒的女性产生经前不快症状的可能性很高因为酒精的高糖成分。这会扰乱你的血糖水平，并且夺走你用来和经前不快症状作战的营养。
毁掉肌肤
酒精可能使你看起来更老因为酗酒使你脱水，肌肤失去弹性，使它加速老化，更多的皱纹，基本上让你看起来像个老巫婆。
增加痛苦
酒精是一种，也就是说开始把你带到一种近乎完美的粉红色的至高虚幻境界，然后又一下子把你拽回到现时之中，紧随其后的就是忧郁不振。
硬化肝脏
也被称作肝硬化，当
患肝硬化症的肝脏(2张)
肝细胞死亡后，肝脏组织开始结成硬痂，然后肝脏逐渐硬化。这是长期酗酒的直接后果，如果你从二十一岁生日就开始几乎日日豪饮的话，该是喊停的时候了。值得庆幸的是，肝脏有自我修复的功能，但是只有你给它充足的时间来这样做才行。
根据人类衰老（被氧化）时间表，肝脏应该是在70岁以后才开始衰老的，但由于人们酗酒直接影响了肝脏，所以酗酒的人的寿命一定会大打折扣。根据“黄帝内经”理论，肝脏系统主藏血，夜夜豪饮（特别是凌晨1：00-3：00丑时是肝“值班”时间，本应该血回到肝脏过滤的）让血逆行全身，比白天喝酒的危害更大，肝脏衰老（被氧化）更快。如果是到了肝硬化的时候，影响已经不可逆了，理论上就只能用如维生素E、虾青素、β-胡萝卜素等抗氧化剂，保护肝脏“剩存细胞”延长寿命了。
酗酒的危害
首先，女性会比同等体重的男性更容易喝醉，因为我们的肝脏产生的帮助绛解酒精的酶要比男性少。而且女性身体的脂肪含量要比男性高出百分之十(这是基因遗传所至，所以不要恐慌)，而水分含量却比男性少，也就意味着我们无法像男性那样轻松自如的解决酒精问题。
大量的临床试验证实：酒精中的乙醇对肝脏的伤害是最直接，也是最大的。它能使肝细胞发生变性和坏死，一次大量饮酒，会杀伤大量的肝细胞，引起转氨酶急剧升高；如果长期饮酒，还容易导致酒精性脂肪肝、酒精性肝炎，甚至酒精性肝硬化。据上海环境经济研究所灾害预防研究室的一项科研报告披露：近7年间，因大量长期饮烈性白酒造成酒精中毒的患者上升28.5倍，死亡人数上升30.6倍。
影响消化
饮酒能导致胃病，酒精是酸性的，因此大量饮酒可能会使你的胸部和嗓子有一种很恶心的灼烧的感觉，不好下咽东西，甚至引起反胃或者反酸。因为酒精会使消化道内侧发炎甚至溃疡。影响食管和胃黏膜酒精对食管和胃的黏膜影响很大，会引起黏膜充血、肿胀和糜烂，导致食管炎、胃炎、溃疡病。酒精主要在肝内代谢，对肝脏的影响特别大，肝癌的发病与长期酗酒有直......>>
问题四：酗酒是什么意思 酗酒释义：
1.无节制地喝酒酗酒成性2. 也指撒酒疯酗酒滋事
如有疑问，请追问~
如果有帮助，请***纳，O(∩_∩)O谢谢~
问题五：长期酗酒者是什么心理 嗜酒与酗酒的区别：
嗜酒、酗酒，这是完全不同的概念。
比如说，大家看到两个人一起喝酒，都喝醉了，如果一个是酗酒，另一个是嗜酒，虽然表面现象完全相同，但他们的本质是截然不同的。
酗酒――指的是长期、大量的饮酒；
嗜酒――指的是对酒精失去控制！
长期、大量的饮酒未必是酒瘾患者；偶尔喝酒，未必就不是酒瘾患者。
问题的根本在于，能否控制酒量。如果能控制酒量，即使每天喝、喝的也很多，那么，这是酗酒，而不是嗜酒。
如果喝上一口酒，就无法停止，即使几个月喝一回，这是嗜酒，也就是酒瘾患者。
酗酒是习惯，嗜酒是疾病，不可同日而语。
这里有一个误区，就是说，很多酗酒者戒酒了，所以，大家认为酒瘾患者戒不了酒是意志力、毅力、品质、道德有问题，这是完全错误的。
因为这本身就是两回事，酗酒者戒酒，只是改变一个习惯而已。
而酒瘾患者戒酒，面对的是一种强大的疾病。
记住：嗜酒是一种不可治愈、逐步恶化、足以致命的疾病。
世界上有很多人知道他们生来就不能吃某些食物DD牡蛎、草莓、鸡蛋、黄瓜、糖 或其它的什么DD一旦吃了，身体或许不会太不舒服但可能引发严重的疾病。
这种对食品过敏的人可能会非常自卑，他们时常抱怨造物不公平，让自己丧失了享用美味的能力。
酒瘾患者永远不可能适量饮酒，所以，我们戒酒的目标自然是――终生滴酒不沾！
酒精依赖者往往对自己目前的状况缺乏正确的认识。所以我觉得非常有必要明白自己的处境以及自己对酒精的渴求以及畸形扭曲到了何等严重的程度。首先应该老老实实承认自己就是一个酒徒，酒鬼，酒精依赖者。定位要精准，才有可能对症下药。要真诚地承认自己对酒精无能为力，自己的生活因为酒精而变得一塌糊涂。认识保持清醒和获得健康生活之间的必然因果关系。这是跨出戒酒的第一步。是一个重要的先决条件，没有这个认识，其他的免谈。这是一个最最基本的而又无比重要的态度问题，而态度在这里就决定所有的一切。
我们是一群失去了控制饮酒能力的人； 我们是病人，我们不是坏人； 我们不是圣人，重要的是，我们愿意遵循精神路线获得成长； 我们所要达到的是精神上的进步而不是完美。 嗜酒者的性格分析 1、 经不起任何小的打击。这是嗜酒者最为常见的性格特点。我们基本都很没有耐心，特别对长时间、不舒适的环境不能忍耐，有逃避心理，容易用酒麻痹自己。 2、 虚荣心。虚荣是害怕受到伤害而产生的自我保护。我们表面上把自己抬的很高，但在内心深处却认为自己很无用，又极力不想让别人知道这一点，只好用面具 来伪装自己。 3、 忧虑。很容易受到恐惧和担忧的困扰，经常杞人忧天，这会让我们异常烦躁不安，。很多时候我们并不知道自己处在忧虑之中。 4、 孤独和不安全感。内心容易产生无聊、不合群的感觉，而且可能越是人多的时候这种感觉越强烈，造成我们无法享受友谊甚至亲情。 5、 过于敏感。经常会与别人发生误会，别人无心的一句话都可能让我们长时间闷闷不乐，甚至做出一些很不理智的行为。 6、 过于冲动。经常做出一些不理智的、让自己后悔的事情，很难控制自己的情绪；想得到某种东西是就一定要得到它，很难控制住自己的欲望；短期热衷（脑子 一热）于某件事情，失去兴趣后就不再继续了。 7、 容易藐视别人。很容易看不起某人或某类人，特别在不能承受竞争压力和焦虑时表现尤为明显，这会让我们有不能融入社会的感觉。 8、 想象力丰富。无论想做什么事情都会找到充分的借口支持我们去做这件事情，而这些借口多半是半真半***或者全部是***的。做过的自己感觉不对的事情，也总 是要找到自欺欺人的理由。 9、 追求十全十美。我们大都是理想主义......>>
问题六：酗酒是什么意思 第二章 横看成岭侧成峰――审题篇 [写作启示] 作文网 home.sanwen8事实大副在船上非常想家，便借酒浇愁，一生第一次醉倒了。不讲情面的船长在那一天的航海日志上写道：“大副今天喝醉了。”作文第二天，大副酒醒了，看到船长写的航海日志后提出强烈 *** ，说这个记录***如不加解释，将断送他的前程，因为这会使人觉得他常常酗酒，而事实上他以前从没醉过。但是，船长不为所动，坚持航海日志记录的都是事实，所以不能更改。作文第二个星期轮到大副记航海日志了，在这个星期的最后一天，他写了这样一句话：“船长今天没有喝醉。”你知道这个故事的意思吗? [密码解读]审题是决定作文成败的第一个重要环节。在考试时，只有审题正确，才能拿到基本的分数；否则，文字基本功再好，也要砸锅。从命题作文到一般材料作文到今天的话题作文，应该是在审题上一步步降低了难度。尤其是话题作文它以其命题的开放性为学生提供了自由展示才情的舞台。但审题同样不可忽视。审题不准，偏移话题，甚至不受“话题”的约束而另起炉灶，这都是话题作文的大忌。不少学生正是由于对这一点认识不足，造成写作上的失误，从而留下深深的遗憾。我们在审题的时候要密切注意以下几点：1.全面把握话题材料。如果说，现在的话题作文给我们提供了可以尽情驰骋的广阔的大草原，那么审题的第一要素就是要我们全面把握材料的中心，在材料中找出控制骏马奔驰的缰绳。这样我们就可以把命题的意图吃准，找准材料与话题作文之间的共同点和交汇点，在一定的高度上审视材料。在写作的时候能够抓住材料的中心，不会顾此失彼。比如有这样一道题：我们拿到这样的题目以后，如果不***思索，提笔就写，很容写到大谈金钱的作用，弄不好还有拜金主义的思想流露，那就和命题者的意图相背了。材料告诉我们金钱固然有很大的作用，但这两个“有人说”的是不正确，有没有偏差呢?这就需要我们对材料进一步分析，从材料的整体高度把握作文命题中心。这两个“有人说”过分肯定了金钱的作用。没有钱固然不方便，但钱是不是人的惟一生存条件?这种说法代表了许多人对金钱的认识误区。这个话题作文的命题意图显然是要我们去阐述充分肯定金钱的作用，但是也要阐明对金钱的正确态度，即要合法地追求金钱，正确使用金钱，让金钱给自己、家人和社会带来幸福。这就是全面把握材料，让文章在合理的范围之内纵横驰骋，而不游离于命题之外。2.认真分析话题材料。正确的作文切入点的选择，来源于对话题作文材料的科学分析。我们要想写出优秀的作文，就必须在构思之前对作文的材料进行科学的分析。应该说，一道中考作文试题，凝结着命题专家的大量心血，材料中的每一句话，每一个词都有着许多深刻的内涵。如果我们视而不见，或草草浏览，就很难把握文章的中心，想找到正确的切入点就非常困难了。请看下面这道作文试题：“处处留心皆学问”，如果你在生活当中处处留心，认真观察，勤于思考，那么你就可以获得许多知识。请你以此为话题，联系自己的实际，写一篇文章。我们要想很好地把握文章中心，就要对这个材料进行认真的分析。材料告诉我们，学习知识不仅仅从书本上学习，在生活当中，有许多东西可以学习。而这个知识的学习是“处处可以，面广量大”，这就给考生以广阔的材料空间，似乎什么都可以写。其实不然，这材料里有几个要素必须认真分析：“处处”仅仅是第一个出现范围要求和提示，下面还有“留心”，认真观察，也就是告诉我们出现在作文里的材料必须是在你的生活当中自己“认真观察”而来的。如果是道听途说，从书本上看来的，你就不可能写出好的文章来。还有下面的“勤于思考”，如果你就事写事，没有经过思考......>>
问题七：什么是嗜酒者？什么是酗酒者 前者是爱好喝酒的并且把酒看得很重要，后者是喝酒的，喝不喝没关系
问题八：为什么有人经常酗酒，酗酒的原因有哪些，最主要是什么，喝很大。 酒桌旁，我们往往可以看到怀着不同心态的人，伸着长长的脖颈，高举着硕大的酒杯，将一杯杯烈酒倒进自己那黑洞洞的口，流进那无底的胃，立时，全身热血沸腾，神智错乱，兴高***烈者口出狂言，语惊四座，情绪低糜者唉声叹气，愁及他人，更有那众人皆醉吾独醒者笑语喧哗，余音绕梁，酗酒场面，宛若战士激战沙场。
?工作上，生活中，有的人有了喜事，有了痛苦，或者有了压力，或者心情不好，就邀上三五狐朋，豪饮滥喝，一醉方休。人都知道，白酒乃由烈性酒精勾兑而成，酒精浓度高的白酒，遇火即燃，似此这般豪饮，是 *** ？是自虐？还是自残呢？这样做的后果，不是无异于饮鸩止渴吗？其实，无论哪种情况，酗酒不能从根本上解决心理问题，喜庆者容易生悲，痛苦者容易伤身，情绪不好者容易自责，酿成的后果往往只能加重酗酒者的心理压力，耐酒量不够的，还会因为急性酒精中毒而出现生命危险。
?无可否认，现实生活中，喜怒忧思悲恐惊，各种情志，常常逼得我们去宣泄，这就跟“水满则溢”的道理一样，如果我们一味压制，只能对身心健康造成损害，因为喜悦、悲伤、烦恼、紧张、忧虑、愤怒等情绪都会引起体内生理机能的改变，产生有害物质，最终导致各种疾病，如胃溃疡、心脏病、高血压等等。宣泄虽然有效，却只能治标，求得短暂的心理平衡，但绝不是解决压力和情绪问题的灵丹妙药，同样处于压力情境下，为什么有的人应付自如，有的人就困难重重？这说明每个人在处理环境压力和承受挫折方面的能力是有差异的，只有从源头上找出问题所在，才能提高一个人的工作和生活适应能力，才可以避免很多不必要的压力和情绪问题。如果我们只会简单地用酗酒的方式来求得短暂的心理平衡，那绝对不是明智之举，因为酗酒后思维和言行都容易产生极端，甚至丧失理智，当然就更谈不上去冷静地思考压力产生的原因，也不会主动去解决导致不良情绪的根源问题，就像希腊神话里在神山上做苦力的青年，每次当他千辛万苦终于将一块大石头推上山顶后，石头立即又会滚落到山底，这种无效劳动周而复始，永无止境。比如人际关系，有人在工作中经常跟同事发生矛盾，心情不好时就去酒吧发泄一通，但是第二天上班，棘手的人际关系依然摆在面前，如果他不去酒吧，而是静下来反思自己在与人交往过程中存在的问题，调整对他人的过高期望，并练习提高自己的沟通技巧，这样就能在工作中较好地解决与同事的沟通和合作问题，同事关系融洽了，心情也好起来，也用不着再去酒吧宣泄了。
?有首流行歌曲唱道：“生活是一团麻”，想起来很有些道理，生活在现代社会的人们，常被人生所固有的七情六欲和时代的压力所深深地困扰，无情地啃噬着人们的心灵，妨碍着人们正常的学习、生活和工作，既然心灵不可能是一泓永远宁静的湖水，当翻涌混浊的波澜时，需要的则是正确的疏导和宣泄，而不是通过愚昧的酗酒来平衡自己的心态，***自己的灵魂，酗酒，非但不能 *** ，说穿了，只能是一种自虐，严重时甚至是一种自残，造成不必要的后果。
问题九：酗酒是什么业 100分 业(karma)
佛教术语。音译羯磨，意指造作、作、行动。这一概念是佛陀从传统印度宗教中继续下来的，但佛陀更强调作业者的动机及其修持行为对业的支配作用。从分类上说，有身业（行动）、语业（语言）和意业（动机、意志）三业；从是否以现象表现于外，可以分表业（可见者）与无表业（不可见者）；从生果的性质言，可以分黑黑业（引恶报者）、白白业（引善报者）、黑白业（所报善恶相杂）、不黑不白业（摆脱善恶黑白之无漏业，宗教修习行为）四业。业的理论是佛教宗教学说的基本内容之一，联系到佛教对人生，对社会现象，以至对宇宙发生的基本解说。佛教主张无我，如何说明没有自我主体情况下，造业者与受报者的关系是由来已久，并争执不下的问题。
由此，酗酒可能属于“身业”。
问题十：喝酒是什么意思 是种交流沟通的借助！很多事情是在酒桌上谈成的
是种发泄方式，伤心的时候把泪水化作酒水咽下；开心的时候它是调味，让你更加兴奋
喝酒也是爱好，闲情逸致挥洒在淡淡酒精里，烦恼随之蒸发
总之，喝酒不错，前提适量！
看到这句话，不禁让人想起“对酒当歌，人生几何！”，那么“人生几何”是什么意思呢？它的意思是说：人生的岁月有多少。
这句话出自于哪里呢？——两汉·曹操《短歌行》
完整的原文是这样的：
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。(唯 一作：惟)
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？(明明 一作：皎皎)
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：
一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。
好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！
宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。
靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。
有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。
只是因为你们的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；
心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。
远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。
绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。
这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：
对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
几何：多少。
去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，衣服的交领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。
鼓：弹。
何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通***字，掇，通“辍” ，即停止的意思。
越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。
讌（yàn）：通“宴”。
三匝（zā）：指三周，形容反复盘旋。匝，周，圈。
海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
吐哺：极言殷勤待士。
如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：
这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。
既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
全诗分为四节，逐而一一分析。
第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。
第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，***取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。
总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
其实这句话从字面的意思来说就是豆腐和酒一块儿去吃的话，还不如去喂给自家的狗。这样的理解方法应该是最简单粗暴的理解方法了。
其实很多人在准备饭菜或者是出去吃饭的时候，可能都会选择一个小葱拌豆腐。小葱拌豆腐吃起来细清甜可口，而且价格也十分的公道。所以很多人都会选择，但是很多人却不知道的是豆腐其实具有解酒的功效。那么这样一来豆腐和酒在一起混合起来，那岂不是一边喝着酒，然后一边儿又把酒给解了吗？
毕竟很多人喝酒也是为了寻求一个快乐，那么在喝酒的同时又吃着豆腐，又把酒给解了，那么这还有什么意义呢？所以这酒就等于白喝了，然后也就有了如今的说法，豆腐下酒，不如喂狗。既然把酒都一边儿喝又一边儿解了，也完全感受不到喝酒的欢乐，也感受不到喝酒的醉意了，那既然喝酒都没有意义了，那还不如不喝呢，还不如拿来去喂给自家的狗。
去喂给自家的狗呢，可能狗也会感觉到时晕晕的，还会感觉十分满足。而人喝了一边儿解酒，一边儿喝酒也感受不到喝酒的欢乐，还不如不喝呢。所以这个说法也就这样子成立了。
其实觉得豆腐下酒也是很不错的，因为我们喝酒都是为了寻求一个欢乐，我们可以在喝完酒之后再吃一些豆腐进行解酒，但是没有必要去一开始就喝着酒又去解酒。这样就完全感受不到喝酒的快乐的。
译文：万安县有个卖酒者，因为善于酿酒而变得富有。一生从不欺负别人。如果遇见被（主人）派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗？”以对方的酒量给他倒酒（饮），并叮嘱：“千万不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。”
有时遇到（奴仆、婢女）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（奴仆、婢女）拿着回去。因为这些，远远近近的人都称赞他是有德行的人。
每逢乡里有人凑钱喝酒，一定在他的酒馆聚会。乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”
聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限不肯还贷，将要被***，如果被***就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不能够休息了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百两。”
卖酒者说：“这有什么值得发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，还不求取借据。
有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。
客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人？然而我已经赌输了，还要大吃大喝，花费从我这赢的钱。”雪停之后，客人兑现了所输的钱准备出发。
卖酒者笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理？天气十分寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。
有个方术之士（行占卜的人）谈论五行，判定卖酒者将死。方术之士判定的死期将到之时，他摆下酒宴，把他购置的田地屋舍的主人一起召来，说：“我以往买你们的田地屋舍，你们心中愿意吗？价格没有吃亏吧？”想要赎回的人按照当初契约的价格，价格不公道的，拿现金追补。
又把向他借贷的人一起召来说：“你们借贷了资金若干，本息若干了。”如果有人能偿还，不要他们还利息；如果是贫困的人，立即把借据给他们（不要他们偿还了），并且说：“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了！”到方术之士判定的死期，卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡。
卖酒者的脸色和平时一样明亮，亲戚朋友面面相觑，等到半夜才散去。那之后，卖酒者又活了七年。
魏先生说：我听说卖酒者喜好，没事就和自己的三个儿子终日，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人，败坏我的家产了。”唉，卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！
出自：魏禧[清代]《魏叔子文集》。
原文：万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒，受主翁笞也。”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
里有事醵饮者，必会其肆。里中有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟，多墨色。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也？”
聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。
客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以买酒肉相饮噉。
客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
术者谈五行，决卖酒者宜死。卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。”
能偿者捐其息，贫者立券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。
魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！
扩展资料：
创作背景
《卖酒者传》选自魏禧所著《魏叔子文集》。《魏叔子文集》是魏禧的诗文集，包括文二十卷，《目录》三卷，诗八卷，几三十三卷。
魏禧的著述据其至魏世节所撰《魏叔子文集凡例》，另外还有《尚书馀》一卷，《左傅经世钞》十卷，《拟秦疏》一卷，《内书》馀皆未见。然魏禧生平著述，主要部分已收在《童鉴》二编等。
《魏叔子文集》以《宁都三魏全集》本傅世。《宁都三魏全集》包括《魏伯子文集》十卷，《魏叔子文集》十三卷，《魏季子文集》十六卷，凡五十九卷，另附侄辈小三魏文集先后刊从两次。初刻于康熙年间，称易堂藏版。
魏禧才情富赡，学识渊博，为文丛横捭阖，瓷肆无忌，句法多奇拗，文意亦艰深。
