词类活用是文言文中某些词语在特定的语言环境中临时改变固有词性，进而表达新的意义的语言现象。掌握词类活用规律是学习文言文必备的能力。下面按照词类活用的基本规律，分类将初中语文16册的词类活用现象进行归纳。
一、名词活用
（一）名词作动词
1、鞭数十（鞭，用鞭子打）
2、果然鹤也（鹤，变成白鹤）
3、天雨墙坏（雨，下雨）
4、稍稍宾客其父（宾客，意动，当作宾客）
5、其家甚智其子（利，意动，认为……聪明）
6、父利其然也（意动，以……为利）
7、歌以咏志（歌，写诗歌）
8、愿为市鞍马（市，买）
9、不能名其一处（名，说出）
10、对酒当歌（歌，高歌，唱歌）
11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（先、后是方位名词做动词，表示“放在前面”、“放在后面”）
12、置所罾鱼腹中（“罾”用是用罾捕的`）
13、皆指目陈胜（“目”是用目示意）
14、滕子京谪守巴陵郡（守，太守，做太守）
15、名之者谁（名，给……命名）
16、一鼓作气（鼓，击鼓）
17、朝服衣冠（服，穿戴）
18、惠子相梁（相，作宰相）
19、冬雷震震（雷，打雷）
20、夏雨雪（雨，降下，落下）
21、寻向所志（志，做的记号，标志）
22、有仙则名（出名）
23、有龙则灵（现灵）
24、披发文身（画文彩；刺花纹）
25、书帛曰：“陈胜王。”（称王）
26、不蔓不枝（蔓延；生出枝节）
27、皆刑其长吏（刑，惩罚）
28、环而攻之（环，包围）
29、域民不以封疆之界（域，限制）
30、峨冠而多髯者（峨冠，戴着高帽子）
31、皆下之（攻下）
32、此中人语云（语，告诉）
33、欲穷其林（穷，走到尽头）
34、吾义固不（坚持合宜的道义、情理）
35、天下缟素（穿孝服）
36、茶毕，即棹小舟入湖（划船）
（二）名词作状语
1、窗扉洞开（像洞一样，27）
2、当窗理云鬓（云，像乌云一样，46）
3、其一犬坐于前（犬，像犬一样）
4、失期，法当斩（法，依照法律）
5、吾义固不（义，按照道义）
6、有好事者船载以入（船，用船）
7、面刺寡人者（面，当面）
8、箕畚运于渤海之尾（箕畚，用箕畚）
9、置人所罾鱼腹中（罾，鱼网，用网捕）
10、夜篝火（用篝火装着“鬼火”）
11、箪食壶浆（用箪，用壶）
12、乃丹书帛（用朱砂）
二、动词活用
（一）动词作状语
1、几处早莺争暖树（争，16）
2、忽啼而求之（啼，哭着，42）
3、跳往助之（跳，跳着）
（二）动词作名词
1、但闻燕山胡骑鸣啾啾（骑，战马，49）
2、宜枉驾顾之（驾，指车、马）
3、虽乘奔御风（奔，飞奔的马）
4、猛浪若奔（奔，飞奔的马）
（三）使动用法
1、以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇（正、笃、睦、和，形容词）
2、春风又绿江南岸（绿，形）
3、伏尸百万，流血千里（伏、流）
4、乱花渐欲迷人眼（（“迷”，意为“使‥‥‥迷乱”））
5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（使……扰乱；使……劳累）
6、苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（使……痛苦；使……劳累；使……饥饿；空乏，使……穷困；使……颠倒错乱；使……惊动；使……坚韧）
7、固国不以山溪之险（使……巩固）
8、威天下不以兵革之利（威，使……震慑）
9、忿恚尉（使尉愤怒）
10、凄神寒骨（凄，使……凄凉；寒，使……寒冷）
（四）意动用法
1、以贤勇知（《大同》，贤，形，认为……为贤）
2、吾妻之美我者，私我也（美，形，认为……美）
3、闻寡人之耳者（闻）
4、父异焉（对此感到诧异）
5、邑人奇之（以之为奇）
6、父利其然（认为这种情况有利可图）
7、渔人甚异之（对此感到诧异）
8、余悲之（对此感到悲哀）
9、不知太守之乐其乐也（以他们的快乐为快乐）
10、固以怪之矣（对此感到奇怪）
（五）为动用法
1、死国可乎（死，为国而死）
2、伤仲永（伤，为仲永而哀伤）
3、既泣之三日（泣）
4、是使民养生丧死无憾（丧，为死去的人办丧事）
5、念悲其远也（悲）
6、祭祀必祝之（祝，为之祈祷）
三、形容词活用
（一）作名词
1、温故而知新（故，旧知识；新，新知识，49）
2、近塞上之人（近，靠近，36）
3、披坚执锐（坚、锐）
4、师者，所以传道授业解惑也（惑，疑惑的问题）
5、毕力平险（险，险阻的山）
6、此皆良实（贤良诚实的人）
7、攘除奸凶（奸臣贼党）
8、野芳发而幽香（香花）
9、心乐之（以之为乐）
（二）作状语
1、胡人大举入塞（大，大举，大规模，36）
2、见渔人，乃大惊（大，非常，大吃，75）
3、与蒙论议，大惊曰（非常）
（三）作动词
1、家富良马（富，有很多，36）
2、明月别枝惊鹊（惊，惊动，21）
3、京中有善口技者（善，擅长）
4、父异焉（异，对……感到惊异，42）
5、邑人奇之（奇，以……为奇，42）
6、而日中时远也（远，距离远，66）
7、不远千里（远，以……为远）
8、食之不能尽其材（尽，使尽，竭尽）
9、心乐之（乐，喜欢）
10、凄神寒骨（凄、寒）
11、聚室而谋（聚，使聚，召集）
12、笑而止之（止，使止，阻止，阻拦）
13、似与游者相乐（乐，嬉戏，逗乐，游乐）
14、日光下澈（澈，深深透过，直射水底）
15、毕力平险（毕，用尽）
16、不能绝也（绝，杀绝，杀尽）
17、私我也，美我者（私，偏爱；美，意动）
18、楼渐低（低，降低）
19、渔人甚异之（异，感到诧异）
20、欲穷其林（穷尽，走到头）
21、一览众山小（小，意动，以……为小）
22、此教我先威众耳（威服，动词）
23、亲贤臣，远小人（亲，亲近；远，远离）
24、香远益清（远播）
25、互相轩邈（争着往高处和远处伸展）
四、数量词活用
1、食马者，不知其能千里而食也（千里，跑千里路）
2、既而大叔命西鄙北鄙贰于己（贰，两属）
新教材语文必背篇目必修二有如下：
一、《短歌行曹操》
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
译文：
可是对着美酒要纵情高歌，人生短促日月如梭！好像晨间的露水一般，过去荒废的日子恐怕已经所剩不多……。听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。用什么来排解忧愁？只有那美酒名曰“杜康”。“青青”的是您的衣襟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着子衿歌。
“呦呦”的是麋鹿在鸣叫，因为取食到了野外的苹草。正是因为我有高贵的客人，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。明亮得如同天上的月亮，你运转着，永不停止，我何时才能将你摘下？我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去，绕树飞了三周却没敛翅，有哪个枝头是可以依附的呢？高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广。只有像周公那样礼待贤才，愿天下的英杰真心归顺于我。
二、《归园田居》陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
译文：
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去便是一十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。深巷传来犬吠之声，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
三、《孟子·得道多助失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，***用四面包围的方式攻城却不能取胜。***用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，不能取胜，这是因为有利于作战的时令比不上有利于作战的地理形势啊。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊，武器装备也并不是不精良啊，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。
能施行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以能行“仁政”的君主不战则已，（如果）战斗就一定会取得胜利。
四、《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
***菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下***摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
五、《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿独自，怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
译文：
苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，让人凄凄惨惨戚戚。忽寒忽暖季节，最难调养安息。喝三两杯淡酒，怎抵得住晚上风急？正伤心的时候，大雁过去了，它却是我旧日的相识。
菊花谢落，满地堆积，憔悴枯黄，如今有谁还会来摘？守着窗户，一个人怎么能捱到天黑？更加细雨落在梧桐叶上，到黄昏还点点滴滴不停息。这光景，怎么能用一个愁字了结！
第一册
1、晋军函陵，秦军氾南 《烛》
2、越国以鄙远 《烛》
3、既东封郑，又欲肆其西封 《烛》
4、若不阙秦，将焉取之 《烛》
5、朝济而夕设版焉 《烛》
6、共其乏困 《烛》
7、吾妻之美我者，私我也 《邹》
8、闻寡人之耳者 《邹》
9、能面刺寡人之过者 《邹》
10、则修文德以来之 《季》
11、既来之，则安之 《季》
12、填然鼓之，兵刃既接 《寡》
13、五十者可以衣帛矣 《寡》
14、然而不王者，未之有也 《寡》
15、是使民养生丧死无憾也 《寡》
16、谨庠序之教 《寡》
17、树之以桑 《寡》
18、秦孝公据崤函之固 《过》
19、有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 《过》
20、内立法度，务耕织 《过》
21、合从缔交，相与为一 《过》
22、履至尊而制*** 《过》
23、却匈奴七百余里 《过》
24、然陈涉瓮牖绳枢之子 《过》
25、天下云集响应，赢粮而景从 《过》
26、且夫天下非小弱也 《过》
27、会盟而谋弱秦 《过》
28、沛公欲王关中 《鸿》
29、吾得兄事之 《鸿》
30、常以身翼蔽沛公 《鸿》
31、项伯，臣活之 《鸿》
32、沛公旦日从百余骑来见项王 《鸿》
33、此其志不在小 《鸿》
34、籍吏民，封府库 《鸿》
第二册
1、臣闻求木之长者，必固其根本 《谏》
2、则思知止以安人 《谏》
3、宏兹九德，简能而任之，择善而从之 《谏》
4、臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎 《谏》
5、惧满溢，则思江海下百川 《谏》
6、人君当神器之重，居域中之大 《谏》
7、惧谗邪，则思正身以黜恶 《谏》
8、襟三江而带五湖 《腾》
9、 杰地灵，徐孺下陈蕃之榻 《腾》
10、雄州雾列，俊***星驰 《腾》
11、台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美 《腾》
12、腾蛟起凤，孟学士之词宗 《腾》
13、层峦耸翠，上出重霄 《腾》
14、屈贾谊于长沙，非无圣主 《腾》
15、窜梁鸿于海曲，岂乏明时 《腾》
16、日削月割，以趋于亡 《六》
17、以地事秦，犹抱薪救火 《六》
18、能守其土，义不赂秦 《六》
19、以事秦之心礼天下之奇才 《六》
20、盖失强援，不能独完 《六》
21、惜其用武而不终也 《六》
22、李牧连却之 《六》
23、秦人食之不得下咽也 《六》
24、唐浮图慧褒始舍于其址 《游》
25、以故其后名之曰“褒禅” 《游》
26、后世之谬其传而莫能名者 《游》
27、问其深，则其好游者不能穷也 《游》
28、火尚足以明也 《游》
29、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 《游》
30、则其至又加少矣 《游》
31、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 《游》
32、先大母婢也，乳二世 《项》
33、多可喜，亦多可悲 《项》
34、雨泽 《项》
35、吾妻死之年所手植也 《项》
36、去今之墓而葬焉 《五》
37、买五人之脰而函之 《五》
38、缇骑按剑而前 《五》
39、吾社之行为士先者 《五》
40、不能容于远近 《五》
41、亦以明死生之大 《五》
42、抶而仆之 《五》
43、安能屈豪杰之流 《五》
44、人皆得以隶使之 《五》
第三册
1、屈心而抑志兮 《离》
2、步余马于兰皋兮 《离》
3、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 《离》
4、多谢后世人，戒之慎勿忘 《孔》
5、足以荣汝身 《孔》
6、留待作遗施 《孔》
7、昼夜勤作息 《孔》
8、栗深林兮惊层巅 《梦》
9、云青青兮欲雨 《梦》
10、洞天石扉，訇然中开 《梦》
11、樯橹灰飞烟灭 《念》
12、大江东去 《念》
13、则以刘病日笃 《陈》
14、谨拜表以闻 《陈》
15、是以区区不能废远 《陈》
16、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 《赤》
17、西望夏口，东望武昌 《赤》
18、下江陵，顺流而东也 《赤》
19、侣鱼虾而友糜鹿 《赤》
第四、五册
1、岁征民间 《促》
2、试使斗而才 《促》
3、市中游侠儿得佳者笼养之 《促》
4、成以其小，劣之 《促》
5、以金笼进上，细疏其能 《促》
6、益奇之 《促》
7、成然之《促》
8、与少乐乐，与众乐乐 《庄》
9、举疾首蹙頞而相告曰 《庄》
附：文言文中常见的固定结构
在文言文中，有许多词语经常搭配在一块使用，形成基本固定的格式，表达基本固定的意思，现总结部分如下：
1、无以、无从。译为“没有用来……的办法”
例如： 家贫，无从致书以观。《送东阳马生序》军中无以为乐，请以剑舞。《鸿门宴》
2、有以。译为“有用来……的办法”。例如： 袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》
3、有所。译为“有……的”（人、物、事） 故患有所不避也。《鱼我所欲也》
4、无所。译为“没有……的”（人、物、事） 几无所逃死。《<指南录>后序》
5、如何、若何、奈何。译为“怎么、怎么样、怎么办”。
例如： 取吾城，不予我璧，奈何？《廉颇蔺相如列传》 为之奈何？《鸿门宴》 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
6、所以。译为“用来……的”，“……的原因”，“……的方法”。
例如： 师者，所以传道授业解惑也。《师说》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。《师说》 吾知所以拒子矣。
7、何……为。译为“还要……干什么”。例如：
何以伐为？《论语》 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》
8、得无……乎，得无……耶，无乃……乎，译为“恐怕……吧”？
例如： 览物之情，得无异乎？ 居简而行简，无乃大简乎？
9、孰与，与……孰。译为“跟……比较，哪一个……”
例如： 吾孰与徐公美？吾与徐公孰美
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1. 寡人之于国也文学常识
寡人之于国也文学常识 1.文学常识大全
1.< >是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其***的言行，是由孔子***及再传***记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章.孔子：名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家和教育家；儒家学派的创始人，思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面：主张有教无类，因材施教.2.< >选自< >.是一篇对话体的议论文.< >是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史，是散文集.是汉代刘向整理编订.< >记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理.3.< >选自< >，是一篇以对话形式展开的论说文.孟子：名轲，是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施仁政，行王道，倡导民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵，引君入彀的论辩手法，善用比喻，富有感 *** 彩与充沛的气势.4.< >选自< >.这是一篇以对话方式展开说理的论说文.庄子：名周，是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然，提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，而仁义存焉的黑暗现实.庄子的文章想象丰富，汪洋恣肆，辞藻瑰丽，并多***用寓言形式，富有浪漫色彩.5.< >是李斯的代表作，载于< >中，是一篇议论文.李斯：秦代著名的政治家，又是秦代散文的代表作家，其文章长于说理，散见于< >及< >中，其它文.< >< >.书指上书，奏章，是古代子向君主陈述政见的一种文体.6.< >是一篇后叙，即写在文章后面的跋文，议论与叙事并重.< >是一篇书信体的议论文.韩愈：字退之，世称韩昌黎，唐代著名的文学家，是唐代古文运动的倡导者和领袖，为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳，主张辞必己出，强调惟陈言之务去.文章特点：说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼.成就斐然，著有< >.7.< >选自< >，是一篇史论.欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年自称六一居士，北宋庐陵人.是北宋诗***新运动的领袖.主张文章应明道，致用，事信，言文.散文有说理畅达，抒情委婉的风格，作品有< > < >和< >（与宋祁合撰）8.< >选自< >.本文属于书信体驳论文.王安石：字介甫，晚号半山，北宋著名的政治家和文学家，在诗，词，散文方面都有独特地成就，他的散文以见识高超，议论犀利，逻辑严谨，笔力雄健著称，主张文章应有补于世，以适用为本，作品有< >9.< >，是一篇寓言性传记文.柳宗元：字子厚，河东解人，世称柳河东，唐代著名的文学家，是古文运动的倡导者， 作品< >< >，属山水游记.10.< >是一篇题画记，也可看做文艺随笔，兼具悼念性记人散文.苏轼：字子瞻，号东坡居士，与父亲苏洵，弟弟苏辙都被列为唐宋八大家，都是北宋著名的文学家.< >属小令，是悼忘之作.苏轼是唐宋文艺创作成就最为全面的一位作家，他的散文汪洋恣肆，明白畅达，诗歌清新豪健，自成一家，词开豪放一派，有< >< >.< >是一篇文赋，即散文化的赋，文赋的主要形式特征：主客对答，抑客伸主，散句与骈句交错使用，押韵.11.< >选自< >.是一篇记叙文，属历史散文.< >又称< >或< >.是我国最早的一部编年体历史著作.相传为左丘明所著. < >着重记叙春秋时期列国之间的矛盾和斗争，善于叙事.描写战争尤为精彩.12.< >选自< >.是一篇人物传记.司马迁：字子长，< >是我国第一部纪传体通史，共130篇，其中本纪12篇，表10篇.书8篇，世家30篇.列传70篇.是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的传记文学作品.13.< >是一篇书信体记叙文.宗臣：字子相，著有< >，其创作较少摹拟堆砌习气，散文成就在后七子中较为突出.后七子：宗臣，李攀龙，王世贞，谢榛，梁有誉，徐中行，吴国伦.14.< >是人物传记，属记叙文.侯方域：字朝宗，号雪苑，明末清初著名诗文作家，其部分作品反映了明末清初的现实生活，明末参加复社，对魏忠贤及阮大铖进行过斗争.作品有< >< >15.< >选自< >.是我国最早的一部诗歌总集，收录诗歌305篇.< >分为风（十五国风，共160篇），雅（有< >< >，产生于王都附近）.颂.（有< >< >< >，共40篇，是用于宗庙祭祀用的诗）< >是一首四言古诗中的叙事诗，< >以四言为主，讲求节奏和用韵，民歌则常有重章叠句，多用比兴手法.16.< >选自< >，原为战国时楚地的民间祭歌.本诗用于祭奠为国捐躯的战士.屈原：是我国古代第一个有巨大成就的诗人.主要作品有< >< >< >< >< >等.屈原的诗***用了大量的神话传说，构。
2.寡人之于国也 整理
1，通***字则无望民之多于邻国也。
（无，通“毋”，不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多）颁白者不负戴于道路矣（颁，同“斑”。
句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。）涂有饿莩而不知发（涂同“途”，道路。
句意是：路上有饿死的人却不知道开仓赈济） 2.词类活用填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。
句意是：咚咚地敲着战鼓。）树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。
种植。句意是： 种上桑树。）
五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）
谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。）
然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。） 黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下）王无罪岁（一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎）请以战喻（一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争）是使民养生丧死无憾也（一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人；一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人）谨庠序之教（一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事）则移其民于河东，移其粟于河内（一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移）3.古今异义寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。）
河内凶（河，黄河。今泛指河流。
句意是：河内遇到饥荒。）请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。）
七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。
句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。）弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。
今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。）
或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。
句意是，有的人逃跑百步后停止下来。）斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此'讲，如“斯文”等。）4.特殊句式判断句：非我也，岁也。
（……也，表判断，句意为“不是我，是年成啊”）宾语前置句：未之有也。（否定句中代词宾语前置，应为“未有之也”，句意为“没有[听说过]这种情况”） 5.“然”的一词多义河东凶亦然（这样）填然鼓之（词尾，无意义）然而不王者（这样）。
3.必备的文学常识
文学常识第一册 鲁迅 （1881-19360原名周树人，字豫才，主要的作品集有：***集（两部）：《呐喊》《彷徨》朱自清 字佩弦，现代散文家、诗人。
著有诗文集〈踪迹〉，散文集〈背影〉、〈欧游杂记〉。他的优秀的散文有〈背影〉〈春〉〈荷塘月色〉〈绿〉〈匆匆〉。
5、刘勰 字彦和，南朝梁代文学理论批评家，著有我国第一部文学理论专著〈文心雕龙〉。12、《左传》：是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。
原名《左氏春秋》、《春秋左氏传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，依据孔子修订的鲁史《春秋》编订，记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公二十七年，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事外交和文化方面的一些***，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。《烛之武退秦师》就节选自此作品。
13、《国语》：是我国最早的国别体史书，共21卷，相传为左丘明所著，记载了周穆公十二年到周贞王十六年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。《国语》有“春秋外传”之称，现存最早的《国语》注本是三国时吴国的韦昭写的《国语解》。
课文《勾践灭吴》选自《国语?越语》。14、《战国策》：西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33篇，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或 辞说。
它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。16、《论语》：是记录春秋末期大思想家孔子及其***言行的书，是孔门***（包括再传***）根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。
它是有关儒家思想的最重要的经典著作，全书共20篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。17、孔子：（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，著名的思想家、教育家、我国古代最早的文艺理论批评家，儒家学派的创始人。
其思想的核心是“仁”，包含“仁者爱人”和“克己复礼为仁”两层含义。18、《孟子》：是记载战国时期思想家孟轲言行的书，有孟子及其***编成，共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、***、教育思想，是儒家经典著作之一。
其中的文章以雄辩著称，善用排比句式，笔试咄咄逼人。《寡人之于国也》即出自此作品。
19、孟子：名轲，字子舆，战国邹人，思想家、政治家、教育家，是孔子之孙孔伋的再传***，是继孔子之后的儒家***。他将孔子“仁”的思想发展为“仁政”的政治主张，强调“民贵君轻”，重视民心向背；提出“性善”论，认为人性本来是善良的。
20、《荀子》：是战国末期思想家荀况所著，一小部分出于其***之手，现存32篇。21、荀子：名况，尊号“卿”，战国时赵人，思想家、教育家、儒家学派代表人物，是先秦唯物主义的集大成者。
他提出“性恶”论，“天行有常”“人定胜天”的思想。22、《庄子》：是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，又名《南华经》，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
23、庄子：名周，战国时宋国人，道家学派代表人物，与老子合称“老庄”。24、老子：春秋时思想家，道家创始人，姓李名耳，人称老聃，著有《老子》，又称《道德经》。
25、贾谊：世称贾生或贾长沙、贾太傅，西汉政论家、文学家。代表作品有《过秦论》《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。
26、《史记》：是我国第一部纪传体通史，又称《太史公书》，它记述了从传说中的黄帝至汉武帝时期近三千年的历史。全书130篇，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。
开创了我国传记文学的先河，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。本纪：按年代记叙帝王的言行和政绩。
表：按年代谱列各时期的重大***。书：记录了各种典章制度的沿革。
世家：记述了诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩。列传：记载了各种名人的生平和事迹。
27、司马迁：字子长，西汉史学家、文学家、思想家。28、王羲之：字逸少，世称王右军。
东晋书法家、文学家，有“书圣”之称，他所书的《兰亭集序》为传世名篇。29、陶潜：又名2，字元亮，世称“靖节先生”，东晋大诗人，曾做彭泽县令，后辞官归家，隐居田园，写了大量的诗作。
诗歌《归田园居》、《饮酒》，散文《归去来兮辞》、《桃花源记》，赋《五柳先生传》皆为传世名篇，有《陶渊明集》。一古典文学 （一）春秋时期 《诗经》，我国第一部诗歌总集，由孔子编辑。
分风、雅、颂三个组成部分，使用赋、比、兴的手法。《伐檀》《硕鼠》 《论语》，记载孔子和他的***的言论和行动，由孔子的***编纂。
孔子（前551~479年），名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》六则 《侍坐》 《季氏将伐颛臾》《荷 丈人》 《左传》，我国第一部叙事比较详细的编年史，记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的大事，相传是左秋明所作。
《曹刿论战》《 之战》 （二）战国时期 《庄子》，庄周及其***所作，道家学派著作。《庖丁解牛》 《孟子》，记录了孟子的言行，为孟子及其***所著。
孟子（约前372~约前289年），名轲，字子舆，儒家学派代。
寡人之于国也：
通***字
1：.则无望民之多于邻国也 无通“勿”或“毋”，不要
2：.颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑”
3：.涂有饿莩而不知发 涂通“途”，道路
4：直不百步耳 “直”通“只”，只是 不过 有的教科书“直”是“只是”的意思，并不是通***字
5：狗彘食人食而不知检 “检”通“敛”，收敛，积蓄，有的教科书认为这个字非通***字，直接解释为“约束，检点”
古今异义
1.河内凶。河：（古义：黄河。今义：天然或人工的大水道）
2.弃甲曳兵而走。走：（古义：逃跑。今义：行走）
3.或百步而后止。或：（古义：有的人。今义：或许、也许）
4.不违农时，谷不可胜食。谷：（古义：粮食的统称。今义：谷子）
5.非我也，兵也。兵：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员）
6.王无罪岁，斯天下之民至焉。岁：（古义：年成。今义：年）
一词多义
1.数
愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量
数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运
扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次
数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密
蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算
2.直
中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲
直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只
系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接
3.发
百发百中 成语 发射
发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣
涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 指打开粮仓 救济百姓
野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开
主人忘归客不发 《琵琶行》 出发
大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发
4.兵
非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器
穷兵黩武 成语 战争
必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队
草木皆兵 成语 士兵
5.胜
驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受
不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽
此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的
词类活用
填然鼓之
一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓
七十者衣帛食肉
一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿
黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下
王无罪岁
一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎
请以战喻
一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争
是使民养生丧死无憾也
一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人
一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人
谨庠序之教
一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事
则移其民于河东，移其粟于河内
一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移
特殊句式
判断句
1、是亦走也
这也是逃跑。
2、非我也，岁也
这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）
3、非我也，兵也
这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）
4、是使民养生丧死无憾也。
这就是让百姓对生养死葬没什么不满
5、养生丧死无憾，王道之始也
生养死葬没什么不满，就是王道的开端。
倒装句
1、状语后置句（介宾短语后置）：
（1）申之以孝悌之义
（2）树之以桑
（3）则无望民之多于邻国也
（4）颁白者不负戴于道路矣
（5）何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’
2、宾语前置句：
（1）未之有也
否定句中，代词宾语前置。未有之也。
3 、固定句式
（1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”）
（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）
省略句
1、何也
省主语“此”。
2、弃甲曳兵而走
省主语“将士”。
本文写作上体现出的孟子散文的特点
1.巧设譬喻，迂回曲折。
谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、***人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜；文势则波澜起伏，毫无板滞。
2.逻辑谨严，层层深入。
表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。
3.词丰笔活，理足气盛。
善用贴切的比喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单势句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。
谢谢。。。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发的翻译是：猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。
出自先秦孟子***录的《寡人之于国也》。
原文节选：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
译文：
五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。
认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。
“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
七（上）
①名词的活用
鞭数十，驱之别院。（鞭:名→动,用鞭子打。）
窗扉皆洞开。（洞：名→状，像洞一样。）
②形容词活用
温故而知新，可以为师矣。（故：形容→名，旧的知识。）
七（下）
①形容词作意动词
邑人奇之。（奇：以····为奇。）
父异之。（异：对····感到惊异/差异
②名词作意动词
稍稍宾客其父。（宾客：以宾客之礼相待。）
③名词作状语
日坂仲永换谒于邑人。（日：每天。）
北饮大泽。（北：去北方。）
道渴而死。（道：在半路上。）
其一犬坐于前（犬：像。）
④动词作状语
忽啼求之。（啼：哭着。）
⑤名词作动词
不能名其一处（名：说出）
策勋十二转（策：登记）
妇抚儿乳（乳：喂奶）
一狼洞其中（洞：打洞）
⑥形容词作动词
京中有善口技者（善：擅长）
而日中时远也（远：离人远）
八（上）
①形容词作使动词
无丝竹之乱耳（乱：使····受到扰乱）
无案牍之劳形（劳：时····感到劳累）
②名词作动词
山不在高，有仙则名（名：闻名、著名）
水不在深，有龙则灵（灵：显出灵异）
不蔓不枝（蔓：长枝蔓 枝：生枝杈）
中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：带着高高的帽子）
③形容词作动词
香远益清（远：远播，远远地传送出去）
④名词作状语
中轩敞者为舱，箬蓬覆之（箬蓬：用箬蓬）
⑤动词作名词
乘奔御风，不以疾也（奔：飞奔的马）
八（下）
互相轩邈（轩邈：形容词作名词，争着往高处和远处伸展）
望峰息心（息：动词作使动用法，使·····平息）
猛浪若奔（奔:名词作动词，飞奔的马）
亦不详其姓字（详：形容词作动词，详细地知道）
策之不以其道（策：名词作动词，用鞭子打）
手自笔录（笔：名词作状语，用笔）
腰白玉之环（腰：名词作动词，腰佩）
日再食（日：名词作状语，每天）
斗折蛇行（两个都名词作状语。斗：想北斗星那样 蛇：像蛇那样）
然则北通巫峡（北：名作状，向北）
而或长烟一空（一：数词作副词，全）
山行六七里（山：名作状，在山中）
名之者谁（名：名作动，命名）
故自号曰醉翁也（号：名作动，取号）
九（上）
失期，法皆斩（法：名作状，依法）
大楚兴，陈胜王（王：名作动，称王）
置人所罾鱼腹中（罾：名作动，用网捕）
皆指目陈胜（指目：名作动，用手指，用眼看）
忿恚尉（忿恚：使动用法，使····恼怒）
固以怪之矣（怪：以····为怪）
将军身被坚执锐（坚、锐：形容作名，坚固的铠甲，锐利的武器）
轻寡人与（轻：形容作动词）
天下缟素（缟素：名作动，穿丧服）
九（下）
在宋城上而待楚寇矣（寇：名作动，入侵）
环而攻之而不胜（环：名作动，包围）
域名不以封疆之界（域：名作动，限制）
固国不以山溪之险（固：形容词作动词，巩固）
威天下不以兵革之利（威：形容词作动词，威慑、震慑）
天下顺之（顺：形容词作动词，归顺、服从）
必先苦其心志（苦：使动用法，使····痛苦）
劳其筋骨（使动用法，使····劳累）
惠子相梁（相：名作动，做宰相）
