履霜坚冰之操,不食嗟来之志,履霜 坚冰至 文言

tamoadmin 成语实例 2024-07-10 0
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易经

乾 (乾上.乾下) 元.亨.利.贞.

初九.潜龙勿用.

履霜坚冰之操,不食嗟来之志,履霜 坚冰至 文言
(图片来源网络,侵删)

九二.见龙在田.利见大人.

九三.君子终日乾乾.夕惕若厉.无咎.

九四.或跃在渊.无咎.

九五.飞龙在天.利见大人.

上九.亢龙有悔.用九.见群龙.无首.吉.

彖曰.大哉乾元.万物资始.乃统天.云行雨施.品物流行.大明终始.六位时成.时乘六龙以御天.乾道变化.各正性命.保合太和.乃利贞.首出庶物.万国咸宁.

象曰.天行健.君子以自强不息.潜龙勿用.阳在下也.见龙在田.德施普也.终日乾乾.反复道也.或跃在渊.进无咎也.飞龙在天.大人造也.亢龙有悔.盈不可久也.用九.天德不可为首也.

文言曰.元者善之长也.亨者嘉之会也.利者义之和也.贞者事之乾也.君子体仁.足以长人.嘉会足以合礼.利物足以合义.贞固足以乾事.君子行此四德者.故曰乾元亨利贞.

初九曰.潜龙勿用.何谓也.

子曰.龙德而隐者也.不易乎世.不成乎名.遯世无闷.不见是而无闷.乐则行之.忧则违之.确乎其不可拔.潜龙也.

九二曰.见龙在田.利见大人.何谓也.

子曰.龙德而正中者也.庸言之信.庸行之谨.闲邪存其诚.善世而不伐.德博而化.易曰.见龙在田.利见大人.君德也.

九三曰.君子终日乾乾.夕惕若厉.无咎.何谓也.

子曰.君子进德修业.忠信.所以进德也.修辞立其诚.所以居业也.知至至之.可与几也.知终终之.可与存义也.是故居上位而不骄.在下位而不忧.故乾乾因其时而惕.虽危无咎矣.

九四曰.或跃在渊.无咎.何谓也.

子曰.上下无常.非为邪也.进退无恒.非离群也.君子进德修业.欲及时也.故无咎.

九五曰.飞龙再天.利见大人.何谓也.

子曰.同声相应.同气相求.水流湿.火就燥.云从龙.风从虎.圣人作而万物睹.本乎天者亲上.本乎地者亲下.则各从其类也.

上九曰.亢龙有悔.何谓也.

子曰.贵而无位.高而无民.贤人在下位而无辅.是以动而有悔也.

潜龙勿用.下也.见龙在田.时舍也.终日乾乾.行事也.或跃在渊.自试也.

飞龙在天.上治也.亢龙有悔.穷之灾也.乾元用九.天下治也.

潜龙勿用.阳气潜藏.见龙在田.天下文明.终日乾乾.与时偕行.或跃在渊.乾道乃革.飞龙在天.乃位乎天德.亢龙有悔.与时偕极.

乾元用九.乃见天则.

乾元者.始而亨者也.利贞者.性情也.乾.始能以美利利天下.不言所利大矣哉.

大哉乾乎.刚健中正.纯粹精也.六爻发挥.旁通情也.

时乘六龙.以御天也.云行雨施.天下平也.

君子以成德为行.日可见之行也.潜之为言也.隐而未见.行而未成.是以君子弗用也.

君子学以聚之.问以辩之.宽以居之.仁以行之.易曰.见龙在田.利见大人.君德也.

九三重刚而不中.上不在天.下不在田.故乾乾因其时而惕.虽危无咎矣.

九四重刚而不中.上不在天.下不在田.中不在人.故或之.或之者.疑之也.故无咎.

夫大人者.与天地合其德.与日月合其明.与四时合其序.与鬼神合其吉凶.

先天而天弗违.后天而奉天时.天且弗违.而况于人乎.况于鬼神乎.

亢之为言也.知进而不知退.知存而不知亡.知得而不知丧.其唯圣人乎.

知进退存亡而不失其正者.其唯圣人乎.

坤 [坤上.坤下] 元亨.利牝马之贞.君子有攸往.先迷.后得主利.西南得朋.东北丧朋.安贞吉.

彖曰.至哉坤元.万物资生.乃顺承天.坤厚载物.德合无疆.含弘光大.品物咸亨.牝马地类.行地无疆.柔顺利贞.君子攸行.先迷失道.后顺得常.西南得朋.乃与类行.东北丧朋.乃终有庆.安贞之吉.应地无疆.

象曰.地势坤.君子以厚德载物.

初六.履霜坚冰至.象曰.履霜坚冰.阴始凝也.驯致其道.至坚冰也.

六二.直方大.不习无不利.象曰.六二之动.直以方也.不习无不利.地道光也.

六三.含章可贞.或从王事.无成有终.象曰.含章可贞.以时发也.或从王事.知光大也.

***.括囊.无咎无誉.象曰.括囊无咎.慎不害也.

六五.黄裳元吉.象曰.黄裳元吉.文在中也.

上六.龙战于野.其血玄黄.象曰.龙战于野.其道穷也.

用六.利永贞.象曰.用六.永贞.以大终也.

文言曰.坤至柔而动也刚.至静而德方.后得主而有常.含万物而化光.坤道其顺乎.承天而时行.积善之家.必有余庆.积不善之家.必有余殃.

臣弑其君.子弑其父.非一朝一夕之故.其所由来者渐矣.由辩之不早辩也.

易曰.履霜坚冰至.盖言顺也.直其正也.方其义也.君子敬以直内.义以方外.敬义立而德不孤.直方大.不习无不利.则不疑其所行也.

阴虽有美.含之以从王事.弗敢成也.地道也.妻道也.臣道也.地道无成.而代有终也.

天地变化.草木番.天地闭.贤人隐.易曰.括囊无咎无誉.盖言谨也.

君子黄中通理.正位居体.美在其中.而畅于四支.发于事业.美之至也.阴凝于阳必战.为其嫌于无阳也.故称龙焉.犹未离其类也.故称血焉.夫玄黄者.天地之杂也.天玄而地黄.

屯 [坎上.震下]. 元亨.利贞.勿用有攸往.利建侯.

彖曰.屯.刚柔始交而难生.动乎险中.大亨贞.雷雨之动满盈.天造草昧.宜建侯而不宁.

象曰.云雷屯.君子以经纶.

初九.盘桓.利居贞.利建侯.象曰.虽盘桓.志行正也.以贵***.大得民也.

六二.屯如邅如.乘马班如.匪寇婚媾.女子贞不字.十年乃字.象曰.六二之难.乘刚也.十年乃字.反常也.

六三.即鹿无虞.惟入于林中.君子几不如舍.往吝.象曰.即鹿无虞.以从禽也.君子舍之.往吝穷也.

***.乘马班如.求婚媾.往吉无不利.象曰.求而往.明也.

九五.屯其膏.小贞吉.大贞凶.象曰.屯其膏.施未光也.

上六.乘马班如.泣血涟如.象曰.泣血涟如.何可长也.

蒙 [艮上.坎下] 亨.匪我求童蒙.童蒙求我.初筮告.再三渎.渎则不告.利贞.

彖曰.蒙.山下有险.险而止蒙.蒙亨.以亨行.时中也.匪我求童蒙.童蒙求我.志应也.初筮告.以刚中也.再三渎.渎则不告.渎蒙也.蒙以养正.圣功也.

象曰.山下出泉.蒙.君子以果行育德.

初六.发蒙.利用刑人.用说桎梏.以往吝.象曰.利用刑人.以正法也.

九二.包蒙吉.纳妇吉.子克家.象曰.子克家.刚柔接也.

六三.勿用取女.见金夫.不有躬.无攸利.象曰.勿用取女.行不顺也.

***.困蒙.吝.象曰.困蒙之吝.独远实也.

六五.童蒙吉.象曰.童蒙之吉.顺以巽也.

上九.击蒙.不利为寇.利御寇.象曰.利用御寇.上下顺也.

需 [坎上.乾下] 有孚.光亨贞吉.利涉大川.

彖曰.需.须也.险在前也.刚健而不陷.其义不困穷矣.需有孚.光亨贞吉.位乎天位.以正中也.利涉大川.往有功也.

象曰.云上于天.需.君子以饮食宴乐.

初九.需于郊.利用恒.无咎.象曰.需于郊.不犯难行也.利用恒无咎.未失常也.

九二.需于沙.小有言.终吉.象曰.需于沙.衍在中也.虽小有言.以吉终也.

九三.需于泥.致寇至.象曰.需于泥.灾在外也.自我致寇.敬慎不败也.

***.需于血.出自穴.象曰.需于血.顺以听也.

九五.需于酒食.贞吉.象曰.酒食贞吉.以中正也.

上六.入于穴.有不速之客三人来.敬之终吉.象曰.不速之客来.敬之终吉.虽不当位.未大失也.

讼[乾上.坎下]. 有孚.窒惕.中吉.终凶.利见大人.不利涉大川.

彖曰.讼.上刚下险.险而健.讼.讼有孚窒惕中吉.刚来而得中也.终凶.讼不可成也.利见大人.尚中正也.不利涉大川.入于渊也.

象曰.天与水违行.讼.君子以作事谋始.

初六.不永所事.小有言.终吉.象曰.不永所事.讼不可长也.虽小有言.其辩明也.

九二.不克讼.归而逋其邑.人三百户.无眚.象曰.不克讼.归逋窜也.自下讼上.患至掇也.

六三.食旧德.贞厉终吉.或从王事.无成.象曰.食旧德.从上吉也.

九四.不克讼.复即命渝.安贞.吉.象曰.复即命渝.安贞不失也.

九五.讼元吉.象曰.讼元吉.以中正也.

上九.或锡之鞶带.终朝三褫之.象曰.以讼受服.亦不足敬也.

师[坤上.坎下] 贞.丈人.吉.无咎.

彖曰.师.众也.贞.正也.能以众正.可以王矣.刚中而应.行险而顺.以此毒天下.而民从之.吉又何咎矣.

象曰.地中有水.师.君子以容民畜众.

初六.师出以律.否臧凶.象曰.师出以律.失律凶也.

九二.在师中.吉.无咎.王三锡命.象曰.在师中吉.承天宠也.王三锡命.怀万邦也.

六三.师或舆尸.凶.象曰.师或舆尸.大无功也.

***.师左次.无咎.象曰.左次无咎.未失常也.

六五.田有禽.利执言.无咎.长子帅师.***舆尸.贞凶.象曰.长子帅师.以中行也.***舆尸.使不当也.

上六.大君有命.开国承家.小人勿用.象曰.大君有命.以正功也.小人勿用.必乱邦也.

比[坎上.坤下] 吉.原筮.元永贞.无咎.不宁方来.后夫凶.

彖曰.比吉也.比.辅也.下顺从也.原筮元永贞无咎.以刚中也.不宁方来.上下应也.后夫凶.其道穷也.

象曰.地上有水.比.先王以建万国.亲诸侯.

初六.有孚比之.无咎.有孚盈缶.终来有它吉.象曰.比之初六.有它吉也.

六二.比之自内.贞吉.象曰.比之自内.不自失也.

六三.比之匪人.象曰.比之匪人.不亦伤乎.

***.外比之.贞吉.象曰.外比于贤.以从上也.

九五.显比.王用三驱.失前禽.邑人不诫吉.象曰.显比之吉.位正中也.舍逆取顺.失前禽也.邑人不诫.上使中也.

上六.比之无首.凶.象曰.比之无首.无所终也.

小畜[巽上.乾下] 亨.密云不雨.自我西郊.

彖曰.小畜.柔得位而上下应之曰小畜.健而巽.刚中而志行.乃亨.密云不雨.尚往也.自我西郊.施未行也.

象曰.风行天上.小畜.君子以懿文德.

初九.复自道.何其咎.吉.象曰.复自道.其义吉也.

九二.牵复.吉.象曰.牵复在中.亦不自失也.

九三.舆说辐.夫妻反目.象曰.夫妻反目.不能正室也.

***.有孚.血去惕出.无咎.象曰.有孚惕出.上合志也.

九五.有孚挛如.富以其邻.象曰.有孚挛如.不独富也.

上九.既雨既处.尚德载.妇贞厉.月几望.君子征凶.象曰.既雨既处.德积载也.君子征凶.有所疑也.

履[乾上.兑下] 虎尾.不咥人.亨.

彖曰.履.柔履刚也.说而应乎乾.是以履虎尾.不咥人亨.刚正中.履帝位而不疚.光明也.

象曰.上天下泽履.君子以辩上下.定民志.

初九.素履往.无咎.象曰.素履之往.独行愿也.

九二.履道坦坦.幽人贞吉.象曰.幽人贞吉.中不自乱也.

六三.眇能视.跛能履.履虎尾.咥人凶.武人为于大君.象曰.眇能视.不足以有明也.跛能履.不足以与行也.咥人之凶.位不当也.武人为于大君.志刚也.

九四.履虎尾.愬愬终吉.象曰.愬愬终吉.志行也.

九五.夬履贞厉.象曰.夬履贞厉.位正当也.

上九.视履考祥.其旋元吉.象曰.元吉在上.大有庆也.

泰[坤上.乾下] 小往大来.吉亨.

彖曰.泰.小往大来吉亨.则是天地交而万物通也.上下交而其志同也.内阳而外阴.内健而外顺.内君子而外小人.君子道长.小人道消也.

象曰.天地交.泰.后以财成天地之道.辅相天地之宜.以左右民.

初九.拔茅茹.以其汇.征吉.象曰.拔茅征吉.志在外也.

九二.包荒.用冯河.不遐遗.朋亡.得尚于中行.象曰.包荒得尚于中行.以光大也.

九三.无平不陂.无往不复.艰贞.无咎.勿恤其孚.于食有福.象曰.无往不复.天地际也.

***.翩翩.不富以其邻.不戒以孚.象曰.翩翩不富.皆失实也.不戒以孚.中心愿也.

六五.帝乙归妹.以祉元吉.象曰.以祉元吉.中以行愿也.

上六.城复于隍.勿用师.自邑告命贞吝.象曰.城复于隍.其命乱也.

否[乾上.坤下] 之匪人.不利君子贞.大往小来.

彖曰.否之匪人.不利君子贞.大往小来.则是天地不交而万物不通也.上下不交而天下无邦也.内阴而外阳.内柔而外刚.内小人而外君子.小人道长.君子道消也.

象曰.天地不交.否.君子以俭德辟难.不可荣以禄.

初六.拔茅茹.以其汇.贞吉亨.象曰.拔茅贞吉.志在君也.

六二.包承.小人吉.大人否.亨.象曰.大人否亨.不乱群也.

六三.包羞.象曰.包羞.位不当也.

九四.有命.无咎.畴离祉.象曰.有命无咎.志行也.

九五.休否.大人吉.其亡其亡.系于苞桑.象曰.大人之吉.位正当也.

上九.倾否.先否后喜.象曰.否终则倾.何可长也.

同人[乾上.离下] 于野.亨.利涉大川.利君子贞.

彖曰.同人.柔得位得中而应乎乾.曰同人.同人曰.同人于野亨.利涉大川.乾行也.文明以健.中正而应.君子正也.唯君子为能通天下之志.

象曰.天与火.同人.君子以类族辨物.

初九.同人于门.无咎.象曰.出门同人.又谁咎也.

六二.同人于宗.吝.象曰.同人于宗.吝道也.

九三.伏戎于莽.升其高陵.三岁不兴.象曰.伏戎于莽.敌刚也.三岁不兴.安行也.

九四.乘其墉.弗克攻.吉.象曰.乘其墉.义弗克也.其吉.则困而反则也.

九五.同人先号啕而后笑.***克相遇.象曰.同人之先.以中直也.***相遇.言相克也.

上九.同人于郊.无悔.象曰.同人于郊.志未得也.

大有[离上.乾下] 元亨.

彖曰.大有.柔得尊位大中.而上下应之曰大有.其德刚健而文明.应乎天而时行.是以元亨.

象曰.火在天上.大有.君子以遏恶扬善.顺天休命.

初九.无交害.匪咎.艰则无咎.象曰.大有初九.无交害也.

九二.大车以载.有攸往.无咎.象曰.大车以载.积中不败也.

九三.公用亨于天子.小人弗克.象曰.公用亨于天子.小人害也.

九四.匪其彭.无咎.象曰.匪其彭无咎.明辩皙也.

六五.厥孚交如.威如.吉.象曰.厥孚交如.信以发志也.威如之吉.易而无备也.

上九.自天佑之.吉无不利.象曰.大有上吉.自天佑也.

谦[坤上.艮下] 亨.君子有终.

彖曰.谦亨.天道下济而光明.地道卑而上行.天道亏盈而益谦.地道变盈而流谦.鬼神害盈而福谦.人道恶盈而好谦.谦尊而光.卑而不可逾.君子之终也.

象曰.地中有山.谦.君子以裒多益寡.称物平施.

初六.谦谦君子.用涉大川.吉.象曰.谦谦君子.卑以自牧也.

六二.鸣谦.贞吉.象曰.鸣谦贞吉.中心得也.

九三.劳谦君子.有终吉.象曰.劳谦君子.万民服也.

***.无不利撝谦.象曰.无不利撝谦.不违则也.

六五.不富以其邻.利用侵伐.无不利.象曰.利用侵伐.征不服也

上六.鸣谦.利用行师.征邑国.象曰.鸣谦.志未得也.可用行师.征邑国也.

豫[震上.坤下] 利建侯行师.

彖曰.豫.刚应而志行.顺以动.豫.豫顺以动.故天地如之.而况建侯行师乎.天地以顺动.故日月不过.而四时不忒.圣人以顺动.则刑罚清而民服.豫之时义大矣哉.

象曰.雷出地奋.豫.先王以作乐崇德.殷荐之上帝.以配祖考.

初六.鸣豫.凶.象曰.初六鸣豫.志穷凶也.

六二.介于石.不终日.贞吉.象曰.不终日贞吉.以中正也.

六三.盱豫悔.迟有悔.象曰.盱豫有悔.位不当也.

九四.由豫.大有得.勿疑朋盍簪.象曰.由豫大有得.志大行也.

六五.贞疾.恒不死.象曰.六五.贞疾.乘刚也.恒不死.中未亡也.

上六.冥豫成.有渝无咎.象曰.冥豫在上.何可长也.

随[兑上.震下] 元亨利贞.无咎.

彖曰.随.刚来而下柔.动而说.随.大亨贞无咎.而天下随时.随时之义大矣哉.

象曰.泽中有雷.随.君子以向晦入宴息.

初九.官有渝.贞吉.出门交有功.象曰.官有渝.从正吉也.出门交有功.不失也.

六二.系小子.失丈夫.象曰.系小子.弗兼与也.

六三.系丈夫.失小子.随有求得.利居贞.象曰.系丈夫.志舍下也.

九四.随有获.贞凶.有孚在道.以明.何咎.象曰.随有获.其义凶也.有孚在道.明功也.

九五.孚于嘉.吉.象曰.孚于嘉吉.位正中也.

上六.拘系之乃从.维之.王用享于西山.象曰.拘系之.上穷也.

蛊[艮上.巽下] 元亨.利涉大川.先甲三日.后甲三日.

彖曰.蛊.刚上而柔下.巽而止.蛊.蛊元亨而天下治也.利涉大川.往有事也.先甲三日.后甲三日.终则有始.天行也.

象曰.山下有风.蛊.君子以振民育德.

初六.乾父之蛊.有子.考无咎.厉终吉.象曰.乾父之蛊.意承考也.

九二.乾母之蛊.不可贞.象曰.乾母之蛊.得中道也.

九三.乾父之蛊.小有悔.无大咎.象曰.乾父之蛊.终无咎也.

***.裕父之蛊.往见吝.象曰.裕父之蛊.往未得也.

六五.乾父之蛊.用誉.象曰.乾父用誉.承以德也.

上九.不事王侯.高尚其事.象曰.不事王侯.志可则也.

临[坤上.兑下] 元亨.利贞.至于八月有凶.

彖曰.临.刚浸而长.说而顺.刚中而应.大亨以正.天之道也.至于八月有凶.消不久也.

象曰.泽上有地.临.君子以教思无穷.容保民无疆.

初九.咸临.贞吉.象曰.咸临贞吉.志行正也.

九二.咸临.吉无不利.象曰.咸临吉无不利.未顺命也.

六三.甘临.无攸利.既忧之.无咎.象曰.甘临.位不当也.既忧之.咎不长也.

***.至临.无咎象曰.至临无咎.位当也.

六五.知临.大君之宜.吉.象曰.大君之宜.行中之谓也.

上六.敦临吉.无咎.象曰.敦临之吉.志在内也.

观[巽上.坤下] 盥而不荐.有孚颙若.

彖曰.大观在上.顺而巽.中正以观天下.观盥而不荐.有孚颙若.下观而化也.观天之神道.而四时不忒.圣人以神道设教.而天下服矣.

象曰.风行地上.观.先王以省方观民设教.

初六.童观.小人无咎.君子吝.象曰.初六童观.小人道也.

六二.窥观.利女贞.象曰.窥观女贞.亦可丑也.

六三.观我生进退.象曰.观我生进退.未失道也.

***.观国之光.利用宾于王.象曰.观国之光.尚宾也.

九五.观我生.君子无咎.象曰.观我生.观民也.

上九.观其生.君子无咎.象曰.观其生.志未平也.

噬嗑[离上.震下] 亨.利用狱.

彖曰.颐中有物.曰噬嗑.噬嗑而亨.刚柔分动而明.雷电合而章.柔得中而上行.虽不当位.利用狱也.

象曰.雷电.噬嗑.先王以明罚徕法.

初九.屦校灭趾.无咎.象曰.屦校灭趾.不行也.

六二.噬肤灭鼻.无咎.象曰.噬肤灭鼻.乘刚也.

六三.噬腊肉遇毒.小吝无咎.象曰.遇毒.位不当也.

九四.噬乾胏.得金矢.利艰贞吉.象曰.利艰贞吉.未光也.

六五.噬乾肉.得黄金.贞厉无咎.象曰.贞厉无咎.得当也.

上九.何校灭耳.凶.象曰.何校灭耳.聪不明也.

贲[艮上.离下] 亨.小利有攸往.

彖曰.贲亨.柔来而文刚.故亨.分刚上而文柔.故小利有攸往.天文也.文明以止.人文也.观乎天文.以察时变.观乎人文.以化成天下.

象曰.山下有火.贲.君子以明庶政.无敢折狱.

初九.贲其趾.舍车而徒.象曰.舍车而徒.义弗乘也.

六二.贲其须.象曰.贲其须.与上兴也.

九三.贲如濡如.永贞吉.象曰.永贞之吉.终莫之陵也.

***.贲如皤如.白马翰如.匪寇婚媾.象曰.***当位.疑也.匪寇婚媾.终无尤也.

六五.贲于丘园.束帛戋戋.吝.终吉.象曰.六五之吉.有喜也.

上九.白贲.无咎.象曰.白贲无咎.上得志也.

剥[艮上.坤下] 不利有攸往.

彖曰.剥.剥也.柔变刚也.不利有攸往.小人长也.顺而止之.观象也.君子尚消息盈虚.天行也.

象曰.山附于地.剥.上以厚下安宅.

初六.剥床以足.蔑贞.凶.象曰.剥床以足.以灭下也.

六二.剥床以辨.蔑贞.凶.象曰.剥床以辨.未有与也.

六三.剥之无咎.象曰.剥之无咎.失上下也.

***.剥床以肤.凶.象曰.剥床以肤.切近灾也.

六五.贯鱼.以宫人宠.无不利.象曰.以宫人宠.终无尤也.

上九.硕果不食.君子得舆.小人剥庐.象曰.君子得舆.民所载也.小人剥庐.终不可用也.

复[坤上.震下] 亨.出入无疾.朋来无咎.反复其道.七日来复.利有攸往.

彖曰.复亨.刚反.动而以顺行.是以出入无疾.朋来无咎.反复其道.七日来复.天行也.利有攸往.刚长也.复其见天地之心乎.

象曰.雷在地中.复.先王以至日闭关.商旅不行.后不省方.

初九.不远复.无只悔.元吉.象曰.不远之复.以修身也.

六二.休复.吉.象曰.休复之吉.以下仁也.

六三.频复.厉.无咎.象曰.频复之厉.义无咎也.

***.中行独复.象曰.中行独复.以从道也.

六五.敦复.无悔.象曰.敦复无悔.中以自考也.

上六.迷复.凶.有灾眚.用行师.终有大败.以其国君凶.至于十年不克征.象曰.迷复之凶.反君道也。

无妄[乾上.震下] 元亨.利贞.其匪正有眚.不利有攸往.

彖曰.无妄.刚自外来.而为主于内.动而健.刚中而应.大亨以正.天之命也.其匪正有眚.不利有攸往.无妄之往.何之矣.天命不佑.行矣哉.

象曰.天下雷行.物与无妄.先王以茂对时育万物.

初九.无妄往吉.象曰.无妄之往.得志也.

六二.不耕获.不菑畲.则利有攸往.象曰.不耕获.未富也.

六三.无妄之灾.或系之牛.行人之得.邑人之灾.象曰.行人得牛.邑人灾也.

九四.可贞无咎.象曰.可贞无咎.固有之也.

九五.无妄之疾.勿药有喜.象曰.无妄之药.不可试也.

上九.无妄.行有眚.无攸利.象曰.无妄之行.穷之灾也.

大畜[艮上.乾下] 利贞.不家食吉.利涉大川.

彖曰.大畜.刚健笃实辉光.日新其德.刚上而尚贤.能止健.大正也.不家食吉.养贤也.利涉大川.应乎天也.

象曰.天在山中.大畜.君子以多识前言往行.以畜其德.

初九.有厉.利已.象曰.有厉利已.不犯灾也.

九二.舆说輹.象曰.舆说輹.中无尤也.

九三.良马逐.利艰贞.曰闲舆卫.利有攸往.象曰.利有攸往.上合志也.

***.童牛之牿.元吉.象曰.***元吉.有喜也.

六五.豮豕之牙.吉.象曰.六五之吉.有庆也.

上九.何天之衢亨.象曰.何天之衢.道大行也.

颐[艮上.震下] 贞吉.观颐.自求口实.

彖曰.颐.贞吉.养正则吉也.观颐.观其所养也.自求口实.观其自养也.天地养万物.圣人养贤以及万民.颐之时义大矣哉.

象曰.山下有雷.颐.君子以慎言语.节饮食.

初九.舍尔灵龟.观我朵颐.凶.象曰.观我朵颐.亦不足贵也.

六二.颠颐.拂.经于丘.颐征凶.象曰.六二征凶.行失类也.

六三.拂颐.贞凶.十年勿用.无攸利.象曰.十年勿用.道大悖也.

***.颠颐吉.虎视眈眈.其欲逐逐.无咎.象曰.颠颐之吉.上施光也.

六五.拂经.居贞吉.不可涉大川.象曰.居贞之吉.顺以从上也.

上九.由颐.厉吉.利涉大川.象曰.由颐厉吉.大有庆也.

大过[兑上.巽下] 栋挠.利有攸往.亨.

彖曰.大过.大者过也.栋挠本末弱也.刚过而中.巽而说行.利有攸往.乃亨.大过之时大矣哉.

象曰.泽灭木.大过.君子以独立不惧.遯世无闷.

初六.藉用白茅.无咎.象曰.藉用白茅.柔在下也.

九二.枯杨生稊.老夫得其女妻.无不利.象曰.老夫女妻.过以相与也.

九三.栋挠.凶.象曰.栋挠之凶.不可以有辅也.

九四.栋隆吉.有它吝.象曰.栋隆之吉.不桡乎下也.

九五.枯杨生华.老妇得其士夫.无咎无誉.象曰.枯杨生华.何可久也.老妇士夫.亦可丑也.

上六.过涉灭顶.凶.无咎.象曰.过涉之凶.不可咎也.

坎[坎上.坎下] 习坎.有孚.维心亨.行有尚.

彖曰.习坎.重险也.水流而不盈.行险而不失其信.维心亨.乃以刚中也.行有尚.往有功也.天险不可升也.地险山川丘陵也.王公设险以守其国.险之时用大矣哉.

象曰.水洊至.习坎.君子以常德行.习教事.

初六.习坎.入于坎窞.凶.象曰.习坎入坎.失道凶也.

九二.坎有险.求小得.象曰.求小得.未出中也.

六三.来之坎坎.险且枕.入于坎窞.勿用.象曰.来之坎坎.终无功也.

***.樽酒簋贰.用缶.纳约自牖.终无咎.象曰.樽酒簋贰.刚柔际也.

九五.坎不盈.只既平.无咎.象曰.坎不盈.中未大也.

上六.系用徽纆.寘于丛棘.三岁不得.凶.象曰.上六失道.凶三岁也.

离[离上.离下] 利贞.亨.畜牝牛.吉.

彖曰.离.丽也.日月丽乎天.百谷草木丽乎土.重明以丽乎正.乃化成天下.柔丽乎中正.故亨.是以畜牝牛吉也.

象曰.明两作离.大人以继明照于四方.

初九.履错然.敬之无咎.象曰.履错之敬.以辟咎也.

六二.黄离元吉.象曰.黄离元吉.得中道也.

九三.日昃之离.不鼓缶而歌.则大耋之嗟.凶.象曰.日昃之离.何可久也.

九四.突如其来如.焚如.死如.弃如.象曰.突如其来如.无所容也.

六五.出涕沱若.戚嗟若.吉.象曰.六五之吉.离王公也.

上九.王用出征.有嘉折首.获匪其丑.无咎.象曰.王用出征.以正邦也.

咸[兑上.艮下] 亨.利贞.取女吉.

彖曰.咸.感也.柔上而刚下.二气感应以相与.止而说.男下女.是以亨利贞.取女吉也.天地感.而万物化生.圣人感人心.而天下和平.观其所感而天地万物之情可见矣.

象曰.山上有泽.咸.君子以虚受人.

初六.咸其拇.象

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乐祸幸灾 乐极哀来 乐极悲来 乐极悲生 乐极生哀

乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐嗟苦咄 累及无辜

燎发摧枯 燎如观火 燎若观火 燎原烈火 蓼虫忘辛

了不长进 了不可见 了了可见 了然无闻 了然于胸

了如指掌 了若指掌 两意三心 量才而为 量才录用

量才器使 量材录用 量己审分 量金买赋 量力度德

量力而为 量力而行 量能授官 列土封疆 列祖列宗

劣迹昭著 劣迹昭着 埒才角妙 溜之乎也 刘郎前度

刘毅答诏 流芳百世 流芳后世 流芳千古 流风回雪

流风遗迹 流风余俗 流风余韵 流光瞬息 流光易逝

流汗浃背 流金铄石 流溺忘反 流年不利 流年似水

流水不腐,户枢不蠹 鹿走苏台 碌碌寡合 碌碌无能 碌碌无奇

碌碌无为 碌碌无闻 路不拾遗 路断人稀 路见不平

路见不平,拔刀相助 路绝人稀 裂石穿云 裂土分茅 裂眦嚼齿

邻女窥墙 邻女詈人 林寒洞肃 林寒涧肃 林籁泉韵

林林总总 林栖谷隐 林下风度 林下风范 林下风气

林下风韵 林下风致 林下高风 林下清风 临别赠言

临别赠语 临财不苟 临池学书 临川羡鱼 临敌卖阵

临敌易将 临风对月 临河羡鱼 临机应变 临渴穿井

临渴掘井 临难不避 临难不惧 临难不恐 临难苟免

临难无慑 临难铸兵 临去秋波 临深履薄 临时抱佛脚

了身达命 了身脱命 了无惧色 料敌如神 料敌若神

料敌制胜 料峭春寒 料事如神 列鼎而食 列风*雨

列功覆过 列土分茅 冷血动物 冷言冷语 冷言热语

冷眼静看 冷眼旁观 冷眼相待 冷语冰人 愣头愣脑

梨花带雨 梨眉艾发 梨园*** 梨园子弟 离本徼末

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离题万里 离析分崩 离析涣奔 离弦走板 离乡背井

离乡背土 离乡别井 离乡别土 离心离德 骊黄牝牡

犁牛骍角 犁牛之子 犁生骍角 犁庭扫闾 犁庭扫穴

嫠不恤纬 黎丘丈人 黎庶涂炭 篱牢犬不入 蠡测管窥

蠡酌管窥 李白桃红 李代桃僵 李广不侯 李广难封

李广未封 李郭同船 李郭同舟 李郭仙舟 李下瓜田

里程碑 里丑捧心 里出外进 里勾外连 里谈巷议

里通外国 里外夹攻 里应外合 理不胜辞 理不忘乱

理屈词穷 理所必然 理所不容 理所当然 理冤摘伏

理正词直 理之当然 理直气壮 鲤鱼跳龙门 澧兰沅芷

醴酒不设 力倍功半 力不从心 力不能及 力不能支

力不胜任 力不自胜 力殚财竭 力敌千钧 力敌势均

力竭声嘶 力尽筋疲 力均势敌 力钧势敌 力可拔山

力能扛鼎 力排众议 力屈计穷 力所不及 力所能及

力透纸背 力挽狂澜 力小任重 力学不倦 力学笃行

力有未逮 力争上游 历兵秣马 历兵粟马 历精更始

历精图治 历精为治 历井扪天 历久弥坚 历历可辨

历历可见 历历可考 历历可数 历历落落 历历在耳

历历在目 历日旷久 历世摩钝 历世磨钝 厉兵秣马

厉兵粟马 厉精更始 厉精图治 厉世摩钝 厉行节约

立此存照 立地成佛 立地书厨 立地书橱 立竿见影

立功赎罪 立国安邦 立马万言 立命安身 立木南门

立人达人 立身处世 立身行己 立身扬名 立时三刻

两部鼓吹 两次三番 两道三科 两豆塞耳 两耳塞豆

两瞽相扶 两虎相斗 两虎相争 两肩荷口 两脚居间

两脚书橱 两脚野狐 两肋插刀 两两三三 立谈之间

立业安邦 立于不败之地 立锥之地 立足之地 丽句清词

丽句清辞 丽藻春葩 利傍倚刀 利不亏义 利齿伶牙

利齿能牙 利出一孔 利害得失 利害相关 利害攸关

利喙赡辞 利己损人 利缰名锁 利令志惛 利令智昏

利惹名牵 利深祸速 利时及物 利市三倍 利锁名缰

利绾名牵 利析秋毫 利用厚生 利欲熏心 利灾乐祸

励兵秣马 励精更始 励精求治 励精图治 励志竭精

沥胆抽肠 沥胆堕肝 沥胆隳肝 沥胆披肝 沥胆濯肝

沥血叩心 沥血披肝 沥血披心 例行差事 例行公事

例直禁简 俐齿伶牙 栎阳雨金 轹釜待炊 栗栗危惧

砺带河山 砺戈秣马 怜新弃旧 怜新厌旧 联袂而至

联篇累牍 联翩而至 廉而不刿 廉洁奉公 廉可寄财

廉明公正 廉泉让水 廉顽立懦 廉远堂高 敛锷韬光

敛骨吹魂 敛后疏前 敛容屏气 敛色屏气 敛声匿迹

敛声屏气 敛声屏息 敛手待毙 敛手屏足 敛影逃形

敛怨求媚 脸红耳赤 脸红耳热 脸红筋暴 脸红筋涨

脸黄肌瘦 两面二舌 两面三刀 两全其美 两世为人

两手空空 戮力壹心 鹭朋鸥侣 鹭序鸳行 鹭序鹓行

鹭约鸥盟 驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 驴鸣狗吠

驴鸣犬吠 驴年马月 驴前马后 驴头不对马嘴 驴心狗肺

闾阎安堵 闾阎扑地 吕安题凤 吕端大事不糊涂 吕武操莽

旅进旅退 屡变星霜 屡次三番 屡见不鲜 屡教不改

屡试不爽 屡试屡验 屡战屡败 履薄临深 绿暗红稀

绿鬓红颜 绿鬓朱颜 绿惨红愁 绿惨红销 绿草如茵

绿肥红瘦 绿酒红灯 绿林大盗 流水不腐,户枢不蝼 流水朝宗

流水高山 流水落花 流水桃花 流水无情 流水行云

流水游龙 流天澈地 柳绿桃红 流口常谈 流脍人口

流离播迁 流离播越 流离颠顿 流离颠沛 流离颠疐

流离失所 流离琐尾 流离转徙 流连忘反 流连忘返

流落风尘 流落江湖 流落失所 流落他乡 流落天涯

埒材角妙 烈火辨日 烈火干柴 烈火轰雷 柳陌花衢

柳暖花春 柳泣花啼 柳衢花市 柳弱花娇 柳圣花神

柳市花街 柳树上着刀,桑树上出血 柳啼花怨 柳下借阴 柳巷花街

柳絮才高 柳烟花雾 柳夭桃艳 柳腰花态 柳腰莲脸

柳莺花燕 柳营花市 柳营花阵 柳影花阴 柳折花残

六臂三头 六朝金粉 六尘不染 六尺之孤 六尺之讬

流星掣电 罗掘俱穷 罗掘一空 罗钳吉网 罗雀掘鼠

罗之一目 六出纷飞 六出奇计 六道轮回 六耳不同谋

六根清净 六根清静 ***之内 六街三陌 六街三市

六马仰秣 六亲不认 六亲无靠 六趣轮回 六神不安

六神无主 六韬三略 六通四辟 六通四达 六问三推

六畜不安 六畜兴旺 烈火见真金 烈火烹油 烈火真金

烈烈轰轰 烈士暮年,壮心不已 烈士徇名 捩手覆羹 裂冠毁冕,拔本塞源

裂裳裹足 裂裳衣疮 临事而惧 临水登山 临潼斗宝

临危不顾 临危不惧 临危不挠 临危受命 临危授命

临危致命 临文不讳 临崖勒马 临渊羡鱼 临阵磨刀

临阵磨枪 临阵脱逃 淋漓尽致 琳琅触目 琳琅满目

鳞次相比 鳞次栉比 鳞萃比栉 鳞集毛萃 罗织构陷

罗织罪名 锣鼓喧天 裸裎袒裼 裸袖揎拳 洛阳才子

洛阳纸贵 络绎不绝 荦荦大端 荦荦大者 荦荦确确

骆驿不绝 落草为寇 落地生根 落花流水 落花无言

落花有意,流水无情 落荒而逃 落荒而走 落井投石 落井下石

落阱下石 落落大方 落落寡合 落落穆穆 落落难合

落魄不羁 落魄不偶 落魄江湖 落汤螃蟹 落拓不羁

落雁沉鱼 落叶归根 落叶知秋 落英缤纷 落月屋梁

落纸云烟 履穿踵决 履机乘变 履仁蹈义 履霜坚冰

履霜之戒 履霜知冰 履丝曳缟 履汤蹈火 履舄交错

履险蹈危 履险如夷 履险若夷 履信思顺 履盈蹈满

履足差肩 虑周藻密星飞电 流星赶月 流行坎止

流血漂卤 流血千里 流言飞文 流言飞语 流言蜚语

流言风语 流言混话 流言惑众 流言止于智者 流移失所

留得青山在,不怕没柴烧 留连不舍 留恋不舍 留有余地 柳暗花明

柳暗花明又一村 柳暗花遮 柳宠花迷 柳亸花娇 柳亸莺娇

柳户花门 柳昏花螟 柳娇花媚 柳街花巷 柳绿花红

鳞集仰流 麟凤龟龙 麟凤一毛 麟肝凤髓 麟角凤距

麟角凤毛 麟角凤觜 麟角凤嘴 麟角虎翅 麟趾呈祥

麟子凤雏 凛如霜雪 凛若冰霜 凛若秋霜 赁耳佣目

伶仃孤苦 伶俐乖巧 伶牙俐齿 灵丹妙药 灵丹圣药

灵机一动 灵蛇之珠 灵心慧齿 灵心慧性 灵牙利齿

玲珑剔透 玲珑透漏 凌弱暴寡 凌上虐下 凌霄之志

凌云之志 凌杂米盐 陵谷变迁 陵谷沧桑 陵劲淬砺

陵弱暴寡 绫罗绸缎 羚羊挂角 聆音察理 菱角磨作鸡头

零打碎敲 零丁孤苦 零光片羽 零圭断璧 零零星星

零七八碎 零敲碎打 零珠碎玉 领异标新 令不虚行

令人齿冷 令人发指 令人莫测 令人喷饭 令人捧腹

令人起敬 令人切齿 令人神往 令人瞩目 令人注目

令人作呕 令行禁止 令行如流 令原之戚 另辟蹊径

另楚寒巫 另开生面 另谋高就 另起炉灶 另请高明

另眼看待 另眼看戏 另眼相待 另眼相看 另有洞天

溜须拍马 溜之大吉 柳眉倒竖 柳眉剔竖 柳眉踢竖

柳眉星眼 柳门竹巷 柳陌花丛 柳陌花街 六月飞霜

龙驰虎骤 龙雏凤种 龙德在田 龙雕凤咀 龙断可登

龙断之登 龙蹲虎踞 龙多乃旱 龙幡虎纛 龙飞凤舞

龙飞凤翔 龙飞凤翥 龙飞虎跳 龙凤呈祥 龙肝豹胎

龙肝凤脑 龙肝凤髓 龙鬼蛇神 龙翰凤雏 龙翰凤翼

龙胡之痛 龙虎风云 龙化虎变 龙荒蛮甸 龙荒朔漠

龙江虎浪 龙精虎猛 龙驹凤雏 龙举云兴 龙举云属

龙城 龙池 龙阁 龙阙 龙马精神

龙眉豹颈 龙眉凤目 龙门点额 龙鸣狮吼 龙拏虎攫

龙拏虎跳 龙拏虎掷 龙攀凤附 龙盘凤舞 龙盘凤逸

龙盘凤翥 龙盘虎踞 龙盘虎拏 龙蟠凤逸 龙蟠凤翥

龙蟠虎伏 龙蟠虎踞 龙蟠虎绕 龙蟠虬结 龙潜凤***

龙屈蛇伸 龙去鼎湖 龙跧虎卧 龙蛇飞动 龙蛇飞舞

龙蛇混杂 龙伸蠖屈 龙神马壮 龙生九种 龙生九子

龙首豕足 龙潭虎窟 龙潭虎穴 龙韬豹略 龙腾豹变

龙腾凤集 龙腾虎蹴 龙腾虎踞 龙腾虎啸 龙腾虎跃

龙腾虎踯 龙腾虎掷 龙跳虎伏 龙跳虎卧 龙头锯角

龙头蛇尾 龙威虎震 龙威燕颔 龙骧豹变 龙骧凤矫

龙骧虎步 龙骧虎视 龙骧虎啸 龙骧虎跱 龙骧蠖屈

龙骧麟振 龙翔凤舞 龙翔凤跃 龙翔凤翥 龙翔虎跃

龙心凤肝 龙兴凤举 龙兴云属 龙行虎变 龙行虎步

龙血凤髓 龙血玄黄 龙言凤语 龙颜凤姿 龙阳泣鱼

龙吟虎啸 龙游曲沼 龙驭上宾 龙御上宾 龙跃凤鸣

龙跃鸿矫 龙跃虎踞 龙战虎争 龙战玄黄 龙战鱼骇

龙章凤彩 龙章凤函 龙章凤姿 龙章麟角 龙章秀骨

龙蛰蠖屈 龙争虎斗 龙争虎战 龙睁虎眼 龙姿凤***

笼络人心 笼鸟池鱼 笼鸟槛猿 笼中之鸟 聋者之歌

隆刑峻法 陇头音信 楼船箫鼓 楼阁台榭 楼阁亭台

楼台亭阁 露才扬己 露餐风宿 露钞雪纂 露胆披诚

露胆披肝 露红烟绿 露红烟紫 露己扬才 露马脚

露面抛头 露水夫妻 露宿风餐 露往霜来 露尾藏头

露影藏形 露纂雪钞 庐山面目 庐山真面 庐山真面目

炉火纯青 卤莽灭裂 鲁殿灵光 鲁戈挥日 鲁戈回日

鲁斤燕削 鲁连蹈海 鲁灵光殿 鲁莽灭裂 鲁人回日

鲁卫之政 鲁阳挥戈 鲁阳挥日 鲁阳麾戈 鲁阳回日

鲁鱼帝虎 鲁鱼亥豕 鲁鱼陶阴 陆海潘江 陆离斑驳

陆离光怪 陆詟水栗 鹿车共挽 鹿皮苍璧 鹿裘不完

鹿死不择荫 鹿死不择音 鹿死谁手 鹿驯豕暴 绿林豪杰

绿林豪客 绿林豪士 绿林好汉 绿林强盗 绿女红男

绿水青山 绿蓑青笠 绿叶成阴 绿叶成荫 绿衣黄里

略知皮毛 略知一二 沦肌浃髓 沦浃肌髓 沦落风尘

纶音佛语 轮扁斫轮 轮焉奂焉 论辩风生 绿衣使者

鸾翱凤翥 鸾俦凤侣 鸾颠凤倒 鸾飞凤舞 鸾飞凤翥

鸾分凤离 鸾凤分飞 鸾凤和鸣 鸾歌凤吹 鸾歌凤舞

鸾孤凤寡 鸾孤凤只 鸾鹄停峙 鸾鹄在庭 鸾回凤翥

鸾交凤俦 鸾交凤友 鸾胶凤丝 鸾鸣凤奏 鸾漂凤泊

鸾飘凤泊 鸾跂鸿惊 鸾停鹄峙 鸾翔凤集 鸾翔凤翥

鸾音鹤信 鸾吟凤唱 鸾舆凤驾 鸾只凤单 鸾姿凤态

卵覆鸟飞 卵石不敌 卵与石斗 乱臣贼子 乱弹琴

乱点鸳鸯 乱箭攒心 乱七八遭 乱七八糟 乱琼碎玉

乱世凶年 乱世英雄 乱首垢面 乱头粗服 乱语胡言

乱坠天花 乱作胡为 乱作一团 掠地攻城 掠美市恩

掠人之美 掠影浮光 略高一筹 略迹论心 略迹原情

略迹原心 略见一斑 略窥一斑 略胜一筹 略识之无

略无忌惮 略逊一筹 蝼蚁贪生 陋巷箪瓢 漏洞百出

漏脯充饥 漏尽更阑 漏尽钟鸣 漏尽锺鸣 漏网之鱼

漏瓮沃焦釜 漏泄春光 漏泄天机 漏泄春光 漏卮难满

镂冰炊砾 镂冰雕琼 镂冰雕朽 镂冰劚雪 镂尘吹影

镂肝鉥肾 镂骨铭肌 镂骨铭心 镂金错*** 镂金错彩

镂金铺翠 镂心刻骨 镂心呕血 镂心鉥肝 镂玉裁冰

镂月裁云 镂脂翦楮 论长道短 论长说短 论道经邦

论德使能 论短道长 论甘忌辛 论高寡合 论功封赏

论功受赏 论功行封 论功行赏 论黄数白 论黄数黑

论今说古 论列是非 论千论万 论世知人 论心定罪

论议风生 论资排辈 捋虎须 捋袖揎拳 罗敷有夫

覆车之轨什么意思?

寅卯之交,天发杀机,龙蛇起陆,娵呰鹑火。战云四飞,倭族乘机,逼我夏宇。我举国父老兄弟姊妹十余年来隐忧惕栗,梦寐弗忘之亡国惨祸,挟欧洲之弹烟血雨以俱来。噩耗既布,义电交驰。军士变色于疆场,学子愤慨于庠序,商贾喧噪于廛市,农夫激怒于甿郊。凡有血气,莫不痛心,忠义之民,愿为国死。同人等羁身异域,切齿国仇,回望神州,仰天悲愤。以谓有国可亡,有人可死,已无投鼠忌器之顾虑,宜有破釜沉舟之决心。万一横逆之来,迫我于绝境,则当率我四万万忠义勇健之同胞,出其丹心碧血,染吾黄帝以降列祖列宗光荣历史之末页。事亟寇深,危险万状,谨陈斯义,布于有众,皇天后土,实式凭之。

呜呼,吾中国之待亡也久矣!所以不即亡者,惟均势之故。前此痛史,姑不殚述。粗摄厥要,断自甲午。列强在华,拔帜竖帜,均势之局,乃具规模,以中国泱泱万里,天府之区,广土丰物,迈绝寰宇,任何一国,欲举而印度之、势所弗许。即欲攘我权利,亦辄为他国所遏,群雄角逐,赖以苟安。故欲夷我如卢克森堡、比利时者,亦所不能。惟是燕幕之惨,志士寒心,牛后之羞,壮夫切齿,诚以寄生即亡国之基,履霜乃坚冰之渐也。甲午之战既终,日人挟其战胜之余威,索我辽东半岛。外交黑幕,捭阖纵横;坛坫樽俎之间,乃不得不有所迎拒以图一时之牵制。而引狼拒虎之祸,势又缘兹以起,且至不可收拾。卡西尼中俄密约之结果,旅大租于俄,广州租于法,威海租于英,胶州租于德。意大利闻而生心,亦欲据我三门湾。自是卧榻之侧,有他人鼾睡之声,独立之邦,伏列强割据之迹。若则齐躯竞进,若则单骑独行,铁路告成,矿山斯去,军旗所至,商旅遂来。中更庚子之乱,日俄之争,外力益以潜滋,势力略有转易。凡其利权垄断之域,辄扬势力范围之言,均势之界愈明,瓜分之机愈迫;英之于***及长江流域也,俄之于外蒙、伊犁也,日之于福建、南满也,法之于滇,德之于鲁也。或由战胜攻取,或由秘密缔约,或由清廷断送,或由列国协谋,均于其所志之地,攘得不让他国之特权。夫势力范围云者,欧人拓土非洲,分据海岸,而以其后方之地,价定界域,俾隶各国,以避纷争之事也。非洲荒漠之野,欧人临之,视若无物,横行罔忌。而奈何以其施于非洲黑人者,施于吾文化渊源神明遗裔之宗邦,斯其夷视吾国族于何等耶!美之于华,无领土野心,惟冀扩其商路,见夫列强之植力于华,若兹其猛进,深虑其不利于华者,将亦不利于美。于是其国务卿甄海氏,于千九百年,牒布各国,标门户开放、机会均等主义,旨在使列强在华之势力,无问何国之于何地,均当与其他各国持平衡之度,勿得擅禁其贸易之权。虽于周缘租借之域,声明势力范围,亦弗许擅自封锢,秘为独有。一面破中国闭关锁国之故习,俾与各国以同一之机会,均沾利益。各国既受此牒,无不阳示赞同,而阴实梗之,美则益奋力以求此主义之实现。其间列强关系,斗角钩心,亦复互思防制。故扬子江流域者,英视为其势力范围也,而有粤汉、川汉二路之四国借款以间之,日本亦于汉冶萍公司及南浔铁路享有投资之权利。满洲者,日、俄视为其势力范围也。而美前国务卿诺克士有满铁中立之提议,同时,中国亦与英、美有爱锦铁路借款之商榷。虽皆尼于日、俄而未果,而其变相则为四国借款,以振兴满洲实业,改革满洲币制为其用途。磋商妥洽,将有成议,而滔滔江汉,革命怒潮,掀天以起,兹事竟寝。然而门户开放机会均等主义,至是不可不认为告几分之成功,而中国于此,乃得偷安苟存于旦夕之残喘。革命战后,剜肉补疮,犹患弗给,乃大举借款,以铁路作抵。列强在华之经济势力益密,经纬参差,纤维若织,中国等于自缚之春蚕,列强如争食之饿虎。而蒙、藏与俄、英之关系,较前益彰,各国对我领土之兴味,复从兹而益浓。然均势之基,固未动摇也。是则致中国于将亡者,惟此均势;延中国于未亡者,惟此均势;迫中国于必亡者,亦惟此均势。此列强在华中世之概观,世指为远东问题者也。同时其纷纭杂沓,有与之同符者,即所谓近东问题是。奥斯曼利土厥(即土耳其)帝国之兴也,飘飘半月旗,一挥而蔽欧洲之日月。自十七八世纪以还,一败于奥,再屈于俄,国势日促,外患既不可遏,内忧又复棼乘。巴尔干诸小邦,或前属行省,或久列藩封,以历史所遗种族宗教之痕印,历久未湮,根本一弱,遂纷纷畔离,谋所以自树。列强于此,则利用其种族之感情,阴操其宗主之权,大日耳曼主义与大斯拉夫主义之二大暗流,冲激摩荡,轧轹不已。彼一国一族之隆替,与之连封接壤者,即属异类殊族,亦莫不同其休戚。于是各从其利害之所同,而有三国同盟与三国协商之对抗,三同盟国者,德、奥、意也,三协商国者,英、法、俄也,以保一时之均势,以郁全欧之暗云。此近东之均势,又遥与远东之均势相为呼应,以成世界全局之均势。牵一发,则全身俱动,若待爆之火山,若奇幻之魔窟,风云万变,光怪陆离。巴尔干风鹤一惊,列强莫不皇皇焉戒惧以临,若大难之将至。盖企平和于均势之局,犹厝火积薪以求安也。近年巴尔干两次战争,列强相戒,勿事干涉,虽能幸免于乱。今以奥储一滴之血,塞人一弹之光,霹雳一声,天惊石破。举世滔天之祸,全欧陆沉之忧,遂汹涌于巴尔干半岛之一隅。余波所及,更与极东之沉沉大陆相接。正如铜山东崩,洛钟西应,而呱呱堕地之中华民国,遂无安枕之日,此欧洲大战及于极东均势之影响也。民国肇造,邦基未安,方期举我全国刚毅强固之人心,尝胆卧薪之志气,艰难缔造,补苴弥缝。内之巩我邦家于金瓯磐石之安,外之与世界各友邦共臻和平康泰之盛运。何图天意难知,祸机卒发,奥、塞构兵于前,德、俄攘臂于后,英、法牵于协商之义,突厥(土耳其)念其累世之仇,黑山国(门的尼哥罗)则救助同族,比利时则捍卫中立,前后数月间,相率沦溺于战祸洪流之中而勿容自拔。我中华民国,爱人类之平和,闵友邦之殃厉。乡人有斗,披发缨冠,同胞互仇,宁容坐视。当夫战牒纷传,羽书四达,我***体国民维持人道之众意,亦尝东顾日本,西讯彼美,蕲斯三邦携手,近维东亚之大局,远解西欧之惨变。美国***复电赞同,许与共作调人。日本阳诺阴违,机谋诈变,***日、英同盟之虚名,报还附辽东之旧怨,朝发通牒,夕令动员,师陈黄海之滨,炮击青岛之垒。夫青岛孤悬一隅,德人不过几千,兵舰不过数艘,仅足自卫,乌敢。讵能扰乱东亚之平和,阻塞过商之要路,日本必欲取之者,非报德也,非助莫也,盖欲伺瑕导隙,借以问鼎神州,包举禹域之河山耳。溯自日、俄战后,旅大移租,三韩见并,南满实权,亦归日人掌握,殖民则任意经营,筑路则自由行动,关东有都督之设,铁路为军人所司,黑水白山俨非我有。夫鲁之有胶、澳,辽之有旅顺,相犄角而镇渤海之门户。旅顺失则辽东不保,胶、澳失则齐鲁亦危。旅顺与胶、澳,尽为日本所据,则扼燕京之咽喉,撼中国之根本,而黄河流域,岌岌不守矣。今日本乘欧人不暇东顾之时,狡焉思启,作瓜分之戎首,逞吞并之野心,故其进攻青岛,迟迟吾行,沿途*掠,无所弗至,杀戮我人民,***我官吏,霸占我电局,劫发我公库。我***勉顾邦交,再三隐忍,不得已而划交战区域,冀其蛮行稍有所限制。我国民茹痛吞声,亦勉遵***之命令,多所供其牺牲。日本犹不自足,更进而强劫胶济铁路,军士肆其横暴,意欲挑起衅端,思得口实,试其戈矛。我国廉知其谋,咽满腔之血泪,忍切肤之奇痛,百般横逆,一味屈从,两国邦交,幸无枝节。青岛既陷,方谓一幕风云,暂可中止,我***遂向各国宣告交战区域之撤去,本其固有之权,与所应为之事,而在交战期间,对于双方竭诚相与,无左右袒,严守局部中立之义务。凡在友邦,当所共鉴,纵欲加罪,宁复有辞。而孰知竟以撤去交战区域撄日本之盛怒,谓为辱其国体,挟其雷霆万钧之势,迫以无理之条。全案内容,虽未确知,东西报章,已揭其要,析为四项,凡十九条,谨节原文最举于下:

(甲)南满洲及东蒙古

一,辽东半岛之租借,自一九一五年起,展期九十九年;

二,南满洲铁路条约,延长九十九年;

三,南满洲警察行***;

四,日本人在南满洲应得居住经商及购置田地之自由;

五,安奉吉长铁道租借条约,延长九十九年;

六,承认内蒙古(即东蒙)为日本独享之势力范围;

(乙)山东

七,胶济铁路及所有德国在山东之矿山铁路实业,须无条件的让与日本;

八,烟潍铁路及龙口支路之建筑权;

(丙)福建

九,承认福建为日本独享之势力范围;

一〇,自福建至江西、湖南之铁路建筑权;

一一,福建省内所有矿山铁路及其他实业,应归日本与中国合资兴办;

(丁)一般的要求

一二,中国陆海军应聘用日本人为教练官;

一三,中国财政教育交通各部,应聘用日本人为顾问;

一四,中国学校之教授外国语者,应教授日本语;

一五,汉冶萍盛宣怀借款之事,应办理清结;

一六,凡授给矿山铁路及其他工业之特权时,应询问日本之意见;

一七,若中国有内乱时,应求日本武力之***,日本亦担负中国秩序之维持;

一八,煤油特权让与日本;

一九,开放中国全部,使日本人自由经商。

凡兹条款,任允其一,国已不国。况乃全盘托出,咄咄逼人,迫之以秘密,胁之以出兵,强之以直接交涉,辱我国体,舆论激昂,则捏词以诬之﹔国民愤慨,则造谣以间之。不曰独探,辄曰收买,忽而离间,忽而煽动,一若吾国人皆鹿豕之不如,尽金钱之可贿。至彼报章横议,主兴问罪之师,政社建言,促行解决之策,欲举其详,难更仆数。此日本乘机并吞中国之由来,吾人所当镌骨铭心,志兹深仇奇辱者也。日本既发此大难,中国不敢于坐亡,日复一日,势必出于决裂。彼有之陆军,我有牺牲之血肉﹔彼有坚巨之战舰,我有朝野之决心。蜂虿有毒,而况一国,海枯石烂,众志难移。举四百余州之河山,四万万人之坟墓,日本虽横,对此战血余腥之大陆,终恐其食之不下咽也。且极有震动,欧战必亟议和,群雄逐逐,马首东回,德报新仇,俄修旧怨,美有邻厚之虞,英有弃盟之势,万矢一的,以向日本,而以我中原为战场,中国固已早亡,日本岂能幸免。苟至于此,黄种沦于万劫之深渊,哲人独执世界之牛耳,野心勃勃之日本,果安在哉!嗟彼日人,阴贼成性,当民国初建之际,挑兄弟?墙之机,射影含沙,无所不至。双方蛊以顾问,百计施其鬼谋,欺我***,愚我黎庶。凡兹岛国之阴谋,尽成一家之痛史,创痕犹在,前事未忘。今更恃强挟迫,无理要胁,

作在文言文的意思

词目

覆车之轨

发音

fù chē zhī guǐ

释义

轨:车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。

引用

《昭明文选》卷五十六 ...伐之,後主舆榇自缚诣垒门。左氏传曰:楚子围许,僖公面缚衔璧。 覆车之轨 ,无或重迹。晏子春秋,谚曰:前车覆,後车戒。范晔後汉书... 《全后魏文》卷一 ...之徒,所以颠蹶而不已者,诚惑于逐鹿之说,而迷于天命也。故有踵 覆车之轨 ,蹈衅逆之踪,毒甚者倾州郡,害微者败邑里,至乃身死名颓... 《全后汉文》卷十六 ...。伏寻西京放恣王氏,佞臣执政,终丧天下。今不虑前事之失,复循 覆车之轨 ,臣恐二世之难,秘将复及,赵高之变,不朝则夕。近者奸臣... 《全后汉文》卷二十三 ...公十数,而欲牵儒生之说,弃千乘之基,羁旅危国,以求万全,此循 覆车之轨 ,计之不可者也。今天水完富,士马最强,北收西河、上郡,... 《全后汉文》卷三十二 ...渐,遂且成俗。寇攘诛咎,皆由于此。前年渤海张伯路,可为至戒。 覆车之轨 ,其迹不远。盖失之末流,求之本源。宜纠增旧科,以防来事... 《全晋文》卷八十五 ...晋书》及《艺文类聚》作「?」。)不败绩。公孙既灭,刘氏衔璧。 覆车之轨 ,(《艺文类聚》作「遗轨」。)无或重迹。勒铭山阿,敢告... 《后汉演义》第五十四回 驳问官范滂持正 嫉奸党窦武陈词 ...。伏寻西京放恣王氏,佞臣执政,终丧天下,今不虑前事之失,复循 覆车之轨 ,臣恐秦二世之难,必将复及,赵高之变,不朝则夕!近者奸... 《两晋演义》第十三回 迎惠帝反正除奸 杀王豹擅权拒谏 ...不获善终。今公克平祸乱,安国定家,若复因前日倾败之法,寻中国 覆车之轨 ,欲冀长存,非所敢闻。今河间树根于关右,成都盘桓于旧魏... 《全唐文》第01部 卷五十五 ...譬彼轻舟,?徒楫之;亦有和羹,宰夫膳之。孰云理国,不自得师, 覆车之轨 ,予基惩而。高以下升,和由甘受,惟君无良,亦臣之咎。闻... 《全唐文》第03部 卷二百九十六 ...畋不节乎?营为缮造众多乎?都邑课税烦剧乎?不省亡国之风,因循 覆车之轨 ,天下失望,四海惊嗟。朝野心知,而惧罪钳口,以斯统御天... 《全唐文》第04部 卷三百二十二 ...迁赵嗣,鸾窃齐位;由履霜而莫戒,聿坚冰而氵存至。呜呼!乃终古 覆车之轨 辙,岂寻常散木之足议?    ◇ 白鹇... 《后汉书》卷十三·隗嚣公孙述列传 ...公十数,而欲牵儒生之说,弃千乘之基,羁旅危国,以求万全,此循 覆车之轨 ,计之不可者也。今天水完富,士马最强,北收西河、上郡,... 《后汉书》卷四十六·郭陈列传 ...渐,遂且成俗。冠攘诛咎,皆由于此。前年勃海张伯路,可为至戒。 覆车之轨 ,其迹不远。盖失之末流,求之本源。宜纠增旧科,以防来事... 《后汉书》卷六十九·窦何列传 ...,伏寻西京放恣王氏,佞臣执政,终丧天下。今不虑前事之失,复循 覆车之轨 ,臣恐二世之难,必将复及,赵高之变,不朝则夕。近者奸臣... 《晋书》卷五十五·列传第二十五 ...自古及今,天命不易。凭阻作昏,鲜不败绩。公孙既没,刘氏衔璧。 覆车之轨 ,无或重迹。勒铭山阿,敢告梁益。益州刺史张敏见而... 《晋书》卷五十六·列传第二十六 ...必济,遇否能通。今子遭弊事之终而不图更制之始,爱易辙之勤而得 覆车之轨 ,何哉。且关中之人百馀万口,率其少多,戎狄居半,处之与... 《晋书》卷八十九·列传第五十九 ...辄有不善也。今公克平祸乱,安国定家,故复因前倾败之法,寻中间 覆车之轨 ,欲冀长存,非所敢闻。今河间树根于关右,成都盘桓于旧魏... 《魏书》卷二·帝纪第二·太祖纪 ...之徒,所以颠蹶而不已者,诚惑于逐鹿之说,而迷于天命也。故有踵 覆车之轨 ,蹈衅逆之踪,毒甚者倾州郡,害微者败邑里,至乃身死名颓...

&lt;<两京赋>>的内容

1. 文言文中之的用法之这个字在文言文里作“取独”和作“的”两种用

“之”的所有用法:1.“之”字用作指示代词.如:①“之二虫又何知?”“之”表示“这”,意为“这两条鱼又怎么知道?”②“是吾师也,若之何毁之?”“之”表示“这样”,意为“(他)是我的老师,像这样(我)又怎么(可以)诋毁他呢?③“请京,使居之.”“之”代指处所,表示“那里”.④“见其发矢十中八九,但微颔之.”“之”,此,指陈尧咨射箭十中八九这一情况.2.“之”用作第三人称代词.这种情况出现得比较多,在课文中屡见不鲜,主要表示“他”、“她”、“它”.如:①“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’”“之”代指“它”,“默而识之”,意即默默地在心里记住它.②“桓侯故使人问之”,“之”指代他(扁鹊),意即“桓侯特意派人去问他(扁鹊)”.③ “行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急执之.”“之”指代它(鬼),“急执之”意即赶忙把它(鬼)捉住.3.“之”字用作动词,意为“往,到……去”.如:①“吾欲之南海,何如?”“之”意为“到……去”,句子的意思是:“我准备到南海去,怎么样?”②“行不知所之.”“之”意为“到……去”.4.“之”字用作助词,这种情况比较常见,但笔者以为也最复杂,可以分为下面三种:⑴“之”用作结构助词,相当于“的”,如:①“圣人之道,卒于鲁也传之.”意即“孔子的学问,最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”.②“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,两个“之”均是“的”的意思,意即“有志气的人不喝盗泉的水,方正的人不接受侮辱性的施舍”.⑵“之”字用于主语和谓语之间,取消句子的独立性.如;①“桓侯曰:‘医之好治不病以为功.’”“之”在这里没有实在意义,用于取消句子的独立性.②“西蜀之去南海,不知几千里也.”同样,“之”在这里也没有实在意义.值得注意的是,这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆,应注意区分,以免弄错.⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用,也无实义.如:①“久之,目似瞑,意暇甚.”“久之”,很久,“之”,调节音节,没有实在意义 .②“填然鼓之.”在这里,“之”也是单纯调节音节,没有实义.基本上来说,在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种,只要掌握其规律,摸准“之”的用法和意义也是不困难的.文言虚词“之”的用法可谓灵活,很多学生都难以分析其用法.靠死记一些例子,但过些日子又忘了.如何容易又方便的掌握,笔者结合自己教学作出简要介绍,即运用句子结构分析法.句子结构分析有一口诀:“主谓宾定状补,主干枝叶分清楚.谓前是状,谓后补.”由此可知古汉语中的主谓、动宾、偏正等结构.“之”的用法就可根据其在句中的位置来定.且看下面的分析:(1) 形如“谓语+之”时,用作代词.如: ①作《师说》以贻之.②人非生而知之者.③均之二策,宁许之以负秦曲.以上三例中的“之”都是代词用,分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语,构成动宾结构.反过来说,虚词“之”紧跟在谓语动词后,这个“之”就作代词用.(2) 形如“主语+之+谓语”时,起取消主谓句子独立性.如: ①孤之有孔明,犹鱼之有水也.②师道之不传也久矣.以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语,“之”后的“有”“不传”为动词作谓语.在这种情况下,虚词“之”可以省略不译.即“孤有孔明,犹鱼有水也”;“师道不传也久矣”.(3) 形如“名词+之+谓语动词/介词”时,作宾语前置的标志.如: ①宋何罪之有?②何陋之有?以上两例中,“之”出现在疑问句中,“之”前面分别是名词“罪”和“陋”,“之”后面是紧跟谓语动词“有”,而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面.这种情形下的“之”就作宾语前置的标志.虚词“之”不译,直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可.(4) 形如“名词+之+形容词”时,作定语后置的标志.如: ①蚓无爪牙之利,筋骨之强.②马之千里者.③石之铿然有声者.④无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.以上三例中,虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”,翻译时,“之”不用翻译,直接把形容词还原到名词的前面即可.(5) 形如“定语+之+名词”时,是作结构助词,译作“的”.如: ①君之病在肌肤,不治将益深.②若能以吴、越之众与中国抗衡.以上两例中,虚词“之”后面是名词“病”“众”,分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰,“之”就译作“的”.(6) 形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时,就作动词.如: ①子夏之晋.②吾欲之南海,何如?③辍耕之垄上.以上三例中,“之”的后面分别是“晋(国)”“南海”“垄上”作为地点名词,“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词.这种情况下,“之”用作动词,翻译为“去、往、到”.(7) 形如“形容词/副词+之”时,凑成二字或四字音节,不用译.如: ①顷之,烟炎张天.②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.③余扃牖而居,久之,能以足音辨人.以上三例中,“之”在“顷”“鼓”“久”的后面,为了凑成二字音节而使。

2. 文言文中作的意思

基本字义

1. 起,兴起,现在起:振~。枪声大~。

2. 从事,做工:工~。~息。~业。

3. 举行,进行:~别(分别)。~乱。~案。~战。~报告。

4. 干出,做出,表现出,制造出:~恶(è)。~弊。~梗。~祟。~态。~色。~为。~难。~奸犯科(为非作歹,触犯法令)。

5. 当成,充当:~罢。~保。~伐(做媒人)。~壁上观(人家交战,自己站在营垒上看,喻坐观别人成败)。

6. 创造:创~。写~。~曲。~者。

7. 文艺方面的成品:~品。不朽之~。

8. 同“做”。

9. 旧时手工业制造加工的场所:~坊。

10. 从事某种活动:~揖。~弄。~死。

3. 作在古文中的意思

作 zuò ㄗㄨㄛˋ 1. 起,兴起,现在起:振~。

枪声大~。 2. 从事,做工:工~。

~息。~业。

3. 举行,进行:~别(分别)。~乱。

~案。~战。

~报告。 4. 干出,做出,表现出,制造出:~恶(è)。

~弊。~梗。

~祟。~态。

~色。~为。

~难。~奸犯科(为非作歹,触犯法令)。

5. 当成,充当:~罢。~保。

~伐(做媒人)。~壁上观(人家交战,自己站在营垒上看,喻坐观别人成败)。

6. 创造:创~。写~。

~曲。~者。

7. 文艺方面的成品:~品。不朽之~。

8. 同「做」。 9. 旧时手工业制造加工的场所:~坊。

10. 从事某种活动:~揖。~弄。

~死。 作 zuō 〈名〉 (1) 作坊,手工业工场 [workshop] 明帝方修宫室而节气不合,…而 礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。

——《三国志?魏志》 (2) 又如:作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 (3) 另见 zuò(除作坊外,其余都读 zuò) 作 zuò 〈动〉 (1) (会意。从人,从乍。

人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。

本义:人起身) (2) 同本义[get up] 作,起也。——《说文》 明两作。

——《易·离》 作其即位。——《书·无逸》 与子偕作。

——《诗·秦风·无衣》 或作而行之。——《考工记》 凡作民。

——《周礼?士师》 三献作止爵。——《仪礼?特牲礼》 后圣有作。

——《礼记?礼运》 而后作焉。——《左传?襄公二十三年》 舍瑟而作。

——《论语?先进》 客作而辞。——《礼记?少仪》 如日出时,眠者皆作。

——宋· 苏轼《画佛赞》 有洪洞令杜君者,作而言曰。——方苞《狱中杂记》 (3) 又如:作止(作息;起居) (4) 起来;开始工作 [rise; do; make] 日出而作,日入而息。

——《乐府诗集》 蚤作而夜思。——唐· 柳宗元《送董邵南序》 往来种作。

——晋· 陶渊明《桃花源记》 田家秋作苦,邻女夜春寒。——唐· 李白《宿五松山下荀媪家》 (5) 又如:作力(出力;使力);作本(务农);作苦(耕作辛苦);作一(劳动专一);作牧(畜牧,放牧);作剧(劳作勤苦);作劳(劳作,劳动);作甚(做什么) (6) 产生,兴起 [arise] 包牺氏没, 神农氏作。

——《易·系辞下》 周秦之际,诸子并作。——《论衡》 由汤至于 武丁,贤圣之君六七作。

——《孟子?公孙丑下》 且王者之不作,未有疏于此时者也。 天油然作云。

——《孟子》 坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽。——汉· 张衡《东京赋》 浓雾半作半止。

——《徐霞客游记?游黄山记》 (7) 又如:作兴(兴起);作师(兴兴);作病(发生疾病,致病);作见(出现;显现);作逆(作乱,造反);作贼(造反);作缘(发生瓜葛、联系) (8) 做;创制;制作;从事某种活动 [do; make] 始作俑者,其无后乎?——《孟子?梁惠王上》 遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪。——《后汉书?张衡传》 作结绳而为罔罟。

——《易·系辞下》 为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》 吾为楚王作剑。

汝父为楚王作剑。 作二铁板。

——宋· 沈括《梦溪笔谈?活板》 (9) 又如:作茶(制茶);作治(制作。亦指制造的成品);作黍(做黍米饭);作烦(制造麻烦,添麻烦);作衅(制造事端);作景(为难,作梗);作对头(与人为敌、为难) 纤纤作细步。

——《玉台新咏?古诗为焦仲卿妻作》 生人作死别。 故作不浪计。

作推敲之势。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (10) 写作,创作 [pose] 屈平之作《离骚》,盖自怨生也。

——《史记·屈原列传》 仲尼卮而作《春秋》。—— 汉· 司马迁《报任安书》 登高作赋,是所望于群公。

——唐· 王勃《滕王阁序》 文章合为时而著,歌诗合为时而作——唐· 白居易 (11) 《与元九书》 作敲字佳矣。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 自是指物作诗立就。

——宋· 王安石《伤仲永》 令作诗。 属予作文以记之。

——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (12) 又如:作古作故(不依旧规,自创先例);作述(创作传述) (13) 振作 [boost] 困于心,衡于虑,而后作。——《孟子?告子下》 一鼓作气。

——《左传?庄公十年》 (14) 又如:作气(振作勇气);作强(产生强劲之力) (15) ***装,装出 [feign]。如:作面子(装点面子);作乔(装***,装模做样);作筏子(做样子);作张作致(装模作样);作轨(作为规范);作喜(变作笑脸,露出喜色) (16) 充当 [work as] 人而无恒,不可以作巫医。

——《论语》 (17) 又如:做冰(做媒人);作霖(充作救旱之雨。后指降甘霖或下雨);作小(做小。

与人为妾);作眼(做眼线);作甘(做救旱甘霖) (18) 当作 [serve as] 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 老大嫁作商人妇。

——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 有风既作飘飖之态。——明· 李渔《闲情偶寄?种植部》 (19) 又如:作傍(当作靠山;作依托);作外(当作外文,见外);作做(当作,算作) (20) 建筑 [build] 将有作。

——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 作亭者谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (21) 又如:作邑(建筑都城);作洛(另建新都);作土(积土堆垒以御敌) (22) 发出音响,演。

4. 之在文言文中的意思

之字的所有用法

答:浅析文言文“之”的用法

一般来说,“之”的用法有下面几种:1.“之”字用作指示代词。如:

①“之二虫又何知?”“之”表示“这”,意为“这两条鱼又怎么知道?”

②“是吾师也,若之何毁之?”“之”表示“这样”,意为“(他)是我的老师,像这样(我)又怎么(可以)诋毁他呢?

③“请京,使居之。”“之”代指处所,表示“那里”。

④“见其发矢十中八九,但微颔之。”“之”,此,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多,在课文中屡见不鲜,主要表示“他”、“她”、“它”。如:

①“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’”“之”代指“它”,“默而识之”,意即默默地在心里记住它。

②“桓侯故使人问之”,“之”指代他(扁鹊),意即“桓侯特意派人去问他(扁鹊)”。

③ “行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急执之。”“之”指代它(鬼),“急执之”意即赶忙把它(鬼)捉住。

3.“之”字用作动词,意为“往,到……去”。如:

①“吾欲之南海,何如?”“之”意为“到……去”,句子的意思是:“我准备到南海去,怎么样?”

②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。

4.“之”字用作助词,这种情况比较常见,但笔者以为也最复杂,可以分为下面三种:

⑴“之”用作结构助词,相当于“的”,如:

①“圣人之道,卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问,最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。

②“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,两个“之”均是“的”的意思,意即“有志气的人不喝盗泉的水,方正的人不接受侮辱性的施舍”。

⑵“之”字用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。如;

①“桓侯曰:‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义,用于取消句子的独立性。

②“西蜀之去南海,不知几千里也。”同样,“之”在这里也没有实在意义。?

值得注意的是,这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆,应注意区分,以免弄错。

⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用,也无实义。如:

①“久之,目似瞑,意暇甚。”“久之”,很久,“之”,调节音节,没有实在意义 。

②“填然鼓之。”在这里,“之”也是单纯调节音节,没有实义。

基本上来说,在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种,只要掌握其规律,摸准“之”的用法和意义也是不困难的。

5. 以在文言文中的意思

一、作动词,译为“认为、以为”。例句:

1、我以日始出时去人近,而日中时远也。《两小儿辩日》

2、虽乘奔御风不以疾也。《三峡》

一、介词,相当于“用”。例句:

1、醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。《醉翁亭记》

2、以衾拥覆,久而乃和。《送东阳马生序》

二、介词,相当于“把、拿”。例句:

1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。《陈涉世家》

2、故临崩寄臣以大事也。《出师表》

三、介词,可译成“因、因为”。例句:

1、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。《送东阳马生序》

2、以其境过清,不可久居,乃记之而去。《小石潭记》

有时与“是”连用为“是以”或“以是”,可理解为“因此”。例如:

1、走送之,不敢稍逾约,以是人多以书***余。《送东阳马生序》

2、是以众议举宠为督。《出师表》

3、是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》

五、介词,可译为“凭借”。例句:

1、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。《得道多助,失道寡助》

2、忠之属也,可以一战,战则请从。《曹刿论战》

六、介词,相当于“从、由”。例如:

然操遂能克绍,以弱为强者。《隆中对》

七、介词,译为“按照”。例如:

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

小大之狱,虽不能察,必以情。《曹刿论战》

八、连词,相当于“用来、以便”。例句:

1、诚宜开张圣听,以光先帝遗德。《出师表》

2、忿恚尉,令辱之,以激怒其众。《陈涉世家》

3、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?《隆中对》

4、乃悟前狼***寐,盖以诱敌。《狼》

九、连词,表示顺承,相当于“而”,也可不译。例如:

1、手自笔录,计日以还。《送东阳马生序》

2、近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。《小石潭记》

3、高祖因之以成帝业。《隆中对》

十、连词,译为“以致”。例如:

不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。《出师表》

恐托付不效,以伤先帝之明。《出师表》

十一、通“已”,已经。例如:

固以怪之矣。《陈涉世家》 阳光小乾乾

6. 而字在文言文中的用法和意思

“而”在古汉语(文言文)中用法是比较复杂的,它有两个读音ér和néng;它在有的句子里可以是实词,在另一个句子里又可以是虚词;作实词可以是名词,可以是动词,可以是代词;作虚词时可以是连词,可以是助词.它的意思和用法大概有十几个. 下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据,补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句.一并打给你. 而 一、ér 一颊毛,象毛之形.凡鳞毛之下垂者也称而.例如:《周礼·考工记·梓人》:“凡攫杀援噬之类,必深其爪,出其目,作其鳞之而.” 二代词.通“尔”汝,表示第二人称.可译为“你(的)”、“你们(的)”.例如:《项脊轩志》:“某所,而母立于兹.” 三连词.⒈表示并列关系,所连两项在意思上不分主次、轻重,而是并列、并重的关系,可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译.例如:《两小儿辩日》:“此不为远者小而近者大乎” ⒉表示承接关系,所连两项在时间、动作或事理上承接,可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等,或不译.例如:《论语·为政》“温故而知新” ⒊表示递进关系,后项意思比前项意思更近一层,可译为“而且”、“并且”等.例如:《论语·学而》“学而时习之” ⒋表示修饰关系,前项修饰后项,连接状语和中心语,可不译. 例如:《愚公移山》:“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示转折关系,所连两项在意思上相对或相反,可译为“却”、“但是”、“可是”等.例如:《狼》:“后狼止而前狼又至” ⒍表示***设关系,常连接分句中的主语和谓语,可译为“如果”、“***如”、“倘若”等.例如:《少年中国说》:“使举国之少年而果为少年也” ⒎ 因而、所以.例如:《荀子·劝学》:“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯.” ⒏ 如果.例如:《论语·八佾》:“管氏而知礼,孰不知礼?” 四助词,跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用,表示时间或范围等,可译为“以”.例如:《图画》:“古中国之画,自肖像而外,多以意构.” ⒈相当于“之”.例如:《论语·宪问》:“君子耻其言而过其行.” ⒉表语气.略近于“兮”.例如:《论语·微子》:“已而!已而!今之从政者殆而!” 五 通“如”、如同、好像.例如:《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,垂带而厉.彼君子女,卷发如虿.” 二、néng ㄋㄥ 六通“能”. ⒈能够.例如:《墨子·非命下》:“桀纣幽厉,……不而矫其耳目之欲.” ⒉能力.例如:《庄子·逍遥游》:“故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也亦若此矣!” 参考文献:《辞源》《中学文言文索引词典》 回答:2007-10-18 16:22修改:2007-10-18 21:50提问者对答案的评价: 共0条评论。

其他回答 共2条回答评论 ┆ 举报 红红[智者] 文言文中而字的用法 “舍生而取义”中的“而”表并列.从语法角度看,“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”,无轻重之分,更无递进,转折关系.“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义. 下面是“而”用法总结! 而 (1) 第二人称代词,(2) 一般作定语 某所,而母立于兹. ( 2 ) 副词,译为“就,才”. 然则何时而乐耶? (3)连词 并列关系,一般不译. 蟹六跪而二螯. 递进关系,译为“并且”或“而且”. 君子博学而日参省乎己. 承接关系,译为“就”“接着”或不译. 吾方心动欲还,而大声发于水上. 转折关系,译为“但是”或“却”. 青,取之于蓝,而青于蓝. ***设关系,译为“如果”或“***如”. 死而有知,其几何离? ⑥修饰关系,连接状语与中心词,可译为“地”也可不译. 吾尝终日而思,不如须臾之所学也. 因果关系,译为“因而”. 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也. ⑧表比喻,译为“如同”. 军惊而坏都舍. 本文共用25个“而”字,表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系,想一想下列语句中“而”字的用法,体会它们各自语气的轻重,探究“而”轻重音朗读的规律. (1)、太守与客来饮于此……而年又最高(递进、重读) (2)、若夫……岩穴暝 (承接、轻读) (3)、朝而往,暮而归 (修饰、轻读) (4)、溪深而鱼肥 (并列、轻读) (5)、禽鸟……而不知人之乐 (转折、重读) 小结:凡是表转折或递进意味,都需重读,凡连接词与词,有调节作用的则应轻读.学生齐读,体会“也”和“而”的读法.。

7. 再在文言文中有什么意思

◎ 再 zài

〔数〕

(1) (会意。小篆:从一,冓( gòu)省。“冓”是“构”的初文,甲骨文字形,象两部分材木架起的样子。本义:第二次)

(2) 同本义 [another time]

再,一举而二也。——《说文》。按,冓者,加也。对耦之词曰二,重叠词曰再。

再刺再宥再赦。——《周礼·司刺》

樊缨十有再就。——《周礼·巾车》

酒肉之赐弗再拜。——《礼记·玉藻》

过言不再。——《礼记·儒行》。注:“犹不更也。”

一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传·庄公十年》

再战而烧夷陵。——《史记·平原君虞卿列传》

再迁为太史令。——《后汉书·张衡传》

敌枪再击。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

再则曰老大帝国。——清· 《饮冰室合集·文集》

(3) 又如:再录一堂(复审一次);再速(再请);再二(第二次,再次);再之(第二次,第三次);再眠(指蚕第二次蜕皮时的不食不动状态)

(4) 两次 [o times;doubly;ice]

女工再税。——《盐铁论·本议》

击赵者再。——宋· 苏洵《六国论》

日再食。——明· 宋濂《送东阳马生序》

再夺门。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

至再三。——清· 方苞《狱中杂记》

词性变化

◎ 再 zài

〈副〉

(1) 事情或行为重复,继续 [again;afresh;once again]

她不敢再看一看那大庙。——叶紫《星》

(2) 又如:再试一次;拿来再商量;再议;再思(再度思考);再聘(再度婚娶);再阐(再度显扬)

(3) 重,重新 [anew]

勿复再言。——《汉书·李广苏建传》

再火令药用。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

再眺山下。——《徐霞客游记·游黄山记》

寰再上疏。——《明史》

(4) 又如:再计(重新谋划);再审(重新审查)

(5) 更,更加 [once more]——表示程度

你会觉得世界末日也不会比这再坏。——茅盾《雷雨前》

(6) 又如:再高点儿;再多点儿

(7) 另,另外 [another]。如:再吃一点菜;再创新纪录;再行(另外进行某项活动)

(8) 与否定词配合使用,强调情况的普遍性

进了门,找周嫂子,再找不着。——《红楼梦》

(9) 用于让步句,常同“也”、“都”配合使用,有“即使多么”、“不管怎样”的意思 [in any case]

水再深脚也能过,山再高手也能攀。——《赶车传》

(10) 表示转折,相当于“却”、“也” [but;yet]

你只怨人行动嗔怪你,你再不知道你怄的人难受。——《红楼梦》

(11) 表示两种行为或情状并举、并存、相当于“且…且”、“又…又”

其词旨乃典乃文,再恳再切,实可警策未悟。——《全唐文纪事》

8. 是 在文言文中的意思

1、这;这个;这样。

《严先生祠堂记》:”仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。”

译文:我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。

2、对;正确。

《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”

译文::确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。

3、凡是;所有的。

《游园》:“是花都放了,那牡丹还早。”。

所有的花都放了,但是牡丹还要有一段时间才开花。

④表判断。《琵琶行》:“同是天涯沦落人。”

译文:我们俩同是天涯沦落的可悲人。

扩展资料:

白话版《说文解字》: 是,正、直。字形由“日、正”会义。所有与是相关的字,都***用“是”作边旁。造字本义:动词,夏至,太阳当头,适宜农务。

相关词汇解释:

1、老是[lǎo shì]

总是;表示一直如此(多含不满或厌恶意):老是感冒。

2、凡是[fán shì]

总括某个范围内的一切:凡是新生的事物都是在同旧事物的斗争中成长起来的。

3、硬是[yìng shì]

就是(无论如何也是):他虽然身体不好,可硬是不肯休息。

4、横是[héng shi]

表示揣测;大概:他横是快四十了吧?

5、算是[suàn shì]

总算:这一下你算是猜着了。

《魏书》卷一百一十四 志第二十◎释老十(5)

作品原文

西京赋

有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。小必有之,大亦宜然。故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有与推移,何以核诸?秦据雍而强,周即豫而弱,高祖都西而泰,光武处东而约,政之兴衰,恒由此作。先生独不见西京之事欤?请为吾子陈之。

汉氏初都,在渭之涘,秦里其朔,实为咸阳。左有崤函重险、桃林之塞,缀以二华,巨灵赑屃,高掌远跖,以流河曲,厥迹犹存。右有陇坻之隘,隔阂华戎,岐梁汧雍,陈宝鸣鸡在焉。于前终南太一,隆崛崔萃,隐辚郁律,连冈乎嶓冢,抱杜含户,欱沣吐镐,爰有蓝田珍玉,是之自出。于后则高陵平原,据渭踞泾,澶漫靡迤,作镇于近。其远则九嵕甘泉,涸阴冱寒,日北至而含冻,此焉清暑。尔乃广衍沃野,厥田上上,实为地之奥区神皋。昔者,大帝说秦穆公而觐之,飨以钧天广乐。帝有醉焉,乃为金策,锡用此土,而翦诸鹑首。是时也,并为强国者有六,然而四海同宅西秦,岂不诡哉!

自我高祖之始入也,五纬相汁以旅于东井。娄敬委辂,斡非其议,天启其心,人惎之谋,及帝图时,意亦有虑乎神祇,宜其可定以为天邑。岂伊不虔思于天衢?岂伊不怀归于枌榆?天命不滔,畴敢以渝!

于是量径轮,考广袤,经城洫,营郭郛,取殊裁于八都,岂启度于往旧。乃览秦制,跨周法,狭百堵之侧陋,增九筵之迫胁。正紫宫于未央,表峣阙于闻阖。疏龙首以抗殿,状巍峨以岌嶪。亘雄虹之长梁,结棼橑以相接。蔕倒茄于藻井,披红葩之狎猎。饰华榱与璧珰,流景曜之韡晔。雕楹玉磶,绣栭云楣。三阶重轩,镂槛文?。右平左域,青琐丹墀。刊层平堂,设切厓隒。坻崿鳞眴,栈齴巉嶮。襄岸夷涂,修路陵险。重门袭固,奸宄是防。仰福帝居,阳曜阴藏。洪钟万钧,猛虡趪趪。负笋业而余怒,乃奋翅而腾骤。

朝堂承东,温调延北,西有玉台,联以昆德。嵯峨崨嶪,罔识所则。若夫长年神仙,宣室玉堂,麒麟朱鸟,龙兴含章,譬众星之环极,叛赫戏以辉煌。正殿路寝,用朝群辟。大夏耽耽,九户开辟。嘉木树庭,芳草如积。高门有闶,列坐金狄,内有常侍谒者,奉命当御。兰台金马,递宿迭居。次有天禄石渠校文之处,重以虎威章沟严更之署。徼道外周,千庐内附,卫尉八屯,警夜巡昼。植铩悬犬,用戒不虞。

后宫则昭阳飞翔,增成合欢,兰林披香,凤凰鸳鸾。群窈窕之华丽,嗟内顾之所观。故其馆室次舍,***饰纤缛。裛以藻绣,文以朱绿,翡翠火齐,络以美玉。流悬黎之夜光,缀随珠以为烛。金戺玉阶,彤庭辉辉。珊瑚林碧,瓀珉磷彬。珍物罗生,焕若昆仑。虽厥裁之不广,侈靡逾乎至尊。于是钩陈之外,阁道穹隆,属长乐与明光,径北通乎桂宫。命般尔之巧匠,尽变态乎其中。后宫不移,乐不徙悬,门卫供帐,官以物辨。恣意所幸,下辇成燕。穷年忘归,犹弗能遍。瑰异日新,殚所未见。

惟帝王之神丽,惧尊卑之不殊。虽斯宇之既坦,心犹凭而未摅 ,思比象于紫微,恨阿房之不可庐。覛往昔之遗馆。获林光于秦余。处甘泉之爽垲,乃隆崇而弘敷。既新作于迎风,增露寒与储胥。托乔基于山冈,直滞霓以高居。通天訬以竦峙,径百常而茎擢。上辩华以交纷,下刻哨其若削,翔鹤仰而不逮,况青鸟与簧雀。伏棂槛而俯听,闻雷霆之相激。

柏梁既灾,越巫陈方。建章是经,用厌火祥。营宇之制,事兼未央。圜阙竦以造天,若双碣之相望。凤骞翥于甍标,咸溯风甫欲翔。阊阖之内,别风嶕峣。何工巧之瑰玮,交绮豁以疏寮。干云雾而上达,状亭亭以苕苕。神明崛其特起,井干叠而百增。跱游极于浮柱,结重栾以相承。累层构而遂隮,望北辰而高兴。消氛埃于中宸,集重阳之清澄。瞰宛虹之长鬐,察云师之所凭。上飞闼而仰眺,正睹瑶光与玉绳。将乍往而未半,休悼栗而怂兢,非都卢之轻趫,孰能超而究升?

驭娑骀荡?焘弄桔桀。枍诣承光,睽瓜庨豁。增桴重棼,锷锷列列。反宇业业,飞檐?。流景内照,引曜日月。天梁之宫,实开高闱。旗不脱扃,结驷方蕲。轹辐轻骛,容于一扉。长廊广庑.途阁云蔓。闬庭诡异,门千户万。重闺幽闼,转相逾延。望?窱以径延,眇不知其所返。既乃珍台蹇产以极壮,橙道逦倚以正东。似阆风之遐扳,横西洫而绝金墉。城尉不弛拆,而内外潜通。

前开唐中,弥望广橡。顾临太液,沧池漭沆。渐台立子中央;赫昈昈以弘敞。清渊洋洋,神山峨峨。列瀛洲与方丈,夹蓬莱而骈罗。上林岑以垒嶵,下崭严以岩龉。长风激于别岛,起洪涛而扬波。浸石菌于重涯,濯灵芝以朱柯。海若游于玄渚,鲸宜失流而蹉跎。于是***少君之端信,庶栾大之贞固。立修茎之仙掌,承云表之清露。屑琼蕊以朝飧,必性命之可度。美往普之松乔,要羡门乎天路。想升龙于鼎湖,岂时俗之足慕。若历世而长存,何遽营乎陵墓!徒观其城郭之制,则旁开三门,参涂夷庭,方轨十二,街衢相经。廛里端直,甍宇齐平。北阙甲第,当道直启。程巧致功,期不纮陊。木衣绨锦,士被朱紫。武库禁兵,设在兰锜。匪石匪董,畴能宅此?尔乃廓开九市,通阛带阓。旗亭五重,俯察百隧。周制大胥,今也惟尉。瓌货方至,鸟集鳞萃。鬻者兼赢,求者不匮。尔乃商贾百族,裨贩夫妇,鬻良杂普,蚩眩边鄙。何必昏于作劳,邪赢优而足恃。彼肆人之男女,丽美奢乎许史。若夫翁伯浊质,张里之家,击钟鼎食,连骑相过。东京公侯,壮何能加?都邑游侠,张赵之伦,齐志无忌,拟迹田文。轻死重气,结党连群?实蕃有徒,其从如云。茂陵之原,阳陵之朱。趫悍虓豁,如虎如貙。睚眦虿芥,尸僵路隅。丞相欲以赎子罪,阳石污而公孙诛。若其五县游丽辩论之士,街谈巷议,弹射臧否,剖析毫厘,擘肌分理。所好生毛羽,所恶成创痏。郊甸之内,乡邑殷赈。五都货殖,既迁既引。商旅联槅,隐隐展展。冠带交错,方辕接轸。封几千里,统以京尹。郡国宫馆,百四十五。右机盩屋,并卷酆鄠。左暨河华,遂至虢土。上林禁苑,跨谷弥阜。东至鼎湖,邪界细柳。掩长杨而联五柞,绕黄山而款牛首。缭垣绵联,四百余里。植物斯生,动物斯止。众鸟翩翻,群兽飚呆。散似惊波,聚以京峙,伯益不能名,隶首不能纪。林麓之饶,于何不有?木则枞括根楠,梓械楩枫。嘉卉灌丛,蔚若邓林。郁蓊薆薱,橚爽櫹椮。吐葩飓荣,布叶垂阴。草则箴莎营蒯,薇蕨荔苀,王蒭莔台,戎葵怀羊。苯莼蓬茸,弥皋被冈。筱荡敷衍,编町成篁。山谷原湿,泱漭无疆。乃有昆明灵沼,黑水玄址。周以金堤,树以柳杞。豫章珍馆,揭焉中峙。牵牛立其左,织女处其右,日月于是乎出入?象扶桑与檬汜。其中则有鼋鼍巨鳖,鳣鲤鱮鲖,鲔鲵鲿鲨,修额短项,大日折鼻,诡类殊种。鸟则鹔鹴鸹鸨,鴐鹅鸿鹤。上春候来?季秋就温。南翔衡阳,北栖雁门。奋隼归凫,沸卉軿訇。众形殊声,不可胜论。于是孟冬作阴,寒风肃杀。雨雪飘飘,冰霜惨烈。百卉具零,刚虫搏击。尔乃振天维,衍地络,荡川滨,簸林薄。鸟毕骇,兽咸作,草伏木栖,寓居穴托。起彼集此,霍绎纷泊,在彼灵囿之中,前后无有垠锷,虞人掌焉,为之营域。焚莱平场,柞木剪棘。结置百里,迒杜蹊塞。麀鹿虞虞,骈田逼仄。天子乃驾雕轸,六骏驳。戴翠帽,倚金较。璇弁玉缨?遗光倏爚。建玄弋,树招摇。栖鸣鸢,曳云梢。弧旌枉矢,虹旃蜕旄。华盖承辰,天毕前驱。千乘雷动,万骑龙趋。属车之篷,载猃猲獢。匪唯玩好,乃有秘书。***九百,本自虞初。从容之求,实侯实储。于是蚩尤秉钺,奋鬣被般。禁御不若,以知神奸,魑魅魍魉,莫能逢旃。陈虎旅于飞廉,正垒壁乎上兰。结部曲,整行伍。燎京薪,骇雷鼓。纵猎徒,赴长莽。迾卒清候,武士赫怒。缇衣韎韐,睢盱拔扈。光炎烛天庭,嚣声震海浦。河渭为之波荡,吴狱为之陁堵。百禽棱遽,骙瞿奔触。丧精亡魂,失归忘趋。投轮关辐,不邀自遇。飞罕潚箾,流镝?。矢不虚舍,铤不苟跃。当足见蹍,值轮被轹。僵禽毙兽,烂若碛砾。但观置罗之所罥结,竿殳之所揘毕,叉簇之所搀捔,徒搏之所撞?,白日未及移其晷,巳狝其十七八。若夫游鷮高翚,绝坑逾斥。巉兔联猭,陵峦超壑。比诸东郭,莫之能获。乃有迅羽轻足,寻景追括。鸟不暇举,兽不碍发。青骹击于韝下,韩卢噬于緤末。及其猛毅髬髵,隅目高匡,威慑兕虎,莫之敢伉。乃使中黄之士,育获之俦,朱鬕髠髽,植发如竿。袒裼戟手,奎踽盘桓。鼻赤象,圈巨狿,摣狒猬,?窳狻,揩枳落,突棘藩。梗林为之靡拉,朴丛为之摧残。轻锐僄狡,趫捷之徒,赴洞穴,探封狐。陵重巘,猎昆駼。杪木末,攫獑猢。超殊榛,摕飞鼯。是时,后宫嬖人昭仪之伦,常亚子乘舆。慕贾氏之如皋,《北风》之同车。盘于游畋,其乐只且。于是鸟兽殚,目观穷。迁延邪睨,集乎长杨之宫。息行夫,展车马。收禽举胔,数课众寡。置互摆牲,颁赐获卤。割鲜野飨;镐勤赏功。五军六师,千列盲重。酒车酌醴,方驾授饔。升觞举燧,既釂鸣钟。膳夫驰骑,察贰廉空。炙炮伙,清酤?。皇恩溥怖,洪德施。'徒御悦,士忘罢。巾车命驾?回旆右移。相羊乎五柞之馆,旋憩乎昆明之池。登豫章,简矰红。蒲且发,弋高鸿。挂白鹊,联飞龙。磻不待絓,往必加双。于是命舟牧,为水嬉。浮鷁首,翳云芝。垂翟葆,建羽旗。齐枻女,纵悼歌。发引和,校鸣葭。奏《淮南》,度《阳阿》。感河冯,怀湘娥。惊蛔蛹,惮蚊蛇。然后钓鲂鳢,缅鰋鲉。摭紫贝,搏耆龟。捞水豹旱潜牛。泽虞是滥,何有春秋?擿漻澥,搜川渎。布九罭,设罣蔍。摧昆鲕,殄水族。蓬藕拔,蜃蛤剥。逞欲畋斁,效获麑麃。谬蓼浡浪,乾池涤薮。上无逸飞,下无遗走。攫胎拾卵,纸缘尽取。取乐今日,遑恤我后!

既定且宁,焉知倾陁?大驾幸乎平乐,张甲乙而袭翠被。攒珍宝之玩好,纷瑰丽以侈靡。临迥望之广场,程角抵之妙戏。乌获扛鼎,都卢寻撞。冲狭燕濯,胸突铦锋。跳丸剑之挥霍,走索上而相逢。华岳峨峨,冈峦参差。神木灵草,朱实离离.总会仙倡,戏豹舞罴。白虎鼓瑟,苍龙吹篪。女娥坐而长歌,声清畅而蜲蛇.洪涯立而指麾,被毛羽之襳襹。度曲未终,云起雪飞。初若飘飘,后遂霏霏。复陆重阁,转石成雷。礔砺激而增响,磅盖象乎天威。巨兽百寻,是为曼延。神山崔巍,欻从背见。熊虎升而挐攫,猿狖超而高援。怪兽陆梁,大雀踆踆。白象行孕,垂鼻磷囷。海鳞变而成龙,状婉婉以昷昷。舍利飏飏,化为仙车,骊驾四鹿,芝盖九葩。蟾蜍与龟,水人弄蛇。奇幻倏忽,易貌分形。吞刀吐火,云雾杏冥。画地成川,流渭通泾。东海黄公,赤刀粤祝。冀厌白虎,卒不能救。挟邪作蛊,于是不售。尔乃建戏车,树修旃。伥僮程材,上下翩翻。突倒投而跟絓,譬陨绝而复联。百马同辔,骋足并驰。撞末之技,态不可弥。弯弓射乎西羌,又顾发乎鲜卑。

于是众变尽,心酲醉。般乐极,怅怀萃。阴戒期门,微行要屈。降尊就卑,怀玺藏绂。便旋闾阎,周观郊遂。若神龙之变化,章后皇之为贵。然后历掖庭,适欢馆。捐衰色,从嬿婉。促中堂之狭坐,羽觞行而无算。秘舞更奏,妙材骋技。妖蛊艳夫夏姬,美声畅于虞氏。始徐进而嬴形,似不任乎罗绮。嚼清商而却转、增婵娟以此豸。纷纵体而迅赴,若惊鹤之群罢。振朱屣于盘樽,奋长袖之飒俪。要绍修态,丽服飏菁。眠藐流眄,一顾倾城。展季桑门,谁能不营?列爵十四,竟媚取荣。盛衰无常,唯爱所丁。卫后兴于鬓发,飞燕宠于体轻。尔乃逞志究欲,穷身极娱。鉴戒《唐诗》,他人是偷。自君作故,何礼之拘?增昭仪于婕妤,贤既公而又侯。许赵氏以无上,思致董于有虞。王闳争坐于侧,汉载安而不渝。

高祖创业,继体承基。暂劳永逸,无为而治。耽乐是从,何虑何思?多历年所,二百余期。徒以地沃野丰,百物殷阜;岩险周固,衿带易守。得之者强,据之者久。流长则难竭,柢深则难朽。故奢泰肆情,馨烈弥茂。鄙生生乎三百之外,传闻于未闻之者,曾仿佛其若梦,未一隅之能睹。此何与于殷人之屡迁,前八而后五,居相圮耿,不常厥土。盘庚作诰,帅人以苦。方今圣上,同天号于帝皇,掩四海而为家。富有之业,莫我大也。徒恨不能以靡丽为国华,独俭啬以龌龊。忘《蟋蟀》之谓何?岂欲之而不能,将能之而不欲欤?蒙窃惑焉,愿闻所以辩之之说也。

东京赋

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研核是非,近于此惑?”

“周姬之末,不能厥政,政用多僻。始于宫邻,卒于金虎。嬴氏搏翼,择肉西邑。是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。楚筑章华于前,赵建丛台于后。秦政利觜长距,终得擅场,思专其侈,以莫己若。乃构阿房,起甘泉,结云阁,冠南山。征税尽,人力殚。然后收以太半之赋,威以参夷之刑。其遇民也,若剃氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉!惵惵黔首,岂徒局高天,蹐厚地而已哉?乃救死于其颈!敺以就役,唯力是视,百姓弗能忍,是用息肩于大汉而欣戴高祖。”

“高祖膺箓受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。所推必亡,所存必固。扫项军于垓下,绁子婴于轵涂。因秦宫室,据其府库。作洛之制,我则未暇。是以西匠营宫,目翫阿房。规摹逾溢,不度不臧。损之又损之,然尚过于周堂。观者狭而谓之陋,帝已讥其泰而弗康。”

“且高既受命建家,造我区夏矣。文又躬自菲薄,治致升平之德。武有大启土宇,纪禅肃然之功。宣重威以抚和,戎狄呼韩来享。咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。今舍纯懿而论爽德,以春秋所讳而为美谈,宜无嫌于往初,故蔽善而扬恶,祗吾子之不知言也。必以肆奢为贤,则是黄帝合宫,有虞总期,固不如夏癸之瑶台,殷辛之琼室也。汤武谁革而用师哉?盍亦览东京之事以自寤乎?”

“且天子有道,守在海外。守位以仁,不恃隘害。苟民志之不谅,何云岩险与襟带?秦负阻于二关,卒开项而受沛。彼偏据而规小,岂如宅中而图大。”

“昔先王之经邑也,掩观九隩,靡地不营。土圭测景,不缩不盈。总风雨之所交,然后以建王城。审曲面势,溯洛背河,左伊右瀍。西阻九阿,东门于旋。盟津达其后,太谷通其前。回行道乎伊阙,邪径捷乎轘辕。大室作镇,揭以熊耳。底柱辍流,镡以大岯。温液汤泉,黑丹石缁。王鲔岫居,能鳖三趾。宓妃攸馆,神用挺纪。龙图授羲,龟书畀姒。召伯相宅,卜惟洛食。周公初基,其绳则直。苌弘魏舒,是廓是极。经途九轨,城隅九雉。度堂以筵,度室以几。京邑翼翼,四方所视。汉初弗之宅,故宗绪中圮。”

“巨猾间衅,窃弄神器。历载三六,偷安天位。于时蒸民,罔敢或贰。其取威也重矣!我世祖忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟。授钺四七,共工是除。欃枪旬始,群凶靡馀。区宇乂宁,思和求中。睿哲玄览,都兹洛宫。曰止曰时,昭明有融。既光厥武,仁洽道丰。登岱勒封,与黄比崇。”

“逮至显宗,***殷昌。乃新崇德,遂作德阳。启南端之特闱,立应门之将将。昭仁惠于崇贤,抗义声于金商。飞云龙于春路,屯神虎于秋方。建象魏之两观,旌六典之旧章。其内则含德章台,天禄宣明。温饬迎春,寿安永宁。飞阁神行,莫我能形。濯龙芳林,九谷八溪。芙蓉覆水,秋兰被涯渚戏跃鱼,渊游龟蠵永安离宫,修竹冬青。阴池幽流,玄泉洌清。鹎鶋秋栖,鹘鸼春鸣。鴡鸠丽黄,关关嘤嘤。于南则前殿灵台,龢驩安福。謻门曲榭,邪阻城洫。奇树珍果,钩盾所职。西登少华,亭候修敕。九龙之内,寔曰嘉德。西南其户,匪凋匪刻。我后好约,乃宴斯息。于东则洪池清蘌,渌水澹澹。内阜川禽,外丰葭菼。献鳖蜃与龟鱼,供蜗蠯与菱芡。其西则有平乐都场,示远之观。龙雀蟠蜿,天马半汉。瑰异谲诡,灿烂炳焕。奢未及侈,俭而不陋。规遵王度,动中得趣。”

“于是观礼,礼举仪具。经始勿亟,成之不日。犹谓为之者劳,居之者逸。慕唐虞之茅茨,思夏后之卑室。乃营三宫,布教颁常。复庙重屋,八达九房。规天矩地,授时顺乡。造舟清池,惟水泱泱左制辟雍,右立灵台。因进距衰,表贤简能。冯相观祲,祈禠禳灾。”

“于是孟春元日,群后旁戾。百僚师师,于斯胥洎。藩国奉聘,要荒来质。具惟帝臣,献琛执贽。当觐乎殿下者,盖数万以二。尔乃九宾重,胪人列。崇牙张,镛鼓设。郎将司阶,虎戟交铩龙辂充庭,云旗拂霓。夏正三朝,庭燎晰晰。撞洪锺,伐灵鼓,旁震八鄙,軯磕隐訇若疾霆转雷而激迅风也。”

“是时称警跸已下凋辇于东厢。冠通天,佩玉玺,纡皇组,要干将。负斧扆,次席纷纯,左右玉几而南面以听矣。然后百辟乃入,司仪辨等,尊卑以班,璧羔皮帛之贽既奠,天子乃以三揖之礼礼之。穆穆焉,皇皇焉,济济焉,将将焉,信天下之壮观也。乃羡公侯卿士,登自东除,访万机,询朝政,勤恤民隐,而除其眚。人或不得其所,若己纳之于隍。荷天下之重任,匪怠皇以宁静。发京仓,散禁财。赉皇寮,逮舆台。命膳夫以大飨,饔饩浃乎家陪。春醴惟醇,燔炙芬芬。君臣欢康,具醉熏熏。千品万官,已事而踆勤屡省,懋乾乾。清风协于玄德,淳化通于自然。宪先灵而齐轨,必三思以顾愆。招有道于侧陋,开敢谏之直言。聘丘园之耿絜,旅束帛之戋戋。上下通情,式宴且盘。”

“及将祀天郊,报地功,祈福乎上玄,思所以为虔。肃肃之仪尽,穆穆之礼殚。然后以献精诚,奉禋祀,曰:‘允矣,天子者也。’乃整法服,正冕带。珩紞纮綖,玉笄綦会。火龙黼黻,藻繂鞶厉。结飞云之袷辂,树翠羽之高盖。建辰旒之太常,纷焱悠以容裔。六玄虬之弈弈,齐腾骧而沛艾。龙輈华轙,金鋄镂钖。方釳左纛,钩膺玉镶銮声哕哕,和铃鉠鉠重轮贰辖,疏毂飞軨羽盖威蕤,葩瑵曲茎。顺时服而设副,咸龙旗而繁缨。立戈迤戛,农舆辂木。属车九九,乘轩并毂。旷弩重旃,朱旄青屋。奉引既毕,先辂乃发。鸾旗皮轩,通帛綪旆。云罕九斿,闟戟轇輵髶髦被绣,虎夫戴鹖。驸承华之蒲梢,飞流苏之骚杀。总轻武于后陈,奏严鼓之嘈囐,戎士介而扬挥,戴金钲而建黄钺。清道桉列,天行星陈。肃肃习习,隐隐辚辚。殿未出乎城阙,旆已反乎郊畛盛夏后之致美,爰敬恭于明神。”

“尔乃孤竹之管,云和之瑟雷鼓鼝鼝,六变既毕,冠华秉翟,列舞八佾。元祀惟称,群望咸秩。扬槱燎之炎炀,致高烟乎太一。神歆馨而顾德,祚灵主以元吉。然后宗上帝于明堂,推光武以作配。辩方位而正则,五精帅而来摧。尊赤氏之朱光,四灵懋而允怀。于是春秋改节,四时迭代。蒸蒸之心,感物曾思。躬追养于庙祧,奉蒸尝与蒙祠。物牲辩省,设其□衡。毛□豚白,亦有和羹。涤濯静嘉,礼仪孔明。万舞奕奕,钟鼓皇皇。灵祖皇考,来顾来飨。神具醉止,降福穰穰。及至农祥晨正,土膏脉起,乘銮辂而驾苍龙,介驭间以剡耜。躬三推于天田,修帝籍之千亩。供□郊之粢盛,必致思乎勤己。兆民劝于疆场,感懋力以耘耔。春日载阳,合射辟雍。设业射虡,宫悬金镛。鼖鼓路鼗,树羽幢幢。于是备物,物有其容。伯夷起而相仪,后夔坐而为工。张大侯,制五正,设三乏,厞司旌。并夹既设,储乎广庭。于是皇舆夙驾,?于东阶以须。消启明,埽朝霞,登天光于扶桑。天子乃抚玉辂,时乘六龙。发鲸鱼,铿华钟。大丙弭节,风后陪乘。摄提运衡,徐至于射宫。礼事展,乐物具。《王夏》阕,《驺虞》奏决拾既次,雕弓斯彀。达余萌于暮春,昭诚心以远喻。进明德而崇业,涤饕餮之贪欲。仁风衍而外流,谊方激而遐骛。日月会于龙 狵,恤民事之劳疚。因休力以息勤,政欢忻于春酒。执銮刀以袒割,奉觞豆于国叟。降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。敬慎威仪,示民不偷我有嘉宾,其乐愉愉。声教布□,盈溢天区。文德既昭,武节是宣。三农之隙,曜威中原。岁惟仲冬,大阅西园。虞人掌焉,先期戒事。悉率百禽鸠诸灵囿。兽之所同,是谓告备。乃御小戎,抚轻轩,中畋四牡,既佶且闲。戈矛若林,牙旗缤纷。迄上林,结徒营。次和树表,司铎受钲。坐作进退,节以军声。三令五申,示戮斩牲陈师鞠旅,教达禁成。火列具举,武士星敷。鹅鹳鱼丽,箕张翼舒。轨尘掩迒,匪疾匪徐。驭不诡遇,射不剪毛。升献六禽,时膳四膏。马足未极,舆徒不劳。成礼三殴,解罘放鳞。不穷乐以训俭,不殚物以昭仁。慕天乙之弛罟,因教祝以怀民。仪姬伯之渭阳,失熊罴而获人。泽浸昆虫,威振八宇。好乐无荒,允文允武。薄狩于敖,既琐琐焉,岐阳之菟,又何足数。尔乃卒岁大傩,殴除群厉。方相秉钺,巫觋操□。侲子万童,丹首玄制。桃弧棘矢,所发无臬。飞砾雨散,刚瘅必弊。煌火驰而星流,逐赤疫于四裔。然后凌天池,绝飞梁,捎魑魅,斫□狂,斩委蛇,脑方良。囚耕父于清泠,溺女魃于神潢。残夔魖与罔像,殪野仲而歼游光。八灵为之震慑,况鬾蜮与毕方。度朔作梗,守以郁垒,神荼副焉,对操索苇。目察区陬,司执遗鬼。京室密清,罔有不韪。于是阴阳交和,庶物时育。卜征考祥,终然允淑。乘舆巡乎岱岳,劝稼穑于原陆。同衡律而壹轨量,齐急舒于寒燠。省幽明以黜陟,及反旆而回复。望先帝之旧墟,慨长思而怀古。俟阊风而西遐,致恭祀乎高祖。既春游以发生,启诸蛰于潜户。度秋豫以收成,观丰年之多余。嘉田畯之匪懈,行致赉于九扈。左瞰□谷,右睨玄圃。眇天末以远期,规万世而大摹且归来以释劳,膺多福以安□。总集瑞命备致嘉祥。圉林氏之驺虞,扰泽马与腾黄。鸣女床之鸾鸟,舞丹穴之凤皇。植华平于春辅,丰朱草于中唐。惠风广被,泽洎幽荒。北燮丁令,南谐越裳,西包大秦,东过乐浪。重舌之人九译,佥稽首而来王。是以论其迁邑易京,则同规乎殷盘。改奢即俭,则合美乎斯干。登封降禅,则齐德乎黄轩。为无为,事无事,永有民以孔安。遵节俭,尚素朴,思仲尼之克己,履老氏之常足。将使心不乱其所在,目不见其可欲。贱犀象,简珠玉,藏金于山,抵璧于谷。翡翠不裂,玳瑁不蔟。所贵惟贤,所宝惟谷。民去末而反本,感怀忠而抱悫。于斯之时,海内悦,曰:‘吁!汉帝之德,侯其?而。’盖□荚为难莳也,故旷世而不觌。惟我后能殖之,以至和平,方将数诸朝阶。然则道胡不怀,化胡不柔!声与风翔,泽从云游。万物我赖,亦又何求?德宇天覆,辉烈光烛。狭三王之趢趗,轶五帝之长驱。踵二皇之遐武,谁谓驾迟而不能属?东京之懿未馨,值余有犬马之疾,不能穷其精详,故粗为宾言其梗概如此。若乃流遁忘反,放心不觉,乐而无节,后离其戚,一言几于丧国,我未之学也。且夫挈瓶之智,守不***器。况纂帝业而轻天位?瞻仰二祖,厥庸孔肆。常翘翘以危惧,若乘奔而无辔。白龙鱼服,见困豫且。虽万乘之无惧,犹怵惕于一夫。终日不离其辎重,独微行其焉如?夫君人者,纩塞耳,车中不内顾。佩以制容,銮以节涂,行不变玉,驾不乱步。却走马以粪车,何惜□与飞兔?方其用财取物,常畏生类之殄也。赋政任役,常畏人力之尽也。取之以道,用之以时。山无槎□,畋不?胎,草木蕃庑,鸟兽阜滋。民忘其劳,乐输其财。百姓同于饶衍,上下共其雍熙。烘恩素蓄,民心固结。执谊顾主,夫怀贞节。忿奸慝之干命,怨皇统之见替,玄谋设而阴行,合二九而成谲。登圣皇于天阶,章汉祚之有秩。若此,故王业可乐焉。今公子苟好剿民以俞乐,忘民怨之为仇也,好殚物以穷宠,忽下叛而生忧也。夫水所以载舟,亦所以覆舟。坚冰作于履霜,寻木起于蘖栽。昧旦丕显,后世犹怠。况初制于甚泰,服者焉能改裁?故相如壮上林之观,扬雄骋羽猎之辞,虽系以隤墙填堑,乱以收□解罘,卒无地风规,祗以昭其愆尤。臣济□以陵君,忘经国之长基。故函谷击柝于东西,朝颠覆而莫持。凡人心是所学,体安所习。鲍肆不知其臭,玩其所以先入。《咸池》不齐度于《(圭龟)咬》,而众听或疑。能不惑者,其唯子野乎!”

客既醉于大道,饱于文义,劝德畏戒,喜惧交争。罔然若酲,朝罢夕倦,夺气褫魄之为者,忘其所以为谈,失其所以为夸。良久乃言曰:“鄙哉予乎!习非而遂迷也,幸见指南于吾子。若仆所闻,华而不实。先生之言,信而有征。鄙夫寡识,而今而后,乃知大汉之德馨,咸在于此。昔常恨《三坟》《五典》既泯,仰不睹炎帝帝魁之美,得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹!走虽不敏,庶斯达矣!”

《二京赋》是东汉辞赋,为张衡的代表作。《二京赋》包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京,指汉的西京长安与东京洛阳。《二京赋》由于其结构的严谨精密,被多数人认为是汉赋中的精品。

仰惟高祖,定鼎嵩瀍,卜世悠远。虑括终台,制洽天人,造物开符,垂之万叶。故都城制云,城内唯拟一永宁寺地,郭内唯拟尼寺一所,余悉城郭之外。欲令永遵此制,无敢逾矩。逮景明之初,微有犯禁。故世宗仰修先志,爰发明旨,城内不造立浮图、僧尼寺舍,亦欲绝其杀觊。文武二帝,岂不爱尚佛法,盖以道俗殊归,理无相乱故也。但俗眩虚声,僧贪厚润,虽有显禁,犹自冒营。至正始三年,沙门统惠深有违景明之禁,便云:"营就之寺,不忍移毁,求自今已后,更不听立。"先旨含宽,抑典从请。前班之诏,仍卷不行,后来私谒,弥以奔竞。永平二年,深等复立条制,启云"自今已后,欲造寺者,限僧五十已上,闻彻听造。若有辄营置者,依俗违敕之罪,其寺僧众,摈出外州。"尔来十年,私营转盛,罪摈之事,寂尔无闻。岂非朝格虽明,恃福共毁,僧制徒立,顾利莫从者也。不俗不道,务为损法,人而无厌,其可极乎!

 夫学迹冲妙,非浮识所辩;玄门旷寂,岂短辞能究。然净居尘外,道家所先,功缘冥深,匪尚华遁。苟能诚信,童子聚沙,可迈于道场;纯陀俭设,足荐于双树。何必纵其***,资营寺观。此乃民之多幸,非国之福也。然比日私造,动盈百数。或乘请公地,辄树私福;或启得造寺,限外广制。如此欺罔,非可稍计。臣以才劣,诚忝工务,奉遵成规,裁量是总。所以披寻旧旨,研究图格,辄遣府司马陆昶、属崔孝芬,都城之中及郭邑之内检括寺舍,数乘五百,空地表刹,未立塔宇,不在其数。民不畏法,乃至于斯!自迁都已来,年逾二纪,寺夺民居,三分且一。高祖立制,非徒欲使缁素殊途,抑亦防微深虑。世宗述之,亦不锢禁营福,当在杜塞未萌。今之僧寺,无处不有。或比满城邑之中,或连溢屠沽之肆,或三五少僧,共为一寺。梵唱屠音,连檐接响,像塔缠于腥臊,性灵没于嗜欲,真伪混居,往来纷杂。下司因习而莫非,僧曹对制而不问。其于污染真行,尘秽练僧,薰莸同器,不亦甚欤!往在北代,有法秀之谋;近日冀州,遭大乘之变。皆初***神教,以惑众心,终设奸诳,用逞私悖。太和之制,因法秀而杜远;景明之禁,虑大乘之将乱。始知祖宗睿圣,防遏处深。履霜坚冰,不可不慎。

 昔如来阐教,多依山林,今此僧徒,恋著城邑。岂湫隘是经行所宜,浮喧必栖禅之宅,当由利引其心,莫能自止。处者既失其真,造者或损其福,乃释氏之糟糠,法中之社鼠,内戒所不容,王典所应弃矣。非但京邑如此,天下州、镇僧寺亦然。侵夺细民,广占田宅,有伤慈矜,用长嗟苦。且人心不同,善恶亦异。或有栖心真趣,道业清远者;或外***法服,内怀悖德者。如此之徒,宜辨泾渭。若雷同一贯,何以劝善。然睹法赞善,凡人所知;矫俗避嫌,物情同趣。臣独何为,孤议独发。诚以国典一废,追理至难,法网暂失,条纲将乱。是以冒陈愚见,两愿其益。

 臣闻设令在于必行,立罚贵能肃物。令而不行,不如无令。罚不能肃,孰与亡罚。顷明诏屡下,而造者更滋,严限骤施,而违犯不息者,岂不以***福托善,幸罪不加。人殉其私,吏难苟劾。前制无追往之辜,后旨开自今之恕,悠悠世情,遂忽成法。今宜加以严科,特设重禁,纠其来违,惩其往失。脱不峻检,方垂容借,恐今旨虽明,复如往日。又旨令所断,标榜礼拜之处,悉听不禁。愚以为,树榜无常,礼处难验,欲云有造,立榜证公,须营之辞,指言尝礼。如此则徒有禁名,实通造路。且徙御已后,断诏四行,而私造之徒,不惧制旨。岂是百官有司,怠于奉法?将由网漏禁宽,容托有他故耳。如臣愚意,都城之中,虽有标榜,营造粗功,事可改立者,请依先制。在于郭外,任择所便。其地若买得,券证分明者,听其转之。若官地盗作,即令还官。若灵像既成,不可移撤,请依今敕,如旧不禁,悉令坊内行止,不听毁坊开门,以妨里内通巷。若被旨者,不在断限。郭内准此商量。其庙像严立,而逼近屠沽,请断旁***,以洁灵居。虽有僧数,而事在可移者,今就闲敞,以避隘陋。如今年正月赦后造者,求依僧制,案法科治。若僧不满五十者,共相通容,小就大寺,必令充限。其地卖还,一如上式。自今外州,若欲造寺,僧满五十已上,先令本州表列,昭玄量审,奏听乃立。若有违犯,悉依前科。州郡已下,容而不禁,罪同违旨。庶仰遵先皇不朽之业,俯奉今旨慈悲之令,则绳墨可全,圣道不坠矣。

 奏可。未几,天下丧乱,加以河阴之酷,朝士死者,其家多舍居宅,以施僧尼,京邑第舍,略为寺矣。前日禁令,不复行焉。

 元象元年秋,诏曰:"梵境幽玄,义归清旷,伽蓝净土,理绝嚣尘。前朝城内,先有禁断,自聿来迁邺,率由旧章。而百辟士民,届都之始,城外新城,并皆给宅。旧城中暂时普借,更拟后须,非为永久。如闻诸人,多以二处得地,或舍旧城所借之宅,擅立为寺。知非己有,***此一名。终恐因习滋甚,有亏恒式。宜付有司,精加隐括。且城中旧寺及宅,并有定帐,其新立之徒,悉从毁废。"冬,又诏:"天下牧守令长,悉不听造寺。若有违者,不问财之所出,并计所营功庸,悉以枉***。"兴和二年春,诏以邺城旧宫为天平寺。

 世宗以来至武定末,沙门知名者,有惠猛、惠辨、惠深、僧暹、道钦、僧献、道晞、僧深、惠光、惠显、法营、道长,并见重于当世

 自魏有天下,至于禅让,佛经流通,大集中国,凡有四百一十五部,合一千九百一十九卷。正光已后,天下多虞,工役尤甚,于是所在编民,相与入道,***慕沙门,实避调役,猥滥之极,自中国之有佛法,未之有也。略而计之,僧尼大众二百万矣,其寺三万有余。流弊不归,一至于此,识者所以叹息也。

 道家之原,出于老子。其自言也,先天地生,以资万类。上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主。千变万化,有德不德,随感应物,厥迹无常。授轩辕于峨嵋,教帝哨喾于牧德,大禹闻长生之诀,尹喜受道德之旨。至于丹书紫字,升玄飞步之经;玉石金光,妙有灵洞之说。如此之文,不可胜纪。其为教也,咸蠲去邪累,澡雪心神,积行树功,累德增善,乃至白日升天,长生世上。所以秦皇、汉武,甘心不息。灵帝置华盖于灌龙,设坛场而为礼。及张陵受道于鹄鸣,因传天宫章本千有二百,***相授,其事大行。齐祠跪拜,各成法道。有三元九府、百二十官,一切诸神,咸所统摄。又称劫数,颇类佛经。其延康、龙汉、赤明、开皇之属,皆其名也。及其劫终,称天地俱坏。其书多有禁秘,非其徒也,不得辄观。至于化金销玉,行符敕水,奇方妙术,万等千条,上云羽化飞天,次称消灾灭祸。故好异者往往而尊事之。

 初文帝入宾于晋,从者务勿尘,姿神奇伟,登仙于伊阙之山寺。识者咸云魏祚之将大。太祖好老子之言,诵咏不倦。天兴中,仪曹郎董谧因献服食仙经数十篇。于是置仙人博士,立仙坊,煮炼百药,封西山以供其薪蒸。令死罪者试服之,非其本心,多死无验。太祖犹将修焉。太医周澹,苦其煎***之役,欲废其事。乃阴令妻货仙人博士张曜妾,得曜隐罪。曜惧死,因请辟谷。太祖许之,给曜资用,为造静堂于苑中,给洒扫民二家。而炼药之官,仍为不息。久之,太祖意少懈,乃止。