傍若无人的意思是好像旁边没有人在，形容神情态度高傲自如。
1、拼音：
傍若无人的拼音是：[bàng ruò wú rén]。
2、出处：
《后汉书·延笃传》：“虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨。”
3、傍若无人的近义词及释义：
目中无人：形容态度傲慢，看不起他人。
目无余子：形容人自视甚高，看不起别人。
4、傍若无人的反义词及释义：
慢条斯理：指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾。
不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
傍若无人的造句：
1、他总是把脑袋抬得高高的，傍若无人地走着，似乎对什么都不屑一顾。
2、在这个领域，他显得很自信，无论面对什么问题，他都傍若无人地展示自己的能力。
3、尽管周围有很多人，但他依然傍若无人地大声讲电话，完全不顾及别人的感受。
4、尽管他的个性傍若无人，但他的工作能力却非常出色，令人佩服。
5、他跳舞的时候，傍若无人，好像整个世界都在他的掌握之中。
6、尽管他在公共场合说话大声，甚至有些粗鲁，但他对自己的成就傍若无人。
7、尽管他知道自己的行为可能会影响到别人，但他仍然我行我素，傍若无人。
8、他总是这样，对别人的眼光充耳不闻，傍若无人地做自己的事情了。
9、面对着众人的目光，他依旧傍若无人地整理着自己的衣衫，仿佛一切都是理所当然。
10、他的态度总是那么旁若无人，自信而霸气，仿佛整个世界都是他的舞台，他就是自己的主角，无论在哪里都可以自由挥洒。
注音 ㄆㄤˊ ㄖㄨㄛˋ ㄨˊ ㄖㄣˊ
拼音 báng ruò wú rén
释义 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
成语出处 ?
简体字 傍若无人
常用程度 一般
感 *** 彩 贬义
相似词 旁若无人
成语故事 晋朝时期，王子敬从会稽经过吴郡，听说顾辟疆有个名园就去参观，碰见顾辟疆在园内设宴畅饮，王子敬游遍整个园子后在那里指指点点，旁若无人。顾辟疆气得把他的下人全赶出园子，接着就赶王子敬，王始终坦然自若，置之不理
教育部成语典
注音 ㄆㄤˊ ㄖㄨㄛˋ ㄨˊ ㄖㄣˊ
拼音 páng ruò wú rén
成语解释 义参「旁若无人」。见「旁若无人」条。
成语典故 此处所列为「旁若无人」之典源，提供参考。《史记．卷八六．刺客列传．荆轲》荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲1>嗜酒，日与狗屠及高渐离2>饮于燕3>市，酒酣以往，高渐离击筑4>，荆轲和5>而歌于市中，相乐也，已而6>相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。〔注解〕(1)荆轲：？?西元前227，战国时卫国人。好读书击剑。燕王喜二十八年，带着夹有匕首的地图和秦将樊于期的首级入秦，欲刺秦王，结果事败被杀。(2)高渐离：战国时燕国人，生卒年不详。善击筑。助荆轲刺秦王，事败，隐姓埋名。后被发觉，秦王唯瞎其目。后为秦王击筑，趁机置铅块于筑中，扑击秦王，不中，被杀。(3)燕： 周代姬姓诸侯国，故址在今河北、辽宁及韩国北部。为战国七雄之一，后为秦所灭。(4)筑：古代弦乐器，形状似琴，有五弦、十三弦、二十一弦的不同，今已失传。(5)和：音ㄏㄜˋ，应和。(6)已而：过了不久。
典故说明 此处所列为「旁若无人」之典故说明，提供参考。荆轲，战国卫国人，好读书击剑。他在卫国不被重用，于是到处游历。荆轲到了燕国后，跟燕国一个杀狗的，以及善于击筑的高渐离交好。荆轲好喝酒，天天和杀狗的屠夫及高渐离一起在燕国的街市上喝酒。喝到有点醉意时，高渐离击筑，荆轲和著歌，彼此非常快乐，但是一会儿又相对着哭起来，两个人又唱又哭，好像旁边没有人一样。荆轲虽爱喝酒，但他的为人，却是沉着深密，喜欢读书，他在各国游历，都和贤豪长者们结交。他到了燕国，燕国的处士田光先生，也很客气地接待他，知道他并不是一个平凡的人。后来在燕王喜二十八年，荆轲带着夹有匕首的地图和秦将樊于期的首级入秦，行刺秦王，结果事败被杀。后来《史记．刺客列传》原文的「旁若无人」演变成一句成语，用来形容说话举动毫无顾忌，亦可形容态度高傲。
近义成语
反义成语
相关汉字成语：傍 若 无 人 相关汉字解释：傍 若 无 人
做事从不苟且求合有主见，不随便附和别人；言辞之中从不自我吹虚，骄傲自夸；从未有过喜怒哀乐的表情。喜欢酣畅饮酒，即使过量仍言行不乱。至于放纵情怀、得其意趣之时，便心寄世外、恬适安然，旁若无人
“献之尝经吴郡”翻译：王献之从会稽郡经过吴郡。这句话出自《晋书·王献之传》，讲的是王献之去人家府上之时并没有经过主人同意，不但游遍整个花园，还对人指点评论的事情。
“献之尝经吴郡”原文
献之尝经吴郡，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也;以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳!”便驱其左右出门。王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。
译文
王献之从会稽郡经过吴郡的时候，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，但他还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆十分生气，脸色都都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼;靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了!”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他坦然自若，置之不理。
拼 音 páng ruò wú rén
解 释 旁：旁边；若：好像。身旁好像没有人。形容态度傲慢，自高自大，不把别人放在眼里，也形容态度自然、镇静自如的样子。
出 处 1.西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
意思：听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。出自于南朝宋刘义庆组织一批文人编写的《世说新语·简傲》。
原文：康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
白话译文：嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”
扩展资料：
《世说新语·简傲》写作背景：
嵇康年轻时傲世，对礼法之士不屑一顾。名士向秀曾叙述其与嵇康的友谊：“余与嵇康、吕安，居止接近。其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放。”曾经钟会带着朋友去拜访嵇康，他却很是冷漠，最后钟会只能愤然离开。记仇的钟会在陷害嵇康时，给他安上的众多罪名中就有“言论放荡，非毁典谟”一条。
后世影响：
《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征，以及种种嗜好，都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
