谜底：呀
成语： 唇齿相依
拼音： chún chǐ xiāng yī
解释： 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
出处： 《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”
举例造句： 高丽王倒也识见宏远，道大宋与辽百年和好，唇齿相依，不宜改图。 ★清·陈忱《水浒后传》第十三回
拼音代码： ccxy
近义词： 唇亡齿寒、辅车相依
反义词： 不共戴天、势不两立
灯谜： 呀
用法： 作谓语、定语；用于国家地区、人际之间等
英文： be closely related and mutually dependent like the lips and teeth
呀是由口和牙部首组成，所以谜底是唇齿相依。
唇齿相依
成语拼音：chún chǐ xiāng yī
成语解释：嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”
扩展资料
成语出处：晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
成语用法：唇齿相依主谓式；作定语；含褒义，形容国家、地区、人际之间的关系。
成语正音：相，不能读作“xiànɡ”。
成语辨形：依，不能写作“衣”。
成语辨析：唇齿相依和“唇亡齿寒”都比喻关系密切；相互依存。但唇齿相依强调相互依存；“唇亡齿寒”强调利害与共；一方遭难；另一方也难免。同时唇齿相依除了指国 与国；个人与个人之间的关系；还能指其他事物之间的关系。
近义词：唇亡齿寒、辅车相依
反义词：不共戴天、势不两立
成语例子：高丽王倒也识见宏远，道大宋与辽百年和好，唇齿相依，不宜改图。（清 陈忱《水浒后传》第十三回）
唇齿相依_百度汉语
唇齿相依 [chún chǐ xiāng yī]
[释义] 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
[出处] 汉·刘歆《新议》：“交之于人也；犹唇齿之相济。”
唇齿相依（chún chǐ xiāng yī）指嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。
出自晋·陈寿《三国志·魏书·鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
译文：王师屡次征伐而没能成功，因为吴、蜀两国唇齿相依，凭据山水，有难以攻克的优越条件。
扩展资料
1、近义词
唇亡齿寒，汉语成语。拼音是chún wáng chǐ hán，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。
出自明 罗贯中 《三国演义》第十九回：“明上今不相救，恐脣亡齿寒，亦非明上之福也。”?
译文：您现在不能相互救援，恐怕唇亡齿寒，也不是上策。
2、反义词
水火不容指水和火是两种性质相反的东西，根本不能相容。后多用于比喻人与人之间有深仇大恨，不能在一起。又称水火不相容。
出自汉·王符《潜夫论·慎微》：“且夫邪之与正，犹水与火，不同原，不得并盛。”
译文：而且那是邪恶与正义，就像水和火，不同的根源，不能同时兴盛。
百度百科-唇齿相依
唇齿相依?[?chún?chǐ?xiāng?yī?]
解释：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
出自：《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”
示例：高丽王倒也识见宏远，道大宋与辽百年和好，～，不宜改图。?
◎清·陈忱《水浒后传》第十三回
语法：主谓式；作定语；含褒义，形容国家、地区、人际之间的关系
出?处
汉·刘歆《新议》：“交之于人也；犹唇齿之相济。”
例?句
1.?中日两国一衣带水，～。
唇齿相依 [ chún chǐ xiāng yī ]像嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。汉·刘歆《新议》：“交之于人也；犹唇齿之相济。”
唇亡齿寒 [ chún wáng chǐ hán ]嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。 比喻利害密要相关。《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”
唇红齿白 [ chún hóng chǐ bái ]嘴唇红，牙齿白。 形容人容貌俊美。明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》:“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。”
共相唇齿 [ gòng xiāng chún chǐ ]唇齿：比喻关系密切，互相依存。 比喻互相依存，有共同的利害关系。《魏书·百济传》：“或南通刘氏，或北约蠕蠕，共相唇齿，谋陵王略。”
共为唇齿 [ gòng wéi chún chǐ ]比喻互相***。《三国志·蜀书·邓芝传》:“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立。”
辅车唇齿 [ fǔ chē chún chǐ ]辅：嘴旁颊骨。车：牙床，即牙床骨。颊骨和牙床骨，嘴唇和牙齿。指相互依存的双方。语出《左传·僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依，脣亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
朱唇榴齿 [ zhū chún liú chǐ ]嘴唇红润，牙齿像石榴果实那样整齐。战国·楚·屈原《大招》：“魂乎归徕，听歌撰之。朱唇皓齿，嫭以姱只。”
唇腐齿落 [ chún fǔ chǐ luò ]比喻读书讽诵极为勤苦。汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”
朱唇皓齿 [ zhū chún hào chǐ ]鲜红的双唇，雪白的牙齿。 形容容貌美丽。战国楚·屈原《大招》:“朱唇皓齿，嫭以姱只。”
唇齿之邦 [ chún chǐ zhī bāng ]嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。《三国志·魏志·鲍勋传》:“王师屡征而未有所克者，盖以吴、蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
1. 关于一个呀成语,答案是唇齿相依
分析：呀=口+牙=唇+齿，因此“呀”可用成语“唇齿相依”来形容。
唇齿相依chún chǐ xiāng yī
解释象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
出处《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”
结构主谓式。
用法多含褒义。多用来形容国家之间；地区之间；人与人或人与集体之间；以及其它事物之间的密切关系。一般作定语。
正音相；不能读作“xiànɡ”。
辨形依；不能写作“衣”。
近义词唇亡齿寒、辅车相依
反义词不共戴天、势不两立
辨析~和“唇亡齿寒”都比喻关系密切；相互依存。但~强调相互依存；“唇亡齿寒”强调利害与共；一方遭难；另一方也难免。同时~除了指国 与国；个人与个人之间的关系；还能指其他事物之间的关系。
例句（1）中日两国一衣带水，~。（2）中国和朝鲜两国山水相连，~。
英译close interdependence
成语故事三国时期，魏文帝想攻打吴国，御史中丞鲍勋面谏魏文帝说“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”文帝不但不考虑有益的意见，反而十分愤怒地贬他为治书执法官。
2. 带唇齿的看图猜成语成语谜底为：唇亡齿寒唇亡齿寒 [ chún wáng chǐ hán ]解释：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。
比喻利害密要相关。出自：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
示例：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是~。语法：紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系近义词 巢毁卵破 生死相依 唇齿相依 辅车相依 毛将焉附反义词 隔岸观火 同床异梦 素昧平生 势不两立 水火不容扩展资料造句1、我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关？2、水和鱼是唇亡齿寒的关系。
3、朝鲜是我国的邻邦，两国唇亡齿寒，因此我们要全民动员，抗美援朝。4、两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。
5、依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。
3. 唇齿相一能组成哪些成语唇齿相依能组成哪些成语唇齿相依
唇亡齿寒、相依为命。
成语：唇亡齿寒
拼音：chún wáng chǐ
hán
解释：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出处：《左传·哀公八年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。”
示例：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是~。
近义词：唇齿相依、息息相关
反义词：隔岸观火、素昧平生
歇后语：豁牙子过冬；宫之奇***道
语法：作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系
成语故事：春秋时期，晋国为攻打虢国，晋王***纳大将荀息的建议，送晋王的玉石与宝马给虞王，向虞国借道攻虢。虞王不接受宫之奇邻国之间就是嘴唇与牙齿的关系的观点，允许晋国借道攻虢，结果晋灭虢后三年就消灭虞国，夺回宝物
成语：相依为命
拼音：xiāng yī wéi
mìng
解释：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
出处：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”
示例：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们~的慈母。
郭沫若《棠棣之花》
近义词：患难与共、相须为命
反义词：不共戴天、各奔前程
歇后语：瞎老头跟瘸老伴
语法：作谓语、定语；用于人或事物
成语故事：晋武帝统一全国后，推行“以孝治天下”，提倡孝敬父母，尊重老人。他想启用西蜀尚书郎李密，就下诏书任命李密为郎中。李密不愿出来做官，就写《陈情表》上书晋武帝，说自己与祖母形影相吊、相依为命，待伺候祖母后再出来做官
唇齿相依的字是“依”。
唇齿相依，汉语成语，拼音：chún chǐ xiāng yī，意思是嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。
成语典故：
昔者，晋献公使荀息***道于虞（yú）以伐虢（guó）。荀息曰：“请以垂棘（jí）之璧与屈产之乘（shènɡ），以赂（lù）虞公，而求***道焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也，若受吾币而不吾***道，将奈何。”
荀息曰：“不然，彼若不吾***道，必不吾受也；若受我而***我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皂而著（zhuó）之外皂也。君奚患焉。”献公许之，乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘（地名）之璧，以***道于虞而伐虢。
虞公滥于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也。车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。
先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫（fú）虢之不亡也，恃（shì）虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若***之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其***道之道也。”
虞公弗听而***之道。荀息伐虢，克之；还，反攻虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣。”故曰：“小利，大利之残也。”
