“人品的修养,实在是言为心声,文如其人.思想情感为文艺的渊源,性情品格又为思想情感的型范.思想情感真纯则文艺华实相称,性情品格深厚则思想情感亦自真纯.仁者之言霭如,诐辞知其所蔽,屈原的忠贞耿介、陶潜的冲虚高远、李白的徜徉自恣、杜甫的每饭不忘君国,都表现在他们的作品里面”.
一提文人,应该有一种彬彬有礼的感觉,好像他们知识博大精深、修养比较深厚、人格也是比较完善的.可是为什么有些文人也经常与小人挂起钩来,让人不齿呢?除了相互诋毁造成的人格落差之外,当代文人的人格其实真的已经受到了挑战,而且人格的失落也影响到了他们作为文人的尊严和作品的价值,这并不是耸人听闻!
其实,在历史上文人的作品往往是与他们的人格交相辉映的,像孔子不仅有《论语》一书,他还周游列国、收徒三千；屈原更不是仅仅依仗他的《离骚》而名垂千古,他忧国忧民以至于投身汨罗江才真正成就了他的伟大；还有忍辱著书的司马迁、一心报国的辛弃疾、致死不降的文天祥、还有中国的脊梁鲁迅先生等等,无不是一身正气、胸怀大志,他们可曾为自己的名利得失考虑过,而历史和人们却被他们的人格魅力深深地折服了,不仅在历史上大书特书,而且铭刻在心里.他们的作品也正是这种浩然大气的真实写照,当然“光芒万丈长”了!而相反的,有一些人却因为自身的人格问题而使自己的才华也一并为人们看轻.大家可能知道宋朝书法界有“苏、黄、米、蔡”“宋四家”之称,其中的“蔡”其实是指蔡京,据说他的字“字势豪健,痛快视着.”只因为其为奸臣,后世恶其为人,进而推崇稍排其后的蔡襄.在近代也有一人,博学多才并有良好的艺术修养,但是却身为汪伪***的***,作《中华日报》的主笔.他就是胡兰成,张爱玲之夫.据说此人的文笔只在张爱玲之上而绝不在她之下,但是有几个人读过他的“大作”啊!有才无德,才又有何用,只能是祸乱人间!像这样的人,世间还不知道有多少,只是其人的文***被斑斑劣迹所掩盖,不为人知就是了.
| （1）王师北定中原日 家祭无忘告乃翁 却看妻子愁何在 漫卷诗书喜欲狂 白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡 落红不是无情物 化作春泥更护花 不能有一点儿马虎 ‘大概’‘差不多’ 这类说法不应该出自工程人员之口 （2）西游记 《三国演义》 《水浒传》 《红楼梦》 |
文如其人成语如下：
文如其人，汉语成语，拼音是wén rú qí rén，意思指文章的风格同作者的性格特点相似。出自《答张文潜书》。
成语出处
宋·苏轼《答张文潜书》:"其为人深不愿人知之，其文如其为人。"
成语用法
主谓式;作谓语、分句;指文章的风格同作者的性格特点相似。
示例
1、他的文章像他的为人一样质朴、纯真，真可谓文如其人。
2、古人每爱说"文如其人"，然如像光慈的为人与其文章之相似，在我的经验上，却是很少见的。(郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》)。
知识拓展
造句
1、文如其人,这篇文章,我一看就知道出自李编辑的手笔。
2、他文如其人,幽默而且忠厚。
3、言为心声,文如其人,语言是思想的直接反映,又是心灵的一面镜子。
4、从这篇散文来说,说文如其人是有道理的。
5、俗话说文如其人，一部优秀的***蕴含着作者的价值观念，同时还在一定程度上折射了社会的价值取向。
6、其人其文，无异于书写了晚清民国又一段“文如其人”的千古佳话。
7、你知道，文如其人，所以我们可以从他的作品看出他非常向往自由。
8、康德是一位真正文如其人的思想家。
9、使用自己的语言，让你的求职信文如其人。
10、古人常说文如其人、字如其人,讲的是见微知著,以观长远。
11、人们常说“字如其人”、“文如其人”,作为一种思想产品,试卷也一样。
12、王蒙说,文无定法,文如其人,人心不同,各如其面,是多种多样的,它应该是非常宽阔的。
13、在浓春阁看完资料之后,流沙河写下了“文如其人先生才算***,言必有物后学免操***大空”二十二个字。
个人观点
支持第一的观点，相由心生，文亦由心生。无论多么善于伪装，一个人的外在总会折射出他的内心。
可引用苏东坡与佛印的故事。（苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以***慧眼看来，吾乃何物？”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛，自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之，***乃牛屎一堆。”佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”，并未感到不快，只是说：“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”吃亏的倒是大才子苏东坡。 ）
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
这两句表明诗人在诗歌创作中十分重视语言的选择和锤炼。他性好佳句。并认为要写出佳句，就必须有足以使人吃惊的语言。他执着地追求这种语言，不达目的，决不罢休。诗人对诗歌语言的刻意求工，对文学创作的严肃认真态度，是他成为伟大诗人的重要条件之一。
