“紫气东来”匾是由清高宗乾隆皇帝亲笔御题。此匾由清宫内务府制造，乾隆二十二年（1757）由京师送至盛京，一直悬挂于凤凰楼下，成为盛京地区著名的历史文化景观。
“紫气东来”就是紫气自东而来，比喻祥瑞降临。
与一个典故有关，传说老子出函谷关，有紫气从东至，被守关人看见，未久，老子骑着青牛而来，守关人便知道这是圣人。守关人请老子写下了著名的《道德经》，因此紫气便被认为具有吉祥含义，预示着圣贤和宝物出现。
从这以后古人就把祥瑞之气称为紫云，传说中的仙人居住的地方称为紫海，将神仙称为紫泉，把城郊外的小路称为紫陌。
该匾为木雕髹漆、镶铜字制成，匾外框浮雕云龙图案，九龙之首***用圆雕工艺，生动灵活；匾面刷洋蓝，其上镶铜板制成的大字：“紫气东来”，文字中央上部镶朱文篆书“乾隆御笔之宝”印玺。
扩展资料
沈阳故宫位于辽宁省沈阳市中心，是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫。沈阳故宫始建于努尔哈赤时期的1625年，建成于皇太极时期的1636年。
清朝迁都北京后，故宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”，后来就称之为沈阳故宫。后经康熙、乾隆时期的改建、增建，形成了今日有宫殿亭台楼阁斋堂等建筑100余座、500余间，占地面积达6万平方米的格局面貌。
沈阳故宫按照建筑布局和建造先后，可以分为3个部分：东路、中路和西路。
东路包括努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭，是皇帝举行大典和八旗大臣办公的地方。中路为清太宗时期续建，是皇帝进行政治活动和后妃居住的场所。西路则是清朝皇帝“东巡”盛京时，读书看戏和存放《四库全书》的场所。
清代皇宫外国礼品展沈阳故宫收藏和陈列的明清历史文物、艺术珍品及工艺美术品中，有许多中西文化交流工艺品，如钟表、玻璃器可谓独具特色。
自十七世纪以来，西方一些国家把大量的钟表、玻璃器输往广州、由广东海关购置贡进皇宫，海外各国使者也竞相以本国精致的钟表、玻璃器作为贵重礼品赠给大清王朝，用这些巧于构思，精心制作的钟表、玻璃器精美艺术品取悦于皇帝，不仅是帝后怡情赏玩之物，也是宫殿里不可少的一种装饰品。
这些技艺精湛的工艺品，充分显示了外国匠师们的创造智慧与艺术才能，同时也是17、18世纪，中西方文化交流，贸易往来的历史见证。
人民网--沈阳故宫复挂乾隆御笔“紫气东来”匾
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紫气东来的意思如下：
紫气东来，意思就是有紫气从东方而来，而紫气自古以来就是吉祥、富贵的象征。所以在古代，书香门第的大门都会挂上“紫气东来”的牌匾，借此比喻吉祥高照；在现代，很多老百姓在春节来临的时候，也会把紫气东来贴在门框上作为门联的横批。
出处：
1、《史记·老子韩非列传》“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”
2、司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。
3、清洪升《长生殿·舞盘》：“紫气东来，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。”
成语典故：
老子很有学问，在周王朝担任主管图书典籍的官职。大约在他七十多岁的时候，天下大乱，诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生。老子预料到，将来会发生更大的战乱，于是就辞官不做，骑着一头青牛，离开了洛阳，向西走去，打算过函谷关，寻找一处地方隐居起来。
“紫气东来”乃“老子出关”时的一大胜境，流传千古，代代传诵。
顾名思义
紫气东
紫气自东
比喻祥瑞降临
由于
美
含义
所
民间
每
春节
临
际
家家户户都喜欢
作
春联
横批
贴
门框
汉朝
刘向
《列仙传》
写道：
西游
关令尹喜望见
紫气浮关
乘青牛
紫气东
句
语
典于
处所说
关
指函谷关
河南省
西部
灵宝市北边
早
雄关要塞
与山海关、武胜关等齐名
并称
八
雄关
春秋
期
始建立
三千
直都
东
洛阳、西达
安
咽喉要道
历代兵家必争
关于
紫气东
传说：
问
周王朝担任主管图书典籍
官职
约
七十
岁
候
乱
诸侯
间争夺
盘
权位
战争经
发
预料
发
更
战乱
所
辞官
做
骑着
青牛
离
洛阳向西走
平平安安
度
晚
清晨
函谷关善观
象
关令尹喜突
看
东
紫气氤氲
便
关相迎
见
须
雪
道骨仙风
者
骑着青牛悠悠
尹喜
留
请
做篇文章再走
写
篇专门讲
道
德
文章
约五千字左右
篇文章印
书
书名
叫《
》
叫《道德经》
写完文章
骑着青牛继续向西走
知道
哪
众
神仙
至高
神
叫
太清道德
尊
民间都尊
太
君
《道德经》虽
五千字
却留
许
语
诸
自知
明
、
善始善终
、
千
行始于足
等都
于
华民族世代沿用
今
进入函谷关风景点
能
受
紫气东
文化气息
骑着青牛飘
至
石
塑像、
撰写《道德经》
书案
灵石
自知
明
等名句
石刻……都跃
眼前
由于函谷关散发
紫气东
浓厚
历史文化气息
吸引着海外众
游客慕名
领略
千古雄关
美丽风***
参考资料：
紫气东来指祥瑞降临或圣贤来到。
紫气东来，汉语成语，读音是zǐ qì dōng lái，传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。出自《列仙传》。
《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”弯岩携
紫气东来造句：枣指
1、“紫气东来，盛世久安”代表着“广东东盛医疗器材有限公司”对和谐社会，国泰民安，以及国家科技发展与进步的一种良好祝愿。
2、燕莎国际商圈的崛起，不但在区位上得了紫气东来之先，更得益于她在与之遥相呼应的其它热点地区之埋伏间发挥着不可替代的纽带作用。
3、上海临东海，是紫气东来生成的地方。
4、从东门沿石梯小道拾级而上，“紫气东来”四个大字迎面而立。
家里摆放一些字画也是比较有讲究的，风水方面的影响是一直存在的，这对于我们来说影响也是比较好的，在风水方面有很多都是需要我们重视的，风水的讲究是很多方面，在多方面都会受到影响，那么紫气东来的寓意？摆放有什么讲究？
紫气东来，比喻祥瑞降临。旧时比喻吉祥的征兆。“紫气东来”乃“老子出关”时的一大胜境，流传千古，代代传诵。正是由于它的美好含义，所以在中国民间，当每年的春节来临之际，家家户户都喜欢把它作为春联的横批，贴在门框上。人们希望紫气带来吉祥、带来财富，带来好运，因此家中墙上挂紫气东来有招财招运之意。
客厅内紫气东来的摆放非常的有特点，落地的设计非常的大气，艺术背景的设计非常的精致，雕花的设计带有一丝华丽的感觉，给人带来眼前一亮的感觉，艺术字的设计***用的是传统的绘画与字体相结合的设计，非常的具有艺术气息，提升了房间内的艺术品位，让人不禁眼前一亮，紫气东来几个字***用的是草体的设计，给艺术字增添了几分灵动的感觉。
紫气东来悬挂在客厅的西墙上，有一个明显的感觉，就是生活中经常容易遭到小人的弹劾。让人烦不胜烦，但是却偏偏没有办法，避免，类似与小人与小人之间的情景，会不厌其烦的去干扰个人生活，个人的事业与生活会受到很大的影响，生活水平会直线下降。
办公室正对着书桌的地方，无疑是人们在办公的时候能一眼看见并且经常看到的地方。而将紫气东来的字画摆放在正对书桌的墙上，时间久了就会大大提高个人的办公效率，这也正是风水字画这一类的吉祥物给个人带来的好处。办公效率提升了，自然就会事业顺利，紫气东来。
是吉祥
紫气东来 ( zǐ qì dōng lái )
解 释 传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。
出 处 汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
用 法 主谓式；作宾语、定语；含褒义
示 例 清·洪升《长生殿·舞盘》：“～，瑶池西望，翩翩青鸟庭前降。”
《史记·老子韩非列传》“於是老子乃著书上下篇，言道德之 意五千馀言而去，莫知其所终”司马贞索隐引汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”后遂以“紫气东来”表示祥瑞。
尹喜，字公文，相传是西周王朝中的一位贤大夫。他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知有大圣人将从此经过，他便立刻召见守关兵卒孙景说：“传令下去，九十天内将有大圣人路经此关，汝等要时刻留意，如有形容奇特、车服异常者从东而来，要求度关，切勿放行，立即禀报，不得有误。”同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。
七月十二日午后，日已偏西，光华东射，关卒孙景不敢懈怠，仍在关上守望，忽见行人中有一青牛之车，其牛大而车小，车板薄而载人重。车上坐着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍，道骨仙貌，非同凡人。孙景飞奔下关禀报。尹喜闻报大喜，迎接在牛车数丈前，跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”老子有意试其神智，故意说道：“吾乃一介贫贱老翁，如此非常之礼，不知有何见教?”尹喜道：“请大圣人暂留神驾，到关中小住，指点修行之道。”老子说：“老夫家居关东，田在关西，今往田中取点柴禾，怎么会是圣人呢?”尹喜道：“尹喜早得神明示象，已扫路焚香、沐浴净身，在此恭候多日，诚望圣人赐教。”老子笑道：“你说的圣人是古先生，此人善修施教，有绵绵永存之术，老夫正欲西去求教，还望大人放行。”尹喜再拜道：“今视圣人真姿超绝，望圣人略为尹喜指路，尹喜感恩不尽。”老子道：“汝何以知道老夫是神仙?”尹喜道：“尹喜好观天文，略知变化。今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车来也。”数试尹喜之后，见其态度诚恳，所言真切，确是可度之才，便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。”尹喜闻言大喜，叩头问道：“敢问大圣人姓名?”老子道：“吾姓字渺渺，无世不出，本人现在姓李，字伯阳，号老聃。”尹喜焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室***。
老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。
老子去后，尹喜辞去关令之职，终日在楼观之上修习，初时不甚明了，诵之口熟，渐渐品出其中妙蕴。后终于悟出真谛，修成大道，成为文始先生无上***。
尹喜在升天之前，来到老子故里，并把自己的躯体留在这里，让自己的忠魂永远守护恩师的家门，以报答五千至言教诲之恩。
