1. 病忘膏盲 文言文
齐国有个健忘的人，走起路来就忘了停下，而躺下就会忘了起来。
他的妻子很担心，对他说：“听说艾子是一个有趣而聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去找他帮忙捏？”健忘的人说：“好的。”于是骑着马带着弓箭上路了。
还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，方便后往左一看看到了土里的箭，说：“好险，哪射来的箭啊，差点射到我了！”然后往右一看看到系在树上的马，高兴地说：“虽然虚惊一场，好在还还捡了一匹马。”
他上前解开缰绳就要走，忽然踩到了自己的粪便，跺着脚叹息：“踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。”他骑着马却顺着来路走了回去，不一会就到家了，在门口徘徊着嘀咕：“这是谁家？”难道是艾子的家吗？他妻子正好看到他，知道他又忘记了，骂了他一顿。
这个人郁闷地说：“姑娘，我们素不相识，你怎么骂我啊？”。
2. 文言文翻译病忘膏盲
齐有病忘者，行则忘止。其妻患之，谓曰：“闻艾子滑稽多只，能愈膏盲之疾。盍往师之？”其人曰：“善”。于是乘马下挟弓矢而行。未一舍，内逼，下马而便焉。矢植于土，马系于树。便讫，左顾而睹其矢曰：“危乎，流矢奚自？几乎中予。”右顾而睹其马，喜曰：“岁收虚惊，乃得一马。”应辔将旋，忽自践其所遗粪，顿足曰：“踏却大粪，污吾履矣。惜哉！”鞭马反向归路而行。须臾抵家，徘徊门外，曰：“此何人居，岂艾夫子所寓也？”其妻适见之，知其又忘也，骂之。其人怅然曰：“娘子素非相识，何故出语伤人？”出自《艾子杂说》
齐国有个健忘的人，走路的时候往往忘了停下来，而躺下又常常忘了起身。他的妻子很担忧，对他说：听说艾子是一个有趣而且很聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去和他学学呢？健忘的人说：好的。于是骑着马带着弓和箭上路了。还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，解好了手左右一看看到了土里的箭，说：好险，哪射来的箭啊，差点伤到我！说着又看见了系在树上的马，高兴地说：虚惊一场，到是还捡了一匹马。他上前解开缰绳就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺着脚说：踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。他打马顺着来的路走，不一会就到了家，在门口徘徊说：这里是谁家？难道是艾子的家么？他妻子正好看见他，知道他又犯病了，骂了他一顿。这个人闷闷地说：姑娘，我们又不认识，为什么骂我啊？
3. 病忘膏盲文言文翻译,急一天，扁鹊进见蔡桓公，站了好一会儿说道：“您有病在皮下，要是不治，恐怕会加重。”
桓公回答说：“我没有病。”扁鹊退出后，桓公说：“医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。”
过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“您的病已经到了肌肤，要是不治，就会更加厉害了。”桓公听后不理睬他。
扁鹊退出，桓公又是很不高兴。过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病已经进入肠胃，要是不治，就更加严重了。”
桓公仍不理睬他。扁鹊退出，桓公又是极不高兴。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。桓公很奇怪，故此特派人去问他，扁鹊说：“病在皮下，用药热敷治疗就可以医治好的；病在肌肤之间，用***就可以医治好的；病在肠胃中，用清火汤剂就可以医治好的；要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就没有办法治疗了。
现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。”过了五天，桓公感到浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊，这时，扁鹊已经逃到秦国去了。
不久，蔡桓公就病死了。
4. 病忘膏肓 阅读答案齐有病忘者，行则忘止，卧则忘起。其妻患之，谓曰：闻艾子滑稽多智，能愈膏肓之疾，盍往师之？其人曰：善。于是乘马挟弓矢而行。未一舍，内逼（注：内急），下马而便焉。矢植于土，马系于树。便讫，左顾而睹其矢，曰：危乎，流矢奚自？几乎中我！右顾而睹其马，喜曰：虽受虚惊，亦得一马。引辔将旋，忽自践其所遗粪，顿足曰：脚踏犬粪，污吾履矣，惜哉！鞭马反向归路而行。须臾抵家，徘徊门外曰：此何人居？岂艾夫子所寓耶？其妻适见之，知其又忘也，骂之。其人怅然曰：娘子素非相识，何故出语伤人？
齐国有个健忘的人，走路的时候往往忘了停下来，而躺下又常常忘了起身。他的妻子很担忧，对他说：听说艾子是一个有趣而且很聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去和他学学呢？健忘的人说：好的。于是骑着马带着弓和箭上路了。还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，解好了手左右一看看到了土里的箭，说：好险，哪射来的箭啊，差点伤到我！说着又看见了系在树上的马，高兴地说：虚惊一场，到是还捡了一匹马。他上前解开缰绳就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺着脚说：踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。他打马顺着来的路走，不一会就到了家，在门口徘徊说：这里是谁家？难道是艾子的家么？他妻子正好看见他，知道他又犯病了，骂了他一顿。这个人闷闷地说：姑娘，我们又不认识，为什么骂我啊？什么事都会忘，到最后连妻子也一道忘了
我想这就是文章的可笑之处啦
5. 病忘膏肓文言文的解释啊急病入膏肓
bìng rù gāo huāng
〖解释〗膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
〖出处〗《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
〖典故〗成公病重，打算去聘请医术高明的人来给自己治病。医生还没到来之前，成公做了一个梦，梦见有两个人在自己的肚子里谈话。一个说：“成公这回请的人，医术十分高明。那个医生来了，用药会伤害我们。这回怎么逃哇？”另一个说：“不用怕！我们呆在肓之上，膏之下，那是药力达不到的地方，医生也拿我们没办法。”第二天，医生到了。详细地望闻问切之后，叹道：“这个病，我的医术无能为力。因为病根在肓之上，膏之下，我的药力攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”医生说罢，面带惭愧之色。
成公听后说：“这是良医呀，所诊之病情，与我昨夜所梦，完全吻合。虽不能治，我也要赠之厚礼而送归。”后人遂用“病入膏肓”来形容病情严重，无药可医的程度。
扁鹊进见蔡桓公，站着（看了）一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯（对左右的人）说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。”过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。（又）过了十天，扁鹊（在进见时）远远看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（医生）是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯就死了。
6. 病忘膏盲附原文齐国有个健忘的人，走路的时候往往忘了停下来，而躺下又常常忘了起身。
他的妻子很担忧，对他说：听说艾子是一个有趣而且很聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去和他学学呢？健忘的人说：好的。于是骑着马带着弓和箭上路了。
还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，解好了手左右一看看到了土里的箭，说：好险，哪射来的箭啊，差点伤到我！说着又看见了系在树上的马，高兴地说：虚惊一场，到是还捡了一匹马。
他上前解开缰绳就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺着脚说：踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。他打马顺着来的路走，不一会就到了家，在门口徘徊说：这里是谁家？难道是艾子的家么？他妻子正好看见他，知道他又犯病了，骂了他一顿。
这个人闷闷地说：姑娘，我们又不认识，为什么骂我啊？。
7. 病忘膏盲 出自《艾子杂说》 求译原文： 邹忌子说齐王，齐王说之，遂命为相。
居数月，无善誉。艾子见淳于髡，问曰：“邹子为相之久，无誉何也？”髡曰：“吾闻齐国有一毛手鬼，凡为相，必以手掴之，其人遂忘平生忠直，默默而已。
岂其是欤？”艾子曰：“君之过矣，彼毛手只择有血性者掴之。” 译文： 邹忌子游说齐王，齐王非常欣赏他，于是任命他为丞相。
几个月过去，都没有人称赞邹子的政绩。艾子进见淳于髡，问道：“邹子做丞相那么久了，为什么没有人称赞他的政绩呢？”淳于髡告诉他说：“我听说齐国有一只毛手鬼，但凡有人做丞相，它一定用手打那个人，于是那个人就忘了平生的忠直，只是默默无闻地做事罢了。
难道这说的就是邹忌子？”艾子说：“您说错了，那只毛手鬼只挑选有血性的人来打。”。
1. 石季服药文言文翻译
会稽之东，有石氏者。其季女病痞。迎良医治之，久而不除，谢医使去。其父思之，以为：“是，良医也。奈何疗之而不病除？”他日，窃窥之，见其药不饮而覆于床下也。乃复迎医，进而前药，三饮之而疾已。
在会稽的东边，有一个姓石的人。他的小女儿得了病，胸腹间阻塞不舒服。请好的医生治疗，很长时间也没有消除，拜谢了医生，让他离去。她父亲想了想，认为：“那个人，是好的医生啊。为什么治疗后病却没消除呢？”有一天，他偷偷的观看女儿，原来她并没有喝药而是把药倒在床下了。他于是再次请来医生，让女儿喝以前的药，喝了没几次就好了。
2. 治疗扎针的文言文说法病入膏肓bìngrùgāohuāng〖解释〗膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。
形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
〖出处〗《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”〖典故〗成公病重，打算去聘请医术高明的人来给自己治病。
医生还没到来之前，成公做了一个梦，梦见有两个人在自己的肚子里谈话。一个说：“成公这回请的人，医术十分高明。
那个医生来了，用药会伤害我们。这回怎么逃哇？”另一个说：“不用怕！我们呆在肓之上，膏之下，那e69da5e887aae799bee5baa6e9***aee7ad9431333361303630是药力达不到的地方，医生也拿我们没办法。”
第二天，医生到了。详细地望闻问切之后，叹道：“这个病，我的医术无能为力。
因为病根在肓之上，膏之下，我的药力攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”医生说罢，面带惭愧之色。
成公听后说：“这是良医呀，所诊之病情，与我昨夜所梦，完全吻合。虽不能治，我也要赠之厚礼而送归。”
后人遂用“病入膏肓”来形容病情严重，无药可医的程度。扁鹊进见蔡桓公，站着（看了）一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”
桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯（对左右的人）说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。”
过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。
过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。
扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。（又）过了十天，扁鹊（在进见时）远远看了桓侯一眼，转身就跑。
桓侯特意派人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（医生）是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”
过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯就了。
3. 转换文言文输液几天，
转换：输液有日，
可不知为何不济事，
转换：不知何不济事，
整日没完没了的咳嗽。
转换：然咳嗽仍日以继夜无止。
腰身酸痛，
转换：要酸身痛，
鼻子密不透风，
转换：鼻无噏嘘，
眼睛也睁不开似的，
转换：目眦不开，
只感觉要昏昏欲睡没有精神。
转换：惟觉昏昏欲睡且无神矣。
记得以前，
转换：忆往，
小感冒从不会为难我多久，
转换：碍吾之小恙往至无多日，
不***，不吃药，
转换：无针，无药，
挨上两天也就没事了。
转换：抗之几日乃无事矣。
现在自己没好，
转换：今己未愈，
身边的同事一个一个好像也被我传染了。
转换：然身侧之共事似亦被吾染之接二连三。
公司到处都是咳嗽声。
转换：咳声以至事所处处竟闻。
感冒现在也成了一种时尚。
转换：小恙今己蔚然成尚。
4. 不吃药,怎样治感冒1、感冒初起喉头又痒又痛时，立即用浓盐水每隔10分钟漱口及咽喉一次，10余次即可见效。
2、喝鸡汤可减轻感冒时的鼻塞、流涕等症状，而且对清除呼吸道病毒有较好效果。经常喝鸡汤可增强人体的抵抗力，预防感冒的发生。在鸡汤中加一些胡椒、生姜等调味器，或下面条吃，都可治感冒。
3、用一把金属匙子放在开水里加温后（以不烫伤手为度）放在手掌表面的“治感冒穴” *** ，如果某处感觉异常，则在该处加强 *** 。热 *** 片刻之后，再用一把泡在冷水里的匙子 *** 该处。轻感冒或咳嗽者，按上述方法 *** 5-10次即可。
“治感冒穴”位于左手掌大指和食指之间（近虎口处）以及右手大拇指第二关节以下部分的掌面。如果伴有咳嗽、咯痰等症状，可加用右手小拇指尖以及双手食指和中指的接续部分。
1. 病忘（文言文） 译文
《病忘膏肓》
齐有病忘者，行则忘止，卧则忘起。其妻患之，谓曰：闻艾子滑稽多智，能愈膏肓之疾，盍往师之？其人曰：善。于是乘马挟弓矢而行。未一舍，内逼（注：内急），下马而便焉。矢植于土，马系于树。便讫，左顾而睹其矢，曰：危乎，流矢奚自？几乎中我！右顾而睹其马，喜曰：虽受虚惊，亦得一马。引辔将旋，忽自践其所遗粪，顿足曰：脚踏犬粪，污吾履矣，惜哉！鞭马反向归路而行。须臾抵家，徘徊门外曰：此何人居？岂艾夫子所寓耶？其妻适见之，知其又忘也，骂之。其人怅然曰：娘子素非相识，何故出语伤人？
齐国有个健忘的人，走路的时候往往忘了停下来，而躺下又常常忘了起身。他的妻子很担忧，对他说：听说艾子是一个有趣而且很聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去和他学学呢？健忘的人说：好的。于是骑着马带着弓和箭上路了。还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，解好了手左右一看看到了土里的箭，说：好险，哪射来的箭啊，差点伤到我！说着又看见了系在树上的马，高兴地说：虚惊一场，到是还捡了一匹马。他上前解开缰绳就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺着脚说：踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。他打马顺着来的路走，不一会就到了家，在门口徘徊说：这里是谁家？难道是艾子的家么？他妻子正好看见他，知道他又犯病了，骂了他一顿。这个人闷闷地说：姑娘，我们又不认识，为什么骂我啊？
2. 文言文《病忘》的翻译楼下两傻，逗死了，有没有文化= =
翻译：齐地有个老爱忘事儿的人，走着路就忘了停，躺下就忘了起。他的妻子深受其苦，对他说："我听说艾子这个人富有智慧，能治愈你的病，你何不去治病呢？"这人一听，说道："好主意。"于是就骑上马带着弓和箭出发了。走了还不到30里路，他肚子里发胀，就下马方便去了，他把箭 *** 泥土里，把马系在了树上。方便完后，他向左一回头，看见了他的箭，说道："好险哪！哪里射来的乱箭，差点儿射中了我！"他又向右回头一看，发现了他的马，不由喜出望外："虽然受了场虚惊，却得到了一匹马。"他牵着马头就往回走。不久就到了家，他在自己家门口走来走去，犹豫不决地说："这是什么人的住所呢，难道是艾子的住所吗？"他的妻子刚好见到他，知道他的老毛病又犯了，大骂起他来。这人茫然地说："这位娘子跟我从来不认识，为什么一张口说话就伤害人呢？"
3. 病忘文言文
原文：齐有病忘者，行则忘止，卧则忘起。
其妻患之，谓曰：闻艾子滑稽多智，能愈膏肓之疾，盍往师之？其人曰：善。于是乘马挟弓矢而行。
未一舍，内逼（注：内急），下马而便焉。矢植于土，马系于树。
便讫，左顾而睹其矢，曰：危乎，流矢奚自？几乎中我！右顾而睹其马，喜曰：虽受虚惊，亦得一马。引辔将旋，忽自践其所遗粪，顿足曰：脚踏犬粪，污吾履矣，惜哉！鞭马反向归路而行。
须臾抵家，徘徊门外曰：此何人居？岂艾夫子所寓耶？其妻适见之，知其又忘也，骂之。其人怅然曰：娘子素非相识，何故出语伤人？ 译文：齐国有个健忘的人，走路的时候往往忘了停下来，而躺下又常常忘了起身。
他的妻子很担忧，对他说：听说艾子是一个有趣而且很聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去和他学学呢？健忘的人说：好的。于是骑着马带着弓和箭上路了。
还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，解好了手左右一看看到了土里的箭，说：好险，哪射来的箭啊，差点伤到我！说着又看见了系在树上的马，高兴地说：虚惊一场，到是还捡了一匹马。
他上前解开缰绳就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺着脚说：踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。他打马顺着来的路走，不一会就到了家，在门口徘徊说：这里是谁家？难道是艾子的家么？他妻子正好看见他，知道他又犯病了，骂了他一顿。
这个人闷闷地说：姑娘，我们又不认识，为什么骂我啊？。
4. 《病忘》译文齐有病忘者，行则忘止，卧则忘起。
其妻患之，谓曰：闻艾子滑稽多智，能愈膏肓之疾，盍往师之？其人曰：善。于是乘马挟弓矢而行。
未一舍，内逼（注：内急），下马而便焉。矢植于土，马系于树。
便讫，左顾而睹其矢，曰：危乎，流矢奚自？几乎中我！右顾而睹其马，喜曰：虽受虚惊，亦得一马。引辔将旋，忽自践其所遗粪，顿足曰：脚踏犬粪，污吾履矣，惜哉！鞭马反向归路而行。
须臾抵家，徘徊门外曰：此何人居？岂艾夫子所寓耶？其妻适见之，知其又忘也，骂之。其人怅然曰：娘子素非相识，何故出语伤人？齐国有个健忘的人，走路的时候往往忘了停下来，而躺下又常常忘了起身。
他的妻子很担忧，对他说：听说艾子是一个有趣而且很聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去和他学学呢？健忘的人说：好的。于是骑着马带着弓和箭上路了。
还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，解好了手左右一看看到了土里的箭，说：好险，哪射来的箭啊，差点伤到我！说着又看见了系在树上的马，高兴地说：虚惊一场，到是还捡了一匹马。
他上前解开缰绳就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺着脚说：踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。他打马顺着来的路走，不一会就到了家，在门口徘徊说：这里是谁家？难道是艾子的家么？他妻子正好看见他，知道他又犯病了，骂了他一顿。
这个人闷闷地说：姑娘，我们又不认识，为什么骂我啊？。
5. 病忘文言文原文：
齐有病忘者，行则忘止，卧则忘起。其妻患之，谓曰：闻艾子滑稽多智，能愈膏肓之疾，盍往师之？其人曰：善。于是乘马挟弓矢而行。未一舍，内逼（注：内急），下马而便焉。矢植于土，马系于树。便讫，左顾而睹其矢，曰：危乎，流矢奚自？几乎中我！右顾而睹其马，喜曰：虽受虚惊，亦得一马。引辔将旋，忽自践其所遗粪，顿足曰：脚踏犬粪，污吾履矣，惜哉！鞭马反向归路而行。须臾抵家，徘徊门外曰：此何人居？岂艾夫子所寓耶？其妻适见之，知其又忘也，骂之。其人怅然曰：娘子素非相识，何故出语伤人？
译文：
齐国有个健忘的人，走路的时候往往忘了停下来，而躺下又常常忘了起身。他的妻子很担忧，对他说：听说艾子是一个有趣而且很聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去和他学学呢？健忘的人说：好的。于是骑着马带着弓和箭上路了。还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，解好了手左右一看看到了土里的箭，说：好险，哪射来的箭啊，差点伤到我！说着又看见了系在树上的马，高兴地说：虚惊一场，到是还捡了一匹马。他上前解开缰绳就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺着脚说：踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。他打马顺着来的路走，不一会就到了家，在门口徘徊说：这里是谁家？难道是艾子的家么？他妻子正好看见他，知道他又犯病了，骂了他一顿。这个人闷闷地说：姑娘，我们又不认识，为什么骂我啊？
6. 病忘膏盲文言文翻译,急一天，扁鹊进见蔡桓公，站了好一会儿说道：“您有病在皮下，要是不治，恐怕会加重。”
桓公回答说：“我没有病。”扁鹊退出后，桓公说：“医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。”
过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“您的病已经到了肌肤，要是不治，就会更加厉害了。”桓公听后不理睬他。
扁鹊退出，桓公又是很不高兴。过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病已经进入肠胃，要是不治，就更加严重了。”
桓公仍不理睬他。扁鹊退出，桓公又是极不高兴。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。桓公很奇怪，故此特派人去问他，扁鹊说：“病在皮下，用药热敷治疗就可以医治好的；病在肌肤之间，用***就可以医治好的；病在肠胃中，用清火汤剂就可以医治好的；要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就没有办法治疗了。
现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。”过了五天，桓公感到浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊，这时，扁鹊已经逃到秦国去了。
不久，蔡桓公就病死了。
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齐国有个健忘的人，走路的时候往往忘了停下来，而躺下又常常忘了起身。他的妻子很担忧，对他说：听说艾子是一个有趣而且很聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去和他学学呢？健忘的人说：好的。于是骑着马带着弓和箭上路了。还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，解好了手左右一看看到了土里的箭，说：好险，哪射来的箭啊，差点伤到我！说着又看见了系在树上的马，高兴地说：虚惊一场，到是还捡了一匹马。他上前解开缰绳就要走忽然踩到了自己拉的大便上，跺着脚说：踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。他打马顺着来的路走，不一会就到了家，在门口徘徊说：这里是谁家？难道是艾子的家么？他妻子正好看见他，知道他又犯病了，骂了他一顿。这个人闷闷地说：姑娘，我们又不认识，为什么骂我啊？
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形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
〖出处〗《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” 〖典故〗成公病重，打算去聘请医术高明的人来给自己治病。
医生还没到来之前，成公做了一个梦，梦见有两个人在自己的肚子里谈话。一个说：“成公这回请的人，医术十分高明。
那个医生来了，用药会伤害我们。这回怎么逃哇？”另一个说：“不用怕！我们呆在肓之上，膏之下，那是药力达不到的地方，医生也拿我们没办法。”
第二天，医生到了。详细地望闻问切之后，叹道：“这个病，我的医术无能为力。
因为病根在肓之上，膏之下，我的药力攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”医生说罢，面带惭愧之色。
成公听后说：“这是良医呀，所诊之病情，与我昨夜所梦，完全吻合。虽不能治，我也要赠之厚礼而送归。”
后人遂用“病入膏肓”来形容病情严重，无药可医的程度。 扁鹊进见蔡桓公，站着（看了）一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”
桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯（对左右的人）说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。”
过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。
过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。
扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。（又）过了十天，扁鹊（在进见时）远远看了桓侯一眼，转身就跑。
桓侯特意派人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（医生）是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”
过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯就死了。
9. 病忘膏盲文言文翻译,急一天，扁鹊进见蔡桓公，站了好一会儿说道：“您有病在皮下，要是不治，恐怕会加重。”
桓公回答说：“我没有病。”扁鹊退出后，桓公说：“医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。”
过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“您的病已经到了肌肤，要是不治，就会更加厉害了。”桓公听后不理睬他。
扁鹊退出，桓公又是很不高兴。过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病已经进入肠胃，要是不治，就更加严重了。”
桓公仍不理睬他。扁鹊退出，桓公又是极不高兴。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。桓公很奇怪，故此特派人去问他，扁鹊说：“病在皮下，用药热敷治疗就可以医治好的；病在肌肤之间，用***就可以医治好的；病在肠胃中，用清火汤剂就可以医治好的；要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就没有办法治疗了。
现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。”过了五天，桓公感到浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊，这时，扁鹊已经逃到秦国去了。
不久，蔡桓公就病死了。
10. 病忘膏盲 文言文齐国有个健忘的人，走起路来就忘了停下，而躺下就会忘了起来。
他的妻子很担心，对他说：“听说艾子是一个有趣而聪明的人，能治愈病入膏肓的人，为什么不去找他帮忙捏？”健忘的人说：“好的。”于是骑着马带着弓箭上路了。
还没走到三十里路感到内急，就下马方便。他把箭插在土里把马系在树上，方便后往左一看看到了土里的箭，说：“好险，哪射来的箭啊，差点射到我了！”然后往右一看看到系在树上的马，高兴地说：“虽然虚惊一场，好在还还捡了一匹马。”
他上前解开缰绳就要走，忽然踩到了自己的粪便，跺着脚叹息：“踩了一脚狗屎，鞋也脏了，真可惜。”他骑着马却顺着来路走了回去，不一会就到家了，在门口徘徊着嘀咕：“这是谁家？”难道是艾子的家吗？他妻子正好看到他，知道他又忘记了，骂了他一顿。
这个人郁闷地说：“姑娘，我们素不相识，你怎么骂我啊？”。
释 义 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出 处 《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
示 例 吾观刘琦过于酒色，～，今见面黄羸瘦，气喘呕血，不过半年，其人必死。（明·罗贯中《三国演义》第五十二回）
春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，秦国的名医到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。不过这只是一个传说!现在意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。
“病入膏肓”成语不是来自于扁鹊治病。
《左传·成公十年》：“疾不可为也。在肓（huang）之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
相传，春秋时期的晋景公因过度操劳而积劳成疾，生了场重病。这病可不轻，请遍了全国各地的名医来诊断，病情依旧没有好转。疾病像“狗皮膏药”一样缠着晋景公，让他吃不好饭、睡不好觉，成天愁眉不展。
这时，有个好消息传来，秦国有位医生，据说是个杏林高手，晋景公喜出望外，心想：纠缠自己多年的病也许可以治愈了！心一安，他这一晚竟睡得又熟又香。
睡熟了的晋景公做了一个奇怪的梦：两个小孩子站在他身边，其中一个一脸慌张，抱着脑袋在地上打转，像个陀螺似的。另一个小孩子则不屑一顾地说道 ：“哎，哎，哎，我们怕过什么神医吗？我们居肓（心脏与膈膜之间）之上，膏（心尖脂肪）之下，任何神医都没法对付咱们的。”
不久，神医便马不停蹄地到达晋国，为晋景公诊病。神医捋了捋胡须，叹了一口气，说道：“大王，您的疾病在身体里已不是一年两年了，现在越来越严重，病根已经到了肓之上、膏之下，用灸法攻治不下，扎针又达不到，吃汤药也无济于事，我是束手无策了。”
听了神医的诊断，晋景公想起自己的梦，他没有责怪神医，反而让手下给他准备了一份厚礼让他回秦国去了。
“病入膏肓”指的就是像晋景公这样，病情已经发展到无法医治的地步。有时也指事态非常严重，难以挽回和弥补了。
其实，在我们的学习生活中，也常会遇到这样的“顽疾”。遇到不懂的知识，一定要及时解决，不然就是给自己“挖坑”，最后不懂的知识越来越多，到考试时就真的是“病入膏肓”，回天无力了。
——本文选自《中国老故事：成语故事》第2册（广西师大出版社，2019年4月，亲近母语编写）
从五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的历史朝代为脉络，精心遴选300余个成语；
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5—8岁亲子共读，极佳的亲子共读读本；
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“亲近母语”团队精心编创，以优美、流畅的现代母语重述，以现代价值解读。
病入膏肓的比喻意义是指事情已经到了无法挽回的地步，就像病人的病情已经严重到无法医治一样。
一、释义
古人把心尖脂肪叫膏，心脏与膈膜之间叫肓。中医之膏肓即指心之下，膈之上的部位。膏肓相传是身体内药力所不及的地方。疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。
这里的攻指灸，达指针，药指药物。意思是说，病在心下，灸不能用，针达不到，药物的力量也达不到了，所以这个病是治不好了。
病入膏肓原指病位深隐难治，病情危重，无药可救。后用病入膏肓比喻人、事已到无可挽回的程度。《明史·沈鍊列传·序》中说：今大学士嵩，贪婪之性疾入膏肓，愚鄙之心顽于铁石。?这里的疾入膏肓就是比喻贪婪和愚鄙已经根深蒂固，无法改变。
二、出处
出自春秋时期左丘明的《左传·成公十年》。病入膏肓指病已危重到无法救治的地步；形容病情十分严重，无法医治；比喻事情到了无法挽救的地步；在句子中用作谓语、定语。
病入膏肓的例句
1、他的心灵已经病入膏肓，对任何事物都没有兴趣和感情，只知道沉溺于毒品和。
2、这个家庭的关系已经病入膏肓，父母离婚，子女反叛，没有任何温暖和和睦。
3、这个学校的教育质量已经病入膏肓，教师不教学生不学，只知道应付考试和评估。
4、这个城市的环境已经病入膏肓，空气污染，水源污染，垃圾遍地，人们的健康都受到了威胁。
5、这个文化的传承已经病入膏肓，传统的价值观和艺术形式都被抛弃或曲解。
6、这部**的剧情烂到了病入膏肓的地步，没有任何逻辑和情感，观众看了一半就纷纷退场。
“公梦疾为二竖子”的翻译如下文所示：
晋景公梦见一个厉鬼，披的长发拖到地上，捶胸跳跃，说：“你杀了我的子孙，这是不义。我请求为子孙复仇，已经得到上天的允许了！”厉鬼毁掉宫门、寝门走了进来。晋景公害怕，躲进内室，厉鬼又毁掉内室的门。晋景公醒来，召见桑田的巫人。巫人所说的和晋景公梦见的情况一样。晋景公说：“怎么样？”
巫人说：“君王吃不到新收的麦子了！”晋景公病重，到秦国请医生。秦桓公派医缓给晋景公诊病。医缓还没有到达，晋景公又梦见疾病变成两个小儿童，一个说：“他是个好医生，恐怕会伤害我们，往哪儿逃好？”另一个说：“我们待在肓的上边，膏的下边，拿我们怎么办？”医生来了，说：“病不能治了，病在肓的上边，膏的下边，灸不能用，针达不到，药物的力量也达不到了，不能治了。”晋景公说：“真是好医生啊。”
于是馈送给他丰厚的礼物让他回去。六月初六日，晋景公想吃新麦子，让管食物的人献麦，厨师烹煮。景公召见桑田巫人来，把煮好的新麦给他看，然后杀了他。景公将要进食，突然肚子发胀，上厕所，跌进厕所里死去。有一个宦官早晨梦见背着晋景公登天，等到中午，他背着晋景公从厕所出来，于是就以他为景公殉葬了。
原文：
晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。双坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”
医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕。遂以为殉。
出处：春秋战国左丘明《左传·成公·成公十年》。
作品介绍：
春秋时期，晋国国君晋景公得了重病，梦见体内有两个小孩，一个说名医来了快逃吧，一个则说躲到膏肓之间。秦桓公派名医缓前去为其治病，把好脉后摇头叹息说：“大王的病已经到了肓上面，膏下面，药力是无法到达的。”没过多久，晋景公就病死了。
这个***由《左传·成公·成公十年》记录，《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品，它起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（公元前468年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
1. 治疗扎针的文言文说法
病入膏肓bìngrùgāohuāng〖解释〗膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。
形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
〖出处〗《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”〖典故〗成公病重，打算去聘请医术高明的人来给自己治病。
医生还没到来之前，成公做了一个梦，梦见有两个人在自己的肚子里谈话。一个说：“成公这回请的人，医术十分高明。
那个医生来了，用药会伤害我们。这回怎么逃哇？”另一个说：“不用怕！我们呆在肓之上，膏之下，那e69da5e887aae799bee5baa6e9***aee7ad9431333361303630是药力达不到的地方，医生也拿我们没办法。”
第二天，医生到了。详细地望闻问切之后，叹道：“这个病，我的医术无能为力。
因为病根在肓之上，膏之下，我的药力攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”医生说罢，面带惭愧之色。
成公听后说：“这是良医呀，所诊之病情，与我昨夜所梦，完全吻合。虽不能治，我也要赠之厚礼而送归。”
后人遂用“病入膏肓”来形容病情严重，无药可医的程度。扁鹊进见蔡桓公，站着（看了）一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”
桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯（对左右的人）说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。”
过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。
过了十天，扁鹊又进见，他（对桓侯）说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。
扁鹊（只好）走了，桓侯又很不高兴。（又）过了十天，扁鹊（在进见时）远远看了桓侯一眼，转身就跑。
桓侯特意派人去问他（为什么跑），扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，（医生）是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”
过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。桓侯就了。
2. 扁鹊治病古文扁鹊治病古文 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深.”桓侯回：“寡人无疾.”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功.”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出，桓俟又不悦.居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出，桓候又不悦.居十日，扁鹊望桓侯而还走.桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也.今在骨髓，臣是以无请也.”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣.桓侯遂死.译文：扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了.”桓侯说：“我没有病.”扁鹊走后，桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病，以此作为（自己的）功劳！”过了十天扁鹊又去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去.”桓侯不理睬.扁鹊走后，桓侯又一次不高兴.过了十天，扁鹊再去进见，（对桓侯）说：“您的病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加深入下去.”桓侯又不理睬.扁鹊走后，桓侯再一次不高兴.过了十天，扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑.桓侯特地派人去问他.扁鹊说：“病在表皮，用热水焐，用药物热敷能够治疗；（病）在肌肉里，用针灸能够治疗；（病）在肠胃里，用火剂能够治疗；（病）在骨髓里，那是司命的事了，（医生）是没有办法的.现在（他的病）在骨髓里，所以我不再过问了.”过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了.桓侯就死去了.字词注释 ①节选自《韩非子·喻老》.扁鹊，姓秦，名越人，战国时鄚（mò#）人，医术高明，所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他.蔡桓（hu2n）公，蔡国（现在河南省上蔡县一带）国君，下文称“桓侯”（《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓公）.②有间：有一会儿.③疾：小病.④腠（c$u）理：皮肤的纹理.⑤将恐：恐怕要.将，要.⑥深：甚，厉害.⑦寡人：古代诸侯对自己的谦称.⑧出：退出.⑨医之好治不病以为功：医生喜欢给没病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳！之，助词，没有实在意义.⑩居十日：待（d1i）了十天.居，止、停.（11）肌肤：肌肉和皮肤.（12）益：更.（13）应（y@ng）：答应、理睬.（14）悦（yu8）：高兴.（15）还（xu2n）走：转身就跑.还，同“旋”，回转、掉转.（16）故：特意.（17）汤（t4ng）熨（w8i）之所及也：（是）汤熨（的力量）所能达到的.汤，同“烫”，用热水焐（w））.熨，用药物热敷.（18）针石：金属针和石针.这里指用***治病.（19）火齐（j@）：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药.齐，同剂.（20）司命之所属：司命，星名，三台中的上台二星.《晋书·天文志》中载“三台……上台为司命，主寿.”传说中掌管生死的神.属，隶属，管.（21）无奈何也：没有办法.（22）是以：就是“以是”，因此.以，因为、由于.（23）无请：不问，意思是不再说话.请，问.（24）索：寻找.（25）遂：结果就.。
3. 扁鹊治病的文言文原发布者：度米文库
扁鹊治病文言文答案篇一：扁鹊治病文言文答案原文鲁公扈赵齐婴二人有疾，同请扁鹊求治。扁鹊治之。既同愈。谓公扈齐婴曰：汝曩之所疾，自外而干①府藏②者，固药石③之所已。今有偕生④之疾，与体偕长；今为汝攻之，何如？二人曰：愿先闻其验。扁鹊谓公扈曰：汝志强而气弱，故足于谋而寡于断。齐婴志弱而气强，故少于虑而伤于专。若换汝之心，则均于善矣。扁鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易而置之；投以神药，既悟如初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，而有其妻子，妻子弗识。齐婴亦反公扈之室，有其妻子，妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨于扁鹊。扁鹊辨其所由，讼乃已。（选自《列子汤问》）注释①干：冒犯，侵入。②府：同腑。藏：同脏，内脏。③药石：药物和针石。④偕生：与生俱来。译文鲁国的公扈和赵国的齐婴两人有病，一起去找名医扁鹊，求他给他们治疗。扁鹊就给他们治疗。两个人的病痊愈了以后，扁鹊对公扈和齐婴说你们先前的病从外侵入内脏，本来药物和针石就可以治愈的。你们现在有与生俱来的病，它和身体一起长；现在我给你们治疗，怎么样呢？两个人说：希望先听听我们的病症。扁鹊对公扈说：你的心志刚强而性格柔弱，计谋虽多，却缺乏决断；齐婴心志柔弱而性格坚强，缺乏计谋且又过于专断。如果对换你们的心，你们都能好了。扁鹊就给他们两个喝了毒酒，让他们昏迷了三天，接着剖开他们的胸膛，取出他们的心脏，再给他们对换了过来
4. 文言文华佗治病的译文华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。
华佗听到病人的 *** 声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。
华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类***的标本大约有十几条。
有一个郡守（官职名）得了病，华佗认为他如果大怒就会好转，于是接受了他许多钱财却不给他医治.没多久就离开了，并留下书信大骂郡守.郡守果然大怒，令人追赶、捉住并杀掉华佗.郡守的儿子知道了此事，嘱咐下人不要追逐.郡守瞪着眼睛愤怒的很厉害，吐出好几升黑血病就好了.。
5. 评价医术的古文,试问天下有几人《扁鹊见蔡桓公》
原文
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
译文
扁鹊觐见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病来以来证明自己的功劳。” 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”桓侯不理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。 又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。 又过了十天，扁鹊远远的看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，用热水焐和药物敷就可以治好；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（医生）是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。” 又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。于是桓侯就病死了。
6. 医不识病文言文李东阳
予年二十九，有脾病焉。其证能食而不能化，因节不多食。渐节渐寡，几至废食。气渐薾，形日就惫，医谓为瘵也，以药补之；病益甚，则补益峻。岁且尽，乃相谓曰：“吾计且穷矣。若春木旺，则脾土必重伤。”先君子忧之。
会有老医孙景祥氏来视，曰：“及春而解。”予怪问之，孙曰：“病在心火，故得木而解。彼谓脾病者，不揣其本故也。子无乃有忧郁之心乎？”予爽然曰：“嘻，是也。”盖是时予屡有妻及弟之丧，悲怆交集，积岁而病，累月而惫，非唯医不能识，而予亦忘之矣。于是括旧药尽焚之，悉听其所为。三日而一药，药不过四五剂，及春而果差。
因叹曰：医不能识病，而欲拯人之危，难矣哉！又叹曰：世之徇名遗实，以躯命托之庸人之手者，亦岂少哉！乡不此医之值，而徒托诸所谓命医，不当补而补，至于惫而莫之悟也。因录以自戒。
——选自岳麓书社排印本《李东阳集》
我二十九岁时，脾有毛病。症状是能吃而不能消化，因此就节制饮食，后来越节越少，几乎将废食了。精神日渐衰颓，形状也日益显得憔悴。医生说“这可是痨病呢”，便用补药来补。病越发利害，补就越发加重。快到年终，医生说：“我的办法也想尽了，如果来年春木旺，那末，脾土必受重伤。”父亲为此很耽心。
这时恰有老医生孙景祥先生来看病，说：“到了春天就没事。”我感到奇怪便问他，他说：“病在心火，所以得木而消失。那个医生当作脾病来医，这就没有摸到它的根。您莫非有什么悲伤的心事么？”我恍然说：“哟！对啦。”因为我这时连续碰上妻和弟的丧亡，悲怆交集，积年累月，因病而疲。非但那个医生不理解，连我自己也忽略了。随即收集所有的旧药全烧掉，全都听从孙医生的诊治，三天服一剂药，不过四五剂，到春天病果然好了。
我因此很有感慨：医生不识病理，要想解救人的危急，难得很哪！又叹道：世上那些从名忘实，将性命寄托在庸人手中的人难道还少么？当初如果不遇到那位老医生，只托之于所谓名医，不当补而补，直到精疲力尽还是不明白啊！因此就写下来警戒自己。?
夫病不可治者，有六失：失於不审，失於不信，失於过时，失於不择医，失於不识病，失於不知药，六失之中，有一於此，即为难治
夫病不可治者，有六失：失於不审，失於不信，失於过时，失於不择医，失於不识病，失於不知药，六失之中，有一於此，即为难治.
病不能治有六大失误：不重视自己的病，不相信自己的病，错过了治病的时机，选择错了医生，不了解自己的病，不知道自己吃的药，六个失误中，有一个失误就已经难医治
