千篇一律与千变万化课文笔记图片_千篇一律与千变万化课文

tamoadmin 成语活用 2024-07-07 0
  1. 千篇一律和千变万化文中采用什么修辞手法
  2. 千篇一律与千变万化的写作目的是什么?
  3. 千篇一律与千变万化中副标题中音乐,绘画建筑之间的通感是指是么意思

18. 读完本文后,说一说建筑中的“千篇一律”指的是什么。(2分)

答:

19.文章③④⑤⑥段的说明层次依次是:先以 为例,说明简单重复使这座建筑庄严肃穆、气概雄伟;然后举北京故宫的前三殿、后三殿及廊、庑、楼、门等,说明 所带来的艺术效果;最后强调,优秀的建筑都是以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。(2分)

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(图片来源网络,侵删)

20. 阅读下面的链接材料,借助文章中的相关知识,说一说卢沟桥的美体现在哪里。(3分)

链接材料

北京的卢沟桥全长200多米,桥的两侧有281根望柱,柱间相隔大约一米。柱头刻着莲花座,座下为荷叶墩。放眼望去,两排柱子雄伟壮观。这281个望柱,每根柱上都有金、元、明、清历代雕刻的不同姿态的狮子。这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖。年经过核查,查清桥上的石狮多达489头。

答:___________________________________

18. 答案:建筑中的“千篇一律” 指的是重复运用各种构件或其他构成部分以取得艺术效果方法。

评分:本题2分。

19. 答案:人民大会堂的几十根柱子 重复与变化的辩证统一(或重复中有变化)

评分:每空1分,共2分。

20.答案:①石柱的千篇一律与②石刻狮子的千变万化,③在时间与空间的持续中重复与变化,使流动与静止,虚幻与实在,和谐地统一在一起。

评分:本题三个要点,每个要点1分,共3分。

千篇一律和千变万化文中采用什么修辞手法

千篇一律与千变万化反复强调延续性的原因是:千篇一律与千变万化区别最大的就是连续性。千篇一律指的是重复,“千变万化”指的是变化。意思是说,凡是有持续性的艺术创作,就既需要重复,又需要变化。只有重复而无变化,作品就必然单调枯燥。只要变化而无重复,就容易陷于散漫零乱。

千篇一律与千变万化的写作目的是什么?

千篇一律和千变万化文中采用排比、设问、比喻、夸张的修辞手法。根据查询相关公开信息显示:千篇一律和千变万化文中采用排比法、设问法、比喻法、夸张法,千变万化则是夸大了变化的实质和变化的次数,虽然夸大,但实际让人更清楚,准确的理解了变化次数的繁多,千篇一律也运用了夸张的修辞手法。

千篇一律与千变万化中副标题中音乐,绘画建筑之间的通感是指是么意思

目的是形成文章结构。

艺术创作中的重复与变化。建筑物形象上的重复与变化。要重视城市建设中的重复与变化,以便于形成文章结构。

千篇一律与千变万化”是说在时间的持续、空间的持续或时间、空间的综合持续中,艺术创作的重复与变化。

一百余年来(1)艺术形式以及(2)艺术思潮,几乎都在中国艺术舞台上粉墨登场--印象派、野兽派、抽象派、立体主义、未来主义、超现实主义、行为艺术、拼合艺术、光效应绘画--它们或先或后,或以原作展,或以印刷品,蜂拥而至。而在这一进程中,他们之间的继承关系、平行关系或对立关系被有意无意地隐盖了,消弥了,甚至颠倒了;它们的虚实、优劣被有意无意地忽略了,抹杀了,甚至调和了。这种状况,不能不引起我们的思考。

曾经盛行一时的审美观及其从属的价值观、历史观被毅然决然地否定、扬弃后,中国人的审美空间与艺术家的思想空间亟待填补,从数千年历史所积淀的文明形态中还一时难以提取与刚刚被否定、扬弃的一切都绝然不同的东西,推倒重来还需要一个过程,最实用、最快捷的手段是拿来主义,但一扇陡然敞开的大门,不可能保证陡然进入的一切都是有条有理的;一条饥肠辘辘的汉子面对一大堆食物,是不可能细嚼慢咽的,然而中国人的精神空间既不是一个狭小局促的盒子,也不是一个深不可测的黑洞,它需要充实,也需要秩序,需要精神空间的建构。我们不否定近年来艺术家、理论家在艺术精神空间建构上的努力,但这努力是远远不够的。到如今除了画册越来越精美外,我们对于西方现代艺术及其思想背景,还缺乏足够的理论清理与分析。中国人、中国艺术家既应该撰写自己的美术史与美术批评史,也应该对世界美术及其批评的生存状态与发展方向加以评说、检讨。

过去,艺术创作总是处在一种尴尬的境地:在艺术内涵上,强调浪漫主义;在艺术语言上,强调写实主义。这样既导致了艺术精神的贫乏,也导致了艺术语言的单调。西方现代艺术的引进,不仅丰富了我们的艺术语言,也开拓了中国艺术家的思路,但是,中国人有自己民族的审美习惯,中国人对自己的艺术家及其作品有自己的独特要求,或者说中国的艺术家应该有对于世界美术史的独特贡献。然而,由于艺术语言的相对贫乏单调,我们在国内常常看到的,是对西方现代艺术的拙劣或巧妙的模仿,是对西方艺术思想的明确或模糊的响应--近来屡屡出现的变了味儿的行为艺术即是其中之一。

“入世”使西风更劲,面对斑斓世界,中国艺术家的新鲜感很快兑换成了失落感。失落之后,或走向沉思,或走向浮躁。遗憾的是,沉思者难得一见,浮躁者比比皆是。浮躁的艺术家、批评家捡拾了太多的观念、主义、流派,刚开始还有些清醒,不久就眼花缭乱,心绪不宁了。个中有少数智者,蓦然回首,顿时醒悟,开始清理,但又觉得头绪繁杂,理不胜理。

中国当代艺术要发展,要自立于世界艺术之林,必须抓紧对西方现代艺术及其思想基础的清理、检讨。否则,中国美术史上的这一特殊之页将是没有句读的一页。