第三回：四海前山皆拱伏 九幽十类尽除名
好词：荣归故里、混世魔王、砍竹为标、削木为刀、径踏云头、唤转狂风、抢刀夺剑、挝斧争枪、扯弓扳弩、纷纷攘攘、大禹治水、金光万道、法天象地、魄散魂飞、大开旗鼓、腾云驾雾、遨游四海、东躲西藏、南柯一梦、战战兢兢、降龙伏虎、顶天履地。
好句：炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。
江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。
殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
第四回：官封弼马心何足 名注齐天意未宁
好词：玲珑剔透、龙凤翱翔、武曲星君、大惊失色、恕罪、骅骝骐骥、騄駬纤离、龙媒紫燕、挟翼骕骦、駃騠银騔、騕褭飞黄、騊駼翻羽、赤兔超光、逾辉弥景、腾雾胜黄、追风绝地、飞翻奔霄、逸飘赤电、铜爵浮云、骢珑虎〔马剌〕、绝尘紫鳞、四极大宛、八骏九逸、千里绝群、嘶风逐电精神壮、踏雾登云气力长。
好句：金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。
寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的绣草。
好段：初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、花药宫、……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的绣草。又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。猴王有分来天境，不堕人间点污泥。
望采纳
万紫千红、
姹紫嫣红、
大红大紫、
背紫腰金、
珥金拖紫、
青紫被身、
腰金衣紫、
紫芝眉宇、
被朱佩紫、
红得发紫、
姚黄魏紫、
拖紫垂青、
澹然朱紫、
东来紫气、
红紫乱朱、
金紫银青、
紫电清霜、
青紫被体、
带金佩紫、
万红千紫、
绾黄纡紫、
紫玉成烟、
争红斗紫、
垂朱拖紫、
艳紫妖红、
金印紫绶、
清都紫微、
掇青拾紫、
紫气东来、
兼朱重紫
印光大师推荐 观世音菩萨感应灵课
《观世音菩萨感应灵课》相传为唐代玄奘大师赴西天取经途中遇观世音菩萨慈悲摄受，令其预知前途祸福吉凶而传。今传世之本乃据明万历二十年（1592年）之影印本排印。明万历壬辰年春正月十五日，大明中宫皇后下旨京都“衍法寺”刻印流通，印施百卷，以便臣民决疑，令预趋吉避凶，阐明法宝，慈泽后人。此为《观世音菩萨感应灵课》之滥觞。
清光绪七年（1881年），净土宗第十三代祖师印光大师年二十岁时，趋南五台山莲花洞寺拜道纯和尚为师，剃发出家。出家不久，遭长兄遣回家严加看管近三月许。一日，大哥因事外出，二哥劳作于碾谷场，大师虔心占求《观世音菩萨感应灵课》，得“高明居禄位，笼禽得放生”之兆，便知出行时至，于是趁机潜回寺院。依此印光大师虔求《观音灵课》之事实，证知求《观世音菩萨感应灵课》决疑实符佛教本义，非迷信占卜可比。
印光大师云：“观音感应课者，俯顺世情，令卜休咎，以期同种善根之妙方便也。”故凡欲占卜决疑者，皆须恭敬称念“南无（读‘拿摩’）观世音菩萨”圣号。称圣号者，种无量善根，得无量福德。观世音菩萨大慈大悲，有求必应，可为虔诚祈祷者决定重大疑难问题。观世音菩萨成人之美，不成人之恶。遇此课本者，若能诸恶莫作，众善奉行，冥冥之中，自得菩萨护佑，一切顺遂。
我等有感于观世音菩萨广大灵感和慈悲精神，谨依原本，详细校勘，印制流通。望有幸得到此课本者，恭敬虔诚，谨依印光大师之开示作法以决所疑，不可亵渎轻慢。祈愿大众见闻随喜，善根增长，常念南无观世音菩萨，消灾免难，风调雨顺，国泰民安，万事顺遂，是为至祷。
《观世音菩萨感应灵课》
此观音神课异常灵验，网络上虽然流传不广，也有许多误差，但我结合几个版本重新核查记录，现在的版本决定可行，若有师兄有兴趣，可以学习，在未来的路上能为自己帮助很多。至于是否正确，师兄们都学佛，结合自己的修行应该能看出个大概。
●黑色实心标记为字面○空心标记为背面
1、占者必先净手诚心，先在观世音菩萨像前焚香祷祝礼拜，若无菩萨像，则即向此"课本"焚香礼拜。用硬币或铜钱五枚，在香烟上熏过。放在掌中摇几摇，心中默祷所问之事。两手高举，连摇数摇，顺手排为一行，对照卦象，便知吉凶祸福，成败兴亡。
2、口中念道：「紫金化身千百亿，白衣妙相三十二。稽首圆通自在尊，沙界咸称大悲主！南无大慈大悲灵感观世音菩萨摩诃萨！今有祈祷弟子某，所求某事，未决忧疑，请垂感应！愿赐证明！」
3、如何知道所求的卦是否正确，这个一靠自己对观世音菩萨的信心，二靠自身学习的精进程度。聪明人对比一下不难知道，另外念观世音菩萨时要念一千遍，若很急的话可适当减少。
4、末学用此观音神课无一不准，灵的让人惊讶。记得华山思过崖师兄的放生文章里有提到过观音神课，名字叫修一个上上签，呵呵，我们的目标是年年上上签，日日上上签，时时上上签。
第一《星震卦●上上》
●●●●●
彩凤临丹阙。灵龟降吉祥。祸除福禄至。喜气自洋洋。
此卦求财大吉。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。
求官目下成就。行人早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明宝贵。
断曰：求官得位．考试得意．讼事有理．病者安宁．
求财十分．寻人得见．婚姻得成．买卖十分．
第二《从革卦●上平》
●○○○○
旧迹宜更改。新事好进程。龙门鱼化跃。凡骨作神仙。
此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经营有理。
行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。千事百无阻滞。
断曰：求官小就．谋事有成．讼事宜和．病人无妨．
求财七分．走失有望．婚姻有成．交易有功．
第三《曲直卦●中平》
○●○○○
动用因风便。求财可托人。喜逢戊己曰。事事可遂心。
此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外得延迟。官事经营无理。
所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。看先忧后喜。
断曰：求官得位．谋事先成．讼事宜和．病人无妨．
求财不多．寻人不见．婚姻可定．交易大利．
第四《润下卦●小平》
○○●○○
船泛江湖内。滩边获宝多。更宜将大用。灾散福来居。
此卦心尤顿解。所求百事可成。只宜进步获康宁。投托高人有庆。
恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜。
断曰：生意得利．谋事可成．求财八分．病人得安．
讼事有吉．寻人得遇．婚姻有成．交易有成．
第五《炎上卦●下下》
○○○●○
凶卦按南方。灾难不可挡。官司多不利。目下有灾殃。
此卦多怀恐惧。常常犹豫心头。进之有喜退之尤。目下且宜守旧。
苑内有花凋谢。黄菊直到新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就。
断曰：求谋有害．出门平下．讼事无理．婚姻不成．
求财落空．寻人不见．交易不遂．行人不至．
第六《进穑卦●中平》
○○○○●
且安君子分。勿用小人言。凡事皆当谨。作福保安然。
此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难得痊愈。
所求未获成就。莫尤运拙时乖。且需谨慎目前灾。向后永无祸害。
断曰：说言未遂．考试不利．出行错误．病人不安．
讼事不利．谋事不成．婚姻难成．求财不利．
第七《进求卦●上上》
●●○○○
国治人安泰。家钱渐渐昌。有财求望吉。有福亦平安。
此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百无所损
官事口舌有理。最喜成就婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。
断曰：求官得位．谋事有成．讼理得宜．病人安愈．
求财十分．卒生贵子．婚姻有成．家宅大吉．
第八《进保卦●上吉》
●○●○○
好德承天佑。门招百福臻。贵人相助力。获福尽欢欣。
此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出外获利。
炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团聚尽欣嬉。所求遂心如意。
断曰：求官得位．谋事有成．占讼事和．病人可安．
求财九分．婚姻有成．交易有成．家宅大吉．
第九《获安卦●中吉》
●○○●○
目下如冬树。枯木未放花。看看春色动。渐渐发萌芽。
此卦心多犹豫。先忧后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病盘榕迟滞。
婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和气。
断曰：讼事和吉．病人无妨．求财容易．行人即至．
家宅大吉．婚姻可成．交易可合．六甲生男．
第十《随心卦●中平》
●○○○●
春日融和气。衰残物再兴。更逢微细雨。德泽又还生。
此卦求财吉利。行人衣锦还家。婚姻和合并无差。口舌是非都罢。
一旦加官进禄。称心富贵荣华。今生再种福田芽。来世堆金无价。
断曰：求官得位．谋事大吉．占讼可和．婚姻成就．
求财十分．病人可愈．交易可合．家宅平安．
第十一《灾散卦●大吉》
○●●○○
灾散祸门闭。喜庆福门开。目前相逢处。须当得横财。
此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名利随心成就
旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无咎。
断曰：求财十二分．交易顺遂．出行大吉．疾病不妨．
占讼事和．谋事可成．婚姻成就．六甲生男．
第十二《进取卦●上上》
○●○●○
进取逢通达。寒儒衣锦归。何人占此卦。凡事任施为。
此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合得金章紫绶。
财利求来百倍。行人称意无尤。一轮明月正当秋。照彻乾坤宇宙。
断曰：求官事吉．谋事合心．讼事有理．病人痊愈．
求财九分．行人立至．寻人自来．出行大吉．
第十三《暗昧卦●下凶》
○●○○●
井底观明月。见影却无形。钱财多散失。谨慎得安宁。
此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与小人争竞。
万事不宜守旧。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉庆。
断曰：求谋不遂．出行不宜．子女不成．寻人不见．
求财不得．交易不就．家宅平安．讼不得理．
第十四《安静卦●下中》
○○●●○
心思多不定。求谋未得成。忍耐方为福。守分免灾星。
此卦只宜守旧。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分随缘且过。
若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾祸。
断曰：功名不遂．出行不妨．讼事和．谋事必成．
求财不利．寻人不见．婚姻成．家宅平见．第十五《阻隔卦●下凶》
○○●○●
衰木逢春少。孤舟遇大风。动身无所托。百事不亨通。
此卦繁兴阻隔。谋望不遂心头。只宜守旧在林丘。愁虑更逢多咎。
莫望加官进禄。休思宝马轻裘。但行平等莫刚求。祈祷神天护祐。
断曰：求谋不利．出行不宜．求财不成．寻人不见．
六甲生女．心求和吉．婚姻多阻．交易不和．
第十六《保安卦●平吉》 ○○○●●
日出照四海。光辉天下明。进身和合吉。百事自然成。
此卦丙已无战。自然百事安康。不宜守旧进前昌。行人在外无障。
争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣望。
断曰：求官有望．六甲生男．出行得意．占讼事和．
求财十分．谋事可成．婚姻可成．口舌消灭．
第十七《喜至卦●中吉》 ●●●○○
众恶皆消灭。端然福气生。如人行暗夜。今已得天明。
此卦刚柔之兆。凡事只可谐和。伏低作小作争他。忍者消除灾祸。
君子时乖运拙。小得逞偻傩。 黄花直至正秋过。自有清香远播。
断曰：求官得位．谋事可成．占讼得和．求财八分．
婚姻大吉．病人痊愈．寻人可见．出行得财．第十八《保全卦●中平》 ●●○●○
年来少灾害。先祖积阴骘。若言干办事。皇天相助力。
此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴旺永无穷。抱德正宜进用。
行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。祸去福来远永。
断曰：出行平安．谋事先难．口舌不妨．讼官理吉．
求财六分．孕生贵子．婚姻先进．交易可成． 第十九《犹豫卦●下下》 ●●○○●
此卦恍惚多。财帛暗消磨。婚姻反成害。人事不谐和。
此卦凡事不遂。经营未决尤愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。
口舌且须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。
断曰：求财不遂．出行有阻．讼事难成．寻人空亡．
求财不吉．交易不成．婚姻不成．病人沉重．第二十《丰稔卦●上上》 ●○●●○
丰富时时进。钱财格格高。
经营多得利。兰蕙似蓬蒿。
此卦三星将济。年丰物富家豪。凡当谋望转增高。出外行人即到。
疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念佛不辞劳。象简乌靴纱帽
断曰：求官遂心．谋事成就．寻人得见．婚姻可成．
求财八分．病人无妨．出行通达．家宅平安． 第二十一《得禄卦●吉》 ●○●○●
高明居禄位。笼禽得放生。出入多财宝。更宜远方行。
此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜。
求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。
断曰：求财十分．交易得利．口舌可消．病人可安．
讼事理和．谋事可成．婚姻可成．孕生贵子． 第二十二《明显卦●吉》 ●○○●●
明月正当天。清光午夜圆。纤毫云翳息。万里得凝然。
此卦先前暗昧。于今皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。
官事口舌消灭。病人渐得身轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。
断曰：求官得位．谋事合成．占讼事和．求财八分．
婚姻可成．行人即至．寻人可见．出行大吉． 第二十三《福禄卦●吉》 ○●●●○
福禄得安康。声名自进昌。所得皆遂意。万里好风光。
此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。锦绣雕鞍骏马。
所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增崇者也
断曰：出行大吉．谋事称心．口舌不生．讼事和吉．
求财九分．行人自至．婚姻可成．交易遂心． 第二十四《凝滞卦●下下》 ○●●○●
赢马登途远。饥人走远途。进身皆不吉。凡事可消祥。
此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不宜出外离家缘。欲要求财难见。
口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。
断曰：求谋不利．出行破财．讼求人和．有孕生女．
求财折半．病人沉重．婚姻不老．家主有灾． 第二十五《显达卦●吉》 ○●○●●
三姓俱相伴。祥光得共生。果随心造化。万事自然成。
此卦荣旺之兆。行藏尽用堪为。所求之事应心机。成就万无一失。
病者即时痊愈。官词无虑无疑。求财谋望最堪宜。动止施为亨利。
断曰：求官受封．口舌消化．占讼事和．求财九分．
行人即至．交易和合．病宜保养．六甲生男． 第二十六《福厚卦●吉》 ○○●●●
离别重相见。不知事尽通。所求皆随意。身乐得从容。
此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然快乐自宽舒。和合尝心色虑
买卖经营无阻。是非口舌消除。行人出处数年馀。今日欢迎会聚。
断曰：求官得位．行人即至．出行有财．讼有人和．
求财九分．寻人必至．婚姻有成．病人无妨． 第二十七《太平卦●吉》 ○●●●●
春雨滋庙稼。何愁不广收。自然心得乐。安然总无忧。
此卦犹如冬树。看看际遇新春。枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。
九横三灾殄散。百非万祸离门。荣华富贵恣欢欣。绝胜增奇利顺。
断曰：六甲生男．行人即至．讼事可和．求财九分．
出行大吉．病者作福．考试进步．婚姻可成．
第二十八《颠险卦●不吉》 ●●●○●
迢迢途路远。看看日坠山。此心无可托。所作事艰难。
此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西。无托无依无济。
投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有神天孚庇。
断曰：求谋不顺．出行不可．求财折本．行人不至．
讼事不利．婚姻不许．谋事不成．病人不吉．第二十九《开发卦●平》 ●●○●●
蚌中珠自现。石内玉争光。进财求望吉。有祸不成殃。
此卦谐和之兆。命中禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金枪夹道。
占病早获全愈。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。
断曰：求官上任．出行平安．行人自至．讼事宜和．
求财六分．婚姻可成．病人得安．交易无难． 第三十《鹰扬卦●吉》 ●●●●○
征战逢威力。旌旗引驾归。功成名位就。门户有光辉。
此卦凡事大吉。命中天禄乘阴。动容喜得贵人扶。官位声名高举。
福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐且宽舒。积玉堆金满库。
断曰：谋事得成．婚姻可成．占讼事和．求财九分．
行人大吉．交易宜远．病人可愈．六甲生男．
第三十一《后吉卦●平》 ●○●●●
离水得到岸。过桥获度安。重重忧险过。荡荡自心宽。
此卦心怀尤虑。所求未得自然。求官进相望高迁。不见随心满愿。
自觉重重有阻。谁知渐渐当权。看锦色耀重添。官禄增崇荣显。
断曰：考试小利．出外顺遂．出门平安．占讼事吉．
求财五分．寻人不见．谋事晚成．有孕生女．
第三十二《绝迹卦●凶》 ○○○○○
尘埋青铜钱。美玉陷淤泥。何时重出世。再得显光辉。
此卦尤疑之兆。所为暗昧不明。只宜守旧不宜行。口舌是非灾病。
一切所求不遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。
断曰：求官难保．出行不利．行人有病．讼事不利．
求财折本．病人沉重．婚姻有灾．谋事不成．
《就义诗》
作者：杨继盛
浩气还太虚，
丹心照千古。
生平未报国，
留作忠魂补。
注释：
1、浩气：正气。正大刚直的精神。还：这里是回归的意思。太虚：太空。
2、丹心：红心，忠诚的心。千古：长远的年代，千万年。
3、生平：一辈子，一生。报国：报效国家。
4、忠魂：忠于国家的灵魂，忠于国家的心灵、精神。魂：作者的原意是指死后的魂灵，这是古人的看法。
赏析：
作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。
全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。
杨慎 出郊《出郊》
作者：杨慎
高田如楼梯，
平田如棋局。
白鹭忽飞来，
点破秧针绿。
简析：
这小诗写的是春日郊外水田的景色。首二句写水田的形态，喻之以楼梯、棋盘，都属整饬之美。后二句写一片绿油油的秧田，忽飞来了白鹭，让秧田添上活气与亮色，让画面带动态。
赏析：
我国西南地区的农业经济自两宋以来得到了较大的开发，到了明代中叶，愈见发展。如果说吟咏中原农田春光的诗篇早就涌现在诗人们的笔下，刻划江南一带水乡春色的诗作自魏晋以来也迭有佳句的话，那么，广大西南丘陵地区的田园春景，大致是在明代以来才开始为诗人们描摹的。在同类的作品中，杨慎（四川新都人）这首《出郊》诗，堪称为代表作。
全诗用极其浅显而流畅的语言，捕捉了西南山乡水田的典型春色意象：在一坡坡修整得非常精致的梯田旁，有一片片棋盘般的平整水田，犹如一望无际的绿色地毯。偶尔有白鹭飞来止息，点破如针芒般的绿色秧田，留下洁白的身影。从艺术表现手法来看，此诗看似信手拈来，其实独具匠心。全诗以郊外踏青者的目光为描写的触角，先由仰视和俯视描绘了从远处到近处的郁郁葱葱的秧苗所染出来的浓浓的春色，从而凸现了南方水乡水田的静态春光。紧接着，目光随突然掠来的白鹭而转移，在被点破的秧针绿的特写镜头上定格，由静而动，再配之以色彩的强烈对比（鹭之白与秧之绿），这就使得嘎然而止的诗篇更富有自然的情趣。显然，这样的情趣又是与全诗所赞美的南方山乡水里的生机盎然的气息浑为一体的。这令人想起宋代杨万里的诚斋体。杨万里以描写自然风光取景新颖生动见长，特别强调活法，善于速写自然景物的美妙瞬间。这首诗的后两句，颇得此中三味，可谓与杨万里的不谋而合。
杨亿 咏傀儡《咏傀儡》
作者：杨亿
鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。
若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。
赏析：
杨亿是宋初西昆体诗派的代表作家之一，其诗，如《泪》、《无题》等组诗，颇能反映出西昆体诗的特点。不过，其中也有与西昆体迥异之作。上录《咏傀儡》便是一首别有风味的佳构。
这首诗用朴素自然的语言咏傀儡以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《咏傀儡》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当，鲍老，是宋代戏剧中的角色；郭郎，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个笑字；写郭郎，则紧扣其舞袖太郎当（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
诗的后两句若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
这首诗，题为《咏傀儡》，表面上看是咏傀儡，其实，在咏傀儡中又另有所讥。从郭郎的舞袖太郎当，从傀儡的身不由己，从无自知之明的可笑的鲍老身上，我们极易联想到社会生活中那些为他人所操纵、身不由己、缺乏自知之明的形形的人物。以质朴、幽默的语言咏傀儡来讥刺世态，这便是《咏傀儡》一诗的作者之匠心所在。
送杨山人归嵩山李白 送杨山人归嵩山
我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。
岁晚或相访，青天骑白龙。
赏析
这首诗写作于天宝初年。杨山人大约是李白早年访道嵩山时结识的朋友。李白《驾去温泉宫后赠杨山人》一诗云：王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合唯有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。在朱紫盈门的境遇里，与之言行契合的只有这位杨山人，可见两人情谊之深。如今这位道合者就要离去，诗人抚今忆昔，感慨倍增。
全诗分三个层次。前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人对嵩山以及对昔日遁迹山林、寻仙访道生活的眷念之情。
首联写峰峦，起句豪迈。一个我字颇有万物皆备于我的气概。万古宅似即指嵩阳县境内的玉女峰。李白当年访道嵩山，未必就栖身于此，这里选用玉女的峰名，是为了与上句的万古宅相对应。玉女为天上的仙女，万古宅就暗含仙人居所的意思，使神异的气氛更加浓厚，也更加令人向往。
三、四句展示的境界更加美丽神奇。月不可留，而要长留，并且使它处在最恰当、最美好的位置上。晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地显现了嵩山秀丽的景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。
五、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。这种菖蒲一寸九节，服之长生（《神仙传》），正可满足他求仙的欲望。这联上句写人，下句写山。人之于山，犹鱼之于水，显然有得其所哉的寓意。尔字又和前面的我字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。
末二句为第三层，诗人向好友表示岁晚或相访要和他一起去过求仙访道、啸傲山林的生活。结句把这种思想情绪化为具体的形象：仿佛在湛蓝的天空中，一条白龙在向前蜿蜒游动，龙身上骑坐着风度潇洒的诗人，他那仙风道骨与青天、白龙相表里，构成了美丽和谐的意境。
这是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨。写景的部分清幽高远，写杨山人归山后的生活，恬静安适。结尾骑龙相访的神奇画面，又显得豪放飘逸。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是用景语代替情语。它所写的景，既为外在的景物，也为内在的感情，是情与景偕，思与境共的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。
李白写诗还常常运用夸张的艺术手腕使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。例如，宅为常见事物，并无新奇之处，可是在前面加上万古二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味了。又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，但若仅仅如此，诗味并不很多。诗人别出心裁，在前面冠以长留二字，突出意志的力量，这样人和物都发生了超凡入圣的变化，涂上一层神奇瑰丽的色彩，从而引人遐想，逗人情思。唐人张碧曾用天与俱高，青且无际（《唐诗纪事》）评价李白的诗，这八个字形象地表现了李白诗歌神奇超迈而又质朴自然的特色，确乎是知音者的评判。
唐代李白的《梦游天姥吟留别 》梦中描绘四幅画分别是：
一、“我欲固之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”这里展示的是梦中第一景，朗朗月色，澄碧湖水，漾漾渌水，清亮猿啼，构成了一幅清丽恬静的幽美画面。
二、“脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”这一段移步换形而变化迅疾。石径通云，海日升空，天鸡高唱，山花烂漫，似已见到光明而仍在暧昧之境。这是梦中展现的第二景。
三、“熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”但随着夜晚的降临，诗人梦中的见闻已是熊在咆哮，龙在吟啸，而且震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。
天气也在急骤变化，青青的云天像要下雨的水面腾起烟雾，置身这样的环境，令人感到身居高危之地而毛骨悚然。可用阴森恐怖来形容这梦中的第三景。
四、“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”如果说前面仅仅是诗境的奇异的话，那么这接下来则是光怪陆离，梦境也随之进入高潮。
刚才虽是令人惊憟之境而举目所见，依然一片宁静。紧接着便写到山崩地裂之声，仿佛《天方夜谭》中的石穴洞开一样，一幅奇异而璀璨的景象呈现在眼前，由晦暗突然转为光芒万丈。古人说山中别有洞天，这一景诗仙有意识地把它形象化了。
既有奇丽的形象，又有色彩的描绘，且有舒卷的情域，这是诗人梦游畅想的最高境界，也是全诗最为饱满、明朗的艺术画面。
扩展资料：
《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》唐代：李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
释义：
来往于海上的人谈起仙人居住的瀛洲，烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。越地的人谈起天姥山，在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，盖过赤诚山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东西倾斜拜倒一样。
我因此想梦游吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴清蹄。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。
半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，倚石欣赏迷人的山花忽然天色已经昏暗。熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人门排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍惚间惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中的绮丽仙境已经消失。
人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名山。我岂能低头弯腰，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
赏析：
诗人梦境的第一个层次：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
这种心情恰恰是诗人被唐玄宗召入宫中任供奉翰林的写照。李白恃才傲物，渴望建功立业，这种愿望也像向往名山一样梦寐以求。
天宝元年(742)，四处游历二十几年的李白由道士吴筠推荐，在金銮殿上得到唐玄宗的召见;唐玄宗既“降辇步迎（释义：下车步行迎接）”、“御手和羹（释义：亲手给他端汤）”，还赐官翰林待诏，可谓是“一夜飞渡（释义：?一个夜晚飞渡过去）”。
“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”为诗人梦境的第二个层次。“脚著谢公屐，身登青云梯”，步态何等潇洒!“半壁见海日，空中闻天鸡”，景象何等壮观，不正是李白由布衣而卿相，青云直上志得意满的反映吗?
能够伴驾并记录君王的生活，李白深感荣幸。实际上“翰林待诏”不过是个闲职，其职务是草拟文告，做皇帝的御用文人，用诗文记录皇帝的生活。
仅天宝二年的春夏之间，李白伴驾出游奉命所作的诗就有十多首：天宝二年初春奉召作《宫中行乐词》八首，仲春作《龙池柳色初青，听新莺百啭歌》，暮春作《清平调》三首，夏季作《白莲花开序》。
也许李白是兴奋过度了，非但没有觉察，反而以此为傲，其诗《驾去温泉宫后赠杨山人》充分表达了自己受到君王宠爱后意气风发的喜悦心情：
一朝君王垂拂拭，剖心翰丹雪胸臆。忽蒙白日迥景光，直上青云生羽翼。
幸陪銮驾出鸿都，身骑飞龙天马狗。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。
释义：
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”为梦境的第三个层次。梦中诗人对山中美景流连忘返不觉天色已晚。现实中李白本以为陪侍皇帝左右，自己“济苍生，安黎元”的理想就要实现了。李白曾利用与玄宗接近的机会，向玄宗申述过自己对国家大事的看法和主张。
遗憾的是，这时的玄宗，已不是早年那个励精图治、能够任用贤才的开明君主，而是已经变成贪图享乐、不问政事的人了，他深居宫中，沉溺声色。玄宗曾一度重用李白，目的是要他写诗作词，供自己享乐。
意识到一点，李白心理上是多纠结，究竟该何去何从，前路迷茫“路不定”，“济苍生，安黎元”又是多么渺茫，自然是“忽已暝”。梦境中的流连忘返恰恰是诗人纠结迷茫的表现。?
“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”为梦境的第四个层次。日间畅游天姥山之后，深夜再次来临时的景物特征，显得阴森恐怖。
传来“熊咆龙吟”之声，如万钧雷霆，瀑布轰鸣，深林为之战栗，层峦因此震惊。那么此时此刻，人何以堪?恐怕早已是毛发俱耸、魂飞魄散了。现实中的李白处于什么境况呢：满怀壮志不得酬的苦闷和压抑与日俱增，加上放浪形骸，对朝中那些只会吹嘘拍马又仗势欺人的权贵深表蔑视，并经常调侃嘲笑他们，这使他在当职期间树敌不少。
比如他敢让杨贵妃为他捧砚磨墨，让高力士扶他上船为他脱靴，还对皇帝的女婿不敬等，这些疯狂不要命的行径自然使李白成为朝中诸权贵的眼中钉。朝中某些同僚的嫉恨、排挤与诋毁使他处于黑暗的包围之中，随时都可能丢掉性命。
一种“高处不胜寒”的惊惧凉透脊背。“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”，天地云墨，风雨欲来。李白的心灵受到“列缺霹雳，丘峦崩摧”式的震撼。天姥山的电闪雷鸣折射出诗人处境的险恶。
紫宸的诗句有：门启紫宸关，长思谒紫宸。
紫宸的诗句有：红樱降紫宸，应运居紫宸。注音是：ㄗˇㄔㄣ_。拼音是：zǐchén。结构是：紫(上下结构)宸(上下结构)。
紫宸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
1.宫殿名，天子所居。2.泛指宫廷。3.借指帝王、帝位。
二、引证解释
⒈宫殿名，天子所居。唐宋时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿，在大明宫内。引唐杜甫《冬至》诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。”⒉泛指宫廷。参阅《唐六典·尚书工部》、宋王应麟《玉海·宫室·唐紫宸殿》。引明沉鲸《双珠记·邮亭失珠》：“_离紫宸，平步莲鞋稳。”清孙枝蔚《北山》诗：“战士从来苦，谁曾达紫宸。”⒊借指帝王、帝位。引《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉_之连后星，喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》：“紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。”
三、国语词典
皇宫的殿名，是唐、宋时皇帝接见百官或外国使臣的内朝正殿。
四、网络解释
紫宸（图书）《紫宸》是2008年朝华出版社出版的图书，作者是蒋胜男。该书讲述了飞龙公主，凤族首领凤舞，帝都大总管王寿、虹妃母女、玉夫人姐妹、侍卫首领方刚等展开一系列明争暗斗、勾心斗角的宫廷恶战。紫宸（汉语词汇）紫宸，汉语词汇。拼音：zǐchén释义：1、宫殿名，天子所居。2、泛指宫廷。3、借指帝王、帝位。
关于紫宸的诗词
《哭夫诗·上帝征贤相紫宸》《金国使人到阙紫宸殿宴参军色致语口号》《正旦上寿紫宸微臣以祀太一初献不预赐茶酒退》
关于紫宸的成语
百紫千红红紫夺朱姹紫嫣红怀黄佩紫金章紫绶拖青纡紫
关于紫宸的词语
青紫被体魏紫姚黄拖青纡紫绾黄纡紫被朱佩紫金章紫绶红紫夺朱纡佩金紫以紫乱朱紫色蛙声
关于紫宸的造句
1、紫宸不知道，泰特是否因为她态度粗鲁生气了，但又想不出什么话来缓和局面。泰特继续在逗引松鼠，但松鼠对他的慷慨并不领情。
2、杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
3、紫宸殿东有浴堂殿、温室殿，西有延英殿、含象殿，东西并列，是皇帝日常活动之所。
4、唐朝时，皇帝颁布圣旨的宣政殿，称为“正衙”，皇帝居住的紫宸殿，称为“内衙”。
5、趁着天色还能看清东西，紫宸吃了一些干粮，然后找到一处高出绿草的土丘，停了下来，盘膝而坐，并没有修炼，而是在感应四周的动静。
点此查看更多关于紫宸的详细信息
1. 带“章”字的四字成语
约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
月章星句 形容文章优美，辞藻华丽。
杂乱无章 章：条理。乱七八糟，没有条理。
走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
残章断简 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。同。
朝章国典 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
朝章国故 朝廷与国家的典章制度。
出语成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
雕章绘句 指文章的词句刻意修饰。同“雕章镂句”。
雕章缛彩 比喻文彩绚烂。
断章截句 不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。
表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。操翰成章翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。沉吟章句沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。出口成章说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。出言成章本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。出言有章说话有条理。大块文章大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。道德文章指思想品德和学识学问。典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。雕章镂句指文章的词句刻意修饰。断章取义断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原。断章摘句裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。掇拾章句掇：拾取。摘取别人文章的句子。指东摘西抄地拼凑文章。反面文章从事情的反面做的文章。多指反语。斐然成章斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。钩章棘句钩：弯曲；章：章节；棘：刺；句：文句。形容文辞艰涩拗口。官样文章旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。龙章凤姿章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。率由旧章率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。顺理成章顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
搜章摘句 搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
下笔成章 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
寻章摘句 寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，。
2. 章的四字成语有哪些章的四字成语有哪些 ：
约法三章、
杂乱无章、
断章取义、
寻章摘句、
顺理成章、
大做文章、
表面文章、
出口成章、
率尔成章、
龙章凤姿、
斐然成章、
都鄙有章、
官样词章、
掇拾章句、
金章玉句、
沉吟章句、
龙章秀骨、
满腹文章、
黼黻文章、
章句之徒、
雕章琢句、
章往考来、
文章山斗、
云锦天章、
章台之柳
3. 第四个字是章的成语有哪些约法三章、
杂乱无章、
顺理成章、
大做文章、
表面文章、
出口成章、
率尔成章、
都鄙有章、
斐然成章、
满腹文章、
黼黻文章、
官样词章、
云锦天章、
率由旧章、
下笔成章、
官样文章、
道德文章、
狼狈周章、
摘句搜章、
凤彩鸾章、
高头讲章、
反面文章、
反跌文章、
诡毳殊章、
出言有章、
赏罚无章、
凌乱无章、
染翰成章、
班马文章、
长篇大章
4. 章字的四字成语1. 大做文章
[dà zuò wén zhāng]
比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
2. 表面文章
[biǎo miàn wén zhāng]
比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
3. 出口成章
[chū kǒu chéng zhāng]
说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
4. 杂乱无章
[zá luàn wú zhāng]
章：条理。乱七八糟，没有条理。
5. 寻章摘句
[xún zhāng zhāi jù]
寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
6. 断章取义
[duàn zhāng qǔ yì]
断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
7. 满腹文章
[mǎn fù wén zhāng]
比喻文章极好，很有才华。
8. 斐然成章
[fěi rán chéng zhāng]
斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
5. 章字开头的四字成语一、章句之徒读音：zhāng jù zhī tú 释义：指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。
出处：《汉书·扬雄传下》：“当其亡事也，章句之徒相与坐而守之，亦亡所患。”二、章决句断读音：zhāng jué jù duàn 释义：文章正确句子明了，不含糊其辞。
出处：汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“章决句断，各有终始。”三、章甫荐履读音：zhāng fǔ jiàn lǚ释义：冠被垫在鞋子下。
比喻上下颠倒。出处：《文选·贾谊 》：“章甫荐履，渐不可久兮。”
读音： zhāng部首 ：立释义：1.歌曲诗文的段落：章节、章句、乐章、顺理成章、断章取义；2.条目，规程：章程、党章、约法三章；3.修理：杂乱无章；4.花纹，文采：黑质而白章；5.戳记：图章；6.佩带的身上的标志：袖章；7.奏本：奏章；8.古同“彰”，彰明；9.姓。
6. 带章的四字词语操翰成章 大做文章 大有文章 雕章琢句
钩章棘句 刻章琢句 满腹文章 表面文章
沉吟章句 出口成章 出言成章 出言有章
大块文章 道德文章 典章文物 雕章镂句
断章摘句 断章取义 掇拾章句 反面文章
斐然成章 官样文章 率由旧章 龙章凤姿
顺理成章 搜章摘句 下笔成章 文章憎命
寻章摘句 约法三章 杂乱无章 月章星句
走马章台 相得益章 朝章国典 朝章国故
出语成章 雕章绘句 雕章缛彩 断章截句
断章取意 分章析句 凤采鸾章 黼黻文章
高头讲章 含章天挺 含章挺生 鸿章钜字
金章玉句 金章紫绶 狼狈周章 连章累牍
龙章凤彩 龙章凤函 龙章麟角 龙章秀骨
挦章撦句 率尔成章 七步成章 千章万句
染翰成章 搜章擿句 脱口成章 文章盖世
文章经济 文章巨公 文章钜公 文章魁首
文章山斗 文章星斗 文章宿老 文章宗工
文章宗匠 云锦天章 摘句寻章 章甫荐履
章句小儒 章句之徒 章决句断 章台杨柳
班马文章 残章断简 雕章镂句 凤彩鸾章
1. 走马的成语有哪些成语
走马换将：指调换将领，泛指掉换人员。
走马看花：骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意专，心境愉快。后多属指大略地观察一下。也说走马观花。
走马上任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。也说走马上任
走马章台：章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间
2. 关于走马的成语
走马观花 [zǒu mǎ guān huā]
生词本
基本释义
走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
贬义
出 处
唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
走马上任 [zǒu mǎ shàng rèn]
生词本
基本释义
走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
出 处
宋·孙光宪《北梦琐言》卷四:“先以陈公走马赴任，乃树一魁妖，共翼佐之。”
牛童马走 [niú tóng mǎ zǒu]
生词本
基本释义
旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
出 处
唐·元稹《〈白氏长庆集〉序》:“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。”
走马之任 [zǒu mǎ zhī rèn]
生词本
基本释义
骑着马去上任。指官员出任新的职位
走及奔马 [zǒu jí bēn mǎ ]
生词本
基本释义
形容走路飞快。
出 处
《周书·达奚武传》：“震宇猛略，少骁勇，便骑射，走及奔马，臂力过人。”
走马章台 [zǒu mǎ zhāng tái]
生词本
基本释义
章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
出 处
《汉书·张敞传》:“然倘无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”
3. 形容台的成语有哪些
唱对台戏 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反...
歌台舞榭 榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
黄台之瓜 黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
近水楼台 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
近水楼台先得月 水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
开台锣鼓 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
楼台亭阁 楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息...
鹿走苏台 比喻国家败亡，宫殿荒废。
平地楼台 比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。
如登春台 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。
天台路迷 天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。
债台高筑 形容欠债很多。
走马章台 章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
层台累榭 榭：建在高土台上的敞屋。一层层高台，一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间，错落有致...
登台拜将 指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。
后台老板 戏班子的老板。指背后操纵、支持的人或集团。
黄发台背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐...
金台市骏 犹言千金市骨。指不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。
楼阁台榭 楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。泛指高大华丽的建筑群。
楼阁亭台 泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。
4. 有个章的成语是
『包含有“章”字的成语』
“章”字开头的成语：(共5则) [z] 章甫荐履章决句断章句小儒章句之徒章台杨柳
第二个字是“章”的成语：(共44则) [c] 残章断简朝章国典朝章国故[d] 雕章绘句断章截句雕章镂句雕章镂句断章取义断章取意雕章缛彩典章文物雕章琢句断章摘句[f] 分章析句[g] 钩章棘句[h] 鸿章钜字含章挺生含章天挺[j] 金章玉句金章紫绶[k] 刻章琢句[l] 龙章凤彩龙章凤函龙章凤姿连章累牍龙章麟角龙章秀骨挦章撦句[q] 千章万句[s] 搜章摘句[w] 文章盖世文章巨公文章钜公文章经济文章魁首文章山斗文章宿老文章星斗文章宗工文章宗匠文章憎命[x] 寻章摘句[y] 月章星句[z] 照章办事
第三个字是“章”的成语：(共4则) [c] 沉吟章句[d] 掇拾章句[f] 发昏章第十一[z] 走马章台
“章”字结尾的成语：(共34则) [b] 班马文章表面文章[c] 操翰成章出口成章出言成章出语成章出言有章[d] 道德文章大块文章大有文章大做文章[f] 凤采鸾章凤彩鸾章黼黻文章反面文章斐然成章[g]高头讲章官样文章[l] 狼狈周章[m] 满腹文章[q] 七步成章[r] 染翰成章[s] 率尔成章顺理成章率由旧章[t] 脱口成章[x] 下笔成章相得益章嬉笑怒骂，皆成文章[y] 约法三章云锦天章[z] 摘句寻章杂乱无章紫绶金章
“章”字在其他位置的成语：(共1则) [z] 祖述尧舜，宪章文武
5. 什么什么章台成语
走马章台_成语解释
拼音：zǒu mǎ zhāng tái
释义：章台：汉长安章台下街名，旧版为妓院权的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
出处：《汉书·张敞传》：“然倘无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”
例句：我不曾流水出天台，你怎么走马到章台。 元·马致远《青衫泪》第一折
6. 什么什么章台成语答案
走马章台_成语解释 拼音:zǒu mǎ zhāng tái 释义:章台:汉长安章台下街名,旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。
7. 什么什么章台的成语
走马章台来 [zǒu mǎ zhāng tái]
释义
章台：汉源长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
出 处
《汉书·张敞传》:“然倘无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”
8. 什么成语的前面有走马两个字
1、走马观花
zǒu mǎ guān huā
解释走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情回如意，心境愉快答。后多指大略地观察一下。
2、走马之任
zǒu mǎ zhī rèn
解释骑着马去上任。指官员出任新的职位。
3、走马到任
zǒu mǎ dào rèn
解释指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。
4、走马赴任
zǒu mǎ fù rèn
解释走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
5、走马看花
zǒu mǎ kàn huā
解释走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
6、走马上任
zǒu mǎ shàng rèn
解释走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
7、走马章台
zǒu mǎ zhāng tái
解释章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
9. 走马章壹什么意思这回个字是成语吓
走马章台，是个典故成语，原指骑马经过章台街，后来多指涉足青楼楚馆，追欢买笑。
10. 台的成语
黄台之瓜 近水楼台
开台锣鼓 楼台亭阁
鹿走苏台 平地楼台
如登春台 天台路迷
债台高筑 走马章台
黄发台背 金台市骏
楼阁亭台 三台八座
台阁生风 亭台楼阁
舞榭歌台 璇霄丹台
瑶台琼室 瑶台银阙
章台杨柳 登台拜将
我给你白好了，读一读，很简单。
《谭笑白话西游记》第四回（总010）
（白话：谭笑；审校：黎阳）
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
太白金星和美猴王出水帘洞，一齐驾起云，直奔天宫。悟空的跟头云快，和一般的云不一样，结果，一下就把金星撇在脑后，自己先到了南天门。
悟空正想收云进去，忽然增长天王率领庞、刘、苟、完、邓、辛、张、陶一路大力天兵，拿着刀枪剑戟冲上来，挡住路，不让悟空进去。悟空见他们不让进，就拉下脸，大叫起来，说：“这个金星老头，真不象话！既然请老孙来，怎么还叫人动刀动枪的，挡住路，不让进啊？”悟空正和天王他们叫嚷，金星来了。悟空一看，就瞪着眼睛，质问金星：“你这老头，竟敢骗我？你说奉玉帝招安旨意请我，却怎么又叫他们挡住天门，不让老孙进去啊？”金星笑笑说：“大王先别生气。你从来没有到过天宫，又不是谁都认识，那些天兵和你素不相识，怎么敢轻易放你进去？等今天见了天尊，做了天官，以后就可以随便出入了。谁还敢拦你？”悟空一听，立即消了火，却又故意说：“要是这么说，那就算了，我不进去了。”金星一看，急忙伸手拉住悟空，说：“你还是和我进去罢。”说完，金星就转过身，又对增长天王他们说：“守天门的天将，大小的天兵，赶快让开路。这是下界仙人，我奉玉帝旨意，请他上天。”增长天王和天兵，见是玉帝下旨请来的，赶紧退到两侧，把路让开。猴王见真可以进去了，这才彻底相信了金星的话。猴王跟着金星，一起迈开云步，就欢欢喜喜往里走。这天宫：
金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆几十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个拿戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人。里面有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，是派云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫，……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，是朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿，……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不谢的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。又到那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。又到那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重迭迭太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。猴王有分来天境，不堕人间点污泥。
太白金星领着美猴王，很快到了灵霄宝殿。金星一进宝殿，就跪下来，朝着玉帝行大礼参拜。金星行完礼，参拜完，启奏说：“奉圣旨，我已经把妖仙叫来了。”悟空在旁边，见金星参拜启奏，就站在那儿，没有动。玉帝垂帘，问：“哪个是妖仙？”悟空见玉帝问到自己，赶紧躬躬身，说：“老孙就是。”旁边的仙官一看，大惊失色，纷纷就议论着，说：“这个野猴子！怎么不行大礼参拜，还敢这样回答，说‘老孙就是’，真是罪该万死，罪该万死！”玉帝见大家责备悟空，就传旨说：“孙悟空是下界妖仙，刚刚成人，不知道礼节，先原谅他吧！”仙官们见玉帝宽宏大量，就纷纷提醒悟空，说“谢恩！谢恩！”悟空一看，只好朝上拱拱手，作了个揖，说：“谢谢了！”算是谢过了恩。玉帝叫文武官员查看各自的部门，看哪儿有空职，好派孙悟空去补缺。大家查看了一遍，最后，武曲星君站出来，启奏说：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个管事的。”玉帝听了，传旨说：“就派他做个‘弼马温’罢。”大家见玉帝传下了旨意，就叫悟空谢恩。悟空赶紧朝着上面，躬躬身，作了个揖，说：“谢谢了！”。玉帝见悟空“谢了恩”，叫木德星官，送他去御马监到职上任。
猴王高高兴兴，跟着木德星官，离开灵霄宝殿，来到御马监。等办完了一切手续，木德星官走后，悟空召集监丞、监副、典簿、力士、大小官员，查看公务。悟空看完帐目，又忙着亲自去查点上千匹的天马。这些天马：
骅骝骐骥，騄駬纤离；龙媒紫燕，挟翼骕骦；駚騠银騔，騕褭飞黄；騊駼翻羽，赤兔超光；逾辉弥景，腾雾胜黄；追风绝地，飞皞奔霄；逸飘赤电，铜爵浮云；骢珑虎<马剌>，绝尘紫鳞；四极大宛，八骏九逸，千里绝群：此等良马，一个个，嘶风逐电精神壮，踏雾登云气力长。
悟空查点完天马，就按照自己的思路，仔细把工作安排了一番。从此以后，典簿管备草料；力士官管给天马洗刷、扎草、饮水、煮料；监丞、监副协助催办；弼马温自己则昼夜不睡，亲自喂养天马。白天，悟空训练得不错；夜间，也都看管殷勤：只要是马睡下的，就赶起来吃草；乱跑的，就拉回来靠槽。很快，所有的天马见了悟空，都泯耳攒蹄，一个个地被养得膘肥体壮。
不知不觉，半个月过去。这一天，大家有空，安排酒席为猴王接风贺喜。大家正喝到高兴，忽然，悟空停住酒杯问：“各位，我这‘弼马温’，是个什么官？”监丞说：“就是弼马温。”猴王又问：“是几品？”监丞说：“没有品级。”猴王说：“没品级，那应当是最大的官了。”监副说：“不是，不是，是‘未入流’。”猴王问：“什么叫‘未入流’？”边上的力士说：“末等呗！就是这种官儿，最低最小，只能给人家看马。上头管事的来了，咱们这么努力，喂好了马，顶多给你几句好话；要是稍微有点疏忽，马瘦了，就得挨骂；如果再出点什么事儿，马受了伤，就还得受罚问罪呢。”猴王一听，竟然是这么回事，一下就火了。突然，猴王咬牙切齿地大叫起来，说：“这么瞧不起我老孙！老孙在花果山时，称王称祖，怎么骗我到这儿来给他喂马啊？喂马，是最小辈最下贱的差使，怎么是我干的？不干了，不干了，我走啦！”说着，猴王喇地一声，猛推倒公案，从耳朵里，拿出宝贝，幌一幌，变得像碗一样粗，一路舞动着，就打出了御马监，冲向南天门。守天门的天兵，见猴王突然冲过来，知道他已经被封了仙官，是弼马温，就没有阻挡，就让他冲了出去。
不一会儿，猴王落下云头，回到花果山。猴王见四健将和各洞妖王，正在习武练兵，就大叫一声，说：“小的们！老孙回来了！”四健将和各洞妖王，见猴王回来了，赶紧停下手，纷纷围过来，磕头参拜猴王。大家磕完头，参拜完，就簇拥着，把猴王迎到洞天深处。大家一边请猴王高登宝位，一边招呼办酒接风，全都纷纷高兴地说：“恭喜大王，去上界十多年，看来是衣锦还乡了？”猴王说：“我才走了半个多月，哪儿有十多年啊？”各洞妖王说：“大王，你在天上，感觉不到时间变化。天上一天，下面就是一年。大王，是什么官啊？”猴王见他们问天上的官职，就摆摆手，惭愧地说：“别提了，别提了，简直羞死我了！玉帝不会用人。他见老孙这个模样，就封了个什么‘弼马温’，原来，是给他喂马的，是未入流的官。我刚刚干的时候，不知道，还在御马监觉得不错。可今天一问才知道，是这么个小差事。我立即就火了。我推翻宴席，不要这官了，所以才跑了回来。”四健将说：“回来得好，回来得好！大王在这洞天福地为王，多受人敬重，多自在啊！怎么能去给他们做什么马夫呢？小的们，快拿酒来，给大王散散心！”
《谭笑白话西游记》第四回（总011）
（白话：谭笑；审校：黎阳）
大家正在高兴地喝酒，忽然，几个小猴跑进来，说：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”猴王说：“叫他们进来。”两个鬼王听见叫他们进去，赶紧整整衣服，走进水帘洞。两个鬼王见到猴王，跪下来，恭恭敬敬地，参拜美猴王。美猴王问他们：“你们找我有什么事？”两个鬼王说：“早就听说大王招贤，没机会来拜见；现在听说大王上天当了神仙，衣锦还乡，所以特地来进献一件赭黄袍，恭贺大王！希望大王别嫌弃。请大王收下我们，我们愿意效犬马之力。”猴王一听，非常高兴，就叫小的接过赭黄袍，站起来，穿在身上。猴王一穿上赭黄袍，立即有了王者之相，大家都主动按次序排好，就纷纷朝拜猴王。两个鬼王因为进献了赭黄袍，被猴王收下，就都封做了前部总督先锋。两个鬼王谢完恩，问：“大王在天上去了那么久，封的是什么官？”猴王说：“玉帝不会用人，封我做什么‘弼马温’！”两个鬼王听了，说：“大王有那么大本事，怎么能给他喂马呢？就是做个‘齐天大圣’，也没什么不可以的！”猴王见他们说自己可以做齐天大圣，立即兴奋起来，连声叫着说“好，好，好！”。猴王说完“好”，就叫来四健将，吩咐说：“快替我做面大旗，旗子上就写上‘齐天大圣’四个字，立好了旗杆，挂起来。从此以后，你们只许叫我齐天大圣，不许再叫我大王了。快点通知其他各洞妖王，让他们也都赶紧知道。”
玉帝第二天设朝，张天师忽然带着御马监监丞、监副来到灵宵殿。几个人见到玉帝，跪下来，启奏说：“万岁，新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨天反下天宫去了。”几个人话刚说完，南天门外增长天王，领着天兵也来了。天王启奏说：“弼马温不知道什么原因，冲出了南天门。”玉帝一听，立即传旨，说：“你们都先回去，我这就派天兵到下界去捉这个妖猴。”玉帝话音刚落，托塔李天王和哪咤三太子站了出来。他们一起启奏说：“万岁，能不能让我们去抓这个妖怪。”玉帝非常高兴，当即传旨，就封托塔天王李靖为降魔大元帅，封哪咤三太子为三坛海会大神，派他们马上率领天兵天将，下天界去抓猴王。
李天王和哪咤磕完头，谢过恩，回自己宫中，就集合了三军，率领上众头目，派巨灵神为先锋，鱼肚将为后将，药叉将指挥士兵，立即浩浩荡荡，出南天门，奔向花果山。片刻间，他们到了花果山。他们选了块平整的地方，安好营，扎好寨，天王就命令巨灵神，叫他去找猴王挑战。巨灵神整整衣服，拎着宣花斧，迈开步，来到水帘洞外。巨灵神见洞门外有许多妖魔，都是些什么狼虫虎豹，丫丫叉叉地，正抡枪舞剑，在那里打斗咆哮，巨灵神就走上前，大吼一声，说：“那些畜生！快去报告弼马温，我是天上的大将，奉玉帝旨意，到这里来收伏妖猴；叫他赶快出来投降，免得你们也跟着遭殃。”
那些妖怪一看，顿时奔的奔，跑的跑，仓仓皇皇就都跑进洞里，纷纷叫嚷着，说：“出事了，出事了，出事了！”猴王见妖怪们慌慌张张，还嚷嚷说出事了，急忙问：“出什么事了？”妖怪们说：“门外有一个天将，叫着大圣爷爷在天宫的官衔，说什么：奉玉帝旨意，到这里来收伏大圣爷爷；叫赶快都出去投降，免得我们也跟着一起送死。”猴王听了，大吃一惊，立即瞪起眼来，大吼一声，说：“拿我的盔甲来！”小猴们搬出盔甲，猴王就戴上紫金冠，批上黄金甲，穿上步云鞋，拿出如意金箍棒，率领着群猴，呼噜呼噜地，一齐冲出了水帘洞。巨灵神见猴王率领着群猴，冲出来了，赶紧睁大眼睛，仔细打量猴王。只见这猴王：
身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴龇牙弼马温，心高要做齐天圣。
巨灵神大叫一声，说：“猴头！你认识我么？”猴王瞪大眼睛，看了看巨灵神，问：“你是哪路毛神？老孙没见过，还不快说出名字来。”巨灵神说：“你这个猢狲！你当然不认识我！我是高上神霄托塔李天王部下的天将——先锋巨灵神！我今天特奉玉帝圣旨，来这里收降你。你快卸了盔甲，归顺天恩，免得这满山生灵，都跟着你惨遭涂炭；你如果说出半个‘不’字，就叫你顷刻碎成齑子粉！”
猴王一听，火冒三丈，立即大叫，说：“毛神，少说大话，别吹大牛！我本想一棒子打死你，但怕你死了，没人去报信；索性，就先留下你的小命，赶快回天上去。你就对玉帝说：他不懂得善待贤良，老孙有无穷的本事，凭什么就给他喂马？你看，我这旗子上面写的是什么？是‘齐天大圣’。如果他按这写的四个字给我升官，我就不动刀兵，自然天地安宁；如果不这样封我，我就顷刻打上灵霄宝殿，叫他连龙床都坐不成！”
巨灵神听猴王说要做齐天大圣，就抬起头，瞪大了眼睛，往山上看。果然，在山峰上，高高地竖着一根旗杆，在旗杆上，挂了一面大旗，在大旗上，写着“齐天大圣”四个大字。巨灵神看清了旗子，就眯起眼睛，低下头，“哼，哼，亨！”冷笑三声，说：“你这个猴头，真不自量力，狂得你没边了，你也能做什么齐天大圣？还是好好吃我一斧吧！”说着，巨灵神抡开斧子，就朝着猴王，猛砍过去。猴王见巨灵神抡开斧子，砍过来，就不慌不忙，举起金箍棒，回手相迎。他们两个，这一场厮杀：
棒名如意，斧号宣花。他们两个乍相逢，不知道深浅；斧和棒，左右交加。一个暗藏神好，一个大口称夸。使动法，喷云嗳雾；展开手，播土扬沙。天将本领就有道，猴王变化实无涯。棒举却如龙戏水，斧来犹似凤穿花。巨灵名望传天下，原来本事不如他；大圣轻轻抡铁棒，着头一下满身麻。
猴王找个机会，猛地当头打下去。巨灵神慌忙用斧一架，结果，咔嚓一声，斧把一下被打成了两截。巨灵神见斧把断了，赶紧转过身，败下阵去。猴王见巨灵神败阵跑了，并没有追，就不屑地笑着说：“脓包，脓包！我饶了你，你快去报信罢！”
巨灵神回到营门，见到托塔天王，立即气喘吁吁地，跪在地上，说：“弼马温确实有本事！我打不过他，败下阵来，回来请罪。”李天王见巨灵神狼狈不堪，就大声呵斥说：“你这家伙，锉伤我军锐气，推出去，斩了！”天王话音刚落，哪咤太子从旁边站出来，拦住监斩官对天王说：“父王别生气，先饶了巨灵神，等我再去一趟，马上就知道深浅。”天王看着太子，点点头，就叫巨灵神待罪回了军营。
哪咤太子，甲胄整齐，跳出营盘，冲到水帘洞外。悟空正要收兵，忽然，见哪咤太子又冲过来，就只好停住脚步，重新转回身。只见这太子：
总角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。诚为天上麒麟子，果是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。身带六般神器械，飞腾变化广无边。今受玉皇金口诏，敕封海会号三坛。
悟空迎上去，问：“你是谁家的小孩儿？闯到我这儿来干什么？”哪咤太子大喊一声，说：“妖猴！你不认识我啊？我是托塔天王的三太子哪咤。我今天奉玉帝旨意，是专门来这里抓你的。”悟空听了，笑笑说：“小孩子，乳牙没掉，胎毛没退，你怎么敢说这样的大话？我先留下你的命，我不打你。你看我旌旗上写的是什么？你去告诉玉帝：给这样的官做，就再也不用动刀动枪，我自然会归顺；如果不按我的意思办，我就打上灵霄宝殿去。”哪咤抬头一看，是“齐天大圣”四个字，真是异常气愤。哪咤大声呵斥，说：“你这妖猴，能有多大本事，就敢叫‘齐天大圣’！吃我一剑！”哪咤说着，就挥动宝剑，唰地砍向悟空。悟空见哪咤挥剑砍过来，就站在那儿，没有动。悟空说：“我不动，让你砍几剑。”哪咤一听，更加气愤。哪咤大喊一声，说：“变！”就突然变成了三头六臂。哪咤手里拿着六样兵器：斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉、恶狠狠地，就都照着悟空，一齐打过来。悟空见哪咤有这样的能耐，心里一惊，说：“这孩子，还真有点本事！别无礼，看我的！”说完，悟空大叫一声“变”，就也变成了三头六臂；悟空再把金箍棒再幌一幌，也变成了三条；然后，悟空六只手拿着三条棒，就一起架住哪咤的兵器，跟哪吒打起来。他们俩这一场厮杀，打得真是惊天动地：
《谭笑白话西游记》第四回（总012）
（白话：谭笑；审校：黎阳）
六臂哪咤太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流。那一个蒙派来下界，这一个欺心闹斗牛。斩妖宝剑锋芒快，砍妖刀狠鬼神愁；缚妖索子如飞蟒，降妖大杵似狼头；火轮拽电烘烘艳，往往来来滚绣球。大圣三条如意棒，前遮后挡运机谋。苦争数合无高下，太子心里不肯休。把那六件兵器多数变，百千万亿照头丢。猴王不惧呵呵笑，铁棒翻腾自运筹。以一化千千化万，满空乱舞赛飞虬。吓得各洞妖王都闭户，遍山鬼怪尽藏头。神兵怒气云惨惨，金箍铁棒响飕飕。那边，天兵呐喊人人怕；这边，猴怪摇旗个个忧。发狠两家齐斗勇，不知道那个刚强那个柔。
三太子和悟空各逞神威，打了三十个回合。太子六样兵器，变成千千万万；孙悟空一根金箍棒，也变成万万千千。在他们俩半空中，闪转腾挪，上飞下舞，手中的兵器，如雨点，似流星，真是不分胜负。他们俩打着打着，混战之中，悟空就悄悄拔下一根毫毛，叫声“变！”把毫毛变成了他的样子，并且，同样是手拿棒，同样是和哪咤打，迷惑住哪咤；然后，悟空自己的真身，闪电般地一纵，则跑到哪咤的脑后，抡开铁棒，朝着哪咤的左膊，恶狠狠地，猛打过去。哪咤正在对付毫毛变的悟空，忽然，听到脑后风响，象是棒头带着风声打过来，哪咤急忙往边上躲，可是，已经来不急了，结果，哪咤一躲没躲开，就被悟空狠狠地打了一棒。悟空棒子重，哪咤扛不住，受了重伤，赶紧收了三头六臂和兵器，败下阵去。
旁观者清，当局者迷。悟空抽身出来的时候，哪咤没有看见，阵上李天王却早看见了。李天王正要领兵助战，太子已经被铁棒打着，负了重伤。太子回到天王面前，战战兢兢地，说：“父王！弼马温确实厉害！我怎么打，都打不过他，还被他打伤了。”天王紧锁眉头，说：“这家伙，确实非同一般，这可怎么取胜啊？”太子说：“他洞门外竖了一面大旗，上面写着‘齐天大圣’四个字。他说，如果玉帝封他做齐天大圣，天宫上下就安宁太平；否则，他非要打上灵霄宝殿！”天王说：“既然这样，就先别跟他打了，先回天宫，等回奏了玉帝，再多派些天兵来，然后再收拾他。”太子和天王收了兵，卷起云头，就仓皇回了天宫。
猴王得胜回山，七十二洞妖王和六兄弟听到消息，全都跑来祝贺。他们在这洞天福地，饮酒作乐，一起听猴王讲得胜的经过，真是无比高兴。忽然，猴王对六兄弟说：“小弟既然称了齐天大圣，你们也可以称大圣啊！”牛魔王是老大，听猴王这么说，立即大叫着说：“好兄弟，说得对，我就叫平天大圣。”蛟魔王跟着说：“我就叫复海大圣。”鹏魔王说：“我叫混天大圣。”狮犭它王说：“我叫移山大圣。”猕猴王说：“我叫通风大圣。”犭禺狨王说：“我叫驱神大圣。”七个兄弟，自己封了自己，就说说笑笑，整整高兴了一天。
李天王回到天宫，非常颓丧，他和三太子领着巨灵神等神将，一起来到灵霄宝殿。李天王启奏说：“我们奉圣旨出师下界，收伏妖仙孙悟空，没想到他本领高、手段强，没能取胜，请万岁再添兵增将，将他剿除。”玉帝说：“一个妖猴，能有多大本事，还要添兵？”太子赶紧说：“望万岁赦免我们的死罪！那妖猴用一条铁棒，先打败了巨灵神，后来又打伤我臂膊。他在洞门外还竖了一面大旗，上面竟然写着‘齐天大圣’四个字，说什么只要封他做了这官，他就立刻停战；如果不封他，他就要打上灵霄宝殿呢！”玉帝听还有这么一回事，真是惊讶不已。玉帝说：“这妖猴怎么敢这么狂妄！多派些天兵天将，立刻去消灭了他。”
玉帝话音刚落，太白金星站出来，启奏说：“那妖猴只知道胡说，不知道大小。要是再增加兵将，和他开战，万一一时不能收伏，岂不兴师动众、劳民伤财，反倒不好。不如万岁大慈大悲，降道招安圣旨，就叫他做个齐天大圣。只给个空衔，有官无禄，不就行了？”玉帝问：“怎么叫‘有官无禄’？”金星说：“名是齐天大圣，但不给事做，不他俸禄，并且养在天上，收他的邪心，始终让他无法放肆，这样，才可以天下太平。”玉帝想了想，说：“就按你说的办。”很快，玉帝下了诏书，又派金星去招猴王上天。
金星出南天门，架起云，到了花果山。金星落云头，来到水帘洞外。这次和上次可完全不同了。这一次，各路的妖精，无所不在，全都威风凛凛，杀气腾腾，而且，一个个地，拿剑端枪，舞刀弄杖，咆哮跳跃，虎视眈眈。妖精们见金星来了，就冲上前，想要对金星动手。金星一看，急忙伸手拦住，说：“叫你们管事的过来！”管事的小妖站出来，喝问金星有什么事。金星说：“劳你大驾去向你们大圣通报一声。我是玉帝派来的天使，是到这里来请他的。”
管事的小妖听了，急忙带着几个妖怪跑进洞，报告说：“外面有一老头，说是上界天使，有旨意来请大圣。”悟空说：“来得好，来得好！看来是上次的太白金星。那次他请我上天，虽然官做得不怎么样，可也到天上走了一趟，见了天宫的样子。这次又来，肯定又有好事。”说完，悟空就叫大家举旗擂鼓，摆队迎接。悟空则带冠披甲，再在外边罩上了赭黄袍，脚底下穿了云靴，带着身边的猴精，就随后走出水帘洞。
猴王到了洞外，见到金星，躬躬身，客气地说：“有失远迎！有失远迎！里面请，里面请。”金星见猴王亲自来接，非常高兴，就和猴王一起进了洞。金星到了大厅，面向南站好，说：“大圣，以前大圣因嫌官小，离开御马监，御马监的大小官员启奏了玉帝。玉帝说：‘凡是封了官的，都是由小到大，怎么能嫌小呢？’后来，就有了李天王率领哪咤太子，到下界来和大圣开战。他们不知道大圣的厉害，连连战败。等回到天上，他们启奏说：‘大圣立了一面旗子，要做“齐天大圣”。’武将们本来还想接着打，是我尽力为大圣冒罪争取，奏请玉帝，一定要给大王加封。我是希望别再动武了。玉帝已经准奏，我赶紧来请大王上天。”悟空听了，笑着说：“上次就已经麻烦你，这次又麻烦你。多谢，多谢！但不知道到了天上，有没有‘齐天大圣’这个职位啊？”金星说：“老汉已经奏准，才敢领旨来请；如果去了没有，你拿我问罪。”
悟空一听，非常高兴，就要请金星饮酒庆祝。金星不肯，执意要立刻回天宫交旨。悟空见金星非急着走，只好不再挽留。悟空赶紧安排了水帘洞的事宜，然后，和金星出洞门，一纵身，就驾起祥云，奔了天宫。
悟空和金星很快来到南天门。这次和上次不一样了，那些天兵天将见是他们俩，就都让开路，恭恭敬敬地，站到了两边，拱手相迎。大圣顺利进了南天门，跟着金星，来到灵霄宝殿。金星跪在地上，参拜玉帝，说：“我奉旨把弼马温孙悟空招来了。”玉帝看看悟空，说：“孙悟空，你过来。现在就封你做‘齐天大圣’，官级可到最高了，千万别再胡来。”猴王一听，立即兴高采烈地走上前，朝上拱拱手，说了声“谢恩”。玉帝还命工程部张、鲁两人，带着部下，在蟠桃园右侧，盖了一座齐天大圣府，府里设两个司：一个叫安静司，一个叫宁神司。两个司里都有仙吏，左右扶持；又派五斗星君，送悟空去到任，又送给悟空御酒两瓶，金花十朵，让悟空安心定志，再不要胡作非为。猴王遵照安排，当天和五斗星君就到了齐天大圣府。猴王打开两瓶御酒，和大家一起畅饮之后，送星官回了府。这一回，悟空真是心满意足、踌躇满志。从此以后，猴王在天宫里，就欢天喜地，不再有任何牵挂，尽情畅快地，享乐起来。这正是：
仙名永注长生箓，不堕轮回万古传。
悟空在天宫里后来怎么样？请看下面第五回。
