只有四个，左邻右舍、东邻西舍、三邻四舍、四邻八舍，具体解释如下
一、左邻右舍
解释：左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。
出自：《人民日报》.8.3：“照顾‘左邻右舍’，不能搞先进迁就落后，不能搞平均主义。”
近义词东家西舍、三邻四舍、街坊邻里、左邻右里、东邻西舍
二、东邻西舍
解释：住在左右前后的街坊邻居。
出自：唐·戴叔伦《女耕田行》：“东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣。”
示例：住在左右前后的街坊邻居的花儿散尽，大家一起珍惜花儿的芬芳，依依不舍泪水沾满衣。
三、三邻四舍
解释：泛指邻居。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“王三老闻知此事，率了三邻四舍，提壶挚盒，都来庆贺，吃了好几日喜酒。”
译文王三老知道这件事，带了三邻四舍，提着礼物盒，都来庆贺，吃了好几天喜欢喝酒。
四、四邻八舍
拼音[ sì lín bā shè ]
解释指左右邻居。
扩展资料
左邻右舍反义词：天南海北
解释：形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。
出自：杨朔《熔炉》：“他素来最能关心战士，天南海北，不管怎样调皮捣蛋的人，一经他教育改造，都能脱胎换骨。”
示例：和他在一起，觉得很自在，很安详，可以～，无拘无束的聊天。 ◎秦牧《漫记端木蕻良》
近义词海说神聊、海阔天空、天南地北、千里迢迢、不着边际
反义词近在眉睫、左邻右舍、一衣带水
《又呈吴郎》原文是这样的：
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
其译文是：
草堂前的枣树任由西邻打枣，她是没有饭吃没有儿子的一位妇人。不是因为穷困怎么会做这样的事情？只因为不让她变恐惧所以需要转变你的态度，变得可亲。那妇人防着你虽然是多心，但你在枣树周围插上稀疏的篱笆就显得太较真了。贫妇人已经诉说过了因为赋税的征求而一贫如洗，我不由想到现在战乱带给百姓的痛苦，泪落湿巾。
可以看到，因为打枣的妇人也是贫困的没有办法才去打邻居家的枣，所以作者告诉吴郎，你不应该凶狠的对待来打枣的的妇人，它也是可怜人，你的态度会让她感到恐惧，所以你需要转变自己的态度，变得亲和起来。
出自《韩非子》的典故“智子疑邻”，通常拿来做交浅不能言深的世故教训。从当年知道这则寓言，就没往深处想过。因今年高考用来命题作文，趁机再读一遍，认真寻思。大雨淋墙，儿子说要小心防盗，邻人也跑出来如是说。当晚果然失窃，那么主人家看来，儿子是机警的，邻人是值得怀疑的。有问题吗？
从邻人说，好心没好报，归到交浅言深上，从此人情练达，沉默是金。这一层不说。高考作文命题高屋建瓴，说“在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢”？要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”的话题作文。这摆明了是批评主人家不对，同样的意见因为亲疏远近而态度迥异，所谓“薄者见疑”。意即亲疏厚薄是一种妨碍，妨碍了主人家对真相正误的认识。
其实韩非本意倒非批评“智其子疑其邻”的主人家，这则寓言见于《说难》篇，意思是劝说别人是何等的困难，因为每个人所处的位置不同。这是被韩非当作一个事实接受的，所以他的主要目标是研究那些能够有助于让别人听取自己意见的注意事项。交浅不可言深就是注意事项之一，所以韩非这则寓言的本意是批评邻人。
被韩非当作事实接受的“薄者见疑”，在今天有更加技术化的解释。“每个人所处位置不同”的说法换成经济学语言，就是因信息的不对称状态而导致交易费用的迥异，从而影响每个人的判断和行为选择。韩非子在《说难》中的一切努力，就是今天信息经济学企图解决的问题，即如何在信息不对称的情况下让对方说真话，让对方相信自己的话，最终与对方达成契约。
其实除了上帝，没人能够批评失窃者的怀疑。因为上帝知道究竟是谁干的，我们都不知道，所以破案之前不能说三道四。而韩非子讲故事很缺德，最后没说案子破是没破。这怀疑就一直都很合理。“亲疏”的差别这里有两个意义，两方面都构成我们判价分析问题的重要进路，而非妨碍。其一是利益立场的分殊。之所以智其子而不疑其子，因为他儿子是财产权的共同受益人和继承人，除非爷俩的关系另出问题，他儿子显然缺乏***的合理利益动机。其二则是信息的不对称。交易费用中有相当一部分是了解对方和建立信任机制的成本。“亲”意味着这一成本很低，“疏”意味着成本的高昂。所以建立起现代法治秩序和信用体系之前，交易的半径总不太可能超越“亲疏”的圈子（差序格局），而延伸到陌生人环境中去。
儿子是什么样的人老子自然很清楚，邻人是怎么样的人却不了解。这是怀疑的合理基础。一个重要细节是案发之前，主人对二人的建议并没有因为亲疏远近而厚此薄彼。邻人“见疑”是在案发之后。我们设想一番，墙坏和失窃之间，只有短短几个小时。半天时间知道这一事实并利用这一事实的人很有限，古人地广人稀，邻里原本很少。人口流动性又差，外来人口会非常引人注目。这案子交给美利坚、不列颠、俄罗斯或者爪哇国哪一家警察局，根据已有线索，这位邻人也必将是最重要的嫌疑人。
在一种非法治文化中，“被怀疑”是一种羞辱，甚至会直接导致司法的有罪推定或人际中的歧视。其实这才是“智子疑邻”遭到批评的深层文化心理因素。在一种法治文化中，“怀疑”是一种合理的、大方得体的态度。不怀疑对方可能违约，就不用签合同。不怀疑***会滥用权力，就不需要***民主。而和自己爹妈做生意，也可以不签合同，你不能没来由的说人家法律意识差。因为不签合同的成本可能更低。这和智子疑邻是一个道理。
法治是这样一种框架，它容纳甚至鼓励心平气和的怀疑，但以证据和程序严格控制怀疑的不良后果，好像是“宽进严出”。也可以设想另一番场景，警察会很礼貌的对邻人说：“对不起，这只是例行公事。请问当天晚上你有没有不在场证据？”邻人这样回答，“不客气，协助你们调查是一个良好公民应尽的义务”。
乡邻的意思是同住在一个乡镇的人乡邻们和睦相处乡邻。
近义词：
邻居、邻人、邻舍、邻里、近邻、街坊、左邻右舍、比邻、东邻西舍、老街旧邻、邻家、远邻。
相关组词：
邻近、睦邻、邻居、邻里、地邻、邻接、邻邦、芳邻、邻舍、乡邻、比邻、紧邻、四邻、近邻、八邻、邻并、邻亚、北邻、邻和、邻睦、邻邻、和邻、邻侧、德邻、邻几、排邻、邻曲、飞邻、欢邻、壁邻、村邻、邻伍、涒邻、居邻、旁邻、周邻、墓邻、邑邻。
邻藩、邻女、卖邻、高邻、邻村、结邻、邻敌、邻媪、楚邻、邻国、东邻、贴邻、邻壁、臣邻、里邻、西邻、傍邻、两邻、富邻、望邻、邻域、照邻、古邻、骈邻、邻保、邻篴、接邻、邻比、邻座、邻老、邻境、邻佑。
相关造句：
1、全生产队百分之九十九的人都姓罗，并且与相邻的生产队沾亲带故的也很多。
2、我十分想念家乡，想念那些纯朴的乡邻。这个罪大恶极的东西，今天终于就地正法了，乡邻们都拍手称快。
3、当明天变成了今天成为昨天，更重要的在你的记忆的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中，我们按时间推进，这不是静止火车里，你可能会觉得在病房，与相邻列车交错时，就是这个道理，我们有都长大了，我们成为不同的。
4、最近我看到楼下或相邻的浴室之间滑动门有很大的间隙，或者在两个浴室之间开着有灯的百叶窗，还有传过来的声音。
5、若一个正常全染色其相邻顶点的色集不同时，就称之为邻点可区别全染色，邻点可区别全染色所用颜色的最小数称为邻点可区别全色数。
6、家乡的草，是那么的鲜明亮丽，阳光一照就展现出了它的明丽。我们这里的草，比你们的草还要新奇，有椭圆形的、有长方形的、有梯形的，各种各样，你见了肯定会喜欢！
西
本义
鸟入巢息止。
象形字。据小篆字形，上面是鸟的省写，下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。
东汉·许慎《说文》：西，鸟在巢上，象形。
《敦煌曲子词集》：棹歌惊起乱西禽，女伴各归南浦。
引申义
方位词。日落的方向，西方。
《说文》：日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。
《易·随》：王用享于西山。
《书·尧典》：宅西。
《周礼·大宗伯》：以白琥礼西方。
......
往西走：向西去。
《三国志·诸葛亮传》：西通巴蜀。
《乐府诗集·长歌行》：何时复西归。
......
古称西边的邻国。
如：西僧（西蕃僧人）；西人（宋时指西夏人）。
唐·皎然《寄题云门寺梵月无侧房》：越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
西天的简称。
佛经中指佛祖所在之处为极乐世界，也叫“西天”。如：西土（指佛教发源地印度。印度古称天竺，因在中国之西，故称）；西方净土（佛教语。西方之极乐世界，即佛国）。
复姓。
如：西乞；西王；西宫；西郭。
邻人是什么意思：邻居，附近的人。
邻的释义：
（1）（形声。从邑，粦声。从“邑”，表示与行政区域有关。本义：古代的一种居民组织。五家为邻）
（2）周朝地方基层组织的户口单位。邻，五家为邻。——《说文》五家为邻，五邻为里。——《周礼·地官·遂人》渔翁家苇间蜗舍无邻伍。——陈造《泊慈湖北岸》
（3）又如：邻伍（古制一邻有五家，五家为伍，故称邻伍）；邻里
（4）又如：邻党（邻里乡亲）；邻佑（邻右。邻居）；邻舍家（邻比。邻居）；邻曲（邻居，左邻右舍的人）
(5)相连接的家户。邻居；邻国。
东邻杀牛。——《礼记·坊记》武义动于南邻。——《汉书·扬雄传》邻人京城氏。——《列子·汤问》其邻人之父。——《韩非子·说难》邻有敝舆。——《墨子·公输》恃交援而简近邻，怙强大之救，而侮所迫之国者，可亡也。——《韩非子·亡征》
邻在康熙字典中的意思：
厸《唐韵》力珍切《集韵》《韵会》《正韵》离珍切，音粼。《广韵》近也，亲也。《正韵》比也。《释名》邻，连也。相接连也。《周礼·地官·遂人》五家为邻，五邻为里。
又连界之国，亦称邻。《书·蔡仲之命》睦乃四邻。
又左右辅弼亦曰邻。《书·益稷》臣哉邻哉。《注》臣以人言，邻以职言。
邻的例子：
1、更重要的是，他使大多数拉美人相信，睦邻政策并无附带条件。
2、类似色系是指在色轮上相邻的色彩。通常这些颜色搭配起来都很好看，是一种带给人平静、舒服的设计。
3、明落脚于生活细节，文明落脚于和睦邻里，文明落脚于尊老爱幼。
4、当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。
5、柴房虽在内府，却居于内府最西侧，与茅房相邻，黑虎山的贼人定然不会想到此处，这也是秦朗选择柴房的一个重要原因。
6、海内存知己，天涯若比邻，在中秋佳节之际，祝中秋节快乐！
基本资料
拼音：xī 田字格中的“西”字
注音：ㄒㄧ 简体部首：覀，部外笔画：0，总笔画：6 五笔：SGHG 仓颉：MCW 郑码：FJ 笔顺编号：125351 四角号码：10604 UniCode：CJK 统一汉字：U+8***F[1]
编辑本段汉字释义
基本字义
1、方向，太阳落下的一边，与“东”相对。～面；～晒；～域；～方；～席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）；～宫（借指妃嫔）。 2、事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）。～学；～画；～餐；～医。 3、姓，西姓。[1]
详细字义
动 1、象形。据小篆字形，上面是鸟的省写，下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义：鸟入巢息止。 2、同本义。 西，鸟在巢上，象形。——东汉·许慎《说文》 棹歌惊起乱西禽，女伴各归南浦。——《敦煌曲子词集》 又如：西迟(游息，流连。同栖迟。 3、往西走：向西去。 西通巴蜀。——《三国志·诸葛亮传》 何时复西归。——《乐府诗集·长歌行》 从小丘西行……——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 西出阳关无故人。——唐· 王维《送元二使安西》 朕宽东顾，尔无西归。―― 明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 又如：西上（向西去）；西驾（皇帝的车驾西行）；西夕（太阳西下而天黑）。 名 1、方位词。日落的方向，西方。 日在西方而鸟栖,故因以为东西之西。——《说文》 王用享于西山。——《易·随》 宅西。——《书·尧典》 以白琥礼西方。——《周礼·大宗伯》 赵王因起兵南戍 韩梁之西边。——《战国策·赵策一》 故有东宫、有西宫、有南宫、有北宫，异居而同财，有余则归之宗，不足则资之宗。——《仪礼·丧服》 又如：西班（武官。唐凡朝会，武官班于西）；各奔西东（各奔前程）；西帮（经营钱庄业的山西人）；西都（古指洛阳）；西裔（西部边远地区）；西牛贺洲（佛经中四大部洲之一，在西方）。 2、古称西边的邻国。 越山千万云门绝，西僧貌古还名月。—— 唐·皎然《寄题云门寺梵月无侧房》 又如：西僧（西蕃僧人）；西人（宋时指西夏人）。 3、现代我国称欧美为“西洋”或“泰西”，简称“西”。 初中西不睦，地方官出示，禁止华人受雇外洋，供其服役。—— 清·夏燮《粤民义师记》 又如：西珠（西洋商人贩运到中国来的珍珠）；西番柿子（番茄）。 4、西天的简称。佛经中指佛祖所在之处为极乐世界，也叫“西天”。如：西土（指佛教发源地印度。印度古称天竺，因在中国之西，故称）；西方净土（佛教语。西方之极乐世界，即佛国）。 5、复姓。如：西乞；西王；西宫；西郭。[1]
《康熙字典》记载
《申集下》《襾字部》·西 〔古文〕?《唐韵》先稽切《集韵》《韵会》《正韵》先齐切，音粞。《类篇》金方也。《说文》鸟在巢上也。日在西方而鸟栖，故因以为东西之西篆。文作?，象形也。《前汉·律历志》少隂者西方，西迁也。隂气迁落物，於时为秋。《尚书·大传》西方者何，鲜方也。或曰鲜方，讯讯之方也。讯者，讯人之貌。又地名。《晋书·地理志》西郡。《韵会》唐置西州。又姓。《通志·氏族略》西氏。《姓苑》西门豹之後，改为西。又《集韵》相咨切，音私。义同。又《篇海》蘇前切，音先。《前汉·郊祀歌》象载瑜，白集西，食甘露，飮荣泉。《後汉·赵壹传·穷鸟赋》幸赖大贤，我矜我怜。昔济我南，今振我西。又《韵补》斯人切，叶音辛。《王延寿·鲁灵光殿赋》醴腾涌於隂沟，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝兰阿那於东西。又《类篇》乙却切，音约。平量也。又《广韵》籀文作。按《玉篇》等书西字另一部。今从《字汇》《正字通》附入襾部。*考证：〔《前汉·郊祀志》象载瑜，白集西，食甘露，飮荣泉。〕 谨按郊祀志无此文，谨照原书改郊祀歌。 [2]
方言集汇
粤语：sai1。 客家话：[宝安腔]si1，[台湾四县腔]si1，[客英字典]si1，[海陆丰腔]si1，[陆丰腔]si1，[沙头角腔]si1，[东莞腔]si1，[梅县腔]si1，[客语拼音字汇]xi1。[1]
编辑本段相关词语
西画：西洋画的简称 西风：①指秋风；②比喻日趋没落的腐朽实力。 西洋：指欧、美各国。
编辑本段甲骨文“西”
在甲骨文中，“西方”的“西”字象一支翎毛形[注：鸟翅或尾巴上的长羽毛]，但为什么由翎毛形转化为“西”字，有人认为“翎”是“西”字的古语，也有人认为由鸟翅的简形转化而来，但都不甚明确。许慎在《说文解字》中则说：“鸟在巢上，象形；太阳在西方下落后，鸟就入巢休息，因而表示东西方向的‘西（或者写作栖）’字”。许慎的说法，也为许多人接受。《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”大意是，汤谷上长着一棵扶桑树，十个太阳就栖息在这株树上，一个太阳刚刚回来，另一个太阳则起身出去，十个太阳都负载在乌鸦身上。就这样，乌鸦从一种凡鸟一跃成为驮着太阳飞行的神鸦。如果从这个金乌神话出发，根本用不着绕那么大的圈子追踪太阳与鸟的关系。太阳由金乌驮着飞行，太阳落山，金乌也就应该栖息了。鸟类下落着地或着枝时，往往用力抖一抖全身，会有羽毛被抖落。鸟群栖息的地方，常见有脱落的羽毛，如果见到地上有很多鸟羽，就表明有鸟曾栖于此地。金乌虽然是神鸟，在古人看来也不免落羽，其下落之处也正是其抖身脱落羽毛的地方，因而用翎毛形状表示这个地方或这个方向。[3] 西字
左邻右舍是一个成语，意思是左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。
一、拼音
左邻右舍?[ zuǒ lín yòu shè ]?
二、出处
明·吴承恩《西游记》：“唬得我一家并左邻右舍；俱不得安生。”
释义：
吓得我们一家和旁边的邻居，都不得安宁。
三、例句
1、他在家里养了一条狗，一天到晚叫得左邻右舍都不安宁。
2、姐姐考上了大学，左邻右舍纷纷向她祝贺。
扩展资料一、近义词：
东邻西舍?[ dōng lín xī shè ]?
释义：住在左右前后的街坊邻居。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言．卷二九．卢太学诗酒傲王侯》：“那些东邻西舍听得哭声，都来观看。”
翻译：那些住在左右前后的街坊邻居听到哭声，都过来看望。
二、反义词：
天涯海角?[ tiān yá hǎi jiǎo ]?
释义：形容极远的地方，或相隔极远。
出处：宋·赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》：“天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。”
翻译：我虽然而今被贬到天涯海角这凄凉之地，但还记得当年繁华盛世时的京城风光。
