太上老君
元始天尊的师尊是鸿钧老祖，三教是指阐教、截教和人教，教主分别是元始天尊、老子（道德天尊）和通天教主（灵宝天尊）
《封神演义》五教主
a.老子
即太上老君。他是鸿钧老祖的大***，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
b.元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的***很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及「过去七佛」中的惧留孙佛都曾是他的门人***。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
c.通天教主
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人***最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众***的谗言，摆了下「诛仙」、「万仙」二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主—— 上清圣地通天教祖灵宝天尊。
创始元灵
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
l 鸿钧老祖
收有三大***：道德天尊，元始天尊，通天教主
鸿钧老祖大***的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大***转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大***自来无名无姓，遂以此老子为彼大***，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。
二******，那一日***与一众师叔伯门人***们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。***不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人***无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：广成子，赤***，太乙***，文殊广法天尊，普贤***，慈航道人。黄龙***，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎***和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊***为元始天尊。
三***通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下***能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。
l 混鲲祖师
混鲲祖师，修“玄灵气”，***无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大***。大***名唤接引道人，二***名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大***接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自***于一棵菩提树下，竟豁然***圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。
二***准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
l 女娲娘娘
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
l 陆压道君
正所谓“鸿钧老祖第一仙，******初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大***：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道***深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
第一代 创世元灵
第二代：
1鸿钧老祖 三清（太上老君（老子），灵宝天尊（通天教主），原始天尊（***））的师父。
2混鲲祖师 接引道人（如来），准提道人（菩提老组），宙斯，波塞冬，哈迪斯的师父。
3女娲娘娘 在***开天劈地后造人
4陆压道人 此人有月光宝盒说不定哪天就来你身边了。
第三代：
第三代法力高低就很难分了，如来在后来的修炼中法力已经超过三清了。
1如来
2菩提老祖 此人连败通天教主两次，而通天教主和原始天尊斗争几很久也没怎么分出胜负来，所以菩提老祖法力高些。
3元始天尊 道家三清中元始天尊是做中间的，可见法力最高。
4灵宝天尊(通天教主） 三清中坐在元始天尊左边
5太上老君 三清中居右。可惜他还是另外二位的师兄啊！！我看他也是够郁闷的，后来流落到被孙悟空欺负（西游记）
6宙斯等希腊神 住在北俱芦洲，远房亲戚了，和东胜神洲、西牛贺洲的神联系少，也没什么法力好展示给我们中国人看，由于他们是后来元始天尊和通天教主相争后才拜混鲲祖师为师的，按资历姑且排个第六。亏了今天的高科技，在地球变成地球村的今天，这些远房亲戚和中国来往应该会更加密切了。
第四代：
1玉皇大帝 三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。道家的《真灵位业图》即将玉帝道君置为元始天尊属下之神。经三千二百劫，始证金仙。看来唐僧的西天取经经历的九九八十一难与玉帝对比起来简直就是小打小闹。此人后来的修为已在太上老君之上，本着尊老爱幼的原则，排名第四代第一位，不与太上老君争名次。
2“玉虚十二门人” 广成子，赤***，太乙***，文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤***（普贤菩萨），慈航道人（观音菩萨）。黄龙***，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎***和云中子 （不知姜子牙法号是哪个?)
3孙悟空 个人比较喜欢，吴承恩也喜欢，选他做西游记的主角。香港某导演也喜欢，派了个叫大话西游的**生动的展现了悟空顽皮的一面，拣到陆压道人的月光宝盒到处寻花问柳！！厉害是厉害可惜老是被观音等菩萨玩弄啊。在取经路上遇到打不过的妖怪又要请几位菩萨帮忙。所以排第三
4二十四星宿、雷公电母、普天星相 通天教主门下***。后来成为玉皇大帝的小喽啰，正是可怜。法力几乎可以忽略不计了.念在辈份高，排个第四。
第五代：
第五代中在社会上还算有点名气的应该是杨戬，哪吒等姜子牙的师侄了。这帮人助周伐纣建立不朽功业。杨戬更是了得，在后来居然能和孙悟空斗一斗了！！
《朱元璋传》、《苏东坡传》、《张居正传》、《李鸿章传》。
1、《朱元璋传》
《朱元璋传》作者是吴晗，2008年由陕西师范大学出版社出版。本书讲述了明太祖朱元璋从一名贫穷放牛娃，经过自身努力奋斗，最终创立明朝，成为明太祖的***一生。
2、《苏东坡传》
《苏东坡传》，作者林语堂。书中讲述苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师。
是***道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛***，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
3、《张居正传》
《张居正传》作者是朱东润，2011年由人民出版社出版。本书大体***构思于1941年，实际落笔于1943年1月，完成于1943年8月。
总共十四章，起于“荆州张秀才”，迄于“鞠躬尽瘁”与“尾声”。本书被评为“中国政治名人传记经典之作”、 “学术***朱东润巅峰巨制”， 开创了我国传记文学的新体例，是中国传记文学的不朽经典。
4、《李鸿章传》
《李鸿章传》作者是，2009年由陕西师范大学出版社出版。本书从李鸿章的早年落拓，写到他参加镇压太平军、甲午海战，创办洋务运动，周旋于世界外交舞台直至死去的一生。
扩展资料：
对应历史人物：
1、朱元璋
明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），濠州钟离（今安徽凤阳）人 ，汉族，字国瑞，初名重八，后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。中国古代政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。
朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。至正四年（1344年）入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝，至正十六年（1356年）攻占集庆路，将其改为应天府。
至正二十七年（1367年）命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，举兵北伐，以推翻元朝统治。
洪武元年（1368年）初，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。又平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。?
洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。
2、苏东坡
苏轼（1037年1月8日，一说1036年12月19日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。?
嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；
散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
3、张居正
张居正（1525年5月24日-1582年7月9日），字叔大，号太岳，幼名张白圭，湖广荆州卫（湖北省荆州市）军籍。
生于江陵县（荆州），故称之“张江陵”。明朝政治家，改革家，内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧进行“万历新政”，史称“张居正改革”。
嘉靖二十六年（1547）进士。隆庆元年（1567）任吏部左侍郎兼东阁大学士，后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。
隆庆六年（1572）代高拱为内阁首辅，一切军政大事均由张居正主持裁决，任内阁首辅十年，实行一系列改革措施。财政上，清仗田地、推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"；
军事上，任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治上，实行综核名实，***取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。
万历十年（1582）六月病逝，享年五十八岁，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺）。明代唯一生前被授予太傅、太师的文官。
死后被明神宗抄家，至明熹宗天启二年（1622）恢复名誉。著有《张太岳集》《书经直解》《帝鉴图说》等。
4、李鸿章
李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章铜，字渐甫、子黻[fú]，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要***之一。世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。
作为晚清重臣，李鸿章是淮军和北洋水师的创始人和统帅、洋务运动领袖之一，建立了中国第一支西式海军——北洋水师，官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，爵位一等肃毅伯。
一生参与了一系列重大历史***：包括镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动、甲午战争等，代表清***签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。
日本首相伊藤博文视为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，德国海军大臣柯纳德称为“东方俾斯麦”，慈禧太后视为“再造玄黄之人”，与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。
死后追赠太傅，晋封一等肃毅侯，谥号文忠，著作收于《李文忠公全集》。
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含有意思相反的词语四字词语有：悲喜交加、黑白分明、功败垂成、进退两难、进退维谷、轻重缓急、轻重倒置、生死存亡、生死攸关、始终如一、是非曲直、阴阳怪气、左右逢源、不关痛痒、颠倒黑白、混淆黑白、混淆是非、颠倒是非、举足轻重、无足轻重、礼尚往来等。
四字词语是由四个字组成的常用词。四字词语的概念较广义，包括成语和非成语，也叫固定词组或自由词组。
四字词组是汉语中常见的一种语言现象。它被大量运用于说话、文章里。自由四字词组不同于固定词组，它们一般是可以随意拆散，随意组合的。四字成语也是学习的重要部分。
描写心情的四字词语：
心旷神怡、怡然自得、兴高***烈、乐不思蜀、心花怒放、欣喜若狂、悲喜交集、悲愤填膺、百感交集、感人肺腑、动人心弦、情不自禁、心潮澎湃、激昂慷慨、慷慨激昂、感激涕零、感恩戴德、谢天谢地、没齿不忘、感同身受、垂头丧气、灰心丧气、心灰意冷、心灰意懒。
万念俱灰、自暴自弃、黯然销魂、大失所望、心如刀割、切肤之痛、哀毁骨立、悲天悯人。
以上内容参考：百度百科-四字成语
中华民国时期著名政治家，号称“北洋之虎”，皖系军阀首领，孙中山“***运动”的主要讨伐对象。段祺瑞在我国近代陆军教育史上，特别是军事院校史上，占有一定地位。
1916年至1920年为北洋***的实际掌权者。1924年至1926年为中华民国临时执政。1926年3月18日发生了段祺瑞***镇压北京***的三·一八惨案。“九·一八”事变后，日本人曾胁迫段祺瑞去东北组织傀儡***，段严词拒绝。
号称“六不总理”，曾四任总理，四任陆军总长，一任参谋总长，一任国家元首。是中国现代化军队的第一任陆军总长和炮兵司令。任过中国第一所现代化军事学校——保定军校的总办。
扩展资料：
“三·一八”惨案中，《泰晤士报》称这次***是“***”的“惊人惨案”，鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。中国知识阶层无论其政治观点与学术观点有怎样的不同。
均纷纷痛斥执***和“执政”段祺瑞的行为为“倒行逆施”、“暴行”，“是***自弃于人民矣”，“是民国历史上黑暗的一页”，学人如蒋梦麟、傅斯年、周作人、林语堂、朱自清、闻一多、王世杰、许士廉、高一涵、杨振声、凌叔华、邵飘萍、陶孟和等，均有文字见诸报端。
刚刚动完手术，缠绵病榻之中，犹不忘口诛笔伐；刘半农与赵元任再一次词曲璧合，哀声凄楚，传唱京城；鲁迅则有《记念刘和珍君》等文，尤为悲天悯人。
百度百科-段祺瑞
《天龙八部》中乔峰是以断箭自尽于雁门关外，享年三十三岁。
萧峰（1060~1093年），汉名乔峰，契丹乙室部人，辽国属珊军总教头萧远山之子。
生于辽国，长于大宋，实为契丹人。少为奸人所害，骨肉分离，寄养于少室山下乔三槐家中，取名乔峰。师从少林和丐帮，武功卓绝，与姑苏慕容复并称为“北乔峰南慕容”，成为江湖年轻高手中的双峰。继任江湖第一大帮一一丐帮帮主，智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威。
执掌丐帮八年，率领部众以辅翼北宋、抗击外敌为己任，成为叱咤风云、领袖群伦的武学高手。身世揭秘后，主动退位。寻求身世期间，结识大理皇子段誉和少林僧人虚竹，三人义结金兰。得遇红颜知己阿朱，受康敏诡计不幸误杀。
带领阿紫北向治病，途中结识了女真首领完颜阿骨打，襄助义兄辽道宗耶律洪基平息叛乱，拜南院大王，加封楚王。倡导宋辽和平，不愿生灵涂炭，拒任平南元帅、***宋王，阻止并胁迫辽道宗耶律洪基下令“终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界”，缔造两国数十年和平。之后，以断箭自尽于雁门关外，享年三十三岁。
一生有情有义，为情坚贞，为国忠诚，人生坎坷悲壮，胸襟气吞山河，提倡人道和平，为拯救世人而自我毁灭，是一个心系苍生、悲天悯人、思想境界超越国界和民族的悲剧英雄。
扩展资料
乔峰的人物关系：
1、生父：萧远山
萧远山，金庸武侠***《天龙八部》的主人公萧峰生父，师从***（一说为杨四郎）学武，武功极强，属契丹后族中人。其妻及族人行在雁门关外，惨遭中原武林人士狙杀。萧远山大败中原武士后，心灰意冷，背妻抱儿跳崖轻生，中途扔出萧峰。为了报仇雪恨，隐居少林寺三十余年。暗中调查“带头大哥”，血腥复仇，是为“大恶人”。后经扫地僧点化，归隐少林寺。
2、养父：乔三槐
乔三槐是金庸武侠***《天龙八部》中的人物。在萧峰还是婴儿时，父母在雁门关外被中原群雄伏击，母亲身死。父萧远山伤心之余，留书坠崖。尚在襁褓中的萧峰，被主持伏击的少林方丈玄慈和丐帮帮主汪剑通带回中原，交于少室山下山民乔三槐夫妇收养，取名乔峰。
3、师傅：玄苦***、汪剑通
金庸***《天龙八部》中的人物，丐帮第八代帮主，绰号“剑髯”，深通丐帮二大神功「打狗棒法」和「降龙十八掌」的真传，武功卓越，是江湖上一流的高手，深受丐帮上下敬佩，德高望高，是受人敬重的老英雄。
4、爱人：阿朱（塞上之盟、夫妻之约）
阿朱，金庸武侠***《天龙八部》的女主角，段正淳与阮星竹之长女，容貌秀丽，娇俏灵动，是温柔体贴的可人儿，心底善良，为姑苏慕容二婢之一，居"听香水榭"，擅易容术。
在寻找慕容复途中遇丐帮内乱初识萧峰，随后闯入少林寺偷取易筋经被玄慈方丈的大金刚掌误伤。为救她，萧峰不顾自身安危，勇闯聚贤庄，被迫开了杀戒。萧峰不顾随时环绕的危险，以真气保住阿朱的生命，又甘冒生命之险求医治愈伤势，种种看在眼里，早已情深暗种。
阿朱在萧峰含冤时一路陪伴他，互生爱意，许约将来同赴关外牧马放羊。后与萧峰一起寻找杀父仇人过程中，误以为是亲父段正淳。晴天霹雳的阿朱，既担忧父亲又害怕萧峰结仇大理段氏，遂决定乔装其父，女代父过，化解仇怨，甘愿被萧峰一掌打死，成为萧峰的终身遗憾。
5、义兄：耶律洪基
辽道宗耶律洪基（1032年9月14日－1101年2月12日），字涅邻，契丹名查刺，辽兴宗耶律宗真长子，母为仁懿皇后萧挞里，辽朝第八位皇帝。
重熙二十四年，承继帝位，改元清宁。继位后，奉兴宗胞弟耶律重元为皇太叔，拜天下兵马大元帅。清宁九年（1063），重元谋夺皇位时，得到密报后，派耶律仁先、耶律乙辛等平乱，重元兵败***。咸雍二年（1066），改国号为大辽（983年时，辽改称契丹），耶律乙辛擅权。太康七年，诛杀辛党。在位四十六年，为人昏庸，忠奸莫辨。迷于酒色，好汉文化，多作诗赋，著有《清宁集》今佚。
6、义弟：虚竹、段誉
金庸武侠***《天龙八部》中的男主角之一，大理国“镇南王”段正淳的养子（实为段延庆和刀白凤所生）。
因不小心闯入无量山的“嫏嬛福地”中，从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。后来分别和萧峰、虚竹义结金兰。
7、仰慕者：阿紫
阿朱的妹妹。生的娇美文秀，与阿朱有几分相似，爱着一身紫衣，性格古灵精怪，行事阴毒狠辣。因为萧峰失手打死了阿朱之后伤心欲绝，爱上了萧峰的侠骨柔情，从此生死相随。最后抱着萧峰的尸身跳下悬崖，葬身于雁门关外。
百度百科-乔峰
历史上真的有王重阳这个人吗？：是的
王重阳（1112年－1170年），全真道开创者，咸阳（今陕西咸阳）人，原名中孚，字允卿 ，入道后改名嚞（或喆），字知明，号重阳子，以“害风”为自称。
主要成：主张三教平等，全真道开创者、全真北五祖
主要作品：《全真前后集》、《韬光集》、《云中录》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》、《重阳分梨十化集》、《重阳***授丹阳二十四诀》、《重阳***金关玉锁诀》
人物评价：王重阳被全真道视为“北五祖”之一，上承东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕喦、海蟾帝君刘操的法脉。他在世时创立了全真道，传教足迹遍及陕西、山东、河南地区。
其门下***甚众，当中最著名的七位是马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，后世尊称为“北七真”。王重阳被全真道北宗奉为“五祖”之一。
扩展资料：
《重阳立教十五论》为世界道教主流全真道的经典论著。全真开化辅极帝君王重阳撰，一卷。该书论述了全真道创教的基本宗旨，规定了类严格的修道戒规，融合儒释道三家精华，为研究全真道的重要经典文献。收入《正统道藏》正一部。
据说，王重阳48岁时在甘河镇的一家酒铺中遇到了一位隐士，是一名高人。这名高人传授给他很多道教修炼的秘术。王重阳自此出家当了道士，号重阳子，其行为举止开始变得异于常人。几年后，王重阳将家产分给亲朋好友，到终南山的南时村隐居。
他在村里挖了一个深4米的洞穴，称作“活死人墓”，佯狂装疯，整日在墓中坐禅深思，希望建立一种新型的教派。
1167年，王重阳离开终南山云游到山东半岛，他劝说当地富户马钰出资建庙，起名为“全真庵”，站稳脚跟进行传教活动。由于有深厚的文化基础，王重阳在传教的同时，也开始对儒家、道教、佛教三家的理论进行研究。
经过艰苦的修行思索，他在道教形成一千多年以后，提出了儒、道、佛三教同源论，并创立了独具特色的道教新派别——全真教。
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1、诗仙--李白
李白是盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，他的诗风飘逸豪迈不拘一格，唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后人便把李白称为“诗仙”。
2、诗鬼-李贺
传说在唐代有诗鬼之称的李贺，每天一大早就外出发掘灵感，偶有心得则写在纸条上的投入锦羹，回家之后再彻夜整理，除非大醉或家里有丧吊的事，绝不间断。他的母亲见他这样用功，曾担忧说:“这孩子恐怕要呕出心血来，才肯停止。”果然李贺在二十六岁就死了。
3、诗圣--杜甫
杜甫诗歌的风格可以概括为“沉郁顿挫”，这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。
杜诗语言平易朴素、通俗、写实，却极见功力。因此后人封以诗圣之称。杜甫一生清贫不向权贵低头所以为诗圣。“圣人”悲天悯人，杜甫诗风厚重，诗句朴实，一生关注民生心，所以称“诗圣”。
4、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉，意即诗人中的豪杰、出众者的意思。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
5、诗史--杜甫
杜甫一生，经历了唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三个皇帝统治的时期，这个时期也正是唐王朝由太平盛世转到衰落的大动荡时期。杜甫的伟大的现实主义诗歌是这个时期社会生活的真实记录，具有很高的史学价值，所以人们称杜诗为“诗史”。
扩展资料诗祖--陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。 ”
诗星--孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”
诗佛--王维。由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名。
诗狂--贺知章。秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
诗魔--白居易。其作《与元九书》“劳心灵，役声气，连朝接夕，不知其苦，非魔而何”。
诗瓢--唐求。
诗囚--孟郊。元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。”
诗奴--贾岛。一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
参考资料：
诗人-百度百科
