指佛经故事中八大地狱中最苦的一个
是民间所谓十八层地狱中最底的那一层。.含义是可怕的无间地狱。.无间道即无间地狱，来源于《涅盘经》第十九卷"佛曰：受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。
"也是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里"***icinaraka"的新译，旧译为"阿鼻地狱".无间在佛家中说，十八层地狱的无间地狱，梵名***ici，音译作阿鼻；为八热地狱之第八，为最苦处。
位于南胆部洲（即阎浮提）之地下二万由旬处，深广亦二万由旬，坠此地狱之有情，受苦无间断。.凡造五逆罪（即：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等）之一者，死后必坠於此。
1. 成语“睚呲必报”有什么典故
典故
相传战国时期，魏国中大夫须贾家有个侍从，名叫范雎，因事在国内不能立足，被逐出国境，范雎很有口才，他被逐出魏国之后，仍运用能言善辩的天才，跑到秦国去，向秦昭王游说。
范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出，所以改名换姓，自称是张禄，向秦昭王建议远交近攻的政策，秦昭王认为范雎的政策很妥善，于是把范雎留在秦国拜为上卿。
后来，范雎能够时常接近秦王，而且所建议的政策，秦王都认为可行，在实施之后又得到良好的效果，于是就封范雎为秦国的丞相。
范雎因为在秦国得意，便成为有财有势的大人物，认为也应该清算旧账；凡从前对他有恩惠的人，虽然所施的恩惠，只是给他吃一顿饭，范雎也重重酬谢，对于从前对他有嫌怨的人，虽然嫌怨的程度，只是张目忤视一下，他也不放过，便要实行报复。
睚眦必报，读音[yá zì bì bào]
释义
指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极其狭窄。
《正字通》睚眦，谓忤眂也。什么叫“忤眂”呢，忤是不正、不顺从、违反的意思；眂是视的同音同意字。忤眂就是不正视，用眼角看。从睚眦的眦也可以看到，眦是眼角的意思，中医对内眼角称为内眦、外眼角称为外眦。
造句
1、只是一点小事,他就以睚眦必报的态度来对待我。
2、对别人要宽容,不要睚眦必报。
3、无论回避大义，还是睚眦必报，都不是常道。
出处
1、《史记·范雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
2、《后汉书·公孙瓒传》：瓒恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。。
3、宋·苏辙《论吕惠卿》：“盖其凶悍猜忍如蝮蝎；万一复用；睚眦必报。”
4、清纪昀 《阅微草堂笔记》．卷十九．滦阳续录一：“此狐快一朝之愤，反以陨身，亦足为睚眦必报者戒也。”
2. 老师让我们出一张有关成语，词语……的试卷。
具体要求是什么呢 追问：就是出不同的题目。比较难，比较新颖。追问：可以先发一两个，追问：可以先发一两个， 追答：好的追答：下列各句中，括号中的成语使用恰当的一句是( B ) A．北京电视台的编导很有水平，几个经济类节目都办得（绘声绘色）。 B．桂林山水真是神奇秀丽，青青的山，绿绿的水，令人陶醉，令人（流连忘返）。 C. 美国 *** 在***上的（危言危行），只能搬起石头打自己的脚。 D．高考复习阶段，有些同学天天开夜车，搞得白天上课精神不好，这样就象（缘木求鱼）一样，效果是不会好的。 （绘声绘色：形容描写生动逼真。 危言危行：讲正直的话，做正直的事。 缘木求鱼：爬上树去找鱼。比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功） 追问：要有题目要求的，和平时试卷一样。 追答：1. 请判断下列句子中加线的成语使用是否正确。对的请打 ，错的请打×。（ ）1、这篇论文观点新颖，论据有力，材料丰富，文字精当，堪称不刊之论。（ ）2、那是一张两人的合影，左边是一位英俊的***战士，右边是一位文弱的莘莘 （ ）3、《还珠格格》播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄地 （ ）4、在我告别时，他非要送我几套高档衣服不可，真是大方之家。（ ）5、为了富国强兵，王安石舍家忘身，殚精竭虑地推行新法；宋神宗不动声色，宵 衣旰食地谋划改革。1.√ 2.× 3.× 4.× 5.√ 追问：还有吗 追答：在写追答：3. 请根据解释写出相关的成语。（ ）1、多用来形容做事熟练，轻而易举。（ ）2、形容心胸极其狭窄。（ ）3、比喻舆论的力量极大，众口一词可以混淆是非。（ ）4、学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。（ ）5、听到别人批评自己的缺点或错误表示欢迎和高兴。1.游刃有余 2.睚眦必报 3.众口铄金 4.循序渐进 5.闻过则喜 追问：有没有关于四大名著的题目。什么题型都可以。 追答：4. 解释下列加点字的含义。1、恣行无忌（ ）2、纵横捭阖（ ）3、自惭形秽（ ）4、孜孜不倦( )5、栉风沐雨（ ）6、怨天尤人（ ）7、引而不发（ ）8、颐指气使( )9、一曝十寒（ ）10、洋洋洒洒（ ）1.放纵 2.开合 3.形态丑陋 4.勤勉的样子 5.梳头 6.怨恨 7.拉开弓8.面颊 9.晒 10.文辞众多的样子 追问：四大名著的问题。各种题型。 追答：好的 追问：好了吗 追答：、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字是 曹雪芹2、按要求写出人物形象或文学作品。（1）《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是 鲁智深（2）《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是 曹操3、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗提示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是（ 林黛玉 ），“美玉无暇”指的是（ 贾宝玉 ）。4、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？?一朝春尽红老去，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物（ 林黛玉 ）之手。5、请结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是（ 赤壁之战 ）；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为（ 失街亭 ）一事。6、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是（ 吴用 ），也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是（ 智取生辰纲 ）。7、请用下列两部古典名著人物的姓名或官名补全下面的回目。（1） 风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场（《水浒传》）林教头（2）煮酒论英雄 关公赚城斩车胄（《三国演义》）曹操8、《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在我国四大古典名著中，还有一位作品也塑造了一位足智多谋的军事家的形象，这个人是（ 吴用 ），这部作品是《 水浒传 》追答：可以了吗？ 追问：还有不同的题型吗？ 追答：好的追答：5.（ ）下面对文学名著评论不正确的一项是：A、 《水浒传》中,宋江手下的五虎将是关胜、林冲、秦明、呼延灼、懂平.B、 《红楼梦》中,宁荣府的男性角色中“文”字辈的人物有贾政、贾赦、贾敬；“玉”字辈的人物有贾宝玉、贾琏、贾环、贾珍；“草”字辈的人物名字有贾蓉、贾云、贾蔷、贾芹.C、 “功盖三分国,名成八阵图.江流石不转,遗恨失吞吴”这首怀古绝句歌咏了我国历史上一位名人,这位名人是刘备.D、 《西游记》中,唐僧在五行山下手孙悟空,在流沙河收沙僧,路经高老庄收猪八戒为徒.从此,师徒四人开始了西天取经的漫漫旅程.C 不正确.C项说的应该是 诸葛亮 而不是 刘备追答：这样可以吗？ 追问：可以，但是还是需要几题。追问：不同的 追答：6.下面是四大名著中的人物与情节,其中搭配不当的一项是（ ） A．鲁智深——倒拔垂杨柳 B．孙悟空——大闹天空 C．诸葛亮——三顾茅庐 D．刘姥姥——三进大观园 C应该是刘备追答：7．语文课开展“走近名著”活动,请接着甲同学的发言,也讲述一个你熟悉的名著中的故事. （要求：说出书名、人名和有关故事情节,在叙述中至少运用一个成语或名言、警句、格言.） 同学甲：《水浒传》中,嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉,毅然出手,三拳打死了镇关西,解救了金氏父女.他真不愧是一位见义勇为的英雄. 你的讲述： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 8.对对联. 上联：足智多谋,孔明巧借箭. 下联： , . 9.读一定数量的课外文学名著,是语文学习的基础要求.但读书除了积累知识外,更重要的是学会思考.初中三年,你一定在老师的指导下读了不少课外好书.下面请你做一个简要的读书札记. 书名： 作者： 印象最深的人物： 该人物形象给你的人生启示： . 10.你在阅读中外名著时,***用的是什么读书方法?有什么收获?请略举一例加以说明. 答： 追问：答案呢！ 追答：8.（1）艺高胆大,悟空勇斗魔.（2）义盖云天,关羽私放曹.（3）多愁善感,黛玉悲葬花. 10.如：写读书笔记,即将读书的独特感受及时记入笔记；通过读书报告会、辩论会等方式与同学之间交流；尝试对名著进行再创作. 追答：可以了吗，请好评打赏。加油，谢谢 追问：呵呵，会好评的。其实词语成语的还不够。 追答：还需要吗，可以再写，打赏就好∩__∩ 追问：嗯，需要。不同的提型 追答：好的追答：还需要几道 追问：你一道有多少 追答：要看题型追答：你大概还需要几道题 追问：三题吧 追答：嗯。好的追答：一、将下列成语补充完整（8分）破（釜）沉（舟） 囊萤（映 雪） 明（察）秋（毫） 运筹（帷 幄） （跃 跃）欲试 （娓 娓）动听 （比 比）皆是 （姗 姗）来迟二、圈出并改正下列成语中的错别字。（8分）直接了当（截） 换然一新（焕） 道貌暗然（岸） 既往不究（咎） 别出心栽（裁） 礼上往来（尚） 挺而走险（铤） 按步就班（部）三、在下面（ ）里填上某数字，组成四字成语。（8分）（ 一 ）刀两断 （ 两 ）面三刀 （ 三 ）足鼎立 （ 四 ）通八达 （ 五 ）彩缤纷 （ 六 ）神无主 （ 七 ）手八脚 （ 八 ）仙过海四、请在下面（ ）里填上某动物名，组成四字成语。（12分）( 龙 凤 )呈祥 ( 狼 狈 )为奸 ( 鹬 蚌）相争 ( 豺 狼 )当道( 蜻 蜓 )点水 ( 狼 )子野心 ( 熊 )心( 豹)胆 （ 虎 ）头（蛇）尾 ( 凤 )毛( 麟 )角 ( 象)牙之塔 ( 鱼 )目混珠 （ 龟 ）寿（鹤）龄五、在下面（ ）里填上人体某部分名称，组成四字成语。（8分）（ 唇 ）枪（舌）剑 袖（ 手）旁观 孤（掌）难 鸣 屈（ 指 ）可 数 （ 胸 ） 有 成 竹 （口）蜜（腹）剑 （腰）缠 万 贯 （肺）（腑）之 言六、将“东、南、西、北、上、下、”等方位词填进括号里，组成成语。（8分） （上）行（下）效 （东）张（西）望 （左）顾（右）盼 （南）辕（北 ）辄 （前）仆（后）继 （南）腔（北 ）调 七（上）八（下） （左）邻（右）舍七、请在下面空格中填上适当的颜色，组成四字成语。（8分）（ 青黄）不接 （ 黄 ）袍加身 灯（ 红）酒（绿） （白）纸（黑）字 千山一（碧） （紫）气东来 （绿）肥（红 ）瘦 姹（紫）嫣（红）追答：够了吗？
3. 睚眦必报类似成语
睚眦必报 yá zì bì bào
成语解释
睚眦：瞪眼怒视；引申为小怨小忿；报：报复。连瞪了他一眼的小怨小忿都要报复。形容气量极其狭小。也作“睚眦之恨”。
成语出处
西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
近 义 词
小肚鸡肠、睚眦小忿
反 义 词
大度包容
4. 绘,眦,秦,报,必,影,绘,暮,楚,睚,声,朝,组成成语三个
朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身 的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
睚眦必报：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要 报复。比喻心胸极狭窄。
绘声绘影不是成语。
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第一关：
人才济济 怒气冲冲 金光闪闪 白发苍苍 风尘仆仆 千里迢迢 兴致勃勃 生机勃勃 步步高升 彬彬有礼
第二关：
恭喜发财 三阳开泰 洋洋得意 喜气洋洋 扬眉吐气 侃侃而谈 闻过则喜 鞭长莫及 班门弄斧 背水一战
第三关：
格格不入 高高在上 井井有条 斤斤计较 津津有味 历历在目 依依不舍 朗朗上口 面面俱到 默默无闻
第四关：
竭泽而渔 舍我其谁 不吐不快 飞蛾扑火 劳燕分飞 滴水穿石 百步穿杨 皮开肉绽 心旷神怡 海阔天空
第五关：
闷闷不乐 念念不忘 滔滔不绝 头头是道 栩栩如生 源源不断 哀兵必败 笨鸟先飞 白日做梦 别出心裁
第六关：
自怨自艾 物竞天择 情非得已 风驰电掣 东山再起 满腹经纶 白马非马 大开眼界 兵临城下 退避三舍
第七关：
名扬四海 囫囵吞枣 滴水成冰 环肥燕瘦 落叶知秋 见风使舵 牛鬼蛇神 一毛不拔 插翅难逃 称心如意
第八关：
事半功倍 黄道吉日 望梅止渴 阿鼻地狱 天下无双 偷天换日 长生不死 两小无猜 运筹帷幄 琳琅满目
第九关：
卧虎藏龙 逃之夭夭 车水马龙 珠光宝气 杯水车薪 逝者如斯 簪缨世族 有的放矢 同仇敌忾 风卷残云
第十关：
大腹便便 充耳不闻 如坐针毡 外圆内方 长吁短叹，曲径通幽 口若悬河 手到病除 喜从天降 妙语如珠
第十一关：
*** 矫枉过正 朝秦暮楚 绘声绘影 睚眦必报 不亦乐乎 国色天香 姗姗来迟 哭笑不得 相亲相爱
第十二关：
一鸣惊人 重见天日 八仙过海 孜孜不倦 集腋成裘 金玉良缘 一马平川 风月无边 掌上明珠 入木三分
第十三关：
乐此不疲 皆大欢喜 沆瀣一气 咫尺天涯 逍遥法外 天伦之乐 宠辱不惊 生财有道 兄弟阋墙 手到病除
第十四关：
贼眉鼠眼 好好先生 谢天谢地 肝胆相照 百年好合 如火如荼 玄衣督邮 二竖为灾 未雨绸缪 女娲补天
第十五关：
张灯结彩 欲擒故纵 筚路蓝缕 讹言谎语 清清楚楚 口是心非 马首是瞻 衣香鬓影 旗鼓相当 金戈铁马
第十六关：
耳闻目览 水木清华 毛遂自荐 囊萤映雪 熏腐之余 五湖四海 阿尊事贵 患得患失 耳濡目击 点石成金
第十七关：
墨客骚人 饿虎见羊 分庭抗礼 你争我夺 难兄难弟 无动于衷 三心二意 恩断意绝 压寨夫人 买椟还珠
第十八关：
耳热眼花 络绎不绝 望穿秋水 杯弓蛇影 养生之道 恩恩怨怨 对牛弹琴 光杆司令 二仙传道 喔咿儒睨
第十九关：
马到成功 欲盖弥彰 绿树成荫 耳不离腮 唯我独尊 铁石心肠 万丈高楼 雷霆万钧 承上启下 程门立雪
第二十关：
目无全牛 走漏风声 耳聋眼瞎 糊涂到顶 空头人情 一石二鸟 反咬一口 九九归一 门庭若市 妄自菲薄
第21关：
温人之周 沐猴而冠 花容月貌 亲上加亲 绝处逢生 亦步亦趋 无的放矢 目空四海 分道扬镳 聊胜于无
第22关：
江郎才尽 横行霸道 一丘之貉 争分夺秒 连滚带爬 无影无踪 阿谀顺旨 校人烹鱼 露水夫妻 中流砥柱
第23关：
扼臂啮指 一年一回 无地自容 旬月之间 光棍一条 龙虎风云 铁树开花 轻重九府 二人同心 夜郎自大
第24关：
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第25关：
不一而足 淋漓尽致 原宪桑枢 出水芙蓉 风华正茂 恩高义厚 瓯饭瓢饮 风声鹤唳 和光同尘 水漫金山
第26关：
事出意外 围魏救赵 恶衣薄食 取舍两难 折臂三公 厚德载物 图穷匕见 三从四德 干干脆脆 望其项背
第27关：
亡羊补牢 随遇而安 抛砖引玉 罗缕纪存 惊天动地 残羹冷炙 冠冕堂皇 阿旨顺情 卧冰求鲤 举一反三
第28关：
过犹不及 离题太远 千古奇冤 烟雨蒙蒙 名副其实 春暖花开 历历在目 无本生意 根深蒂固 金屋藏娇
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赶尽杀绝 回心转意 服服帖帖 杀生与夺 学富五车 惊涛骇浪 炙手可热 来历不明 半截入土 一家之主
第30关：
按图索骥 王侯将相 横扫千军 万箭穿心 喜闻乐见 苟延残喘 三角恋爱 鳞次栉比 插科打诨 沧海桑田
6. 成语“睚呲必报”有什么典故
你好，很高兴为你解答：
。。。。。睚眦必报，汉语成语，出自《史记·内范雎蔡泽列传》：“一饭之容德必偿，睚眦之怨必报。” 指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
。。。。。。。典故
。。。。。。。。战国时期，魏国有一个中大夫，名叫范雎，因事在国内不能立足，被逐出国境，范雎很有口才，他被逐出魏国之后，仍运用能言善辩的天才，跑到秦国去，向秦昭王游说。
范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出，所以改名换姓，自称是张禄，向秦昭王建议远交近攻的政策，秦昭王认为范雎的政策很妥善，于是把范雎留在秦国拜为上卿。
后来，范雎能够时常接近秦王，而且所建议的政策，秦王都认为可行，在实施之后又得到良好的效果，于是就封范雎为秦国的丞相。
。。。。。。。范雎因为在秦国得意，便成为有财有势的大人物，认为也应该清算旧账；凡从前对他有恩惠的人，虽然所施的恩惠，只是给他吃一顿饭，范雎也重重酬谢，对于从前对他有嫌怨的人，虽然嫌怨的程度，只是张目忤视一下，他也不放过，便要实行报复。
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7. 龙的第九子睚眦 和睚眦必报成语有什么关系强烈鄙视瞎
凡是从前对他有恩惠的人，名睚眦必报 解释，魏国有一个中大夫，虽然所施的恩惠只是给他吃一顿饭：yá zì bì bào 出处。比喻心胸极狭窄。 拼音，只是张目忤视一下，认为也应该清算旧账：睚眦，跑到秦国去：大度包容 典故 战国时期，因事在国内不能立足：发怒时瞪眼睛。 《列子·汤问·纪昌学射》，向秦昭王建议远交近攻的政策。 后来：西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》。 范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出，借指极小的仇恨，虽然嫌怨的程度，在实施之后又得到良好的效果，性凶残。眦，其一子名睚眦，便要实行报复，范雎能够时常接近秦王，向秦昭王游说。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，范雎也重重酬谢，范雎很有口才：“一饭之德必偿。 相关古籍 龙生九子，自称是张禄，睚眦之怨必报，于是把范雎留在秦国拜为上卿，所以改名换姓，秦昭王认为范雎的政策很妥善，对于从前对他有嫌怨的人。” 同义词：二年之后，被逐出国境，于是就封范雎为秦国的丞相：小肚鸡肠睚眦小忿 反义词，而且所建议的政策，他也不放过，他被逐出魏国之后，名叫范雎，秦王都认为可行，虽锥末倒眦而不瞬也，便成为有财有势的大人物，仍运用能言善辩的天才，眼眶。 范雎因为在秦国得意。睚眦
8. 睚眦必报中的“睚眦”是什么意思这个成语的故事是什么
睚眦必报 [yá zì bì bào]
基本释义 详细释义
睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
贬义
出 处
宋·苏辙《论吕惠卿》：“盖其凶悍猜忍如蝮蝎；万一复用；睚眦必报。”
成语故事范雎随魏国中大夫须贾出使齐国，须贾怀疑他通齐，回国后报告魏相魏齐。范雎含冤被打伤，改名张禄逃到秦国当上宰相。须贾出使秦国，范雎扮作穷人去见他。须贾见状就送他一件绨袍，发现他是秦相时吓得一再谢罪。范雎说对魏齐要睚眦必报。
9. 睚眦必报是什么意思啊，讲一下这个成语的典故，来源和出处
睚眦必报
解释：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
拼音：yá zì bì bào
出处：西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
同义词：小肚鸡肠睚眦小忿
反义词：大度包容
典故
战国时期，魏国有一个中大夫，名叫范雎，因事在国内不能立足，被逐出国境，范雎很有口才，他被逐出魏国之后，仍运用能言善辩的天才，跑到秦国去，向秦昭王游说。
范雎恐怕让人知道他是被魏国逐出，所以改名换姓，自称是张禄，向秦昭王建议远交近攻的政策，秦昭王认为范雎的政策很妥善，于是把范雎留在秦国拜为上卿。
后来，范雎能够时常接近秦王，而且所建议的政策，秦王都认为可行，在实施之后又得到良好的效果，于是就封范雎为秦国的丞相。
范雎因为在秦国得意，便成为有财有势的大人物，认为也应该清算旧账；凡是从前对他有恩惠的人，虽然所施的恩惠只是给他吃一顿饭，范雎也重重酬谢，对于从前对他有嫌怨的人，虽然嫌怨的程度，只是张目忤视一下，他也不放过，便要实行报复。
相关古籍
龙生九子，其一子名睚眦，性凶残。睚眦，名。
《列子·汤问·纪昌学射》：二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。眦，眼眶。
10. 锱铢必较，睚眦必报是什么意思
锱铢必较，读音zī zhū bì jiào，汉语成语，用来形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。出处《荀子·富国》。
睚眦必报，拼音：yá zì bì bào，汉语成语；释义：指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极其狭窄。
《正字通》睚眦，谓忤眂也。什么叫“忤眂”呢，忤是不正、不顺从、违反的意思；眂是视的同音同意字。忤眂就是不正视，用眼角看。从睚眦的眦也可以看到，眦是眼角的意思，中医对内眼角称为内眦、外眼角称为外眦。
推论：通常这种成语睚眦两个字应该是并列或相似的两个名词。睚眦也许分别是内外眼角的意思，古人对于这种人体器官是应该有不同的称谓的，只是我无法分清哪个是内眼角；哪个是外眼角。但睚、眦为眼睛的不同部位的名称是没错的。当然也许睚是眼中间、眦是眼角，不过根据《正字通》的解释这样的推论不是十分准确。
(10)必影声绘绘睚报这能组成啥成语扩展阅读
示例
明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“贤否罹害，如玉石俱焚；贪婪无厌，虽锱铢必较。”[2]
明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三一：“就是族中支派，不论亲疏，但与他财利交关，锱铢必较，一些情面也没有的。”
宋·陈文蔚《朱先生叙述》：“先生造理精微，见于处事，权衡轻重，锱铢必较。”
沈从文《菜园》：“他不能同人锱铢必较的算账，不过单是这缺点，也就使这人变成更可爱的人了。”
《明史·汤开远传》：“事急则钜万可捐，事平则锱铢必较。”
1. 四字成语的最后一个字,读音中有a的成语有哪些
方正不阿方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。
指为人品行正直，不逢迎诌媚。刚正不阿阿：迎合，偏袒。
刚强正直，不逢迎，无偏私。公正不阿公平正直而不曲意迎合。
刚直不阿阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
龙泉太阿指古代的两件宝剑。守正不阿正：公正；阿：偏袒。
处理事情公平正直，不讲情面。正大不阿阿：迎合，偏袒。
正直磊落，不逢迎，无偏私。执法不阿阿：迎合。
执行法律公正无私，不屈从权势。正直无阿阿：曲从，迎合。
为人处事很正直，没有任何私心大捞一把乘机放手攫取利益。投机倒把投机：利用时机钻空子。
利用时机，以囤积居奇、买空卖空、掺杂作***、操纵物价等手段牟取暴利。长七短八指事情的头绪。
嘎七马八指毫无条理，乱七八糟。横七竖八有的横，有的竖，杂乱无章。
形容纵横杂乱。零七碎八指零零碎碎的东西。
七七八八①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。
说七说八总之，不管怎么说。歪八竖八杂乱不整的样子。
歪七扭八歪歪扭扭，不直。歪七竖八歪歪扭扭的。
形容不正的样子。半涂而罢半路上终止。
比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
春风报罢报罢：考试不中。指考试落第。
更待干罢意指怎肯干休。九朽一罢原指画人物的一种技法。
后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。分毫不差分毫：数量单位，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。
比喻没有丝毫差错。鬼使神差使、差：指使。
好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。毫末之差指由于微小的失误而造成巨大的差错。
天渊之差差：判别。天和地，一极在上，一极在下。
比喻差别极大。万别千差形容种类多，差别大。
外合里差比喻口是心非。阴错阳差比喻由于偶然的因素而造成了差错。
一毫不差指完全相同，没有一点差异。云泥之差云在天，泥在地。
指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。
一念之差念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。
一字不差一个字也没有更改，与原文雷同。梦梦查查迷迷糊糊的样子。
有案可查案：案卷，文书。指有证据可查。
材剧志大指才智多，志向大。此事体大体：体制，规模。
这件事性质重要，关系重大。材疏志大指志向虽大而才能不足。
有时用为谦词。才疏志大才干有限而抱负很大。
不求闻达闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
博物通达通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。
聪明睿达聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
大度豁达大度：气量大；豁达：开朗。形容人宽宏开通，有度量，能容人。
东门之达东门：指东门吴。指东门吴丧失爱子而胸怀旷达。
后泛指丧失亲人而能心胸宽广，想得开。大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。
指宏达雅正才德高尚的人。富贵利达犹言功名利禄。
不差毫发毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不毒不发指不受 *** 就不能发愤图强而有所成就。不悱不发悱：心里想说而说不出来。
发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。
这是孔子的教学方法。不绝如发形容局势危急，象差点儿就要断掉的发丝一样。
不爽毫发没有一点差错。不遗毫发遗：疏漏；毫发：细毛和头发，指极微小的数量。
一点遗漏都没有。形容非常细致周密。
百中百发中：射中目标。发：发射。
形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空不哼不哈不言语，该说而不说。
嘻嘻哈哈嬉笑打闹，形容嬉笑欢乐的样子。也形容态度不严肃、不认真。
挤挤插插物多人多，十分拥挤。半半拉拉不完整或未全部完成的。
东扯西拉形容说话离题，没有中心。滴里耷拉物体下垂的样子。
横拖竖拉犹横拖倒拽。指用暴力强拖硬拉。
吃喝拉撒吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。
搭搭撒撒眼皮下垂。引申为没精打***的样子。
步步莲花原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
步步生莲花形容女子步态轻盈姿。遍地开花比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
笔底生花形容文***特异，作品华丽。笔底烟花比喻文章写得生动、出色。
八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。
比喻变化多端或花样繁多。杯觥交杂觥：酒器；交：交织。
形容酒宴中相互频频举杯畅饮的热烈气氛。嘈嘈杂杂指声音喧闹、杂乱扰人。
纯一不杂纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
错综复杂错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
多知为杂杂：杂乱。涉猎过多，难免杂乱。
蜂屯蚁杂形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。江山如画山川、河流美如画卷。
形容自然风光美丽如图画。口举手画一面讲一面用手势帮助表达意思。
口讲手画。
2. 够的四字成语没有带有够字的四字成语。含有够字的词语有：够味、伙够、够力、够用、够受。
够 gòu
释义
1、数量上可以满足需要：钱~不~？。老觉得时间不~用。这首歌我听多少遍也听不~。
2.达到某一标准或某种程度：~格。~条件。绳子~不~长？
3、表示程度高：天气~冷的。这椅子~结实的。
4、（用手等）伸向不易达到的地方去接触或拿来：~不着。~得着。
扩展资料
一、字源演变
二、字形对比
三、相关词汇解释
1、尽够[jìn gòu]
亦作“尽勾”。亦作“尽彀”。足够。
2、够意思[gòu yì si]
达到相当的水平（多用来表示赞赏）：这篇评论说得头头是道，真~。
3、够味儿[gòu wèir]
工力达到相当高的水平；意味深长；耐人寻味：这两句他唱得挺~。
4、够交情[gòu jiāo qing]
指交情很深。
5、够劲儿[gòu jìnr]
担负的分量极重；程度极高：一头骡子拉这么多煤，真~。这辣椒辣得真~。
3. 表示感到已经足够了的四字成语是什么心满意足xīn mǎn yì zú
[释义] 称心如意；非常满足。
[语出] 宋·刘克庄《答欧阳秘书书》：“精义多先儒所未讲；陈言无一字之相袭；虽累数千言；而义理一脉；首尾贯属；读之使人心满意足。”
[正音] 足；不能读作“zhǔ”。
[辨形] 意；不能写作“义”。
[近义] 称心如意 正中下怀
[反义] 得寸进尺 贪心不足
[用法] 多用来形容人的满足和如愿以偿的心情。一般作谓语、定语、状语。
4. 四字成语：a开头四字成语大全及解释出处哀鸿遍野哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是 *** 呼号、流离失所的灾民。反义成语〖安居乐业 国泰民安 丰衣足食〗
哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。反义成语〖笑逐颜开 哀而不伤〗
哀莫大于心死 最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。反义成语〖发愤图强〗
哀痛欲绝哀痛：悲痛；绝：断绝；指气绝。悲伤得要气绝了。反义成语〖欢欣若狂 兴高***烈 欣喜若狂〗
挨家挨户挨：依次；顺次。一家一户；户户不漏。
挨肩擦背挨：靠近；擦：接触。形容紧紧挨着；也形容人多而拥挤。反义成语〖敬而远之 地广人稀〗
唉声叹气唉声：叹气声；因伤感忧闷、苦痛而发出叹息的声音。也写作“哀声叹气”、“嗳声叹气”。反义成语〖喜眉笑眼 喜笑颜开 喜气洋洋〗
矮人看戏矮子挤在站着的人群里看戏；看不真切；只好随声附和。反义成语〖独立思考〗
爱不忍释忍：忍心；释：放下。对所喜爱的物品；爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。反义成语〖弃若敝屣 不屑一顾〗
爱不释手释：放开。喜爱到不肯放手。反义成语〖不屑一顾 弃若敝屣〗
爱才如命爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。反义成语〖妒贤嫉能〗
爱财如命爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。反义成语〖仗义疏财 挥金如土〗
爱莫能助爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或条件而无法办到。反义成语〖鼎力相助 舍己救人〗
爱屋及乌乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的人或物。反义成语〖爱莫能助 殃及池鱼〗
爱憎分明憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。反义成语〖暧昧不明 爱憎无常〗
碍手碍脚碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。
5. 带够字的四字成语1. 没有带“够”字的成语。
2. 够 拼音：gòu。 造字法：形声；从多、句声。
3. 基本字义：A. 满足一定的限度：~用。~数。~本。足~。能~。~朋友。B. 腻，厌烦：听~了。C. 达到，及：~格。~得着。
4. 详细字义：A. （形声。从多，句（ gōu）声。本义：聚，多） 同本义 。B. 又如：够使（够多）。
5. 成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
6. 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
7. 习用的古语。元·刘祁《归潜志》卷十二："古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。" 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》："凡作倔强聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。" 鲁迅 《坟·我之节烈观》："不节烈（ 中国 称不守节作'失节'，不烈却并无成语，所以只能合称他'不节烈'）的女子如何害了国家？"
8. 指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。清·任泰学 《质疑·经义》："成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。"赵树理《金字》："我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了'有口皆碑'四个大字。"
6. 带够的四字成语有哪些带”够“字的四字成语只有一个：够神一梦 [ gòu shén yī mèng ] 基本释义：形容***或事物富有戏剧性，甚至怪异荒诞 以至于只有神仙做的梦才有如此精彩。
属于形容事物夸张的一种戏说，有助于用夸张的手法表现***或事物。造句：1、这部话剧的结局真是让人大跌眼镜，所有观众都不禁感叹真是够神一梦。
2、这部剧的剧情真是够神一梦啊，我到现在还没有缓过神来。
扩展资料：
读音：gòu。字从多，从句（gōu），句亦声。
“多”指“份量大”。“句”指“弯曲”。
“多”与“句”联合起来表示“数量大到（车辆、木架等的）承重木板开始弯曲”。中文释义：（1） 满足一定的限度，数量上可以满足需要：~用。
~数。~本。
足~。能~。
~朋友。钱~不~？。
老觉得时间不~用。这首歌我听多少遍也听不~。
（2） 腻，厌烦：听~了。（3） 达到，及，达到某一标准或某种程度：~得着。
~格。~条件。
绳子~不~长？常用词组：够本 （gòuběn） 保本，不赚不亏。竞赛或交易中使收益和损失或其他有利性和不利性两抵。
卖这个价刚够本。杀一个够本儿，杀两个赚一个。
够不上 （gòubushàng） 达不到 [某种标准] 够不上劳动模范。够不着 （gòubuzháo） 超出影响范围；超出能力、限度、范围；无能为力，不能触到，不能摸到。
够得上 （gòudeshàng） 达到 [某种标准] 够得上劳动模范。够得着 （gòudezháo） 用手等]可触摸到、达到。
长颈鹿够得着树上的叶子。够格 （gòugé） 达到一定资格。
评他为标兵，他够格吗？够过儿 （gòuguòr） 收入刚好满足日常需要。他家够过儿都困难，哪能供他上学？够交情 （gòu jiāoqing） 交情很深；够朋友。
他这个人够交情。两人从小一起长大，够交情。
够劲儿 （gòujìnr） 形容分量极重；程度极高；相当厉害 热得真够劲儿。这酒真够劲儿。
够了 （gòule） 用于表示惊讶和规劝，常常是重叠使用，表示满足需要了。够朋友 （gòu péngyou）(1) 能尽到朋友的情分；讲义气。
（2） 是真正的朋友或名副其实的朋友。够戗，够呛 （gòuqiàng,gòuqiàng）(1) 不能忍受地。
疼得够呛（2） 非常厉害 他的脚冻得够呛 够瞧的 （gòuqiáode） 十分厉害；够受的，看不下去。天热得够瞧的 看他哭得那样儿，真够瞧的 够受的 （gòushòude） 达到或超过人所能忍受的限度，含有使人受不了的意思。
干了一天活，叫人够受的。够数 （gòushù）（1） 达到一定数目 这批货不够数（2） 达到一定程度 他健壮得够数 够损的 （gòusǔnde） 话语尖酸刻薄或行为有损他人 他这行为够损的 够味儿 （gòuwèir） 形容达到相当高的水平 这首诗真够味儿 够意思 （gòu yìsi） 具有相当的水平 你这样待我，太不够意思了 他这一天过得真够意思 够用（gòuyòng） 充足 对设备是否够用表示怀疑 够着 （gòuzháo） 伸出手或身体其他部分或某一其他物体去触及或抓住；架子那么高，小孩能够着吗？康熙字典：《广韵》古切《集韵》居切，音遘。
聚也，多也。《左思·魏都赋》繁富夥够，不可单究。
又《广韵》恪切《集韵》墟侯切，音抠。义同；
参考资料：
阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿时趋俗 阿：迎合。迎合时尚和世俗。
阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
阿谀逢迎 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀奉承 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
阿谀取容 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
阿鼻地狱 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿狗阿猫 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿姑阿翁 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿家阿翁 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
阿娇金屋 阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女人。
阿猫阿狗 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
阿毗地狱 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿平绝倒 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
阿党比周 指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
阿弥陀佛 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
阿世盗名 阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿世媚俗 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
阿世取容 指迎合世俗，取悦于人。
阿意取容 指曲从其意，以取悦于人。
8. 够成语一个一、繁富夥够
二、解释：
繁富夥够 夥是多的意思，够 是满足一定的限度，够用，夥够的意思是盛多。
出至晋·左思《魏都赋》原句是”繁富夥够，非可单究“。
扩展资料：
1、够作形容词（形声。从多，句（ gōu）声。本义：聚，多） 同本义 [many];
繁 ： fán 复杂、繁杂、繁乱。
富 ： 富 fù 财产、财物多、富有、富足、富饶。如：
晋 左思 《魏都赋》：“若此之属，繁富伙够，非可单究。
2、魏都赋原句：
“锦绣襄邑，罗绮朝歌。绵纩房子，缣裛清河。若此之属，繁富夥够。可单究，是以抑而未罄也。盖比物以错辞，述清都之闲丽。虽选言以简章，徒九复而遗旨。览大易与春秋，判殊隐而一致。末上林之隤墙，本前脩以作系。”
1. 形容监狱的四字成语
草满囹圄 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。
出处：《隋书·刘旷传》：“在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。”
画地刻木 比喻进监狱，受审讯。
出处：《梁书·王僧儒传》：“盖画地刻木，昔人所恶。丛棘既累，于何可闻？”
画地为牢 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
锒铛入狱 锒铛：铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来，投入监狱。
出处：邹韬奋《患难余生记》第二章：“打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐一绑，锒铛入狱，或一命呜呼。”
囚首垢面 象监狱里的，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
出处：《汉书·王莽传上》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
文字狱：统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱 详细?
一十八层地狱：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最。 详细?
十八层地狱：层：重。地狱：佛教、***教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱。 详细?
天堂地狱：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截。 详细?
人间地狱：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。 详细?
锒铛入狱：锒铛：铁索链。用铁链锁起来，投入监狱。 详细?
酒食地狱：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。 详细?
决狱断刑：决：判决；狱：讼事；断：决断，判断。审理诉讼，判定刑罚 详细?
判冤决狱：判：评判；决：判决；狱：案件。评判冤案，判决官司 详细?
画地作狱：比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。 详细?
画地为狱：比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。 详细?
铁狱铜笼：形容密闭森严的监牢。 详细?
阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻 详细?
阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无。 详细?
地狱变相：旧时比喻社会的黑暗残酷。 详细?
政清狱简：狱：讼事。政治清明，刑狱简省 详细?
画地为狱，势不入：势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐 详细?
卖狱鬻官：狱：讼事；鬻：卖。收受贿赂，出卖官职爵位，徇私枉法 详细?
卖官鬻狱：谓收受贿赂，出卖官爵，枉法断狱。 详细?
狱货非宝：指法官断狱受贿赂，也难逃法网。
2. 入狱,的四字词锒铛入狱
拼音：láng dāng rù yù
感 *** 彩：中性词
释义：用铁链锁起来，投入监狱
词 目锒铛入狱
释 义锒铛：铁锁链；用铁链锁起来，投入监狱。醉酒驾车锒铛入狱
出 处打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐一绑，锒铛入狱，或一命呜呼。（邹韬奋《患难余生记》第二章）
示 例他因为是右派被~。
用 法作谓语、定语；指坐牢。
英 译 to be fettered and thrown into prison; to be put in jail
近义词身陷囹圄
3. 形容监狱的词语有哪些形容监狱的两字词语：牢固、严密、森严、压抑、威慑；
形容监狱的四字词语：锒铛入狱、决狱断刑、判冤决狱、政清狱简、画地作狱。
1.牢固，读音[láogù]，意思是坚固，结实。
造句：监狱要造的非常牢固才能很好地看守那些。
2.严密，读音[yá mì]，形容事物之间结合得紧密，没有空隙。
造句：这堵墙上的砖砌得很严密，连刀片都插不进去。
3.森严，读音[sēn yán]，像森林那样密集、严密。
造句：监狱是一个森严戒备的地方。
4.压抑，读音[yā yì]，形容情绪、感情低落、精神压抑内压抑等精神状态。
造句：监狱高高的围墙让人感到很压抑。
5.威慑，读音[weī shè]，用武力或威势使对方感到恐惧。
造句：狱警手中的警棍对来说是有一定的威慑的。
6.锒铛入狱，读音[láng dāng rù yù]，用铁链锁起来，投入监狱。
造句：他因为是右派被锒铛入狱。
7.决狱断刑，读音[jué yù duàn xíng]，受理诉讼，决断刑令。
8.判冤决狱，读音[pàn yuān jué yù]，评判冤案，判决官司。
造句：你要做一个判冤决狱的好法官。
9.政清狱简，读音[zhèng qīng yù jiǎn]，政治清明，刑狱简省。
造句：安太爷做了一年嘉兴县令，倒是政清狱简，上司很说他能干。
10.画地作狱，读音[huà dì zuò yù]，比喻只许在指定的范围内活动。同画地为牢。
造句：人的一生不应该作茧自缚，画地作狱。
4. 第四个字是牢的成语第四个字是牢的成语——画地为牢或亡羊补牢。
1、画地为牢huà dì wéi láo
解释在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
出处汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
结构连动式。
用法比喻只许在限定的范围内活动。又作“画地为狱”。一般作谓语、宾语。
正音为；不能读作“wèi”。
辨形画；不能写作“化”。
近义词作茧自缚、画地为狱
反义词任其驰骋、豪放不羁
例句我们不要让原有的条条框框束缚自己的思想；打破~的格局；重新制定新的***。
2、亡羊补牢wáng yáng bǔ láo
解释亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
出处《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
结构连动式。
用法~常和“未为晚”连用。一般作主语、谓语、宾语。
正音亡；不能读作“wànɡ”。
辨形补；不能写作“朴”。
近义词知错就改
反义词时不我待、知错不改
例句他们单位昨天发生失盗后；领导立即~；***取安全防范措施。
成语
阿鼻地狱
读音
ābídìyù
释义
阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处
暂无阿鼻地狱的出处
举例
但也有少数意志薄弱的逐步上当，终至堕入但也有少数意志薄弱的逐步上当，终至堕入阿鼻地狱
★《上饶集中营·炼狱杂记》
1.描写痛苦伤心难过的的词语有哪些
描写痛苦伤心难过的的词语：
心如刀绞、哀毁骨立、黯然销魂、悲不自胜、悲欢离合、悲喜交集、触目恸心、怆地呼天
摧心剖肝、悼心失图、风木含悲、呼天抢地、狐死兔泣、狐兔之悲、乐极生悲、美人迟暮
剖肝泣血、凄入肝脾、泣下沾襟、穷途之哭、热泪盈眶、人琴俱亡、丧明之痛、司马青衫
痛入骨髓、兔死狐悲、物伤其类、芝焚蕙叹、哀毁瘠立、踣地呼天、楚囚相对、触目崩心
触物伤情、捶胸跌脚、捶胸跌足、捶胸顿脚、夺眶而出、鸟啼花怨、风木之悲、呼天叩地
见哭兴悲、老泪纵横、乐极哀来、乐极悲来、乐极悲生、乐极生哀、乐极则悲、乐尽哀生
乐尽悲来、泪流满面、呕心抽肠、剖心泣血、凄然泪下、泣不可仰、泣数行下、泣涕如雨
抢地呼天、情凄意切、人琴俱逝、人琴两亡、涕泗横流、涕泗纵横、吞声忍泪、哀而不伤
2.形容痛苦的成语有哪些爱别离苦、悲天悯人、不堪回首、楚楚可怜、创巨痛深
1、成语：爱别离苦 读音：[ ài bié lí kǔ ]
释义：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
2、成语：悲天悯人 读音：[ bēi tiān mǐn rén ]
释义：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
3、成语：不堪回首 读音：[ bù kān huí shǒu ]
释义：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。 指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
4、成语：楚楚可怜 读音：[ chǔ chǔ kě lián ]
释义：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。 本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
5、成语：创巨痛深 读音：[ chuāng jù tòng shēn ]
释义：创：创伤；痛：疼痛。 受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
3.描写“伤心痛苦”的两字词语有哪些例词：心痛，苦楚，痛苦，疾苦，伤痛，沮丧，失落，失望，绝望，悲痛。
1. 心痛（xīn tòng ）释义：形容心里不舒服，难受。
例句：得知母亲生病时他非常心痛。
2. 苦楚（kǔ chǔ ）释义：形容心里有痛苦的事情。
例句：这十几年来他的苦楚没有人能理解
3. 痛苦（tòng kǔ ）释义：形容心情难受，苦不堪言。
例句：他在痛苦的疼痛中死去了。
4. 疾苦（jí kǔ ）释义：比喻疾病或者其他事情造成的痛苦现状。
例句：身在战乱中的国家中，劳动人民是最为疾苦的一群人。
5. 伤痛（shāng tòng ）释义：形容伤痕带来的疼痛，或者由事物引起的难受感。
例句：分手后的伤痛需要很长时间才能治愈。
6. 沮丧（jǔ sàng ）释义：形容失落的心情。
例句：没有夺得冠军使他沮丧的回家了。
7. 失落（shī luò ）释义：形容无力的精神状态。
例句：由于考试的失误使他非常失落。
8. 失望（shī wàng ）释义：形容由于某件事而失去信心。
例句：在得知自己的成绩后他失望的哭了。
9. 绝望（jué wàng ）释义：形容收到打击再也没有动力。
例句：人可以失望，但是绝对不能绝望。
10. 悲痛（bēi tòng ）释义：形容受到伤害产生了悲痛的心情。
例句：悲痛的过去造成了他的自闭。
4.形容 痛苦的成语关于痛苦的成语及解释如下：
阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
爱别离苦：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。
悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
剥床及肤：剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
剥床以肤：剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。
剥肤之痛：剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
苍生涂炭：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
疮好忘痛：疮疤好了就忘了疼痛。比喻情况见好以后就忘记了从前的痛苦经历和教训。
创钜痛深：比喻受到巨大的创伤，痛苦之极。钜。同“巨”，大。
创剧痛深：指创伤大、痛苦深。
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
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却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。
师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。
无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“***亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：
“师父，有吃的了。”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！”
行者取了钵盂，纵起祥光，你看他觔斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。
却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。
有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”
好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，衫领露。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。
半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”
那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”三藏道：
“善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。***如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？”那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃，旁边却恼坏了八戒。那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软！现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。
他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个***尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？
你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不***了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。
却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？
不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。”
好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：
“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个***的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物：***变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。
颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶摺。
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个***尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！
有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何不去？”行者道：“实不瞒师父说，老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅盘罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个金箍儿勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷《紧箍儿咒》，却没有甚么松箍儿咒。”行者道：“若无《松箍儿咒》，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父上马，剖路前进。
却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王，着然有眼！我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一戏。”好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，真个是：白发如彭祖，苍髯赛寿星，耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”
八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”
他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？
怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做吓虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流***之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；***如再来见你，不如不作此意。”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。毕竟不知此去反复何如，且听下回分解。
『壹』 写出歇后语中的本字1.胸口上长草——心慌（ ）2.森林里生火——就地取材（ ）3．山沟里敲鼓——回想（ ）
一、胸口上长草——荒
解释分析：心慌，慌字去掉竖心旁就是荒
二、专森林里生火属——柴
解释分析：就地取材，就地就是在此处，“此”加“木”就是“柴”。
三、山沟里敲鼓—— 响
解释分析：山沟里敲鼓，回声就会响满山沟，所以回想谐音回响，就是响。
(1)就地取材的成语故事扩展阅读：
歇后语可以分成两种类型：
一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：
水仙不开花——装蒜
哑巴吃黄连──有苦说不出
百川归海——大势所趋
蝎鳓虎子掀门帘儿---露一小手儿
还有一种是谐音的歇后语，它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如：
鼻孔里灌米汤—— 够受的
炒了的虾米—— 红人（仁）
揍鸡毛—— 壮胆（装掸）子
冬瓜皮做甑子—— 不争（蒸）气
豆芽炒虾米（小虾）—— 两不值（直）
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——净是输(书)
『贰』 就地取材的意思
就地取材，汉语成语。
拼音是jiù dì qǔ cái
意思是在本地找需要的材料，比喻不依靠外力，充分发挥本身的潜力。
成语出处：清·李渔《笠翁偶集·三·手足》：“噫，岂其娶妻必齐之姜，就地取材，但不失立言之大意而已矣。
成语用法：偏正式；作主语、谓语、宾语；含褒义。
例： 茅以升《中国石拱桥》：“我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材。”
(2)就地取材的成语故事扩展阅读：
近义词：
因地制宜：汉语成语，读音为yīn dì zhì yí，意思是根据各地的具体情况，制定适宜的办法。出自《吴越春秋·阖闾内传》。因，根据；宜，合适、合适的措施。
反义词：
楚才晋用：汉语成语，拼音是chǔ cái jìn yòng，意思是楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。出自《左传·襄公二十六年》。
『叁』 《醉翁亭记》中描写太守宴就地取材的句子是
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也（这是我语文老师说的）
『肆』 成语故事大全什么地什么
第二个字是“地”的成语：(共则) [b] 拔地参天踣地呼天遍地开花拔地摇山拔地倚天[c] 寸地尺天触地号天怆地呼天赤地千里此地无银三百两[d] 大地春回大地回春动地惊天涤地无类达地知根[f]福地洞天覆地翻天负地矜才伏地圣人[g] 割地称臣刮地皮割地求和[h] 画地成牢画地成图画地而趋黑地昏天画地刻木画地为牢划地为牢画地为狱撼地摇天画地作狱[j] 旧地重游崛地而起酒地花天棘地荆天蹐地局天蹐地踨天局地扣天卷地皮际地蟠天就地取材揭地掀天局地钥天踨地籥天就地正法[l] 立地成佛掠地攻城立地书厨立地书橱落地生根[m] 漫地漫天昧地瞒天昧地谩天[p] 平地登云平地风波平地风雷平地楼台平地起孤丁平地起家平地起雷平地青云扑地掀天平地一声雷[q] 抢地呼天[r] 人地生疏入地无门[s]缩地补天扫地出门扫地俱尽随地随时说地谈天扫地无遗扫地无余扫地以尽[t] 天地不容天地长久唾地成文天地经纬天地剖判天地诛戮天地诛灭[w] 无地可容无地自处无地自厝无地自容[x] 席地而坐席地幕天[y] 易地而处异地相逢月地云阶因地制宜[z] 择地而蹈掷地赋声坐地分赃坐地分脏遮地盖天掷地金声遮地漫天掷地有声坐地自划掷地作金石声知地知天
第三个字是“地”的成语：(共65则) [a] 阿鼻地狱阿毗地狱[b] 俛拾地芥不习地土[f] 俯拾地芥[h] 海涵地负[j] 酒食地狱惊天地，泣鬼神[r] 人杰地灵人间地狱如拾地芥[s] 山崩地坼山崩地裂山崩地塌山崩地陷山摇地动[t] 天崩地坼天崩地解天崩地裂天崩地塌天崩地坍天崩地陷天愁地惨天长地久天长地老天成地平天摧地塌天差地远天大地大天翻地覆天覆地载天公地道天高地厚天高地迥天冠地屦天高地下天昏地暗天寒地冻天昏地黑天荒地老天荆地棘天经地纬天经地义天开地辟天老地荒天罗地网天南地北天凝地闭天平地成天时地利人和天授地设天生地设天塌地陷天堂地狱天悬地隔天旋地转天摇地动天涯地角天灾地变天震地骇天诛地灭天造地设天灾地妖天知地知[y] 阴曹地府
『伍』 “就地取材”中的“就”是什么意思
“就地取材”中的“就”意思：随。
就地取材
[jiù
dì
qǔ
cái]
基本释义
在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
『陆』 旗杆上放炮想的高,森林里生火就地取材
淋;荒;响;柴;响
『柒』 就地取材中就是什么意思,这个成语的意思
就的意思是随。就地取材的意思是在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
出处：唐·孔颖达疏《十字注疏》：“条其桑而***之，谓斩条于地，就地***之也。”
译文：挑取桑叶***摘，意思是砍断枝条到地上，在本地找需要的桑叶。”
用法：偏正式，作主语、谓语、宾语。含褒义。
(7)就地取材的成语故事扩展阅读：
近义词
因地制宜 [ yīn dì zhì yí ]
释义：根据当地的实际情况，制定适当的措施。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
译文：应当建筑城墙，建立仓库，根据地形选择合适的做法，怎能靠上天或运气之类吓唬相邻的国家呢?
反义词
楚才晋用[ chǔ cái jìn yòng ]
释义：比喻用才不当。
出处：邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信：“既是天赋他聪敏的资质，要削足就履般来受这特殊环境的支配，楚才晋用，那是不可能的。”
『捌』 “就地取材”中的“就”是什么意思 “就地取材”是什么意思
就地取材
是个文言词的沿用
就的意思是接近、靠近
毫无疑问
『玖』 就地取材的含义
词 目 就地取材抄 使用频率 常用
发 音 jiù dì qǔ cái
释 义 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
出 处
示 例
近义词 本山取土、因地制宜
反义词 楚才晋用、他山之石
歇后语 森林里烤火
英 文 use local materials
灯谜面 山区木具社
用 法 偏正式；作主语、谓语、宾语；含褒义
『拾』 就地取材的意思是什么
就地取材 [jiù dì qǔ cái] [释义] 就：随。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜
死狱的读音是：sǐyù。
死狱的拼音是：sǐyù。注音是：ㄙˇㄩ_。结构是：死(半包围结构)狱(左中右结构)。
死狱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
应判***的案件。
二、引证解释
⒈应判***的案件。引宋欧阳修《泷冈阡表》：“汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而_，吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’”
三、国语词典
应判***的讼案。
四、网络解释
死狱死狱，读音sǐyù，指应判***的案件。
关于死狱的诗句
此死狱也则下死狱投远方李贽童言遭死狱
关于死狱的成语
卖狱鬻官地狱变相阿鼻地狱锒铛下狱画地为狱老吏断狱卖官鬻狱判冤决狱片言折狱三字狱
关于死狱的词语
酒食地狱画地为狱人间地狱判冤决狱锒铛下狱三字狱阿鼻地狱文字狱阿毗地狱卖狱鬻官
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