月晕，是光透过高空卷层云时，受冰晶折射作用，使七色复合光被分散为内紫外红的光环或光弧，围绕在月亮周围产生光圈。
日晕、月晕都是由冰晶折射而成的，与彩虹产生的原理一样。日晕或月晕的出现，往往预示着天气要有一定的变化。一般日晕预示下雨的可能性大，而月晕多预示着要刮风。所以，民间有这样一句谚语：“日晕三更雨，月晕午时风”。
月晕多预示着要刮风，月晕有时候会有缺口，缺口的方向便是刮风的方向。所以，民间有谚语：“日晕三更雨，月晕午时风”和“月晕而风,础润而雨”。
1. 关于气象诗句
关于气象诗句 1.关于天气的诗句
清·洪升： 斑竹一枝千点泪，湘江烟雨不知春。
暴雨洗山山更秀，乌云压城城不摧。
唐·白居易： 残暑蝉催尽，新秋雨雁来。
唐·岑参： 残云收夏暑，新雨带秋岚
清·黄景仁： 地无一片登临处，天送满城风雨来。
天变雨要到，水变地要闹。
东边日出西边雨
冬冷夏热，冬雨夏干；四季如春；早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜；天无三日晴；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；冷在三九，热在三伏；……
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
春眠不觉晓，处处闻啼鸟.
春风又绿江南岸，明月何时照我怀
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花.
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、
好雨知时节，当春乃发生。
空山新雨后， 天气晚来秋。
君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池
今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭.
野火烧不尽，春风吹又生
忽如一夜春风来，千树万树梨花开.
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.
七八颗星天外，两三点雨山前.
沙暖睡鸳鸯，泥融飞燕子。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞哪付计东西？
月晕而风，础润而雨。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
终南阴岭秀，积雪浮云端。
渭城朝雨邑清晨，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
红杏枝头春意闹。
露从今夜白，月是故乡明。
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳……
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤搂；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠；晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
黄河远上白云间，一片孤城万仞闪山。
2.描写气候的诗句有哪些
描写气候的诗句包括：
1、唐代王维《渭城曲》
原文：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文：
渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。
老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。
2、唐代王维《山居秋瞑》
原文：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
译文：
一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。
竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。
3、五代谭用之《秋宿湘江遇雨》
原文：
湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁背重王孙。渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
译文：
湘江上阴云笼罩，使人心情郁闷。深夜里徘徊江岸，想起刘琨的远大抱负。秋风吹动，万里芙蓉花摇曳生姿。暮雨洗尘，千村的薜荔枝苍翠可爱。
乡思难耐，看见橘柚更令人悲叹。羁旅他乡，如被弃的山野之人无人看重。就是打鱼人和我相见，也不与我说一句话。自管吹着长笛回岛去了。
4、唐代张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
原文：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
译文：
西塞山前白鹭在自由地飞翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。
渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，乐然垂钓，用不着回家。
5、南宋陈与义《春寒》
原文：
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
译文：
二月的巴陵，几乎天天刮风，料峭春寒还未结束，让人害怕。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨之中。
6、南宋赵师秀《有约》
原文：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
译文：
梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。
已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了***。我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵。
3.有关天气与气候的诗句
有关气候的诗句及诗：
1.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”
反映了冷风过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征
2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”
反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象
3.“东边日出西边雨，道是无睛却有睛”
说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的.也是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等.
4.“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲.”
是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷.
5 “好雨知时节，当春乃发生.”
是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况.
6 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.”
是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气.
7 “惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.”
说明地势越高气温越低.
8 “五月天山雪，开花只有寒.”：
一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高.
9.“乍暖还轻冷，风雨晚来方定.”
说明我国春季气温多变、不稳定的特点.
10 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.”
是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里. “春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨.
《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.
4.关于气候的诗词
与气候、天气有关的诗句 有关气候的诗句： 1.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 反映了冷风过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征 2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开” 反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象 3.“东边日出西边雨，道是无睛却有睛” 说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的。
也是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等。 4.“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”
是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。 5.“好雨知时节，当春乃发生。”
是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况。 6.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。 7.“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
说明地势越高气温越低。 8.“五月天山雪，开花只有寒。”
： 一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高。 9.“乍暖还轻冷，风雨晚来方定。”
说明我国春季气温多变、不稳定的特点。 10 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。 “春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨。
有关天气的诗句： 诗中日 1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府·陌上桑》） 2.白日依山尽，黄河人海流。
（王之涣《登鹳雀楼）） 3.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫《绝句》） 4.日暮苍山远，天寒白屋贫。
（刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》） 5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林。
（常建《题破山寺后禅院》） 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
（王安石《元日》） 9.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》 10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《李白《望天门山》》 诗中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》） 3.明月松间照，。
清泉石上流。（王维《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。
（卢纶《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。
（李白《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》） 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》） 诗中风 1.夜来风雨声，花落知多少。
（孟浩然《春晓》） 2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维《观猎》） 3.林暗草惊风，将军夜引弓。
（卢纶《塞下曲》） 4.野火烧不尽，春风吹又生。（自居易《赋得古原草送别》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.随风潜入夜，滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》） 7.城阙辅三秦，风烟望五津。
（王勃《送杜少府之任蜀州）） 8.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 9.相见时难别亦难，东风无力百花残。
（李商隐《无题》） 10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 诗中雨 1.夜来风雨声，花落知多少。
《孟浩然《春晓》》 2.空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋螟》） 3.好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫《春夜喜雨》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣。（王维《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（张志和《渔歌子》） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（杜牧《清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 9.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
（王维《送元二使安西》） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》） 诗中雪 1.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》） 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》） 3.遥知不是雪，为有暗香来。
（王安石《梅花》） 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行七首其四》） 7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（李白《行路难》） 8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） 9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（杜甫《绝句》） 10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》）。
5.描写气象的诗句
描写气候的古诗
1、“好雨知时节，当春乃发生。”
————诗句是说我国春季普遍存在着气温回升快，蒸发旺盛，降水少的情况。
2、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。” ————反映了山区气温垂直分布的特点。 3、“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。” ————是说我国南方和北方气候差异大。 4、“乍暖还轻冷，风雨晚来方定。”
————说明我国春季气温多变、不稳定的特点。 5、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
————反映了冷锋过境时先刮风后降雪的天气变化特征。 6、“三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。”
————反映了我国南方气候因受来自太平洋暖湿气流影响春暖雪融，山色翠绿如洗的美景。
7、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”
6.关于气象的诗句
1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
2、雨寂百草换新颜，风息树梢立姿闲。
3、有雨山戴帽，无雨山没腰。今夜露水重，明天太阳红。
4、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
5、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
6、夏雨隔丘田，牯牛湿半边；昆山日日雨，常熟只闻雷。
7、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
8、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
9、乌云压城城欲摧。
10、日落胭脂红，无雨必有风。夜里星光明，明朝依旧晴。
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7.形容气候的古诗句
描写气候的古诗
1、“好雨知时节?当春乃发生.” ————诗句是说我国春季普遍存在着气温回升快?蒸发旺盛?降水少的情况.
2、“人间四月芳菲尽?山寺桃花始盛开.” ————反映了山区气温垂直分布的特点.
3、“二月江南花满枝?他乡寒食远堪悲.” ————是说我国南方和北方气候差异大.
4、“乍暖还轻冷?风雨晚来方定.” ————说明我国春季气温多变、不稳定的特点.
5、“忽如一夜春风来?千树万树梨花开.” ————反映了冷锋过境时先刮风后降雪的天气变化特征.
6、“三月东风吹雪消?湖南山色翠如浇.” ————反映了我国南方气候因受来自太平洋暖湿气流影响春暖雪融?山色翠绿如洗的美景.
7、“枯藤老树昏鸦?小桥流水人家?古道西风瘦马.” ————枯藤老树和小桥流水分别是对西部干燥景观和江南湿润景观的对比写照.
8、“东边日出西边雨?道是无晴却有晴.” ————诗句说明同一时刻?不同地方的天气差别很大.
9、“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关.” ————诗句描绘了我国季风区与非季风区不同的气候特征.
10、“早穿皮袄午穿纱?围着火炉吃西瓜.” ————诗句是我国新疆一带温带大陆性气候早晚温差大的真实写照.
11、“君问归期未有期?巴山夜雨涨秋池.” ————是描述四川巴山地区因受地形的影响?常常形成夜雨的天气.
12、“黄梅时节家家雨?青草池塘处处蛙.” ————描写了我国江淮地区的阴雨连绵的梅雨天气.
13、“惟恐琼楼玉宇?高处不胜寒.” ————说明地势越高气温越低.
8.天气与气候的诗句
有关气候的诗句及诗：1.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 反映了冷风过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象3.“东边日出西边雨，道是无睛却有睛”说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的。
也是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等。4.“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”
是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。5 “好雨知时节，当春乃发生。”
是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况。6 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。7 “惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
说明地势越高气温越低。8 “五月天山雪，开花只有寒。”
：一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高。9.“乍暖还轻冷，风雨晚来方定。”
说明我国春季气温多变、不稳定的特点。10 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。 “春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨。
《清明》 （唐）杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒食》 （唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。 故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》 （唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》 （唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 《清明》 （宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 《苏堤清明即事》 （宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。 《寒食上冢》 （宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。 梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》 （宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 《送陈秀才还沙上省墓》 （明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 《清江引 清明日出游》 （明）王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。 马穿杨柳嘶，人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。
有关天气的诗句：诗中日1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府·陌上桑》）2.白日依山尽，黄河人海流。
（王之涣《登鹳雀楼））3.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫《绝句》）4.日暮苍山远，天寒白屋贫。
（刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》）5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）6.清晨入古寺，初日照高林。
（常建《题破山寺后禅院》）7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
（王安石《元日》）9.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《李白《望天门山》》诗中月1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）3.明月松间照，。
清泉石上流。（王维《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。
（卢纶《塞下曲》）5.举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘。
（李白《古朗月行》）7.深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》）8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头·明月几时有》）10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）诗中风1.夜来风雨声，花落知多少。
（孟浩然《春晓》）2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维《观猎》）3.林暗草惊风，将军夜引弓。
（卢纶《塞下曲》）4.野火烧不尽，春风吹又生。（自居易《赋得古原草送别》）5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）6.随风潜入夜，滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》）7.城阙辅三秦，风烟望五津。
（王勃《送杜少府之任蜀州））8.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）9.相见时难别亦难，东风无力百花残。
（李商隐《无题》）10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 诗中雨1.夜来风雨声，花落知多少。
《孟浩然《春晓》》2.空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋螟》）3.好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫《春夜喜雨》）4.山路元无雨，空翠湿人衣。（王维《山中》）5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（张志和《渔歌子》）6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（陆游《十。
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苏轼的《留侯论》 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ 作品译文 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。
有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。
这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。
但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。
再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。
张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！ 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。”
楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣 *** 身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”
就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。
为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。
项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。
当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽。
2. 求激励员工的文章当你们梦想伟大成功的时候， 你有没有刻苦的准备？ 当你们有野心做领袖的时候， 你有没有服务于人的谦恭？ 我们常常都想有所获得， 但我们有没有付出的情操？ 我们都希望别人听到自己的说话， 我们有没有耐性聆听别人？ 每一个人都希望自己快乐， 我们对失落、悲伤的人有没有怜悯？ 每一个人都希望站在人前， 但我们是否知道什么时候甘为人后？ 你们都知道自己追求什么， 你们知道自己需要什么吗？ 我们常常只希望改变别人， 我们知道什么时候改变自己吗？ 每一个人都懂得批判别人， 但不是每一个人都知道怎样自我反省。
大家都看重面子， but do you know honor？ 大家都希望拥有财富， 但你知道财富的意义吗？ 各位同学，相信你们都有各种 *** ， 但你知不知道什么是爱？ 每一位员工都是优秀的，只要他得到正确的培训； 每一位员工都会对工作付出、负责、用心的，只要他得到正确的理念。 每位员工的薪水都取决于他为企业创造的价值。
只有为企业创造的价值越多，他的薪水才会越高。 提高价值，一是技能，二是态度 第一：对待工作的四种心态 1，付出 那些总想着让自己能挣到钱的人，为什么一生只在平庸中度过？而总想着通过自己的工作为企业创造价值的人，却取得了了不起的成绩！一个人只有为企业为他人、为社会做出奉献，他才会是富有的、富足的。
为什么不乐意付出？ ①认为付出的多，得到的少。 ②自作聪明，怕吃亏上当 ③老板不重视 如何付出 我为什么要付出？对得起这份薪水不就可以了吗？ 每个人都是在为自己的未来与梦想而工作，为了自己的将来是成功的、幸福的，那么现在的你就应该是努力的、付出的。
①积极主动 被动做工作不是付出 ②让你成为付出人的一句名言 不要问企业能为你做什么，而要问你能为企业做什么。 ③向施瓦伯学习 我不光是在为老板打工，更不单纯为了赚钱，我是在为自己的梦想打工，为自己的远大前途打工。
我们只能在业绩中提升自己。我要使自己工作所产生的价值，远远超过所得的薪水，只有这样我才能得到重用，才能获得机遇！ 付出就不要抱怨 ——解决抱怨的三个心态 ①不要祈求工作的完美 ②不要祈求绝对的公平 ③唯一能改变的只有你自己 2，负责 尊重自己的选择 大家选择这家企业是你的主动选择，既然选择了这份工作就要为这份工作的全部负责，不仅获得薪水，同时还有压力。
“不要问喜欢不喜欢，而要问应该不应该” 明确自己的职责 不要归罪于外事情做的不好，只能是自己的责任，而不要找外在的原因与借口。 培养责任意识的一种有效工具---QBQ QBQ--问题背后的问题，将会帮助员工找到真正的责任问题所在。
3，卓越 为什么要追求卓越？ 因为，取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。 怎样做到最好？ ①脚踏实地，把小事与细节做好 鲍威尔 我尽量让自己成为最好的军人，而其余的事自然水到渠成. ②用心 事情没有做好，只是因为没有用心。
用心就要学会思考，请问你有多长时间没有静下心来思考过了？ 4，学习 为什么还要学习？ 学历高，就代表你将来取得的人生成绩就大吗？所以，只有继续学习，能承认你价值的只有一点，那就是你为企业创造了多少价值。 如何学习？ 第二：对待老板的四种心态 序：每个人都可以把老板看作是自己的顾客，他只是 按照我们为其创造的价值多少在支付我们薪水，所以 对待顾客（我们应该把身边的每一个人都看作是自己的 顾客）我们应该拥有以下四种心态。
1，服务的心态 2，推销的意识 3，赢得信任 4，感恩的心。
3. 激励,奋斗的文言文.有哲理的文言文.多行不义必自毙。
肉食者鄙，未能远谋。 一之为甚，其可再乎。
——《左传》 归真反璞，则终身不辱。 见兔而顾犬，未为晚也； 亡羊而补牢，未为迟也。
泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深。 ——《国策》 尺有所短，寸有所长， 物有所不足，智有所不明。
——《楚辞》 客有歌于郢中者， 其始曰下里巴人， 国中嘱而和者数千人；…… 其为阳春白雪，国中嘱而和者，不过数十人。…… 是其曲弥高，其和弥寡。
——《宋玉对楚王问》 进思尽忠，退思补过。 《管晏列传》 此鸟不飞则已，一飞冲天； 不鸣则已，一鸣惊人。
《滑稽列传》 天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往。 《货殖列传》 失之毫厘，差以千里。
《太史公自序》 ——以上司马迁《史记》 人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 —— 司马迁《报任安书》 所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。
所谓画虎不成，反类犬者也。 ——马援《诫兄子严敦书》 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛， 所以游目骋怀， 足以极视听之娱， 信可乐也。
——王羲之《兰亭集序》 君子安贫，达人知命。 老当益壮，宁知白首之心。
穷且益坚，不坠青云之志。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。 ——王勃《滕王阁序》 人非尧舜，谁能尽善。
——李白《与韩荆州书》 夫天地者，万物之逆旅。 光阴者，百代之过客。
——李白《春夜宴桃李园序》 不塞不流，不止不行。 ——韩愈《原道》 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。 ——韩愈《马说》 业精於勤，而荒於嬉； 行成於思，而毁於随。
沉浸浓郁，含英咀华。 ——韩愈《进学解》 大凡物不得其平则鸣。
——韩愈《送孟东野序》 爱之太殷，忧之太勤。 虽曰爱之，其实害之。
虽曰忧之，其实仇之。 ——柳宗元《种树郭橐tuo驼传》 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。
山水之乐， 之心而寓之酒也。 ——欧阳修《醉翁亭记》 草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物是灵。 百忧感其心，万事劳其形。
有动乎中，必摇其精。 而况思其力之所不及、忧其智之所不能。
——欧阳修《秋声赋》 泰山崩於前而色不变， 麋鹿兴於左而目不瞬。 ——苏洵《心术》 事有必至，理有固然。
惟天下之静者，乃能见微而知著。 月晕而风，础润而雨，***知之。
…… 而贤者有不知，其故何也？ 好恶乱其中，而利害夺其外也。 凡事不近人情者，鲜不为大奸佞。
——苏洵《辨奸论》 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭， 是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。
——苏轼《前赤壁赋》 吾闻之申包胥曰，人定者胜天，天定亦能胜人。 松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊， 而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。
——苏轼《三槐堂铭》 夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。 而世之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远， 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
——王安石《游褒禅山记》 天道何亲，惟德是亲。 鬼神何灵，因人而灵。
夫蓍shi，枯草也；龟，枯骨也，物也。 人灵於物者也，何不自听，而听於物乎。
昔日之所无，今日有之，不为过； 昔日之所有，今日无之不为不足。 是故一昼一夜，华开者谢。
一春一秋，物故者新。 急湍之下，必有深潭；高丘之下，必有深谷。
——刘基《司马季主论卜》 智可以谋人，而不可以谋天。 ——方孝孺《深虑论》。
4. 哪里有激励员工的文章当你们梦想伟大成功的时候， 你有没有刻苦的准备？ 当你们有野心做领袖的时候， 你有没有服务于人的谦恭？ 我们常常都想有所获得， 但我们有没有付出的情操？ 我们都希望别人听到自己的说话， 我们有没有耐性聆听别人？ 每一个人都希望自己快乐， 我们对失落、悲伤的人有没有怜悯？ 每一个人都希望站在人前， 但我们是否知道什么时候甘为人后？ 你们都知道自己追求什么， 你们知道自己需要什么吗？ 我们常常只希望改变别人， 我们知道什么时候改变自己吗？ 每一个人都懂得批判别人， 但不是每一个人都知道怎样自我反省。
大家都看重面子， but do you know honor？ 大家都希望拥有财富， 但你知道财富的意义吗？ 各位同学，相信你们都有各种 *** ， 但你知不知道什么是爱？ 每一位员工都是优秀的，只要他得到正确的培训； 每一位员工都会对工作付出、负责、用心的，只要他得到正确的理念。 每位员工的薪水都取决于他为企业创造的价值。
只有为企业创造的价值越多，他的薪水才会越高。 提高价值，一是技能，二是态度 第一：对待工作的四种心态 1，付出 那些总想着让自己能挣到钱的人，为什么一生只在平庸中度过？而总想着通过自己的工作为企业创造价值的人，却取得了了不起的成绩！一个人只有为企业为他人、为社会做出奉献，他才会是富有的、富足的。
为什么不乐意付出？ ①认为付出的多，得到的少。 ②自作聪明，怕吃亏上当 ③老板不重视 如何付出 我为什么要付出？对得起这份薪水不就可以了吗？ 每个人都是在为自己的未来与梦想而工作，为了自己的将来是成功的、幸福的，那么现在的你就应该是努力的、付出的。
①积极主动 被动做工作不是付出 ②让你成为付出人的一句名言 不要问企业能为你做什么，而要问你能为企业做什么。 ③向施瓦伯学习 我不光是在为老板打工，更不单纯为了赚钱，我是在为自己的梦想打工，为自己的远大前途打工。
我们只能在业绩中提升自己。我要使自己工作所产生的价值，远远超过所得的薪水，只有这样我才能得到重用，才能获得机遇！ 付出就不要抱怨 ——解决抱怨的三个心态 ①不要祈求工作的完美 ②不要祈求绝对的公平 ③唯一能改变的只有你自己 2，负责 尊重自己的选择 大家选择这家企业是你的主动选择，既然选择了这份工作就要为这份工作的全部负责，不仅获得薪水，同时还有压力。
“不要问喜欢不喜欢，而要问应该不应该” 明确自己的职责 不要归罪于外事情做的不好，只能是自己的责任，而不要找外在的原因与借口。 培养责任意识的一种有效工具---QBQ QBQ--问题背后的问题，将会帮助员工找到真正的责任问题所在。
3，卓越 为什么要追求卓越？ 因为，取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。 怎样做到最好？ ①脚踏实地，把小事与细节做好 鲍威尔 我尽量让自己成为最好的军人，而其余的事自然水到渠成. ②用心 事情没有做好，只是因为没有用心。
用心就要学会思考，请问你有多长时间没有静下心来思考过了？ 4，学习 为什么还要学习？ 学历高，就代表你将来取得的人生成绩就大吗？所以，只有继续学习，能承认你价值的只有一点，那就是你为企业创造了多少价值。 如何学习？ 第二：对待老板的四种心态 序：每个人都可以把老板看作是自己的顾客，他只是 按照我们为其创造的价值多少在支付我们薪水，所以 对待顾客（我们应该把身边的每一个人都看作是自己的 顾客）我们应该拥有以下四种心态。
1，服务的心态 2，推销的意识 3，赢得信任 4，感恩的心 展开。
5. 谁能帮忙找找年终鼓励员工的文章全面、准确地了解和掌握各方面工作的开展情况，耐心做好客户的思想工作，在自己平凡而普通的工作岗位上，努力做好本职工作。
在领导与同事们的关心，把个人的智慧与集体的智慧结合起来。在工作过程中、按量完成任务。
（3）在接待来访客户的工作中，坚持按照工作要求、支持和帮助下，各项服务工作圆满的完成任务的好成绩，得到领导和客户的肯定，努力实践公司各项目标的重要思想、学习上一年来，我始终坚持严格要求自己，勤奋努力，为解决问题作出科学的、正确的决策。 （2）领导交办的每一项工作，时刻牢记公司制度，全心全意为公司创造利益的宗旨，让客户相信协盛，化解矛盾，牢牢把握工作的主动权。
在协调工作中，坚持以人为本、协调能力。在指导工作中，研究当月工作安排***，加强管理，坚持靠前指挥，找准工作重点，我在思想上。
在具体工作中，为老板当好参谋助手： （1）认真收集各项信息数据，热情接待来访客户、认真听取来访客户反映的问题，提出的要求、建议，自觉把自己置于公司组织和客户的监督之下，刻苦学习、勤奋工作，按时、按质，深思熟虑，拟定一套工作方案，总是先认真领会有关文件精神、难点，抓住主要矛盾，分析工作存在的主要问题，分清轻重缓急，科学安排时间，督促内控制度的落实，现代办公技能还不强，把档精神与实际情况结合起来。今后，我一定认真克服缺点，发扬成绩。
同时，对客户要求解决但一时又解决不了的问题认真解释；然后征求各方面的意见，集思广益，总结工作经验，及时向领导汇报，让领导尽量能全面、准确地了解和掌握最近工作的实际情况，有的放矢地解决问题、工作上取得了新的进步，但我也认识到自己的不足之处，理论知识水平还比较低，做一名合格的管理人员，为全面建设协盛的目标作出自己的贡献！ 本人具有较强的指导、管理。 回顾一年来的工作，充分发挥人的主观能动性和团队精神，共同完成复杂。
在管理工作中，坚持每月初主持召开一次分管、协管部门负责人会议，听取上月工作情况汇报 展开。
6. 求一篇小文章,关于加班,鼓励员工的文章公司一定要对他们给予足够的重视和关怀。
首先，公司应该提供额外的***，用制度上的倾斜弥补员工为加班而受到的损失。如，加班的日子，公司提供免费的晚餐、点心，晚上回家的打车车费报销等。还可以帮员工提供一些健身保健方面的***，如在健身***办健身卡，定期组织一些体育活动，打球、游泳。
有条件的公司还可以抽空分批组织一些短途旅游以缓解员工的压力。
休息不够是加班带来的直接后果。适当地增加工程师们的休***，提供他们调休，也能帮助他们自我调节。
1、明枪易躲，暗箭难防：比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
2、盛名之下，其实难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
3、千金用兵，百金求间：极言用兵时离间对方的重要。
4、月晕而风，础润而雨：月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
5、耳听是虚，眼见是实：虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。
6、盛名之下，其实难符：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
7、顺之者兴，逆之者亡：指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
8、聪明一世，糊涂一时：人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。
9、蝮蛇螫手，壮士解腕：螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大。
10、机不可失，时不再来：你会千万可以失去，一旦失去了就永远不会再来了。
11、一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
12、从善如登，从恶如崩：比喻学好很难，学坏极容易。
13、死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
14、含哺而熙，鼓腹而游：含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活。
15、不求有功，但求无过：不希望有功劳，只希望没有过错。
16、公耳忘私，国耳忘家：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
17、身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
18、水可载舟，亦可覆舟：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
19、如鱼饮水，冷暖自知：泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
20、送君千里，终须一别：君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。
21、独此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
22、江山易改，秉性难移：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
23、聪明一世，糊涂一时：聪明了一辈子，可是却在一件小事上犯起了糊涂。
24、既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做？
25、降尊临卑，屈高就下：降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往。
26、千里之堤，毁于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
27、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
28、鞠躬尽力，死而后已：鞠躬：恭敬、谨慎的样子；已：停止。指竭尽心力地工作，一直到死为止。
29、将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
30、老吾老以及人之老：老：敬爱。尊敬我家里的长辈（next88），从而推广到尊敬别人家里的长辈。
31、十年树木，百年树人：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
32、眉头一蹙，计上心来：形容一下子想出了一个计策。
33、不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
34、人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
35、成事不足，坏事有余：成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
36、养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
37、出其不意，攻其无备：指趁敌人没有防备时加以打击。
38、顺我者生，逆我者死：顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
39、艳如桃李，冷若冰霜：形容女子容貌艳丽而态度严肃。
40、狮子搏兔，亦用全力：比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
41、种瓜得瓜，种豆得豆：种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
42、百足之虫，至死不僵：百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
43、宁为鸡口，毋为牛后：比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
44、九层之台，起于累土：累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。
45、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
46、言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
47、上无片瓦，下无卓锥：形容一无所有，贫困到无立足之地。
48、大难不死，必有后禄：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。
49、一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
50、木秀于林，风必摧之：秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。
51、大直若屈，大巧若拙：直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙。
52、将欲取之，必姑予之：姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
53、顺德者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
54、溥天之下，莫非王土：溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。
55、见可而进，知难而退：可：适合；难：艰难，困难。根据实际情况决定进攻和退却。
56、靠山吃山，靠水吃水：靠：接近。比喻利用自己所在的地方有利条件而生活。
57、韩信用兵，多多益办：比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
58、进可以攻，据可以守：进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。
59、大处着眼，小处着手：大处：事物的主要部分；着眼：观察。既要从长远观点去考虑问题，也要从具体事情去做。
60、智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
61、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬：嫁：女子出嫁；逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子。
62、智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
63、运用之妙，在于一心：指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
64、虎生三子，必有一彪：比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
65、一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
66、明修栈道，暗度陈仓：比喻用明显的***象迷惑对方，而暗中却***取出人意料的行动打击对方。
67、庆父不死，鲁难未已：不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
68、怒从心起，恶向胆生：恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
69、独坐穷山，引虎自卫：独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。
70、涸泽而渔，焚林而猎：涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来***，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
71、金无足赤，人无完人：足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
72、烈士暮年，壮心不已：烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
73、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
74、江山易改，禀性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
75、兵马未动，粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。泛指行动前做好准备工作。
76、不在其位，不谋其政：不在某个职位上，就不过问该职位的事情。
77、欲人勿知，莫若勿为：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
78、八仙过海，各显神通：比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
79、看菜吃饭，量体裁衣：量：估计。看菜多少吃饭，按照身材裁减衣服。比喻根据实际情况作出合适的处理。
80、不可无一，不可有二：形容独一无二或唯一的。
81、富贵不*，威武不屈：富：有钱；贵：地位高；*：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。
82、毫不利己，专门利人：毫：丝毫。丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
83、丑媳妇总得见公婆：比喻害怕见人而不得不见人。
84、家有千口，主事一人：家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。
85、一波未平，一波又起：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
那叫做月晕
月晕 yuèyùn
[lunar halo] 又称“风圈”,月光被云层折射,在月亮周围形成光圈,可以做为天气变化预兆
月晕而风,础润而雨
在天气变化以前,我们有时会在太阳或月亮的周围,看到一个甚至两个以上的彩色或白色光圈,而且太阳光和月亮光也似乎暗淡了许多.
这是怎么回事?我们把太阳或月亮周围出现的这种光圈叫“晕”.太阳周围出现的光圈叫“日晕”,月亮周围出现的光圈叫“月晕”.这是一种比较奇特的气象现象.晕圈的颜色一般是内红外紫的.
月晕——月光通过云层中的冰晶时,经折射而成的光的现象.成彩色光环,内红外紫.
日晕或月晕的出现,往往预示着天气要有一定的变化.一般日晕预示下雨的可能性大,而月晕多预示着要刮风.所以,民间有这样一句谚语：“日晕三更雨,月晕午时风”.
月晕在古代称为 毛月亮!
一言既出，驷马难追。
不入虎穴，焉得虎子。
百尺竿头，更进一步。
塞翁失马，焉知非福。
鹬蚌相争，渔翁得利。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
亡羊补牢，为时不晚。
八仙过海，各显神通。
只知其一，不知其二。
天网恢恢，疏而不漏。
三天打鱼，两天晒网。
只可意会，不可言传。
精诚所致，金石为开。
读书百遍，其义自见。
十年树木，百年树人。
当局者迷，旁观者清。
尺有所短，寸有所长。
知己知彼，百战不殆。
读万卷书，行万里路。
己所不欲，勿施于人。
金玉其外，败絮其中。
锲而不舍，金石可镂。
千里之行，始于足下。
他山之石，可以攻玉。
天下兴亡，匹夫有责。
星星之火，可以燎原。
学而不厌，诲人不倦。
物以类聚，人以群分。
成也萧何，败也萧何。
十目所视，十手所指。
人为刀俎，我为鱼肉。
不在其位，不谋其政。
仁者见仁，智者见智。
生于忧患，死于安乐。
失之毫厘，差之千里。
事不关己，高高挂起。
宁为玉碎，不为瓦全。
机不可失，时不再来。
有则改之，无则加冕。
江山易改，本性难移。
如闻其声，如见其人。
青出于蓝，而胜于蓝。
城门失火，殃及池鱼。
路见不平，拔刀相助。
静若处子，动若脱兔。
山高月小，水落石出。
不鸣则已，一鸣惊人。
管中窥豹，可见一斑。
一日不见，如隔上秋。
无源之水，无本之木。
千里之堤，溃于蚁穴。
不经一事，不长一智。
太公钓鱼，愿者上钩。
比上不足，比下有余。
以子之矛，攻子之盾。
失之东隅，收之桑榆。
为渊驱鱼，为丛驱雀。
四体不勤，五谷不分。
道高一尺，魔高一丈。
智者千虑，必有一失。
落花有意，流水无情。
谋事在人，成事在天。
得道多助，失道寡助。
聪明一世，糊涂一事。
动之以情，晓之以理。
取之不尽，用之不竭。
呼之即来，挥之即去。
项庄舞剑，意在沛公。
养兵千日，用兵一时。
前人栽树，后人乘凉。
前门拒虎，后门进狼。
前事不忘，后事之师。
眼观六路，耳听八方。
桃李不言，下自成蹊。
百足之虫，死而不僵。
一招不慎，满盘皆输。
一叶障目，不见泰山.
一言既出，驷马难追.
战无不胜，攻无不克。
知无不言，言无不尽。
水能载舟，亦能覆舟。
逆水行舟，不进则退。
人非草木，孰能无情。
上天无路，入地无门。
1.关于物理的诗句
一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》
物理原理：光的反射与折射。
译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。
二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》
物理原理：声音的传播。
译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》
物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。
译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》
物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。
译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》
物理原理：水循环。
译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
2.关于“物理”的诗句有哪些关于“物理”的诗句有：
1. 乘除信物理，感慨击所逢。———年代： 宋 作者： 文天祥《彭城行》
2. 达人穷物理，嗜理如嗜炙。———年代： 宋 作者： 陈著《次韵戴成叔》
3. 事体须是为物理，人情安处是天机。———年代： 宋 作者： 邵华《首尾吟》
4. 细宗天时知物理，常将儆戒保和来。———年代： 宋 作者： 汪应辰《太上皇后合端午帖子词》
5. 细推万物理，荣谢相乘除。———年代： 宋 作者： 王炎《梅花》
6. ***观物理，令人添鬓丝。———年代： 宋 作者： 张嵲《杂兴》
7. 细思物理须知止，何用区区只强颜。———年代： 宋 作者： 吴芾《又登碧云亭感怀三十首》
8. 青山尽解招人醉，得失到头皆物理。———年代： 元 作者： 刘致《山坡羊·云山有意》
9. 古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。———年代： 唐 作者： 杜甫《述古三首》
10. 鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。———年代： 唐 作者： 罗隐《清明日曲江怀友》
11. 无柰物理难齐。叹鱼虾苦瘦，雁鹜多肥。———年代： 元 作者： 梁寅《金菊对芙蓉 秋思》
12. 人生真苦相，物理忌孤芳。———年代： 宋 作者： 黄庭坚《次韵师厚萱草》
13. 而余昏狂不自度，欲尽物理穷毫丝。———年代： 宋 作者： 王令《原蝗》
14. 时来不自由，物理将无同。———年代： 明 作者： 唐时升《园中十首》
15. 也知物理关人事，历尽崎岖心始灰。———年代： 宋 作者： 释绍昙年代： 明 作者： 唐时升《颂古五十五首》
16. 岂伊物理变？信是土宜别。———年代： 唐 作者： 白居易《桐花》
3.关于物理的诗句一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。
——近代·吴迈《桂林山水》物理原理：光的反射与折射。译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。
二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》物理原理：声音的传播。
译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
——唐·李白《望天门山》物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。
译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——唐·李白《将进酒》物理原理：水循环。译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
4.含有物理现象的古诗词我网上搜索的： 1、千里江陵一日还：运动速度大 2、轻舟已过万重山：这句诗是以山为参照物，船相对于山是运动的 3、无边落木萧萧下：树叶在重力的作用下向地面落 4、不尽长江滚滚来：江水在重力的作用下向地势低的地方流动 5、沉舟侧畔千帆过：相对运动的描述，由于自己的船没有动，旁边的船相对于自己都在运动中 6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流：在我国，东方比西方地势低，江水在重力作用下向低处流动。
（物理+地理） 7、海上升明月，天涯共此时：由于月亮离地球远，所以月光照射的范围大。
（物理+地理） 8、风声雨声读书声，声声入耳：说明1、声音的传播不会互相干扰；2、声音可绕过障碍物传播。
9、五月天山雪，无风只有寒：说明纬度高的地方，由于接受阳光的热量少，寒冷的天气时间长。（物理+地理） 10、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻：草黄了，动物由于没有了保护色的伪装，让天空中的鹰看得更清楚了，这是光现象；由于地上没有了雪，马跑得更快了，这是力学现象。
11、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲：前一句说明大地（固体）传播声音的能力比空气强。 12、遥知不是雪，为有暗香来：看起来像雪（白色），但是通过味道的辨别，知道物质的本质，并且暗香的来是因为分子的运动产生的。
（物理+化学） 13、春江潮水连海平，海上明月共潮生：前一句是说由于地球重力的作用，各处的连接大海的江水的水平面与海平面在同一高度。 14、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回：物理现象同第6句诗。
15、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船：根据声音的音色判断发出声音的物体。 16、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼：拉满的弓含有弹性势能。
17、飞流直下三千尺：从高处落下的水中，包括重力势能与动能的转化。 18、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅：运动的空气（风）具有动能。
19、柴门闻犬吠，风雪夜归人：声音可以传递信息，通过犬吠，知道有人回来。 20、欲穷千里目，更上一层楼：登高才能远望。
（物理+地理） 呵呵，想了一个多小时，才回忆出这些来，所以没有将同种现象进行分类整理，望楼主可以满意，如果楼主遍翻古诗词，肯定能找出更多的答案。
5.关于物理的古诗、谚语、俗语12句朝辞白帝彩云间，光的折射和反射。
千里江陵一日还，路程与时间的关系。
两岸猿声啼不住，声音的产生与传播。
轻舟已过万重山，物***置的变化叫做机械运动。
一、古诗词中的能量知识
1. 苏轼的诗词“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。诗词中涉及到能量转化情况是弹性势能转化为动能。
2、李白诗词“飞流直下三千尺，疑是***落九天”。诗词中的瀑布蕴藏着巨大的机械能。
二、古诗词中的参照物知识
1、***的诗词“坐地日行八万里，巡天遥看万千河”是，其中“坐地”是相对于地面是静止的，而“日行”则是相对于太阳在运动。
2、李白《望天门山》一诗中写到“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。“青山相对出”是以船为参照物，“孤帆日边来”是以河岸为参照物。
3、《闪闪红星》歌词中“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”。“竹排江中游”是以大地为参照物，而“青山两岸走”是以船为参照物。
4、“昨夜一阵大风，把井吹到篱笆外面去了”。井被吹走篱笆墙外是以篱笆为参照物的。
三、古诗词中的热学和分子动理论知识
1、陆游《村居山喜》中“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。诗词中“花气袭人”是花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果，而温度影响分子运动的激烈程度。
2、张旭《山中留客》中“纵使晴明无雨色，乳晕深处亦沾衣”。——露的形成（液化）。
3、白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”—— 露的形成（液化）。
6.有关物理知识有关的诗句,谚语,或成语1、小小称砣压千斤——根据杠杆平衡原理，如果动力臂是阻力臂的几分之一，则动力就是阻力的几倍。
如果称砣的力臂很大，那么"一两拨千斤"是完全可能的， 2、破镜不能重圆——当分子间的距离较大时（大于几百埃），分子间的引力很小，几乎为零，所以破镜很难重圆。 3、摘不着的是镜中月 捞不着的是水中花——平面镜成的像为虚像。
4、人心齐，泰山移——如果各个分力的方向一致，则合力的大小等于各个分力的大小之和。 5、麻绳提豆腐--提不起来——在压力一定时，如果受力面积小，则压强就大。
答案补充6、真金不怕火来炼，真理不怕争辩——从金的熔点来看，虽不是最高的，但也有1068℃，而一般火焰的温度为800℃左右，由于火焰的温度小于金的熔点，所以金不能熔化。 7、月晕而风，础润而雨——大风来临时，高空中气温迅速下降，水蒸气凝结成小水滴，这些小水滴相当于许多三棱镜，月光通过这些"三棱镜"发生色散，形成彩色的月晕，故有 "月晕而风"之说。
础润即地面反潮，大雨来临之前，空气湿度较大，地面温度较低，靠近地面的水汽遇冷凝聚为小水珠，另外，地面含有的盐分容易吸附潮湿的水汽，故地面反潮预示大雨将至。 8、长啸一声，山鸣谷应——人在崇山峻岭中长啸一声，声音通过多次反射，可以形成洪亮的回音，经久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。
月晕－－又称“风圈”,月光被云层折射,在月亮周围形成光圈,可以做为天气变化预兆：月晕而风,础润而雨。 在天气变化以前，我们有时会在太阳或月亮的周围，看到一个甚至两个以上的彩色或白色光圈，而且太阳光和月亮光也似乎暗淡了许多。 我们把太阳或月亮周围出现的这种光圈叫“晕”。太阳周围出现的光圈叫“日晕”，月亮周围出现的光圈叫“月晕”。这是一种比较奇特的气象现象。晕圈的颜色一般是内红外紫的。 月晕——月光通过云层中的冰晶时,经折射而成的光的现象。成彩色光环,内红外紫。 日晕或月晕的出现，往往预示着天气要有一定的变化。一般日晕预示下雨的可能性大，而月晕多预示着要刮风。所以，民间有这样一句谚语：“日晕三更雨，月晕午时风”。 月华－－月华内部蓝绿色外部红棕色华是一种衍射现象当光通过与其波长相近的小水滴时就会出现光的强弱相间分布的情况这就是衍射。如果外边一圈只是白色的就是月晕是光透过卷层云产生的这时可能就要下雨了。
麻烦***纳，谢谢!
1.关于物理的诗句
一、群峰倒影山浮水，无水无山不入神。——近代·吴迈《桂林山水》
物理原理：光的反射与折射。
译文：群山叠立在水中，水中有群山的倒影，没有哪一座山不引人入胜，没有哪的水不吸引人。
二、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《夜泊枫江》
物理原理：声音的传播。
译文：姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
三、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白《望天门山》
物理原理：相对于地面的青山是静止的，但以运动的船为参照物，青山就变为运动的，以河岸为参照，孤帆从日边来。
译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
四、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐·白居易《大林寺桃花》
物理原理：地势越高，气温回升越慢，在同一季节，山上的气温要比山下的低。
译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
五、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《将进酒》
物理原理：水循环。
译文：那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
2.关于“物理”的诗句有哪些关于“物理”的诗句有：
1. 乘除信物理，感慨击所逢。———年代： 宋 作者： 文天祥《彭城行》
2. 达人穷物理，嗜理如嗜炙。———年代： 宋 作者： 陈著《次韵戴成叔》
3. 事体须是为物理，人情安处是天机。———年代： 宋 作者： 邵华《首尾吟》
4. 细宗天时知物理，常将儆戒保和来。———年代： 宋 作者： 汪应辰《太上皇后合端午帖子词》
5. 细推万物理，荣谢相乘除。———年代： 宋 作者： 王炎《梅花》
6. ***观物理，令人添鬓丝。———年代： 宋 作者： 张嵲《杂兴》
7. 细思物理须知止，何用区区只强颜。———年代： 宋 作者： 吴芾《又登碧云亭感怀三十首》
8. 青山尽解招人醉，得失到头皆物理。———年代： 元 作者： 刘致《山坡羊·云山有意》
9. 古时君臣合，可以物理推。贤人识定分，进退固其宜。———年代： 唐 作者： 杜甫《述古三首》
10. 鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。———年代： 唐 作者： 罗隐《清明日曲江怀友》
11. 无柰物理难齐。叹鱼虾苦瘦，雁鹜多肥。———年代： 元 作者： 梁寅《金菊对芙蓉 秋思》
12. 人生真苦相，物理忌孤芳。———年代： 宋 作者： 黄庭坚《次韵师厚萱草》
13. 而余昏狂不自度，欲尽物理穷毫丝。———年代： 宋 作者： 王令《原蝗》
14. 时来不自由，物理将无同。———年代： 明 作者： 唐时升《园中十首》
15. 也知物理关人事，历尽崎岖心始灰。———年代： 宋 作者： 释绍昙年代： 明 作者： 唐时升《颂古五十五首》
16. 岂伊物理变？信是土宜别。———年代： 唐 作者： 白居易《桐花》
3.有关物理知识有关的诗句,谚语,或成语1、小小称砣压千斤——根据杠杆平衡原理，如果动力臂是阻力臂的几分之一，则动力就是阻力的几倍。如果称砣的力臂很大，那么"一两拨千斤"是完全可能的，
2、破镜不能重圆——当分子间的距离较大时（大于几百埃），分子间的引力很小，几乎为零，所以破镜很难重圆。
3、摘不着的是镜中月 捞不着的是水中花——平面镜成的像为虚像。
4、人心齐，泰山移——如果各个分力的方向一致，则合力的大小等于各个分力的大小之和。
5、麻绳提豆腐--提不起来——在压力一定时，如果受力面积小，则压强就大。答案补充6、真金不怕火来炼，真理不怕争辩——从金的熔点来看，虽不是最高的，但也有1068℃，而一般火焰的温度为800℃左右，由于火焰的温度小于金的熔点，所以金不能熔化。
7、月晕而风，础润而雨——大风来临时，高空中气温迅速下降，水蒸气凝结成小水滴，这些小水滴相当于许多三棱镜，月光通过这些"三棱镜"发生色散，形成彩色的月晕，故有 "月晕而风"之说。
础润即地面反潮，大雨来临之前，空气湿度较大，地面温度较低，靠近地面的水汽遇冷凝聚为小水珠，另外，地面含有的盐分容易吸附潮湿的水汽，故地面反潮预示大雨将至。
8、长啸一声，山鸣谷应——人在崇山峻岭中长啸一声，声音通过多次反射，可以形成洪亮的回音，经久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。
4.求包含物理知识的诗句,并点明包含的是什么物理知识1、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
2、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”（唐朝·李白·《早发白帝城》）
分析：前两句诗字面上意思是诗人想“一日”之内往返“千里”江陵，也就是12小时的时间要行使2000里（1000公里=1000千米）的路程。据此粗略的计算一下船速：v=s/t=1000千米/12小时≈83.33千米/时。现代的内河轮船，船速也不过10~21.6千米/时，李白乘坐的这艘船未免太快了。实际上，这正表达了诗人归心似箭的心情。
3、“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”（唐朝·孟浩然·《宿建德江》）
分析：诗人暮投客栈，仍然兴致勃勃观赏起夜景来。建德江的水如此清澈、平静，诗人以水为镜，皓月仿佛近在身边，今夜可以高枕无忧了。明明是“平面镜”使得天上明月“成像”在水中了。
4、南宋民族英雄文天祥，曾在《扬子江》中誓言“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”。这里作者以磁针石隐喻自己抗金的决心。
分析：磁体的性质之一是指南北，所以文天祥利用“磁针石指南北”的性质比喻抗金决心的坚决。这使人不由自主地想起文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。今人受到鼓舞，与古人情感共鸣，激发了心中深厚的爱国之情。
5、花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。这是南宋诗人陆游《村居书喜》中的两句诗，对前一句，从物理学的角度可以理解为：花分泌的芳香油分子 加快，说明当时周边的气温突然 。
分析：诗人以优美的笔调抒发了自己对美丽大自然的钦叹，准确地描述了季节交替过程中的细节。“花气袭人”说明诗人未与花儿接触已经感到了花儿的芬芳，是由于花分泌的芳香油分子无规则的运动（扩散）引起的；周围的气温突然上升，才会感到“骤暖”。
6、小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”，这两句歌词随着著名**《闪闪红星》早已经深入人心。请你利用物理知识分析其中的现象。
分析：“走”和“游”表示了两种不同的动作，在物理学上，叫做机械运动。竹排江中“游”，是以地面或者地面上的青山为参照物的；“青山”两岸“走”，实际上是一种拟人说法，人站在“竹排”上，如果以竹排为参照物，那么青山就是运动的了！
7、掬水月在手，弄花香满衣
物理知识：
“掬水月在手”是：镜面反射现象。
“弄花香满衣”是：分子扩散现象。
8、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是***落九天
物理知识：“飞流直下”的水的动能在增加，水的重力势能在减小
9、群峰倒影山浮水，无山无水不入神
物理知识：光的反射与折射
10、人面桃花相映红
物理知识：桃花反射红光就是物体颜色的决定因素
11、闻其声而知其人
物理知识：乐音的三大特征之一的音色
12、唐朝诗人李益有一首诗叫《喜见外弟弟又言别》，其中描写道：“十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容 。从“问姓”中想起初见的“旧容”，可见声音中有一种特征让诗人唤起了十年前的记忆，这种特征是乐音的三大特征之一的音色
不知够了没？
5.关于「力学原理」的诗句帝子降兮北渚 目渺渺兮愁予 袅袅兮秋风 洞庭波兮木叶落 …… ——《湘夫人》·屈原 以几何力学来观照这两句诗，亦颇有趣味，翻涌的“波”向上，凋零的“木叶”向下，而“秋风”则在大地的平面自北向南推进——三个方向的力合于一首诗中的时候，便以另一种方式推动了季节的运动，以及我们诗意的生命的脉动。
诗词与物理教学 榆中县一中 丁成 中国是一个诗词的王国。诗词不仅给人带来艺术享受，而且在一些作品中还包含有一定的物理知识。
利用这宝贵的财富，在物理教学中插入诗词，定能起到锦上添花的作用。一、利用诗词引入物理概念，可使学生兴趣盎然，气氛活跃。
例如，在讲到物体的运动的一些概念时，可用诗词《送瘟神》中的诗句：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。” 由此引入运动是绝对的概念，我们脚下的地球永不停止地在运动。
宋代诗人陈与义在一首名为《襄邑道中》的诗中写道：“飞花两岸照晚红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。”
从后两句诗中，可引入静止是相对的概念。在这里船与云以相同的速度运动，以船为参照物，云是静止的。
又如陶渊明的“白日沦西河，素月出东岭”，李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”都可以引入运动的一些概念。这些诗词生动、形象、有趣。
这样引入物理概念，学生听得津津有味，课堂气氛活跃，有事半功倍的效果。二、利用诗词理解物理概念，可使学生思维流畅，印象深刻。
在理解特体间的相互作用和力的分解现象时，分析风筝为什么能浮在空中的原因，可将清代吴有水的《风筝》读给学生：“只凭风力健，不***羽毛丰。红线凌空去，青云有路通。”
并作受力分析，效果极好。又如在讲授光的直线传播规律、影子的形成时，用宋代诗人苏轼的《花影》，有助于学生的理解：“重重迭迭上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，又教明月送将来。” 再如，讲到色散时，可用***《菩萨蛮·大柏地》的诗句：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。
雨后复斜阳，关山阵阵苍。三、利用物理知识欣赏中国诗词，使学生学有所用。
在学习了光的反射之后，对李白的诗“窗前明月光，疑是地上霜”中的“地上霜”三字会理解得更加深刻。又如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是***落九天。” 那气势磅礴的瀑布，在诗人眼中化作***落九天。
如果没有光学知识，对这两句诗的理解恐怕不会太深。再如通过学习物理，同学们知道一些时空的概念，我们再重温李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 这首诗说的是人和船在空间运动。
西辞白帝，东到江陵，顺流而下，一泻千里。在阵阵的猿鸣声中，随着轻舟所处位置的变化，但见群山万壑，千姿百态，好不令人心弛神往。
朝辞白帝，暮抵江陵，这种空间运动也不照供伴随着“一日”的时间变迁吗？四、利用物理知识鉴别中国诗词，使不徨能辩证地看待问题。在学习了“物态变化”一章，插入张继的脍炙人口的《枫桥夜泊》：“月落乌碲霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 通过认真分析，可以看出这首诗确有失误的地方。
根据物理知识，当露点降到零度以下，地球表面的水蒸气经过凝华而结成霜。可见霜是地面上形成的，它就不曾到过天上，怎么能说“霜满天”呢？显然诗人张继认为霜和雪一样，都是从天上降落下来的，这就违反了自然规律。
当然，文学毕竟不是物理，它是允许运用想象和通感手法的。况且，我们也不可能要求古人用今天的科学知识去写诗。
不过，物理教师如果能随时引导学生，用他们学过的物理知识去欣赏、鉴别前人的作品，对于激发学生的好奇心，培养广泛的学生兴趣，强化物理概念，提高教学效果还是大有益处的。看看这篇文章，不知道对你有没有用。
1. 帮忙翻译一下这段古文,狠急狠急···谢了
（居住在）右地的苏东坡赠给王定国诗，乡里的先生李公誊写的（这些）。
开始时，闽中（今福建）的郑定已经很有盛名，一时之间，（当时的社会）名流都争相的羡慕他。郑公得到自己亲手所写的秦淮海的词集，（很喜欢），未曾停止的读了二十年，于是另外地有了想法。郑公生性非常地（喜爱）致远恬淡，（而）惟独嗜爱读书（从未）厌倦。
每每遇到出游的人，不关心他的（家势）盛衰贫富，就换帽子脱下衣服鞋袜（以示豪爽）和那人交往，在哦壁上写诗，命下人拿来纸笔等，迅速地写了几十遍，很高兴地选了一天就离开了。
（他的）妻子曾经（因生病）呆在床上，郑公为她做饭，顺便就用（烧柴火所剩的）灰写字，用手指做画用大拇指支撑着很久也不休息。很长时间了，听到孩子啼哭的声音，才想起他的妻子需要饮食。
一个（当时）有名的公子，字时行，做官到了青州推官（这个职务），（当）他死的时候，妻子儿女（因为）贫穷没办法回家，（郑公）旅行到那里，把公子时行埋葬到青州并在那里安家。咳，（从这件事情）可以看出郑公的品行了！
在这之前的几十年，郑公的书流落在私人手里还很多，当时的人不懂的重视它们，而现在（想要）购买他的书的人，（即使出）很高的价钱（也）不能买到了。因为古人的文章虽然主要叙述微小的事情，而且还泯没了当时的言论，然而古人文章的光辉精彩的地方终究是不可以被覆盖的，所以郑公的书暂时的无人问津而最终彰显了。
2. 文言文话语骂人并注上白话文翻译文言原文 VS 白话文
若非吾之留去操之在汝 要不是我的分数决定在你手里
今曰言吾之阖眼小憩， 今天念我上课打瞌睡
定当顶不少于两三句。 一定顶撞你不少于两三句
愤也，小憩者，非止吾也， 不爽！打瞌睡的又不只有我，
何也点而言之？ 为何只念我一人？
况乎余尚未失神，其冤枉也。 况且我还没有完全睡著，真是冤枉！
汝有何能？ 你有什么才能？
若真有能， 要是你真有能耐，
何也伏于案上之学子者多于半者？ 为何趴在桌上睡觉的学生超过一半？
厌汝者十者多有六， 讨厌你的学生十个个里有六个，
汝良乎？ 你教的好吗？
其数可见也。 从这些睡觉的人数就知道了
前事不咎， 之前的事我就不和你计较了，
今曰之事则可恶也， 但就今天的事来说你真的很可恶
而令吾所气愤。 让我真的很生气！
3. 求一篇损人用文言文 文词越刻毒越好损王安石外貌那部分够刻毒~~
抽些用用应该不错~
辨奸论
苏洵
事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，***知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也。
昔者山巨源见王衍曰：「误天下苍生者，必此人也！」郭汾阳见卢杞曰：「此人得志，吾子孙无遗类矣！」自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉，使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国；然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也。
今有人，口诵孔老之言，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出；而阴贼险狠，与人异趣，是王衍卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！
夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁易牙开方是也。以盖世之名，而济其未形之患，虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之，则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。
孙子曰：「善用兵者，无赫赫之功。」使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹，孰知祸之至于此哉！不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！
译文：
情有它必定要达到的地步，道理有它本该如此的规律。只有天下那些心境静穆的人，才能够从微小的迹象中预知日后显著的结果。月亮四周出现光环，预示天要刮风；柱石回潮湿润，表示天要下雨；这是***都知道的。至于世间人事的变化，情理形势的因果关系，它的抽象渺茫而难以理解，千变万化而不可预测，又怎么能与天地阴阳的变化相比呢？而即使贤能的人对此也有不知道的，这是什么原因呢？就因为爱好和憎恶扰乱了他心中的主见，而利害得失又左右着他的行动啊。
从前山涛见到王衍，说：“日后给天下百姓带来灾难的，一定是这个人！”汾阳王郭子仪见到卢杞，说：“此人一旦得志，我的子孙就要被杀光了！”从今天来说，其中的道理固然可以预见一些。依我看来，王衍的为人，不论是容貌还是谈吐，固然有有利于欺世盗名的条件，然而他不妒忌、不***，追随大流。***如晋朝不是惠帝当政，只要有一个中等才能的君主，即使有成百上千个王衍，又怎么能扰乱天下呢？象卢杞那样的奸臣，固然足以使国家败亡，然而此人不学无术，容貌不足以打动别人，言谈不足以影响社会，如果不是唐德宗的鄙陋昏庸，又怎能受到重用呢？从这一点来说，山涛和郭子仪对王衍和卢杞的预料，也或许有不完全正确的地方。
现在有人嘴里吟诵着孔子和老子的话，身体力行伯夷、叔齐的清高行为，收罗了一批追求名声的读书人和郁郁不得志的人，相互勾结制造舆论，私下里互相标榜，自以为是颜回、孟子再世，但实际上阴险凶狠，与一般的人志趣不同。这真是把王衍、卢杞***于一身了，他酿成的灾祸难道能够说得完吗？脸上脏了不忘洗脸，衣服脏了不忘洗衣，这是人之常情。现在却不是这样，他穿着罪犯的衣服，吃猪狗般的食物，头发象囚犯，面孔象家里死了人，却大谈《诗》、《书》，这难道合乎清理吗？凡是做事不近人情的，很少有不是大奸大恶的，竖刁、易牙、开方就是这种人。这个人借助最崇高的名声，来掩盖还没有暴露的祸患，虽然有愿意治理好国家的皇帝，和敬重贤才的宰相，还是会推举、任用这个人的。这样，他是天下的祸患就必定无疑了，而决非仅仅王衍、卢杞等人可比。
孙子说：“善于用兵的人，没有显赫的功勋。”***如这个人没有被重用，那么我的话说错了，而这个人就会发出不遇明主的慨叹，谁又能够知道灾祸会达到这种地步呢？不然的话，天下将蒙受他的祸害，而我也将获得有远见的名声，那可就太可悲了！
4. 关于克制的古文古诗词存心忍耐歌 忍一句。
祸根从处此无生。 饶一着。
切莫与人争强弱。 耐一时。
火坑变作白莲。 退一步。
便是人间修行路。 任他嗔。
任他怒。只管宽心大着肚。
终日被人欺。神明天地知。
若还存心忍。步步只得便宜。
世人欺我。害我打我骂我骗我。
如何处之。 禅师答曰。
只管任他凭他远他莫要理他。再过几年。
你再看他。 身穿破衲袄。
淡饭随时饱。 涕唾在脸上。
不弃自干了。 有人来骂我。
我也只说好。 有人来打我。
我自先睡倒。 他也省气力。
我也无烦恼。 这个波罗蜜。
就是无价宝。 能依这忍字。
一生过到老。 听听听。
堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。
枕边谗言休要听。 天天天。
天意与人无两般。为人莫作亏心事。
举头三尺有青天。 由由由。
也有欢喜也有愁。世间苦乐不均事。
万物从天不自由。 命命命。
五行八字皆前定。切莫算计他人有。
富贵贫穷都是命。 安安安。
夜间一宿日三餐。非于己事休招惹。
身得安时梦也安。 分分分。
今生衣禄前生定。休将巧计害他人。
儿孙自有儿孙份。 守守守。
命里有时终须有。莫恨贫苦怨爷娘。
儿孙兄弟常相守。 己己己。
别人闲事不要理。休言长短笑他人。
何不将心谅自己。 憨山***醒世歌 红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光 休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量 从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠 是非不必争人我 彼此何须论短长 世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常 吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄 荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当 人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 谗曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂 麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 一剂养神平胃散 两种和气二陈汤 生前枉费心千万 死后空留手一双 悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙 休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡 石天基忍耐歌 忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。 身家由此破，性命多难保。
休逞财势结怨仇，后来要了不得了。 让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
能忍自安（百忍歌） 百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈付？ 我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！ 朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、 痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、 怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之间当自省！ 道人何处未归来？痴云隔断须弥顶。 脚尖踢出一字关，万里西风吹月影。
天风冷冷山月明，分明照破无为镜。 君不见，如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍； 韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍； 师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍！ 好也忍、歹也忍，都向心头白思忖， 囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本！ 知难忍苦好处世 天下有两难：登天难，求人更难。
地上有两苦：黄连苦，无钱更苦。 世界有两险：江湖险，人心更险。
人间有两薄：春冰薄，人情更薄。 能容自宽（忍让歌） 不忍一时有祸，三思百岁无妨； 宽怀自解是良方，含怒伤心染恙。
凡事从容修省，何须急躁猖狂； 有涵有养寿延长，稳纳一生福量。 恣意发狂有失，存心忍耐无忧； 性情凶暴易遭囚，度量容人有后。
羹污能容人相，受辱胯下封侯； 张飞暴躁断咽喉，到底终遭毒手。 占尽便宜有报，吃些亏也无妨； 庞涓暴虐早身亡，孙子忍之无恙。
血气方刚壮士，不宜恃力凌人； 一言不合怒相争，烈火一般性情。 不忍一时忿气，却担百口忧心； 忠言逆耳莫相嗔，苦口药能医病。
忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。
故名：“大雄宝殿”。即佛也。
忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
事不三思总有败，人能百忍自无忧。 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
5. 害的古文意思及句子害本义：伤害、损害。
害，伤也。——《说文》
害所得而恶也。——《墨子·经上》
斗怒害也。——《荀子·臣道》
害者，利之反也。——《韩非子·六反》
周知其利害。——《周礼·职方式》
害，妨也。——《字汇》
妒忌
上官大夫与之同列，争宠，而心害其能。——《史记·屈原贾生列传》
灾害。祸害。
时多疾病毒伤之害。——《淮南子·脩务》
必兴天下之利，除去天下之害。——《墨子·兼爱中》
有公害。——清· 黄宗羲《原君》
害咎（灾祸）；害患（祸患）；害灾（灾害）
人身重要的部位。如：要害（身体上的致命部分）
险要的处所。
守位以仁，不恃隘害。——张衡《东京赋》
恶人。如：为民除害。
